⑴ 电影里面卖报纸时喊得：“号外”是什么意思呀
由来1884年8月5日，中法战争爆发。有传言说法国舰队正在福州外港集结，准备向中国南洋海军开火，闹得人们六神无主。8月6日下午6时半，《申报》接到特派记者从福州发来的快电，内容为“驻榕法舰尚无动静”。由于当天报已售完，只好于晚7时将此电文用传单形式发出，列在报纸的正常编号之外。“号外”因此得名。 三大特性报纸号外有3大特性： 1、号外大都免费赠送。 2、有的以“重大消息”、“喜讯”、“特大新闻”、“特别报道”、“特刊”等字样为题，虽未标明“号外”2字，都应视为“号外”报。 3、号外因临时出版，故无广告。 报纸的号外，在新闻学中有着严格的定义和范畴："报社因需要及时报道某项重要消息而临时增出的小张报纸，因在定期出版的报纸顺序编号之外，故名"。国外号外在外国，报社为了把“特大新闻”更快地传达，让更多人民知道，除了出版纸质号外以外，还会通过2种方式去报道： 1、传真号外。 2、张贴号外。 在电视没有进入人们的生活，网络还没有出现之前，《号外》就承担着最快速度报道新闻的作用。《号外》的版面一般与原有报纸的版面大小相同，有的时候只是原来报纸版面的一半。过去，《号外》都是套红印刷，现在一般都采用彩色印刷，为了引人注目，“号外”二字要比原报头的字体大，标题和图片的处理也要具有视觉冲击力；文字的使用不仅要简洁明快，而且还要有很强的震撼力和鼓舞性。 根据规定，国内报社需要出版号外，应提前向有关部门申请，对来不及申请的，在出版后提交申请及样报。
⑵ 那部电影里有卖报纸的小孩叫着号外号外卖报纸的！急急急！！！！
三毛流浪记
⑶ 电影中有小孩在卖报喊号外号外的镜头，谁知道哪步电影里有这样的镜头小弟不胜感激
电影《报童》
⑷ 看以前的电影，报童会喊号外号外号外是什么意思
报童喊号外号外，其实是很有意思的。
为什么说很有意思呢，号是指期刊，比如说报纸这种定期出版的，每周一次两次这样的。
但是有一些重大的突发状况还不到出版时间怎么办呢？又不能不报道，所以这个时候就有了临时性的，或者说增刊。就是号外了。
所以，报童喊号外号外，其实是一种促销，噱头
⑸ 电视剧卖报时“号外号外”的台词
初步判断，这是民国期间的电视剧
⑹ 求＜京华烟云＞小说的人物评析或赏析
《京华烟云》流淌出来的文化底蕴
完全商业化的系列韩剧不知何时悄无声息地闯进了我们的视线，当观众还在为《大长今》流淌出来的韩国文化或感叹或不屑时，这边却走来了深情款款的《京华烟云》。那边是一个自强不息的名叫长今的宫女、医女，这边走来了一个知书达理、宽容忍让的奇女子——姚木兰。如果说《大长今》刻画了一个女人自强不息的坎坷命运；那么这部《京华烟云》就抒写出一段特定历史时期下，几大家族命运跌宕起伏的命运画卷——“清明上河图”。
对于一些观众对编剧的质疑，笔者持保留意见。因为对于名著改编的影视剧，向来就有吃力不讨好的危险。但是这部《京华烟云》，我认为是这许多年以来少有的经典之作。之所以经典，首先在于剧中的每个人物都有一段故事，在演员的精彩演艺下，都呈现出一个个血肉丰满的载体。前些日子我写过关于《大长今》的“友情篇”、“恩师篇”等人物系列，就在于对剧中丰满人物的喜爱，而这部《京华烟云》中，从中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一个人物的性格，都在言语之间抒写出一段段命运，丝毫不输《大长今》。
重道逍遥的姚思安，温存善良的姚母，知书达理的姚木兰，正气凛然的孔立夫，可爱妩媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活泼可爱的黛芬，多愁善感的红玉，心直口快的暗香丫头；文气软弱的曾文伯，要强的曾母，圆滑的桂姐，正义多病的曾平亚，温柔偏执的曼妮，窝囊老实的襟亚，浪荡不羁的荪亚，浪漫痴情的曹莉华；还有充满卡通意味的牛家：奸诈的牛似道，贪财的牛母，欺男霸女的牛同仪，单纯浪漫、后来沦为汉奸的牛怀玉，以及争强好胜、贪财泼辣到最后回心转意的牛素云。单单44集，就描绘出这么多性格鲜明的人物，却又详略得当，实在了得。
