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⑴ 浛洸镇的历史文化

历史上的浛洸，是个富饶繁华的地方，改革开放的强劲东风，更使这颗坐落在小北江河畔的璀璨明珠发出耀眼的异彩。浛洸古镇人杰地灵，土地肥沃，资源丰富，能源充足，交通方便，开发潜力大，并有全省小城镇综合改革试点的契机。浛洸镇力争近期内要建设成为英西南北的次中心城市。
浛洸位于英德市西部，小北江（古称洭水）下游。它曾是历史悠久、文化古老、经济繁荣的含洭县县城。
汉高祖刘邦年间（公元前206年——195年）正式设立含洭县治，隶属桂阳郡。三国时期，吴主孙皓于甘露元年（公无际65年）划出桂阳郡南部，设立始兴郡（治所曲江），含洭县转为隶属始兴郡。西晋、东晋沿袭不变。
南北朝宋、齐、梁、陈时期，宋时含洭县隶属宋安郡，广兴郡，齐时隶属始兴郡。梁天监六年（公元507年）在含洭县设立衡州州治，下辖含洭、浈阳、阳山、广德、桂阳、乳源六县。陈时（公元557年）改衡州为西衡州（另设东衡州、州治在曲江），兼阳山郡，州治仍设在含洭县县城。
隋朝，含洭县隶属广州总管府，开皇初年含洭县改称为洭州。开皇十八年（公元598年）废州为县，隶属南海郡。
梁天监六年（公元507年）这近百年，含洭县是当时洭水流域政治、经济、文化中心、也是含洭县历史上鼎盛时期。
唐高祖武德五年（公元622年），在含洭县设置洭州州治，下辖浈阳、含洭、翁源三县、同时把含洭县的“含”字加水旁为“浛”。从此浛洭县县名改为浛洭县。贞观元年（公元627年）撤销洭州，浛洭县隶属南海郡。
五代十国南汉时，浛洭县隶属广州兴王府，广州府。
宋太祖赵匡胤时，浛洭县隶属广南东路。因“洭”字犯宋太祖“匡”字讳，于开宝四年（公元971年）把浛洭改为浛洸。浛洸这名称自此沿用至今。开宝六年（公元973）浈阳、浛洸二县划归英州（今英德市）。
元世祖至元十五年（公元1278年）浛洸县隶属广东道英德路总管府。至元二十七年（公元1290年）英德路降格为英德州。元仁宗延祐元年（公元1314年），浈阳，浛洸二县并入英德州，从此，浛洸县级建制撤销、浛洸设置厢都。
明初设置浛洸巡检司，清初顺治年间改为浛洸市，乾隆年间为浛洸总埠，以后各朝曾改称为洸口司、浛洸巡检署、司前署。光绪十二年（公元1866年）浛属辖8都27图，宣统三年（公元1911年）浛属辖连江流域20个乡。
民国时期，浛洸改称为英德第二区，辖16个乡。民国二十九年（公元1940年）设立浛洸镇。
中华人民共和国成立后，浛洸改称为英西区，辖英西地域，土改时改称为第六区。1958年浛洸改称为红旗人民公社，（包括西牛、石牯塘、石灰铺）。1959年改称为浛洸人民公社。1983年浛洸改称为浛洸区公所，1987年改为浛洸镇。1994年3月28日改称为英德市浛洸镇。
浛洸镇历史文化悠久，在漫长的历史长河中，她为人们留下了大量的、灿烂的历史文化遗产，如始建于唐代的省级文物保护单位——舍利塔、浛洸故城遗址、古墓葬群、始建于唐代的五婆城、始建于明代的万岁桥、始建成于清代的广州会馆、重修于清代乾隆50年的城楼和观音堂，还有市级革命文物保护单位抗日军民合作站，以及现存的百年以上的古街道、20多间老字号的古商铺等，都是很好的文化旅游资源，这些都有待于修饰利用，充分开发。
