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B. 動物本能的弊端有哪些
劇情拖沓。《動物本能》是阿根漏碰廷在2018年上映的一部嚴肅的故事片,弊端是劇情拖沓。有些情節完全可返櫻談以一筆帶過,但用了大量情節來表現,顯得整體進展比較緩慢頌啟。
C. 關於狼人的資料
狼人
【追根溯源:古代歐洲的嗜血魔怪】
隨著時代的進步,現代東西方的文化交流早已是水乳交融。從《哈利·波特》和《魔戒》等歐美魔幻影片在中國大陸的熱播就能看出這種文化交流的成果:從騎著掃把的小魔法師到矮常人四分之三的霍比特人,這些光怪陸離的情節至少對我們的父輩們來說是不可思議和難以接受的。可年輕的一代國人卻非常容易得接受了這些和中國傳統文化完全不搭界的「新」童話,這就是網路時代或者說是信息時代的青年對於西方文化吸收包容的印證。不過對於老一輩的國人而言,也並不是完全不了解西方古典文化,比如《格林童話》中狼外婆的故事在中國就是長幼皆知的老段子。
我們現在熱衷的好萊塢大片看起來是美國製造,實際上這些傳說、傳奇大多是源自於歐洲。從古代歐洲流傳下來的魔鬼不計其數,最有名的除了撒旦之外便是吸血鬼和狼人了。關於吸血鬼的種種傳說早已被大眾熟知,可是狼人對於中國人而言卻是比較陌生的。大體上來講狼人們是一些被邪惡法術侵害的普通人類,這些不幸的人們獸化成兩腿人立的巨狼,嗜食生肉和鮮血,每逢月圓時他們就會對著滿月狂嚎;還有一些人類由友笑念於本身具備的黑暗靈魂和邪惡慾望而自己主動變成狼人,方法是披上狼皮、在狼腳印中喝水等等。此外古代歐洲人一般認為是直接被狼人咬過的人類會變成狼人,這一點同被吸血鬼咬過的人類會變成吸血鬼的傳說非常相像。
有關狼人的描述大多來自於好萊塢電影,其實很久之前的古希臘人和古羅馬人都相信狼人確實存在。早在公元初世紀接受了早期基督教教義的希臘就曾流傳著一種說法:有些死去的人可以使自己的屍體不腐爛,而且能夠離開墳墓。希臘人稱稱這些「活屍(VRYKOLAKAS)」。這些人死後通常都沒有埋葬在宗教儀式祝福過的土地上,因為他們是自殺或是被開除教籍的人。這些受難的靈魂對人無害,只是想離開肉體的軀殼,教會只要取消開除教籍的判決,就能讓他們獲得安寧。請注意這類寄生的僵屍此時不叫吸血鬼,因為沒有關於他們會吸食人血或殺傷人命的紀錄。當時人們對於僵屍的態度是厭惡而不是後來的恐懼。
希臘人觀念里的活屍,從十一世紀產生了變化。從詞源上講VRYKOLAKAS這詞來自斯拉夫語,意思是狼人。所以在當時的巴爾干半島和喀爾巴阡山,人們用同一個詞來指對人無害的僵屍和危險的狼人。例如公元一二一六年十月十九日,英格蘭國王約翰·雷克蘭被一名僧侶下毒,最後不治死亡。據信這毒葯中包含了狼頭草,亦即是中毒者將會化身成狼人。不久之後人們聽見他的墓穴中傳來了各種各樣的嚎叫聲,恐懼的居民們將屍體拖出任其腐爛。但是不久之後,就有人聲稱看見化為狼人的國王在森林之中遊走。
十五世紀的匈牙利國王也是後來神聖羅馬帝國日耳曼王朝的首領西吉斯蒙德,在一四一四年的大公會議上,促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀,狼人的傳說已經遍布了整個歐洲,羅馬教庭於是決定展開一次官方調查,從一五二○年到十七世紀中葉,歐洲的變狼妄想患者就發現了約有數萬病例,人數最多的是法國,以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說就是在這種情況下產生的,至於狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀的神鬼學。
到了中世紀初,歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判所認為猶太人、新教徒、巫婆、狼人都是異教徒。在這些異教徒魔鬼中,狼人被認為是最危險的,因為他們曾是人類,所以特別痛恨其他正常人類,他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜。由於狼人及其凶暴,所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重。在教會的官方裁決指引下,人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底里的地步:成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行,這些「罪人」認罪後通常會被判處火刑。在十六世紀,僅在法國就大約有三萬人被認定為狼人或吸血鬼而被活活燒死。當時人們認為狼人很容易辨認,它們的眉毛連在一起、手掌多毛,以及它們的個性都非常孤僻,像個隱士等等。由此可以看出當時歐洲社會升頃中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白花症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養好睏的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品。
