铁皮鼓被删减的部分

1. 名句摘抄唯美

1.我小时候，我们经常搬家，我会写下纸条，把它们折的小小的。然后把它们藏在不同的地方，如果我想回到那个地方，感觉有一部分的自己还在那里等待。
2.“死亡并不可怕，可怕的是永远清醒地活着。”
3.我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的。
4.“来生，你若不认得我，我就说，你的茶凉了，我再去给你续上。你便知那人是我。”
5.六月底，特鲁钦斯基大娘得了轻度中风，因为邮局给她送来了坏消息。士官弗里茨-特鲁钦斯基同时为三件东西而阵亡：为元首、人民和祖国。《铁皮鼓》
6.慢慢地熄灭的火堆里冒出的烟，像第五条同样肥大的裙子蒙住了我的外祖母，把她，她的四条裙子，她的叹息声，圣者名字的呼唤声，同科尔雅切克一样地罩在裙底下。等到两个穿制服的人变成摇摇晃晃的圆点，慢慢消失在电线杆之间的暮色中时，我的外祖母才费劲地站起身来，似乎她已经生了根，而现在正把这刚开始生长的植物连同泥土和纤维一齐拔出来。
7.男人……总是要走一条自己成长的路，有的男人从生涩到成熟，只不过是小时候挨过几顿打，有的男人从生涩到成熟，只不过是失了几次恋爱，有的男人从生涩到成熟，却非得是经历生死关头，大悲大喜之后方才能成大器……
8.挺遗憾的，喜欢你像坐滑梯似的，一下就滑下去了结束了。我坐在最底层想了想还是难以回去。至少懒得原路返回也懒得绕一圈重新开始。起身拍了拍一屁股灰尘，又晃晃悠悠笑着向人潮走去了。岁月也不算冗长，你我都善良。我见到你的时候，还是会笑。
9.所有从黑暗中出发的人，终究会迎来光明。
10.他依然在找归路，我们已经放弃的他还在偏执地寻找。
11.这个世界上，有趣且专一的人少之又少。就像你根本找不到，好抽又不会伤肺的烟。
12.瓦片也有翻身日，东风也有转南时。
13.从此山水不相逢，莫道彼此短与长..
14.这个世界上从来没有不后悔的人生。对人生后悔没什么大不了的，但不要连自己的信念也一并后悔了。
15.人们常常认为黑暗是暂时的，光明是永恒的。但事实恰恰相反，黑暗才是永恒的，而光明都是暂时的。不信你看宇宙，光是恒星发出的。恒星靠燃烧内部的能力发出光。一旦恒星没有能力燃烧，也不会再发出光。黑暗笼罩着所有的恒星，笼罩着所有的光明。
16.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
17.你们认为没有路，是因为没有学会不择手段。
18.所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
19.经验是一个人给自己所犯的错误取的名字。
20.愚人创造了世界，智者不得不活在其中。
21.老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。
22.生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。‘
23.条条大路通罗马，偏偏有的人就出生在罗马。
24.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
25.这段时间，天气很快冷了下来，开始下雪，周围的绿色渐渐消失，湖面结上了一层薄冰。大自然像一张由彩色变成黑白的照片那样褪去了亮丽的色彩。在这里，温暖的气候本来就是很短暂的，但在罗辑的感觉中，这个伊甸园仿佛是因爱人和孩子的离去而失去了灵气。
冬天是思考的季节。
26.“50年前，列宁格勒的街教给我一件事--如果打架无法避免，你必须先动手。”普京
27.年初向北，蒙蒙雨，农忙开年计，牛劳隔年地；今旧铁皮南归，窗外田里秧苗刚下。似接离去时雨后的初霁。
28.多年以后，你无端想起一个人，她的出现曾让你对未来有所期许，最后却完全没有出现在你的明天里。一直想不到怎样形容这种感觉，无疾而终的怀念，还是曾经拥有的幸运。
29.也许在这个社会里，不是好人越来越少了而是恩将仇报的蛇越来越多了。
30.在手过头是停止,叠加右挥是靠边，仲右挥左是左转,仲左挥右是右转,伸右内挥是变道,右手下压是减左手下压是待转,双手重合是直行。
31.所有的终点，都跟来路有关。
32.责人之心责己，恕己之心恕人。
33.昨天和父亲一起上了坟，他扛着除草的锄头，踩着结实的田梗，走在我前头。和今天不一样，那是一个晴朗的早晨，我看到阳光稀稀疏疏地透过鲜翠的枝芽。在给祖坟盖新土的时候，他说有时候自己很矛盾，不迷信，但是没有他们保佑，自己不知道死了多少次。透过祭品的火焰，我第一次感到这些仪式并不是毫无意义。
34.郑渊洁的童话里写的:报复一个人，最狠的方式就是纵容他的缺点，他不仅不会恨你，还会觉得你对他最好。
