电影城隍堂在线播放

① 城隍庙的建筑特色

建筑特色：上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。

另外上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。

大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。

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城隍庙的发展：

元代（元末明初）政治家、文学家、书法家。出身海陵秦氏，为北宋著名文学家、词人，婉约派一代词宗，苏门四学士之一的宋龙图阁直大学士淮海公秦观（少游）八世孙，江浙行省中书省儤使、中书省肃政廉访使秦知柔之孙，国子监学录、下沙盐运使司监税官、浙西道榷鹾使秦良颢之子，与其弟秦亨伯合称“二秦”。

元至正四年（1344）中进士，明洪武六年追封显佑伯，后又追赠护海公，后人称他秦显佑、显佑公。朱元璋多次称秦裕伯为：“裕伯博辩善论说，占奏悉当帝意，帝数称之。“代表作品：《山舟辞》、《九贤祠颂》、《上中书相国却聘书》、《再上丞相却聘书》、《上海知县祝大夫碑》。

曾任湖广行省照磨（即湖广省的掌管磨勘和审计工作官）、山东高密县尹、福建行省郎中、行台侍御史、延平路总管兼管内劝农事。明太祖主政期间任侍读学士、待制、治书侍御史。

秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不为我臣，死当卫我土”，亲自敕封秦裕伯为“显佑伯”，称“上海邑城隍正堂”。后被敕封为城隍神四品显佑伯（正四品监察司氏城隍显佑伯），受百世香火供奉。

② 有个寺庙里有一个地方叫謢什么堂，里面拜土地公，城隍等，叫什么

护法堂。
护法堂，各地供奉的神不一样。有些供奉四大天王，有些供奉韦陀菩萨，有些供奉关公，有些供奉土地公，等等。

③ 请帮我找一些关于韩国端午节的资料！

韩国有没有端午？
一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，说实话，去年年末的这则新闻，让我和我周围的同学郁闷了很长时间，鄙视韩国的情绪也与日俱增，臭骂韩国厚颜无耻，偷了咱们的东西，还瞎显摆，数典忘祖。不过来了这里，才知道事情并非那么简单。

今天是端午节，可惜没有放假，学校的老师也没有一个跟我说过这三个字，可见他们对端午的态度。其实，韩国人知道端午节的并不多，真正过端午的地方也少得可怜，如果说前十年本就寥寥的话，现在就更凤毛麟角了，只是集中在江陵这个地方。而江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事，实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与咱们吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。

韩国有没有端午节，很明显，肯定有，但是从哪里来，韩国人自己说从新罗时代就开始，都1000多年了。但是作为中国人，我十分怀疑韩国历史的真实性，看过电影《韩半岛》的人肯定有同感，伪造滥编历史对于韩国日本这样的国家已经司空见惯。我们都知道文化有暗合的元素，但绝对不会毫无缘由地出现同一个名字的节日，尽管内容大相径庭，但是名字的借鉴恰巧就说明当初就是对我们端午节的移植或者照搬。

可话说回来，别人学了咱们的东西，应该高兴才是，何必横眉冷对，苦大仇深的架势，文化本来就是非物质遗产，共享的资源就应该发扬光大，现在的少林功夫，川剧变脸，还有很多中国自己人都不传的东西，不也是带着拐着收个洋徒弟吗？用抗日时期的关键词，绝对是汉奸勾当。

来韩国这么多天，我很怕跟他们说话的时候伤害他们的感情，因为韩语中很多外来词就是汉语，而他们的发音，按照我的理解，就是方言，其“方”的程度还远不及闽粤吴楚。我能明显地感觉到，当他们听到汉语和韩语相同的词语时候那种尴尬，缘于善意，我也极力地把这种尴尬迅速带过。

话题再次回到端午节。韩国人不过端午节，为什么还要申请世界文化遗产？现在很多原因摆在这里：当地老百姓的确对江陵端午祭很重视；韩国有钱作秀；当然，还有一点，就是韩国人为了极力摆脱汉文化的影响，先高姿态申请，成功了就说明那文化就是他们的了，好阴险的勾当。

