俄羅斯搶婚的電影

Ⅰ 外國一部經典愛情電影，好像最後是男的去搶婚最後在一輛公交車上坐在嘴後面是什麼電影

電影《畢業生》。傷心之餘伊萊恩選擇了一個自己並不喜歡的男孩倉促結婚，本恩得知這一消息之後，不顧一切向教堂沖去，他要盡最後力量挽回愛人的心。

年輕的本恩剛從大學畢業，雖然他的父母正忙著籌備一場熱鬧的家庭晚會來為他慶祝，但本恩自己卻對未來生活感到十分茫然。在他的畢業晚會上，來客中的魯賓遜太太對這個小夥子產生了濃厚的興趣，並讓本恩開車送她回家。

在這位風流夫人的不斷挑逗下，加上日子過得越來越無聊，本恩不久後便開始了同魯賓遜太太的約會，也因此邂逅了太太的漂亮女兒伊萊恩。伊萊恩的純潔善良使本恩怦然心動並深深地愛上了對方。

雖然本恩終於找到機會向伊萊恩表白了愛意，自己從前的荒唐行為也得到了伊萊恩的原諒。但兩人的感情很快遭到魯賓遜太太極力反對，而伊萊恩最終也猜到了自己母親與本恩的特殊關系。

(1)俄羅斯搶婚的電影擴展閱讀：

《畢業生》有一個光明的，令人歡欣鼓舞的結尾。這是一個凱魯亞克式的結尾，追求自由的本恩拒絕了與成人世界的妥協，他們選擇了逃離，卻沒有自己的目的地，他們一直都在路上。

作為20世紀60年代好萊塢電影的代表作之一，它准確地表現了那個時代的年輕人：他們叛逆，激情，憧憬未來，渴望正義，厭惡虛偽，追求幸福，為此而肆意揮霍自己的青春。

Ⅱ 關於好幾個人來回搶婚的電影

張柏芝、劉青雲、陳小春、官恩娜演的《購物狂》

Ⅲ 電影最後是搶婚的是什麼電影,而且上面有叮當這個人

唐伯虎點秋香
導演：
李力持
主演：
周星馳鞏俐陳百祥鄭佩佩朱咪咪梁家仁苑瓊丹
看點：
搞笑經典學生教師
地區：
香港

Ⅳ 想知道一部歐美老電影的名字，男主是個替身演員 最後穿著黑猩猩的服裝去搶親

法國喜劇片《替身情侶》讓-保羅·貝爾蒙多

Ⅳ 有一部電影，裡面有一段是男主搶婚然後同學幫忙攔著。出了大門男主回頭看然後出現了以前的場景

卑賤

5.7分
主演：李言貞伊恩貞朴秀丘金載承
導演：李賢哲
類型：驚悚鬼片劇情
時長：84分鍾
年代：2014
地區：韓國
語言：韓語
別名：鬼接 觸摸
簡介

Ⅵ 一部有關搶婚的搞笑電影

1993《花田喜事》 有：關之琳 毛舜筠 吳君如 黃百鳴 許冠英 吳孟達

Ⅶ 求一部電影女主叫Anna男主叫Tom的電影，最後是男主去搶婚然後被打了一頓但是成功了

部《安娜·卡列尼娜》都是不忠的

文：本草知無 - 2012-11-22 - 《安娜·卡列尼娜》- 4顆星

忠貞不是件容易的事。就拿安娜·卡列尼娜(Anna Karenina)來說吧，這位列奧·托爾斯泰(Leo Tolstoy)的同名巨著的女主人公，覺得自己已經足夠幸福，地位顯赫的丈夫、性情溫和的小兒子以及她在聖彼得堡最上流社會中無懈可擊的地位，直到她遇上一位雄赳赳的騎兵軍官，她為他放棄了這一切。和她那個圈子裡的其他受人尊敬的女性不一樣的是，她的不忠並不是隨隨便便或者偷偷摸摸的，而是無助的、迫切的，有著駭人的熾烈；她並不知道自己為什麼如此著迷。通常來說，許多曾經試圖將安娜的故事搬上銀幕的導演所刻畫的不忠並不是這樣的。一部如此長度（超過900頁）的小說，《安娜·卡列尼娜》之錯綜復雜和一部大概有兩個小時的大片是很難匹配的；有不理想的地方在所難免，甚至徹底背叛原著都是很有可能的。 

