❶ 一个女人为了逃婚装哑巴的电影女主角叫哑姑很老的一部电影了,电影名字实在想不出来了
电影名就是《哑姑》。
❷ 鬼谷子哑姑是谁演的
摘要 您好,您的问题我已接收,正在整理答案,打字需要时间哦,请您稍作等待,我马上回复您~殺
❸ 电影演员沈冠初最近的在哪里
沈冠初早已息影,已不是公众人物了,所以关于他的近况无从得知。
沈冠初,中国电影演员,1952年生。原籍上海,生于北京。1967年初中毕业后参加中国人民解放军,在新疆部队当通讯兵。
沈冠初气质文静,外形潇洒,他在创作中努力开拓自己的戏路,创造类型丰富的角色。1983年到1989年,拍摄了《哑姑》、《泪洒姑苏》、《绿色的网》、《一对冒牌货》、《野店幽灵》等影片。
作品列表:
叛国者 (1980) ——李均
新兵马强(1981) ——巩大方
一盘没有下完的棋(1982) ——况阿明
哑姑(1983) ——春哥
普通人家 (1984) ——李东
一往情深 (1984) ——刘清泉
泪洒姑苏(1985) ——张青云
血案疑踪 (1986) ——陈华
一对冒牌货(1986) ——辛奇
绿色的网(1986) ——岩丙
风流女谍(1989) ——山家亨
警门虎子 (1990) ——魏冬生
九千六百万双眼睛 (1990) ——倪大公
❹ 哑姑电影 结局
哑姑电影结局是哑姑与妈妈踏上还乡的小船。
在南方某山区,一个素不相识又不说话的姑娘突然闯进了宁静的苦水塘村,整个山村为之轰动。外号“政府大叔”的生产队长召集社员会,决定将她暂时安顿在养鸭能手春哥隔壁的福奶奶家。在日后的共同生活中,人们逐渐对勤劳、善良的哑巴姑娘产生好感,并亲热地唤她哑姑。
不久,队里要扩大养鸭业,“政府大叔”决定通过考试选择放鸭人。哑姑以过硬的水上功夫中了状元,同春哥一起为队里放牧鸭群。春哥的妻子因嫌山村贫穷,几年前就离开了春哥。春哥独自带着四岁的儿子阿毛生活。哑姑很喜欢阿毛,常带他玩。
一日,春哥在劳动中不慎被石头砸伤了腿。住院期间,哑姑挑起放鸭和照顾阿毛的担子。生产队实行责任制,丰收后社员收入明显增加。记者采访苦水塘,并将哑姑的照片登在报上,不料报纸起了广告作用,哑姑的妈妈来到苦水塘。
通过母女相见,人们才知道哑姑并不哑,只因前几年家境贫寒,欠了走私犯的债还不起,妈妈只得将哑姑嫁给比她大二十岁的走私犯。
哑姑抗婚不从,在娶亲的路上跳水逃走,为躲避追寻,故意装哑。现在,哑姑的家乡富裕了,走私犯被司法部门制裁。哑姑与妈妈踏上还乡的小船,春哥抱着阿毛默默相送。
影片评价
《哑姑》电影由肖朗导演,丁正泉编剧,万琼、沈冠初、凌元、吴素琴、陈裕德主演,秦怡的妹妹秦文以及电视剧《小兵张嘎》中的“嘎子奶奶”黄素影亦有精彩客串。
电影不仅成功塑造了以哑姑为代表的这样一位新时代反抗包办婚姻的农村女性,还大胆采用了新老演员配合塑造了一群形象各异、生动的角色。在细节之处,也颇见用心。
在80年代电影中,很多时候为了制造对比,为了更好地衬托女性的明快、自主,男性角色往往是沉默、温吞甚至性格上是带有一定怯懦的。
电影里“春哥”一角亦是如此,作为“单身奶爸”,他性深沉,寡言语。面对哑姑的爱意,起初还有所忌惮(用电影里的话说就是顾忌“光棍汉”的名声),在众人的心照不宣中,他亦逐渐放开心扉。
