地下电影院电影

A. 青县信发地下电影院排片表

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B. 为什么日本的地下电影院，里面都是流浪汉和不想回家的上班族

一、休息场所

日本的地下影院里到处都是流浪汉和上班族，因为这些流浪者觉得花最少的钱去这里住宿一宿也是挺不错的事情，毕竟这里都是流浪者和没有钱的人，如果去选择住酒店，花费是特别高的，尤其是对流浪者来说，他们是没有家的，能够在这地方牺牲也是挺不错的，可以避免风吹雨林的情况，所以他们就会选择地下电影院来安身。

有些人在去日本旅游的时候，根本看不到这种景象，因为这些流浪者都是住在地下影院，所以如果不熟悉那里环境的人是根本找不到这些流浪者的，这也可以改变日本的市容市貌，这种办法也是不错的，既解决了流浪者们的栖身之地，也让日本有一个良好的环境。

C. 石家庄裕华西路万象天成附近地下电影院具体在哪里

裕华路上，就是客运总站这边，顺着裕华路网西走，过了人才市场就能看见了。电影院叫博纳，咖啡厅倒是没去过。你从市里坐车去旧火车站，或者客运总站按我说的走就行。

D. 什么叫地下室实验电影

”实验电影”其实理解起来很简单--所谓“实验”其实就是对“电影”是什么？拍什么？怎么拍？等一系列电影本体性问题的探索。
早在1927年法国诗人莫鲁阿就提出“纯电影”，认为纯电影是由一系列画面组成的节奏构成，无任何故事情节，这涉及到一个有争议的对电影本体性问题。

”实验电影”分两种，分别是在形势和内容上实验。形式上的就是对视听语言的实验，研究电影实在未知的可能性，在手法上是反传统的，所以也是反叙事的。内容上的实验现在已经走到了尽头，因为人类意识形态的最高级是哲学，而一个先锋的哲学思想要被人理解必有一个与其匹配得天衣无缝的形式表达出来，所以很多内容上的实验电影都是因为没表达出来而失败的。

先锋派艺术家认为，故事与电影本身是矛盾的，电影是表现物质现实的复原，而故事会让观众陷入情节则忽略了细节--“反故事”成为先锋派导演们拍摄实验电影的理论要点之一。尽管当代实验电影出现了各种变化，但这一原则始终是重要的理论基点。
日本的《豚鼠》系列电影 就是实验电影！

E. 北京首都时代广场地下一层的电影院还在营业吗

西单大悦城上有个首都电影院，7楼还是几楼记不清了，进去看路标吧！西单图书大厦马路对面的建筑，位于西单路口的东南角，好像叫时代广场，地下一层有个首都时代电影院。
平安夜乃是吸金良机，商家抢还来不及呢，怎么会不开业！倒是要提醒提前订票，或大早上就去买呢！（亲，我已经尽力回答您的问题，记得点击下方【好评】哦，您的好评是我最大的动力，么么哒~)

F. 滕州西站附近地下商城电影院最近放什么电影啊票价怎么样

你所说的西站是火车站吧？那里是华汇国际影城，昨天刚看完《变3》，有《3D版变形金刚3》票价40《3D版蓝精灵》40《无价之宝》票价30《窃听风云2 》票价30《摩尔庄园冰世纪 》20《女巫季节 》30《无极限之危情速递 》30《3D版哈利·波特与死亡圣器(下) 》40
最早上映早上9点20
最晚的晚上9点45.

G. 二战时 马其诺防线地下还有电影院 那里放啥电影啊

有酒吧有电影院以及其他各种生活设施，你想想看能放什么电影，我没查到但是可以参考美国，所以肯定会有各种爱情电影。

H. 什么是地下电影

地下电影（underground film）在电影史中是一个专用名词，它来源于对"五十年代出现在美国的一个秘密放映个人制作的实验性影片的运动"的命名，"不久后这个词就被用来指称美国和西欧的一切实验电影" ，显然，中国的"地下电影"与所谓的"实验电影"并没有直接联系 。

在西方具有完善的电影制作和放映体制的情况下，所谓"地下电影"一般说来是在非院线上映的电影，从内容上说会涉及到反主流社会、反政府、反主流道德等，而观众也一般是年轻人，其电影对于电影形式和电影本体的探索也是不遗余力的，比如在美国每年都有一个"地下电影节"。

所以从一般意义上说，"地下电影"并非隐藏于地下或者在电影发行体制之外，而是区别于主流电影、具有实验色彩的影片。

“地下电影”多呈现在网络上

通过网络搜索,几乎找不到专门论述“地下电影”的文章,与“地下电影”有联系的论述大多以“独立电影”的命名出现,如《花之恶——90年以来大陆独立电影的回顾》（张献民） 、《中国当代独立电影简史》（周江林整理） 《独立电影10年记》（程青松、程春） 和《关于中国当代独立制片》（匿名） 等。文章中所提到的“独立电影”大同小异,也没有严格地对“独立电影”这个概念做出分析,但可以看出,被提到的“独立电影”大多属于“地下电影”。对于“独立电影”的描述,一方面反映了体制外导演和一些评论者渴望“独立制片”和自由表达的愿望；另一方面,也成为“地下电影”呈现在个别杂志和网络上的一种修辞和掩盖。

