⑴ 给我篇放牛班的春天的影评 速度 谢了。。
法国电影的清醒——《放牛班的春天》
全世界的电影，以及全世界的文化，都被美国好崃坞压的啜不过气，当中伤的最惨痛的是法国，这个西方的文化大国，曾经拯救过20世纪世界电影的法国，在20世纪末，就像被阉割，不停挣扎，或者模仿好莱坞，或者受美国情趣的影响，胃口被损害，吃什么都没有了滋味。上个世纪末对于法国电影是一个噩梦般的岁月。
大家更希望，法国电影有一个忽然的觉醒，走出好莱坞的阴影，如果这种希望总在不停闪烁，或者《放牛班的春天》就是其中很明亮的一个，当然，我们更希望这种明亮的希望，照亮法国电影的路途，走出属于法国文明的路来。
很喜欢那种凝重的格调，两个苍老的老人，用因为沧桑而平静的心情，回忆自己的童年时光。克莱门特去一所学校做学监，铁门里有一小男孩子，向外张望，克莱门特问：你在等谁啊？......可能这种情调在观众心目中既熟悉又新鲜，初进这个学校，俨然更像一鬼片的古堡，校长是一个贪婪、自私、刻薄的人，任意处罚学生，老师和学生几乎就是对垒的敌我，然而这个心中充满音乐的学监克莱门特的到来，将使所有这一切改变。
“我唱，你唱，他唱……影片《放牛班的春天》如一声响雷，让法国合唱事业如雨后春笋般地繁荣起来，时至今日，共汇集起几十万各个年龄段的合唱业余爱好者。”这是法国本土的一篇评论。
喜欢看法国电影的原因是因为他很温暖，就像法国美食一样有人情味。而美国好莱坞不同，他们总是随时随地把自己扮演成一个传教士，随时随地传播自己的价值观，俨然就是救世主的姿态，既然电影这种文化都变成了工业，可以想象这样的文化主导人类文明的一天，也是人类被机械洗脑的一天，连儿童都做作地用好莱坞表情吮吸乳汁，这样是不健康的。
题记：这个世界也许有卑微的人，但却没有卑微的情感
也许不会有人知道在法国某个小镇的郊外，通过一条幽长而宁静的梧桐树围成的小道，坐落着这样一个充满暴力，恐怖，严历制度的少年管制学校。这里住着一群不学无术，冷漠，野蛮无知的孩子。他们是使家长无奈，老师烦恼的问题少年。谁也不会在意这些尚未成熟的心灵中所怀揣着的天真烂漫的梦想：将军，热气球飞行员，建筑家……刻板的校长只能用“犯事的人，必定受罚”的准则加以暴力来惩罚他们。原任班主任束手无策，无奈调职，然而一个人公认为一事无成的马图来了，就这样放牛班的“小春天”在每个孩子的心田瑰丽而至。他们的梦想也逐渐开始萌发。
是的，是这样一个被世俗所公认的卑微的“失意的乐者，失业的教师”给“放牛班”带来了生机勃勃的“春意”。影片从顽皮的孩子那一庄一勰的嘻笑怒骂间折射出一颗身为教育者的马图的“善良、宽容、耐心”的心，他以跳动的音符驯服了一群如小野牛般的桀骜不逊的心灵，让他们感受到阳光的温暖，春天的气息……
被剧情所牵动的同时，也可以从中体会到一些心理学知识……
将这群问题少年集中强制关在这样一个与世隔绝的环境中。一道道铁门禁锢着他们的心灵世界。从此只能看到高墙围着的四角的天空。感受不到爱和尊重，不许依恋。犯了事，只能用皮鞭和囚禁处理。尘封的心灵开始扭曲，在这里有以李基度为代表的攻击性强的儿童，他砸伤老麦；还有以皮比诺为代表的，由于失去双亲，缺少依恋而孤僻，甚至抑郁儿童；最值得关注的就是让单亲妈妈头痛，对音乐极有天赋，但又自尊心十足，相当敏感的莫朗。
对李基度和丹东这样攻击性强的孩子。马图并没把他们交给校长体罚。他派李基度来照料因他而致伤的老麦。让他自己体验生命的脆弱，以及自己冲动行为的后果。“他是一个害羞的孩子，像我一样害羞，他已经知道他错了。”老麦以这样慈爱和宽容的方式感化了李基度，当李甚度像所有犯了错的孩子那样看着远去的老麦时，惊恐问马图：“他会死吗？”马图抚摩着他的头“不！医生会救他的，”用这样宽容的语气消除他内心的不安。
至于如丹东那样冥顽不化的少年，马图也极力挽回。当丹东受罚时，马图曾这样试图阻止“等一等，他是我唯一的低音！”……
与攻击性行为相反，对幼小就缺少依恋而产生抑郁，甚至略显自避的皮比诺而言，马图则是像父亲一样去关爱他。他从不谈自己的理想，不唱歌。但却出乎意料地被选为合唱团副团长。让他逐步感受到集体活动的快乐，和爱心的力量，从而使皮比诺摆脱了不幸的阴影。