❺ 大军和哑姑是什么电影
是电影哑姑,哑姑由肖朗导演,丁正泉编剧,北京电影制片厂1983年摄制。
❻ 哑姑电影 结局_哑姑高清网盘完整在线观看
链接:https://pan..com/s/1SDEHOuIoNYbQD1tUt1ZCvg
主演:万琼/沈冠初/凌元/吴素琴/陈裕德片长:89分钟
地区:中国大陆语言:汉语普通话
剧情简介:
故事发生在南方的一片山区内,某日,一个神秘的女孩(万琼饰)忽然出现在了这里,没有人知道她是从哪里来的,从不开口发一言的女孩似乎是个哑巴。村长将女孩安置在了春哥(沈冠初饰)家隔壁的福奶奶家中。随着时间的推移,女孩勤劳善良的个性很快就收获了村民们的喜爱,大家亲切的称女孩为哑姑。生产队绝对在村里开拓养殖业,养殖鸭子,哑姑以其过人一等的水上功夫成功的得到了这次机会。在哑姑的不懈努力下,养鸭事业在村里开展的红红火火,哑姑也因此上了报纸。哑姑的妈妈看到了新闻找到了山区里,最终母女相认,人们亦知晓了哑姑悲惨的过去。
❼ 《哑姑》电影 结局是什么
哑姑电影结局是哑姑与妈妈踏上还乡的小船。哑姑抗婚不从,在娶亲的路上跳水逃走,为躲避追寻,故意装哑。现在,哑姑的家乡富裕了,走私犯被司法部门制裁。哑姑与妈妈踏上还乡的小船,春哥抱着阿毛默默相送。
影片评价
哑姑电影由肖朗导演,丁正泉编剧,万琼、沈冠初、凌元、吴素琴、陈裕德主演,秦怡的妹妹秦文以及电视剧小兵张嘎中的嘎子奶奶黄素影亦有精彩客串。
电影不仅成功塑造了以哑姑为代表的这样一位新时代反抗包办婚姻的农村女性,还大胆采用了新老演员配合塑造了一群形象各异、生动的角色。在细节之处,也颇见用心。
电影里春哥一角亦是如此,作为单身奶爸,他性深沉,寡言语,面对哑姑的爱意,起初还有所忌惮用电影里的话说就是顾忌“光棍汉”的名声,在众人的心照不宣中,他亦逐渐放开心扉。
❽ 仙都胜景的景点介绍
人们乘车在依山傍水的公路上缓行,或弃车步行,不久就来到号称“天遣林泉”的仙都主要风景点——鼎湖峰。雨中的鼎湖峰一变平时坦荡、明朗的性格,似乎有些羞答答地罩上了一层面纱。不过,此时的鼎湖峰也自有它妖媚动人之处:雾气在山谷峰头升腾、游荡。一片灰白色;风从附近的步虚山吹来,雨点被拉成无数道歪歪斜斜的银丝,织成一幅晶莹的白绢。沿着好溪南岸的山石路漫行,眼前拔地而起直冲云霄的鼎湖峰极为壮观。此峰高一百六十八米,海拔三百七十五米,它壮如刺破青天的龙泉宝剑,也象破土而出生机勃勃的春笋,因此当地人们又称为“石笋”。据说是世界上目前发现最高的石笋,素有“天下第一笋”之称。鼎湖峰的得名,据传,中华民族的始祖——轩辕黄帝曾置香炉于峰顶炼丹,丹成,跨龙升天飞去。此地为丹鼎压陷,聚水成湖,故称为“鼎湖”,此峰就称为鼎湖峰。历代许多文人墨客慕名而至,吟诗作赋,频赞这“天下奇观”。唐代大诗人自居易诗云:“黄帝族旗去不回,片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪,散作晴天雨点来”。读了王十朋“厌看西湖看鼎湖”的诗句更使人心往神驰。早在晋代,谢灵运就已把鼎湖峰写入《名山志》中,称“缙云山旁,孤石屹然,顶有湖,生莲花。高峰入云,清流见底”。近代,潘天寿先生也于抗日战争期间在缙云住过一段时间,曾写下两首七律。