1. 广东广西旅游,广州东莞深圳中山佛山去哪首师冯兰和钟南山都是岭南文化地标人物,他们家可以去旅游吗
如果他们有空或者心情很好的时候,也许真的可以去吧。
但是,那样需要多少钱呢》
附参考:
岭南文化地标
来到广东广州、深圳、东莞以及珠江三角洲内外各地,在广东或者其他岭南区域生活,你就不能不对岭南文化有所认识。岭南的过去和现在,都时刻在你身边,在你耳旁,对你潜移默化影响着。
所以,你需要寻找岭南文化的脉络,认识岭南文化地标。
一、岭南文明
千古文明--与中华文化休戚与共、同根同源、密切联系
●南越国遗址
●南海Ⅰ号
●岭南文化精神与鲜明特征--开放性、包容性、创新性、与时俱进
二、岭南餐饮
●粤菜
●饮茶文化
●潮州工夫茶
三、岭南戏剧音乐与民俗艺术
粤剧
红线女 原名邝健廉,花旦,1927年出生,开平水口镇泮村人。
红线女艺术中心位于广州珠江新城。红线女之子马鼎盛,红线女的女儿红虹。
●广东音乐
●冼星海
“冼星海故居”的冼星海纪念馆湴湄分馆在冼星海故乡广州番禺区榄核镇。
● 岭南醒狮
●黄飞鸿
黄飞鸿纪念馆坐落在佛山市区中心、著名旅游名胜地祖庙的北侧。
●赛龙舟
四、粤绣(广绣、潮绣)
提到广绣,不可不提现年已71岁的广绣大师陈少芳。45年过去,陈少芳将半辈子的心血都融灌在广绣这一传统民间艺术之中,继承传统、融会创新,当年的大学毕业生,已成长为“现代广绣”的奠基人,成为蜚声海内外的中国高级工艺美术师、广东省工艺美术大师。
许炽光
广绣大师、广绣行业里最后的“花佬”——许炽光:擅长广绣传统技艺,是目前广州市广绣行业里头最广绣大师许炽光后的“花佬”(广州刺绣行业内,男工俗称为“花佬”)。
梁桂开
先后被评为“广东省工艺美术大师”、“广东省工艺美术师”、“广州市非物质文化遗产广绣项目代表性传承人”等称号,至今仍在广州绣品工艺厂有限公司任技术顾问,从事刺绣、带徒授艺等工作。
五、岭南建筑
●陈家祠
●岭南骑楼
●开平碉楼
●客家围屋
●佛山祖庙
●南海神庙
●广东四大名园 顺德的清晖园、佛山的梁园,番禺的余荫山房和东莞的可园
六、岭南工艺美术
●岭南画派
●端砚
●工艺美术
●佛山陶瓷
七、岭南人文足迹----开放性、包容性、创新性、与时俱进,具备典型的岭南文化特征
六祖慧能
惠能(638年2月27日[二月初八]-713年),俗姓卢氏,河北燕山人(现今的涿州),生于岭南新州(今广东新兴县)。
六祖圣迹:南华寺、光孝寺、国恩寺。
康梁(康有为、梁启超)
康有为故居,位于广东省佛山市南海区丹灶镇银河村委苏村村,1858年3月19日,康有为诞生于此,至康有为时康氏家族已在此居住了五代人,康有为称之为“百年旧宅”。康曾于广州长兴里3号康有为创办的“万木草堂”。
梁启超新会茶坑村故居坐落在美丽苍郁的凤山下,鱼塘、水网、沃野田畴环绕四周,大榕树、石板巷、青砖房有序分布,往来皆村野乡民,真淳古朴,这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。
●袁崇焕、林则徐是著名的民族英雄,为广东东莞和中华大地留下了丰富的精神遗产,他们将激励着无数的后来者为中华民族的繁荣而努力。广东东莞是富于传奇的土地,虎门炮台遗址揭开中国近代史首页,具历史标志意义的林则徐销烟池、沙角炮台、威远炮台等古战场遗址。
●孙中山
孙中山故居是中山市唯一的全国重点文物保护单位,它位于南朗镇翠亨村,座东北向西南,占地面积500平方米,建筑面积340平方米,是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。
●黄埔军校
八、今日岭南人文--开放性、包容性、创新性、与时俱进
今日岭南广东,已经发展成为全国经济大省。林则徐在广东东莞虎门揭开中国近代史的开篇第一页,深圳精神则象征着中国经济建设的全新面貌。
●岭南新工业文明将载入史册
广东是改革开放的前沿阵地,东莞等珠江三角洲地区已经成为世界制造业的中心。岭南新工业文明将载入中华史册。
潜藏工业古董老糖厂入围广东“百大新发现”。
番禺沙湾紫坭糖厂破旧的苏式厂房内,1952年生产的东德机床还在运转,1953年生产的苏联刨床依然“身体健康”。行走在如此破旧的厂房里,仿佛置身中国近代工业发展博物馆。
●富而思进、全球视野的富豪文化大省和草根文化大省给岭南文化带来新的活力
岭南广东已经发展成为中国经济大省,经济总量第一,综合经济实力第一。随着经济建设的迅猛发展,岭南文化在现代也显现出新的现象。
社会结构上,广东成为我国流动人口数量最多的省份。“打工文化”、“新移民文化”都是在国内具典型意义的文化现象。岭南地区形成新的社会大融合的局面。广东的社会结构中出现了两个特殊的群体:富豪群体和打工群体。这两个群体给现代岭南文化带来了新的意识文化和行为模式。广东已经成为中国的草根文化大省,岭南草根文化彰显着民间文化的活力。
《胡润富豪榜》首次发布的《2010广东地区财富报告》显示,广东10亿富豪达213人,居内地第一;平均财富47.5亿元,比百富榜平均财富高8亿多元;千万富豪达14.5万人,
其中,亿万富豪有8200人,内地排名第二。胡润表示,此次调查基本来自阳光富豪,估计隐形富豪人数被漏掉两倍。他的团队估计,广东拥有10亿元以上的富豪在700人左右。
他说,东莞最难调查,漏掉的比例或达到1:3以上。广东无疑已经成为富豪文化大省。
经过长期的沉淀,广东富豪文化不断涌现出新的积极的因素。富而思进、全球视野成为新中国企业家的精神风范。不论是先富起来的人们还是打工一族,都对现代岭南文化有着重要而不可或缺的演绎和补充。
在珠三角核心区的广州、东莞虎门、深圳、佛山顺德等地,首师冯兰的故事成为百姓乐此不疲的消遣。人们乐于接受富二代们全新的社会面貌形象――佛懒族群体。
冯兰身上凝合着京派、海派、岭南文化和东西方文化理念、气质于一体,在改变别人命运的同时,也被改变。其不但是众多名门望族下一代事业的新希望和信心所系,也被誉为世界首师、豪门首师等。东方学者刻苦努力、潜心治学、求真和低调朴实的作风,被世界各地顶级私人幕僚圈所称道。冯兰除了钢琴教学质量和钢琴造诣广受赞誉,传奇般的社会与人文知识造诣也令人叹为观止。
这里流传着许多关于冯兰的民间趣闻逸事,大多本地人不懂钢琴更没有见过她。
她已经成为这里一道独特的人文景观,也给这里带来浓厚的文化气息。
冯兰,生于北京,祖籍浙江。著名钢琴教育家、油画家、收藏家和哲学文化学者;致力于世界各地民族兼文化的交流、保护与抢救。冯兰在岭南民间的足迹最多,也是旅游踏访起来最具挑战性的。
冯兰足迹:广州越秀区梅花村、沙面、西关、广东省立中山图书馆、珠江新城、小洲村、白云山、番禺、东莞虎门、深圳观澜高尔夫大宅、香港、佛山顺德、西樵山等。有传闻也有文章确认的,但比较可靠的应是通过冯兰钢琴工作室的助理丘桦进行安排。
