滔滔大浪是哪个古代电影的绝招

Ⅰ 大浪淘沙的电影背景

电影《大浪淘沙》是根据朱道南(1902――1985)的个人回忆录《在大革命的洪流中》于1962年改编为电影剧本。 剧中的主人公之一顾达明的原型就是朱道南本人。电影中其他主要人物俱是朱道南的山东省立一师同学。朱道南是山东枣庄峄县人，山东省立一师学生，1926年冬由青岛转道上海再去武汉，考取了武汉中央军事政治学校（黄埔六期）。1927年2月又考入湖南长沙黄埔第三分校。马日事变后撤回武汉，返回中央军事学校学习。1927年7月，武汉中央军校的学生被编入第二方面军军官教导团。1927年11月，随教导团参加广州起义。广州起义失败后，朱道南随广州起义余部编入中国工农红军第四师任第十团排长，参加海陆丰地区苏维埃土地革命。1932年夏天，与党组织失去联系的朱道南回到了家乡──山东峄县任小学教师。抗日战争时期，任八路军一一五师运河支队政委、峄县抗日民主政权县长。解放战争时期，任鲁南行署渤海留守处主任；1948年6月，任鲁中南行政公署秘书长。1950年5月，鲁中南行政公署撤销，朱道南调到山东省人民政府，先后任省府办公厅行政处长、省干校党委书记、省府办公厅副厅长等职。1950年9月，朱道南调往上海，历任华东军政委员会办公厅副主任、华东行政委员会机关事务管理局副局长、上海市房地产管理局党组书记、党委书记兼副局长等职。1984年经中央组织部批准“按上海市副市长级待遇”离休。
《大浪淘沙》1966年已经被定调为“严重歪曲革命史实”的“反革命”影片和“十大毒草”影片之一，被迅速查封，不准公开放映。导演伊琳被剧组某些风派人物揭发批判，其实这部与陶铸本人丝毫没有关联的影片，却硬被说成是为陶铸歌功颂德、树碑立传。导演硬被说成是陶铸暗授机宜的内线人物，惨遭批斗。“文革”运动轰轰烈烈、大张旗鼓地开始后，身体瘦削羸弱的伊琳卧病在床，他当时受到的严重打击，使他的身体健康遭受到了极大的摧残，体重还不到一百斤。可是，当权领导和造反派却全然不顾，冷酷无情地把骨瘦如柴的伊琳，还是赶到了英德劳改茶场，去接受重体力的劳动改造。直到1972年的秋天，伊琳才得以返回厂里，但厂里坚决拒绝接收组织关系，其档案只好暂时放在省文化厅。情形有所好转后，伊琳强烈地表示在厂工作的愿望，并亲自主抓了描写叶挺的《白马将军》和《革命母亲李丽英》、《横空出世》等剧本，都因各方面的排斥，而未能搬上银幕。但他还是壮心不已，帮助导演刘欣拍摄了根据《渔岛之子》改编的儿童故事片《小螺号》、指导于得水导演了粤剧戏曲片《沙家浜》等。1979年，蔡辉厂长传达上级的命令，任命伊琳担任珠影厂副厂长，此时，已经64岁的伊琳已在“文革”中折磨得身体难以支撑，当罗戈东副厂长前去看望重病在床的伊琳时，他激动地抓住罗厂长的手说:“我们曾经去上海找朱道南、于炳坤，修改《大浪淘沙》的剧本，现在总算有了结果，我们再来一次合作，再拍一部故事片。”这是伊琳投入工作激情的自然迸发，也是他的临终遗愿。当年11月27日，瘦弱的伊琳便告别了人世，姗姗来迟的任命，最终使伊琳抱憾而去。 一部《大浪淘沙》，一段中国电影在残酷年代中的曲折史。然而，电影艺术的步履，却永远是那么的匆忙而奋进！

Ⅱ 1966年上映的电影《大浪淘沙》有这样一个情节:上个世纪20年代，老师和学生一起上街，学生给了一个

就是说要努力学习，长大做个有用的人，用自己的力量来贡献社会，回馈社会，这才能报答国家贡献祖国。

Ⅲ 电影大浪淘沙什么意思

这部电影也许很多人都看过，是以前珠江电影制片厂的《大浪淘沙》，电影里的主人公叫靳恭绶，是民国时山东的一个农民青年。电影刚开始的时候，正是他逃命在外之日。

原来他的父亲和当地的地主有某种债务纠纷，因他父亲到期未还，和地主发生了争执，也许是地主要债要得急了点，也许是靳老爹心路窄了点，到了晚上靳老爹居然上吊死了。气得靳恭绶抚尸大哭。