一首是:“五云留我暂栖迟,始识云间峰壑奇。风定洒瓢溪可耳,崖铭鹤寿墨凝眉。久闻金鼎骑龙事,且唱青莲乐府辞。应有如花人不寐,中天绿竹月明时。”另一首是:“拗阴莲日合山行,大墨峰恋不世情。闭眼湿云寒蜃气,漏天急雨怒滩声。斓斑何处桃花好,绰约能期仙子迎。闻说胡麻原有种,拟筹钱铺老躬耕。”人们仰观石笋,时而看到顶端还有成片的树木,看上去就象长在云端。偶尔还看到几只山鹰迎着暴风雨绕着它的腰间飞旋,底部石壁上明人写的“鼎湖胜迹”四个直径三米的大宇,浑厚刚劲。此时观者真想长个翅膀,上去一睹为快。当地人这样说:不观鼎湖,不知仙都。
若要远眺黄帝跨龙飞升的鼎湖,可从鼎湖峰右侧,沿着新开辟的又陡又滑的步虚小道,朝着步虚山顶的“观湖亭”迈进。大凡一个真正的旅游爱好者都有这样的体会,登山不登高,是难以领略到奇景的。正如北宋王安石《游褒禅山记》所写的:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者,不能至也。”能否到达险远处去观看奇景,往往不全是体力上的考验,更重要的是意志与毅力的锻炼。走至半山腰,在玉笋峰脚下小葱会发现,这雨中的鼎湖峰活象一幅刚刚落笔的水墨画,缥缥缈缈,若有若无。有时一阵雾气卷来,眼前一片雾的海洋,顿时不知深浅;忽然一阵风声响过,雾气又飘荡环绕,流向另一座山峰,使原先云雾笼罩的鼎湖峰露出湖滨层松迭翠的一片青影。这时若回视自身和立足的岩石,犹如乘一叶扁舟,临万顷大海,使人好像置身于“仙境”之中。古人在玉笋峰下游览抒怀的很多。明代樊锋在《观鼎湖》中云:“高峰潭影漾晴少,遥映金莲顶上花。一带白云迷洞口,桃花深处是仙家。”清代文豪衰枚对鼎湖峰所作的“风吹山似来,云动山如往”的吟咏,大概也是游此发出的深情感慨吧!鼎湖峰山上山下是一片茁壮的龙须草,相传是轩辕黄帝炼丹成功跨龙升天时,群臣也要跟去,争攀龙须不放,结果拔落龙须,坠地而生草,故名曰“龙须草”。李时珍《本草纲目》第十五卷中称此草为“石龙刍”,书中说:“石龙刍又名缙云草。缙云,县名,属今处州,仙都产此草因以名云。”《浙江通志》中也说:“龙须草,产于仙都独峰岩”。独峰岩即鼎湖峰。目前,缙云县仍是我国龙须草重点产区之一。此草可织席亦可入药。
如此一步一步边走边欣赏,要有一个多小时才能登上“观湖亭”。前人为了在步虚山顶观看鼎湖胜迹,自唐代起就在这里建有“庆皇鼎”,又名“仙境一览”,以后毁废。现在的观湖亭于一九七九年重新落成。站在亭子里极目观望,远近石峰林立,树海翻腾,莽莽苍苍,漠然一片。西望鼎湖峰顶,松柏合抱,茂密茁壮,湖滨青葱,湖光耀目,陶然欲醉。据当地老人说,四十五年前,有四个采药人从靠近石笋的两座山上架起了一条很粗很长的绳索,利用这条绳索,把一条大麻绳拖上石笋绝顶,然后架起空中滑轮,有三个人攀着绳子勇敢了登上了鼎湖,在上面搭栅佳了一个多月,采集了大量贵重药材。自古绝顶终有英雄攀。北瞻好溪宋代石桥,游客如梭,那山、水、桥三位一体的山水画映入眼帘,令人心旷神抬;东仰成群的玉笋峰和石林,你就会发现,它们是一石一姿,一峰一态,各具风格:有的象爷孙闲坐,有的象母女借游……在这石林中间,你会找到各种各样饶有情趣的天然雕像;南观山麓左侧的飞来石,有的象骏马嘶鸣,有的象猛虎仰卧,有的象狼犬警视。