借用小說那句著名的開篇：每一部改拍自《安娜·卡列尼娜》的電影都是「不忠」的，不忠的方式各有不同。

喬·懷特(Joe Wright)是最新的一位進行勇敢嘗試的導演，在近日一次電話訪談中，他對之前的電影做出了直率的評價：「這通常被看做是一個偉大的浪漫愛情故事，安娜是其中的殉道者，家長制社會的受害者，而對我來說，完全不是這么回事。對此我真的感到震驚，同時也頗為不齒。」然後他更加直率地說：「人們完全扭曲了托爾斯泰寫這本書的意思，而他們這么做都是為了利潤，你知道嗎？」

對於《安娜·卡列尼娜》（11月16日北

Ⅷ 在婚禮上，某男來搶婚,這個出自哪個電影

呵呵，沒弄明白，不過關於搶婚的電影 挺多的 如《假結婚》《單身男女》《婚禮》《搶婚》呵呵，不知有用沒
天天開心!

Ⅸ 求一些關於愛情的電影 裡面就是男主角去搶親 反正什麼樣的都可以 但是一定要有搶親的 只要中國的片子

《紅高粱》《俠侶闖天關》

Ⅹ 《阿詩瑪》觀後感

[《阿詩瑪》觀後感]《阿詩瑪》是彝族撒尼人民口頭流傳的美麗而富有特色的長篇敘事詩，被撒尼人稱為"我們民族的歌"，更是一部珍貴的少數民族文學遺產，《阿詩瑪》觀後感。阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分，在人民中間廣為傳唱。其實故事的情節並不復雜，講的是在一個叫阿著底的地方，美麗的撒尼姑娘阿詩瑪與青年阿黑相愛。但頭人熱布巴拉的兒子阿支看上了阿詩瑪。他讓人前去逼婚，阿詩瑪不答應，他便在阿黑到遠方牧羊之時將阿詩瑪劫到家中。於是阿詩瑪將與阿黑定情的山茶花擲入小溪，溪水倒流，阿黑得信。阿黑急忙趕回來救阿詩瑪。大山阻道，他就用神箭射穿大山奪路而走，終於在阿詩瑪危急關頭趕到。阿支和阿黑賽歌，結果賽了三天，阿支告輸。阿支想不認輸，結果阿黑用他的神箭射穿寨門的大廳的柱子，射中了神主的牌位。頭人熱布巴拉無奈，只得放了阿詩瑪。阿詩瑪與阿黑愉快地騎馬回家。他們路過溪邊的時候，伺機報復的阿支帶人放洪水將阿詩瑪和阿黑沖散了。阿黑在水邊悲痛地呼喚阿詩瑪，漸漸地，水中現出現了阿詩瑪的化石像。這也是現在雲南著名的旅遊景點石林。在看完電影《阿詩瑪》以後，我覺得電影能傳遞給我們的信息比我想像中的少。其實就民間所流傳的《阿詩瑪》來看，賦予給《阿詩瑪》的意義很多。不少的評論說：它通過阿詩瑪與阿黑同封建勢力的代表--熱布巴拉家的斗爭，歌頌了勞動、勇敢、自由和反抗精神，體現了撒尼人民反對封建壓迫的堅強意志和追求自由幸福的美好願望。而就我看到的電影《阿詩瑪》，傳遞這方面的信息很少，表達出來的更多是一種帶有神奇色彩的浪漫愛情故事。經過改編後的電影也的確塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。只是電影更多地描寫了阿詩瑪與阿黑之間的愛情：兩人相識、兩人相愛、遇到阻撓、被迫分開。無可否認，阿詩瑪、阿黑與熱布巴拉家之間的斗爭可以看作是兩個階級之間的斗爭，因為他們的確是不同的兩個階級。只是如果在表現封建階級代表--熱布巴拉家對農民階級壓迫的方面，能花多點工夫的話，效果可能會更好一點。當時不少的少數民族盛行"搶婚"，所以電影僅僅描寫熱布巴拉家的"搶婚"這一件事，藉此來體現封建階級對農民階級的壓迫，這未免有點勉強。更何況，類似"搶婚"的事情在今天的社會也不鮮見，因此用它來做封建壓迫的代表稍微有點牽強，觀後感《《阿詩瑪》觀後感》。至於說"體現了撒尼人民追求自由幸福的美好願望"，我還比較同意這一點。