智美更登电影全集藏语在哪里看

㈠ 中国精彩的公路片有哪些啊最好是去西藏的。谢谢了

建议一部短片《在路上》藏语
还有一部也是藏语片《寻找智美更登》应该可以算是公路片

㈡ 八大藏戏之一的智美更登的研究意义是什么

《智美更登》最初是古天竺一带的民间故事。被佛教徒们搜集收入佛典．随大乘佛教的北传，辗转译成藏文。经过藏族学者的努力，在藏区又得到了进一步的发展。
根据佛经故事改编的传统剧目《智美更登》正是通过赞美主人公利他行为来阐明佛家利他思想。
研究的意义，有利于将传统藏传佛教思想、优美的民间故事中的优秀传统美德，与时代发展相贴合，与社会主义社会相适应。利他思想的解读需要时代化、群众化、中国化，与社会主义核心价值观相契合。

㈢ 智美更登是什么是什么意思

智美更登 外文名称: Zhimei Gengden 类别: 藏族舞剧 剧情介绍 第一幕盼子心切 相传很久以前有一个白岱国，国王赛窘扎巴年迈无嗣，王后格登桑姆虔诚地祈祷，望神赐子。强烈的愿望感动了上天，大梵天王委派鹤仙率众仙女送子。王子智美更登降生了。 第二幕失宝受罚 智美更登的降生，激怒了图谋篡位的奸臣达然者（卡达妖所化）。他从智美更登手中骗抢镇国之宝后，进而挑唆国王，将智美更登放逐到边远的哈乡。 第三幕月下惜别 智美更登决心走向民间，其妻曼苔桑姆毅然表示要患难与共，誓死同行。于是夫妇二人带着儿子拉慧，挥泪拜别母后，登上去哈乡的艰难跋涉之程。卡达妖臣杀害了识破其阴谋的忠臣达娃桑布，率领亲信跟踪迫害王子。国王获悉真情后，悔恨莫及。 第四幕舍己为众 鹤仙暗中护卫智美更登，使卡达妖臣的阴谋无法得逞。妖臣继而施展妖术，用洪水卷走拉慧，用毒火喷瞎哈乡长者的双目，以此挑拨哈乡民众，妄图嫁祸智美更登。 智美更登为了哈乡民众的幸福和安乐，献出了自己的双眼，使哈乡老人重见光明，从而赢得了哈乡民众的爱戴。 第五幕夺宝除妖 智美更登被鹤仙接往仙境，治愈双眼，在鹤仙的帮助下，夺回了镇国之宝，铲除了卡达妖臣。 尾声霞光普照 国王为了弥补自己的过失，率领臣民前往哈乡，亲迎历经磨难的智美更登。哈乡长者护送曼苔桑姆到智美更登身边，鹤仙也送来了被救的拉慧。亲人团聚，举国欢腾。国王将镇国之宝交给智美更登，郑重禅让王位。

㈣ 寻找智美更登的关于智美更登

智美更登是八大藏戏之一《智美更登》中的人物。智美更登为古印度王子，他自幼乐善好施，广济施贫，后来竟把镇国之宝也施舍出去了，愤怒的国王把王子、妃子和三个孩子都发配到恶魔山。路上王子把三个孩子施舍给了三个婆罗门。帝释、梵天两大天神化身婆罗门请求施舍妃子也如愿施舍，两大天神大受感动，把妃子还给了王子。他们在恶魔山苦修了十三年，返回时王子把双眼施舍给了一个瞎子。后来智美更登王子为了减轻妃子的痛苦,虔心祈祷,重见光明,三个婆罗门也把孩子还给了王子。王子全家再次团聚，返回皇宫，善理朝政。

㈤ 八大藏戏指的是哪些

1、《智美更登》

相传很久以前有一个白岱国，国王赛窘扎巴年迈却无子嗣，王后格登桑姆虔诚地祈祷，望神赐子。强烈的愿望感动了上天，大梵天王委派鹤仙率众仙女送子。王子智美更登降生了。智美更登的降生，激怒了图谋篡位的奸臣达然者（卡达妖所化）。

他从智美更登手中骗抢镇国之宝后，进而挑唆国王，将智美更登放逐到边远的哈乡。智美更登决心走向民间，其妻曼苔桑姆毅然表示要患难与共，誓死同行。

于是夫妇二人带着儿子拉慧，挥泪拜别母后，登上去哈乡的艰难跋涉之程。卡达妖臣杀害了识破其阴谋的忠臣达娃桑布，率领亲信跟踪迫害王子。国王获悉真情后，悔恨莫及。

鹤仙暗中护卫智美更登，使卡达妖臣的阴谋无法得逞。妖臣继而施展妖术，用洪水卷走拉慧，用毒火喷瞎哈乡长者的双目，以此挑拨哈乡民众，妄图嫁祸智美更登。

智美更登为了哈乡民众的幸福和安乐，献出了自己的双眼，使哈乡老人重见光明，从而赢得了哈乡民众的爱戴。智美更登被鹤仙接往仙境，治愈双眼，在鹤仙的帮助下，夺回了镇国之宝，铲除了卡达妖臣。

