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3. "總角之宴，言笑晏晏"是什麼意思

釋義：回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。

出自：春秋時期無名氏《詩·衛風·氓》。原文如下：

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

白話文：回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！

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賞析：

《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。

此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

參考資料來源：網路-詩·衛風·氓

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書名：塵土

作者：賈行家

豆瓣評分：7.8

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2016-10-1

頁數：276

內容簡介：

生命的貴重，人世的哀傷。極冷的眼，極誠的心，在這人世間游來盪去，東張西望……

這是賈行家（博客名「阿萊夫」）的第一本散文集，三十餘篇，化作「人」「世」「游」。以哈爾濱等東北城市為背景，描畫其祖輩、父母、親友、鄰居等各種人的運命，和這人世的污濁、美好、哀傷，記錄下生命的無奈和庄嚴，卑微與貴重，為那些被剝奪被輕賤被凌辱被無視的人們、生活、城市招魂。無論尊卑貴賤，我們皆走在一段塵土中的路程，直到歸於塵土。

作者簡介：

賈行家，男，1978年生人，現居哈爾濱，網易博客 「阿萊夫」作者，為一些報刊和網路媒體寫過專欄。非職業作者。

人們聲稱，這是個寫法、讀法都在跟隨傳播改變的年代。網路能令人人得以自己為中心，得以發聲和表態。然而作者從博客的興起寫到衰敗，覺得花樣翻新下，讀與寫並沒有改變，只是態度均放鬆了一些：他隨意記的見聞家事，隨口編的故事，不時發些卮言妄語，並無主觀故意「寫作」，且不發算負擔任何立場和載道的責任。如果硬找一點兒價值，就是寫給眼前的這個世界，可以和活在現在的人交換一點兒念頭。他在中文過往中尋獲了筆記這一隨意的敘述方式為自己辯護，讀者不容易讀到完滿、精潔、閉合的文本，大多是些碎片，時隔幾年，又浮了一層過時的信息沫子——若說當真有些新的寫法，也不過如此。為此，作者希望在被閱讀之前，就獲得原諒。

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內容預覽：
第四卷 第四次戰役 第三十八章 補給
報告！。
這天傍晚，終於把陳良的詣息給等來了，只見兩名跟著陳良一起出去偵察的戰士為匆忙忙地跑了進來他們雖說滿臉塵土和疲憊,但還是難以扯蓋他們臉上的喜悅，不用說表也知道他們帶回來的一定是好詣息。
果然，他們很快就遞給我一張紙說道：。報告連長，這是副連長讓咱們交給你的偵寡紀錄口。
泰接過一看，上面詳細拖紀錄著往返於五馬母公路的車輛數目和時間甚至還記下了隨豐隊護送的軍隊人嵌和武器等等，看著這份紀錄哉心中不由暗贊一聲,遺陳良這宗伙做副連長還真是沒選錯,哉想知道的東西在這上面前可以看到了。
副連長說」那名戰士接著說道：。五馬母公路每天往返車輛的數目都才上百輛之多，很明顯是偽軍部隊的疥給殘，但是讓副連長想不明白的是，一條這么重要的疥恰殘偽軍竟然不設防，除了美國佬在公路上隨偵設下的幾咋，啃卡外，方圓十里竟然找不到一個偽軍口副連
還說什麼？」見那戰士住口不說哉不由問了一句。
那戰……