① 歐也妮葛朗台臨死前的精彩片段
他的全部生命都退居到他的那雙眼睛裡去了，一有力氣睜開眼睛，立即把眼珠轉向那裡面藏著他的金銀財寶的密寶房門他問女兒說：「它們還在嗎？還在嗎？」那聲調讓你感到一種驚恐萬分的焦慮。「還在，父親」，「看住金子，擺一些在我面前」。歐葉妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒盯住那幾枚金路易，就像剛學會看的孩子傻盯著同一件東西，一看就是幾個小時；他更像孩子一樣，時時地露出一個吃力的微笑。「這東西暖我的心窩」，他自語說道，臉上還偶而露出一種舒坦的表情。當本堂神父來為他做臨終聖事的時候，他那雙顯然已經死去幾個小時的眼睛，一見銀制的十字架、燭台和聖水壺，忽然復活，直視地盯住這些聖器，鼻子上的那顆肉瘤也最後地顫了一顫。當教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻上面的基督時，他做了一個嚇人的動作，想把它抓過來，而這最後的努力耗盡了他的生命。
② 讀《歐也妮·葛朗台》有感作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢？下面是我整理的讀《歐也妮·葛朗台》有感作文，希望對大家有所幫助。
一個鼻子上張著瘤，看上去醜陋的外表下，誰能看出來一顆狡猾而又吝嗇的心！沒錯，他就是臭名昭著的葛朗台。
《歐也妮，葛朗台》這本書是由被稱為「現代法國小說之父」的巴爾扎克寫的。他還寫過許多偉大的作品，比如家喻戶曉的《人間喜劇》，《三十歲的女人》，《夏倍上校>……為我們展示了法國歷史上被金錢利益驅使的時代，向我們揭露了人心在金錢的誘惑下變的如何的黑暗。
葛朗台是個聰明的人，他懂得在別人看不透的地方猛得「下手」，別人還未領悟過來時，他已經賺的盆滿缽滿。他也懂得忍耐，他可以在別人日進斗金的時候默不作聲，因為他懂得什麼叫忍耐和時機，他是一個酒桶商，待別的勁敵忍不住高價賣出商物時，他確在觀察時機，等待酒桶價格的另一次高升，果不其然，他又一次取得了成功。
但是，就算他有再好的商業頭腦也彌補不了一個致命的缺點：貪財！
如果用一個詞來解釋吝嗇，我保證脫口而出，葛朗台。請你設想一下，一個家財萬貫，富可敵國的人，每天都只讓家人使用一點食物，而且還是他自己「嚴格」分配的食物，房子是那種早已爬滿植物的舊樓房，樓梯也已有了破損，並且搖搖欲墜，傢具更是「千瘡百孔」，連每件衣服都得家裡人自己動手織出來。
每當夜深人靜的時，葛朗台總是躲在他的密室里，一遍又一遍的撫摸他的金子。
是的，那個貪婪的時代造就了葛朗台那樣的人，希望我們的時代塑造出的都是品質美好的人類！
一直以為金錢是身外之物，卻從沒想過金錢與人性有關，更沒想過金錢會與人性發生沖突、金錢會摧殘人性！直至讀了《歐也妮葛朗台》。
讀罷這篇小說，不免感到痛心。也為老守財奴葛朗台的富有但為人吝嗇，更為克羅旭和格拉桑兩家為金錢而向歐也妮小姐獻殷勤，不僅為夏爾為金錢而負歐也妮而娶醜女；還為長腳拿儂對主人的忠誠，還為葛朗台太太的溫柔與忍耐，更為歐也妮的痴情、純潔與善良！
是的，金錢確實可以腐蝕人性、可以摧殘人性。吝嗇鬼葛朗台和他的侄子夏爾就是最典型的例子！這兩個人真不愧有葛朗台家族的血統——一樣的貪婪、一樣的只認錢不認人、一樣的沒人性！他們哪裡還是人？他們分明就是兩具認識錢的屍體！分明就是兩個會打算盤的魔鬼！分明是兩條只會吞錢的毒蛇！
但是，金錢並不可以腐蝕和摧殘所有的人性。善良純潔的歐也妮母女，還有那個忠實的女傭、長腳拿儂就是最好的證明！
正如做一件事，有利必會有弊。社會也是如此，既有丑必有美、既有惡必有善、既有貪婪則必有奉獻！《歐也妮葛朗台》通過對比的手法增加了作品的藝術效果：一方面描寫某些人是如何被金錢摧殘了人性，這些人又做了哪些沒人性的事；一方面又描寫了某些人不為金錢所動，這些人又做了哪些令人贊嘆的事。丑與美、惡與善、貪婪與奉獻相對比，丑的更丑、美的更美，惡的更惡、善的更善，貪婪的更渺小、奉獻的更偉大。
用「金錢與人性的沖突」來概括《歐也妮葛朗台》的主題是再合適不過的了。因為整篇小說講的就是：金錢摧殘了人性，同時金錢也塑造了人性。
好一個沖突啊！
《歐也妮·葛朗台》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當時一個叫索漠的城市中發生的事情。
主人公之一老葛朗台，即歐也妮·葛朗台之父，但作者更願意稱其為「箍桶匠」或是「葡萄園主」。為什麼呢？因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，後來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而後，他通過一系列市場投機和類似詐騙的勾當，招來了自己幾百萬法郎的資產。
但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產在家中變為一堆堆的塵土，也不願意在麵粉沒變成石頭之前去救濟一下那些飢餓難忍的窮人，他的內心已如同地窖中的麵粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物慾冷卻到了零點。他只許自己的僕人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產自殺，侄子遠渡印度經商時，他只捨得花極少的錢作侄子的路費……
這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞於另三者。這個守財奴為什麼會出現？另者，後來他侄子從事奴隸貿易後，為什麼變得六親不認，只認得錢了？
這一切都要歸功於金主義思想。把錢看得太重，以至於似老葛朗台一樣斂財、守財，這已經把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當多的細節來刻畫：葛朗台卧病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時；他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑。「這東西暖我的心窩」，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，「神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裡，這一下最後的努力送了他的命。」
巴爾扎克對於當時猖獗一時的拜金主義的出現給予了無情地批判，雖然誇張地塑造了一個葛朗台的形象，但仍有現實意義，他告訴我我們的是：對於錢，我們不能看得太重，以至於除了金子以外什麼都不認得了。
許許多多文學人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。
在我看過的名著中，法國批判現實主義大師巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的守財奴形象——葛朗台，真正讓我深思。在《歐也妮·葛朗台》中作者入木三分地揭露了「當時人與人之間赤裸裸的利害關系、冷酷無情的現金交易。」其中的葛朗台老爺卑鄙狡詐、貪婪兇狠、吝嗇刻毒。在看完這本書，我對其中葛朗台老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，「他半夜裡瞧著累累的黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。」臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。
