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這個電影名字叫《回歸》,

「我沒有將它看作是每天常見的故事，或者一個社會性的題材。它不是簡單的父子情，很大程度上，它從一個神話化的角度去看人生。電影里所有的事情都有它的意義。」

——導演安德烈·日瓦金采夫

這是一部關於男孩成長的影片。一個失蹤十二年的父親，一個只存在一張褪色照片中的男人，某日突然出現，回家後帶著他的兩個兒子去荒島旅行，三人在旅途中遇上一次又一次的困難，但父親都只是袖手旁觀，似乎要借著軍訓時的鍛煉加速孩子們的成長。終於，父親與兒子的沖突加劇，轉化成一個無可挽回的結局。

整部影片的第一個鏡頭是俯視的海面，然後是一個模擬主觀視角的鏡頭走在海底的沉舟之上——看完全片才知道，原來這葉小舟就是父子三人劃向孤島的那葉小舟，也是帶走了父親死屍的那葉小舟。這樣的鏡頭對於對影片未知的觀眾是充滿神秘的，但對於作為敘述者的導演更像是記憶的始點——一個已經成為男人的人對「成為男人」的全過程的追溯（就想當年劃向孤島）。影片的開始是故事的結局，但是那裡只有小舟沒有死去父親的身影——事物是記憶的觸煤，真正的父親已經融入自己的體內與靈魂共生。

第一場戲「星期天」，是男孩關於「是真正的男人」的證明游戲，這是開始有獨立意識對社會有了認知後作為男孩子通常樂此不疲的事情。對於勇氣的證明就是對自己社會性別的強調也是一種對渴望「成為男人」的十分直接的表現。大海與高台，這兩件「道具」在外觀尺寸上把男孩們心中的證明慾望推到了極限，也讓他們對「成為男人」擁有著如此強烈的慾望。高台上安德烈和伊凡行為處理充滿了對故事結局的映射：當其他男孩們跳高台的拍攝視角是習慣性的由下至上仰視視角時，安德烈的跳躍導演突然處理成倒正俯。仰視視角的背景是天空——立體祥和，而正俯視角與海面平行，使畫面呈現平面，但當安德烈縱身一躍時，體積快速的由大變小突然刺破了原先的平面感使客觀存在的縱深被奇異般的無限拉長，跳高台在觀眾心中頓時變得震撼。值得特別指出的是，安德烈跳下高台鏡頭最後的落幅與影片最後父親墜死的鏡頭除了構圖上下顛倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的舉動與心理狀態與影片結尾處同場景戲形成了鮮明的對比。在這里，他走上高台的原因來自於自己對「證明」、「成為」的渴望和同齡人（他世界裡的社會）對於自己的被迫。影片中雖然以「伊凡有空高症」來為他不跳高台作邏輯屆時，但從更深層次我們看到，伊凡還是嬰兒的時候父親就離開了他，對於他而言父親的位置在現實生活中就是缺席的，他對於父親的意識是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那樣極度的渴望去「成為」——現實的缺席就從具體形象上失去了挑戰的對象，也就失去了心中巨大的敬畏感，降低了「挑戰」的慾望。這也能解釋為什麼影片之後旅途中伊凡始終敢於抵抗父親的命令而不像安德烈對父親充滿了崇拜。這里解救伊凡的是母親，母親稱伊凡為「我的兒子」而伊凡抱在母親的懷里述說出自己的害怕，伊凡擔心自己世界裡的社會的嘲笑也為自己不能「證明」而懊喪自責，他依偎著母親懷抱走下了高台。父親十二年的缺席使伊凡至此始終把自己和母親連為一體，就像母親對其稱呼「我的兒子」一樣，比起理論上存在現實中缺席的父親，伊凡在心理上顯然仍處於母親統御階段。至此我們看到，影片從一開始的人物設定上就把「俄狄浦斯情結」不僅是心理的內在表露還是更為徹底的還原到了主人公的現實生活中。

