光楷电影院

❶ 历代“四小花旦”，你认可哪个

其实四小花旦的评选最早始于2002年，当时《南方都市报》出了一篇文章，把章子怡、徐静蕾、周迅、赵薇四位演员评为演艺圈的四小花旦～从此“四小花旦”这个词进入了大众的视野。

当时南都给的标签是“人气赵薇，名气章子怡，灵气周迅，才气徐静蕾”，事实证明，这次评选眼光精准到位，这几个女星现在都是一线成功女星，有让人说得出来的代表作，且红了20年。

这个时候的四小花旦已经很难靠人气、名气、才气、灵气定位了。只除了周冬雨是公认的灵气十足。关晓彤和杨紫都是童星出身，关晓彤走的仍是人气流量线，杨紫慢慢的转成了实力线，口碑越来越好。郑爽是稳稳的流量线，弱弱说杨幂和郑爽火成这样真是迷一般的存在~

这一批又一批的评选也说明了娱乐圈更新换代速度之快，越来越多年轻人走上了大众的视野～

❷ 电影《任长霞》观后感

当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是我帮大家整理的电影《任长霞》观后感（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

电影《任长霞》观后感 篇1

暑气渐浓的仲夏之夜，由区委组织部、区直机关工委等部门联合组织举办的党建、廉政电影展播周活动，犹如送来阵阵清凉的夏风，给郁热难耐的人们，带来一份清凉，一种振奋，一份激励。

重温电影《任长霞》，我依旧被感动，依旧被震撼，依旧潸然泪下。该剧以河南省郑州市登封公安局长任长霞生平事迹为主线，讴歌了任长霞求真务实、从严治警，立警为公、执法为民，清政廉洁、秉公办事，关爱百姓、惩恶扬善的动人故事，弘扬了新时期人民警察无私无畏、勤勉敬业、乐于奉献、舍小家顾大家的革命精神。任长霞忠实履行党和人民赋予的神圣职责，时刻牢记全心全意为人民服务的崇高宗旨，受到广大人民群众的尊敬和爱戴，是我们共产党员学习的好榜样。

在任长霞的身上，集中表现了一名共产党员的优秀品质和英雄人格。她在繁忙的工作中，心中始终想着群众，对待群众心细如丝，亲情似水，体贴入微。对待同事严格要求并无微不至的关怀，对待犯罪分子嫉恶如仇。在接待群众事务中，得知有一位老人患气管炎，便不动声色的安排人员替她购买药物，并送到老人家中。老人拿到药后，十分感动。这虽然很平凡的一件小事，但是表明任长霞同志时刻关心群众，是个有心之人。她肩负着党的重托和人民的信任，她的使命是打恶除霸，保一方平安，扫除阴霾，还群众一片晴朗的天空。因此，在打黑除恶、侦破和审理案件中，不顾个人安危，始终冲在第一现场，体现了一个公安干警立警为公、执法为民的大无畏气概。她平时对工作认真负责的精神，做到舍小家、顾大家，忘我的工作。为了抓好治安工作，儿子没有时间去照应，父亲生重病不能前去照顾，一心一意扑在工作上，始终保持共产党员先进性。

情系百姓，用心工作，奉献生命，维护公义，任长霞用她短暂的生命，阐解了一名共产党员的情怀和气节。天地间有杆秤，那秤砣是老百姓。人格的轻重，善恶的辨别，邪正的较量，都靠人心来衡量。任长霞，一个临危受命的市公安局长，一个心里满载百姓利益的忠诚卫士，一个在平凡的岗位上做出不平凡事迹的党的普通基层干部，她的名字将作为一种精神和符号，成为正义与英雄的化身。在短暂的人生旅途中，她把真诚和公正献给了最善良的老百姓，对于她的离去，人们发自内心的悲痛。任长霞牺牲后，登封老百姓14万群众自发为她送行，为她哭泣。 我以为，任长霞一身正气的力量，来自她对党的事业的无限忠贞和热爱，来自她强烈的责任意识，来自她对人民群众的爱，所以金钱收买不了她，恐吓吓阻不了她，真正做到“威武不能屈，富贵不能淫”。

大德无碑，大道无形。任长霞以自己的实际行动塑造了新时期共产党人权为民所用，情为民所系，利为民所谋，权为民所用的鲜活形象，谱写了一曲人民警察为人民的正气之歌。活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑。她是党员先进性的淋漓体现，值得我们一生来学习。历史会永远记住“任长霞”的名字，老百姓会把她刻上心碑。