在包容的岭南文化里,不论是先富起来的人们还是打工一族,都有自己独特的位置。
找寻现代岭南的文化地标,感悟岭南即将走进历史的现代文化气息,需要踏访今天文化名人的足迹,他们是岭南文化鲜活的血液,也是岭南文化的魂。
刘斯奋,男,1944年1月出生,64岁,广东中山人,现任广东省文学艺术界联合会第五届主席、省政协委员。刘斯奋长期担任宣传文化领导工作,在小说创作、学术研究、美术书法等领域都颇有建树,其创作的长篇历史小说《白门柳》曾获第四届茅盾文学奖,国画《万岳朝宗》被人民大会堂收藏。是享受国务院特殊津贴专家。
丁凡,男,1956年8月出生,52岁,湖南澧陵人,现任广东粤剧艺术大剧院院长、广东省戏剧家协会副主席。
许钦松,男,1952年5月出生,56岁,广东澄海人,现任省美术家协会主席、广东画院院长。
刘长安,男,1946年1月出生,62岁,山东龙口人,现任省文联第五届兼职副主席、省音乐家协会主席、广州市文联党组副书记。代表作有歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》、电影配乐《新方世玉》、钢琴与管弦乐《珠江之歌》等。
李仙花,女,1962年7月出生,广东五华县人,现任省文联党组成员、专职副主席、省戏剧家协会副主席,广东汉剧院院长。
中山大学校长许宁生,自2010年12月起任中山大学校长。1995年获“国家杰出青年科学基金”。曾获国家自然科学二等奖、广东省科学技术一等奖、中国青年科学家奖、中科院桥口隆吉奖。曾被评为“全国师德先进个人”、“全国留学回国人员先进个人”。
钟南山,福建厦门人,出身于医学世家。中国工程院院士,中华医学会会长。中国治疗呼吸系统疾病的领军人物。
后两者虽不是常被聚光的文化文艺人士,却同样受到人们的关注和敬重。在他们身上,同样可以清晰地看到岭南文化的精神特征――开放性、包容性、创新性、与时俱进。
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其实中山市文化艺术中心的文华影院办卡更方便,更优惠,充值三百元就是金逸钻石卡的优惠了。
3. 武汉最有名的特色小吃是什么
武汉小吃
炒白果昔日入秋后,街巷市井便出现一些挑着担子卖炒白果的。担子不大,设备也很简单,一小泥炉子,一小铁锅,一锅铲。白果则装在担子另一头的木桶里。据说炒白果系由上海传入,因此生意人边炒边卖,口里学着上海话喝着:“香?香,糯?糯,银白果,铜白果,要买的,一个铜板买六颗。”边唱边炒,有声有色,其情景很能吸引食客,特别是孩子。炒熟的白果肉质软嫩可口。在那凉风萧瑟的深秋,食用炒白果有种特别风味。
冲糯米粉各里巷间,有很多挑担卖冲糯米粉者,现冲现卖。除糯米粉外,还有豌豆粉、藕粉之类,谁喜欢哪种便可冲哪种。冲粉子不仅方便可口,营养价值也较高,人们常以此为“过中”食品。
炒良乡栗子昔时,每逢秋天,炒板栗十分盛行。卖主挑担四处流动,担架上除有钢灶、大铜、锅铲、劈柴外,还用红纸写有“真正良乡栗子”招牌,入夜,还挂有一盏油灯。“街头炒栗一灯明,?拙烟消火焰生。八个大钱称四两,未尝滋味早闻声”,《竹枝词》记述的就是当时的情景。良乡板栗壳薄,炒熟之后易剥、果肉细、糯性大,含糖量高,所以,卖炒板栗者多打良乡板栗招牌。
炖莲子过去,有钱人家多食炖莲子。小贩在前面的挑子上安放有炉和装水的锅,锅盖上有若干小圆孔,每孔各放一小筒子罐,内装莲子,浸于热水之中,另备有小碗,小瓢。遇有买主,抽出一小筒倒入碗中即可。当然,这些莲子均为事先炖熟的,并加有糖。
凉粉凉面夏季的武汉,小贩多做凉食生意,他们走街串巷,吆喝叫卖,为三镇独添风味。他们的凉粉担子里调料齐全,有一带孔的小圆瓢,专用来加工凉粉丝。小贩动作娴熟,俄而即成一碗。
莲藕糯米粥担子一头的大铜锅里盛有熬好的粥,一边放着灌有糯米并煮熟了的藕。藕又粉又甜,粥则糯中有甘味。买主既可单买一种,也可粥藕同买,十分方便(现在少有了,碰运气)。
此外,有名的小吃还有烤鱿鱼片,莲子薏仁米稀饭、油炸藕元、煎虾饼、老通城豆皮、小桃圆鸡汤、四季美汤包、谈炎记水饺、蔡林记热干面、老谦记枯炒牛肉豆丝,福庆和米粉、五芳斋汤元、田恒启湖汤粉、顺香居香油烧梅、什锦豆腐脑、面窝等。著名糕点有麻糖、麻烘糕、酥京果、酥糖等。
水酒
其实就是四川的涝漕。湖北的水酒在夏天是家家都要吃了来解暑的,却似乎并不怎么出名,看来,湖北人吃东西是典型的深巷子里的好酒,自家知道就行了。
这里都是早点,你要去湖北(武汉)过早,我敢说你尽可以一个月不重样,天天有新花样
水晶糕
不同于一般的米糕,因为它要磨成浆了再去蒸,蒸出来的糕透明得近乎纯净,又被艺术的切成菱形,真的是看起来就有食欲哦。可是工序好复杂哦——和豆饼的制作过程有得一比。
水煎包
不是一般的包子哟。——不是蒸的,而是在平底的锅里先用水煮后用油煎(据说这个过程极考功夫),故而它兼有煎饺和包子的优点和美味。
热干面
它是武汉最有名的特色小吃,所以当然把它列在这儿。
炒粉
哦,不是一般的炒米粉呀。——福建的炒米粉是很有名的了,还有一种长汀的炒粉干亦是很多福建人所津津乐道的,然而,湖北的炒粉,则也是久负盛名。湖北的炒粉用的是那种宽粉——约有半厘米宽,非常薄,有点透明,又很有韧性,类似西安的凉皮,但因为是炒的,所以那种急火快炒的香又岂是凉拌可以比及的!
锅盔
那些做力气活的人们吃得最多的便是锅盔了,——不同于四川的那种圆圆的锅盔,倒真的象大脚板(也有做成较小的)。不过锅盔夹油条真的是美味呀,试想刚出炉的软乎乎的锅盔中间是松脆松脆的冷油条……当然还有另一种锅盔,叫“芽子(不知到底是哪两个字,还有为什么这么叫?)锅盔”,是咸的,身价高于脚板状的,喜欢的人亦是有好多。
包面
霉千张炖胡萝卜
怪的就是用那种长了霉的千张!可是胡萝卜切成丁放上些许霉千张在锅里略炒一下,然后用炉子去慢慢煨约一个小时,那一个鲜!每回我同学去我家,这一个汤必定是最抢手的。也不知世人是怎么发明了霉千张这个东东,似乎是专为炖胡萝卜而用的。而这两种单独都很难入口的东东组合在一起便成了至鲜至美的靓汤。感谢啊。
蒸茼蒿
天(门)泯(阳)“三蒸”:蒸肉、蒸鱼、蒸菜是出了名的。可以用来作蒸菜的有好多种:白菜、白萝卜、乌白菜(一种青菜)、波菜、包菜(卷心菜)、茼蒿等等。然而还有许多湖北人认为最正宗最能上台面也最吸引人的味觉的蒸菜便是蒸茼蒿了。茼蒿特有的清香和猪油和在一起,真的是鲜美绵软无比啊。
莲藕排骨汤
莲藕是许多地方都有的,然而又怎及得洪湖与天沔一带的香面可口?而且炖锅是那种看起来非常土非常笨重的陶瓷吊锅,还有放在煤炉上慢慢煨上半天,哪里去找这样原始的炊具?