他做起生意來是個行家裡手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。葛朗台會利用一切機會，不擇手段地擴充財富———控制市場、哄抬物價、坑害同行、做黃金買賣、搞公債投機、做股票生意，無所不用。正像文中所說「他像老虎、巨蟒一樣地躺在那裡，他把俘虜打量個半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進大堆的金銀。、然後安安寧寧地睡覺，在索漠城，個個都被他鋼鐵般的利爪干凈利落地抓過一下。」總而言之，他是個十惡不赦的經濟販子。他沒有朋友。他所謂的朋友只不過是他在生意上的利用對象。在家裡，他對僕人嚴厲苛刻。僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下決心賞了她一隻舊表，那是她到手的唯一禮物。葛朗台老爺為了錢六親不認：他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎，平時只要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。
他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。每年十一月初一堂屋裡才生火，一個月後就得熄火，不管春寒和秋涼；他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進家裡。他什麼都節約，甚至連動作在內。對於葛朗台吝嗇的例子數不勝數，比如樓梯極不結實，家人差點摔跤，他居然說：「你們啊，你們就不會把腳落在還結實的角上！」這實在是無稽之談。葛朗台老爺的致富史無疑是資產階級血腥掠奪的罪惡發家史的一個縮影。記得「人生就是一場交易」是這個守財奴的一句名言。讓人感到可悲的`是，在我們現實生活中也有這樣的人，他們說什麼多拿多干，少拿少干，不拿不幹，甚至還提出，一切向「前」看。於是出現了這樣許許多多的怪事：有人落水了，救人的人先要在岸上講價；有人出巨資，著名演員也毫無顧忌地做非法廣告……這種交易甚至滲透進校園，出一塊錢請人替自己做一次作業的鬧劇已不是新聞。
人生真的是一場交易嗎？答案無非是不。即使是在金錢至上的資本主義國家，也有許多高尚的人不願做金錢的奴隸，而努力實現自己的理想。像居里夫人毅然拒絕當富翁的機會，向全世界公開了鐳提煉的方法，為實現以科學造福人類的理想做出了實際的努力。我想這樣的精神境界，是那些鑽在錢眼兒里的人所無法理解的，也永遠無法企及的。
「金錢既不是一種權利，也不是一種安慰。人為什麼總是把錢看得那麼重呢？」這是我讀完《歐也妮·葛朗台》這本書後得出的感受。
寒假裡，我讀了《歐也妮·葛朗台》這本小說後，很有感慨。小說的作者是法國文學家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城裡一戶人家發生的事，同時也反映出當時法國社會上的人性。他用盡誇張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城——索漠城裡，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產的葛朗台家。說起葛朗台，也許大家還有點陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城裡還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗台的家產。這兩家為了達到目的，明爭暗鬥，爭先恐後地討好葛朗台。而葛朗台只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當時法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗台太太病危時，葛朗台本是不屑一顧，後來出於如果她死了，遺產問題對他不利的考慮，葛朗台才想方設法治她的病。葛朗台病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓僕人把他推到存放著他所有家產的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔心有人偷他的錢。
僅從上面說的內容足以說明當時的人們對金錢看得有多麼重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵屍，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點貢獻。
但，葛朗台的做法更讓人發笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往後慢慢地揮霍便可以了，但葛朗台即便是死也一分也沒有帶進墳墓，真讓人搞不懂。
金錢只能滿足人們的一些慾望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救葯。
哎，「人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完」——何苦呢！
寒假裡，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮﹒葛朗台》，據媽媽說，這本書曾經還拍過電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開了書，五天後，終於看完了，我的內心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。書中老葛朗台的形象在作者筆下被刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗台是一個貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛財如命，獨自觀摩、欣賞、清點金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮﹒葛朗台看住金子。他做起生意來是個行家裡手，經常誘使對方上當受騙而讓自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，從不揮金如土，浪費資源，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認，剋扣妻子的費用；要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。最後帶著金幣進了棺材。
生活中確實有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來沒見過像老葛朗台這么吝嗇的人，為了錢，他什麼事情都可以做出來，居然對自己的家人都冷漠無情，全然不顧，一個沒有親情的人就是有再多的錢，結局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗台一樣六親不認。金錢不是萬能的，不能為一點錢而見利忘義，我們應該大方地對待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來的，金錢可以做很多有益的事情，拿來幫助別人我們會感到很快樂，自私貪婪只會讓我們變得渺小和可怕。