35.由于权力失控而引发的连锁反应，会让社会失去信仰、荣誉、责任、良知、理想，会让一切都变成可交易的商品。唯有权钱才会让每一个人有存在感！于是，教师把园丁卖了，医生把天使卖了，士兵把勇敢卖了，警察把正义卖了，男人卖了尊严，女人卖了贞洁，穷人没东西买卖只好把希望卖了，富人在有了钱之后也顺手把良心卖了！
36.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
37.正月要把龙灯耍！二月要把风筝扎！三月清明把墓埽！四月牡丹正开花！五月龙船把河靶！六月要把扇子拿！七月双星桥上会！八月中秋看桂花！九月重阳等高去！十月蒲兹扎篱笆！冬月天寒要烤火！腊月过年把畜杀！
38.像农村的猫，一般都养的是六坎以上的猫。现在的朋友可能不知道什么是猫的“坎”，也不知道怎么去看一个猫凶残不凶残。“坎”是猫上颚的一个肉棱，每个猫都有“坎”，只是数量不一样，最少的一个坎，最多的九个坎。看一个猫凶残不凶残，主要是看猫的上腭有几个坎，一般来说三坎以下的猫全都是是懒猫，这种猫老鼠从眼前过都怕，适合做家庭宠物。
39.你在美国发了财，生意做的很好生活过的很好，有警察和法律保护你，你不需要我这种朋友。但是现在你找到我说，柯里昂阁下还我正义，但你对我一点尊重也没有。
40.你不能让所有人都满意，因为有些人他就不是人。
41.国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
42.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
43.一棵大树，东西南北的树枝是永远不会向碰的，虽说是一个根。从树叉到树枝在到树叶，它们是越来越远了。人也是一样的，一个父母的兄弟姐妹，到一个爷爷奶奶的堂哥堂弟姐妹还知道亲近，再到一个祖宗的五代宗亲有相当一部分已经是互不来往了。除了祭祖时才知道大家都是一个老祖宗。
44.我们都想做好人，可是总有人在关键时刻迈错了腿。
45.春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,
白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听摇橹声。
46.不过，他们所谓的道路通常只不过是一条蜿蜒狭窄的小径，如同雪地上冻僵的蛇。男孩只能紧盯着巴尔特的鞋后跟、他背上的皮袋、他乱蓬蓬的黑发他宽宽的肩膀上稳稳立着的脑袋。他们有时要穿越满是石头的海滩，从崖壁危险的山路上爬过去。最难走的是“不可逾越之地”，那里有一条固定在若石表面的绳索，上方是陡哨的山崖，下方是矗立着的石壁、汹涌的绿色海洋，还有一条三十米长的瀑布。山崖插入空中，差不多有六百米高，山顶云雾缭绕。一边是大海，一边是险峻的高山，实际上这就构成了我们的整个故事。
47.密木为直终义弯，养狼当犬看家难，墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸨白不鲜，蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，好事总得善人放，哪有凡人放神仙。
48.长的是磨难，短的是人生。
49.思君若汶水，浩荡寄南征。
80.对不起，善良不是我的义务。
51.请出示你的蛋壳证明你的卵生身份。
52.唐朝的离婚书是这样写的
“ 愿娘子相离之后， 重梳婵鬓美扫峨眉 ，巧呈窈窕之姿 ，选聘高官之主 ，解怨释结更莫相憎 ，一别两宽各生欢喜 ”
53.12点钟到了，普鲁士士兵收操了。韩麦尔先生使出全身的力量在黑板上写出了“法兰西万岁！”，然后头靠着墙壁，没说话，用手向我们表示：“散学了，——你们走吧。”
54.说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。
55.有些人，原谅是不可能的，只能是算了.
56.有人说，要宽容，要原谅，要放下，要感谢伤害你的人......我一向怀疑这就是坏人欺负好人的谎言。
57.我敬重这世界上所有一切，默不作声的人。沉默的体面，星辰大海的绚烂，黄泉彼岸的孤寂都留给自己，和自己最爱的人。 旁人于他们，毫不相干。
58.好好活着，其余都是小事。
59.当我们跪下去的时候，伟大领袖便产生了。当我们不会反抗的时候，奴隶便产生了。当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。
60.耳畔频闻故人死，眼前但见少年.M
61.解落三秋月，能开二月花。过江千尺浪，入竹万杆斜。