“我也不是好惹的！”电影里靳恭绶向朋友们回忆往事时咬牙切齿地说道：“当晚我就去地主家放了一把火，还把地主一家给杀了。”

从此他浪迹江湖，结识了几个类似的江湖朋友，悠闲之中还认识了谢晖、刘芬等漂亮MM。经谢晖介绍，几兄弟一同去济南报考了军阀张宗昌的公费师范学校。张宗昌虽说是大字不识的军阀，却对知识分子格外敬重，学费全免外，还全额资助师范生读书。说来也怪，这种学校不仅连我们现在政治审查都没有，连身份证都不看，根本不管考生是不是在逃杀人犯就录取了这些人。

按说靳恭绶等杀人犯被张宗昌收留，有吃有喝有钱花，摆脱了流浪生活，总该对人家感恩戴德了吧。可是恰恰相反，靳恭绶业余时间除了和漂亮MM谢晖谈情说爱——“谈人生，谈理想，谈宇宙”以外，都花在各种反对军阀的政治活动上，甚至多次组织参与反对当局的油行四威，每当与前来驱散“不明真相的群众”的警察搏斗的时候，他总是冲锋在前。最后这几个人还嫌闹得不解气，干脆一跺脚去了湖南报考军校，穿上军装扛起枪，痛痛快快地干起了大事业，直到跟着毛主席上了井岗山。

影片从未对靳恭绶因债务纠纷杀人的事情有过任何指责和歧视，也不提倡什么“杀人偿命”、“依法治国”、“普法教育”，更未象现在某些自以为自己多么理性网友那样，动不动就很麻木地样子说什么：“凡是生命都应该珍惜”，“为什么不去寻求法律途径解决啊？”要求被压迫者单方面去体谅压迫者，以换取所谓的“和谐”。相反，这部影片却用这样一个个情节证明了一个伟大的道理并大为赞扬，那就是“哪里有压迫，哪里就有反抗！”以此说明靳恭绶作为劳动人民的代表，天生觉悟就那么高，用刀子去处理债务纠纷，去报仇，处理得很对！

除了他的结义三弟余鸿奎而外，影片中几乎所有角色都接受靳恭绶这么做，认为这么做“很正常啊”。只有那被塑为反面角色的三弟余鸿奎在和靳恭绶吵架时，忍不住骂了他一句：“杀人犯”。而靳恭绶被骂时不仅不忏悔，反而觉得受了污辱，反而觉得自己理直气壮，气得凶相毕露，动手打了余鸿奎一拳。最后这个反对报私仇的余鸿奎在影片当了叛徒，被兄弟们打死，而当过杀人犯的靳恭绶从未为那些被他杀掉的人去抵命，因为他后来已经从政了，刑事责任一笔勾销。

靳恭绶在影片中被塑为英雄，可见，因一些小事去杀人放火报私仇，起码在旧社会，乃至在拍摄该影片的上世纪六十年代，无论是民间还是官方，都是广为传颂并广为提倡的，是一种英雄的象征。我就不知道这事情要是发生在现在，民间和官方是怎么看的？是否也一致认为，在受到冤屈时可以不经法律途径自己杀人解决，或者在寻求法律要求赔偿而不能如愿后提倡这样去自我解决呢？

我不知道人类的观念在短短时间里怎么会变得这么快？反正我是很羡慕以前的那种生活的，你看，江湖有那么多供各路好汉的容身之所，广阔天地，大有作为。你看，国家有那么多可以施展抱负的地方，不需户口不需身份证，更没听说过暂住证，流窜犯也可以报考大学甚至军校，由国家花钱供流窜犯读书，流窜犯还可以随时携枪潜逃去“起义”。这在我们现在感觉不可思议的事情，在那时是那样的简单……

而现在的青年人呢？好象生活在笼子里，办任何事情都要先办好无数的证件，得被人审查无数遍才能考试，就是考上了还不一定有钱去读，只好在家当“宅男宅女”。要是发生流窜犯考取大学隐藏起来的事情，会被当成奇闻登在新浪搜狐网易的首页。

