法國電影修女簡介

❶ 修女是指哪一部電影

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修女（2018年上映的恐怖片）一般指鬼修女

《鬼修女》是由柯林·哈迪執導，泰莎·法米加、邦妮·阿倫斯、德米安·比齊爾主演的恐怖片，於2018年9月7日在美國上映。

該片是「招魂宇宙」的衍生電影，是《明明告招魂》系列電影的第五部，講述了一名被恐怖往激明事糾纏的年輕修女，陪同神父前往羅槐扒馬尼亞的修道院調查神秘修女死亡事件的故事

❷ 如何評價溫子仁指導的影片《修女》

昨天在網站上看了，相當一般，沒有讓人記憶猶新的經典場景和恐怖畫面，一切都理所因當的發生然後結束，探尋，出現，掙扎，解密，戰斗，瀕死，消滅，反轉。一點驚喜都沒有，少有的讓我一點都不害怕的恐怖片。

❸ 德蘭修女的詳細簡介及資料，誰知道要詳細喔，急

德蘭修女Jany德蘭修女Mother Theresa，原名叫安格尼斯.貢扎.博亞金，1910年8月27日出生在前南斯拉夫聯盟共和國之一，馬其頓的首都斯科普里,父母主要務農，兼經營一家葯店。他們是虔誠的天主教徒，父親是一名強烈的民族主義者，在地區議會擔任議員，1910年在參加一個政治會議後被謀害。德蘭有一個姐姐，一個弟弟，生活在一個和睦的家庭里，後來她回憶自己的幼年時說：「我們一家人很團結，在父親去世後更加如此，各人彼此支持，盡力令大家快樂，我們是一個非常團結和快樂的家庭」。德蘭的童年正值第一次世界大戰的混亂時期，從小就經歷了惶恐和戰亂的生活。慈愛、堅強的父母給了她和姐弟安定、幸福的庇護，並教導他們無論始末時候都要擁有愛和慷慨。她12歲那年春天，為慶祝復活節，母親送她一本《聖方濟各.亞西西傳》，這本書深深地影響著德蘭，使她產生一個強烈的願望：「我也應該像方濟各那樣去生活。我們在這世上，不能只為自己生活，應該做些貢獻。」此時的德蘭，變得更為虔誠和熱情了。她高中畢業那年，在一位為去印度的修女募捐的神甫影響下，她萌生了加入修會，去加爾各答服務的願望，便向母親提出請求。母親同意了。在1928年11年她被送往愛爾蘭首都都柏林附近的勞來德聖母女修會總院做瞭望會生。她18歲的她，戀戀不舍離開那溫馨幸福的家庭，去印度，做了修女。1931年5月24日，在位於喜馬拉雅山腳下的大吉嶺分院，她宣發了第一次聖願，並取名為「德蘭」，她希望效仿微小聖女小德蘭的芳表，將自己的生命徹底奉獻給基督的愛。此後，她被派遣到印度人口最密集的城市加爾各答，在一座本修會開辦的著名女子學校聖瑪麗中學任教，教授地理和歷史課，後來升任教務處主任和校長。1937年5月，她返回大吉嶺勞來德聖母女修會宣發終身大願，然後又回校執教。當時的印度處於戰亂，歷史遺留問題長期形成的貧困積重難反，二次世界大戰又雪上加霜，印度的狀況真是殘不忍睹，充滿悲殘窮困，遍地臭污，疾病叢生，成群的流浪者躺卧在大街小巷。僅加爾各答每年就有幾十萬難民逃入；人口擁擠不堪，到處是垃圾和大小便，空氣污濁，用以燒飯的煤和牛糞放出的濃重煙霧刺眼嗆鼻，氣候又潮濕多雨，處處污穢不堪。難民們就在路邊露天地里吃住、睡卧、生死，孩子們在垃圾堆上玩，喝陰溝里的污水解渴，母親們在攪著垃圾的泥污中哺乳，許多垂死的人倒在路旁街角無人理睬，各種各樣患著醜陋骯臟疾病的人隨處可見。他們沒有安身之處，沒有「如用的食糧」，沒有任何援助，他們是窮人中的窮人，每個月都有一二千人在惡臭污濁的環境里病餓而死，每天早晨在街角道邊都能發現許多屍體。來到印度的德蘭修女雖是處身於為中上層階級開設的貴族學校里，但那絕大多數數貧困人民的悲慘生活卻更吸引她的注意，她不能對這些人無動於衷，她希望自己能為這些人作些什麼。她來印度就是為了服務印度人民，她不能對這些可憐的人置之不理，不能對許多躺倒於街頭奄奄一息的人視若無睹，不能假裝看不到身上爬滿螞蟻，肢體被老鼠啃掉的病人。她相信所有的人在天主面前都是平等的，所有的人都是天主親愛的兒女，都應該同樣享受天主慷慨的愛和賜予。她應該為這些人作些事情，應該將天主的生命和愛帶給這些人。於是她請求上司允許她去幫助這些赤貧無助的人，她帶著一些食物、一些阿司匹林、一些綳帶或碘酒走出校園，去到貧困的人們中間，去幫助他們，德蘭修女以最簡單的行動感動了許多困境中的人，德蘭修女和善的面孔，棕色眼睛中閃爍的愛，就足以讓他們愉快許多。他們從這位修女身上感受到了愛，感受到了尊重。希望幫助這些人的願望越來越強烈，1946年9月10日，在坐火車旅途的夜晚，她無法入睡，腦海中不斷涌現出貧民窟中一幕幕慘絕人寰的悲劇。她的心靈呼求著：「我應該做些事情，應該做些事情......」這時，她內心深處強烈地感受到天主的召喚：深入加爾各答貧民中間，去幫助那些窮苦人中最窮苦的人。從大吉嶺返回加爾各答後，德蘭立即向當地主教提出離開修會，獨自到窮人中去服務請求，總會長從中看到了慎重的選擇、堅定的信念和天主的聖意，她答應了德蘭修女的請求。 1948年4月12日，德蘭得到教宗碧岳12世特准，可以保持修女身份，離開勞來德聖母女修會,直接服從加爾各答總主教領導。要去為那些窮苦人服務，她首先需要一些醫護知識，於是她去印度東部巴特那，向當地的美國醫療傳道修女會接受護士訓練，學習如何搬動病人，如何處理醫生尚未來到之前的工作，如何護理肺結核、麻風病人，以及如何協助醫生手術。三個月後從巴特那回到加爾各答時，她只剩下五個盧比，用這些錢，她買了一件印度窮人穿的白色粗布沙麗，衣邊掩上藍色布條，在左肩綉上一枚小十字架，作為她唯一的標志。又買了些肥皂，找到些葯物，便去尋找街頭路邊的可憐人，用肥皂、水和葯品開始她的工作。同時，她申請取得了印度公民資格，借住在苦難小修女會。這時，她年近38歲。