我很庆幸生在中国，因为少了韩国人日本人的那种费尽心机的遮蔽，当然更幸福的是我能光明正大地写我们的汉字，学我们的孔夫子，过我们的端午节

④ 一部电影名字

电影名：聊斋·席方平
导 演：谢铁骊 杜民
编 剧：谢铁骊 高振河
主 演：沙溢 席与立
上 映：2000年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片

聊斋·席方平 (2000)故事梗概
明朝末年，河南监察御史席廉赈灾济民，遭贪官秦士禄诬陷，被朝廷斩首。其子席方平在古庙内为父亲守灵时，半夜看到一妙龄少女出现在他面前。原来，此女名小谢，出身于书香门第，被洛阳知府看中要纳为小妾，她万般无奈只得以死抗争，化作冤魂，在她欲向巡抚秦士禄申冤时，却看到秦正在徇私枉法，贿赂钦差。而这正是陷害席方平之父的一幕。 小谢得知席方平的遭遇，同病相怜，决心帮助他为父申冤。她带着席方平到阴曹地府去击鼓鸣冤，不料，判官、城隍、冥王等都是收到贿赂的贪官，他们不问青红皂白，对席方平施以火床烙身、利锯锯身等酷刑，施刑的鬼役同情席方平，手下留情，没有锯到他的心脏，才使他免于一死。 气愤之中，小谢带他到天庭告状，仙界二郎神深受感动，为他主持正义，使大明皇帝了解了事实真相，惩治了贪官污吏。席方平终于为父申冤昭雪。 在这生死磨练中，席方平与小谢两人产生了爱慕之情，小谢也得以借尸还魂，与席方平结成眷属。