4. 青岛市内机场大巴站点有哪些
青岛市内机场大巴站点有:市区至机场方向,首发站火车站南广场,5:30——21:00每半小时一班,途径航空快线商务酒店、四方大酒店站点。
从机场至市区方向, 7:15——23:45每半小时一班,途经瑞昌路、小村庄、四方长途汽车站、华阳路、电子信息城、市立医院(西院)、中山路、火车站公交站。
从青岛市区内出发,共有三条机场大巴专线可以到达青岛流亭机场,分别为701路(机场1号线),702路(机场2号线),和703路(机场3号线)。
(4)中山文华电影院排期表扩展阅读:
青岛市机场到市内的其他交通方式:
青岛公交701路:府新大厦→机场,首班:05:10,05:55-21:25每半小时一班。机场→府新大厦 07:30-19:30,每半小时一班,19:30之后随航班动态发车。
青岛流亭国际机场附近公交站包括:
流亭国际机场站:305路、613路、767路、917路。民航路站:101路、117路、118路、120路、306路、373路、374路、636路、910路、915路环线、917路、929路。宝安路站:305路、613路、767路、917路。
5. 帝国主义侵略中国的资料有哪些
解答:
一、在经济全球化的背景下的现代,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)(天主教应改为加特力教或罗马公教)”对我国文化侵略的手段及途径主要有那些?
现将约16000字的“近代以来西方对华文化侵略的历史演变”一文的有关部分内容,摘要如下,以作答之。
1949 年新中国成立后,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”在华办的刊物和学校,很快就结束了其在华历史。其后虽然他们从未放弃文化侵略与“和平演变”社会主义中国的战略目标,但因上世纪 50 至 70 年代整个世界大环境,尤其是中国自身环境的限制,使西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”没有找到一种可实施的最有效的对华文化侵略的途径。自上世纪 80 年代始,特别是经济全球化浪潮涌起之后,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”又找到了可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
值得注意的是,近代西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”的第一轮.大规模文化侵略的目的是美化西方对华侵略,用宗教“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”的殖民主义思想奴化中国人民,使中国人民对西方列强及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”的政治、经济、军事、文化、外交等方面的压迫不反抗、不斗争,极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会。从而达到他们企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。当历史进入经济全球化背景下的现代社会,因为他们不愿意看到或接受日益和平崛起的社会主义中国,因此,新一轮.大规模文化侵略的目的就演变为极力改变中国的社会主义颜色,使中国放弃特色社会主义发展道路转而走资本主义道路。为此,文化侵略就以美化西方资本主义制度、极力宣扬所谓“人权”、“民主”、“自由”、“多党轮流执政”、“议会制”、“多元化”、“普世价值”等为其内容,旨在转变中国人民的世界观、价值观,最终以“西化”、“分化”中国的形式实现“和平演变”中国。从而在 21 世纪又可以达到他们早在19 世纪就企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。可见,第一轮文化侵略是要极力维护旧中国那个社会性质(半殖民地半封建),第二轮文化侵略是要极力改变新中国这个社会性质(社会主义),一个维护,一个改变,都是为实现西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
经济全球化背景下的现代社会,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”对华文化侵略的手段和途径主要有以下几种。
其一,利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化侵略。
近年来,以美国为首的西方国家通过网络微博推.特、外交渠道、报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会、美.国.之.音广播、组织基金会等各种途径等,对中国大量宣传西方的资本主义思想文化和意识形态,诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化。尤其是美国的意识形态及其价值观不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地,他们想用这种软性攻击形式进行西方思想文化的强制性灌输,达到彻底颠覆我们民族原有的价值观、世界观和是非观的目的。尼克松在《1999:不战而胜》一书中曾说,应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”,即在军事遏制的基础上,发挥美国的经济优势,以经济援助和技术转让等条件,诱使社会主义国家“和平演变”;开展“意识形态竞争”,打“攻心战”,扩散“自由和民主价值观”,打开社会主义国家的“和平变革之门”。
美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有的价值观、世界观和是非观的文化侵略,也是美国进行和实现“和平演变”、颜色革命成功的必要过程。没有这个“洗.脑”过程,美国企图实施对华的“和平演变”是根本不可能的。
事实上,网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径,目前中国的网民数量迅速增长,尤其是发达地区的年轻人基本上都会上网,而美国是互联网技术最先进的国家。最近几年,美国无论是在东欧、中亚的颜色革命,还是在北非、中东的政局巨变中能够屡屡得手,主要是通过“推.特”和“脸谱”等网络工具来传递消息和煽动群众。可见,互联网已成为美国对华实施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。
为了更好地集中优势用好这一有力武器,美国政府决定从 2011 年10 月1 日起,美.国.之.音将全面停止中文短波、中波以及卫星电视广播,全面取消粤语广播。这意味着美国政府对中国进行广播政治宣传的时代将结束。不过,美.国.之.音的中文网站将被保留。其普通话节目将转入互联网。美国广播理事会战略与预算委员会主.席恩德斯·温布什是该计划的支持者。他说,在中国收听短波广播的人数过去几年一直微不足道,而中国现在是世界上使用互联网人数最多的国家。
2011 年 2 月 15 日,美国国务卿希拉里在华盛顿乔治大学发表网络自由讲演。她表示,美国国.务.院在使用阿拉伯语及波斯语发送“推.特”信息后,还准备推出中文及俄文的“推.特”账户。并且,美国今年将花费 2500 万美元,用来保护网络作者,帮助他们突破网络限制。美.国.之.音停播华语与“推.特”被美国政府热捧,此消彼长之间实际上是美国政府内部宣传资源的一种调整。从中不难看出,美国政府正日益重视互联网等新媒体的文化侵略影响力,希望借此加强对中国的宣传攻势。
2010 年,美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公开表示,美国会利用网络推行“民主化进程”。美国政府希望利用网络达到政府目的。目前,控制国际互联网的 13 台域名根服务器全部被美国所把持。美国不顾世界各国的强烈反对和多次要求,拒不交出根服务器的管理权,宣布美国商务部将无限期保留对13 台域名根服务器的监控权,这样美国就在事实上把持着国际互联网的生杀大权,随时可以按照自己的想法给别国断网。2009 年 5 月微软公司根据美国政府禁令,切断了古巴、朝.鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务,这表明美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化侵略也是对其它国家最大的潜在威胁。
从本质上来说,利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”在意识形态领域对华进行文化侵略的网络翻版。撇开漂在表层的信息技术的浮沫,美国推进使用互联网这一渗透手段,与近代西方列强及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”在华大力发展传媒事业办各类报刊杂志从事欺骗宣传活动,并无本质区别。无非是文化侵略的载体发生了变化——从传统传媒(纸制)到网络(无纸化)。至于其它途径,如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华文化侵略的手段和形式。
其二,仍然紧紧抓.住宗教“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”作为对华文化侵略的有效手段。
“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化侵略的主要载体,“传播福音”是他们披的华丽外衣。由于“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”是一种具有历史延续性的传统模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因此,西方资本帝国主义才极力借助“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”把西方的思想意识和文化价值理念传播渗透到中国,以达到从精神世界统治、奴役中华民族。对于我国现阶段来说,“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透作为西方文化侵略的一个方面,主要表现为以宗教交流、传播为掩护,以宗教信仰自由为借口,使非马.克.思主义意识形态从西方社会渗进来,浸透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程,在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地,消融和瓦解社会主义意识形态,影响和同化社会主义社会中的人民,干涉宗教事务,破坏祖国统一,颠覆社会主义制度。