❹ 特蕾莎修女的簡介，簡短一點。

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又稱作德蘭修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務。因其一生致力於解除貧困，而於1979年得到諾貝爾和平獎。並被教皇約翰·保羅二世在2003年10月侍岩列入了天主教宣福名老拍御單Beatification，特蕾莎修女的名稱也變為真福特雷莎賀氏修女（Blessed Teresa）

❺ 特里莎修女的詳細介紹

1910年，特里薩修女生於馬其頓一個富裕的家庭。12歲時萌生了做修女的願望，18歲遠赴印度受訓成為修女，27歲發終身誓願並升任女修道院院長。自38歲起，她開始了在加爾各答貧民窟為赤貧者、瀕死者、棄嬰、麻瘋病人服務的生涯。在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴，窮人在價值的等級中至高無上。40歲時，建立「仁愛傳教修女會」。她獲得過多個國際性獎項，1979年獲諾貝爾和平獎。1997年，這位身材矮小、廣受愛戴的修女，平靜地離開了人間。
貧民區學校

1948年，38歲的特里薩修女離開愛爾蘭的羅瑞托修道院，來到印度加爾各答。她做的第一件事，就是脫下了羅瑞托修女穿著的藍色的道袍，改穿印度平民婦女常穿的白色棉紗麗。