浛洸镇自古就是文化重镇。现在浛洸镇的文化教育、医疗、福利事业建设成绩喜人。全镇建有高级中学一所，初级中学两所，完全小学25所，幼儿园4所，在校学生10566人。自1990年以来，共投资2000多万元，改建了镇上的中小学校29间，建起教学楼40多幢，教职工和学生宿舍楼30多幢，并在世花园小区建起了80多套房的教师新村。浛洸镇的医疗条件不断得到改善，医疗设备不断更新和购置。浛洸医院是英德市的中心医院，在全国卫生系统开展的创“一甲”上“等级”的活动中，被评为“一甲”医院，并得到世界卫生组织、中华人民共和国卫生部授予的“爱婴医院”的称号，是广东省百家文明医院之一。
该镇还大力发展电视广播事业，全镇电视覆盖率达100%，有线电视达2000多户，用户可收看十多套不同的电视节目。此外，该镇还经常开展各种文艺活动，大大丰富了人民群众的文化生活。浛洸镇多次被市评为精神文明先进单位，省、市领导曾先后多次到浛洸视察指导。
浛洸镇是英西北的政治、经济、文化中心，又是千年古镇，经济基础较好，各方面配套设施齐全。1996年7月，浛洸镇被广东省人民政府列为“小城镇综合改革试点镇”。为做好试点工作，镇党委、政府确定了发展战略，搞好小城镇的规划建设和管理，创造了优良的投资环境、优质的行政服务、优惠的扶持政策，同时完善招商引资工作，积极开设可投资项目，如兴建中的英龙公路、浛洸第二大桥、活性生物有机复合肥、土地开发和农产品深加工以及投资商感兴趣的其它投资项目。本镇为吸引更多的投资，制订出优惠的政策：一是允许多种形式的投资；二是简化投资申报手续，随报随办；三是优惠提供厂房用地，照顾用水用电；四是为经营者提供各方面的社会服务。
2002年6月，被广东省人民政府确定为省中心镇；2003年，被省建设厅确定为“村镇建设试点镇”；2004年2月，被国家建设部等六部委评定为“全国重点镇”；2006年，被评为“中国蚕桑之乡——浛洸基地”和被广东省评为无公害蔬菜基地。
鹤子村名谣过去鹤子的村民，为了易记鹤子54个自然村村名，把其编成村民谣如下：
先算三江上一路，丹竹坑过莲塘下。
锅耳楼边大蓝屋，塘尾两园数无差①。
黄狗坑村多杂姓，计计埋埋几十家。
又算三江下一路，陈卢谢姓住楼下②。
钟屋梁屋并赵屋，斋堂又有张王爷。
行下杂地深坑口，蕉园林姓数十家。
九牛陂上有一寨，林顼祖父看管它。
麻竹坑过蔡刘张，细迳脚下堑子下。
刘黄谢姓山边住，单角牛地围绕它。
增塘一落系横榔，亚婆园过烂坑塘。
新村正坑有何李，何排水上新屋场。
彭江两姓张同卜，田寮石下过浮江。
界板山中来马洞，木排湾过石头塘。
蒲芦山上黄牛洞，黄泥塘下利市塘。
红朗鹅头石脚下，张陂鹤子山双社③。
矮肚何陂过冲下，稍田背后春龙塘。
独江门塘近朱江，金钗岭过灌草塘。
坑尾岭背榄树下，蒲芦迳脚牛角塘。
莲塘洋坑山麻迳，大路下村是姓张。
注：
①两园。含塘尾、松树园。
②指陈屋、谢屋、楼下三个村庄。