“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透是政治活动而非宗教活动,政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略,利用“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教对抗和削弱马.克.思主义的意识形态,以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。苏东巨变中,受西方支配的罗马教皇携带西方的阴谋计划,亲自到东欧社会主义国家传道布施,推销资本主义的“政治多元化”理论。
美国前国务卿舒尔茨明确说过:从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。所以西方某些国家一直利用宗教尤其是“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”反.华,如支持达.赖喇.嘛谋求西.藏.独立,鼓动法.轮.功邪.教分子闹.事,并出巨资160 亿美元要“把中国基督教化”等等。美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出:“根植于西方的大陆基督教会,崇尚美国的宗教自由和民主价值,倾向支持中国走向民主。”[11]“在中国,上至政治学术精英,下至农民.工人百姓,信仰基督的人数占人口比例虽极少,但还是可利用的一个力量”[12]“未来30年,中国经济在实现持续高速发展的同时,基督徒的人数要达到中国人口的三分之一,中国这条东方的巨龙,或许会被基督的羔羊所驯服。”[13]
特别是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识的旗号,进行着较为隐性的“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透更值得警惕。
2005 年以来,在英国某基金会的资助下,中国国内一些著名大学连续举办“科学与宗教”系列讲座,“面向那些关注基督教信念和科学理论相联系的大学读者”,[14] 描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。
以北美某基督教学会为例,2001 年以来,该学会已经连续举办数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班”,每届研讨班都有10 位左右的中国学者组成,其中不少都是中国高校和研究机构宗教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。比如,在 2002 年的第二届研讨班上,共安排了八次讲座,分别由波士顿大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机构的中美神学教授和牧师主讲。此外,研讨班还组织了一系列考察和体验活动,包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹,探访美国东西两岸的近 20 家中美教会,与教牧人员进行深入的对话和交流,其间还参加了四次仪式各异的基督教.主日崇拜、七次团契和查经活动、一次布道会,亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生活。在随后的几届研讨班上,又渐次增加了拜访美国国际宗教自由委员会、接触美国国会和政府人士,参观各种类型的华人教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。
主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的,就是“为中国的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美国宗教文化与社会的机会”[15] ,这“对于他们认识美国的宗教文化,反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方向,具有重要的学术价值和思想启迪”。[16] 参加研讨班的一些中国学者也真“受益非浅”,一方面表示“现在对美国的基督教有了更具体、更切身的认识和体会”,[17] 从中“看到了信仰的力量,看到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰盛、更有意义”;[18] 另一方面认为“这种美国经验,对当下中国大陆,可鉴之处甚多”,“把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要的,对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的”,“这对于重构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义”。[19]
更值得关注的是,国外的神学教授、神职人员己经在中国的一些高校内或开课程,或做讲座,有的甚至被聘为兼职教授、客座教授。如,新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史”,并被聘为客座教授。此后,M 多次到该系任教,给研究生开设“现代基督教神学著作选读”,给本科生开设“《圣经》神学及其现代意义”。不仅如此,M 还经常应国内一些著名高校的邀请,举办诸如“圣经导论”、“基督教的人文精神”、“基督教思想与西方文化的关系”等专题讲座。1992 年,M 又被上海某大学聘为客座教授。更有甚者,2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日,北美某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲座”。北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者──旧金山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授,三人的首站选在北京,然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。18 天时间在五座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈,举办者称,“为中国知识分子了解科学与宗教的全新关系打开了一扇新的窗口”。这到底是一扇什么样的窗口?看主办者的身份和以宗教为主题的讲座就不言自明了。[20]
2004年以来,受美国某基金会的资助,北京某大学连续六年举办“宗教学高级研讨班”。研讨内容涉及欧洲和北美洲基督教的现状、当代流行的宗教社会科学理论、全球化背景下不同宗教传统对公众生活和利益的影响与贡献等。虽然不能说这些讲座都是宣教,但其掩盖了宗教所具有的文化以外的其他功能,这对于消解中国宗教研究的无神论本色、扩大宗教的意识和观念在知识分子和大学生中的影响无疑起到了重要的推动作用。
这样的研讨班不仅免收学费,而且依据学员出勤、学习态度和成绩等情况,评选杰出学员和优秀学员。杰出学员每人奖金 2000 元,优秀学员每人奖金 1000 元。另从杰出学员中推荐最优秀者,赴美国某大学做访问学者,费用由研讨班提供。2009 年,该研讨班进一步推出一项研究和培训项目,项目分为“研究中心课题”和“个人课题”。“研究中心课题”主要面向中国大陆大学的研究中心或研究所,每项资助金额在 5 万到 10 万美元之间;“个人课题”主要资助由1 或 2 位研究者进行的研究课题,每项资助金额在 1 万到 3 万美元之间。与课题申请配套,该项目还将举办三期培训工作坊。第一期将于 2010 年暑期在中国举办,邀请第一阶段入围的 30 位申请者参加,为期大约两周,由该项目提供食宿费用和旅费补贴。第二期及第三期将分别于 2011 年及 2012 年暑期在美国举办,每期一个月,由获奖的 12—15 位研究者参加,费用同样由该项目提供。面对如此研究和培训计划,我们实在有些匪夷所思。研讨班何以如此慷慨?又是在慷谁之慨?这不能不引起人们的思考和警觉。[21]
由此可见,西方帝国主义利用“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教对社会主义实施文化侵略,把“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教作为了“西化”“分化”中国的突破口。上述事实充分表明,针对社会主义国家的“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透活动,从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的,根本就不是什么宗教意义上的活动,也远远超出了“学术交流”之本意。
随着我国改革开放的不断深入,西方“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”之宗教渗透活动的手段和范围也会扩大。因此,我们中华炎黄子孙必须将危害社会主义制度的“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”等之宗教渗透活动予以高度警惕,采取有效措施抵御西方帝国主义旨在“西化”“分化”“和平演变”中国的任何形式的宗教尤其是“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”渗透活动。