而今，全区上下正在围绕“坚持四化四增三统筹，建设和谐奋进新陈仓”的宏伟目标，按照“着力抓好四件大事、努力实现五大跨越”的工作思路，集中精力投身到抓好灾后重建、增加收入、加快发展、促进和谐的各项工作之中。在这共克时艰、开拓进取、再铸辉煌的关键时期，我们要进一步学习和弘扬任长霞同志身上所体现出来的胸怀事业、情系百姓、克己奉公、公正无私、勇敢无畏、创新进取的时代精神和英雄气概，严于律己，廉洁从政，扎实工作，服务大局，为建设和谐奋进新陈仓做出应有的贡献。

电影《任长霞》观后感 篇2

观看了《任长霞》这部电影，内心依然随着电影情节的推进而跌宕起伏，感人之处依然泪水禁不住流淌，任长霞这一个普通的名字已深深地刻在我心中，成为新时代共产党员优秀形象的一个缩影，一个代名词。从她身上，充分体现到了共产党员的先进性。

她，作为一名共产党员，时时将人民的安慰放在首要位置。她常说；“咱人民警察，就是要为老百姓服务，”多么朴实的话，但这却是一名共产党员的肺腑之言。“全心全意为人民服务”这不正是我们共产党员的宗旨吗。她以身作则，处处以一名共产党员的身份要求自己，认真，细致的帮忙老百姓解决他们的难题。因此，她受到了当地百姓的热烈拥戴，人们常说：“有什么事找任长霞准没错！”正因她是那么一个值得百姓信赖的好警察。

从她身上，我明白，一个人的力量随小，但如果她能够将人民的利益永远放在首位，全心全意为人民服务，她发挥出来的力量将是无穷的。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。任长霞的死就前者的最好体现。她的事迹感染了很多很多人。

英雄已逝，逝者如斯。任长霞走了，但她为我们树立了一座永恒的丰碑，是我们学习的楷模。

作为共产党员，我们应牢记：全心全意为人民服务这一宗旨，永远遵循人民的利益高于一切，为人民做好事，做实事。真正做一名优秀的共产党员。

电影《任长霞》观后感 篇3

一个日夜奔波，宁愿不帮父亲过生日而要调查案子，为民着想，乐于助人，然而又要强的人。对，就是她，任长霞。一个对待工作比什么都重要的女警察。

任长霞是一名公安局局长，说大不大，说小也不小的一个官，但她，确实是一名称职的局长。任长霞自就任郑州登封市的公安局局长以来，当她的治安得到彻底改善，于是，她就成了民众眼中神一般高大的人物，也成了犯罪份子的眼中钉，肉中刺。就在任长霞忙碌于处理一起工人神秘被杀案件中时，她接连收到了犯罪份子的恐吓，与此同时，又一起重大伤人案件发生了。面对着犯罪份子的威胁，面对着案件中的重重迷雾。任长霞不仅没有胆怯逃避，反而勇敢地迎向这些挑战。然而这却是条不归路，她在一次匆忙办案的途中发生车祸，经抢救后无效死去。年仅40岁。 近清楚得记得那一摹，任长霞被局长挨骂时，大楼下挤满了人群，她下去了，以为有什么麻烦，谁知快步走到他们面前时，乡亲们手举着字条，感慨万端地说：“任长霞警官，您辛苦了！”霎时，她感动了，我感动了，观众们都被深深感动了，热泪在她的眼中滚动着，我们也情不自禁地流下了激动的泪花，一个女警察能这样被人们爱戴，真是令人震惊呀！ 我佩服他，佩服她的坚韧不拔，佩服她的意志坚强，更佩服她的为人处事，看着她，再想想我，简直是一个天上一个地下。

回忆往事，还记得我曾被蜜蜂蜇了一下，脸上起了一个大泡，我马上坐在椅子上又哭又叫，脸疼得就像几万条小虫在里面咬一样。我想，如果任长霞阿姨也碰到这样的事，相信不会和我一样傻乎乎地哭吧！尽管那时我都12岁了！ 还曾记得，四年级的暑假。爸爸、妈妈带到黄山去爬天都峰。望着那笔陡的石阶，望着那插入云霄的峰顶。我爬上天都峰的峰顶，尽情欣赏黄山的美景。 虽然，任长霞阿姨离我们已去了，但是，她永远活在世人们的心中，永远永远活在我的心中。 我为任长霞骄傲！ 我为任长霞自豪！

电影《任长霞》观后感 篇4

9月25日下午3:00达立中学的教师党员准时到达开明大戏院观看电影《任长霞》。作为一次党员先进性活动,大家都表现的非常激动。任长霞——这个熟悉的`名字,我们只是在报纸上了解到她的消息,从别人口中听到她的事迹。如今,在电影中我们仿佛真实地看到了一个优秀共产党员看似平凡但又不平凡的故事。