想到这些，我越发感到困惑了，我们这个社会是在前进呢？还是正好相反呢？难道活动范围越来越小，才算是发展吗？难道自由越来越少是前进吗？难道法律越来越多，多得律师也记不住，一不小心就算犯了法才算是进步吗？难道受了冤枉，法律解决不了，还不允许采取自己的方式去追求公正，才算是文明吗？

Ⅳ 1966年至1976年拍摄的故事片电影有哪些

谢谢提问，就个人看到过的如下，欢迎补充。

火红的年代、春苗、艳阳天、青松岭、长城新曲、侦察兵、金光大道、红雨、闪闪的红星、打击侵略者、奇袭、飞虎、激战无名川、南海长城、南海风云、海霞、海岛怒潮、乡村新人、征途、黑三角、猎字99号、405谋杀案、沸腾的群山、枫树湾决裂、欢腾的小凉河、创业、沙漠的春天向阳院的故事、平原游击队（新）、渡江侦察记（新）、南征北战（新）、延河战火、小字辈、雁鸣湖畔、刑场上的婚礼、红牡丹、伤痕、生活的颤音、天云山传奇难忘的战斗、年轻的一代（新）、红河激浪、她从雾中来、海外赤子、柳暗花明、天山红花、自豪吧！母亲、

在特殊的十年，中国的电影市场，并不像某些人说的，只有八个样板戏，有些电影拍摄的相当不错，堪称经典。

其中的代表作是《闪闪的红星》，电影内容情节紧凑，引人入胜，画面干净，最让人耳熟能详的，是电影中的三首插曲，《红星照我去战斗》，《红星歌》和《映山红》至今传唱不衰。
还有一部戏剧电影，河北梆子《宝莲灯》，郭德纲演唱的《叫小番》也是河北梆子唱腔，这部拍摄于1975年的电影，唱腔优美，扮相俊俏，尤其是二郎神的哮天犬出场，每次都能引得观众们哄堂大笑。

在那个年代，除了样板戏，还有一类题材，也受到观众的追捧，那就是战争片。50年代，一些经典的黑白战争故事片，重新拍摄成彩色电影，《南征北战》《渡江侦察记》……总体来说，翻拍的不如老版的经典，有些画蛇添足的感觉。

还有一部《平原作战》
，虽然是新电影，却是向50年代拍摄的《平原游击队》致敬的作品，《平原作战》中的赵永刚，虽然塑造的英雄形象完美无缺，但和致敬作品中的双枪李向阳相比，还是有很大差距。

我个人觉得，当时最出色的
战争片，是《激战无名川》，那时候的演员是真正的赴汤蹈火，爬冰卧雪，志愿军战士用高射炮打飞机，拆除定时炸弹，当时看的紧张的不得了，虽然已经过去这么多年，这些经典镜头还历历在目。

这十年不就是文革十年的电影吗！有哪些不知道，肯定也不会少吧！有些还是翻拍的呢！如《渡江侦察记》、《平原游击队》等！这里就说本人看过的，小学一年级时包场看电影，看过的是《青松岭》，此外还有《红雨》，看的最多的就是样板戏《沙家浜》、《杜鹃山》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《海港》，还有好像是《磐石湾》吧？有一次还包场两部样板戏，一下午！

1966年—1976年拍摄的电影故事片按顺序是:1966年长影《雁鸿岭下》、北影《红色邮路》《女飞行员》《红石钟声》、珠影《大浪淘沙》，1973年长影《艳阳天》《青松岭》（重拍）《战洪图》（重拍），1974年长影《钢铁巨人》《向阳院的故事》《创业》《平原游击队》（重拍）、北影《侦察兵》《南征北战》（重拍）、上影《火红的年代》《渡江侦察记》（重拍）《无影灯下颂银针》《一副保险带》、八一《闪闪的红星》，1975年长影《车轮滚滚》《长城新曲》《金光大道》（上集）《黄河少年》《沙漠的春天》、北影《烽火少年》《海霞》《红雨》《决裂》、上影《第二个春天》《小将》《战船台》《春苗》、八一《激战无名川》《雷雨之前》、珠影《小螺号》、西影《碧海红波》《阿勇》，1976年长影《雁鸣湖畔》《长空雄鹰》《锁龙湖》（上集）《芒果之歌》《山村新人》《金光大道》（中集）、北影《沸腾的群山》《牛角石》《青春似火》《海上明珠》《山花》《反击》（未发行）、上影《征途》《难忘的战斗》《金锁》《年青的一代》（重拍）《阿夏河的秘密》《欢腾的小凉河》《江水滔滔》《新风歌》、八一《南海风云》《南海长城》、珠影《枫树湾》《山里红梅》、西影《开山的人》、峨眉《寄托》、广西《主课》。