四方景色,历历在目,宛如走进了一幅妙笔描绘的画卷。这时候,才真正觉悟王安石所称“故非有志者,不能至也”的道理! 辞别鼎湖峰,来到倪翁洞风景区。此地南临好溪和以朱亮“解鞍盘满忘归去”诗句命名的忘归洞;北近青塘湖心亭和钓鱼台;东有五老峰、仙人滩和荷花池;西是月镜岩、独峰书院旧址、晦翁(朱亮)遗迹以及仙都风景区管理处。这里是仙都风光景色差苹之处,既有溪柳绿地、小桥流水、湖泊池塘、各色亭檄等园林建筑,又有洞蟹危岩、曲径通幽、开合收放、层叠绩幻的深透洞景。再加之一千二百余年的唐代名碑在这里倍受保护,不少游览者赞叹:“二李题刻世间稀,名篆长伴洞里仙。”
倪翁洞得名,相传,古时候有一位姓倪的人隐居在这里一个有盘旋回廊的山洞里,他嫉俗遁世,故未留名字。李阳冰崇拜他的为人,公元七五九年,李阳冰任绍云县令时命名此洞为“倪翁洞”,并在附近的一块岩石上亲书了“倪翁洞”三个篆字,被名石匠刻在高二米宽半米的石碑上,宇径四十厘米。宋?欧阳修在《集古录》中称此书法“淳古严肃”。《括苍金石志》赞它“力有万夫”。唐代以来,为保护这块名篆,特地在石碑上建有“凭虚阁”,又名“护法亭”。因此,稀世珍贵的篆刻才得以完整保存至今。从曲池人洞,沿着百步石阶到达洞顶,就到了当年倪翁隐居之处,连环洞如几个大小不同的房间,“倪翁洞”三宇醒目可见,另外洞壁上还有古迹八十余处。清人赵永龄赞名篆曰:“对面孤峰耸,回头五老尊,倪翁留篆迹,终古与乾坤”。另一处题刻写道:“马迹龙须玉笋研,初阳泉石出天然,何如唐令留遗爱,长伴倪翁洞里仙。”据说,秦篆是我国书法史上的一个流派,始于秦始皇的宰相李斯,后人把李阳冰与李斯相提并论为“二李”。曾做过唐朝尚书左司郎的李肇,在他著的《唐国史补》一书中记载:“李阳冰善小篆,自言斯翁之后,直至小生,曹嘉、蔡邑不足言也。”目前,“二李”留在世上的题刻已为数不多,据说李斯题刻全国只保留有泰山刻石、琅哪刻石、会稽刻石等七处。留下来的李阳冰题刻更是寥寥无几。李阳冰不但善秦篆书法,而且为保存唐代大诗人李白的诗篇作出了重大贡献。据郭沫若同志的《李白与杜甫》考证,后来李阳冰从绍云调到安徽当涂任县令时,李白曾去当涂投靠他达一年余,称李阳冰为“从叔”,井写过《献从叔当涂宰阳冰》的五言二十八韵长诗。第二年一月,李白“腐胁疾,,临终时,在枕上以诗稿付之并请求作序,李阳冰将李白遗诗编成十卷,写了《草堂诗序》。这两位名人的手足之情,也被这里的游客传为佳话。走出倪翁洞,登上初阳谷顶端,跳上谷石,极目远眺,大有豁然开朗之感。在这里观日出,可见对面马鞍山如烈马驮日,景色奇艳。离开初阳谷,从独角通洞下山,洞口刚容一人人,往下是独角亭,此乃依山筑成,供游客休息之处。走出独角亭,向右是响岩洞,行人过此,足迹回声,音响洪亮。曾有古人以“好山豁空谷,咳嗽时传答,或恐是知音,为我开蓬锡”的诗句描写这个有趣的岩洞。 仙都山的另一个风景区——铁城,在好溪彼岸。若雨,好溪水位上涨而且湍流,要趟过齐腰深的溪水,才能艰难地到达好溪彼岸。这条溪原来不叫“好溪”,相反,却以“九十里间五十六獭”的凶残相被称为“恶溪”。唐朝宣宗时,有人在这一带兴修水利,“恶溪”始改为“好溪”。但一千多年来,沿溪人民还是吃尽了急流险滩的苦头。