③“双社”指社江、社边两个村子。 古城位于浛洸镇西约500米处的台地上。台地明显高出四周数米，其东北角约800米是舍利塔；西南约1000米是架桥石大桥，南临约200米为连江（古洭水），西侧有一个叫“城仔”（原古时监狱）的村庄，东、西、北三面有宽约10米的护城河，南面是万岁桥街（原叫狱前街），由一座石拱桥过“东护城河”通往街市，是个水路交通方便，土地平宽秀丽的地方。
浛洭故城又叫白鹿城，说是 晋时咸康中郡人张鲂作令十年，实施惠政，感动一群白鹿到此游览，因取一鹿而献故名。
城址座北向南，呈长方形，东西长170米，南北宽160米，其中东、西、北三面有一道6—8米宽的护城河（现已垦为农田和水塘），城墙及城内建筑均毁，现仅存清代光绪三十一年重修的南门，门呈拱形，高3米，宽2.2米，原墙厚1.75米（现存1.41米）。城门有三个时期的建筑：门内左侧下角有一段长1.8米，高1.4米夯土筑造的残墙，内夹砾石、砖块、瓦片，另在城门右侧4米处，有一截长1.3米、高0.6米、厚1米残墙，有不少36×19.5×5.5厘米的绳纹砖，可见古城年代久远；城门地面至2.1米高处用32×17×8厘米青砖，灰浆砌筑，从质料分析考证，此期属明代建筑；从2.1米起至拱顶用27×11.5×5.5厘米青砖砌筑，拱门上方镶嵌一横匾，长1.5米、宽0.5米，匾上阴刻楷体“古浛洭南门”五个大字，字迹清淅可见。
根据采访“城仔”老人的反映，城内是官老爷住的地方，故叫“城府”，城外老百姓是小字号，所住的地方就叫“城仔”，这一称谓沿袭至今。
清光绪二十一年（公元1895年）在城内旧址建有“华帝城隍古庙”一座，（庙匾现存广州会馆）占地面积约3000平方米，该庙现已毁，仅存残墙断壁。六十年代初，英德县人民政府在古城遗址上兴建浛洸小学（现为中心小学）。清理地基时，距地面约1米深的地下挖出大量绳纹砖和布纹瓦等遗物。
据《广东通志》记载：“浛洸故城本汉含洭县也”。浛洸建县于西汉与古浈阳齐名，曾隶属于桂阳、南平、始兴、宋安、阳山、南海等郡，又属西衡州、洭州、广州、英州、连州统辖，明初废县制并入英德县，至今不变。
浛洸是历史文化悠久的千年古镇，在历史的长河中，她曾创造出灿烂的文化，给后人留下了丰富的地上和地下文物，古城址只是其众遗迹中的一个。随着人类的文明和进步，古城也失去和改变其历史作用，但是作为历史的见证物，置身其中，怀古惜今，亦不失为一处很好的乡土教材。 古浛洸地域辽阔，历史悠久。据史志记载，境内有八寺、八庙和八景。
古八寺
蓬莱寺：在现浛洸镇人民路供电所位置。
开元寺：在现在的浛洸街大树脚居民委员会办公室。
东华寺：在距离浛洸街不远的黎头墩村庄附近。
净元寺：在距浛洸街不远的鱼咀附近的旗龙山中。
镇洭寺：在浛洸街对面的镇南管理区附近。
古佛寺：在浛洸街附近的西走马坪白米庄。
兴隆寺：在距离鱼咀管理区不远的鱼产坑。
西华寺：在今麻坜村附近。
古八庙
关帝庙：在今浛洸汽车小。
北帝城隍古庙：在今浛洸中心小学。
娘娘庙：在今半边街拖拉机站。
天后庙：在今浛洸姑婆湾。
赵公古庙：在今浛洸赵公街。
观音庙：在今浛洸街下围。
鲁班庙：在今浛洸半边街。
隆兴古庙：在今浛洸和平路电影院。
古八景
鹤子朝霞：在今张陂鹤子山。
桃水渔歌：在今河江渡。
古佛松林：在今走马坪古佛寺。