国王为了弥补自己的过失，率领臣民前往哈乡，亲迎历经磨难的智美更登。哈乡长者护送曼苔桑姆到智美更登身边，鹤仙也送来了被救的拉慧。亲人团聚，举国欢腾。国王将镇国之宝交给智美更登，郑重禅让王位。

2、《顿月顿珠》

顿月和顿珠是同父异母的两个王子, 自幼十分相好。顿月的母亲怕顿珠继承王位,便诬陷他是妖子, 唆使老国主流放顿珠。顿月闻讯与兄长同行, 途中饥渴交加, 不幸昏死。

顿珠独自投奔大喇嘛拉贝洛哲学法。由于久旱不雨, 高洽国国主派大臣智须四处寻找属龙的孩童, 以祭湖祈雨。为了免于其他属龙孩童受害, 顿珠自动投湖。龙王深受感动, 发誓不再吃人行恶, 并送顿珠返回大喇嘛处。

自顿珠投湖后, 全国风调雨顺, 五谷丰登。国王为了酬谢大喇嘛, 迎其进宫供养。顿珠同行进宫, 后被公主认出是自己曾钟情的少年。国王知道顿珠的经历后, 十分敬佩。将王位传与顿珠, 并许嫁公主做妃子。

后顿珠找到被仙人救活的顿月, 兄弟二人团聚。大臣智须对顿珠继承王位心怀不满, 私自逃往它地,兴兵进犯, 被顿月击败。之后, 顿珠兄弟二人回国看望父母。父王将王位传给顿月, 顿珠仍回高洽国为王。

3、《白玛文巴》

《白玛文巴》，著名的八大传统藏戏之一，蓝面具藏戏觉木隆戏班及其艺术流派的保留剧目。在剧本末尾的赞词中，说明白玛文巴就是莲花生大师的前生，西藏民间戏班一般也主要演出这第二段莲花生本生故事的戏。

藏戏是中华民族戏剧中最为悠久的剧种之一，具有六百多年的历史，被称为民族戏剧艺术的“活化石”，深受藏族人民的喜爱，在国内外影响广泛。2006年藏戏入选首批国家级非物质文化遗产代表作名录，2009年成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

4、《诺桑王子》

为了国强民富,国王夏巴旬努派巫师去邻国抓一条龙。巫师被猎人邦列巾巴射死,神龙得救。后猎人乘众仙女沐浴之机,用从龙王那里借来的捆仙绳捆住引仙女,欲娶为妻，但仙女不愿同他结婚。后来在智者的劝导下,猎人将仙女献给诺桑王子为妃。

王子与仙女婚后互敬互爱,恩爱异常, 可因此遭到其他王妃的嫉恨。她们私下勾通巫烦作法,逼使老国王遣子远征北方,并乘机加害仙女。仙女无奈,便飞回天庭。诺桑王子得胜回国,不见爱妃,十分伤心。从母后口中得知爱妃被逼走的消息后,不恋王位毅然去寻仙女。

终于历尽艰辛,奔上天庭,用惊人的智慧引仙女重返人户。最后,王子继承了王位，两人也过上了幸福的生活。

5、《卓娃桑姆》

一次狩猎中,曼直岗国王发现空行母化身卓瓦桑姆,便强娶为妃。婚后数年生一公主和一王子。一天,女脾将卓瓦桑姆母子三人坐关静修一事告诉魔妃哈姜。哈姜嫉妒成性,迫使卓瓦桑姆飞往天庭,并用药酒毒疯国王,囚进牢狱,又先后派屠夫、渔夫和猎人杀害公主与王子。

后来,公主被老猎人放生。卓瓦桑姆变成雄鹰救出推入大海的王子。王子脱险后,被白玛金国百姓拥立为王。后与前来乞食的公主团聚。魔妃听到王子在白玛金国为王的消息后,便兴兵进犯,被王子射死在乱军中。

王子和公主返回自己的国家,治好老国王的病,并严惩好臣。从此,曼直岗国的百姓们过上了幸福的生活。

6、《文成公主》

大臣噶尔东赞受赞普松赞干布之命, 率百名骑士抵长安求婚。此时, 嘉噶尔、格萨尔、波斯及霍尔王的使者也相继前来求亲。由于前来联姻的使者较多,且太宗、皇后及公主等人的主张不一,唐王便下令以比赛智力的胜负决定婚姻。