迷信愈演愈烈,到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來,說狼人死後會變成了吸人血的僵屍。一時間在西里西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞。至此在希臘傳統迷信中對於人無害的「活屍」已經變成了嗜血的惡魔了。當時歐洲人還沒有發明「吸血鬼」這個詞,每個國家都用自己能想到的特有詞彙來命名這種魔幻動物。吸血鬼事件在各地也引起了強烈的回響,連在西歐的巴黎也議論紛紛。在法國深受宮廷賞識的雜志《優雅信使》,在一六九四年發行的十月號還為此出了專刊。直到十七世紀末,「吸血鬼」這名稱還是不能約定俗成的名詞,但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成為了一種社會現象。不過這種大恐慌只是由一些謠傳所引起的,沒有見到任何正式的文字記載,要到十八世紀初才有結集出版的文獻問世。
【天才屠夫:傳說中的劊子手】
歐洲關於狼人的傳說發展成熟後的描述如下:狼人除了長著狼頭和體生長毛之外,它們的體型也比一般人高大許多。由於狼人沈迷於人肉及其它動物的生鮮血肉,尤其非常喜歡找人類下手,所以它們是比吸血鬼更可怕的怪物。狼人基本上分成兩種:一種是天然的,也就是天生就是狼人。此種狼人非常兇猛強悍,還有變身成人的能力。它們通常把這種變身能力運用在欺騙上面——變身成人形之後,一般人是認不出來的。就這樣不知多少無辜者犧牲在狼人的假面具之下。天生的狼人天生殘暴,是非常難纏的敵人,因為它們攻擊速度極快,再加上靈敏的嗅覺,就使得它們更加危險。另一種是後天的,大部分都是因為受到詛咒而在月夜將失去理智成為一個飢渴的屠殺者,白天則回復成人類。這種類型的狼人由於受到的詛咒作祟將一生無法回歸人形,除非有人解除詛咒,否則終生就像天然的狼人一般沐浴在血腥里。少部分的幸運者還殘存著微弱的人性,但通常無法阻止屠殺的行為。它們不像天然狼人一樣強悍,但還是一個稱職的屠夫——後天性的狼人也可以一擊把人咬死。五角星作為邪惡的象徵會被印在狼人的下一個犧牲者的手上;而人一旦被狼人咬到之後,自己也會變成狼人。有一個簡單的方法可以減小狼人殺人的機會:在他還是人形時,令他吃的很飽。
應該如何辨別狼人呢?據說它們的手掌心會長出毛發,眉毛會在眉心聚合,犬齒則是異常的發達,雙耳末端較尖,並且指向腦後,手指也比一般人要長。有時狼人會在不得以的情況下暴露身份,譬如有隻母狼誤踏陷阱,第二天卻發現陷阱中所套的是一個赤裸女人;又例如有個獵人在晚上射中一隻野獸,白天就有村民因受傷而跛腳。狼人如果在夜晚殺戮過,也很容易查知,因為經過前一晚的亢奮行動與生肉饗宴後,他在白天可能沒有胃口,且身體疲倦、動作僵硬。狼人若願意合作,可由法力高強的的法師治癒,否則必須用銀子彈加以射殺(殺死狼人的唯一辦法就是在子彈上鍍銀,因為狼人就象吸血鬼怕大蒜一樣害怕銀)。由於狼人擁有強大的再生能力,所以它們的屍體必須要用沸水燙過或是直接燒毀,這樣才能避免它們變成吸血鬼。
萬一不幸遇到狼人的話,還是有些應對方法:一是視破其身分而當場叫出名字(這點要做到恐怕很難……);二是在它額頭上敲三下或是劃十字架符號(問題是它肯不肯乖乖讓你去畫);如果上述方法都不管用的話,立即大喊並以強光射之以嚇跑狼人(救命啊!救命啊!)。如果要追蹤狼人真實身分的話,可以在它身上留下傷痕,然後在次日尋找身上有這種傷痕的人。
【揭開面紗:為何只有狼人的故事流傳下來?】
古代歐洲迷信盛行,除了狼之外還有貓(尤其是黑貓)、公羊、貓頭鷹和烏鴉等等動物都曾被教會和民間指定為魔鬼的化身或是奴僕。為什麼單單只有狼人的故事流傳下來而沒有貓人或者是鳥人(?!)的故事流傳呢?我們來解釋一下這個問題:首先從生物學角度而言,歐洲沒有大型貓科動物存在,也就是說人們沒有受到過獅子老虎甚至是豹子之類的大型猛獸的侵害。歐洲原產的大型猛獸是熊和狼等動物,其中唯一對古代歐洲畜牧業和人甚至人身安全構成威脅的只有四處游盪的狼群。與受到侵襲才攻擊人類的熊不同,狼群嗜殺成性,往往主動攻擊人類和他們的家畜。狼群在襲擊羊群或是馴鹿群的時候往往將自己吃不了的獵物也殺死,這樣就經常造成牧人極大的損失。