小说白话翻译：

席方平的父亲性情耿直，与同乡姓羊的富人一直不和，后来，姓羊的先死了；过了几年，席方平的父亲也病危了，临死前，他对人说：“羊某现在贿赂阴间的官吏拷打我。”一会儿果真见他身上红肿，不久，便大叫着死去。席方平悲恸不已，他说：“我父亲老实嘴笨，现在被强鬼欺侮。我要到阴间去，替父亲申冤。”从此他不再说话，忽坐忽站，样子像痴呆，因他的“魂魄”已经离身。席方平初次出门，不知朝哪里走，只要看到路上有行人，便打听去县城的路线。待他进了县城时，他的父亲已经关在牢里。到了牢里，远远地看见父亲睡在屋檐下，很狼狈。父亲睁开眼睛看到儿子，泪流满面地说：“狱里的官吏都接受了贿赂，我日夜经受拷打，两腿被摧残得厉害啊！”席方平十分愤怒，大骂狱中的官吏：“父亲如果有罪，自然有王法，难道你们这些死鬼能操纵吗？”出了牢房便拿笔写状子。城隍出来办公时，席方平便喊冤呈上状子。姓羊的害怕，里里外外买通了，才敢出面对质。城隍借口控告没有根据，认为席方平完全没道理。席方平的怨忿再也没有地方申诉，在阴间走了一百多里，到了郡里，把官府衙役徇私的情况，告诉了郡司。郡司把这事推迟了半个月，才对质审理。郡司拷打席方平，仍旧批示城隍重
新审理此案。席方平到了县里，同样受尽各种刑罚，冤屈依旧不能申辩。城隍怕他再控告，便派衙役押送他回家。衙役送到门口就走了。席方平不肯进屋，他径直跑到阎王府，控诉郡司和城隍残酷贪婪。阎王马上逮捕他们来对质。两个官吏悄悄派遣亲信来说情，答应给一千两银子。席方平不理睬。过了几天，旅店的主人告诉他说：“你太过分了，官府来求和却坚持不同意，现在听说他们每个人都给阎王送礼，恐怕事情危险了。”席方平认为是道听途说，还不相信。一会儿有差役喊他进去。升堂时，见阎王有怒色，根本不容他分辩，只命令打二十板。席方平大声地问：“我犯了什么罪？”阎王像没听见。席方平挨了板子，喊道：“挨板子应当，谁叫我没钱呢！”阎王更恼火，命令把他放到火床上。两个鬼把席方平揪下堂。东边台阶上有铁床，床下烧着火，床面被烧得通红。鬼脱掉席方平的衣服，把他抬到床上，用力按住他。席方平痛极了，骨肉被烧得焦黑，苦于不能死去。
大约过了一个时辰，鬼说：“可以了。”便把他扶起来，逼着要他下床穿衣，幸亏虽然脚跛了却还能走路。到了堂上，阎王问：“敢再告状吗？”席方平说：“大冤没有伸，心还不死，如果说不告状，那是欺骗大王。我一定要告状！”阎王又问：“控告什么？”席方平说：“我亲身经历的，都要说出来。”阎王听了十分恼火，命令用锯锯开他的身体。于是，两个鬼把他拉过去，席方平看见这里竖着一根大木头，大约有八九尺高，有两块板子，平放在木头下面，上下都凝着模糊的鲜血。正要被捆，忽然听见阎王在堂上大喊：“席某”，两个鬼立即又把他押回。阎王又问：“还敢告状吗？”席回答说：“一定告状！”阎王命令抓去迅速肢解身体。下去后，鬼便用两块板子夹住席方平，捆在木头上。锯子刚下，席方平马上感到头被慢慢劈开，疼痛难忍，但也忍着不喊出来。有个鬼说：“这个汉子真硬啊！”锯声隆隆响直到脚下。又听到一个鬼说：“这个人很孝道没有犯罪，让锯子稍稍偏一点，不要损害了他的心。”席方平感到锯口曲折朝下，但仍痛苦不已。片刻之后，身体被分成两半。鬼把板子解开，两个身子一齐倒下。鬼上堂大声报告。堂上传令合起身子来拜见。两个鬼立即推拢身子使他又合起来，拉着要他走。席方平痛得恨不能重新分开，走了半天就扑倒在地。一个鬼从腰里拿出一条丝带交给他，说：“送给你这个来奖励你的孝顺。”席方平接受丝带并用它捆住身子，整个身子顿时健壮，一点痛苦也没有了。于是到堂上跪下。阎王又像前面那样审问；席方平怕再受酷刑，便说：“不告状了。”阎王立即命令送他回阳间。差役带着他出北门，指点回家的路，便转身走了。席方平想，阴间的黑暗，比阳间还要厉害，无奈没有路能让天帝知道。世上传说灌口二郎是天帝的亲戚，这个神聪明正直，向他申诉定会灵验。席方平暗暗高兴两个差役已经走了，便转身向南走。他刚想奔跑，两个差役就返回来说：“阎王怀疑你不回家，现在果然如此。”抓回去再见阎王。席方平暗想阎王会更加恼火，灾祸一定更惨，但阎王没有一点严厉的表情，对席方平说：“你的确很孝道。只是你父亲的冤屈，我已为你昭雪了。他现在已经投生在富贵人家，哪里还用得着你喊冤呢。现在送你回家，给你千两银子的产业、百岁的长寿，心愿满足了吗？”说完，便写在册子上，盖上大印，让他亲自过目。席方平感谢之后离开大堂。鬼役同他一齐出来，到了路上，就驱赶他，咒骂他说：“狡猾的贼！多次反复，让人奔跑受累！再犯罪，一定抓进大磨子里，细细地碾你！”席方平瞪着眼斥责说：“要干什么！我生性能忍受刀锯，不能忍耐鞭打的痛苦。请返回去见阎王，阎王如果让我自己回家，又何必你们送我？”说完便回身跑，两个鬼役害怕了，用温和的话劝他回来。席方平故意慢慢走，走几步，便在路边休息。鬼役忍着怒气不敢再说什么。大约走了半晌，到了一个村庄，有一家门半开着，鬼役带着他进去一起坐下；席方平坐在门坎上。两个鬼役乘他没有防备，将他推进门里。席方平看看自己，吃惊地发现自己已经出生做了婴儿。他愤怒地啼哭，不吃奶，三天就死了。他的魂魄飘荡着忘不了灌口二郎。大约跑了几十里，忽然看到有华盖车来，仪仗满路。席方平本想避开他们，但不料触犯了仪仗队，被前面骑马的抓住，捆着送到车前。他仰头看到车中有个少年，仪表堂堂。那少年问席方平：“什么人？”席方平冤气正没处出，并且想这一定是个大官，或许能为民做主，便从头到尾地伸诉了所受的残酷迫害。车中人命令解开他的绳子，让他跟着车子走。一会儿到了一个地方，十几个官员，在路旁迎接拜见，车中人一一打招呼。后来指着席方平对一个官员说：“这是下界的人，正要去控诉，应该马上替他判决。”席方平向随从打听，才知道车中人是天帝的皇子九王，所嘱咐的人就是二郎。席方平看看二郎，高高的个子，满脸的胡须，不像世间传说的样子。九王走后，席方平跟着二郎来到一官署，原来他的父亲和姓羊的以及衙门的官差都在那里。一会儿，从囚车中出来几个犯人，他们就是阎王和郡司、城隍。当堂对质，席方平说的句句是真。三个官吏战战兢兢，像被猫逮住的老鼠。二郎拿起笔立即判决；一会儿，传下判词，叫案中人一齐来看。阎王被判用江水涮肠，郡司、城隍被判剁去四肢。判羊某的家产转往席家，以补偿席方平的孝道。二郎对席方平的父亲说：“考虑你的儿子孝顺仁义，你性情善良懦弱，可再赐你三十六岁的阳寿。”说完，便派两个人送他们回家乡。席方平便抄下那个判词，父子在路上一起读。到家后，席方平先醒；叫家里人开棺看父亲，他父亲僵硬的尸体还是冷冰冰的，等了一整天，才渐渐变温活过来。到处寻找抄回的判词，却无论如何也找不到。从此，席方平家里一天比一天富；三年的时间，良田遍野；羊氏的后代却衰败了，楼阁田产，全部变为席家所有。席方平的父亲活到九十多岁才死。