不管有哪些，凡正这一时期拍摄的影片是深受人民大众喜爱的，不管从形式到内容都是正能量，能鼓舞启迪人的智慧和力量。

《金光大道》《艳阳天》《青松岭》《年青的一代》《第二个春天》《春苗》《红雨》《火红的年代》《山村新人》《无影灯下颂银针》《长城新曲》《牛角石》《雁鸣湖畔》《渡江侦察记》《侦察兵》《红灯记》《沙家浜》《海港》《龙江颂》《战洪图》《智取威虎山》《红色娘子军》《白毛女》《沂蒙颂》《红云岗》《向阳院的故事》《祖国啊母亲》《豹子湾的战斗》《沙漠里的春天》《闪闪的红星》《杜鹃山》《盤石湾》《平原游击队》《平原作战》《红石村》《反击》《盛大的节日》《创业》《海霞》《小螺号》《奇袭白虎团》《审椅子》《长空雄鹰》《激战无名川》《沸腾的群山》《渔岛怒潮》《决裂》《青春似火》《 难忘的战斗》《江水滔滔》《十月的风云》《青春》《两个小八路》

66年至76年，10年文化大革命，距今日30多年啦，是我儿时的回忆，记得上小学二年级，学校组织看电影《闪闪的红星》，第一次去电影院看电影， 陋天电影看的不少>，同一去的，回来时几个要好的一起回家。第二天学校谈观后感，潘东子成为我们那一代人的偶像。在就是样板戏，记忆深刻。其他的《南征北战》《奇袭》《春苗》《渡江侦察记》，有一部战斗片《侦察兵》王新刚老师主演的，是战斗片的精典。写了不少，是不是文不对题？

十年间，拍摄了屈指可数的故事片，满打满算也不超过一巴掌！就这几部故事片，它们背后充满着鲜为人知的 故事！

《创业》：作家张天民根据开发大庆油田的创业事迹，创作出的故事片。审核时遭江青刁难未通过，作者致信当时主持中央工作的邓小平，邓小平马上把信转交毛泽东，经批示后才公映。

《决裂》：反映大学从工农兵中招生，否定十七年教育成就的故事片。公映后，两句流行语随之产生： 马尾巴的功能；这就是资格 (指手上有老茧子就是上大学资格，见图片)

《侦察兵》：1974年上映，侦察兵神乎其神，敌人都是草包。此片后被封存。

《春苗》，以赤脚医生春苗为主要人物，反映农村卫生医疗领域的阶级斗争，不久被封存。

《青松岭》，以农村阶级斗争为主题的故事片。老贫农张万山与富农后代钱广之间围绕着生产队赶大车的车老板子的故事，展开了 贫下中农必须牢牢掌握“鞭杆子” 的斗争。张万山反复说：旱烟一经钱广过手，保证跑了味……

《闪闪的红星》：根据作家李心田的小说改篇。以红军后代潘冬子为中心人物的故事片，1975年公映。故事好，布景好，歌曲好。其歌曲《红星歌》《小小竹排》《红星照我去战斗》《映山红》等，久唱不衰。

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—※4月25日于长春※——

首先我是80后，我小的时候经常看的两部电影，电影就是闪闪红星和平原游击队。

我们小的时候都向往闪闪红星里面的小演员潘冬子。勇敢机智，智斗胡汉三。

应该说闪闪的红星是一部爱国电影，是让青少年看了心情澎湃，激情昂扬的一步少儿电影。在那个年代，我们小的时候，电视里边闪闪的红星几乎是隔两个月或者一个月播放一次。小的时候我记得家里面有一个14寸的黑白电视机还是熊猫牌的。现在这个牌子的电视机好像已经在市面上看不到了。每当电视里播放闪闪的红星这部电影的时候。我家里就有好多小朋友聚在一起看，看完了以后，我们就扮演电影里的角色，有的演胡汉山，有得演潘冬子，然后就这样相互嬉闹，好不热闹。这部电影给我们的童年带来了很多快乐，很多欢乐，尤其是李双江演唱的闪闪的红星，这首歌曲也深深的映入了我们的心中。