特里薩修女是在車站後面的貧民窟展開工作的。這里到處是破爛不堪的小木屋和衣衫襤褸的臟孩子。有一天，一個說孟加拉語的小孩，向特者中吵里薩修女首侍要東西，這個孩子只有一條腿，而且斷肢處還在流血。特里薩修女准備取葯給他包紮時，小孩卻說他想要吃的東西，邊說邊做出吃東西的樣子。此時她身上只有五個盧比，於是很抱歉地對小孩說：「我是個窮修女，我只能替你包紮傷口。」正准備幫他塗葯的時候，小孩突然抓過葯品，叫著「這個給我」，便拄著拐棍向貧民窟跑去。想了解究竟的特里薩修女緊跟著小孩跑進一個小窩棚，窩棚裡面漆黑一片，隱隱約約地可以看見木板上躺著一個婦女，在她身邊還有一個嬰孩和一個約五歲的女孩，三個人骨瘦如柴，目光呆滯，非常虛弱。她用孟加拉語與他們交談，知道了小孩叫巴布，八歲了，那個婦女是他的母親，患有結核病，窩棚里的另外兩個小孩是他的弟弟妹妹。特里薩修女只能把她所帶的維生素丸給了他們，那婦人十分感激，向她行合掌禮，並說：「這里邊還有生著病的老婦人，也請你看看她。」特里薩修女聽到這句話，內心受到了很大的震動：為什麼窮人會有那麼善良的心？自己患著病，還關心著別人呢！

那一天，特里薩修女連續看望了許多家庭，獨腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟隨著她。巴布還請求特里薩修女第二天再來。

白天的經歷讓特里薩修女難以入睡，這些可憐的孩子們不但沒有飯吃，沒有衣穿，甚至連自己的名字也不會寫，不會數最簡單的數字，將來長大了怎麼辦？要從根本上解救這些孩子，莫過於讓他們掌握知識！於是，在貧民區里辦一所露天學校的想法，在特里薩修女的頭腦中成熟了。

第二天，在一塊大樹下面的空地上，特里薩修女宣布那裡就是教室，地面就是黑板，願意念書的就坐下來。經過她的耐心說服，巴布首先坐了下來，接著又坐下了四個孩子。特里薩修女饒有趣味的講課，漸漸地吸引了他們，其他的孩子也慢慢地走近了大樹。等到第二天特里薩修女再次來到大樹下的時候，發現這里已經用破布、木板等物搭起了一座帳篷，坐在裡面的小孩也比昨天多得多了。巴布告訴她，「這個棚子是大家幫著蓋的，我把朋友都找來上課了。」

就在這簡陋的「教室」里，特里薩修女除了教孩子們一些簡單的讀讀寫寫之外，還教他們衛生常識，比如刷牙、洗臉、洗澡等。她還親自帶孩子們到井邊，一個個教他們如何洗澡。貧民窟的婦女們將這些看在眼裡，記在心裡，很快地，她們也仿效特里薩的做法，替自己的孩子洗澡了。

特里薩修女在貧民窟辦露天學校的事兒很快就傳開了，一個星期後，來聽課的孩子達到了一百多人，後來又增加到了五百多人。

加爾各答是印度貧窮人口聚集的城市。由於貧窮，棄嬰之多，景象之慘，實在是人世間少有的。繼興辦貧民學校之後，特里薩又和別的修女們一起，承擔了收養那些骨瘦如柴、疾病纏身、培滑先天殘疾的棄嬰的工作。

修女們不僅收養丟棄在修道院門口的嬰孩，還抱回了其他地方所見的棄嬰，有些窮人甚至還將自己養不起的孩子也送過來。棄嬰收養的數目越來越多，產生的影響也越來越大，於是購買葯品、奶粉及糧食的經費就出現了經常的短缺。但奇怪的是，每當發生這種短缺的時候，必定會有人送來金錢、食品、葯品、衣服等，幫助她們渡過難關。
臨終關懷院

在印度之外，特里薩修女和她的同道們廣為人們所知，是在她們為垂死者的服務被報道後開始的。在大部分人眼中，喂哺營養不良的兒童，給窮人送米送飯之類的事，並沒有什麼特別；但是在一個人口爆炸到讓人絕望的國度中，為一些即將要獻給死神的，只能再活幾小時或幾天的人建造家園，則是一件不可思議的事。因為，在世界的任何其他地方，你都找不到特里薩修女在這項工作上所顯示的那種精神——對任何苦命人的無條件的尊重。

記者邁克爾·左美士曾經介紹過特里薩修女在加爾各答的第一間臨終關懷院，他說：一天，有一個垂死的人躺在緊靠甘貝爾醫院外面的路上。特里薩修女試圖把他送進醫院，但是，當她拿著葯物從葯房跑回來時，那個人已經死了，躺在地下的他無一人問津。特里薩憤怒了，她說：「他們對貓，對狗，都比對自己的同類兄弟好。如果是他們自己心愛的寵物，他們絕對不會讓它們這樣死去！」