其三,通过资助、扶持中国的某些“西化精英”,实现“和平演变”中国。
前文所述,近代西方资本帝国主义在第一轮对华文化侵略中,办教会大学有一现实目的即在华培养听命于他们的“领袖人才”。那么,当前西方帝国主义正在实施的第二轮文化侵略,则是通过某些基金会资助、扶持中国的某些“西化精英”,来实现他们“和平演变”中国之目的。
美国前国务卿赖斯曾经阐述过,控制中国不能主要依靠武力,要通过控制中国精英来影响中国决策,辅之以控制战略威慑,使中国更加符合美国的国家利益。如美国福特基金会和洛克菲勒基金会。福特基金会与中国的关系可分为两个部分:前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主,后期即中国改革开放之后,直接与中国建立联系,资助有关项目和机构。该基金会最早介入中国的项目是 1949 年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况,并协助对他们的安置。根据基金会驻京办事处的最新资料,自1988 年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月,基金会在中国资助总额为 1.28 亿美元,项目包括人权与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。在这些资助中即培养了某些西方国家需要的“西化精英”。洛克菲勒基金会早在 1916 年就开始在华资助美国教会办的协和医学院。改革开放后特别是近年来,该基金会更是与中国很多领域科研机构合作。正如美国前国务卿赖斯所言,要通过控制中国精英来影响中国决策。
特别应当指出的是美国通过美国国家民主基金会控制中国的某些社会活动家和法学家,在中国制造政治动荡和分裂。“美国国家民主基金会(又译为“国家民主捐赠基金会”,简称 NED)下属四大机构,即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联·产联的国际劳工团结美国中心。此外,还有许多所谓非政府组织受其资助,包括《民主杂志》、世界民主运动、国际民主研究论坛、国际媒体援助中心等等。它虽属非政府组织,但和美国国.务.院、国际开发署、中央情报局有密切的联系,被认为是中情局的“另一块招牌”。因为 NED 有非政府组织(NGO)的招牌,不易引起注意,甚至连西方的研究报告都说,“在向非政府组织提供战略资金方面,美国外交政策精英们认为 NED 比秘密支援更可靠”。这个 20 世纪 80 年代初成立、主要靠美国政府拨款从事活动的“非政府组织”在世界很多地方扮演过特殊的政治角色。如在拉美、独联体、西亚、东南亚等国家和地区的政治影响非同小可,主要是受到其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。NED 还频频资助中国的“民.运”、“藏.独”、“东.突”等各种反.华势力,直接.干涉中国内政。NED 拨款大多来自美国国会,服务于美国的国家利益。二战后,一些美国志愿者组织被发现暗中接受中情局的秘密资金,在国际上引起了激烈争论。1982 年,美国总统里根在一次重大外交政策演讲中提出促进“民主基本建设”的计划,在全球“推广民主”。1983 年11月,美国国会通过《国.务.院授权法》,拨款 3130 万美元成立美国国家民主基金会,并让其享受美国税法 501(C)3 条款免税待遇。有统计显示,美国财政对该组织的拨款 2006 财年为 7404 万美元、2007 财年约为 5000 万美元、2008 财年为 8000 万美元。此外,国会还有专项的旨在颠覆他国的所谓民主项目。[22]
为了扶持他们的“西化精英”,2010 年10 月 8 日,诺贝尔委员会接受希拉里·克林顿的建议,把诺贝尔和.平.奖公然授予了曾无耻地、赤.裸裸地说 “香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化与中国制度的区别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活就要选择全盘西化,没有和稀泥及调和的余地。”“我无所谓爱国、叛.国,你要说我叛.国,我就叛.国!就承认自己是挖祖坟的不孝子孙,且以此为荣。”[23] 并早在 19⑧9 年制造动.乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘.晓.波,这不是西方帝国主义扶持中国的某些“西化精英”,实现“和平演变”中国的明证吗?曾作为访问学者赴美国康涅狄格州立大学政治系从事研究一年,并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国.务.院政府特殊津贴的国内高级学者,因触犯泄漏国家机密罪而于 2009 年被捕,2011 年2 月被法院处14 年有期徒刑。这一事例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西化精英”,他们是西方帝国主义对华文化侵略和实现“和平演变”中国的马前卒、急先锋。[24]
总之,由于近代中国处于半殖民地半封建社会,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”在对华政治、经济、军事侵略的同时,可以采取公开的对华文化侵略的途径如办教会办报刊办学校等,而当前的对华文化侵略己不可能再采取己往公开的途径了,他们必需采取非常隐蔽的途径进行。通过互联网、广告、电影电视、报刊杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面正常的各种文化形态暗中输入他们的价值观念。历史上采取公开的文化侵略,目的是使中国人民接受“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”的殖民奴化思想,使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。而现在采取非常隐蔽的途径进行文化侵略,目的是使中国人民接受西方的价值观和资产阶级的那套政治理念,从而使中国的社会主义制度“和平演变”成资本主义。而无论是过去要维护中国半殖民地半封建社会还是今天想要改变中国的社会主义为资本主义,其总目的都是一个,即梦想永远控制、奴役中华民族。但是历史终将会雄辩地证明,西方资本帝国主义及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”的这一战略企图必将会伴随中华民族的伟大复兴而遭到可耻的失败。
(参考资料来源于大学网,文作者:郑言雨)
二、中华炎黄子孙应该这么办?
1840年鸦片战争以来,西方资本帝国主义列强及“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”,不择手段对我中华民族的文化侵略一刻也没有停止过。目前,它们更是不择手段,利用所有能利用的文化载体,利用所有能利用的机会,尤其是利用互联网、地下教会组织,大肆传播“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”荒谬邪说,大肆发展“基督新教(耶稣教)、加特力教(罗马公教)”教徒,大肆推行它们的价值观、政治理念、文化理念,企图加速“毁灭.中华文化”,妄图实现所谓“中华归主”之美梦。对此,我们中华炎黄子孙是绝不会袖手旁观的!一定会坚决抵制、予以痛击!
(注:“zhyhzsNYW”在“网络”所刊登的全部内容,欢迎广大网友共享使用!)
6. 新会 玉湖
江门的变化
在一位江门居民的qzone里发现的一片关于江门的变迁的文章,作为一个江门人,觉得有必要对这些常识了解一下,于是转载过来和博友们分享一下:
1,首先证明的是, 江门市区因地处西江与其支流——蓬江的会合处,江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如 门,故名"江门"。江门建市前为新会县属地。早在元末明初(西元1368-1388年),这裏便形成墟集。十七世纪初,江门墟因商贸而兴盛,逐渐成为珠江三角洲的一个贸易中心,西江中下游一带的商品多在此地集散。1904年,江门被辟为对外通商口岸,设江门北街海关,为广东八大关之一。西方近代工业与文化也随之引入和发展。1925年,江门定为省辖市。1931年撤销市建制,复归新会县辖。1949年10月23日江门解放。1951年1月江门改为省辖市。以后又先后分属过粤中行署、肇庆专区、佛山专区管辖。1983年,江门市定为省辖地级市,实行市管县新体制,下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山和阳江、阳春7县。1988年,阳江、阳春分出另设阳江市。1992年至1994年五县先后撤县设市,由江门市代管。2002年9月新会撤市设区,并入江门市区。新会、台山、开平、恩平、鹤山素称“五邑”而闻名海内外…新会并入江门市新会区后,目前依然还有人习惯叫新会市..
2,西区大道,据说以前系田地,白沙那里呢,以前就是田地和鱼塘.大概一九八几年左右开始改建成现在的西区大道和河西路等等.
3,现在的地王广场 ,九几年的时候,那里是一些三层高,且外表是黄色的住宅楼,后来在前几年拆掉(大概是2000年),拆掉后暂时是停车场,后来就建成现在的地王广场(2007年元旦正式营业)
4,华园路,实验小学那里,据说以前是大山,山上还有很多坟墓.约在近1980年时候开始改建.截至1999年12月31日止,能通上实验小学的只有一条路,现在变成两条路,实验小学附近的花园别墅,改建前是田地.在实验小学开始建前,也是一座山.
5,现在的花园新村,过去曾经是大山,山上也是有很多坟墓.那时的鹅溪裏的平房也算是山下小村吧,哈哈.. 紫沙路好多旧楼都拆晒噜,鹅溪裏那裏以前还系好多平房,现在建起了几座大楼啦
6,江门八中过去的校门是小的,上面写著江门八中四字,而且是铁门…据说过去,江门八中的教学楼估计只有前门那座大楼,在后山的操场还没有建设.现在的校门变成了有像树立碑(高约2层楼)的石板,写著江门市第八中学,且是电动门…..
7,东湖广场,以前是东湖公园,有动物园,有很多假山,现在变成东湖广场了,只是留著动物园的大门模样.旁边的中远大厦,以前是车公庙,- -据说东湖广场以前是游泳池.