开元晓钟：在今浛洸居民委员会。
白石洞天：在今鱼咀墟虎岩。
峨嵋月夜：在今镇南峨嵋山。
平原古塔：在今浛洸街“舍利塔”。
南湖秋泛：待查，据英德旧志“康熙版”称：浛洸市形势，崇山峻岭，绵延三百里，界能“南湖”，接壤西粤…… 浛洭故县自西汉高祖刘邦年间始（公元前206年）设置县治至元延佑元年（公元1314年）废止，经历了1520年的县治历史，民户殷繁，地域绵延200余里，前临洭水，后枕岑山，山川形势，堪称壮丽，就其连江，上可达连阳，下可通清佛，商贾往来频繁，舟楫络绎不绝，风景宜人，美不胜收，无数诗人吟咏诗句，抒发浛洸八景之情。
鹤子朝霞
缥缈朝霞向日升，群峰拥翠自开来。
何年老鹤乘云去，鹤子空遗伴草莱。
——释德清
放鹤何年鹤未归，红衣几欲点霞衣。
代徊不作朝阳梦，徒抱丹心向日飞。
——邹衍中
桃水渔歌
流水桃花不可知，居人应似武陵时。
横舟渡日无人问，唯听渔郎唱竹枝。
——释德清
三月桃花照水明，一枝云似碧山情。
渔人也惜春花去，长日溪边唱渭城。
——邹衍中
古佛松林
松荫幕幕净无尘，山色云光自法身。
日夜风涛广寒舌，不知听乇是何人。
——释德清
白云飞过树天生，无漏争内古佛前。
输与岭南四首座，松风谡谡老婆禅。
——邹衍中
开元晓钟
明河清浅澹疏星，古寺灵禅宿百灵。
一击晓钟惊大梦，不知谁最独称醒。
——释德清
疏钟原自佛分身，点点慈悲为醒尘。
试问开元至今日，不知曾度几何人。
——邹衍中
白石洞天
高土修仙石作皮，云中鹤犬亦幽栖。
下临尘界三千尺，遥指银河一字低。
——释德清
白石山人懒下山，丹成点化石头顽。
几回欲向云中去，只恐群仙不放还。
——邹衍中
鹤子望
千山万水脚下过，红鹅朗头石敢当。
马鞍遐照倾福泽，担水涟漪溢芳芳。
客谣一声驰回壁，古榕嵘嵘倒盦鑊。
黄牛拍水载黎曦，多少鹤子霞光去。
——卢粤仁
峨嵋月夜
远山黄黛露峨嵋，夜月催开宝镜时。
风送白云千万里，不知何处寄相思。
——释德清
亭亭午夜两蝉媚，一立峰头一雾边。
学取画眉谁得似，天姿青白各为妍。
——邹衍中
平原古塔
浮屠何代拥诸天，传是隋朝大业年。
苍鲜剥封残碣尽，平原荒草布金田。
——释德清
南湖秋泛
水入湖天也恋秋，布帆无恙足安流。
鱼归静浪闲依藻，山送遥青暗点头。
——释德清
爽籁清风水面浮，人同烟景上扁舟。
凭谁倩得王摩诘，写出南湖片片秋。
——邹衍中
附：诗人简介：
释德清，明代高僧，居浛洸净元寺，常与邹衍中居士吟诗作对。他俩为浛洸古八景唱和，流传至今。
邹衍中，明砺人，字布虞，别号云岩居士，拔贡生，能诗文，有声誉，为德清诗友，挫名用晦布衣，蔬食自如也。郡邑高其行恒云：“力田可以养亲，读书可以阅岁。不以豆区易萝薜也”。邹自幼“有出尘志”，神味道自如至终，岁子居无展异，衲僧，隐白石洞天，经年面壁，以此自终。 唐明皇初，全国各地建寺奉佛之风甚盛。因唐明皇这纪年号称“开元”，故当时各地寺名以“开元”之称者很多。古浛洭县城“开元”寺是其中之一间。但各地之“开元”寺因战乱及自然灾害等原因绝大多数被毁，浛洸“开元”寺因战乱及自然灾害等原因绝大多数被毁，浛洸“开元”寺同样不例外。但屡废屡修。浛洸“开元”寺在清代咸丰和光绪两朝重修过两次，建国后前幢门面拆毁改建为现在浛洸镇居民委员会办公室。现仅存楼一座，厢房几间。