電影裡面的阿詩瑪勇於追求自由幸福，不只是表現在敢於拒絕熱布巴拉家的提親，我覺得更多的是體現在她與阿黑的相戀這件事上。我們都知道，封建時代的婚姻愛情從來就不是由自己做主，而是"父母之命，媒灼之言"。很多的歷史故事、民間傳說，如"梁山泊與祝英台"等等正是封建時代婚姻制度下的犧牲品。而阿詩瑪忠於自己的感情、選擇了與阿黑相戀，從本質上來說，才真正稱得上是對封建禮教、封建壓迫的反抗。敢於對強權說"不"、對封建陋習說"不"，也許這才是真正的勇敢。以上就是我看完電影《阿詩瑪》後的感受，但是最讓我感興趣的並不是他們倆之間勇敢而悲愴的愛，而是故事裡詩性手法和詩性語言的出色運用。這個首先表現在人物塑造上。作者沒有採用寫實方法，而是採用浪漫的具有神話色彩的詩性手法，凸現人物的智慧與力量，勤勞與勇敢，善與美。這種神話手法的運用，還增強了作品的傳奇色彩。以奇寫實，以奇寫真，不但使作品更具藝術魅力，同時也讓人覺得更真實可信。因為這是一種詩的真實。阿詩瑪與阿黑兩個人在火把節上的一見鍾情，這是一種怎樣的浪漫?而我印象最深刻的一個場景是：熱布巴拉家來向阿詩瑪提親後，阿詩瑪望著心愛的人曾經走過的這條小道，訴說自己的思念和憂愁。她撫摸阿黑臨別前送她的山茶花，慢慢地唱道："高山上的青松呀！能斷不能彎；我絕不嫁給熱布巴拉家。阿黑哥呀，你快回來呀！水呵，你為什麼不往高處流呀?"。溪水有靈，聽了這話果真鼓起浪花，浪花翻身倒下，向上流起來…阿詩瑪驚喜若狂，急將花兒輕輕放在水中。溪水捧著山茶花，越過石塊，避開浪頭，竄過隙縫，躍下瀑布，終於歷盡艱難，來到阿黑牧羊的地方；阿黑趕回來救阿詩瑪，所射出來的神箭，竟有開山破林的能力。這些都給整個故事增添了神奇色彩。其次，表現在語言的運用上。與塑造人物的浪漫手法相反，作者採用的語言則是一種平實樸素、純凈自然的口語，不少段落，像是順口說出的自然、生動的白話，讀來不但親切動人、耐人尋味，而且具有一種素樸的詩的韻味，一種恰似天籟的音樂美。而詩中的歌詞大量運用的新奇的比興手法和反復、排比、陪襯、對比、誇張、比擬、象徵等修辭手法，使敘事詩具有了較強的抒情性，也使詩的語言顯得妙趣橫生、詩意盎然，特別是回環手法的運用，使長詩具有了一種和諧動人的旋律美。例如阿黑將阿詩瑪救出來以後，兩人邊唱著歌邊走在回家的路上："馬鈴兒響來玉鳥兒唱我陪阿詩瑪回家鄉遠遠離開熱布巴拉家從此媽媽不憂傷不憂傷蜜蜂兒不落刺蓬棵蜜蜂落在鮮花上笛子吹來口弦響我織布來你放羊你織布來我放羊哥哥像頂帽子蓋在妹妹頭上妹妹像朵菌子生在哥哥的大樹旁馬鈴兒響來玉鳥兒唱我跟阿黑哥回家鄉遠遠離開熱布巴拉家從此媽媽不憂傷不憂傷不憂傷"。民間敘事詩的語言，是勞動大眾通過細致觀察，深入體驗，多方感受，反復錘煉，從生活的源泉中提煉出來的、最富有藝術感染力的詩的語言。就拿上面那段歌詞來說，"朴實而不失之於簡陋，明朗而不陷於單調，豐富多彩而不流於俗艷。"。歌詞里唱到的"馬鈴兒""玉鳥兒""蜜蜂""刺蓬棵""鮮花""織布""放羊"等等，都是從生活中人們最熟悉的事物選取的，進而"引類譬喻"，"借物發端"。民間語言雖然再樸素不過，然後卻隱藏著一股樸素、簡潔、健康的力量在裡面。在我看來，盡管《阿詩瑪》的情節並不像小說那樣引人入勝，可它的藝術價值是不可忽視的，甚至可以說得上是中華民族的經典。宋靜文

〔《阿詩瑪》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】