8, 以前礼乐,新民的人大多数没有砖屋住,全是住芧草搭的泥屋,像现在大西北那些贫穷落后地区一样,所以礼乐那边的屋没有什麼上百年历史的青砖屋,只有红砖的小洋房多,而上百年历史的青砖屋只有当时有钱的江门长堤,启明裏,东华裏,江华裏,水南,江会路这边才多
9,三角塘,以前是叫”三角塘公园”,有一个池塘和儿童公园那样,现在没有了,变成像广场那样,旁边还有停车场.
10, 以前的桃园大厦在现在的常安路蓬江宾馆对面以前好多人去唱K
11, 蓬莱大酒店变成京港酒店,现在还倒闭了
12,礼乐大桥, 在2004年3月前条桥是转圆圈转上去的,同北街桥一样,现在变成直的,在2004年中旬开始改建,改成直上的,原来礼乐桥附近的废弃厂房,在2004年也逐渐拆掉,现在变成了江门花卉市场.附近还有市场.
13,在常安路,以前是有几间冰室,很多人在那里吃雪糕.
14,过蓬江大桥到河南那裏,十字路口红绿灯处,往一中新校区(旧校区在现在的景贤学校位置)方向那条路, 我记得以前还是高山.,那时候去麻园那些地方相当麻烦,要从白水带公园那里通过.
15, 蓬江大桥底以前有很多燕窝,有无数燕子飞来飞去
16, 长堤街的骑楼底以前也全部有很多燕窝,无数燕子,现在一只都无
17, 白沙和水南路那一带以前全是田,鱼塘
18, 现在,白沙小学附近路(通上新会的),以前不是两道公里,记得有个垃圾池,且路面高度没有比现在很高,大地裏那裏以前是有个叫"天丽发廊",现在是维修电器店铺,以前"天丽发廊"旁边是有座3层的民房,现在已经拆了,民房楼下还种著葫芦,那个垃圾池就在民房的附近
19, 据说,紫茶路,胜利路的红绿灯交界(侨都大酒店旁) .以前是T字型路的,不能通往长堤,现在可以了,通往长堤那条路以前是现在的工人文化宫的一部分~
20,景腾广场(位於江会路),的大厦约在几年前建成.
21, 以前江门去新会(从白沙那裏去),要经过一些崎岖且曲折的小路的 现在都不用了,就有大路可以直接去新会和玉湖那里,那些崎岖小路,企业和工厂把它拿来使用了作为企业的用地.
22, 过去的港口二路去白石以前是沙石路,去石冲一次都要成个钟
23, 过去, 蓬江大桥旁边是露天茶楼,在楼顶上饮茶
24, 有一座叫南天酒店,就在京都大酒店附近,2006年1月已经被炸毁,高13层左右.现在正在扩建道路.
25,紫沙路的紫云裏和兴贤裏,中孚裏,仍洲裏,和贻裏全部消失了,变成礼乐桥,和两边的餐厅美食城。 岭梅大路旁的合兴巷,社前巷,吉庆巷,平安巷,福隆裏 全部消失了,变成五邑城和财富广场女人世界
26,常安路八几年好多间冰室,其中最出名系“江门冰室”,对面系“常安冰室”,环境可比美香港的“九龙冰室”,风格一模一样,上面有好多大吊扇,好凉爽,天热好多人去食雪糕。
27三角塘广场近鸿门大排档这裏以前系紫云裏一排屋。全部拆左,现在有间雅盛宾馆在那裏。
28,还有梧岗小学无左,现在变左做教育第二幼稚园,
29,读范罗岗小学旁边的江门市第七幼稚园,现在叫财贸幼稚园,未搬去范罗岗之前江门七幼系响莲平路的
30,在太平路(水街市场果边)以前有个太平小学,现在无左。
31,以前在江会路人人乐对面个位置系江门自行车厂,有bmx卖,好多靓仔去买bmx玩
32,在钓台路口以前有好多档卖凉茶,绿豆沙,芝麻糊的店,有间好出名的,现在无左。
33,在江门以前旧食品公司下面系清河裏,现在消失左,变左聚贤苑
34,三角塘果度个健力美健身俱乐部以前系荷花池,入面还有猴子笼,好多马骝(即猴子)的, 旁边还有孔雀笼,有孔雀开屏睇,还有电动大龙船
35,汲芳小学以前系寺庙来的,现在变成大楼,不过现在的汲芳小许已经倒闭了.
36,. 杏苑新村入面的金都花园都全部系山,以前无村,不过幸福新村同杏苑以前未起楼时有好多和尚寺,现在全部无晒
37, 篁庄的龙兴裏同盛安裏都消失了,龙兴裏变左中旅的烂尾楼,好像叫莱茵花园?就在城市花园对面,盛安裏不见了,旁边莲塘裏还在
38, 世纪花源以前系座山,叫蝌蚪山,无了,铲平了
39,凤凰山以前系成座黄泥山,港口路未通时系文化城同凤凰山车站连成一座的,港口路铲平了凤凰山开通文化城就起在右手边,左手边就铲平晒,变成凤凰山车站,所以文化城在山上起的
40, 新会时年技校隔离噶鱼塘都无咗了 而家变咗商业花园别墅
41, 江门河以前成河都系大轮船,好多红星号,现在无晒,还有两只香舫在河边,可以上去饮茶。
42, 明文裏还在,不过拆左好多,旁边的明和裏就全部消失,还有水南路的东海裏就全部消失,变成左泰富城,1+1百货
43, 水南好彩酒楼,以前叫兰苑,开左几十年咯,系公仔茶楼,好多公仔罗住个雀笼先去饮茶咖,
44, 以前的石冲医院在白石乡府对面条路入南华裏果度,现在变左老人院,石冲医院就搬左出来白石大道,在甘光仪学校后面
45, 江门血站以前在五邑中医院华园东路果头,现在搬左去星河路,在双龙果边
46, 现在新之城,以前系裏村D地,沂水裏,拆左一半旧屋来起新之城
47, 蓬江批发市场以前系自行车厂,整单车的,还去参观工厂整单车,以前江门单车厂个单车牌子叫凯旋自行车,江北车站以前系轴承厂
48, 潮江路在港口中学后面以前有条村叫潮江裏,潮江路个名就系甘来的,但系成条潮江裏消失了现在只有美景裏还在
49, 一中就无点变,基本上都系一样,现在叫左做景贤学校,一中搬左去江海区府对面
50,二中以前在蓬莱公园上面,平安裏果度,现在变成做紫茶小学,二中就搬到旁边东仓裏同和厚裏上面,金海马上面
51, 东湖广场以前也是一间茶楼,旁边是游泳池,
52, 江门河以前成河都系大轮船,好多红星号,现在无晒,还有两只香舫在河边,可以上去饮茶。
53, 东湖公园北园和雅景花园以前全部系凤潮裏的村的鱼塘和田
54, 美景裏,丹井裏的楼以前全部系鱼塘,全部系水南的田和塘
55, 江华路,水南路,江华裏,梧岗裏,泰和广场果度以前全部系鱼塘
56, 蓬莱路以前也系山,挖开路来的,座山连埋江门一中这边的 ,银晶酒店未起之前也是黄泥山,证明出那里以前是郊野山区.
