汉鼎电影院

Ⅰ 比文盲更可怕的是文化盲的中心论点是什么

比文盲更可怕的是文化盲

①据最新统计资料表明，目前我国仍有八千多万人尚未脱离文盲，居世界文盲大国第二，这是个可虑的国情。殊不知，在有据可查的文盲之外，还有数不清无据可查的形形色色的文化盲，在影响着社会文明的进步，这无疑比文盲更加可怕，文盲【甲】而已，文化盲却每致【乙】。

②广州市人大代表曾德雄曾感叹国人在美国自由女神像脚下写“XXX到此一游”。“XXX到此一游”，这显然不是纯粹的文盲干的，而是肚子里并不缺一点“墨水”甚或有相当的文化程度者才干得出，因为纯粹的文盲连斗大的字都不识一个，遑论在自由女神像下写出“到此一游”几个汉字。况且有的字写的还并不赖。

③如果说在古迹的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或颜料笔刻划上的“XXX到此一游”属一种文化盲的话；那么在电影的结尾还未打出编剧、导演、演员名的时候就夺路而走，置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，显然是另一种文化盲。此外，诸如在会场上接听手机、在图书馆阅览室大声喧哗、在音乐会上乱拍巴掌、在医院等严禁吸烟的公共场所吸烟等等，大概也属于文化盲的表现。

④鲁迅曾举出过一种文化盲：有些暴发的土财主，阔得不耐烦之后，也附庸风雅起来，于是高价购回好些汉鼎唐镜之类的古董，命仆人刮得锃光贼亮，置陈于客厅供人“发思古之幽情”。这一来，反把好端端的文物给糟蹋了，他的文化素养并未能随出土铜器的擦亮而擦亮。

⑤不禁又想起著名美术家韩美林在第三届“文化讲坛”演讲时举出的一例。说是一次有一位领导同志，带了灯泡厂、钢铁厂的几位厂长来找他，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。他觉得这位领导同志的想法很好，很正确，可下一句话他就听不下去了，原来这位领导的意思是韩美林画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，二者不就结合了。结果可想而知，自然是不欢而散。诸如此类，韩美林总结道：大学毕业不一定有文化，文化是一种升华的东西，决不是那些表面文章。

⑥看来，文化盲并非是指学历的高低，掌握知识的多少。而是指胸有点墨或者满腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉湎于低极趣味。现在的问题是很多人不但对此视而不见，而且又都“自我感觉良好”，身在“盲”中不知“盲”，因而并无脱“文化盲”的愿望。这正是文化盲比文盲的更加可怕之处。

（原文有删改）

19．文中所说的“文化盲”指的是什么人？（2分）

答：

20．根据文章的论证思路从下面四个词语中选择两个分别填入第①段【甲】【乙】两处（只填序号）。（2分）

①误己 ②损人 ③殃民 ④祸国

【甲】处应填 【乙】处应填

21．结合全文说说“文化盲比文盲更可怕”的原因。（3分）

答：

19．（2分）

参考答案：文化盲指胸有点墨或者满腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉缅于低极趣味的一类人。