全片的焦点人物就是最后成为音乐家的莫朗。他曾被上界班主任称为“天使的面孔与魔鬼的心灵”。他是由单亲妈妈抚养的。与别的孩子不同，他更有自尊心，更敏感。马图体会到这位单身母亲的含辛茹苦，这个孩子的任性。一方面极力从“补牙”为幌子，用善意的谎言在母亲面前违护莫朗的自尊心，而另一方面则冒着处犯校长的危险将正在受罚的莫朗放出去，探望母亲，对他也极为信任。发现他的独唱天赋，又积极培养。特别是莫朗将墨水瓶投向他时，他依旧宽容地安慰这位失望的母亲。另一方面以取消莫朗的独唱资格使他明白：要想得到别人的尊重，必须先尊重别人。特别是为伯爵夫人演出的那一天，马图从新给予莫朗的充分肯定，最终感化了这头“小野牛”。
记得大一第一学期上刘铁芳老师的《教育原理》时，他特别强调“每个人都是一个完整的世界，都应该得到尊重，存在就是有价值的”。马图在接受校长的任务时所提出的三个条件：第一，不体罚学生；第二，让我来处罚犯事的学生；第三，不要透露他们的名子。无一不体现了他对幼小心灵人性的关怀。
当马图听到淘气的孩子以嘲笑他的口气唱着那支“老秃头，老秃头……”时，马图并没生气，他曾在日记中这样记载：“我念念不忘那支歌，唱得差，但毕竟还是在唱歌，”于是他运用音乐活动为主要手段，来调整孩子们的不良心理素质。每一个音符宛如一个个鲜活的精灵“随风潜入夜，润物细无声”，最终实现了心灵的转向，在林崇德主编的《发展心理学》就提及，如果儿童的记忆伴随情绪情感过程，则记忆最为深刻，组织合唱团，就是一个小活动，在活动和游戏中，使孩子们心灵澄清，这种纠正与教育的模式很注重体会，亲身体会已不再是简单的认知水平，带有情绪情感过程，这样可以使孩子们留下最深刻的烙印。
怀着对已逝岁月的缅怀，聆听着如天籁般悠扬的歌声，当灵动的音符触动到心灵的深处。忽然想到美国的诗人爱默生曾说过：“这个世界最动听的是还未唱出来的歌。”是的也许无论一个人卑微与否，但这并不代表他不可以有美好的情感……
于是，我也写下了心中的歌……
春天像短暂停驻的候鸟
忽然飞走了
难道什么都没留下
花落下来的时候，我们开始一起歌唱
花不再落下来的时候，我们还要继续歌唱
没有一朵云想和他一起回家
他也不敢问它们为什么
在四季的风中
他俨然一个信徒
一路飞扬
一路有梦想相伴
注定不会寻常
他再也不会是寂寞的歌者！
遇到是种幸福——《放牛班的春天》
温度已经开始变得很低，南方的潮湿空气更是让寒意渗入肌肤，而我却在这样的寒夜被刀子拉到街边的排档吃宵夜。一桌坐着的都是他初中时的狐朋狗友，烧鹅、萝卜还有三毛，他们每一位都是从工读学校毕业的。
在那个时候被送去工读学校的都是问题学生，我们都这么定义学校里的那帮不安生的学生们。在很多年后我和他们坐在同一张桌子吃饭，从每个人的脸上都看不到了最初的张狂，只剩下被生活蹉跎的无奈，只有偶然聊到当年学生时期的威风时才又显露难得的意气风发。生活或者社会让每个人似乎都没有太好的光景，如果可以也只是搞个小生意了以渡日，更谈不上人生的功成名就了，就象是被遗忘在北风之中。
我给每个人点上一支烟，微光照亮着每张风尘的脸庞，心想着这便是实在的生活，而那只是美丽的电影。《放牛班的春天》感动了大多数人，因为这就是电影艺术的魅力，好电影就是能让人感动，因为电影里面有我们在现实中得不到的东西，比如一个能为你人生指引的老师或者是一个伯乐。
克蒙特是一个秃顶的老师，他其貌不扬，但人倒是不坏。他服从制度，但能在制度下尽自己所能为孩子干点事情。他喜欢音乐，于是他便开始用音乐来教化那些问题少年们，艺术的确有其自身的魅力，但尊重同样起着决定性的作用。在这样一个号称“池塘底部”的寄宿学校，他以其温和的作风改变着什么，让整座学校的师生之间的对立缓缓消散，除了那个刻板的校长，但在某一刻他那冷酷僵死的心何尝没有松动过呢？这样的寄宿学校也就是我们中国的工读学校，同样装满了大群的问题孩子，但在电影里我看到了那个温情的克蒙特，在身边看到的是这几张在工读学校中不曾遇到过克蒙特的脸。
伯乐不是每个人都遇得到的，老师也不是每一个都是伟大的。
这是生活告诉我们的，这样的工读学校寄宿学校到处都有，这样的问题孩子到处都是，但是这样的学校里可能更多的是对问题学生天生厌恶的老师，而很少有克蒙特出现。所以我们会感动，我们会被《放牛班的春天》感动，因为他给了一个现实中不容易得到的感动，让我们在现实中失落的心灵在观赏影片时得以抚慰。
用爱心可以试着感化迷失的羔羊，否则只能驱使迷失的羔羊步入极端，那个被冤枉的孩子蒙丹最终用同样极端的方式来回赠给寄宿学校。毁损的不止是校舍，还有那个孩子早已残缺的心灵，这便是以暴制暴的结果。克蒙特不是圣人，他无力坚持自我的真理，他只是一个不成功的小人物，做着力所能及的一切。当他矮小的背影转身离去，我们何尝没有一份无奈的苍凉。