⑤ 王灿演过的所有电视或电影，谢谢把名字和简介放上来。

电视剧作品
1995年：《三国英雄传》饰关兴
1996年：《台湾灵异事件》饰陈冠强（肉粽、许富成）
1996年：《第一世家》饰郑国清
1997年：《罂粟花》饰赵家龙
1998年：《桃花情》饰黄纪伟
1998年：《欢天喜地土地公》饰陈在文
1998年：《一品夫人芝麻官》饰宋志宏
1998年：《嘉庆君游台湾》又名《嘉庆微服私访记》饰杨天林（林海水、方丈）
1998年：《星座女人系列》饰林照宽
1999年：《人间灶王》饰隗呈祥（食神易牙）
1999年：《民视富贵在天》饰陈耀斌
2000年：《九指新娘》饰彭嘉荣
2001年：《天下第一状》饰周俊
2002年：《台湾曼波 少年头家》饰张文清
2002年：《桂花巷》（又名：《辛家媳妇》或《辛家大院》） 饰辛惠池
2002年 ：《危情花季》（又名浓情巧克力，七色花）饰楚辰峰
2002-2003年：《台湾霹雳火》饰林大强
2003-2004年：《天地有情》饰江清文
2004年：《欲望人生》饰黄昭远
2005年：《燃烧天堂》饰 叶青华
2005年：《八两金》饰王顺益
2005年：《大老婆小老公》饰Danny （19集-22集）
2005-2006年：《意难忘》饰李文华（297集-405集）
2006年：《木棉花的春天》饰莫立群
2007年：《媳妇的眼泪》饰赵有良
2007年《龙游天下》饰司马玉龙/司马浩天
2007年《民视济公》饰白狗精（王来富）
2007年：《雪中红》饰井志豪
2008年：《真爱一生》饰和风
2008-2009年：《娘家》饰王翔
2010年：《神医大道公》饰黑龙
2010年：《龙游天下2龙行天下》饰司马玉龙/刘永孝
2010-2011年：《夜市人生》饰许来发
《戏说台湾》饰庆堂
《城隍爷阴阳判》饰城隍爷
《世间女人(查某人)》
《厝边隔壁拢有情》
《失落的名字》
《大脚阿妈》
《妈祖》
《布袋和尚》
《龙游天下3龙巡天下》