至於畜牧業在古代歐洲農業經濟中的地位問題,我們可以憑借德國的一句描述牲畜炭疽瘟疫的古諺語來做出判斷:「它像霧一樣鋪天蓋地而來,不僅毀滅了地主富人的羊群,還溜進破舊的農舍,殺死了可憐寡婦賴以活命的奶牛……」由此我們可以看出在北歐和西歐地區,畜牧業遠比農業重要,作為毀滅農民生活來源的害獸——野狼而言,被歐洲人的痛恨程度就可想而知了。人類的心理特性之一是妖魔化自己的敵人,從上面提到的那頭可以人立講話的狼外婆就正是狼在人們心中所留下陰影的例證,對比一下中國古代神話傳說我們可以發現歐洲人把很多東方狐狸精所採取的迷惑人心的手段也加諸到狼的身上,認為狼人可以迷惑幼兒走入叢林,並在那裡殺死他們等等。當然,如果冰河期結束時大型貓科動物成功在歐洲大陸定居的話,遭害不待歐洲人的野獸就不僅僅是那些四處游盪的狼群了—— 說不定會有「虎人」之類的傳說流傳下來也未可而知。
其次是月亮。月亮對於地球上的環境和生物影響巨大,古人早就觀察到潮汐現象同月亮的贏缺有關,同時月相的變化也影響許多不同的動物,特別是夜行動物。有些動物會在某些月相期間繁殖,也有一些動物隨著月相不同而改變獵食習性。在古代不管是東方人還是西方人普遍都認為月亮代表魔力,所以那些在滿月時活動的生物在人類的想像中往往和魔法或巫術聯系在一起。尤其是狼群有對月嚎叫的習性,這更令歐洲人認定狼是神秘的動物——這些動物行為的改變可能是狼人傳說的由來之一,特別是狼人在滿月時會變身傳聞的由來。
再次是狼孩。自古以來動物收養人類棄嬰的事件層出不窮,在古羅馬傳說中就有著名的「母狼乳嬰」的故事,今天羅馬的城徽圖案就是一隻母狼守護並喂養著兩個男嬰。可惜這美麗的傳說在黑暗的中世紀是行不通的,由於狼孩被狼群撫養長大,他們的行為方式和嚎叫都像狼。當這些可憐的人類棄兒再次落入同類手中時,他們立即被認定是魔鬼,是天生的狼人,在古代歐洲他們成為狼人存在的最有力證據。
其實並不只有歐洲有狼人的傳說,在美洲的印地安人古老傳說中某些巫師也有「變身」的能力,能夠隨著環境的變化,或是狀況的需要,或是要躲避敵人、野獸的追蹤,將自己變身成為狼、熊、鷹等動物,巫師在變身後除了具有這些動物的能力之外,同時還保有人的意識。與歐洲不同的是變成狼的巫師被部落民眾視為法力高強的英雄,當然,如果他不幸竟然到達當時的歐洲的話,一定會因為同時身負野蠻人、異教徒和魔鬼這三項罪名而大難臨頭。不同的傳說和類似的人物並沒有產生水乳交融的產物,因為後來文明的歐洲人用最野蠻的手段征服了美洲,印第安文明大體上被扼殺殆盡。隨著其後西方數百年的強盛,最後歐洲版狼人的血腥傳說也傳遍了世界。
【數字化魅影:戲劇中的狼人傳奇】
我們今天所聞所見的狼人形象大多出品自美國好萊塢,雖然狼人是歐洲的土產,但將它們大肆宣揚的是美國漫畫、電影和電視作品。眾所周知的那位喜歡把內褲外穿的變態超人誕生於1938年的《ACTION COMICS》雜志第一期,而本篇文章的主角則誕生於1974年10月《HULK》雜志第180期。不過說起來漫畫的影響力畢竟比不上電影,拍攝於1981年的《美國狼人在倫敦》作為一部輕喜劇以調侃的口吻敘述了狼人這一恐怖題材而大獲成功,值得一提的是後來本片導演約翰·藍迪斯又拍攝了《無辜的血》,這是一部描述「法國吸血鬼在美國」的故事。電影工業是一種大商業體制,需要各種類型的電影,此後狼人便成為好萊塢的寵兒,一系列狼人題材影片層出不窮。好萊塢新片《狼人部隊》雖然是部低成本的B級影片,卻成功的依靠狼人殺人這一老套情節營造出節奏緊迫、場面刺激的緊張氣氛,讓觀眾神經時刻保持緊張。毫無疑問,影片主角正是一頭兇猛的人狼,電影製作是最愛炒冷飯的,哪怕是碗從古羅馬時代就有的剩飯。狼人以其窮凶極惡的名聲,在一部部的影視作品中充當反面角色。甚至在著名的科幻電視連續劇《X檔案》中都有狼人出場,只不過是這次是一頭印第安狼人在FBI探員穆德和史卡利面前興風作浪,片中的警長說:「或許她(受害者)看到了心理上還沒准備好了解的東西。」老實說在一部科幻電視連續劇中看到狼人出現,我的心理上也沒准備好,不過後來妖怪、吸血鬼等等紛紛登場之後,我也習慣了……
好萊塢的編劇們雖然平庸一半,但是他們很懂得流行的需求。比如在新片《驚世猛獸》中,傳統的守護勝地的怪獸被解釋成鱷魚的基因突變種,於是乎老套的魔怪片搖身一變成了新銳的科幻片。不僅科幻片如此,古典劇情也可以任意改編比如當羅密歐遇到朱麗葉之時會怎麼樣呢?即將在二○○三年九月上映的奇幻題材電影《黑夜傳說(Underworld)》中羅密歐是個狼人,而朱麗葉是個驍勇善戰的吸血鬼女戰士!甚至連大名鼎鼎的邁克爾·傑克遜也自製自演了一部「狼人」影片:這部片子叫做《Wolfed》,敘述了十七世紀一位鞋匠的兒子被貴族凌辱後,為了報復跟魔鬼訂下契約,讓他變成了狼人的故事。