雅克贝汉这个大名鼎鼎的名字，这个在演员和导演双重身份上都取得杰出成绩的人，他让《放牛班的春天》几乎成为了又一部《天堂电影院》，同样在两部影片中担当着制片人，又同样在两部影片一个几乎相同的开篇中饰演了一位回忆者的角色，《放牛班的春天》中的音乐家，《天堂电影院》中的导演。但是由于有《天堂电影院》这样珠玉在前，难免让《放牛班的春天》这样一部不错的电影留下暗伤，与经典失之交臂。同样个人以为影片仍然在某些方面存在着不足，主要在于学生们对克蒙特老师的情感宣染是很不够的，特别是作为莫杭治而言，他的人生因为克蒙特而改变，却似乎一直对于他和克蒙特老师的相互情感着墨太少。
关于师生关系的电影历来让人感动，不论是《心灵捕手》、《死亡诗社》、《生命因你而动听》皆是如此，既使如搞笑的《摇滚校园》也能让人为之动情。但法国电影就是如此与美国电影不同，他的煽情总是在平淡中积蓄，在最未处让一切升华，在落幕后尚能令人气息不平。而《放牛班的春天》也的确能做到这一点。
电影是浪漫的，是理想化的，但是却是受欢迎的。
因为每一位孩子都渴望在自己的人生路上遇见这样一位老师，这样一位给自己最多帮助的人。能够遇上便是一种幸福，尽管这种幸福在现实中显得这样的奢侈，但是我们仍然会渴求得到。
⑵ 国庆去哪里玩比较好呢，大家介绍一下呗
（一）云南丽江
位于“彩云之南”──云南西北方的丽江，几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原。走在丽江的石板小路上，你突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盎然。
（二）山西平遥古城
在上一个世纪里，平遥商业繁荣，门类齐全，几乎包容了商业的所有行当的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等漫布于平遥的大街小巷。平遥也因信誉卓著而享有“小北京”的美誉。如今经过几百年风雨的荡涤，无尽的繁华逝去了，只留下清冷的建筑伫立于平遥城中。
在历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多公里处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与了望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装电影场景。事实上，当许多古装戏都于此地拍摄外景时，连布景都不用。
80年代初，平遥曾出台了一套全面改选古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁。方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的活化石。
（三）延安
虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，一个抽旱烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火，不久以后就照亮了中国，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。时隔30年以后，那个大个子又大手一挥，上山下乡成为城里人的时尚，许多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。
（四）凤凰
读过《边城》的人都对翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情，乡民朴实旷达的作风，月光下水边的吊角楼等等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，曰天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪婉转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，性犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。
（五）西昌