「星期一」。父親以最有威信的方式到來。當安德烈和伊凡為了「證明」之事發生爭執時，兩人飛奔爭著到母親面前告狀，可見至此在兩個男孩的世界中母親是最後的審判者最後的權威，就在此時，父親以一種最沉默的但卻是最震懾的狀態出現在了安德烈和伊凡面前，與此同時母親在兩人心中的權威性被忘卻——母子連體的概念第一次受到動搖。父親出場的第一個鏡頭模擬了安德烈和伊凡的視角：身上蓋著海水藍的絲質的床毯，右側窗投入的日光斜射在床前，鏡頭以一雙腳為前景取得縱深——在他們的眼中，這個父親就像死去的基督主耶穌。這個出場鏡頭從一開始就預示著父親最後的死亡結局，但同時因為父親的形象與耶穌重合在了一起使父親一下子擁有的精神上的權威形象。對於一個男孩子來說，父親的台詞就是沉默，他也許在一個遠離生活甚至遙不可及的地方，但他存在著就象徵一種力量。伊凡立馬去尋找證明這個男人就是父親的證據，而安德烈崇敬的看了父親後為他輕輕的關上了房門。兩個人對於父親實體出現的接受與認同從這里開始分道揚鑣。要知道安德烈在自己年幼的時候見過父親，他對父親存在心理位置；但是伊凡似乎沒有見過父親，父親的位置在他的心裡是第一次被迫出現。兩人在閣樓的舊箱子里找到了一本帶插圖的破舊的聖經，在亞伯拉罕祭獻獨生子依薩克這段舊約故事的插圖間，拿出他們和父親唯一一張的合影，他們認同照片上的母親和自己也因此同時接受這個男人就是自己的父親。這個認同開啟了兩個男孩的俄狄浦斯階段，父親在現實中的回歸在心理上使男孩與母親開始分離聯體狀態，「父親的法律」首次介入。這在晚餐時得到了實體上的體現，餐桌上父親坐在母親的對立面處在整個餐桌人物關系畫面的正中，安德烈和伊凡分坐其兩側，父親規定著誰喝酒喝多少，父親分配著一天全家人所能得到的食物，而鏡頭對父親的調度也始終採用仰視視角——既是模擬兩個兒子的視角也是象徵的提示，他就是整個家庭的審判者裁定者、權威的象徵，而母親從原來的地位退去來到了父親的另一邊成為次要和聽命者。餐桌上安德烈眼神中充滿了崇敬甚至是嚮往，他主動開口叫了「爸爸」，並主動要求能再多喝點紅酒能證明自己是個像父親一樣的男人；但伊凡始終都帶著客觀的審視，並且不會附和父親而是提出自己的想法，他看著這個突然出現被迫要接受的新的權威，他甚至憎恨他的出現和對於母親的取代，因為這個被稱為父親的男人的到來他必須接受和母親分離的事實。

從「星期四」出發，安德烈和伊凡也開始了他們同母親的分離，並且被迫接受父親。不管是與父親平排坐在副駕駛位置，還是稱呼，眼神，表情，行為，安德烈始終表現出對父親的崇拜；而同樣這些伊凡卻一直顯示出抵觸情緒，這也為之後伊凡一次又一次違抗父命並最終導致父親的死亡。整個旅途中，父親以一種看似軍訓式的教育方式試圖教會自己的兒子怎麼才能成為真正的男人。雖然過程痛苦，但對於渴望「證明」的安德烈來說是極具吸引力的，而形成鮮明對比的是伊凡會在最痛苦的時候想起母親，他總是念念不忘出門時對母親「兩天旅行」的時間承諾，他仍然承認著母親在心理上的權威性，也仍然留戀著母親充滿保護關愛溫暖依靠的懷抱，與此同時他對於父親的抵觸挑戰反叛直到出現殺父的念頭。俄狄浦斯情結隨著劇情的發展在伊凡的身上不斷升級直至最後弒父的到來。父子三人的旅行地點是遠離城市的孤島，它割離了安德烈伊凡對於母親的依靠，帶著他們放下了現實社會經歷一路風雨走進意識深處的心靈孤島，在那裡完成心理的蛻變。

發生弒父的導火線仍然是對於時間的承諾。當父親繼續著自己關於男人的教授，伊凡對於居高臨下的父親角色充滿了仇恨，他帶著反叛的勇氣突破了自己的恐懼主動的爬上了高台，用自己的強勢完成了心理上的弒父。弒父的那一刻突然到來，父親從高處墜下一其出場的第一個鏡頭躺在地上。兩個兒子對於結局是充滿痛苦自責無法接受的，但是父親的死亡把關於男人的教授推向了高潮，安德烈頓時走向了父親的角色，他沉著冷靜的考慮後事並指揮伊凡一同進行，他為父親合上了雙眼，像父親曾經做過的那樣拉著小船……最後承載著父親屍體的小船漂向了大海、漂向了小島的方向，兩個兒子不帶附和不帶被迫的發自內心的喊出了「爸爸」，但是父親漂走了，因為男孩成為了真正的男人！