不過至今為止最感人的一部狼人影片卻是一九四一年拍攝的《狼人(The Wolf Man) 》。英國青年拉里因為救人而被狼人咬傷,不久後他變成了狼人開始襲擊自己的朋友甚至是自己愛慕的女孩,在清醒時他徒勞的試圖阻止自己殺人,他告訴自己的親人、朋友,甚至去警察局自首,但沒有任何人相信他是狼人,他成了公認的瘋子。於是每當圓月高照之時,人們為了可怕的變態殺手而擔驚受怕,而狼人也毫不留情地開始新一輪不受控制的屠殺。夾在善惡中間的拉里受盡痛苦折磨,因為狼人的強悍生命力,他連自殺都無法成功。最後在一次游園晚會上,拉里再次變成了狼人,這次它的目標是拉里的心上人。就在狼人撲倒姑娘之時,拉里的父親用白銀手杖殺死了自己的兒子。當影片的結尾處,一位吉普賽占卜師瑪麗瓦擠出人群為垂死的狼人做了最後的祈禱,宣告他的痛苦已經結束。據當時的記載,電影院里的觀眾無不為了拉里的不幸遭遇而嘆息落淚。
在游戲領域,狼人雖然依然不時地出場表演,可惜大都是作為吸血鬼的嘍啰匆匆而來又匆匆而去,在一些單機或者是網路版的RPG游戲中常能看到狼人作為妖魔雜兵中的一分子大跑龍套。以狼人為主角的游戲大概只有《狩獵狼人》系列和《神話III:狼人世紀》比較出名,反觀它的老朋友吸血鬼實在是風光得很,以吸血鬼為主角的游戲多如過江之鯽。可能是在歐美游戲廠商的眼中,吸血鬼比狼人更為神秘難測吧?作為一個反面主角往往需要「多才多藝」,比如吸血鬼可以利索地解決一條人命,在遇到強敵時還能施展魔法變成蝙蝠溜走,甚至是化作一團薄霧消失不見。相比之下狼人顯得之會干點「力氣活」,說到魔法簡直是一點不會,所以總是不被游戲廠商看好。如果真要有廠商冒險作一部以狼人為主角的游戲出來,想必首先場景必須是黑夜裡,或者陰暗潮濕的地下洞穴中,身為狼人戰士憑著尖齒利爪和一顆殺戮之心,想必也能營造出一種血腥刺激的游戲場面。會有玩家欣賞嗎?看看《生化危機》系列的僵屍們已經在電腦屏幕上蹦躂了這許多年,想必多年坐冷板凳的狼人兄弟還是有機會的。
【關於狼人的傳說】
在波蘭文化當中,也有很多關於狼人的傳說:據說每年聖誕節和仲夏夜都是狼人活動最為頻繁的日子。
根據波蘭人的說法,如果巫師把一個人皮做的圈放到一個正在舉行婚禮的家門口,那些跨過皮圈的新郎、新娘,還有伴郎和伴娘都會變成狼人。
但是在三年之後,巫師會送給這些狼人一張帶著毛發的人皮,披上人皮之後,他們就可以馬上恢復自己的本來面目。據說有一次,一個變成了狼人的新郎披上了人皮之後,突然發現由於人皮太小,結果沒能蓋住尾巴。從此之後,新郎就一直拖著這條尾巴。
在《古代波希米亞大詞典》中,狼人被稱為「維爾克拉克」。在阿米尼亞地區,也流傳著一些關於狼人的傳說,下面就是其中一個:
有一次,一個人正在森林裡趕路,突然看到一頭大灰狼馱著一個孩子奔跑。這個人急忙趕上前去,想救那個孩子。可大灰狼跑得實在太快,他怎麼也趕不上,於是只好繼續沿著原來的方向慢慢走。可就在這天的晚些時候,他在路邊的草叢里發現了一隻孩子的小手,撥開草叢一看,只見後面有一個山洞。進去之後,他發現裡面生著一堆火,牆上還掛著一張狼皮。於是,他拿起那張狼皮,丟進了火堆里。狼皮剛一著火,他就聽見背後傳來一聲尖叫。一位老婦人沖了上來,想從火堆里揀出狼皮。可為時已晚,等到狼皮燒干凈,老婦人也變成了一股輕煙,消失得無影無蹤。
在印度,很多人都相信化狼術。在所有佛教流行的地區,包括錫蘭和中國的西藏,關於人變成動物的傳說可謂數不勝數。據說在巴基斯坦曾經有一位婆羅門的兒子,他白天是蛇的樣子,只有到了晚上,才會變成人形。
如今印度還流傳著這樣一個故事:王子的妻子是一頭雌猩猩,可他的弟弟卻娶了一位美麗的公主。有一天,在王後舉行的宴會上,出現了一個艷若天仙的美女。原來她正是那頭雌猩猩變的。王子發現這件事情之後,就偷偷溜進後宮,把雌猩猩皮燒掉,這樣就可以讓自己的妻子永遠保持美麗了。
皮爾斯在自己的作品當中描述了發生阿比西尼亞一件事情:
在阿比西尼亞,金匠和銀匠都會受到人們的尊敬。可相比之下,鐵匠們卻常常被看成是非常低賤的人。他們的親戚甚至會認為他們有時會變成土狼。很難解釋為什麼當時的阿比西尼亞人會有這種心理。鐵匠們自己也有同感,他們會在自己的耳朵上帶上金環,從而把自己跟其他人區分開來。當時一個名叫科芬的人聲稱自己曾經親眼看到過帶著耳環的土狼,可是這些耳環到底是怎樣穿到土狼的耳朵上的呢?關於這一點,科芬也不能給出肯定的答案。
在中國的大部分地區不要說野狼,連麻雀都快絕跡了。再加上我們的老祖宗並沒有發明狼人這一妖怪品種,所以每到月圓之夜我們除了合家團圓之外沒有其他的感觸。其實狼是很值得尊重的動物,雖然兇殘,那隻是它的動物本能而已。狼對種群的忠誠、對幼崽的照顧和對伴侶的眷戀都是其他犬科動物比不上的。至於狼人這種傳說中的黑暗生物,只是一個幻影而已。可是在愚昧和殘暴的驅使下,一想到曾有多少人因為這一虛幻的影子而慘死,實在是讓人不寒而慄。我們在數字化時代看到的熒屏(幕)上的狼人依然是血腥和殘暴的化身,想想二千七百多年前那撫育孤兒的羅馬聖狼,在給人類嬰兒餵奶的時候眼神也應該是溫情脈脈的吧。如果真有狼人存在的話,它們也應該對於自己身上的千年黑暗歷史發出一聲嘆息……