浛洸“开元”寺与黄巢又有什么瓜葛呢？据现浛洸镇居民委员会办公室二楼保存“重修开元寺记”的石碑上，就刻有黄巢奔广州，途经浛洸时入寺杀僧之事。 盖闻寺之名何自昉也，世传黄巢奔广州时，入寺叱僧曰：“惜寺乎？惜命乎？”僧曰：“惜寺”。遂杀之，无血，但见光喷顶上如莲花，殿柱有剑散形，巢乃舍去。
郡志载：其寺则唐旧物，其名开元者，当建于明皇初，亦犹太白摩诘所题之，开元寺因以纪年耶。寺故丛林，浛洸又古洭邑，为中州入粤一大门户，想见风砜上下梵音达于水土，般棹而听者相环也。元明之交圯于兵，有张氏者、掘得古钟其铭为开元晓钟，遂复建焉。
国朝（清朝）以来，屡兴屡废，咸丰间仅存四楹，伽蓝多两立，郑军门心泉与司权施君为之醵修，今始廓而大之，橐桷黝噩崭然新，称精舍矣夫。
佛法入中国昌于齐梁，衍于唐。造像舍宅者如恒河沙数。自陵谷变迁，求南朝四百八寺之遗址，则昆明劫灰不可复拾矣。而斯寺历数千百年犹岿然而独存，谓非即惜寺之僧之精诚有以呵护于其间可乎？以此见志行高洁者之留贻，固如是其人且远也，是役也，费缗有厅倡之者。雷春霖协戎之众檀越也，因为之记，俾勒名捐户姓氏左（碑左）。
湖北翰林院邓卓堂颉撰
飞来寺知客敏持 敬书
大清光绪十七年立
浛洸赋雄矣！朱雀神骏，旗山耸立，玄武清朗，尧山巍峨，逶迤洭水，奔腾不息。水火相济，金木相乘，沃土乃成，福地生焉，吾邑浛洸是也。
吾邑浛洸，源远流长，俊才云集。汉代县，南朝郡，粤北第一州。西汉何丹，忤逆王莽，松滋不忘；晋代张鲂，惠政于民，群鹿朝贺；石痴米癫，皱瘦漏透，宝藏墨池；莫雄大哥，助我中央，邦我红军，何其伟哉！
吾邑浛洸，秉承地理，民丰物阜。舍利塔，五婆城，八庙八寺盛。虾肉云吞，杜祥记正，好食又靓；锣鼓八音，新祥超英，悦耳温馨；八景吟颂，大师憨山，意蕴深长；广州会馆，云集商贾，散集百货，何其旺哉！
吾邑浛洸，而今迈步，从头标举。农业稳，工业兴，第三产业升。自强不息，奋斗拼搏，我之精神；脚踏实地，做事成事，我之作风；实事求是，开拓进取，富康人民。浛洸发展，我不待时，先不予人，何其壮哉！
今逢良辰，广场落成，娱之舞之，其乐无穷。同心同德，安居乐业，和谐共进，于斯为盛。
无以为识，谨此为记，幸矣幸矣。
——浛洸镇镇长 陈亦康
姓氏特色浛洸历来是开放包容的商埠，据户籍管理部门提供的信息，在浛洸的常住人口中共有216种姓氏。在浛洸的216种姓氏中，除了陈、张、李、曾、卢、朱、梁等大姓氏外，还有决、涂、巢、禤、司徒、农、敬、尹、佐、但、盘、零、青、神、琉、宝葵、伦、麻等稀有姓氏。
落籍浛洸的稀有姓氏中，有经商而来的，有打工而来的，有避难而来的，有逃荒而来的，有卖艺而来的，有外嫁而来的，还有民国政府安置的归侨等等。如：落籍浛洸的佐姓，大约上世纪三十年代从南海九江到浛洸燕石帮人打工，之后在此地繁衍，五十年代又有一部分人搬迁至浛洸五星生活，直至现在。巢姓原籍广东省从化人，太上祖搬迁至大湾镇之后因工作落户浛洸。神性原籍阳山县青莲镇人，生活于水上，搞货船运输，上世纪四十年代落户浛洸。农姓主要从广西到浛洸打工和外嫁到浛洸而落户。