直到前几年,上游建起了蓄水一千二百万立方米的大水库,建起年总发电量达三千三百六十万度的五个发电站,绍云人民才真正尝到了好溪的好处。沿着鹅卵石路向铁城方向前进,首先看到的是英蓉峡。只见两山夹峙,巍巍然一如削壁,因为呈铁青色,所以芜蓉峡又淑铁门峡”。明人郑汝壁在一篇铁城游记中描写这里是“仅通箭答;丸泥封,则鸟飞度耳!”就是说,铁门峡只能通过箭末,如果用弹丸大小的泥石能封佐它,鸟也只得从高处飞越才能过来。真是“一夫当关,万夫莫入”的险境啊!曾著有《仙都志》的明代文人李永明有诗描写过这里的奇山异水:“乱削英蓉傍水开,碧潭钓艇日徘徊。花迷洞口连环泅,鹰落峰头卓锡冤。题石令公传铁峡,茹芝仙客吊荒台。好溪更有千秋月,曾昭青莲作赋才”。这最后一句是说曾惊动诗仙李白也赋诗赞颂。李白在《送山人魏万》的诗中是这样描写铁门峡的:“绍云川谷难,石门最可观”。石门指的就是铁门。在李白看来,缨云仙都山水都很奇特难得,而英蓉峡又是最美丽好看的。在这诗情画意之中,旅游者会个个叫绝。山水虽不能言语,却能左右人们的情绪。有时,它勾起你对过去的回忆,更多的时候,它是在激发你对未来的向往和热爱。解放后,这可观的英蓉峡曾吸引过好几家电影制片厂到这里拍摄外景。在电影《阿诗玛》中,我们看到阿黑得知阿诗玛被财主热布巴拉抢去后,策马往山谷中飞奔面来的镜头,那是演员骑马跨人芜蓉峰时拍摄的。当阿黑人山谷后,突然他勒佐马,朝前仰望,这时镜头摇成特写:巍然屹立的奇峰绝壁象一道坚不可摧的屏障,拦住了阿黑的去路。阿黑并没有退缩,于是拔神箭迎山射去。大山顿时轰然开裂,出现了一条峡谷,阿黑立即跃马而过。这一组镜头,就是摄自铁城天险的铁门峡。铁城的奇绝险峻,使电影《阿诗玛》大为增光添色。那挺秀的英蓉峰就仿佛是白云深处含情脉脉的阿诗玛俏丽的身影,那雄伟的卓锡峰就好象是勇武的阿诗玛的忠诚伴侣阿黑。那山鸣谷应的回声,那流泉飞瀑的音响,就好似阿诗玛那已经消逝但却永远在太空中回荡的歌声!
在笑蓉峡内,群山环抱一谷,谷顶有一块螺丝形巨石和由方石块砌成的平台,这就是宋代“铁城书院”旧址。相传朱窘曾经佐在这里讲过学。站在铁城书院平台上观看笑蓉峰、卓锡峰、钓鱼矾、回回岩、连环洞等景色,气象万千,分夕敝烧。
仙都婆媳岩风景区下面的一片平川地上,有三械苍古矫健、树皮斑驳的大樟树,其中两株根部相连,躯干依假,酷似一对终身相随、白头借老的夫妇,称为“夫妇树”。因而这便成了有关爱情一类题材影片的外景拍摄点。如阿诗玛坐在大树下绣彩绸,准备送给在摔破场上的得胜者;在火把节的黄昏,小伙子们弹着大三弦和姑娘们纵情歌唱、跳舞;青年男女手持火把倾影双双徘徊在大树下、花丛中;阿诗玛和阿黑柔情缠绵,依恨一起倾吐衷肠等镜头,都是在这里拍摄的。还有在电影《摩雅傣》中,青年岩温和姑娘依莱汗在三棵大青树下深情地拥抱,岩温指着其中一棵树说:“这棵大树就是我们的见证,那石头就是我的化身,任凭风吹雨打,我要爱你一辈子!”这些镜头也是在这里拍摄的。北影拍的《哑姑》中,“哑姑”和“春哥”的爱情戏还是集中在这三棵大树下拍摄。这平川的大樟树,成了劳动人民纯朴、坚贞、美好的爱情象征!“拍片子,仙都到处是镜头!”到这里拍电影的行家曾这样深为感慨过。
仙都现已命名为国家级风景区,是旅游胜地。的确,仙都山水美在天然,它象征着祖国山河和人们内心的美,值得赞美!值得留恋!