❶ 以前在风行上看过一个降头的电影，应该是泰国的很恶心。求片名。主要情节是女的报复负心男人。
就叫降头，我也看过。。是泰国电影。望采纳。。。
❷ 泰国关于降头的电影有什么
一～邪降1-恶魔的艺术/魔鬼的艺术---【别名】恶魔的艺术-首部曲 二～邪降2-恶魔的艺术/魔鬼的艺术 三～邪降3-鬼影随行---【别名】鬼影随行 还有<<毒蛊>>~ 剧情： “降头”----有人说是蛊，有人说是邪术，也有人认为是一种传说，究竟降头是什么东西？至今医学界也得不到一个正确的答案，但人言之凿凿，却不由你不信！ 男子张友职业司机，娶妻翠兰，因时运多滞，时遇暗九杀，时遇见些鬼怪的事，因而求神占卜，但也不能化凶为吉。 一夜，张在街上兜得一对男女上车，嘱往大口环坟场，张不知道这双男女竟为情而死的鬼魂，无意间触犯其禁忌，其后，张在坟场附近吃云吞面，又遇上了鬼，发觉所找回的碎钱竟变为冥镪，连所吃的云吞也全是黄泥，张大骇，大呕大吐，因此而大病一场……还有<<南洋十大邪术>>~ 剧情简介： 阿邦、阿江、阿南和Kenny是共患难的好兄弟，一次联袂往泰国旅行，在偶然的机会下，阿邦无意帮助了降头师乃蜜把另一降头师击退，乃蜜并邀请四人回家过宿，而其妹水抹对阿邦情大独钟，要乃蜜对邦下爱情降，谁料竟下错于其余三人身上，弄得水抹羞愤而死，恶梦便从此开始……
❸ 关于“降头”的电影
一,《降头》1975
主演：
狄龙 Lung Ti ....Xu Nuo 罗烈 Lieh Lo ....Lang Jiajie 恬妮 Ni Tien ....Luo Yin (as Tanny)
导演：
何梦华 Meng-Hwa Ho
拍摄于1975年的《降头》并非最早的“南洋邪术”电影，却是最早成功带动“降头”题材风行的“邪门”之作。东南亚是当年香港电影的主要市场，一直流行“降头”传说，邵氏公司趁势拍摄《降头》自然也顺“利”成章。影片人物正邪分明，男女关系复杂，剧情则简单生动：邪恶降头师谷峰被正义降头师顾文宗打败后本性不改，又帮女富婆恬妮给她单相思的狄龙下“爱情降”、给狄龙妻子李丽丽下“死降”。最终正义降头师出手，消灭反派，有情人团圆结束。《降头》导演何梦华在邵氏以擅长道具特效著称，《西游记》系列（60年代中）和《中国超人》、《猩猩王》（70年代中）都代表不同时期的港片最高特技水准。具体到这部《降头》，何梦华利用道具造型和摄影特效营造各种恐怖恶心的“降头术”，即便今日看来，视觉效果依然惊人。
《降头》之后，又有《勾魂降头》等片跟风。这类“降头片”在香港本土虽然票房平平，却在东南亚颇受欢迎，是以跟风之作不绝。至1981年桂治洪执导的《蛊》（国内曰“蛊毒”，南洋称之为“降头”）以直追欧美的超级恐怖Cult片姿态横空出世，结果票房大卖，跻身年度十大卖座港片之列，成为“降头片”巅峰之作。如今邱礼涛再拍《降头》，纵然视觉恐怖空前，吓到观众恶心呕吐，恐怕也只能令“降头片”昙花一现，毕竟欧美日恐怖变态Cult片成气候已久，港片大环境又诸多掣肘，多说何益？
，《种鬼》1983
导演： 杨权 主演： 徐少强 玄智慧 欧阳莎菲
邵氏电影看的也不算少，导演杨权之名之前还真没听过，也算是自己孤陋寡闻了。所谓“种鬼”，就是降头邪术中的一种，利用活人与死人交配，然后寄种于活人身上，产下一个类似于异形的怪胎，用于复仇之用。胎儿的存活需以活人的精血养活，胎儿出世后，种鬼之人也是精血尽丧，气绝身亡的，所以非有深仇大恨之人，是不会选择这种歹毒自杀的邪术的。抛弃无意义的色情，本片也还算是不错的，种鬼过程详尽细致，恶心场面也不算少，至于特效方面，也不会比六七十年代的欧美恐怖cult片来得差。
可以和＜魔胎＞比美，最后异型现身的特级不错
勾魂降头》1976
导演：何梦华 主演：狄龙 恬妮 罗烈
本片是降头的跟风之作，也可说是《将头》的续篇剧情耗无新意，大玩血腥恶心
《油鬼子》1976
导演： 何梦华 主演： 陈萍 谷峰 李修贤
本片由蔡澜编剧，何梦华导演，乃1976年在洋拍摄的灵异电影。故事描述，沈元（李修贤）得了一幅有特殊功能的神秘图案；按图文指示，就会变成威力无穷的油鬼子；沈元变作油鬼子后，救了心仪女子亦杀了不少坏人。
说此片是降头片有点牵强，不如说是科幻恐怖片，这是何梦华花巨资打造的，剧情普通有点像英雄就美人的悲剧，只是大玩特技，看见李修贤瞬间变为恶心可怖的油鬼子不禁让人心寒，这片的特技在70年代就是比较高级的了，不足的是剧情过于简单。
《蛊》1981
导演： 桂治洪 主演： 艾飞 黄锦燊 芬妮
本片阐述了一个道理做人要有使有终不要到处留情否则不会有好报，本片就是这样的讲述了一个男子在泰国留情辜负了女子，于是女子找来巫师下其降头最终难逃一死。
自从《邪》系列之后，继阳刚暴力的张彻和专拍世情风月的李翰祥之后，自己又多了一个喜欢的导演：桂治洪。桂治洪算是邵氏的异类了，涉猎题材比较广泛，尤以奇情和降头系列最为精彩。此片大可说得上是降头教科书了，介绍了好几种南洋降头邪术，过程详尽细致，令我不禁又对这种神秘之术多了几分信服感。据香港才子金牌编剧萧若元的《元忆录》暴料，桂治洪当年拍降头片所需的虫、蛹之类的道具，都是自己把一大堆粪便密封于痰罐之中，然后秘藏于邵氏片厂的化妆间几个月而来的，弄得化妆间臭气熏天的，其拍戏认真程度可见一斑。所以看此片时，我想戏中降头师吃虫蛹和喝死婴之类泡的药水是真的，因为实在看不出作假的成分