I. 地下电影是什么意思简单的说

“地下电影” （underground film）在电影史中是一个专用名词，它来源于上世纪50年代美国兴起的一种秘密放映个人制作的实验性影片的运动，不久后就泛指西方的一切实验电影。在西方，它一般说来都不会在院线上映，内容上比较远离主流，观众一般是年轻人。在西方，它的实质是区别于主流电影、具有实验色彩的影片。

而在中国，上世纪90年代之后兴起的“地下电影”，显然与西方的实验影片有所不同，它主要是指未经审查、游离于电影发行体制之外的影片，当然，这些影片一般也带有实验色彩，有着对艺术的大胆探索。

J. 推荐一下中国的地下电影有什么经典的到哪去看

孙瑜导演的《武训传》、六十年代初谢铁骊导演的《早春二月》以及80年代吴子牛导演的《鸽子树》等都很经典 看地下电影的方法一是通过“民间观影组织”在一些电影酒吧（如原北大东门外的“雕刻时光”、北大西门外的“Everyday酒吧”、清华东门外的“盒子咖啡馆”、“燕尾蝶咖啡馆”、原电影学院附近的“黄亭子酒吧”等）放映,或者在大学校园内以学术交流的名义进行小范围的放映。最早出现的观影组织是成立于1996年10月1日的上海“101工作室”（负责人徐鸢）,随后广州的“缘影会”成立于1998年（负责人欧宁）,北京的“实践社”成立于2000年4月1日（负责人羊子）,南京的“后窗艺术电影观摩会”成立于2000年6月（负责人卫西谛）,沈阳的“自由电影”成立于2000年,以及武汉的观影会（组织人Rock）、郑州边缘社、重庆M公社、山西渐近线观影会等等,这些类似于影迷俱乐部的组织,除实践社由北京电影学院的学生发起之外,其他的都是业余电影爱好者自发形成的,基本上都是非营利的。但是,随着它们影响的增加,活动范围也不仅仅限于观影,比如上海“101工作室”的主要负责人成为现任《中国银幕》杂志社创作总监或担任编辑、记者之职,而北京的“实践社”去年尝试举办了“第一届中国独立映像节”（主办单位是南方周末、实践社和北京电影学院导演系）,而后“映像节”上的作品开始在全国主要大城市漫游（如沈阳、上海、成都、南京、重庆、昆明等）,据执行主席羊子打算,今年“映像节”征集影片的范围将扩展到整个华人地区,而且,实践社与法国克莱蒙费朗短片电影节合作,将在2002年2月的电影节上举办“中国新影像展映”的活动。这些来自于民间的观影群体不仅改变了中国电影的观影方式,在某种程度上普及了电影文化,并有可能成为中国电影市场分化的基础。

观看“地下电影”的第二种方式是通过“盗版” VCD和DVD 。随着盗版音像事业的蓬勃发展,以前被“电影学院”和“电影资料馆”所垄断的片源正在被打破,如同打口带一样,大批电影史中确立的大师级影片以及通过国际电影节呈现出来的艺术电影,受到广大电影爱好者的欢迎,这不仅为上面提到的观影组织提供了片源,而且成为影迷观看电影的主要渠道。据一项关于大学生接触电影方式的调查显示：“通过电影录像或VCD接触电影的大学生占80.6%”。如果进一步区分的话,前几年大量出现的盗版VCD主要是好莱坞大片和港台的通俗电影,艺术电影很少,之所以盗版艺术电影,似乎是出于为已经饱和的盗版市场寻找新的消费群体,但最近刚刚兴起的盗版DVD则从一开始就倾向于艺术电影。暂且不谈“盗版”对于电影工业的损害,其产生的一个直接的结果,就是大量非电影专业的电影Fans的形成,他们借助网站在一些电影论坛和BBS中自由地讨论电影,并有可能成为未来中国艺术电影市场的潜在消费群体。

第三种方式,则是通过提供电影下载的局域网或FTP站点（今后宽带网会更方便地提供影像的传递）来观看“地下电影”,如《苏州河》、《小武》等,当然,网上的电影也大多是通过盗版VCD和DVD上载到网上的,其影像效果更加粗糙。
通过这三种方式,“地下电影”并没有真正地被掩埋在“地下”,而是在一定范围和区域中“悄悄地”进行着一种非市场化的传播。当然需要指出的是,这些“地下电影”基本上处于封存状态,在仅有的放映机会下还是经常受到广电局的制止,比如去年九月底举办的“第一届独立映像节”原计划在影展最后一天安排导演贾樟柯的放映专题,不料由于上级干涉被迫取消,而12月1日北大影视协会计划放映王超的《安阳婴儿》也在事先受到上级部门的阻止。可见,国内“地下电影”的命运并不乐观。另外,有趣的是,从这三种观影方式也可以看出,喜欢电影的观众并不去“电影院”看电影,而这些脱离电影院的电影是否可以叫做真正的电影（不是胶片放映）,其盗版和FTP在多大程度上影响到这些青年电影爱好者对于电影的认识,似乎也是一个需要讨论的问题。