身为公安局长的任长霞在工作中,以身作则、从严治警,在生活上真情投入,从优待警。她对战友似水柔情,对亲人心怀眷恋。这对我们教师来说无疑是一个很好的榜样!任长霞有一句话常挂在嘴边,叫“向我看,跟我学,对我监督。”凡是要求民警做到的,自己一定首先做到。这句话和我们老师党员所提出的“要求学生做到的,自己首先要做到”是何其的相似啊!我想这正是一名优秀党员首先要做到的。

从电影中我们不难发现,对于群众,细心的任长霞从没忘记关照他们的家庭生活,群众有困难,她伸手帮忙;群众生病,她亲自探望;但对于自己的家庭、自己的父母,她却无暇顾及。对父母、对家庭,她是心存愧疚的,但是,对广大的登封百姓她是无愧的!在登封,她能随口喊出七百多名民警每个人的名字,每个民警也能讲出任局长感动自己的经历。连许多民警的家属也都熟悉任长霞。登封百姓更是视她为“女包公、好干部”。这就不难理解为何出现“十里长街送长霞”的这一幕了。

长霞走了,但长霞事迹永将被人传诵,长霞精神永存心间!

电影情节感人至深,好多党员教师都情不自禁的流下了眼泪,从而也更坚定了作为一名教师党员所肩负的责任和前进的目标。

本次活动开展的相当有意义!

电影《任长霞》观后感 篇5

坐在电影院中，透过生动的画面镜头，我们走近了任长霞，走进了其丰富多彩的精神世界。一次次的眼眶湿润、一次次的心灵震撼，带者沉重、带者悲情、带者崇敬……应对十里长街、应对万人送行、应对失声痛哭的群众，你能不为之动容？

任长霞，河南公安系统有史以来的第一位女公安局长，英年早逝。人们为失去这样一位忠诚的卫士而扼腕痛惜、无限怀念。正因她，胸怀理想甘奉献、疾恶如仇驱邪恶、剑胆琴心解民忧。她始终牢记“人民公安为人民”的宗旨，以满腔的情、真挚的爱，时刻把群众安危冷暖挂在心上，与群众同呼吸、共命运，为群众办好事、办实事；她身先士卒，锄暴安良，确保一方平安，在平凡的工作岗位上创造了不平凡的业绩，以实际行动诠释了人民警察忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，践行了重要思想。

活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑。作为一名高校的教育工作者，我们肩负着一种神圣的历史职责感和使命感。我们就应学习任长霞同志的锐意进取、率先垂范的优秀品格，学习她疾恶如仇、刚直不阿的崇高精神和克己奉公、无私奉献的高尚情操，忠实履行党和人民赋予的神圣职责。

学习任长霞就是要学习她坚定的政治信仰。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，以“三个代表”重要思想为指导，坚持马克思主义道德观，发扬良好的职业精神和职业道德，以英模的精神学习英模，以求真务实的态度扎实工作，爱岗敬业，尽职尽责，在本职岗位上成才，在本职岗位上奉献，以极端负责的精神对待每一项工作，以求真务实的作风抓好每一项工作，以师生的满意为最高标准落实好每一项工作，从而为实现学校新一轮的跨越式发展做出应有的贡献。

学习任长霞就是要以她为榜样，切实提高自身政治、业务素质发奋做到“人民教师为人民”的光荣使命。要真正把学生的呼声作为第一信号，把学生的需要作为第一选取，把学生的利益作为第一思考，把学生的满意作为第一标准，以满腔的热情和真挚的爱来对待学生，实现“教书育人、管理育人、服务育人”，为经济建设输送人才，为全面建设小康步伐而发奋奋斗。