影片的最後，當已成為男人的兒子在車上無意間發現了那張全家福時，父親影像卻消失了。回想起影片中的一些場景，比如：母親始終沒有告訴伊凡父親從哪裡來，父親神秘的電話，那些不知道裡面裝著什麼東西的麻袋，還有哪個不知裡面是什麼也不知為什麼要埋在這樣一個孤島上的木匣子。也許真正的父親根本就不存在，也許這個故事只是一場心理成長旅程的現實再現。旅程的時間一共顯示出七天，像是約赫華的創世紀，但卻是從星期六到星期天。還有父親形象出場時酷似耶穌的形象，關於父親唯一一張照片被夾在破舊的聖經中……「父親」以啟示的方式帶領男孩實現心靈上男人的誕生和成長的回歸。戴錦華曾在《涉渡之舟》的序言中這樣解釋道：「尋父」的主題，不僅是一個獲得個人身份、回答「我是誰」、最終認同於主流/父權文化並獲得社會命名的過程，而且被基督教文化中關於"大寫"的父親/上帝的表述，賦予了獲得信仰、實踐生命的超越性價值的意義。

《回歸》雖只是安德烈·日瓦金采夫的處女作，但在影響風格上對塔可夫斯基的重新演示，比如早晨醒來的母親穿著長裙靜靜地逆光方向站在撒滿晨光屋子裡，尤其是進行到60分鍾之後，我們似乎在回顧41年前也拿走金獅獎的塔可夫斯基的《伊萬的童年》，父子三人劃著小船駛在幽暗、平靜的湖面上，完全模仿《伊萬的童年》中最後伊萬和科豪林上尉三個人駕著小船在晨色中穿越沼澤的畫面。

《回歸》不是一部通常意義上的對父子關系的個體情感的表達，從某種程度上，作者用了一個罕見的寓言結構給這個話題賦予了重新思考的角度。此片榮登2003年威尼斯電影節的金獅寶座。而威尼斯電影節評委會給出的評語是：「一部關於愛、失去和成年的難以描述但無法拒絕的電影」。

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《神鬼奇謀》是由ChrisVerWiel執導、克利斯汀·史萊特等人主演的一部犯罪類型影片。電影主要講述一位向來快、狠、準的冷血殺手「吉姆」，只有在欣賞動人的經典名片時，才會讓他熱血澎湃。從未失手的他，這回受黑道之雇，要除掉惡名昭彰的狗仔攝影師。未料，殺手在執行任務前，聽了這位狗仔攝影師說的親身故事後，卻陷入下不了手的天人交戰中。

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這是電影《戰斗民族養成記》是由阿卡季·薩何拉什維利、夏昊共同執導，雷光林、安德烈·佐洛塔廖夫共同編劇，董暢、維塔利·哈耶夫、伊莉莎維塔·科諾諾娃、謝爾蓋·切爾科夫等主演的愛情喜劇片。於2019年1月17日在俄羅斯上映，2019年1月24日在中國上映。
該片根據俄羅斯同名劇集改編，講述了中國小伙在外國岳父的重重考驗下，出色地搞定岳父，最終抱得美人歸的故事 。

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《Myheartwillgoon》。
《Myheartwillgoon》是加拿大女歌手席琳·迪翁演唱的一首流行歌曲，歌詞、曲譜由詹姆斯·霍納和威爾·詹寧斯編寫，後者負責音樂製作。該歌曲作為1997年電影《泰坦尼克號》的主題曲，於1997年12月8日通過哥倫比亞唱片公司發布。

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這是是一個小短劇，名字叫，「肖小樂的2016」，主演 喬杉 啜（chuài）妮，這是一個十分鍾左右的小短劇。

喬杉外表憨厚、朴實，內心也是如此，是一位多才多藝的實力派演員。啜（chuài）妮外貌純凈、性格開朗，有著自然的演技和多面的人物塑造能力 。她在演戲上具有天賦，塑造角色時認真而又努力 。

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喬杉 啜（chuài）妮演員介紹：

作為綜藝節目《愛笑會議室》的主力成員，兩年多的愛笑表演使他深受觀眾的喜愛，之後又客串微喬杉電影《屌絲男士》《肖小樂的2016》等，給觀眾留下深刻的印象。

啜（chuài）妮在電影《與青春有關的日子》中，啜妮反串出演男性角色，敢於為表演犧牲，體現了其非常敬業的一面 。在電視劇《決戰江橋》中，啜妮為該劇增添了一抹亮色。

而在電影《別跟我談高富帥》中，她的表現也可圈可點 。此外，在一組冬日時尚寫真中，啜妮身穿長款風衣外套，搭配半高領淺柚色毛衣，清爽短發造型簡約而優雅，其獨具魅力的清冷氣質更讓畫面質感十足。

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1月7日是俄歷聖誕節，而1月14日是俄歷新年。1月19日也是一個重要的民間節日—耶穌受洗節。人們認為，這一天的泉水具有治病的功效。很多人不顧嚴寒在這一天冬泳，也不生病。這一天大多數人習慣去教堂，領取聖水。1月19日取到的水一整年都不壞。俄羅斯大部分居民信仰東正教，約占總人口的70%，但俄國還有信仰其他宗教的人和無神論者，因此全民的節日還是在1月1日。