57, 常安路以前还有个电影院叫解放电影院
58, 工人文化宫以前档住现在胜利路,胜利路以前通不过长堤的,在门口左边还有个录影室,好多人去睇咸片,学习性知识, 那里大把咸片,录影室专放的,全部系香港的3 j 片,经典啊,现在想找也找不到了
59, 在常安路通去文化宫果条路仔叫新安街,也有好多咸片录影室,
60,在文化宫门口以前还有好多卖瓜子的走鬼,专给人睇电影吃瓜子的。现在无晒
61, 文化宫以前有间游戏机室噶,1块钱2个机币,不过现在变成了桌球城
62, 杏苑新村入面的金都花园都全部系山,以前无村,不过幸福新村同杏苑以前未起楼时有好多和尚寺,现在全部无晒
63, 还有九中裏面条街江边裏,以前全部系旧屋一层的,现在全部起新楼商住楼
64, 幸福新村以前全是山,好多坟,无村
65, 益华百货果度以前全部系耙冲的村,有鱼塘,现在的村裏全部分别变成
益华百货,逸豪酒店,金汇城市广场(起紧),第二人民医院,锦绣苑,金汇豪庭,嘉福花园,嘉盛华庭(起紧)
66, 在购书中心对面的文华苑同盛华苑以前全是鱼塘,经常去游水捉鱼
67, 以前江门消防队在水南路口,长堤水南路口果度,还有消防车停在那裏的厂房入面,路边有大水管装水的,再在无了,搬了去九中旁边,现在又搬去西区工业区果边,就在车管所直上去那边
68, 启明小学以前在启明裏,现在无了,搬了去江华路那裏,以前叫江门一职分校公交职中,现在已经搬往江门一职总校
69, 中山公园在常安路这边门口的楼梯以前没有这麼宽,旁边有个防空洞的门口,进去裏面是冰室,可以买雪糕吃,中山公园座山裏面全是挖空的,裏面好大,有几个口出,还有小火车通进去运煤。裏面有个煤仓,就在范罗冈那边的口进。
70, 农林新村和象山新村以前全是山,没有村 ..西园裏也是山
71在石湾直街大地塘那裏有个红花幼稚园,已消失,之前还有个人民大会堂在那裏
72, 东观小学而家都更名为发展小学啦,现在已经迁往江会路,原来校址改建后更名为江门市德育基地
73, 鹅溪裏,目前已经拆除一部分旧屋,起了新住宅楼,公厕还在..
74, 在紫沙路附近有一个公厕和一些旧楼(3层左右),现在已经拆除,起了新住宅楼.
75, 文化宫以前有好多机室,入面迪士高下面全是机室,两层,出面也是机室,后来变左做什麼饮豆奶24小时开的,再后来变成西餐厅
76, 江门船厂,江门纸厂同甘化厂就无变过
77, 甘化厂以前还有条工人新村,好似系叫北街搬运新村,拆左消失
78, 江门的旧村屋,如果系青砖屋,好破旧的一般都有成百年了,如果系长堤果边D就有过百年历史,旧工厂果D一般系1940-1950年建的。蓬莱路果种四-五层的旧屋就1960-1970年建的,七八层高的火柴盒住宅一般系1980年-1990年建的
80,现在的江门市体育场原来是村来的,有怀安裏,胜龙裏,还有好多井的,好多都拆左,胜龙裏的旧屋全部无晒,现在全部系八层的火柴楼
81, 以前江门日报的印刷厂和江门印刷厂就在现在喷水池旁的石化大厦旁边,现在拆左起楼,叫东成苑
82, 五邑大学原来系丰乐村,大部份拆左,所以丰乐村就搬左去耙冲,现在丰乐花园果D楼,怡福苑,怡清苑,怡居苑,怡心苑,怡乐苑,怡兴苑,其实的D地系耙冲的,但是丰乐村无左地,所以给左叫丰乐花园.. 连育德山庄果边条路都叫左做丰乐路
7. 青岛机场大巴时刻表
海天大酒店(香港西路) ==> 机场专线车(701路公交巴士)
1.首末车时间:首发车时间早6:00,末班车时间晚20:00,其间每逢整点流水发车;
2.停靠点:海天大酒店、浮山所(民航大厦)、天泰城、青岛机场
机场 ==> 格林豪泰大酒店
1.发车时间:首班车早8:00,8:40—20:40期间每间隔一小时一班,末班车21:20
2.停靠点:青岛机场、汽车北站、里村口、山东路立交桥、四方长途汽车站(四方大酒店)、莫泰168华阳路店、辽宁路电子信息城、中山路(东方贸易大厦)、火车站、格林豪泰酒店
格林豪泰中山路酒店 ==> 机场
1.发车时间:5:40——19:40每间隔一小时一班,流水发车。四方大酒店发车时间:6:00——20:00 每隔一小时一班
2.停靠点:格林豪泰中山路酒店、魅力海岸大酒店、莫泰168华阳路店、四方大酒店、青岛机场
机场——世纪文华大酒店
发车时间:7:30—18:30每隔一小时一班,流水发车;期间客流高峰时满客即发
停靠点:青岛机场、他信商务酒店、海尔路(海尔工业园东门)、中韩、北村、辽阳东站、颐中体育场(啤酒城)、青岛远洋大酒店(会展中心)、索菲亚大酒店、世纪文华大酒店
世纪文华大酒店——机场
发车时间:首发车时间06:10,其后自06:45—17:45每隔一小时一班,流水发车
停靠点:世纪文华大酒店、索菲亚大酒店、青岛远洋大酒店(会展中心)、他信商务酒店、青岛机场
上面有路线,你可以自己选择一下
8. 中山市汽车站附近有没有电影院
暂时没有,等年内富业广场和名轩广场开业了或者有,如果你想看电影的话城区有三家,分别位于大信新都汇(大福源,即现在的大润发)五楼的金逸影城、孙文中路孙中山纪念堂附近时尚城的大地影城、兴中道孙文纪念公园旁的市文化艺术中心后面的文华影城,城区目前只有这三家。镇区的话有小榄大信金逸(大润发楼上)、大地(大润发后面的顺昌广场三楼)、古镇大地(益华乐家超市楼上)、三乡大地(顺昌广场壹加壹三楼超市旁)、火炬开发区(中影电影城五楼,正在装修,五一前开业,在沃尔玛超市楼上)我是中山人,如果有什么相关问题的话找我就行了
9. 球这个星期的星期6 日 中山市文化中心电影城的电影播放表程
12月03日星期六 君里厅 绍芬厅 玲玉厅 文华厅
11:30 开心魔法 12:00 巨额交易 13:00 驱魔者3D 12:30 赛车传奇
13:20 鸿门宴 13:45 开心魔法 14:45 巨额交易 14:15 遍地狼烟
15:30 鸿门宴 15:30 失恋33天 16:30 魔法奇幻秀? 16:00 遍地狼烟
18:00 东城西就2011(25元)
19:45 失恋33天 19:00 驱魔者3D 18:30 开心家族
19:30 鸿门宴 21:30 开心魔法 20:30 鸿门宴 20:15 遍地狼烟
21:50 鸿门宴 22:50 魔法奇幻秀 22:00 巨额交易
10. 去世的中国影视明星有哪些
2012年10月19台湾原可米小子成员申东靖因病去世
陈强6月26去世,张瑞芳6月28日去世,罗慧娟6月29日去世,黄宗洛6月30日去世。
2012年2月28日演员白静被丈夫刺杀身亡。
2012年2月21日演员柏寒上周日晚9时57分病逝,享年56岁
25日演员吴媚媚中午在上海逝世,享年95岁
2011年2月19日,着名越剧表演艺术家袁雪芬逝世,享年89岁
2011年3月16日下午13:55,台湾流行音乐大师陈志远先生因病在医院去世,享年62岁
2011年3月29日,中国香港著名演员,制片人及导演邓光荣,心脏病突发去世,享年65岁。
2011年6月23日,肝癌末期的音乐人刘伟仁病逝于台北医学大学附设医院。