⑵ 连州星空电影院有IMAX吗

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⑶ 哪部电影里面的转场令你感到惊艳

电影《最佳出价》是一场设计与被设计的骗局，更是一场拯救与被拯救的救赎。觉得有两幕不错.1.Oldman躲在雕像后偷窥被发现，仓惶而逃后又接到求助电话，关键时刻被需要的受宠若惊、狂奔救助的急迫、爬楼浑身的颤抖，仿佛女主正站在窗边欣赏并科科！女主太！会！玩！了！男主只有被花式调戏的份！不怪对手攻击力强，只怪自己经验值是零！

救赎的始末源于Clair是Oldman的放大版，他拯救了她即拯救了自己，代价即出价，把多年骗来的一下子吐出去，多年未得到的一下子得到了再一下失去。得与失，细枝末节，滋味复杂，不知不觉，后知后觉。末了，Oldman来到布拉格Day and night，这是他的选择性期待。虽仍是独自用餐，但已没有了手套，在满目的时间里等待，等待下一个Clair，这是我的选择性期待.他们有没有惊艳到你呢？

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⑺ 蒲鼎新的个人事迹

2006年获得澳洲南昆士兰大学MBA学位；2008年获得美国加州大学工商管理博士学位。2010年在英国成立的Asia Ceramics Holdings Plc于2010年9月6日在LSE挂牌上市中文译名为亚洲陶瓷（控股）有限公司是国内最大跨国建陶零售企业之一。亚洲陶瓷的注册地为英国海外属地泽西岛，其100%控股亚洲陶瓷(香港)有限公司。同时也是国内首家登陆欧洲股市成功的建陶上市企业之一。标志着亚洲陶瓷进入了一个新时代。他曾是中国第一个登上世界瓷砖论坛的企业家，十多年来，他的足迹遍布世界100多个国家和地区，他所领导的企业曾以外贸出口而享誉业内，为推动佛山乃至中国陶瓷产品的出口发挥了“领头羊”的作用。掌舵人蒲鼎新博士在业内被誉为“建陶出口教父”，商界风云人物。 政协佛山市第十一届委员会 委员 政协连州市第十一届委员会 常委 佛山青年商会（佛山市青年企业家协会） 会长 佛山海外联谊会 会长 北京大学PE投资联盟 常务副理事长 北京电影学院粤港澳同学会 会长 中山大学佛山校友会 副会长 香港瓷砖洁具业总商会 名誉会长 美国CAU大学同学会粤港分会 副会长 中国陶瓷工业协会营销分会 副会长 佛山市连阳工商联谊会 会长 广东省民营经济国际合作商会 副会长粤港澳连州工商联谊会 会长 佛山市青年联合会 副主席 广东省进出口商会 副会长 广东省青年联合会 委员