❸ 徐宁生的人生履历

1982年~2003年，就职于铁道部上海铁路局（原南京铁路分局南京东机务段联合公司）。当今戏曲自由人，越剧男花旦，也是现今（建国后）越剧界第一位男旦。
1990年3月，师承南京市越剧团著名越剧表演艺术家张玉琴启蒙学习越剧。
1989年—1991年，徐宁生和铁路的同事们联合创作歌颂铁路的戏曲表演唱（越剧）《东机之曲》《艰苦创业东机曲》《春意融融东机曲》（京剧）《东机人的奉献曲》四曲，在南京人民广播电台《梨园内外》节目播出，受到了铁路领导和职工及戏迷的好评 。
1992年12月5日，上海著名越剧表演艺术家毕春芳专程到南京喜收徐宁生为徒，徐宁生开始学唱毕派小生唱腔。也是毕春芳老师舞台生涯76年中至今的唯一男弟子。
1992年12月6日，徐宁生参加了在南京大行宫会堂成功举办的《火车头越剧毕派艺术欣赏会》。
这次欣赏会是由上海铁路局原南京铁路分局工会和南京东机务段工会联合主办的，南京市文化局、南京人民广播电台《梨园内外》栏目、上海市静安越剧团、南京市越剧团、浙江省嘉兴市越剧团、江苏省镇江市越剧团、南京市青年越剧联谊会共同协办的。
这次欣赏会还得到了原南京铁路分局局长（现任中国铁路总公司总经理法定代表人）盛光祖的支持并题字祝贺。
参加演唱会的主要演员有：著名越剧表演艺术家毕春芳、越剧名家筱水招（已故）、张玉琴、蒋鸿熬、张敏，著名越剧演员张灵、俞晔及毕派弟子丁莲芳、毕继芳、徐宁生、阮建绒、王舒雯及南京越剧票友周英英。演出剧目：毕派代表戏《血手印》折子戏花园相会、《红色医生》片段红日绿树山花开、《王老虎抢亲》片段戏豹、《三笑》片段点秋香、《林冲》片段风雪山神庙、《龙凤花烛》片段读信、《玉蜻蜓》片段庵堂认母、越剧开篇《城隍庙》、越剧名戏名段《梁山伯与祝英台》片段回十八、我家有个小九妹、《江姐》片段莫流泪莫悲伤、《穆桂英挂帅》、《沉香扇》折子戏、书房会、越剧表演唱《铁路之光》、《东机之曲》、《春华秋实皆芳菲》。
1993年11月，徐宁生尝试反串花旦获得成功，成为建国后越剧“男旦”第一人。
1993年12月，徐宁生被（已故）著名剧作家吴祖光称誉为“江南一奇”；又被戏迷称为“天王票友”。更是演活了林黛玉、白娘子、鲤鱼精等传统角色，形象不仅栩栩如生，且充满新意。
1994年3月，徐宁生在戏曲电视剧《光绪和珍妃》中扮演珍妃，徐宁生扮演小生或花旦，都能演得英俊潇洒且秀丽甜美。
1994年6月，徐宁生参加天津电视台电视剧《梅兰芳》拍摄，扮演青年梅葆玖。
1994年11月，参加福建电视台和山东济宁电视台联合拍摄的单本电视剧《乡爱》扮演青年大学生李敬东。
1995年4月，徐宁生在北京参加了由中国戏剧家协会主办的“当代中国戏曲男旦艺术研讨会”。
1995年5月，江苏电视台拍摄了徐宁生的越剧小生唱腔《三笑-点秋香》和徐宁生反串花旦唱腔的越剧《白蛇传》白娘子的唱段影视录像。
1995年9月至11月，徐宁生策划了在南京铁路分局和好朋友们自发筹资3万元与江苏音像出版社合作，出版发行了《毕春芳唱腔音乐伴奏带》。在南京成功举行了毕春芳签名售带活动。
1997年6月，上海音像出版社出版发行了徐宁生首张越剧越歌演唱专辑《春天的故事》。
1997年8月，江苏电视台和江苏东方文化交流中心联合拍摄徐宁生的越歌《春天的故事》和越剧《新黛玉葬花》的MV。
1997年10月，徐宁生分别在天津、常州、芜湖、南京、苏州、宁波、长春、沈阳、等地举行了徐宁生越剧越歌《春天的故事》唱腔专辑宣传活动。得到了当地有关部门及越剧迷的欢迎。
1999年9月，代表铁道部参加了由文化部艺术司和浙江省文化厅，浙江省嵊州市人民政府联合举办的首届中国民间越剧艺术节，获优秀演员奖。同年，徐宁生的越剧宣传画册、越剧唱腔磁带、各类报刊宣传及有关徐宁生的剧照被（越剧故乡浙江省嵊州市）中国越剧博物馆收藏。这在当时来讲，做为一个业余越剧演员能得如此殊荣应该说是很难得的。
2000年4月，国家邮政局、南京市集邮公司联合发行了《徐宁生艺术剧照六枚联体邮资明信片》，深受邮迷的喜爱；
2000年12月，徐宁生成立了南京南下列车文化艺术有限公司，并出任法人代表。
2002年6月，徐宁生参加了在香港尖沙咀文化中心剧院举办“两岸三地浓情缤纷夜”越剧戏宝演出。将演出《葬花》。他以优美动听曲词表演两位越剧表演艺术家——王文娟的王派唱腔及戚雅仙的戚派唱腔。(参加同台演出的有著名越剧表演艺术家：台湾的高谨、上海越剧院的史济华、杭州黄龙越剧团的王杭娟、浙江省乐清市越剧团的张腊娇、王少楼、南京市越剧团的陶琪等）。
2003年~2007年，徐宁生以自己的称号“江南一奇”和姓名“徐宁生”注册了国际规格的29、30、31、32四大类商标；
2004年春，徐宁生与江苏青年作家王梦灵和陆春联合创作电视小说《情梦敬亭山》。由江苏人民出版社出版发行。
2007年9月，徐宁生定居海南，成立了南京南下列车文化艺术有限公司海南分公司。
2008年12月，徐宁生应海南省经济发展联合会主席罗相龙的邀请出任海南省经济发展联合会执行主席。2009年4月，徐宁生喜收海南大学艺术学院学生马博为开官弟子。
2009年4月21日晚，在海南大学外国语学院党政领导的指导下，06英语专业（4）班组织精心组织的“杂家徐宁生说传奇人生”专题讲座在邵逸夫学术交流中心成功举办。
2009年，徐宁生与南京青年作家周延松先生联合创作情感小说《牵挂》。
2009年6月，徐宁生成立了《海南徐宁生戏剧艺术工作室》。
2009年10月，月国庆期间，徐宁生在北京参加了中国北京文化名人俱乐部组织的国庆、中秋联欢茶话会。徐宁生现场演唱了越剧《莫愁女》精彩片段，参会的还有（已故）著名剧作家吴祖光和（已故）著名评剧表演艺术家新凤霞他们的女儿吴霜（是我国著名花腔女高音歌唱家、作家）也表演了精彩片段。另外著名昆剧表演艺术家王纪英表演了精彩的昆剧《牡丹亭》片段。
2010年6月中旬，徐宁生与汉影时代（北京）影视文化有限公司及北京电影学院毕业的新锐青年导演王之共同策划了电影《老徐来了》（暂定名）。
2011年6月，徐宁生在致公党海南省委领导的关心下，加入了中国致公党。
2011年8月，徐宁生在北京参加了电影《老徐来了》启动仪式新闻发布会。 2013年4月和9月，徐宁生精心策划了纪实作品《敬亭足迹》，有江苏人民出版社分别两次出版发行，这部纪实作品由安徽宣城市政府原秘书长汪世忠执笔，真实的描述了宣城原地委老书记朱景本上世纪八十年代在宣城的改革风采。本书特别邀请了中国著名书法家爱新觉罗.启骧先生题写书名，中央电视台高级编导、国家一级导演邓在军和原安徽省人大副主任、组织部长朱成林分别为本书作序。尤其是敬爱的周恩来总理侄儿周尔均将军特地书写：“堂堂正正做人，认认真真做事，坚持实事求是，锐意改革进取，赞朱景本同志为宣城人民做出的贡献”这段题词，为本书的再版增色添辉。
2013年10月29日，徐宁生应邀出席了在北京人民大会堂举办的“你是这样的人——纪念周恩来总理115周年”珍品展开幕式暨新书发布会。这次活动由赵忠祥担任主持，中国人民解放军原副参谋长熊光楷上将、中央文献研究室副主任陈晋、中央警卫局原副局长、周恩来卫士高振普、周恩来侄媳邓在军及郭兰英、闫肃、谷建芬、李铎、胡松华、方明、邓玉华、宋祖英、殷秀梅等众多艺术家出席，共同缅怀敬爱的周恩来总理。