特里薩修女經常會遇上此類事情。有一天，她發現一位老婦人倒在路上，像是死了一般，破布裹著的腳上爬滿了螞蟻，頭上像是被老鼠咬了一個洞，殘留著血跡的傷口周圍爬滿了蒼蠅和蛆蟲。特里薩替老婦人測量呼吸與脈搏，發現老婦人似乎還有一口氣，就趕緊把老婦人送到了附近的醫院。醫院得知是位無家可歸的老人，便不予接收，但特里薩修女態度堅決：「老奶奶是否有救的責任不在醫院，但作為醫院想辦法給予治療卻是必須的！」迫於特里薩修女的義正辭嚴，醫院才對這個垂死的老婦人予以治療。

特里薩修女決定通過自己的努力來改善這種狀況。因為，街頭上的死屍何止一具，每天早上在加爾各答的街道上收集屍體，就如同收集垃圾一樣。珍珠海貧民區的窮人們曾湊集錢財，為垂死的人蓋了一間等死屋，這僅僅是一間擺著兩張床的簡陋的屋子，卻有著一個充滿詩意的名字——「清心之家」。但這間等死屋很快就關門大吉了，這是由於附近居民的強烈反對，他們害怕聞到死亡的腐臭。

特里薩修女來到加爾各答市衛生部門，衛生部門的一位熱心的官員接待了她，並帶她來到加爾各答著名的卡里寺院，寺院答應免費借出供信徒朝拜後休息的一處地方，給她們使用。

找到了這個為貧困的病人提供休養的場所後，僅僅一天時間，修女們就將二十多位最貧困、最痛苦的人安頓了下來。

一天，在離垃圾堆幾米遠的地方，特里薩修女發現了一副鬼一般的骨架，那幾乎是一副嶙峋的、被紙一般的人皮包裹著的骷髏，但他還有一息殘存，而蛆蟲已經開始侵蝕他的肌膚了。特里薩修女把老人搬進一間蓋了蔭篷的大堂，喂他進食，清潔他凄涼的、黏滿便溺的身體，還從老人的傷口裡清除蛆蟲。

「你怎麼能夠忍受我的臭味？」那衰弱得要死的人輕輕地喘道。

「比起你身上的痛苦，這根本算不了什麼。」她輕輕地回答。

老人很自信地嘀咕著：「你不是這里的人。這里的人不會做你做的事。」在垂死之際，他努力使自己微笑：「你是應當受到贊美的。」

「不，」她以微笑回報：「應當受到贊美的是你，你不要贊美我。」

還有一位老人，在搬來的那天傍晚就過世了，臨死前拉著特里薩修女的手，用孟加拉語低聲地說：「我一生活得像條狗，而我現在死得像個人。謝謝了。」

正是這位貌不驚人的修女，曾經讓無數被世俗社會拋棄的人，在生命的最後幾個小時里，獲得尊嚴的補償。

麻瘋病康復中心

麻瘋病在民間又叫蠟燭病，因為患病後，人身體的某些部分會像被火燒熔的蠟燭，慢慢潰爛掉，直至最後死去。二十世紀中葉前後，這種病在印度十分猖獗，據當時估計，全印度大約有五百萬麻瘋病患者，僅加爾各答就有八萬之多。

整個社會對麻瘋病充滿恐懼：病人被家人遺棄，流落街頭或躲藏荒郊野外，或被困在山洞中；而一些健康的人見到麻瘋病人，也會趕緊躲避甚至會向他們扔石塊；警察見到了麻瘋病人，甚至持槍要他們抓去投入到集中營……
一天，市政府衛生部門的一位官員找到特里薩修女，希望她的「仁愛傳教修女會」能協助照顧那些因麻瘋病而病倒在街頭的患者，政府可提供一個適當的地方，以便把患者集中起來。年輕的修女們感到為難，因為修道院的工作已經很多，除了貧民區學校、兒童之家，還有臨終關懷院，如今要再添一所麻瘋病人康復中心，已經力不從心。但是，特里薩修女很痛快地答應了這位官員，因為對她而言，無私的仁愛就是天主，她想得更多的是可憐的麻瘋病人。