上面说了精彩飙戏的新老演员们，而对于这些人物的塑造，演员、编剧、导演都花了大功夫。《京华烟云》中符合每一个人物身份的经典台词是一句接一句，值得细细品位，当然这是林老先生的功劳，但也少不了编剧们所花费的心思；再看看剧中每个人物卧室里的一张张镶有相框、泛着典雅色的个人照片，婚宴上每一个刻有喜字的古铜烛台，每一身剧服每一个滚边、纽扣做工的细致入微，每一套与周遭环境搭配的茶具，剧中道具的周到细致就可见一斑；此外该剧的剪辑也是相当精致，移花接木的技巧随处可见，各个人物的起伏命运穿插地美妙得当。经典之所以为经典，就在于经典到每一个细节。
接着，下面就说说《京华烟云》中渗透出来的文化氛围。细数起来，却丝毫不输给任何一部被令观众叹为观止的韩剧。
古色古香的深宅大院、红木花雕、亭台楼阁
这不仅包括姚、曾两家的深宅大院、紫擅木家具、屏风、八仙桌，更包括姚家后来搬进的王府花园。王府花园门口的石狮把门，里面琳琅满目的亭台楼阁、花园池塘不仅使迪菲的外国朋友再三感叹，也让观众应接不暇。
还有那条充斥着冰糖葫芦、茶社、小吃、古书、兔爷、风筝、花草的商业街，阵阵吆喝声，很有味道。
古董、陶瓷、古画、书法、报章书籍
莫愁嫁妆里精致的古董，在木兰的指挥下，一一展示给了观众；曾家的古董店里更是成了古玩的集中营；这还不够，从琉璃场的古董买卖到曾、姚家每间屋内，都少不了这陶瓷、古董的摆设。
在西山赏景的那场戏中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字体各有各的评价。在整部剧中，出现的对联、书信也全部是笔墨纸砚纷纷登场。
再去看每家书房里满满当当的书籍、古画，点滴中透露出书香门第的气息。还记得深刻的是那本在木兰、立夫手中传来传去的《饮冰室文集》、《殷商甲骨文初探》吗？
还有立夫以“不平氏”为笔名写的那篇大快人心的《文妓说》。大意说的是当时的文人大多都干些粉饰太平的活，其实报纸舆论监督的功能那时就体现出来了。找来那时印刷密密匝匝的报刊，《民国时报》、《平民报》、《实话报》，《新青年》，也苦了《京华烟云》的导演了。那报童那声声“号外、号外”，真是这个时代影视剧的标志了。不过单凭报章的舆论就要搬到财大气粗的牛家，这不仅是立夫作为文人的书生意气，更是林老先生的理想所在。除了意气风发的大学生，怎么会有男女老少集体出去抗议牛似道的作恶霸道？中国的老百姓只会象王心丽《落红迷归路》中的小镇百姓那样，只会传传谣言、搬弄是非罢了。
诗句、俗语、传说连篇
《京华烟云》毕竟不像《红楼梦》那样雅兴，时不时地对诗罚酒，但是却每个人的口中都出现过适合自己身份的俗语。那句“开弓没有回头箭”出现过多次，但是每次都让人感叹世事的无常。接下来《京华烟云》在外国陆续播出，这些内容翻译可得花功夫了。
还有那个铸钟老头的女儿舍身救父的传说，在木兰和莫愁口中共出现三次，每一次都体现了女儿身的伟大与无奈。那一口钟的每一次被敲响，观众都对木兰的命运担忧着、叹息着。
独有的甲骨文
甲骨文是《京华烟云》独有的，是中国文化独有的。
当木兰被迫出嫁，姚思安将自己尽有的甲骨全部当嫁妆给了木兰。姚思安声泪俱下的那句“我的大女儿是留着我救命用的”，唉，在他心目中，自己的至爱——甲骨文——哪有女儿珍贵啊。
最后那一幕，姚思安为了不让甲骨文落到日本鬼子手中，玉石俱焚，那一幕，何其悲壮！“甲骨就是化成灰烬也要留在华夏大地上”，又是怎样的一种气节！
京剧、二胡、笛、萧、鼓
《京华烟云》一开场，木兰便来了一出京戏。接着在西山、姚家、王府花园、狱中，甚至到演员们说话的背景音乐，也都离不开字正腔圆的京剧。直到最后那场醉人的“贵妃醉酒”，就着它木兰款款而来。
在木兰代妹妹出嫁的当晚，姚思安幽怨的二胡“夜深沉”，在空旷寂静的夜晚让人扼腕叹息。当与木兰擦肩而过的遗憾之时、木兰新婚的那夜，立夫独自吹起了萧，声声叹息，多么凄惨。
此外，婚礼中的敲锣打鼓自然更是少不了。