位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星的多次升空而名闻遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5公里的泸山上有“光福寺”。该寺特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南2.5公里的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇苒苒。邛海四时美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。
（六）吐鲁番
吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央，因“唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇”而闻名于世。事实上，当年的玄奘的确经过吐鲁番市，他曾在今天位于市东南约40公里的高昌故城歇息一月。当时的高昌是丝绸路上的一个重镇，今天，游历故城，见断壁残垣，砖石瓦片，可以想见昔日繁华。而火焰山也并非虚构，只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。虽然火焰山是我国最炎热的地区，但山里多沟谷，谷中泉水环绕，林木葱茏，庐舍毗接，生产葡萄瓜果，其中的葡萄沟令人流连忘返，而葡萄沟生产的无核白葡萄则令人垂涎欲滴。
维吾尔族人热情好客，入吐鲁番市，随处可见头戴四楞小花帽、着长袍的男子和着西装上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜（您好）”。城东南有苏公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地势干燥，形成了天然的无菌环境，成为干尸极好的天然保管场所。城东北有千佛洞，人文与自然景观两相其美。
（七）凭祥
凭祥位于祖国的西南边陲的中越边境上，没有另外一个城市比凭祥更能作为中越关系的历史见证，市西南约18公里的友谊关名字的变迁便可作证明。友谊关始建于明末，时称镇夷关，明末为镇南关。清时老将冯子才曾于此抗击法军，取得镇南关大捷。解放后，中越交好，镇南关改名睦南关、友谊关；70年代末，因为越南不自量力入侵，中越交恶，友谊关又成镇南关；80年代后，中越恢复邦交，镇南关又成友谊关。如今，凭祥成为中越边境贸易第一大站，走在凭祥炎热而狭窄的街道上，随时都可以见到些头戴草帽、身材矮小、面庞黝黑的越南人，他们或者兜售越南土特产和走私品，或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族人，口嚼槟榔如嚼口香糖，食五色饭，并以槟榔和五色饭招待客人。随着越来越多的人涌入，凭祥，这个昔日的军事重镇，如今商业气氛浓郁，充满异国情调，甚至有点光怪陆离。
（八）泽当
相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。
（九）玛多
指出玛多精确的相对位置实在并不容易， 因为它邻近的四周并没有大的城市，我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方。玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少，气候恶劣，海拔4000多米，然而却是值得一去的地方，因为中华文化的摇篮──黄河的源头就位于此县境内，自古以来人们就纷纷来此寻根溯源。在玛多县的西郊有黄河的第一桥，此地黄河水清澈见底，漫步桥上，思忆遥迢，情趣别样。再往西，见鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，这两个湖仿如一双明珠镶嵌在黄河的上游。再源流而上，水清天阔，沿途一派藏乡牧区风光，牧草丰美，牛羊成群，有星宿海、约古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可凿冰捕鱼，见候鸟数万。
（十）兴城