平原游击队，反映沧州一带，德州一带游击队，抗日战争的题材的一部电影。李向阳这个名字也深深的映入在我们80后这一代 社会 主力青年的心中。

这部电影也是每逢过年过节，各电视台必放的一部电影。90年代的农村彩色电电视机几乎很少。这部黑白的老电影，让每一个家庭看到了英勇无畏的李向阳。每次看完这部电影，都点燃了我们心中激情昂扬的细胞，那么奋进，那么兴奋。我记得那时我们还要扬言，长大以后也要参军，到部队做战斗英雄，保家卫国。那时的雄心壮志，现在想起来还历历在目。

60年代和70年代的中国电影。是我们这代八零后童年时光的回忆，没当再次看到这样的电影都能点燃我们心中的激情

Ⅳ 万马奔腾、羊皮筏子、浊浪排空、提心吊胆、谈笑风生、波浪滔滔、鼓浪前进、专心致志、胆战心惊、惊涛骇浪

谈笑风生:有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
鼓浪前进：顶着大浪前进。比喻船在汹涌澎湃的大海上行驶
专心致志形容一心一意
胆战心惊（浏览数：10） 成语发音： dǎn zhàn xīn jīng 成语释疑： 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
浊浪排空：浑浊的水浪冲向天空。
万马奔腾 ( wàn mǎ bēn téng ) 解 释 成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

羊皮筏子
羊皮筏子俗称“排子”，是一种古老的水运工具。它由十几个气鼓鼓的山羊皮“浑脱”（囫囵脱下的羊皮经浸水、暴晒、去皮、扎口、灌入食盐和香油等一系列的炮制工序制成），并排捆扎在细木架上制成。

羊皮筏，是古代沿习至今的摆渡工具。古代劳动人民“缝革为囊”，充入空气，泅渡用。唐代以前，这种工具被称为“革囊”，到了宋代，皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成，故改名为“浑脱”。

浑做“全”解，脱即剥皮。人们最初是用单个的革囊或浑脱泅渡，后来为了安全和增大载重量，而将若干个浑脱相拼，上架木排，再绑以小绳，成为一个整体，即现在的“皮筏”。它是黄河上游的主要运输工具。

古诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。就是指皮筏破浊浪，过险滩的情景。

我国的皮筏历史悠久。《水经注.叶榆水篇》载：“汉建武二十三年（公元47年），王遣兵乘船（即皮筏）南下水。”《旧唐书.东女国传》：“以牛皮为船以渡。”《宋史.王延德传》：“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。兰州羊皮筏子，相传是从清光绪年间兴起的。

兰州羊皮筏子分大、小两种。最大的皮筏用600多个羊皮袋扎成，长12米，宽7米，6把浆，载重量在20至30吨之间。这种皮筏一般用于长途水运，从兰州至包头，每天顺流行进200多公里，12天可抵达包头。小皮筏系用10多个羊皮袋扎成，适于短途运输，主要用于由郊区往市区送运瓜果蔬菜，渡送两岸行人等。

制作羊皮筏子，需要很高的宰剥技巧，从羊颈部开口，慢慢地将整张皮囫囵个儿褪下来，不能划破一点地方。将羊皮脱毛后，吹气使皮胎膨胀，再灌入少量清油、食盐和水，然后把皮胎的头尾和四肢扎紧，经过晾晒的皮胎颜色黄褐透明，看上去像个鼓鼓的圆筒。用麻绳将坚硬的水曲柳木条捆一个方形的木框子，再横向绑上数根木条，把一只只皮胎顺次扎在木条下面，皮筏子就制成了。羊皮筏子体积小而轻，吃水浅，十分适宜在黄河航行，而且所有的部件都能拆开之后携带。

现在，黄河边供游客乘坐的羊皮筏子都是用13只皮胎采取前后4只中间5只的排列方式绑扎成的小筏子，重20多斤，能坐5个人。据说，从前最大的羊皮筏子有600只皮胎，能载重15吨。

划羊皮筏子的水手被称为“筏子客”，他们都是有多年经验、深谙水性的老“把式”。“筏子客”老李扛着筏子走到河边小码头，将羊皮胎朝下放进水中，在木架子上铺几块垫子，等我们盘腿坐好了，他也坐下来开始划桨，筏子便离开码头，顺水漂流。他说过去做“筏子客”非常危险，是在刀口浪尖上讨营生，因此有很多讲究，比如不能说“破”、“沉”、“碰”、“没”、“断”等不吉利的字，首次出行还要挂红、放炮、焚香、祭奠河神。现在会划羊皮筏子的人越来越少了。