【倫敦狼人】
【片名】Werewolf Of London
【譯名】倫敦狼人
【年代】1935
【國家】美國
【片長】72Mins
【類別】劇情/幻想/恐怖/科幻
【導演】Stuart Walker
【主演】Henry Hull .... Dr. Wilfred Glendon
Warner Oland .... Dr. Yogami
Valerie Hobson .... Mrs. Lisa 'Lee' Glendon
Lester Matthews .... Captain Paul Ames
Lawrence Grant .... Sir Thomas Forsythe, Scotland Yard Chief
Spring Byington .... Aunt Ettie Coombes
Clark Williams .... Hugh Renwick
J.M. Kerrigan .... Hawkins, Glendon's Lab Assistant
Charlotte Granville .... Lady Alice Forsythe
Ethel Griffies .... Mrs. Whack
Zeffie Tilbury .... Mrs. Moncaster
Jeanne Bartlett .... Daisy
【簡介】
這又是上世紀30年代好萊塢怪物孵化器———環球影業公司帶進電影院的另一頭兇猛怪獸。與科學怪人的悲情,德古拉的貴族氣質不同,月圓之夜化身為狼的狼人是真正喪失理智,瘋狂殘暴的野獸。故事講述的是中年男子格蘭頓博士在西藏研究某種特殊植物的時候遭遇不明生物的襲擊,並在胳膊上留下了傷痕。回到倫敦後,格蘭頓在實驗室里繼續他的研究,他與妻子的關系也逐漸疏遠。這時,一名自稱植物學家的神秘男子闖進了格蘭頓的生活,並告訴格蘭頓他在西藏發現的植物與狼人有著密不可分的聯系。不久之後的月圓之夜,格蘭頓身上開始發生不可思議的變化,喪失理智的狼人格蘭頓開始在夜晚的倫敦大街上兇殘地攻擊路人。面對殘酷的現實,格蘭頓開始調查事情的真相,並最終發現了神秘男子可怕的本來面目。
45年後,好萊塢的化妝技術大師力克·貝克也是以一部狼人電影《鬼追人》(AmericanWerewolfinLondon)而首獲奧斯卡金像獎。在這部1935年的首創版《倫敦狼人》中,沒有像波里斯·卡洛夫和貝拉·洛高斯這樣的恐怖電影表演大師,然而緊張的節奏和觀眾對主人公未知命運的恐懼不安使本片在早期恐怖經典名片中也占據了一席之地。
D. 動物本能
前陣子引起輿論喧嘩的南京南站猥褻女童案,最終的結果是女童的哥哥被刑事拘留,女童仍舊回到養父母家裡。很多人都在呼籲為了保護女童心理和生理健康,避免二次傷害,有關部門應該剝奪其養父母的撫養權,由有關部門進行心理輔導及生活安置。
這令我想起了一首歌和一部電影。
這是這首歌的官方MV, 但事實上最前面的一段被砍掉了:由於女主失業,社會工作人員到女主的家裡把她兩個孩子帶走了。
所以整條故事線就是:
女主失業;
女主被認為沒有能力照顧好孩子;
社會工作人員到女主家裡把兩個孩子帶走,不顧女主的苦苦哀求;
女主喬裝打扮,去Children』s Aid把信配州孩子帶出來;
女主帶著孩子們一路往南,哪怕沒錢吃好吃的,住的是廉價旅館,孩子們跟媽媽在一起總是很開心;
不知道他們之後的生活會怎樣。
剛看到歌名時,大家也許會想「動物本能」應該是指男歡女愛吧,但看完MV,就會因為母愛而感動不已。不管生活狀況如何惡劣,母親總是沒有辦法理性到分清利弊,而總是憑著動物本能,竭力跟孩子在一起,盡其所能給予孩子愛。
因此這首歌的歌名經常直接被翻譯成「母愛本性」或者「母親的愛」。但是我倒是覺得「動物本能」來得更有力。
MV中,與這種本能的母愛「對抗」的社會工作人員和機構,是不是會讓人產生一絲反感?
但這顯然是不公平的,而最初讓我震撼的也正是Children』s Aid,居然有這樣的組織存在?!家長健在,只是失業一滑蔽段時間,居然就會把孩子帶走撫養?
Children』s Aid官網 www.childrensaidsociety.org/about 。其中提到他們的使命是:
The Children』s Aid Society helps children in poverty to succeed and thrive. We do this by comprehensive supports to children and their families in targeted high-needs New York City neighborhoods.