1969年，在加爾各答郊外一個叫第達加的地方，由仁愛傳教修女會創辦的第一所治療麻瘋病的康復中心成立了。這是坐落在一塊緊靠鐵路路基的廢置的地皮上，用麻布袋、竹竿、鐵皮、瓦片等作為建築材料，再加上豐富的想像力構築而成的小屋，小屋的屋頂部分搭蓋在露天排水渠的木樁上。

特里薩和修女們開始找尋那些被親友和家人趕出家門的麻瘋病患者，經常走進散發著惡臭的破屋，驅趕麻瘋病患者傷口上蠕動著的蛆蟲和在傷口上舔食的蒼蠅，為他們注射葯劑，包紮傷口，撫慰他們那顆受到傷害的心靈。

第達加麻瘋病康復中心開始服務的那天，特里薩修女特地用手撫摸每一位麻瘋病人的身體和手，以此來表示對每位病人的關懷。她親切地對大家說：「請振作起來，天主絕對沒有拋棄你們，讓我們大家一起努力吧。」那些潰爛掉手指頭的婦女，失去了雙腿的老人，爛掉了耳朵的小孩……頓時感到一股暖流通過全身，增添了戰勝病痛的信心。

但是，對於每位麻瘋病患者來說，醫學上的奇跡並不能同時把他們額頭上的「麻瘋病」刺青刮掉，治癒出院後的患者仍遭到社會上的歧視，沒有人願意僱用他們。所以，病人為了繼續留在受保護的醫院內，不惜撕破結痂的傷口……

面對著麻瘋病康復者在回歸社會時出現的種種現實問題，仁愛傳教修女會創辦的這些康復中心開始安排痊癒後的病人參加的職業訓練——讓一些病人從事為自己紡織綳帶，製造自己的葯囊之類的簡單工作；也有一些人在麻瘋病康復中心內的木工工場、造鞋工場、磚窯和小農庄工作，用他們自己的勞動保障自己的基本需要；或耕作自己的稻田和麥田，使他們自給自足。特里薩修女還弄來了一台舊式印刷機，讓病人們用它印一些傳單和報紙，藉此重新投入生活並賺點錢。為了能讓病人們過上與正常人相同的生活，每逢到了聖誕節，特里薩修女總要安排他們參加子夜彌撒，還組織他們演出話劇，協助修女們派發聖誕禮品，參加午餐音樂會，等等。

總之，住進康復中心的麻瘋病人，無論在哪一方面都能享受到正常人的樂趣，都能過上正常人的生活，他們重新享有了正常人的尊嚴。

摘自《仁愛一生》屈雅君等編譯珠海出版社2002年1月版

特里薩修女的話：

我們常常無法做偉大的事,

但我們可以用偉大的愛去做些小事。

-----特里薩修女

❻ 勵志電影特蕾莎修女簡介

勵志電影特蕾莎修女簡介

勵志電影特蕾莎修女簡介

【劇情提要】

特蕾莎修女目睹印度貧民之苦而深受震撼，幾經努力成立了「仁愛傳教修女會」，直接深入貧民區，一生都在照顧窮人、殘廢生病、垂死的人，她那份慈悲濟世的情懷，引領我們去思索什麼是生命的真義?

【內容簡介】

本片內容跨越了半個世紀，真實而深刻地記述了特蕾莎修女堅定的信仰與奉獻的精神，發揚人性至善的光輝。在一九二八年特里薩十八歲時被派調至印度加爾各答洛 瑞圖修道院，一直過著隱居式的修道生活，一九四八年某天順著一個機緣外出，目睹到印度貧民之苦況，印度一乞丐口中念著「我很渴!」「我很渴!」，對特里薩 而言，如同聽到上帝的召喚，看到乞丐如同見到基督的聖顏，引發了她慈悲濟世的情懷。內心深受震撼，決心走出修道院濟世救人，她深感「不能幫助挨餓的孩子」 會讓她羞愧難過，由於這珍貴的一念才激發出日後走出高牆，走入貧民窟，以窮人姿態去服務窮人的種種善心善行。這些艱辛的過程，是她的信仰一直支持著她，使 她在遭遇多少挫折之後從不氣餒。

一、二年後，又經幾番努力，於一九五0年獲教宗特准，自行成立「仁愛傳教修女會」，和一群受她啟發與感動的修女共同為窮人、流浪者、殘廢生病者、被遺棄、 被驅逐者和垂死者服務，照顧他們、教育他們、安置他們、撫慰他們，給他們關懷，給他們尊重。藉此彰顯了上帝的`慈愛。