❹ 谁帮我找出这种字体是什么就是通常电影院公映时候的字幕字体，有图片！悬赏！

华康标楷体，台湾教育部指定。我也找了好久。顺便说一句，大陆公映的电影有时字幕是直接拿台湾的进行修改

❺ 17年前被屠洪刚抛弃的方舒，独自抚养两女儿，现状如何

1957年，方舒出生在天津，她有一个妹妹方卉，姐妹俩从小就长得机灵心爱，由于父亲在文化局是一名干部，母亲是一位声乐教师，姐妹俩在父母的精心培育下，从小两人就气质非凡。

方舒的第一任丈夫叫陈国兴，是一名导演，代表作有《孔繁森》、《郭明义》等。两人是北影的同窗，婚后日子过得甘美温馨，并育有一女，但天有不测风云，1994年，方舒为了爱情选择了离婚。同年10月，方舒与小十岁的歌手屠洪刚结婚，成为中国演艺界最有名的一对“姐弟恋”。在方舒的协助下，屠屠洪刚早期的代表作《霸王别姬》横空出世，这位坚毅的硬汉开端为人所知，小有名气的屠洪刚后来顺势推出《精忠报国》、《中国功夫》等中国风歌曲，事业到达高峰。

而此时也正是他和方舒爱情的最甘美期，只是这种郎情妾意并没有不断美妙下去，无论方舒如何努力挽回，也是究竟没有改动屠洪刚变心的事实，二人的婚姻仅仅维持了八年就完毕了，这对文娱圈中的恋人楷模成为了回想。如今曾经62岁的方书很少出面，看到流出的近照也早已没有了以往的光荣，不过侥幸的是，身边还有两个孝敬的女儿陪伴，对此大家对方舒有什么见地呢？欢送一同留言讨论吧。