⑻ 香港和广州哪个粤语更标准

香港粤语比较标准比较好.
香港人口的构成，绝大部分是早年因战乱等多种原因逃港的珠三角广府系民（早年的香港是一个只有1万多客家人的小渔村），其中广州人不少。旧时香港以省城口音为标准，以致于大家都自觉往广州口音上靠。所以可以发现，大部分年长的香港人与年长的广州人，口音是几乎一致的。而以下两种原因在潜移默化地使香港粤音产生了些许变化：1、被英国统治百年，西方的礼仪和英语教育，新舶来词大量产生（旧舶来词是指清朝广州作为中国唯一通商口岸，数百年间留下的舶来词，如“士多”，“士巴拿”）；2、毕竟香港的人口还有很多来自于珠三角其它非广州老城区的人，他们的家乡粤音都不同程度存在一些偏差，
比如1音不读高降或高平，而读高升（类似2音）（清远、五邑及粤西地区）；
比如2音与5音不分（清远、连州、五邑、韶关地区），例：比你[bei2nei5]说成[bei5nei5]或[bei2nei2]；
比如[en]和[eng]不分（南番顺、江门地区）例：“梗系啦”的“梗”[geng]读成“紧”[gen]。
这个因素导致形成了部分香港人现今所谓的“懒音”（有文说这是因为香港人忙碌和紧张造成的，此说无稽，应打petpet！广州人自古就忙碌于经商，为何语音不变懒？）。
其实仔细对比现在广州香港两地年轻人的口音，有一点是比较明显的：香港年轻人习惯把原本应读高降音的字读成高平，例如很酸的“酸”，本应读高降，孙子的孙，应读高平，而他们把“酸”也读成高平，变成“孙”；而广州的年轻人，大多数仍保留旧时的高降读法，他们能够较容易地区分这类型的两个字——而这种高降的读法，正是现在人们所说的“广州人说话音比较重”的根本原因！当然，随着香港媒体的强势作用，很多广州的年轻人都像香港人一样，放弃了高降的读法，把“好酸”读成“好孙”，且越发趋势化。除上所述，穗港的口音没有大的区别；况且，有时候出于表达情感需要，不少香港人仍然会说出带高降音的经典广州音。所以，大多情况下，没人可以断定谁就是香港抑或广州人（能够发现明显区别的朋友，是因为他事先知道谁是广州人，谁是香港人；若事先不知道，要断定是很难的，只能大概猜测，而猜测者，时有失误——笔者曾有多次与香港人在一起认识新朋友时，新朋友猜测我是香港人，或猜测那香港人是广州人。）
值得指出的是，由于行政因素，广州人的粤语被普通话同化的现象非常严重，只要你留心观察，则容易从这些词上区分出广州人和香港人。比如，“关门”一词，香港人保留了解放前纯正广州话的说法“闩门”，而现代的广州人则多用普通话的说法“关门”。除此之外，常见的还有：（纯正粤语-被普通话同化的粤语）熄灯-关灯，熄机-关机，滚水-开水，埋边-靠边，巴士-公交车，肽盘-方向盘，人客-客人，街市-市场，返工-上班，放工-落班，交更-交班，夜更-夜班，士巴拿-扳手，截的士-打的士，山窿-山洞，乒乓波板-乒乓球拍，波衫-球衣，行街-逛街，食烟-抽烟，擒上去-爬上去，质素-素质，饭盒-盒饭，雪柜-冰箱，人工-工资，戏院
电影院，整电器-修电器（此改变实在令人讨厌，因为修电器与收电器同音，经常让人误会）……未来笔者将专文研究比较这些区分，敬请关注。

⑼ 何国锋的艺术历程

2003年，参演康赫的原创实验话剧《审问记》—北京人艺实验小剧场。
2004年，歌曲《床是海女人是船》被用为余力为导演的电影短片《夜迷宫》主题歌。
2004年，参与孟京辉导演的话剧《恋爱的犀牛》现场声音部分—北京首都剧院。
2005年，歌曲《郭龙所指的那首日本歌》被用为黄建新导演的电影《求求你，表扬我》插曲。
2005年，策划自由即兴唱片《美之瓜9+2》录制发行。
2006年，为王超的电影《江城夏日》制作电影音乐。
2006年，《男厕女厕中间的小房子》收录华人合辑《C》。
2006年，参加中国连州国际摄影节开幕音乐演出。
2007年，参与张跃东的电影《下午狗叫》的电影配乐。
2007年，参与王分的电影《箱子》的电影配乐。
2007年，参与史晨风的影视作品《张礼红的现代生活》《宝砚》等的电影配乐。
2008年，参演李红旗的电影《黄金周》，并担任主角。
2008年，参演张律的电影《重庆》。
2008年3月，同宋雨哲参加广州第三届"先锋光芒"影展。
2008年5月，参加第四届Mini Midi。 同美好药店乐队参加法国阿尔国际摄影节闭幕演出。
参加意大利罗马C.S.O.A Forte Prenestino的”Chinetik”活动并做了专场演出，并参加意大利的另一个城市Cosenza的城市文化节。
参加比利时布鲁塞尔nove 电影院的独立电影节，现场为中国无声电影《女神》即兴配乐。
为王兵导演的影象装置作品《原油》制作声音。
单曲《鸟和水》收录日本PSF唱片公司的亚洲合辑《亚洲闪回》。

⑽ 连州商业街在哪里

连州商业街就是电影院后面的那条街~~有很多卖衣服鞋子的店，还有很多小吃档。