评分标准：抄写原文，表达准确可得3分。

20. （2分）

参考答案：【甲】① 【乙】②

21．（3分）

参考答案：文化盲人数众多（1分）；文化盲自我感觉良好，身在“盲”中不知“盲”，无脱“文化盲”的愿望（1分）；文化盲影响社会文明的进步（1分）

Ⅱ 杭州星影电影院有限公司怎么样

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Ⅲ 隋唐洛阳城遗址的中轴建筑

隋唐洛阳城南北中轴线有上清宫，玄武门、天堂、天宫（明堂）、应天门、端门、天枢、天津桥、天街、天门（定鼎门）、天阙，以“天”命名寓意非凡：天阙说的是龙门“伊阙”，隋唐皇城与都城轴线上对应天上的“天阙”。
隋唐洛阳城中轴线是中国古代最华丽的中轴。
上世纪50年代以来，考古人员陆续在隋唐洛阳城内发现或发掘了定鼎门、天津桥、应天门、明堂、天堂、白居易故居等重要遗址。 上清宫位于洛阳市邙山之巅翠云峰，在隋唐洛阳城中轴线最北端。相传是太上老君炼丹的地方，为我国第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。上清宫始建于公元666年，是当时的国家级建筑。唐玄宗追尊老子（李耳）为玄元皇帝，因而上清宫又叫玄元皇帝庙。后人追尊老子为太上老君，所以也称老君庙。
唐朝时期上清宫规模宏大，殿堂巍峨。大画家吴道子所作壁画《五圣千官像》，十分辉煌壮观。历代文人墨客在此留下不少著名诗篇。杜甫山河扶绣户，日月近雕梁，是描述上清宫的名句。宋代文豪苏东坡也曾在上清宫题字留念。后至金元废毁。明清多有修缮，至雍正八年(1730年)知府张汉鼎等重修，庙宇南北长500米，东西宽300米，有戏楼、山门、一、二、三殿；1944年4月，遭日寇飞机猛烈轰炸，仅存山门和窑洞(翠云洞)。现保持为为青砖庙院，紧凑幽静。
洛阳市营造上清宫森林公园。这里郁郁葱葱，苍翠若云，“翠云峰”更加秀美,“上清宫”更见显赫。 隋唐洛阳宫城的正北门-----玄武门
宫城的正南门是应天门(隋朝时称则天门)，从应天门一直向北走1270米，便到了玄武门。玄武门虽然是北门，但出玄武门向北，并非洛阳郊外，玄武门北还建有两个隔城，即曜仪城和圆璧城。这就是说，要从宫城上邙山，须先穿过玄武门，再通过曜仪城和圆璧城，才能抵达最北边的龙光门，龙光门之外，就是邙山了。当年，将士常在邙山山脚下习武操练，唐高宗和武则天则登上龙光门观看。
古代则以青龙、朱雀、白虎、玄武分别代表东、南、西、北。“青龙”指东方之神，代表东方位置。“朱雀”指南方之神，古都南门多以“朱雀”冠名，如金陵朱雀门、长安朱雀门等。“白虎”指西方之神，有凶煞之意，一般不做城门名，只用于禁地名称，如《水浒传》中的白虎厅、白虎堂等，都是禁地。“玄武”指北方之神，代表北方位置，古都北门多以“玄武”冠名。
外朝主要是皇帝打理朝政、举行宴会的宫殿和部分官署所在地，内廷是皇帝和后妃的寝宫和花园，也是帝后起居游憩的场所。从地理位置上看，外朝位处皇宫的南部，内廷则处于皇宫的北部，因此，皇宫北边的城墙对内廷的安全起着重要作用，北城墙上的城门更是要害，作为宫城正北门的玄武门，可谓要害中的要害了。
宫城城墙的许多城门，都由宫廷卫士把守。玄武门外设有两廊，禁卫军司令部驻此，称为“北衙”，拥有坚固的工事和精锐部队——所以当政变发生时必须首先控制玄武门，控制了玄武门就可以控制内廷，控制了内廷也就可以控制皇帝与后妃，进而控制朝廷乃至整个国家 。
武则天于公元688年（垂拱四年）（在乾元殿基址上建立明堂。又称万象神宫，高294尺，方300尺。明堂共三层，上为圆盖，用九龙支撑，顶上置涂金的铁凤，高一丈。明堂中有十围巨木，上下贯通，作为总柱，各种结构以该巨木为根本。明堂下面做铁梁，像辟雍一样由水环绕。武则天又在明堂北建立天堂，高五级，以贮大佛像，到第三级就可俯视明堂。696年，又造新明堂，高294尺，方300尺，规模比原址略小，上饰金铁凤，高2丈，后为大风所摧，改做铜火珠，为群龙所捧，成为通天神宫
现如今的明堂，是修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，一座凌空遗址而兴的建筑，一座雄踞洛城至尊的建筑，集遗址保护和功能展示为一体，高33.52米，外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，建筑总面积9888.92平方米。 在明堂的北面，武则天又命薛怀义造了一座天堂。天堂主要用来安放一尊大佛。史料记载，天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。天堂、明堂，构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。