❹ 南洋邪术真的存在吗
近年来想必大家都被传说中的“亚洲四大邪术”刷过朋友圈，除了在中国大行其道的“PS术”之外还有日本“化妆术”、韩国“整容术”和泰国的“变性术”。
然而今天要给大家讲述的才是亚洲真正存在的“邪术”，也就是南洋的“降头”！
浅说亚洲真正存在的“邪术”，也就是南洋的“降头”-1.jpg
我们常常在电影里看到的“降头术”流传于东南亚的一些国家，类似于我国古代道家的术法，中国云南四川一带的巫蛊文化也和“降头术”渊源颇深。
相传唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经后，在取经返国时路过安南境内的通天河 (即流入暹逻的湄江河上游)遭遇乌龟精潜入河底，想要害死唐僧。后来唐僧虽然逃过一劫，但所求的经书却都沉入河底，虽几经打捞但也仅能取回一部分大乘经，另外一部分小乘谶则被水冲走流入泰国暹罗，这部分小乘「谶(chèn)」被暹罗人发现，慢慢演化就成为了今天凶名顶顶的“降头术”。
此外这部「谶」的正本流入我国云南道教的道士手中，遂开创了「茅山道」。而暹罗的“降头术”只是「谶」的手抄副本，其中缺少很多正统法术故而相对茅山法术为弱，然而因为后来又融入了苗疆巫蛊文化和藏传密宗的手印，所以在诡异程度上犹有过之。这也是为什么很多电影都会有“茅山术”对决“降头术”的桥段。
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“降头术”其实是由两个部分组成，一个是“降”一个是“头”。“降”指施法时所用法术或药蛊手段，“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的联系和把握。所以虽然“降”的方法千差万别，“头”才是整个术法的核心，大体可分为“药降”和“术降”两种。
“药降”顾名思义多运用特制的蠹虫或蛊药做成引子让人无意间服下，继而透过蛊毒的特殊药性或毒性以达到控制他人肉体的目的。
“灵降”则较为玄异，术士通常运用灵界的力量如鬼魂、小鬼之类来作用他人，为了获得这些力量往往进行一些极端的仪式，“养小鬼”说的就是这种。
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关于“降头术”的原理众说纷纭，普遍认为是生化和宏观精神联系的共同作用，其中，宏观联系就是“降头术”的核心。降头师用未知名草药、骨灰、尸油或坟土、棺材木、尸布做引子，并念经作法，利用阴神、山精妖魅或灵体力量，使人无意间服下，或持有被加害人身体物品如相片、名字、布偶草人等而构建成信息联系，对人体产生特殊药性或毒性或精神控制从而杀害或控制被施法者。
但也有未经证实的科学研究表示，“降头术”其实是一种控制脑波的精神术或是某种暗示，只要让中降者服食大量的维他命B2群增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制。
降头术有分很多种，也有分法门术派大致可分为术降(或称灵降)和药降(或称蛊降)。
药降的本质是运用特制的蠹虫或蛊药做引子让人无意间服下 再透过蛊毒的特殊药性或毒性好控制他人肉体。
而灵降方面较为玄异，就是术士运用灵界的力量如鬼魂、小鬼之类，来达成以上的目的。
❺ 电影里的有降头术的南洋在哪个国家
南洋，不是指哪个国家，而是一个地理范围。在清代到民国，称江苏以北的沿海省份为“北洋”,江苏以南的沿海省份和海域为“南洋”。因此，南洋更多的是指由中国大陆出海能到的东南亚国家。假如再准确一些的话，大致是指菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚一带。若考虑到你说的降头术，可能还需把泰国算到这个范围类。
❻ 泰国降头色降蛊降电影
人头蛊
人头蛊的剧情简介 · · · · · ·
西元1821年，泰国有位叫做Badin的国王迷上钻研造鼓的技术，想要做出最精致一个鼓。但是就在造鼓的过程
中，他的女儿突然生了一场怪病而死了。
60年后，一位叫做Duang的师父传承了Badin的鼓和鼓艺。他们相信这个鼓里有灵魂会保护打鼓的人，但是
一旦决定学习这鼓，就永生不能违背这个乐器。任何离开这个乐器的人，在3天之内会死掉。
一个叫做Ping的年轻人拜Duang为师，开始不分昼夜的练习。有一天晚上Ping在偷偷练鼓的时候，遇到一个
叫做Tip的女孩。Tip被Ping专心练鼓的精神感动，开始教他更专精的鼓艺。他们朝夕相处，陷入热恋。而在同
个小镇里，也有其他人想要得到这[更多信息...]个鼓，于是Duang决定用比赛的方式来决定这鼓要交给谁。
Ping赢了这场比赛，遭到其他人的忌妒而想用蛮力来抢夺这鼓。这个时候，真正恐怖的事情就要发生了…
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