佛教、道教
韩日、东南亚对中国的文化最懂的就是儒家文化，而影视作品中对于佛、道二教却较少涉及。林语堂老先生的《京华烟云》，本着向外国介绍中国文化的意图，将佛家、道家的文化渗透到点滴。从尼姑庵中的抽签、冲喜到拜神求佛，佛教的文化印在了那个时代。
道教主要通过姚思安这个入世的世外高人体现出来。每一场他和女儿木兰的对话，每一次面临劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露着自己的道行。
婚丧礼仪
韩剧《新娘18岁》中，第一次领教了韩国的婚丧礼。而从曾家风光整个北京城的三喜临门，到曾平亚、曾文伯、曼妮等的丧礼，《京华烟云》给出了一个典型的中国古代的婚丧礼仪。喜庆、悲哀体现到每个道具的细节，过大礼、嫁妆、上头、正日出门、三朝回门，大红花轿、山河社稷袄、乾坤地理裙应有尽有。
茶文化
西湖的龙井配上古朴的陶瓷茶具，透露出我们的茶文化。
《京华烟云》里的茶文化体现在每一幕接待客人的场景中。尤其是木兰给立夫沏茶的那一幕，那一倒来，二沏去，最后那一杯满满的龙井，透过立夫那饱含热泪的双眼，一切的感慨、遗憾都尽在不言中了。
此外江苏的大炸蟹、致美斋的酸梅羔、天意斋的栗羊羹、天宝楼的烧羊腿、防膳的肉末烧饼、南京的板鸭、桂花鸭，这些听起来就让人垂涎三尺了。
中国古代大家庭的标本
曾家是一个典型的中国古代大家庭。曾文伯、妻子曾母以及小妾桂姨，另外三房儿子、儿媳妇，成群的丫鬟伙计，各自成院，却又组合在一个大家庭里，共生共息。而每个儿媳妇又牵扯出另外两家大的家族：牛家和姚家，这就是强强联合的古代门当户对的婚姻生活。
曾家的这个大家庭也是老谋子的《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等给外国人展示的画面。老谋子这些作品获奖是其次，重要的是长期以来，这些最早出国的影视作品使得，很多外国人心目中的中国人仍然是妻妾成群、男人大辫子的形象。但是《京华烟云》不仅仅展示了这么一幕，因为剧中还有着五四带来的男女平等、一夫一妻的自由气息。
动荡不安的时局大背景、三大家族的兴衰、三代人的悲欢离合
不像鸳鸯蝴蝶剧做作地将战事当成自己谈情说爱的背景，《京华烟云》里，从五四思想解放、军阀混战到民国时期，再到抗日战争，《京华烟云》就是在这样动荡不安的时局中，展示了三大家族的兴衰和三代人的悲欢离合，抒写了从义和团运动到抗日战争这一段社会历史的变迁。
最能体现这一背景的就是牛家。从牛家的洋洋得意到后来的遗臭万年，再到牛怀玉沦为汉奸、牛素云为日本贩卖毒品，这些都展示了这样一段沉重的中国历史。
唯美的景物、精致典雅的旗袍、大气的音乐
整部《京华烟云》中，不断出现满地金黄的银杏叶子、绚烂的日出日落、挂在枝头的一轮圆月、黄昏时的古楼、清晨云雾缭绕的白塔，唯美但不失大气。尤其是西山赏景那一场戏，一座桥，一个石碑，一个飞檐走壁，老北京的京味就这样一点一滴透漏出来了。如此看来，旧版《京华烟云》精致狭窄的景物，在这方面就败下阵来了。
还有那一套一套做工精致的旗袍，穿在几个少奶奶身上，韵味无穷。比如，木兰安排荪亚、曹莉华见面的一场戏，木兰那身黄色的旗袍简直就是绝美，还有什么比这个更能体现中国女人的风采！
此外，无论是全剧的背景音乐还是主题曲《发现》，都出自内地音乐大师王黎光，处处洋溢着一股子大气。单独听那首《发现》，或许只觉得歌词优美，歌声一感三叹。但是当看了此剧后，再去听它，真是感叹木兰的一生，感叹剧中每个人的一生。
象《天地英雄》《七剑》都有自己的电影原声带，而内地的电视剧不像韩剧一样，鲜有自己的音乐带。而这部《京华烟云》的音乐原声带、VCD、DVD一起涌向了市场。在王黎光的亲手操刀下，《京华烟云》出落地更加大气磅礴，音乐衬托着剧中人物命运的喜与悲。