现在黄河的水情不像从前那样险恶，为了游客安全，羊皮筏子也只在比较浅的水域行驶，因此坐筏子的感觉也少了些惊心动魄。坐在筏子上，低头就能看见黄河水从羊皮胎的空当中悠悠穿过，向下一伸手穿过木架子就能撩到凉凉的河水，更奇妙的是筏子随着水波荡漾晃晃悠悠，乘客却不会被水打湿，有点“我自端坐，任他风浪”的味道。河面上凉风习习，浑黄的河水打着漩涡缓缓东流，河心小岛上芦苇摇曳，河对岸的山上白塔峭然屹立，看“筏子客”使出“压”、“抓”、“提”等招式划桨，听他高亢地扯着嗓子唱几句颤悠悠的“花儿”……这一切都使人感受到黄河的独特韵味。

皮筏只能顺流而下，不能逆流而上，有“下水，人乘筏；上水筏乘人”之说，所以已经被淘汰。然而羊皮筏子有节约能源，保护环境，视野宽阔等优点，如能乘坐羊皮筏子顺流观景，也是一种难得的乐趣。

皮筏浮力极好，容易操作控制，遇上湍急时快如飞箭，给人飞流直下的痛快感。长途漂流要用大筏，游人可在筏子上走动，乘上它可在黄河里漂流半天到两天长的时间，一路欣赏黄河上的壮美风光。

Ⅵ 有个很老的武侠电影主角明叫大浪是什么电影

卑贱
导演：
李贤哲
主演：
李言贞
看点：
烂片直接看不懂
地区：
韩国

Ⅶ 电影大浪淘沙主题曲

电影《大浪淘沙》主题曲是《大江东去浪淘沙》。

歌曲：《大江东去浪淘沙》
编曲：车明
演唱：罗荣巨、广州乐团合唱队
歌词：
大江东去浪淘沙
革命的洪流冲天下
打碎镣铐和锁链
建设富强新国家
同志们哎
拿起枪 冲向那旧世界
勇猛冲杀
嘿 勇猛冲杀

大江东去浪淘沙
千回万转势更大
历史的渣滓沉水底
英雄成长在红旗下
同志们哎 握紧枪
誓把那旧世界彻底打垮
嘿 彻底打垮

Ⅷ 中国四大民间故事的白蛇传

宋朝时，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

(8)滔滔大浪是哪个古代电影的绝招扩展阅读：

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。

到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。

原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。

但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。

清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。

后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

人物介绍：

1、白素贞

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。

法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2、许仙

许仙，字汉文，在是中国古代民间传说《白蛇传》或《白娘子传奇》中的男主人公。在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”后来又有“奚宣”、“许宣”之名。

3、法海

历史上真实的法海确有其人，虽然原型身份尚有争论，但已经可以确定他是一位得道高僧，更有观点认为他是一位对中国佛教发展有卓越建树的唐代高僧。

历史上名为法海的僧人有数位，名最著者为金山寺法海禅师。在影视剧中，法海则是一个被成功塑造的角色：无论是《新白娘子传奇》中的老法海，还是《青蛇》中的酷法海。

都是剧中情节表现不可或缺的重要角色，给人留下了亦正亦邪、亦执着亦阴险、亦冷酷亦多情的多重印象，让人不由得或深思、或纠结、或崇拜、或憎恨。

Ⅸ 电视剧《大浪淘沙》于5月11日播出，影片讲述了什么剧情

建党100周年之际，献礼剧层出不穷，《觉醒年代》为人们打开了历史剧新的审美方式，《啊摇篮》通过战场之后孕育红色的托儿所，赚足眼泪，《光荣与使命》已经定档，《大浪淘沙》也已经播出，备受期待。

演员阵容也是十分强大，保剑锋、成泰燊领衔主演，保剑锋饰演毛主席，成泰燊饰演陈独秀，海清特别出演高君曼一角，王雯那、孙立石、杜子名、陈若轩、孟子义、王志飞亲情加盟，海报中，同样是大海礁石的背景，第一面是遥望未来历史人物，翻开后一面是回想历史的现代学生，也是意义深刻。

Ⅹ 白娘子见法海拒不放人,无奈之下,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪

这个就是著名的“白娘子水淹金山”的片段之一，这个故事可以用一个成语形容就是百般无奈