从山海关出了关，沿着辽东湾一直北行，第一个到达的城市就是兴城。兴城是渤海之滨的古城，亦是新开发的旅游疗养胜地。虽然风景无限，但是兴城“城小言微”，养在深闺尚不为人所识。兴城辽时开始建县，未遭战火，远离工业，是我国现存古城中最完好的一座，这点上它甚至胜过丽江和平遥。市内温泉非常有名，有温泉河和温泉井，东北大帅张作霖就因其温泉质好，曾于市中心建别墅一座。兴城市傍海而建，冬暖夏凉，气候宜人；绿荫夹道，房屋整齐。其海滨浴场可容20万人，水洁沙亮，被誉为北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高观海，海风乍起，水何澹澹，海鸥白帆尽收眼底。
⑶ 适合游玩发朋友圈的句子
1、有时候是不为了什么，就是想去走一走
2、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自修行，各自向前
3、没有旅行的生活，只能称之为生存
4、每天一样的太阳，不一样的风景，每天相同的时间，不一样的内容，让人生充盈，生命厚度倍增，这就是丰富多彩，完美的一生
5、说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由
6、旅行有时候是虚无缥缈的，但梦想不是
7、寂寞不是因为你在哪，而是因为你心里还装着她
8、旅行了好久，只有你那里才有我想要的风景
9、世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页
10、在路上，不为旅行，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己
11、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家
12、趁着青春尚好 花季初起 去旅行吧
13、我还年轻，我渴望上路
14、当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧
15、一生之中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行
16、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己
17、时间只是过客，自己才是主人。
18、旅行就要选择与你步伐一致的人同行，如果没有，那就一个人
19、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
20、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
⑷ 如何用核心问题引领语文教学
语文教学改革日新月异，新的课堂教学模式层出不穷，然而，面对课改新理念，很多课堂华而不实，花样百出，失去了语文教学的本来面目，语文课堂没了“语文味”，教学没了主旨，失去了本真，孩子们好像在看一场场刺激的电影，现场心潮澎湃，过后一无所获。尤其是阅读教学，教师为了学生在应试中百发百中、疏而不漏，在整篇课文教学中“眉毛胡子一把抓”“各种项目一齐上”的现象普遍存在——提问随意，目的性不强，问题模棱两可，零落琐碎，面面俱到，一讲到底。一节课下来教师教得辛苦，学生学得乏味，甚至有些学生晕头转向，不知道老师在讲什么，语文阅读教学的完整性、人文性、趣味性和科学性荡然无存。
语文新课程标准明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，是学生全面发展和终身发展的基础。”课程改革的目的是指向提高学生的综合素养，培养全面、和谐、完整的人，使孩子们有完整的生活、完整的人生，语文学习更应该为学生的终身发展服务。语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，也就意味着小学语文教学的目的应该回归到培养学生的基本素养上。
一节语文课的确需要落实很多任务，但教师应精心选择、删繁就简，只需设计一到两个以一驭十、提挈全篇的核心问题即可。这个问题就像一棵大树的主干，在这个主干的引领下，学生可以滋生出千姿百态的枝干，主干越有营养，滋生的枝干就会更丰盛、更健康，这棵大树自然就会枝繁叶茂。这个问题又像一个火把，点燃孩子们求知的欲望，火燃烧得越旺盛，学生思维越活越，课堂讨论就会更加热烈；这个问题还是一把梯子，引领孩子攀登阅读的高度，站得越高，看得越远，学生在阅读期待、阅读反思中培养阅读思维，提高阅读质量。
一、核心问题引领通览文本大意，延伸阅读广度