2. 有哪些推荐的德国电影

出色的悬疑渲染，巧妙的多次反转使《我是谁：没有绝对安全的系统》在一稍逊风骚的片名中绽放出了为人惊讶的观感体验，对计算机黑客的深谙，在虞我诈间构筑了对黑客形象化的实态，而德国电影惯以深刻的哲思更是行云流水般融于电影。

文/梦里诗书

3. 铁皮鼓这部电影表达的是什么

知识分子的逃脱与落网——《铁皮鼓》试读解

新德国电影的主将之一施隆多夫在影片《铁皮鼓》中构建了一个庞大而纷繁的象征体系，诸多人物及事物均有不同的意指，因而看完影片后最大的疑问就是：铁皮鼓象征了什么？奥斯卡这个侏儒以及他的揪心的喊叫又指涉了什么？

个人认为，作为和奥斯卡几乎同龄的施隆多夫正是借奥斯卡这一形象表述了第三帝国时期一代知识分子的角色扮演，他们的逃脱与落网；而铁皮鼓与叫喊声则分别指涉了知识分子的良知和话语方式。个人以为，知识分子话语既有别于官方的威权话语，也有别于以生存利益为原则的民间民间话语，它应该是一种始终保持清醒不为利诱不为权倾的独立的存在。

影片的第一个段落就暗示了知识分子的产生方式。奥斯卡的外祖父在士兵的追赶下逃到了外祖母的裙子下，于是有了奥斯卡的母亲。换言之，知识分子是在威权话语的逼迫下，民间话语以生存及享乐的原则下产生的。民间话语中的男性角色需要在女性四层裙子的庇护下得以偷生，并最终下落不明。就奥斯卡本人来说，他的出生也很值得怀疑，到底谁是他的生父？阿尔法德还是布朗斯基？这样的设计质疑了知识分子产生的社会道德基础和其合法性。这也直接导致了奥斯卡对出生的恐惧。然而，铁皮鼓作为信仰、良知、道德、正义的代名词引诱了奥斯卡的出生，“恰恰是锡鼓阻止了我重回母胎的强烈愿望（奥斯卡语）”，如同任何乱世下知识分子的产生总是有一连串冠冕堂皇的理由。

由于目睹了成人世界的无耻堕落，奥斯卡以一记逼真的假摔而拒绝成长。也就是在那一瞬间，奥斯卡将自己与民间话语中享乐原则区别开来，代之以自己特有的话语方式：嘶喊。任何人只要敢抢他的铁皮鼓/道义，他就报之以嘶喊的话语方式，以此来警醒麻木中的人们。在反抗了堕落了的民间话语之后，奥斯卡自然开始反抗起威权话语。学校和医院作为意识形态国家机器的一部分，奥斯卡毫不留情面地震碎了老师的眼镜（同化符号）和医生的标本瓶（禁锢符号）。

施隆多夫也不忘展示蕴藏于人性中不为察觉的恶，那是他和几个孩子们嬉戏的场面，玩伴们残忍地将青蛙置于沸水中，向其中撒尿，并强迫奥斯卡喝“汤”；一边的成人熟视无睹地剥着兽皮。看来知识分子受迫害不仅是中国才有的事。

奥斯卡对民间话语的认知也体现在母亲安妮与布朗斯基偷情的那场戏中，那是在安妮和布朗斯基迫不及待行乐之时，镜头向上摇至一副装饰画，画的内容正是众美女在林中享乐。在目睹这一切后，奥斯卡冲上钟楼打起他心爱的铁皮鼓，发出他动人的嘶喊。

纳粹举行欢庆仪式的段落非常精彩，奥斯卡用他的鼓声打乱了整个仪式的进行节奏，使之最后成为了一场无聊的狂欢。我猜想施隆多夫想要表达的是只要运用正义的力量，知识分子话语完全有力量打破甚至解构官方的威权话语。