大臣噶尔以惊人的机智解答了一个又一个难题如:用蚂蚁引线的方法将丝线穿过九曲玉珠,用一夜只添草料不饮水的办法分清了一百匹母马和一百匹马驹的母子关系等等。

最后,又在一位汉族老妈妈的帮助下,从三百美女的队列中认出公主,取得求婚的胜利。于是,公主便辞别亲人,千里迢迢,赴拉萨与赞普成亲。共同谱写一段美好佳话。

7、《苏吉尼玛》

国王达娃森格手下有个猎手。一天, 猎人狩猎时迷失方向, 幸遇仙女苏吉尼玛, 讨得一根吉祥草。转回家后, 便将遇见仙女一事禀告国王, 并带国王前去迎娶苏吉尼玛。苏吉尼玛进宫后,受到国王的宠爱, 但也遭到五百缤妃的嫉妒。

妖女派巫婆偷换苏占尼玛的护身法宝, 将她毒昏, 然后杀死国王的坐骑及弟弟, 嫁祸于仙女。于是, 苏吉尼玛被流放到沸血海, 在护法神的护佑下, 幸免一死。后扮成行僧, 巡回说法, 奉劝人们弃恶从善。 一天, 苏吉尼玛来到森吉洛哲说法, 巫婆听了行僧的劝化, 内心受到谴责, 便忏悔过去的罪孽。

国王在旁偷听，知道过去宫中祸事真相后悔恨不已。将苏吉尼玛迎至王宫, 重作宠妃。后来,在苏吉尼玛的奉劝下, 国王将王位传与王子, 和苏吉尼玛一道出家修行。

8、《朗萨雯蚌》

1960年西藏自治区藏剧团整理上演了此剧，剧名为《朗萨姑娘》。1978年由白牡、刘志群改编，西藏自治区藏剧团重新上演，在西藏各地掀起传演《朗萨姑娘》的热潮。

1980年，胡金安、伊不口巴图、白牡、徐文艺对此剧进一步修改，加强了朗萨的反抗性格，将朗萨死后还魂、成佛的情节删除，以朗萨遭查钦全家毒打，被逼无奈逃回娘家，查钦率众追来，将朗萨烧死在房中，朗萨的灵魂飞升天界结束全剧。

(5)智美更登电影全集藏语在哪里看扩展阅读

藏戏的传承意义：

藏戏历史悠久，具有缜密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有无法替代的地位。由于受到严格的宗教神规制约，藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少，从表演内容到形式更多保留了原始风貌，所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。

同时，藏戏的剧本也是藏族文学的一个高峰，它既重音律，又重意境，大量应用格言、谣谚和成语，甚至还在情节中穿插寓言故事，保留了藏族古代文学语言的精华。

藏戏和内地的戏曲剧种一样，在时代的变革中陷入了与现代艺术和娱乐形式争夺观众和演出市场的竞争局面。资金缺乏、剧团生存艰难、艺术人才断档、传统表演技艺失传、理论研究薄弱等问题。各地藏戏发展面临的危机，急需制定规划对这一古老的少数民族剧种加以保护。

㈥ 寻找智美更登的关于拍摄

松太加, 1974年生于青海海南藏族自治州， 先后就读于青海师范大学美术系、北京电影学院摄影系 ， 现为专业电影摄影师美术师。
1994年开始从事绘画创作，主要有《生命系列》 、《红色系列》等五十余幅美术作品。油画《圆》 (生命系列之五)于1998年荣获艺苑杯书画篆刻大赛一等奖；油画《昨天与今天》(红色系列之三)于1998年荣获青海省美术教师绘画大赛三等奖。
2002开始电影创作。

㈦ 智美更登是什么是什么意思

著名的传统藏戏《智美更登》，取自佛经故事，是藏戏中比较古老的剧目。故事来源于藏译经藏《方等部太子须大（上奴下手）经》，是根据释迦牟尼为其弟子讲的一个故事改写而成的剧本。按剧中一些人物和事件来推算，剧作应产生于13世纪以后，但作者不详。据民间部分艺人相传，是15世纪下半叶由汤东杰布晚年在家乡迎·日吾齐寺创建蓝面具的迎巴戏班时首先编演的剧目。

㈧ 高分求资源：<寻找智美更登>

只有预告片.藏族题材的片子其实非常好看，但往往成不了主流的电影.影片上映时,官方和媒体都没有做太大规模的宣传.即使在上海国际电影节得了大奖,也没有什么票房.