人們都提前准備新年。在小村鎮，當地政府都用真正的聖誕樹來裝點中央廣場，在最高的建築上也會出現五顏六色的彩燈。在大城市裡真的聖誕樹和人造聖誕樹隨處可見。在莫斯科，商店和餐廳必須要在新年前裝扮一新，否則就要罰款。城市行政當局負責節日街道照明和組織戶外娛樂活動。

在俄羅斯新年如果沒有禮物，那會黯然失色。盡管近年來向親人送錢也被認可了，但絕大多數人購買禮物。從嬰兒到曾祖母，所有人都應該得到禮物。而禮物也是各種各樣，從嘎嘎響的玩具到舒適的便鞋。按照風俗，1月1日早上，孩子要在聖誕樹下尋找自己的禮物，但他們一般都纏磨父母提前發禮物。這樣大人們也能輕鬆些，可以和親人、朋友坐下來聊天，而孩子們在一邊玩新玩具。如想給小孩一個難忘的節日，可以找專門的公司，新年童話人物冰雪老人和雪姑娘就會到家裡來。冰雪老人將從大口袋中拿出父母預定的禮物，而雪姑娘和孩子們一同玩耍。公司領導請求客戶不要讓冰雪老人同主人喝酒，因為他在這一天要到很多家去祝賀新年，如果家家都邀請喝酒的話，後果不堪設想。但請冰雪老人和雪姑娘一起品嘗節日大餐是可以的。現在節日大餐的內容相對減少了一些，人們盡量不吃得過飽。但在傳統人家的節日餐桌上還是可以看到幾樣冷盤，有著名的美奶滋俄國色拉、肉凍兒、帶辣根的澆汁魚、家常腌紅魚、腌蘑菇、紅魚籽麵包片等等。熱菜是各家有各家的特色。肉類、魚類、禽類總是要整個或者一大塊放到烤箱里去，這樣的節日大餐才更為盛大。俄國自古以來有這樣的說法，《大魚大肉心情好》。近年來俄國人餐桌上竟然遵循起中國十二生肖。如果是雞年，那麼大多數人家的餐桌上就沒有雞。

新年、俄歷新年和聖誕節的活動交織在一起，使節日顯得更加熱鬧喜慶。 新年到來之前，人們就開始忙碌，沉浸在節日的歡樂氣氛之中，家家戶戶都要打掃衛生、采購精美食品、裝飾新年樅樹，准備全家人團聚在一起，高高興興地迎接新年。主要街道上處處擺著五光十色的聖誕樹。樹上掛滿著各種飾物，有綵帶、彩燈、各種各樣的小禮物。

新年期間，舉辦各種〃城市之夜〃活動已成為許多城市的傳統。在城市中心廣場安放新年樅樹，組織群眾性慶祝活動。 除夕夜，許多地方還燃放焰花，或者燒起大堆的篝火。當電視台、電台播放的克里姆林宮自鳴鍾響過12點時，播音員就向全國人民祝賀新年。此時，所有的人都停止了一切活動，高呼〃烏拉〃，同時相互祝賀，入席開懷暢飲。按習俗，慶祝新年應該先喝香檳酒，然後才可以喝其它酒和進新年晚餐。飯後，人們圍坐在一起觀看電視台准備的迎新年特別節目，或者舉行跳舞、唱歌等各種娛樂活動。有的年輕人甚至上街狂歡，直到黎明。 俄羅斯人有一個傳統說法，〃新年過得不愉快的人要倒一年的霉〃。因此，大家盡興地玩個通宵。

自古以來，年輕姑娘們在這段時間占卜婚事。東正教譴責占卜未來的行為，但在聖誕節和耶穌受洗節期間是允許的，因此冬季占卜算命的風俗在俄羅斯十分盛行。最有名的占卜方法是用水中的戒指。需要拿一個普通的平底杯，沒有任何圖案，倒滿水，將別人的婚戒小心地放入中心，然後看戒指的中間。過一會兒，女孩會看到未婚夫的樣子。如果在睡前吃一些鹹的東西，並請求他出現，那麼在夢中還能見到未來的丈夫。最簡單的占卜方法是用雪：晚上到戶外，躺倒雪地上，然後起身離開，不可以回頭。早上來看這個位置：如果雪地上的印記印滿了線條，那麼丈夫將是粗暴草率的人；如果印記是平整的，那麼丈夫將是溫和善良的人；如果印記很深，那麼嫁人將不止一次；如果印記被掩蓋上了，那麼近期不會出嫁。

這些只是迎接新年的表面。俄國人從小習慣把冬天的節日同神奇、魔幻、童話聯系起來。每個人都期待不同尋常的事情，但一定是非常好的事情。在節日期間發生的一切都被人們特別看待。人們經常選擇在新年之夜求愛。