奥斯卡在民间和官方的双重话语压迫下奔逃着，他也向上帝提出过发问。他将鼓和棒槌交给教堂中的天使塑像，一遍遍地发问：“打鼓呀，你为什么不打鼓啊？”神甫却无情地终止了他的妄想。

高潮出现在攻打波兰邮局那场戏，奥斯卡试图和表舅站在一起，然而在隆隆的炮火声终于压倒了他的鼓声，他的铁皮鼓也被高高的悬置起来，尝试着想要拿到它的人也为此付出了生命的代价。在犹太人的玩具店被毁于一旦后，奥斯卡的脱逃以失败告终。

侏儒贝布拉是决定奥斯卡其后成长轨迹的一个人，与奥斯卡的鼓声和嘶喊不同，贝布拉的技艺具有充分的表演性，这使得奥斯卡意识到话语原来也可以用来作秀。他终于成为纳粹营前的一个小丑，臣服在威权话语的脚下。这令人想起哲学家海德格尔，与纳粹的同流合污成为他生命中永远无法抹去的污点。

同时，面对玛利亚和戈莉拉的诱惑，奥斯卡终于也在男欢女爱的享乐中沦落了。在纳粹营房屋顶，众侏儒享乐的场面宣告了知识分子良知的泯灭。在威权话语和民间话语的双重引诱下，奥斯卡最终落网了。

影片最后，奥斯卡间接地杀死了无能的父亲，下葬的那一刻，奥斯卡决定重新开始长高，“儿子”投来的石块将其击昏，他跌落在父亲的尸体上。施隆多夫对知识分子的未来还是给出了不少的希望。

施隆多夫通过影片表达了对第三帝国下一代知识分子的思考，自省的也是自讽的。知识分子的侏儒化不仅仅是二战中德国的问题，匈牙利导演萨博的名片《摩菲斯特》讲述的也是异曲同工的故事。这样的故事同样值得大多数沉默的中国人思考。

4. 铁皮鼓高能片段位置

铁皮鼓高能片段位置

铁皮鼓的高能片段主要出现在电影的后半部分，具体是在主人公奥斯卡决定停止生长、保持童真，并因此引发一系列荒诞和讽刺事件的情节中。这些高能片段通过强烈的视觉冲击和深刻的情感表达，让观众深刻体验到电影的独特魅力和深刻内涵。

其中，一个特别引人注目的高能片段是奥斯卡在宴会上敲鼓揭露成年人虚伪面目的场景。在这个片段中，奥斯卡利用自己的特异功能，通过敲击铁皮鼓来揭露周围成年人的虚伪和丑恶。他敲出的声音不仅让在场的人感到震惊，也让观众深刻体会到社会的虚伪和荒诞。这个片段通过强烈的音响效果和奥斯卡坚定的眼神，让观众深刻感受到他的力量和勇气。

除了这个片段，电影中还有一些其他的高能片段，比如奥斯卡在战场上躲避战争灾难的情节。在这个片段中，奥斯卡利用自己的小巧身躯和聪明才智，成功躲避了战争的灾难，并帮助其他人脱离险境。这个片段通过紧张刺激的情节和奥斯卡机智勇敢的表现，让观众深刻感受到生命的宝贵和人性的光辉。

总的来说，铁皮鼓的高能片段通过强烈的视觉冲击和深刻的情感表达，让观众深刻体验到电影的独特魅力和深刻内涵。这些片段不仅让观众感到震撼和感动，也让他们对生活和人性有了更深刻的认识和思考。同时，这些高能片段也充分展示了电影的独特风格和导演的艺术才华，使得铁皮鼓成为一部备受赞誉的经典电影。

5. 跪求《铁皮鼓（1979)》百度云无删减完整版在线观看，沃尔克·施隆多夫导演的

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6. 如何评价君特·格拉斯的作品《铁皮鼓》

神奇的杰作，尤其是你对德国近现代史的兴趣，尤其是二战残酷的历史，是一个巧妙的讽刺和神奇的情节，显示了历史的变化。这部电影能让你感动得流泪。德国的现代热潮，史上最羞耻，显示儿童魔术批判的角度，我认为，如果在中国，再现历史文化与神奇的方式在十年动乱，会很深，就像电影《霸王别姬》，但不同的是《铁皮鼓》。

一个有残疾的人，他认为自己很聪明，但却不能，最终他可以填补自己的残疾。所以我认为用铁鼓来形容战争是不好的。没有说服力，它反映了同样的缺陷。