⑥ 上海城隍庙供奉的是谁

http://www.shchm.org/
的确有一庙三城隍之说
这是他们网站，可以去看看

1上海之有城隍庙是从宋朝开始

上海之有城隍庙是从宋朝开始的。当时庙址在谈井庙的旧址在今永嘉路12号处，因行祠内有口味淡而略甘的水井而得名。其时，上海仅仅是个镇市，所以淡井庙供奉的城隍仅仅是华亭县的城隍。

现在的城隍庙是15世纪初年（明代永乐年间）将金山庙改建的。金山庙本来是祀奉金山卫的城隍爷汉朝博陆侯霍光的，所以又名霍光神行祠。庙就建在当时县中心的方浜北岸，今城隍庙后霍家弄，几经兴替后，改建成现在的城隍庙。那庙于“文革”期间被毁，唯剩下明代的牌楼和空荡荡的大殿。

因这个缘故，上海的城隍庙的前殿，供的是金山神主像，后殿才供的是上海城隍正堂显佑伯秦裕伯的红面神像。世俗有“前殿为霍，后殿为秦”的“一庙二神”说法。

2秦裕伯是何方尊神

那秦裕伯是何方尊神呢？据考秦裕伯原也是凡人，其字惟饶，又字景荣，号癸斋。他家世籍扬州高邮，父亲良颢，字信甫，号述斋，母唐氏，元贞元二年（1295年）六月十二日生了裕伯。裕伯后来作了官，在元末世乱时，弃官寓扬州，不久避到上海。明太祖屡次请他出来做官，他屡辞不受。他于明洪武六年（1373年）逝世。葬在上海长寿里。

秦裕伯何以做了上海城隍神的说法的根据是见诸清曹一士著的《四焉斋文集·上海县城隍皇颂》和诸文洲著的《沪城备考·城隍》篇，但是他们都没有提出确切的证据，只是“相传”而已，其实已成悬案。而他做城隍神以前究竟有没有人做过上海城隍，也浑然不可知了。

3“一庙三城隍”和一城“五城隍”

上海城隍又有“一庙三城隍”和一城“五城隍”的说法，所谓“三城隍”出霍光、秦裕伯外，第三位是鸦片战争是驻守吴淞口的民族英雄陈化成。其塑像原位于果育堂街的陈公祠内，“八·一三”事变后，为沪人请入霍光神背壁之后。

“五城隍”是指除秦裕伯城隍外，另有督财神财帛司，神像供在大殿下东庑内；高昌司，神像供在大殿下西庑内；海崇侯新江司，再三牌楼另建新庙；长人司，即春中君黄歇，在福佑路旧校场街口，另立春中侯府。一般说来，约定俗成的一城“五城隍”的民间说法更合乎明清以来的习俗。

⑦ 刚请回的妙用堂播经机应该怎么做

1.应选择一个清净处所（佛堂、闲置的房间、阳台、窗外、也可将播经机放于室内，耳机通过门窗缝隙放于窗外或房间内任何不碍事的角落）。将播经机放好，连接好电源，打开播经机开始播经，同时祈请佛菩萨、龙天护法，诸上善神，城隍、土地护佑法界众生听经闻法。不可随意中断或更换位置，若遇特殊情况或移动，应说明原因，获得众生的理解，并尽快恢复播经。
2.播经要日夜不间断播放，这样不同维次空间众生都能得利益，它们需要一平米的地方，无论是阳台、窗外、高楼、稻田等都不会影响它们听经闻法，小块地方就是大道场。但要注意声音不要影响家人和邻居。