❻ 谁帮我找出这种字体是什么就是通常电影院公映时候的字幕字体，有图片！悬赏！

可以发一张图片出来吗？？

❼ 总笔画为15画的字有哪些

举例：凛、劈、蕙、蕃、蔬、蕊、蕴、德、徵、澈、澔、潮、澎、潜、潭、熠、熵、熨、樱、樊、橄、橡、樟、嫙、暶、膘、膝、膛、赜、镇、熟、嬉；详情可以看以下链接（来源：新华字典网页链接）

拓展资料：

笔画（bǐ huà）通常是指组成汉字且不间断的各种形状的点和线，如横（一）、竖（丨）、撇（丿）、点（丶）、折（乛）等，它是构成汉字字形的最小连笔单位。笔画有时也指笔画数，如字书前有汉字笔画索引。[1]表示这两种意思时“笔画”亦可作“笔划”，但目下规范作“笔画”。此外，笔画还指用笔绘制的图画，此义项一般用在古籍中，现时人们不常用或不用。

传统的汉字基本笔画有八种，即“点（丶）、横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（乀）、提、折（乛）、钩（亅）”，又称“永字八法”。1965年1月30日中华人民共和国文化部和中国文字改革委员会发布的《印刷通用汉字字形表》和1988年3月国家语言文字工作委员会、中华人民共和国新闻出版署发布的《现代汉语通用字表》规定了5类基本笔画：横类、竖类、撇类、点类、折类。

❽ 如何评价《中国合伙人2》这部电影

赵立新老师是自己喜欢的演员，所以，去看了电影《中国合伙人2》。

看过之后，果然还有一种热血沸腾的感觉。赵立新老师把楚振辉的那股冲劲和拼搏，又敢于坚持，演绎得淋漓尽致。

影片后期制造有点粗糙了，配音剪辑稍微混乱了一点，很多场景，有一种看电视剧的感觉。我的看点，就是赵立新饰演的楚振辉，他的用力表演的方式，很适合这个角色。

最后高潮的独角戏，我特别为赵老师喝彩。

❾ 双鱼座和天秤座配吗

双鱼座和天秤座配吗?双鱼座和天秤座的爱情

你是双鱼座，他/她是天秤座(双鱼座vs天秤座)

俩人表面看起来都很温和，喜欢迁就别人，其实性格各异，秤子喜交际应酬，而鱼儿则注重心灵的满足，俩人能互相欣赏彼此的个性，秤子只要拿出自然的优雅来就足以倾倒鱼儿，彼此也有相似的兴趣，鱼儿天生的艺术家气质就很让秤子欣赏。俩人都具有艺术天份，是最有创意的组合。

天秤座总是热爱社交喜欢外出。但双鱼座却非常独立，并需要独自思考与冥想的时间;所以天秤座觉得双鱼座独处的时间未免太多了。只要重视与顺应对方的要求，你们的乐趣就会多得多。天秤座的人喜欢参加文化活动与吃好吃的餐厅，你可以跟他一起去。他也熟知最热门的俱乐部并且穿戴入时。相反相较于物质收获与社会竞争，双鱼座更能在情感与精神满足当中感到满意，是否赞同并跟随天秤座合群的生活，这就要看情况了。比如，双鱼座可能会享受在巴台一角静静品尝鸡尾酒，得益于天秤座为他带来的社交活动，但双鱼座并不会花像天秤座一样多的时间在交际上。辛苦工作一天后，在家看看书或电视，让身心完全放松，是双鱼座度过一个美好舒适的夜晚最佳的选择。

在你看来你们之间的另一个问题是天秤座太钻牛角尖了。你比天秤座伴侣更相信自己的感觉，当对方要求你改变你的态度时矛盾就无可避免了，面对一个逻辑思维如此强的人，你要如何解释你的直觉呢?另外，天秤座有点喜欢发号施令，还好，他会用一种有魅力而圆滑的方式做这件事。双鱼座能确切地知道他人的动机，虽然你能看透天秤座彬彬有礼的面纱下的真面目，但同时你也欣赏他们不会为了达到自己的目的而轻率无礼。所以，你总是放手让他做自己喜欢的事。即使你不同意他的决定，你也会顾及到旁人的立场，而天秤座伴侣也不会令你难堪。以天平为象征的天秤座，很在乎为解决问题找到公平的方法，这正中你下怀。

令人高兴的是，天秤座会点燃你的欲火，你们的性爱除了火热，还是火热。但他不会让性爱淹没你们的感情的其他领域。你需要一生感情伴侣，如果你生气勃勃的天秤伴侣能够放慢速度呵护你的需求，你们会是很好的一对。