(兒童援助協會幫助貧困家庭的孩子成功和成長。在紐約市的各個高需求社區,我們通過提供全方位的支持針對性地幫助相關兒童及其家庭。)
這個協會在160多年裡幫助了無數的孩子。除了敬佩,還是敬佩。
主題曲 i.y.qq.com/v8/playsong.html 。
這是一部讓人笑中帶淚、淚中帶笑的電影:
男主人公Sam Dawson在一家星巴克工作,智商只相當於7歲的兒童。 一次偶然的機會,他和一名女性生下女兒Lucy Diamond Dawson。但是,女兒一出世,母親便不辭而別。
在一幫同樣有智力問題的朋友、鄰居Annie、星巴克老闆等人士的幫助下,當然更是在Sam充滿父愛的陪伴下,Lucy成長得非常好。
轉眼,Lucy到了7歲,智力超過了爸爸。Sam已無法應對女兒的許多提問。這對父女引起了學校和社會工作者的注意,他們認為Sam不適合繼續撫養Lucy, 於是把Lucy帶走並為她找到了一個正常家庭生活。
山姆無法失去女兒,幾經波折,終於使得一流的女律師Rita免費幫他爭取撫養權。法律遲遲無法恢復賣鍵Sam與女兒在一起的權利,但是最終甚至連Lucy的養母都被Sam深沉真摯、無條件的父愛感動,願意在庭審中為Sam說話。 律師Rita 更是在過程中整理了自己的家庭生活,改善了自己與兒子的關系。
影片展現的是一個美好世界,幾乎每個人都是良善的,盡管並不完美。無論是那些帶著Lucy 一起逛街買鞋子的智力低下叔叔們,還是視Lucy如己出的養母,還是給Sam升職的星巴克老闆,還是經常幫Sam帶孩子、解答問題、並教Lucy 鋼琴的鄰居,甚至一些陌生人,他們對Sam都帶著善意和信任。
不完美卻善意的人們恰恰組成了一個完美的世界。
片中把Lucy帶走並安頓的組織是Department of Child and Family Services。它是一個政府性的非盈利組織,旨在幫助處於不幸境地的人(不只是兒童)。
其中感人至深的幾個片段和相應台詞:
1)Lucy漸漸長大,她問爸爸為何自己的爸爸跟別人的爸爸都不一樣。
Sam跟女兒說:「I'm sorry.」
Lucy 卻說:「爸爸,不用抱歉。我很幸運。別人的爸爸從不陪著他們上公園玩。」
2)庭審中,檢察官質疑Sam撫養女兒的能力,說:「你在當爸爸時,是以誰為榜樣呢?」
Sam 想了一會兒,說:「我自己。我以我自己為榜樣。」
接著檢察官又問Sam,當Lucy越長越大,遠遠超越爸爸的時候,Sam該如何當好父親。
Sam 引用了電影《克萊默夫婦》的台詞:「我花了很多時間思考,究竟如何才能成為一名好家長。這需要恆心。需要耐心。需要傾聽。需要在不想聽下去的時候仍然假裝傾聽。就像她所說的,需要愛。Billy 和我是一個家。我盡我所能把家經營好。我知道還不完美。我也不是一名完美的家長。有時候我的耐心不夠。我忘了他只是個小孩。但是我們要在一起。我們彼此相愛。如果你毀了這點,後果是不可逆的。」
3)作為唯一一個能把事情說清楚的「正常智力」證人,Sam的鄰居Annie在證人席上回答提問。
Rita問她是否曾經懷疑Sam作為父親的能力。
Annie回答:「從不。看看Lucy。她表現出了對別人真正的同理心,對所有人一視同仁的同理心。我知道你們所有人都以為她很聰明,盡管她爸爸是這樣一個人。但是她之所以如此聰慧,正是因為她爸爸。」
4)影片近尾聲時, Lucy的養母Randy把睡著的Lucy送回Sam處。
養母說:「Sam, 我必須向你道歉, 因為我本來想告訴那個法官我能給Lucy她從沒有得到過的那種愛。但是現在我不能這樣說,因為我如果那麼說,我就是在說謊。」
Sam回答說:「我希望你說的意思跟我想的一樣。」
養母回答:「是的。明天我們在法庭見。幫我留個位置,Sam,在你邊上,好嗎?」
Sam說:「當然,我會幫你在我邊上留個位置......我一直希望Lucy能有個媽媽。但不是隨便哪個人都可以。你知道,你是Lucy畫中的紅色。」
在困境中,尤其在困境中,我想父母需要尋求或接受外界的幫助,因為親朋好友和社會機構的行動正是基於人類互助的本能。
但是更重要的是,父母應該堅守自己最初的「動物本能」,那就是對孩子無條件的愛。只有在這個基礎上,父母或選擇繼續獨自承受重擔,或選擇外界幫助,或選擇多方一起努力,都將是正確的選擇。
而最糟糕的就是,當孩子處於不利境況中(比如父母有虐待行為),社會機構在干涉了一陣子之後,還是把孩子放回到不利境況中。父母的動物本能已經喪失,而社會機構的援助職能無法實現,甚至根本就不存在相應的社會機構,不得不說這將是最大的悲哀。
E. 人是什麼
什麼是人:
古希臘哲學家亞里士多德將人定義為"陸棲兩腳的動物。"<列子。黃 帝>指出:"有七尺之骸,手足之異,戴發含齒,倚而食者,謂之人。"英國 培根:"人不過是自然的僕役和翻譯員"。法國拉美特利說:"人是一架復雜的機器"。達爾文認為人是"人是由古猿進化來的,是一種高級
動物"。
我們經常說:人是沒有尾巴的動物,人是有意識的動物,人是會使用工具的動物,人是會交往的動物等。
這都是表象歸納,似乎像,但並沒有揭示出人的屬性。在人性問題的討論上,我國古人的研究:
孟子:"人之善也,如水之下也";荀子:"人之性惡,其善者偽也。""今人之性,飢而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休,此人之性也。""若夫目好色, 耳好聲,心好利,骨體膚理好愉快,此皆人之性也。旦派"
2、人是什麼?