神都洛阳是中国历史上唯一的女皇帝武则天登基的地方。她执政的15年，几乎都是在这座城市度过。武则天当政时期所建的明堂、天堂，是神都洛阳宫城内最高大的两个建筑，它们一改皇宫中轴线主殿为单层的传统，使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽 。
天堂是宫城内的一座重要宫殿，是武则天的礼佛堂。文献记载：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”天堂有多高，《资治通鉴》中给出了相对具体的描述：即天堂高五层，且第三层已经高于明堂。现有文献认为明堂的高度在90米左右，以此计算，天堂的高度至少应该在150米以上。
天堂内佛像的高度和天堂内的佛像的造型，史料没作具体描述。但据“其小指中犹容数十人”，我们可以想象这尊佛像的高度非同寻常，估计至少是龙门卢舍那大佛的好几倍。遗憾的是，公元695年，失宠的薛怀义放了一把火，将这座能与如今摩天大楼比肩的巍峨建筑付之一炬，从建成到烧毁，它的寿命仅有7年。
2013年4月14日，以武则天的礼佛堂为原型而建造的新“天堂”正式对外开放接待游人。新“天堂”建于原天堂遗址之上，并非历史上天堂的原样复原，而是一座保护展示性高塔建筑。天堂也是徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型所在地。
经考古发掘，天堂中心柱础保存完好。现已经复原完成，外5层内9层.展示着天堂成为武则天礼佛堂的创举。从内一层的遗址中心坑。武周时期天堂建筑遗址遗迹仅存天堂建筑的台基基础部分,其东面与宫城中心区的南北向西廊连接在一起,北面与宫城正殿北侧的东西向廊房相接，西面外侧为砖铺散水并有东西向长廊与其它建筑相连。通过室内玻璃地板，我们可以看到天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌。天堂遗址地下夯土基础部分的直径有近70米。台基略呈方形，方形台基上有五重建筑基础，由内而外为青石砌壁圆形坑、两周柱础石、一周夯土基础、一周碎石基础。此外，台基外围还残存有包砖和散水。天堂遗址中心是一个巨大的柱础坑，直径14.8米，青石垒砌，里外两圈。所用青石厚度在1米左右，长1米～2米不等，宽0.7米左右。
应天门为宫城的正南门。唐宋年间相继沿用。应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。
应天门遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间，定鼎南路从门址中部穿过。由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址 。
洛阳城应天门一侧三出阙，两侧共六阙。这是古代都城宫城正门最高礼制。天子三出阙是中国古代最高礼制的都城门。是古代皇帝享用的的最高礼制。仅洛阳一地发现有三出阙的城门。
其门址位于如今的周公庙附近，门址中部被定鼎南路所覆压。考古人员1990年对应天门东阙遗址进行了发掘，夯土台基保存完好。 定鼎门是隋唐洛阳城郭城的正门。据史料记载，它正式启用于隋大业二年（公元606年）正月，隋炀帝是第一个通过这座城门的帝王。
定鼎门，是隋唐洛阳城外郭城正门，隋初名建国门，唐时更名定鼎门，位于隋唐洛阳城中轴线上。隋炀帝营建东都，次年迁都洛阳，成为第一个通过定鼎门的皇帝。之后，定鼎门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为洛阳外郭城正门，直到北宋末年，才逐渐废弃，定鼎门作为郭城南垣正门的时间长达530年。是中国古代延用时间最长的城门
发掘显示，它由平面呈长方形的墩台、三个门道、东西飞廊、东西两阙和左右马道组成。东西飞廊和东西两阙分别位于墩台两侧，和墩台呈平行对称分布，这种门阙形制仅见于定鼎门遗址，在国内其他地方还没有发现。定鼎门与皇城正门端门之间为定鼎门大街，这是隋唐洛阳城中最为重要的街道，其宽度116米，比现今北京的长安街还宽，仅次于隋唐京师长安城的朱雀大街。该遗址如今位于洛龙区关林镇曹屯村和安乐镇赵村之间。 隋唐洛阳城内街道纵横交错，形成里坊。今天，考古人员在洛河南岸的履道里发现了唐代诗人白居易的故居。该故居位于今洛龙区安乐镇狮子桥村东北约150米处。发掘显示，故居院里的中厅平面大致呈方形，东西长5.5米，南北宽5.8米，东西两端通过回廊往北与东西厢房相连。中厅南侧还发现了白氏宅院的门房遗址，东西总长5.9米，南北宽1.45米。门房与中厅南北对峙，基本处于同一中轴线上。根据发掘分析，白居易故居应是南有门房，中有厅堂，东西有厢房、回廊，北有上房，有前后庭院的两进式院落。

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