❿ 复述甲骨文被发现的经过不超过六十字

介绍
甲骨文主要发现于河南安阳殷墟，迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨。其中大陆收藏的有97600多片，台湾收藏的有30200多片，香港有89片，因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片。其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘，因此收藏最多，有12000多片。目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文，发表专著有2000多篇。
商周非常迷信，商周王常用甲骨占卜吉凶，并将占卜的事情、时日和结果等刻在上面，故甲骨文字也称卜辞。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。
甲骨文大约有4500个单字，已解读的有三分之一左右。根据研究，甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字造字法。在字义的使用上可以明显看出假借方法。形声字占25%左右。今天，形声字占90%左右。
甲骨文和是汉字成熟的标志，和楔形文字、象形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身。它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨，也可以刻在墙壁，木器，石器等处，有刀刻的，也有朱书、墨书的。中国古代长期存在，春秋后期汉字脱离甲骨形态，逐渐不被认知，但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用。直到1899年(清光绪25年)，在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物。
民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代。郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上。
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甲骨文、主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
清光绪二十五年（1899），甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。
自甲骨文首次被发现迄今，出土的甲骨已有十五万片以上，分别藏于中国大陆、台湾省和港澳地区，以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家，南朝鲜也有收藏。
出土的甲骨文多已著录出版，早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》、明义士的《殷虚卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的《簠室殷契徵文》；后又有董作宾的《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》，胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等。郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理，广泛搜集全部出土的甲骨资料，分期分类，共收甲骨约四万片，编为十三册，为研究甲骨文和商史提供了系统的资料。另外，1973年小屯南地出土的甲骨，已收入《小屯南地甲骨》一书。日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国所藏的甲骨，也已著录成书，分别发表。
甲骨文是比较成熟的文字，它以象形、假借、形声为主要造字方法。今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。
由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有刖、劓、伐等，并设置了监狱。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富。在农业方面，有裒田、作大田的记载，还有各种农作物如黍、稷、麦、耒、稻等的名称。商王关心农业收成的丰歉及风雨、降低对农业收成的影响，常见立黍、省黍、求年、告秋之卜。在畜牧业方面，马、牛、羊、鸡、犬、豕等都有记载，且畜养量较大并有专门牢厩。祭祀时常用掉大批牛羊。渔猎在商代社会生活中仍起一定作用，甲骨文记载的猎物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、鱼类和各种鸟类，狩猎方法有田、狩、逐、阱、射等。甲骨文里还有关于贝、朋、珏和舟、车以至传递制度等商业、交通方面的材料。
甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富。在天文历法方面，有日食、月食和鸟星、新星、大星等记载，也有“十三月”等闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等。在气象方面，有不少卜雨、卜风以及易日、云、雷、雹、雪、虹等记载。在医学方面，有头疾、牙疾、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的记载，也有关于生育的记载，表明当时能准确推知预产期。
商王尚鬼，凡事占卜。占卜内容多以王为中心，就其关心的问题，如对祖先与自然神的祭祀与求告，对风、雨、水及天象、农事、年成的关注，通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等问卜，以便预示吉凶，祈望得到保障。占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨，用前经整治，并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻、凿。占卜时，先于甲骨背面钻凿处用火烧炙，正面即现“卜”字形裂纹，以此定吉凶。占卜后，将所卜事项记刻于甲骨之上。
甲骨文一般先刻竖画，后刻横画，先刻兆序、兆辞、吉辞、用辞，后刻卜问之事，故又称为卜辞。一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞、命辞、占辞、验辞，而多数卜辞常省略占辞或验辞。甲骨文中，有的在刻画上涂砂或墨，有的用毛笔写在甲骨上，也有些是先写后刻的。
卜辞的分布有一定规律。一般来说，刻辞迎兆并与一定的卜兆有关。龟腹甲、背甲右侧卜兆向左，文字右行；左侧卜兆向右，文字左行；在甲首、甲尾及甲桥边部的卜辞则由外向内行。商代占卜常从正反两方面问疑，反映在龟甲上则有位置相应的左右“对贞”。牛胛骨中右胛骨卜兆向右，卜辞左行；左胛骨则相反。只有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起，在左左行，在右右行。骨上的各条卜辞，或自下而上，或自上而下刻写，其间常有界划相隔，每事亦反复对贞。但也有不同之卜交错排列，为“相间刻辞”；有卜辞于甲骨正面无处容纳，而转刻其背面，为“正反相接”；有反复卜问同一件事，而将内容基本相同之卜辞分刻于数版甲骨之上，只各版卜序不同，称为“卜辞同文”。