現代的討論:①人是高級動物,或者說人是有意識的動物,但仍是動物論;②人首先是動物,其次才是人,其理由人是動物,這是人的原始屬性,也是人的基礎,服從動物規律,如動物本能律如在生存上的反映,吃,逃避;動物自身中心律,如將自已放在第一位;急果律,如急於達到生存要求,不計後果;弱肉強食律,在人類社會也是力量的抗衡, 人與人也是力量的均衡相處,這在舊社會表現很突出等。但又不是動物,因為人有意識,又能進行自我調節與自我控制,所以,又表現出理性的一面。正由於此,人類社會不同於動物群體,呈現為文明化理智化的發展趨勢。如理智交往,彼此尊重,成就欲求的實現,等。
費爾巴哈提出人的本質不是上帝,而是它自己," 理性,愛,意志力"是人的本質。莎士比亞把人稱為"伏拿宇宙的精華, 萬物的靈長"。孫中山也將稱為"萬物之靈"。他們只不過說明了人有意識,即有意識的動物是人,但並沒有說明人的本質。費爾巴哈也認為," 不思維的人當然不是人,但這並不是因為思維就是人的本質。"這說明思維與意識不是人與動物區別的標志。
動物屬性主要出自本能,人的屬性主要出自社會意識。這里的意識不是自我意識,而是人的社會意識!人有一般類似於動物的屬性,也有不同於動物的社會屬性。過分誇大前者,屬機械唯物論,否定人的主觀能動,否定人類社會、否定社會改造以及社會的發展;過分誇
大後者,就變為主觀唯心論,也不符合客觀實際。作為人,應是二者的結合,但也不是半斤八兩,應是以動物基本屬性為基礎、以社會意識為升華的高級社會動物。基於上述兩種認識,就認為人是經濟人, 應採用控制型的辦法進行管理。
http://www.vcmc.net/xuekan/read.php?id=121
人是什麼?在一般人看來,這是一個極其簡單的問題,因為我們都是「人」!但是對思想家來說,「人是什麼?」這又是一個極其深奧的難題,這正如中國古書上說的一句話:知人則哲,惟帝其難。為什麼對人本身的認識這樣難呢?因為,要真正搞清楚什麼是「人」這個問題,必須對人性、人的本質問題有一個科學的認識。但是,事實證明,這是一個極其復雜的問題。所以,自古至今,智者哲人們寫下了論人、論人性、論人的本質問題的無數篇章,然而,直到今天仍然莫衷一是。
中國古代儒家、法家、道家等各派學者們,對於人性善惡的問題,曾經進行過長期的爭模廳賀論。他們有的認為人性本善,有的認為人性本惡,有的認為人性是善惡混,有的則認為人性無所謂善惡,人的善惡都是後天所為,等等。學者們對人性問題的看法,各置一端,也各能自圓其說。因為,如果我們認真分析他們的不同觀點,就可以看到,這些學者的確是從各自角度對人性問題的實質,闡述了自己的真知灼見,各有其理論上的深刻性。所以,在我看來,關於人性的這些爭論,對於研究人生觀問題,就是在今天也仍然有重要的思想價值。
古代西方的學者們,對於人、人性、人的本質等問題,也同樣進行過深入的探討。古希臘的大哲學家蘇格拉底認為,人就是善的認識者和創造者;詭辯學派認為,人是文化的中心,是文化的創造者;哲學家普羅塔哥拉的一句名言是:「人是萬物的尺度」。總之,在古代西方學者那裡,人是具有崇高地位的。但是,在漫長的歐洲中世紀黑夜裡,人被淹沒在神的陰影之下了,神性代替了人性,人成為神的奴僕。從14世紀開始的偉大的文藝復興運動,在撥開了中世紀迷霧之後,重新發現了「人」———從封建神學專制主義束縛中解放出來的「個人」!資產階級革命時代的啟蒙思想家們,指出人是世界的中心,人具有至高無上的價值。這就是文藝復興運動的實質性內容。於是,歐洲人文主義、人道主義思潮由此而興起。在一定意義上應當承認,資產階級正是在這面旗幟下創造了一個新的文明時代。這可以說是資產階級革命人生觀的精彩歷史篇章。
當然,西方思想家對人、人性、人的本質的研究,並不是僅此而已,他們也深入探索了人本身的極端復雜性。值得重視的是,他們對人性、人的本質的兩重性,進行過相當深刻的分析。比如,古希臘大哲學家亞里士多德說過,「人天生是一種政治動物」,所以,「他要麼是一位超人,要麼是一個鄙夫」,或者,「要麼只是禽獸,要麼是個神」。應當說,在當時的歷史時代,亞里士多德對人性的這個理解,是相當深刻的。我們發現,後來有些膚淺學者對這樣的深刻思想,進行了帶有偏見的重復,即他們唱的心愛的歌:「人是什麼?一半是野獸,一半是天使。」不過,就其看到了人性、人的本質的復雜性、兩重性這一點來說,仍然是很有價值的。後來的一些西方思想家,對人性的這種復雜性又從不同的角度進行過各種各樣的闡述,但是,有相當一部分人對人性、人的本質的認識,陷入了一種片面性。比如,有的人認為,人天生就是貪婪的,所以,與其說人人都是善良的,不如說人人都是惡棍。這個觀點,自然是有片面性的,但是,它與中國古代關於人性本惡的思想一樣,比人性本善的思想,是更加有價值的。
盡管西方思想家關於人性、人的本質的思想,是有價值的,但是,他們的觀點,是以一種抽象的人性論為理論基礎的,是以個人為出發點的。所以,就形成了資產階級的個人主義人生觀。這樣,他們的人生觀就越來越暴露出了其理論上局限性,因而在理論上已經很難有什麼新的進展了。我們已經看到,這個歷史任務是由馬克思主義接替下來的,馬克思主義創始人關於人、關於人性、關於人的本質的學說,開創了科學的人生觀研究的新視野。