很多人对在亚洲甚至美国所向披靡的《大长今》不屑一顾，但是这些人可能都没有看过此剧，就大加指责，这样的评论是没有任何说服力的。看过《大长今》后，剧中的美食文化让人流连忘返，这也是韩国人引以为豪的地方。但是《京华烟云》和《大长今》比较起来，却丝毫不逊色。如果说《大长今》的哄起为韩国的国家形象加了分的话，那么上文提到的这些足以使得《京华烟云》“出口”后，所展示出来的中国文化都是值得我们炫耀和自豪的。当老谋子展示的中国男人大辫子的形象还迟迟不去时，在这些国家和地区中，《京华烟云》无疑会为中国的形象增光、甚至锦上添花。
因为这些文化氛围，因为剧本的优秀、演员的精湛演艺，因为央视一套的覆盖面，这部《京华烟云》是注定墙内开花，墙外也红的。
⑺ 电影或电视剧中有小孩在卖报喊号外号外的镜头，谁知道哪步电影里有这样的镜头
《天涯赤子心》有吧，小君
⑻ 有哪些电影或电视剧中有喊“号外”的镜头，要具体的名字
报童 (1979)
导演: 钱江 / 赵元
主演: 韩淑清 / 孙铭 / 王笑
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 国语
⑼ 许多电影情节里老说的“号外”是什么年代的词汇出自哪里。
这个一般常见于民国时期，即1912年——1949年。当然在1884年出现“号外”这个词汇，但在民国之前，并不是常见，毕竟，当时的报纸种类还是相当稀少的。
《辞海》对于报纸号外的解释是：“定期出版的报刊，在前一期已出版，下一期尚未出版的一段时间内，对发生的重大新闻和特殊事件，（报社）为迅速及时地向读者报道而临时编印的报刊，因不列入原有的编号，故名。”
由来
1884年8月5日，中法战争爆发。有传言说法国舰队正在福州外港集结，准备向中国南洋海军开火，闹得人们六神无主。8月6日下午6时半，《申报》接到特派记者从福州发来的快电，内容为“驻榕法舰尚无动静”。由于当天报已售完，只好于晚7时将此电文用传单形式发出，列在报纸的正常编号之外。“号外”因此得名。
三要素
报纸号外应该具备三个要素： 一、内容必须是重要新闻和特殊事件。 二、时间应在两期之间临时出版。 三、无编号。
三大特性
报纸号外有3大特性： 1、号外大都免费赠送； 2、有的以“重大消息”、“喜讯”、“特大新闻”、“特别报道”、“特刊”等字样，虽未标明“号外”2字，都应视为“号外”报。 3、号外因临时出版，故无广告。 报纸的号外，在新闻学中有着严格的定义和范畴：“报社因需要及时报道某项重要消息而临时增出的小张报纸，因在定期出版的报纸顺序编号之外，故名。”
国外号外
在外国，报社为了把“特大新闻”更快地传达，让更多人民知道，除了出版纸质号外以外，还会通过2种方式去报道： 1、传真号外。 2、张贴号外。 在电视没有进入人们的生活，网络还没有出现之前，《号外》就承担着最快速度报道新闻的作用。《号外》的版面一般与原有报纸的版面大小相同，有的时候只是原来报纸版面的一半。过去，《号外》都是套红印刷，现在一般都采用彩色印刷，为了引人注目，“号外”二字要比原报头的字体大，标题和图片的处理也要具有视觉冲击力；文字的使用不仅要简洁明快，而且还要有很强的震撼力和鼓舞性。 根据规定，国内报社需要出版号外，应提前向有关部门申请，对来不及申请的，在出版后提交申请及样报。
如满意，请采纳，哈哈！！
⑽ 号外的由来是什么
号外在各大电影的大事件发生时，被频繁使用。
《辞海》对于其的解释是：“定期出版的报刊，在前一期已出版，下一期尚未出版的一段时间内，对发生的重大新闻和特殊事件，为迅速及时地向读者报道而临时编印的报刊，因不列入原有的编号，故名。”英文：extra
同“番外”，日本语中的“番外”其实是沿用汉语中的“号外”，“番”即是“号”的意思。因此，在一定程度上，日本语的“番外”与汉语的“号外”的意义是一样的。
由来：
1884年8月5日，中法战争爆发。有传言说法国舰队正在福州外港集结，准备向中国南洋海军开火，闹得人们六神无主。8月6日下午6时半，《申报》接到特派记者从福州发来的快电，内容为“驻榕法舰尚无动静”。由于当天报已售完，只好于晚7时将此电文用传单形式发出，列在报纸的正常编号之外。“号外”因此得名。