⑧ 如何评价电影《绣春刀·修罗战场》

路阳导演的《绣春刀2：修罗战场》上映了，还记得三年前《绣春刀》带给我们的惊喜：张震、王千源、李东学三人饰演的锦衣卫，刻画三个小人物在明末时期为命运挣扎的故事。

阉党横行暗无天日的世道，有血有肉的人物，一出出精彩帅气的打斗，让人重归武侠时代。

当然，张震也再次圈了不少迷妹。

精美的服化道，各种有趣的武器，对于日式漫画的借鉴和参考，外景和打斗戏视觉上让人更多享受，给新时代的武侠片注入了新鲜元素，又让人觉得很有意思。

打江山易，守江山难，在一片续作口碑下滑的局面里，《绣春刀2》还能保持原来的口碑，甚至还有上扬，也说明观众对于这种尊重观众认真拍电影态度的认可。

毕竟，观众都不傻。

⑨ 上海城隍庙的城隍神谁是谁

上海城隍庙供奉明太祖朱元璋敕封的秦裕伯。

秦裕伯(1296~1373)，汉族，字惟镜、景容，号蓉卿，别号葵斋。上海县人，原籍淮扬(今江苏扬州)，人称秦景容。朱元璋亲自敕封秦裕伯为"显佑伯"，称"上海邑城隍正堂"。后被敕封为城隍神四品显佑伯(正四品监察司氏城隍显佑伯)，受百世香火供奉。

⑩ 上海的城隍庙为什么有三个城隍老爷

因为上海的城隍庙经历的风雨和历史不同，为了纪念不同朝代三位功臣，就供奉了三位城隍庙老爷。

一、三个城隍老爷里，秦裕伯是唯一一位上海人，也是唯一一位官方认证的城隍老爷。

秦裕伯是一个很有性格的人，48岁成为进士，从文书、知县一直干到御史，然后——辞职了。而他的名字很快就传到了一个牛人的耳朵里，这个牛人叫朱元璋。这时候朱元璋还没当上皇帝，这位未来的皇帝向秦裕伯发出了邀请。但是，秦裕伯拒绝了，并且拒绝了三次。一直到朱元璋当了皇帝，给他下了最后通牒，再不当官怕有生命危险，秦裕伯这才同意去南京任职。我们这位城隍老爷的确是个有原则的人，去了南京但“受事不受职”。拿现在的话说就是只干活，但坚决不进编制。皇帝彻底没辙了，之后安排他去大西北地区当个知州，秦知州压根就没去上任，回到上海就去世了。

正好此时的朱元璋正在封赏开国功臣，还敕封各地城隍神为“显佑伯”。他决定亲自敕封秦裕伯为“显佑伯”，称“上海邑城隍正堂”，民间有一种说法就是“生不为我臣，死当卫我土”。你生前不愿意为我做事，没关系，死后还是要为我当差。从这段历史看，朱元璋估计也是天蝎座的。

六百多年来，秦裕伯作为城隍一直护佑申城黎民百姓，而每逢农历二月二十一城隍尊神华诞，上海城隍庙都会举行“祭城隍大典”。

二、霍光

这位城隍老爷很有些来头，他的名字叫霍光。霍光的全家都很牛。他的哥哥叫霍去病，舅舅是卫青（虽然很可能没有血缘关系），阿姨是卫子夫（好像也没有血缘关系），汉武帝是他姨夫。

根据现有史料，可以肯定的说霍光祖上没有上海人，他本人根本也不可能来过上海。霍光成为上海的城隍爷这件事涉及到了一位在折腾界颇为知名的人士，吴国的末代皇帝孙皓。当时的金山咸塘是上海有史记载的最早海塘，总是发大水。孙皓这位兄弟本来当皇帝就当的够呛，搞水利估摸着也外行。大约是日思夜想，实在没什么办法，后来说在梦里遇一神人，自称汉博陆侯霍光，对他说：“金山咸塘，风潮为害，可立庙咸塘，臣当统部属以镇之。”孙就下令在大金山建霍光庙，祀霍光。

三、陈化成

最后登场的城隍老爷就是在鸦片战争中抗击英军的陈化成。1842年，英国侵略者凭着坚船利炮，陆军万余人，全力进攻吴淞要塞。已近67岁的老将陈化成亲自挥旗发炮，与侵略军对击，登陆英军大队拥至，陈化成最终战死沙场。

对于陈化成这样的民族英雄，人们是不会忘记的。差不多100年后，抗战爆发，战火再次蔓延，只是侵略者换成了日本人。当时城隍庙成为了难民收容所。难民们饱受战争之苦，自发将陈化成的塑像抬进城隍庙，加以供奉，希望他可以显灵，佑我中华。