在批評費爾巴哈關於人的本質的思想的抽象性、直觀性缺點時,馬克思深刻地指出:「費爾巴哈把宗教的本質歸結於人的本質。但是,人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。」可以看出,馬克思的這個概括,其理論視角不再僅僅是個人,而是在社會的高度上來揭示人的本質。所以,馬克思就由此而克服了對人的本質問題觀點的抽象性、片面性,使我們對人的本質問題的看法會更加科學了。而關於人的本質的這種科學思想,恰恰是科學的人生觀的理論基礎。
在馬克思看來,人的本質是具體的,不是抽象的,人是社會有機體的一分子,既不是孤立的個體也不是抽象的類。所以,人是什麼?人是現實的社會關系的產物,人是時代發展的產物。這就是說,在不同的社會關系中,在不同的歷史時代中,人的本質是不同的,因此也就不是一成不變的。所以,社會前進了,時代發展了,人是必然要變化的。我們不必說得遠了,就從我國的計劃經濟時代到社會主義市場經濟時代,隨著社會關系所發生的深刻變化,人的思想,人的精神面貌,人的慾望和需要,人的生活方式,無論是在內容上還是在形式上,已經發生了多麼大的變化啊!而且必將繼續發生更深刻的變化。難道這些變化,會不反映在人性上、人的本質上嗎?很顯然,隨著這樣深刻的社會歷史變化,人本身的這些明顯變化,人們的人生觀也是必然要發生相應的變化的。
隨著現代高科技的發展及其成果的運用,比如對人體基因奧秘的揭示,人類對人本身的認識,又大大地向前進展了。很顯然,這使我們對人的本性的揭示也更深刻了。事實證明,對人的自然本性認識的深化,對人的社會本性的認識也必然相應地更加深化。我們應當有信心地預言,在未來的高科技發展時代,與社會關系的相應發展,人們的人生觀水平將會提到更高的層次上去。所以,人們的人生觀,必然會隨著社會的發展,隨著科學的昌明,而不斷進步著。這是個不可逆轉的歷史大趨勢。我們可以發現人生觀進步的一個辯證過程:每個人都應當通過對社會的人的認識,反過來更深刻地認識自己。歷史實踐已經告訴我們,沒有對自己的正確認識,科學的人生觀是無法形成的;但是,經驗又告訴我們,認識自己是世界上最難的事情!所以,在這里,我想請讀者再認真體味一下蘇格拉底那句有名的格言:「認識你自己吧。」
來源:《學習時報》第97期
http://www.people.com.cn/GB/guandian/8213/28144/28149/1904715.html
人是長著兩條腿的沒有羽毛的動物——柏拉圖
人天生是個政治動物——亞里士多德
人是能創造勞動工具的動物——富蘭克林
人是一棵能思考的蘆葦——帕斯卡爾
人是在大自然的舞台上從事表演的傀儡——法國詩人維尼
人是機器——法國唯物主義者拉美特利
人是那個自然界在其中化有人格、有意識、有理性的實體的東西——費爾巴哈
人是道德的動物——儒家
人為萬物之靈——北宋唯物主義哲學家張載
p.s.高中歷史教材:人和動物的根本區別在於製造和使用工具。
"人是什麼",沒有人能說清人到底是什麼。這就是一個既簡單又復雜的定義,永遠被我們人類所探求著,至今沒有一個結論。
"人是什麼",沒有人能說清人到底是什麼。...說它簡單,是因為人類實際是一個高等的哺乳動物,是個比動物植物以及其他生物更完整的個體,有它自己的活動,心情,感受。
F. 女巫把小孩變成老鼠的電影叫什麼名字
是2020年由安妮·海瑟薇主演的奇幻冒險電影《女巫》。
《女巫》劇情簡介:
小城鎮、大城市、整個國家...每個地方都充滿了邪惡女巫的身影,她們無處不在。而女巫們最大的特點就是——討厭小孩,在一次女巫會議中安妮·海瑟薇飾演的反派女巫發現了一種能把小孩變成老鼠的神奇葯水,她試圖通過此葯水消滅討厭的「熊孩子」。
然而這個計劃卻意外地被一個躲在屏風後面的孩子聽到,更不幸的是,他不小心被女巫們發現居然真的變成了一隻老鼠!隨後越來越多的小孩慘遭女巫的毒手,孩子們為了恢復真身並摧毀這個陰謀
一場與邪惡女巫的戰斗已悄然開始!被變成老鼠的孩子們不但要克服身為「老鼠」的動物本能,更要從危機重重的捕鼠夾中逃出生天,但在困難不斷的冒險中,他們也在逐漸成長。
(6)法國電影動物本能劇情擴展閱讀:
這是羅伯特·澤米吉斯拍攝的一部兒童傾向的影片。羅爾德·達爾的這部小說,曾經在1990年被搬上過銀幕,原版電影由不久前去世的澳大利亞電影大師尼古拉斯·羅伊格執導,安傑麗卡·休斯頓出演女巫一角。
新版《女巫》更加貼近小說原著,澤米吉斯本人也親自改編劇本。該小說出版於1973年,講述一位新近成為孤兒的九歲男孩跟著奶奶來到英格蘭,當祖孫倆在一間旅館過夜時,卻不幸碰撞見一場由高階女巫領導的巫婆集會,聽到他們陰謀計劃將全英國的小孩變成老鼠!男孩雖然被女巫變成一隻老鼠,卻還是努力設法要阻止這些巫婆的邪惡計劃。
G. 求一部電影的在線免費資源,《動物本能》是Armando Bo執導的劇情片
鏈接:https://pan..com/s/17IDXJtojq2qOk2S-H3IThw
《動物本能》是ArmandoBo執導的劇情片,古勒莫·法蘭塞拉和CarlaPeterson出演。凱慎
該片講述了肉品工廠經理的安東尼決定向非法渠道求援,在網上找到了一對願意以腎臟交換盯派敬大房子的無業情侶而引羨派發的故事。
H. 求一部一個母親帶著兩個孩子的電影
Animal Instinct動物本能,也翻譯為母親的愛