在特里薩心中，每個生命都是珍貴的，不論生病、殘廢、垂死、被遺棄......特里薩說她不能解決人類中的貧困問題，這個問題必須留給政治家、科學家和 經濟家慢慢地解決，可是她等不了，她知道世界上太多人過著毫無尊嚴的非人生活，她必須先照顧他們。特蕾莎修女是個實踐者，她劍及履及，知道那裡需要她，她 就立即去那裡。勇敢的將世人的悲苦背在自己身上，這種勇於實踐的精神是值得我們敬仰與效學的。

❼ 電影《修女》什麼時候上映

電影《修女》上映日期:2018-09-07

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遠在羅馬尼亞鄉間的一所修道院發生修女自殺事件。為此，梵蒂岡委派伯克神父（德米安·比齊爾 Demián Bichir 飾）和見習修女艾琳（泰莎·法米加 Taissa Farmiga 飾）前去調查。抵達目的地後，他們首先找到了定期給該修道院運送物資的法國青年弗蘭切（喬納斯·布洛凱 Jonas Bloquet 飾），而他正是第一個發現修女屍體的目擊人。三人進入修道院，裡面的氣氛陰森鬼魅，修女們則飄忽不定，有如幽靈。看不見面容的修道院長稱修女們正在靜默祈禱，第二天才能回答他們的問題。無奈之下，伯克神父一行只好暫時在修道院落腳。

❽ 修女來自哪個電影

《修女》瓦拉克修女來歷如下：

故事發生在1952年，一個與世隔絕的修道院里，一個年輕的修女自殺了，這個自殺的修女，就是瓦拉克，經過了很多年，死去的瓦拉克修女變成了被封印於修道院地獄之門中的魔鬼，擁有附身等能力。

有著強大的邪惡力量。隨著地獄之門封印的減弱再次來到人間，侵蝕了駐守的修道院修女。一心想殺死前來修道院調查修女死亡原因的見習修女艾琳及伯克神父，經過無數次的殺害失敗後被前來調查的見習修女艾琳及伯克神父再度封印。

劇中主要人物：艾琳。

演桐物察員：泰莎·法米加。

修女艾琳，一個能通靈的見習修女，鬼修女常常會以異象螞散的形式出現在她的腦海里，她時常就會看見修女那可怖的面容。蛇把神父趕到局茄了墳墓里，之後封死了墳墓。艾琳趕到救出了神父。艾琳被噩夢驚醒，遇到鬼修女的追殺，被一個好心修女救走，一起來到大廳和眾修女祈禱驅魔。

❾ 修女德瑞莎的英文簡介

1979 Nobel Peace Prize Laureate
Leader of the Order of the Missionaries of Charity

Excerpt from the Nobel Peace Prize acceptance speech
"I choose the poverty of our poor people. But I am grateful to receive (the Nobel) in the name of the hungry, the naked, the homeless, of the crippled, of the blind, of the lepers, of all those people who feel unwanted, unloved, uncared-for throughout society, people that have become a burden to the society and are shunned by everyone."
Background
Aug 27, 1910 - Sep 5, 1997
Maiden name: Agnes Gonxha Bojaxhiu
Place of Birth: Skopje, Yugoslavia (what is now Macedonia)
Residence: Calcutta, India

Biographical highlights:
1928 - went to India and taught at a convent school in Calcutta
1937 - took her final vows
1948 - left the convent to work alone in the slums; received some medical training in Paris
1950 - the Missionaries of Charity (Mother Teresea's sisterhood) started
1952 - House for the Dying opened
1957 - the Missionaries of Charity started work with lepers and in many disaster areas of the world
1971 - awarded the Pope John XXIII Peace Prize
1979 - awarded Nobel Peace Prize

http://www.almaz.com/nobel/peace/1979a.html
http://www.cnn.com/WORLD/9709/mother.teresa/

❿ 我的陽生是不是修女啊電影

不是。《修女》是由法國、德國、比利時聯合製片的114分鍾劇情影片。該片由紀洛姆·尼克樂執導，寶林·艾蒂安、伊莎貝爾·於佩爾、露易絲·布爾昆等主演，於2013年3月20日在法國上映。