商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年，经历八世十二王，这一时期的甲骨文亦应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种分法，目前主要行用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。其中有些问题的讨论目前仍在进行中。
1904年孙诒让作《契文举例》，为第一部考释甲骨文的著作。之后，学者们运用“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的方法，比较分析甲骨文字形的偏旁点画，并通过音韵学、训诂学的手段来考释文字。其中作出贡献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考释》，唐兰《殷虚文字记》、《古文字学导论》，杨树达《耐林甲文说》、《积微居甲文说》，郭沫若《卜辞通纂考释》、《殷契粹编考释》及《甲骨文字研究》，于省吾《甲骨文字释林》等。自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究后，郭沫若、董作宾、胡厚宣分别著有《中国古代社会研究》、《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》等。陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很多关于商史研究的内容。近年来，很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可贵的贡献。
甲骨文的研究已取得很大进展，但仍有不少问题有待深入探求，如文字的考释、分期与断代，商代的社会、奴隶的身分以及商史上的许多问题。此外，对西周甲骨的研究尚属开始阶段，仍有许多争议。这些都是需要进一步研究解决的课题。
甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成，大体上说，是由契刻体向笔写体方面发展的。董作宾氏据殷代卜辞，把贞卜人群，分为五个时。以甲骨文字变化，书体变迁，追錝时代，以十干十二友常用字为例，阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中，发现了各期甲骨文书写风格不同，各有其特徵。 第一期（武丁时）的书法风格，至为宏放雄伟，以甲骨大版大字为代艰作。此类大字常是强力的，雕的笔划很粗壮，并填有朱墨（朱砂、墨）。其中也有工整秀丽的小字，都极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁风格，其气魄之宏放，技术的熟练，颇为惊人。其书家有韦、永、宾。 第二期（祖甲、祖庚时代）书风较为谨饬。祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君，所以当时的卜师，严守规则而少变化。其书家有旅、大、行、即。 第三期（廪辛、庚丁时）书风转变，陷於颓靡，前期老书家已经作古，豪放书风扫地，当期的书家，笔力多幼稚柔弱，甚至笔误颇多。此期书者，皆未署。 第四期（武乙、文丁时）的贞人，卜辞上不署书契者的名字，此一期，武乙、文丁时代新兴书家，尽去前期笔力幼弱之敝，作品生动、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家，仅狄一人，其余尚未发现。 第五期（帝乙、帝辛时代）的书风、除少数兽头大字刻辞外，其余的都异常严肃工整。理由是： 贞卜事项，王必躬亲，卜辞的段、行，字都很均整，如蝇头小楷，文风丕变，制作一新。其书家有泳、黄。
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甲骨文的发现过程
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甲骨文是怎么发现的？
古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的第三大发现（敦煌石窟、周口店猿人遗迹）之一。可是它的发现过程，却是十分偶然而又富于戏剧色彩的。 清末光绪25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任国子监祭酒（相当于中央教育机构的最高长官）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀（大篆）非篆（小篆）。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。安阳出土的甲骨文 他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为，它们并非什么“龙”骨，而是几千年前的龟甲和兽骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字，从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。 曾有人对王懿荣从中药中发现带字龙骨之说提出质疑，认为王懿荣在他的有关著述中没有这方面的记载，并认为王懿荣吃的龙骨在药店已加工成细粒，看不出刻痕文字来的。而且当时菜市口一带并没有达仁堂药店。对此，后来研究甲骨文的学者周绍良说，当时龙骨在中药店都是成块、成片出售的，直到三十年代他到中药店买龙骨还是这样。至于达仁堂药店当时确实不在菜市口，但菜市口有家著名的西鹤年堂中药店，当时的人很迷信西鹤年堂，买中药都要去西鹤年堂药店，这也有可能是当时传误造成的结果。 在甲骨文还未确认以前，河南省安阳市小屯村的农民在耕作时就不断在农田里挖刨出古代甲骨。据说把甲骨当做药材到中药铺去卖的第一个人是一位叫李成的剃头匠。一次他害上一身脓疮，没钱去求医购药，就把这些甲骨碾成粉敷到脓疮上，想不到流出的脓水被骨粉给吸干了，而且发现骨粉还有止血的功效。从此他就把它们收集起来，说成是龙骨，卖到了中药铺。 经过许多学者专家考证研究，所谓龙骨其实是商代占卜用的工具。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽，占卜时，先把要问的事情向鬼神祷告述说清楚，接着用燃烧着的木枝，对深窝或槽侧烧灼，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。于是，占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。占卜后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是卜辞。刻有卜辞的甲骨被当做档案资料妥善收藏在窖穴中，遂得流传于后世。甲骨文发现的故事，后来被人们称为“一片甲骨惊世界”的奇迹，在中国和世界考古史上写下了带有传奇性的篇章。