2011年7月4日邓育昆在上海坠楼身亡,享年65岁。
2011年9月12日,曾获得过金鸡奖,飞天奖最佳导演的戚健因患胃癌,在北京人民医院病逝,年仅53岁。
2011年11月8日,香港着名影星许冠英因心脏病去世,享年65岁。
2011年11月13日中午,曾在《杜拉拉升职记》中与王珞丹演绎情侣的青年演员尚于博跳楼自杀。
2011年11月28下午《海岛七号》中老邮差茂伯的扮演者林宗仁突然昏倒在家中,被发现时已无心跳,享寿66岁。
2011年12月6日晚18时30分,前TVB演员王伟的女儿王从希在自己的新浪微博透露,父亲已于日前去世。
2011年12月6日上午9时,台湾艺人徐华凤因胃癌复发,导致器官衰竭,不幸病逝世,享年41岁。
2010年去世的明星:
2010年1月13日方盈,64岁,香港女演员,美术指导,死于胰脏癌。
2010年2月14日张亚林,28岁,中国足球运动员,效力于大连实德,因淋巴腺癌逝世。
2010年2月16日尹志强,53岁,香港足球运动员及演员,有“亚洲第一中锋”之称号,因鼻咽癌逝世。
2010年2月24日宫粉红,98岁,香港粤剧名伶,演员陈宝珠之养母,观看陈宝珠粤剧演出时突然晕倒不治。
2010年2月24日洪一峰,82岁,台湾台语歌手,因胰脏癌引发多重器官衰竭病逝。
2010年3月11日冯琳,85岁,香港电影息影左派女演员。
2010年3月18日肖南,80岁,中国长春电影制片厂著名译制片演员,导演。
2010年3月31日狄娜,65岁,原名梁帼馨,香港昔日艳星,商人,有“奇女子”之称。逝于子宫颈癌导致身体衰竭。
2010年11月15日上午,2005年成都超女20强王贝走进了武汉某整形医院,接受面部磨骨手术,结果简单的手术却出现了意外事故,血液通过王贝喉部进入气管,经转院抢救无效死亡。
2009年去世的明星:
“大傻”成奎安于2009年8月27日23时45分,因鼻咽癌扩散,在香港浸会医院病逝。
10月31日,凭借一首《你的柔情我永远不懂》而成名的歌手陈琳,在北京跳楼自杀身亡,终年39岁。
2009年6月5日是个最令人悲痛的日子之一,《新闻联播》主持人罗京因病在北京逝世,年仅48岁。
台湾歌手阿桑2009年4月6日早上8点半因乳癌病逝,年仅34岁。
年仅33岁,琼瑶剧《情深深雨濛濛》中的“方瑜”的扮演者李钰(原名李郁)因患淋巴癌医治无效,于2009年3月14日22时48分在北京协和医院病逝。
2009年4月27日,韩国新人女演员于承妍突然去世,年仅24岁。
2009年6月3日下午4时,香港知名演员石坚在香港伊丽莎白医院因肾衰竭导致心脏停顿,与世长辞,享年96岁。
7月29日15时26分,著名表演艺术家李丁在北京不幸逝世,享年82岁。
2009年4月12日上午,央视版《西游记》中沙僧扮演者闫怀礼因肺部感染在北京去世,享年73岁。
8月26日,浙江卫视女主播梁薇因公出差期间突发心脏病,经抢救无效病逝,年仅28岁。
2008年2月19日早上8时38分,在香港玛丽医院,被大家称为肥肥的著名艺人沈殿霞去世,享年60岁。沈殿霞长期患有糖尿病及高血压,2006年,她
因胆管手术后出现并发症住院治疗,后证实患有肝癌。其后又接受肝肿瘤切除手术。两年时间内,沈殿霞多次出入医院,数度转进深切治疗部,但又奇迹般转危为安。但这一次她没能挺过来。
龙方病逝时间:08,11,14
王群病逝时间:2008,1,3
2008年2月25日著名表演艺术家石羽逝世,享年93岁。石羽的主要话剧作品有《日出》《阿Q正传》《雷雨》《上海屋檐下》等,
2008年1月4日,旧版《红楼梦》中板儿的扮演者李玥因醉酒驾车发生交通意外身亡,年仅29岁。
008年1月23日晚9点,曾经执导了《阿Q正传》和越剧电影《红楼梦》的我国著名导演岑范在上海徐汇区中心医院逝世,享年82岁。
1989年4月23日
中国早期电影明星胡蝶在加拿大逝世
93年10月25日陈百强去世,时年35岁。
1993年6月30日黄家驹(香港歌星)死因:在日本彩排时从高处失足摔死
1993年4月,李国豪(李小龙之子)在一场枪战戏时中枪死亡,终年二十八岁
1995年5月8日邓丽君(台湾歌星)死因:哮喘病突发猝死
1997年11月12日张雨生(台湾著名歌星)死因:车祸
1999年2月14日上午,年仅27岁的青年歌手谢津于日前在天津市她的家中,从23层高楼中坠楼身亡。
2000年1月30日刘丹(影视红星)死因:车祸
曾在电视剧《还珠格格》中扮演“香妃”深受观众喜爱的青年演员刘丹,2000年1月30日凌晨6时在广深高速公路深圳机场路段遭遇车祸不治身亡,年仅26岁。
2000年7月17日赵丽蓉(著名演员)死因:肝癌
2000年9月10日筠子(内地歌星)死因:在家上吊身亡
2002年7月31日陈宝莲(香港艳星)死因:跳楼自杀
2002年8月20日沈旭华(央视女主持):坠楼意外身亡
2002年9月19日高枫(内地歌星)死因:PCP肺炎
2002年10月18日罗文(香港歌星)死因:肝癌
2002年10月20日李媛媛(演员)死因:癌症。
2003年4月1日张国荣(香港歌星)死因:跳楼自杀身亡
2003年4月1日晚间6时41分传出在香港中环文华酒店坠楼身亡,身上留有一封遗书,由于今天是“愚人节”,相关人员在查证后经香港警方证实可能是厌世自杀。
2003年12月30日凌晨2点50分,香港著名演员梅艳芳在香港养和医院因为癌症引起的肺功能失调而不幸病逝。
,2003年12月9日柯受良(香港艺人)
9日上午10时56分,上海市公安局“110”指挥中心接到120急救中心人员现场报警,称虹桥路中山广场某寓所有一男子死亡并已送往医院。
2005年8月18日,高秀敏逝世。“
2005年8月30日9时35分,演员傅彪,因患肝癌,经抢救无效在北京武警总医院去世。
2005年12月31日晚金马奖最佳电影音乐奖得主黄建福先生不幸逝世。
2006年4月3日晚间,台湾老牌演员叶雯(本名叶淑雯)被人发现在中国台北石门乡山溪村海边投海自杀身亡,享年63岁。
2007年11月27日零点10分,著名青年歌手叶凡因乳腺癌引起的糜烂性转移,经抢救,最后肝宫衰竭伴随大面积出血,医治无效逝世
2007年5月13日18时57分,中国著名女星陈晓旭因患乳腺癌在深圳去世。这个当年让无数国人喜爱和怜爱的“林妹妹”玉陨香消……
2007年1月26日晚,许玮伦在台中遭遇重大车祸,年仅28岁的她在经过2天昏迷后,于1月28日19点37分宣布不治。
,2007年6月23日,著名相声演员侯耀文突发心脏病猝死,享年59岁
【热点话题】网约车频出事故,你还有哪些保护自己的好方法?
张国荣,跳楼;梅艳芳,病逝;翁美玲,车祸;邓丽君。。。。。。。不说了,都很可惜。。。
拓展资料
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李小龙,成龙,李连杰,释小龙,梁小龙,巩俐,章子怡,吴君如,张曼玉,周润发,梁家辉,周星驰,吴孟达,张卫健!像刘德华这样的不能算电影明星,只能算歌星!