理清文章的结构，有助于学生整体感知课文内容，把握文章的结构特点和写作思路，从而延伸阅读广度，提高学生分析理解文章的能力。在教学北师大版五年级语文下册《徐霞客游记》这篇课文的第一自然段就告诉学生，徐霞客是位奇人，《徐霞客游记》是本奇书，我顺势提出问题“奇人、奇书，‘奇在哪里”？根据这个问题，学生就能清楚地知道自己要学什么、怎么学，进而在核心问题的引领下开展独立阅读，在有效的时间内轻松了解文章大意，自觉探究文章的总分结构，课堂上还有充足的时间供孩子们补充阅读交流徐霞客及其书的相关知识，课堂阅读容量大大增加，学生学习语文的兴趣愈来愈浓厚。
二、核心问题引领加深文本理解，提高阅读质量
核心问题设计的落脚点并不在问题的答案，而是通过问题的提出，指导学生积极地读书、思考、感悟、表达，自觉地全方位地多角度地感受、理解、欣赏、评价，并积极思考。在北师大版六年级语文上册《黑孩子罗伯特》一课教学中，我深入挖掘教材提出这样一个问题：“罗伯特这个孩子身上的‘黑与‘红分别表现在哪里？”学生通过反复阅读文本，每个人对课文内容感兴趣的地方不同，就会产生不同的想法和见解；即使对同一内容、同一词句，由于探究角度不同、知识背景不同，学生产生的情感、得出的答案也不相同。孩子们的同龄朋友小罗伯特生活的环境和受到的歧视让每一个孩子心痛，但他的宽容善良和高尚品质又让孩子们啧啧称赞，这样开放性核心问题的设计，既让学生有话可说，又拓宽他们的思维空间，无形中加深对文本内容的理解，提高学生的阅读质量。
三、核心问题引领紧抓重点词句，增进阅读深度
许多课文中一些关键词或关键句一般都能揭示课文的主旨。在教学中指导学生理清文章思路，找准课文的关键点，并围绕这些点阅读探究，就能帮助学生较快而准确地理解文本、训练思维能力、增进阅读深度，还能掌握一定的读书方法。
在教学北师大版五年级语文上册《生死攸关的烛光》一课时，我直接从题目“生死攸关”中寻找切入点，紧紧围绕“烛光摇曳着，发出微弱的光。此时此刻，他仿佛成了这房子里最可怕的东西”这个句子展开教学，重点指导学生朗读。一读特殊的蜡烛，这支蜡烛到底特殊在哪里？二读可怕的蜡烛，学生在不自觉中进入文本展现的氛围中，急主人公之急，危主人公之危，激发了他们的读书兴趣；三读生死攸关的蜡烛，这支蜡烛为什么关乎生死？因为这支蜡烛关系着伯瑙德一家三口的生命，关系着情报人员将被捕或屠杀，关系着情报站的暴露，还关系到整个战役的失败，国家的生死存亡。四读生死存亡的蜡烛，烛光预示着毁灭，预示着死亡，难怪作者会称它为——生死攸关的烛光。四次读文步步逼近，层层深入，惊心动魄，扣人心弦。抓住核心词句设计核心问题，往往可以事半功倍，以问促读、以读促解，使课堂教学重点突出、思路清晰，孩子们自然而然透过问题表面深入理解内涵本质。
四、核心问题引领升华文本情感，提升阅读品位
问题能奋力搅动学生的思维。教师要设计情感性问题触发孩子心灵深处的感点，让学生愿意读书，愿意动脑，愿意表达。在执教北师大版语文五年级上册《只有一个地球》这一课时，在学生初读课文后，整堂课我就提出了一个问题：“读了这篇课文，你心里是什么滋味？”再带领学生品词析句，如“美丽壮观、和蔼可亲”的地球妈妈在孩子们心中是那么美丽、那么神圣，“不可再生、别无去处、脆弱、只有一个”，地球在人类肆意的破坏和无节制的滥用下已变得伤痕累累。每读到一个触点学生心中真实的感受都能自然流露，学生在潜移默化中受到文本情感、态度和价值观的熏陶，心灵在潜移默化中深受震撼，自觉地认识到保护地球的重要性。一个看似简单但饱含深情的核心问题，把复杂的教学任务简约化，不但高效地达到了阅读目的，最重要的是提升了学生的阅读品位，让阅读不再是读课文，而是让孩子全身心走进语文，走进生活，播撒情感，牵一发而动全身。
五、核心问题引领提高实践综合能力，全面提升语文素养
语文新课程标准指出：语文素养重在“综合”，它以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想道德、思想品质、学习方法习惯的融合。这种素养不仅表现为较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力及不断更新知识的能力，一句话，语文综合素养是适应生活需要的、整合的、具有良好发展前景的语文素养。
核心问题根据“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度设计，就能符合学生年龄特点，适合学生知识结构，更能够基于学生听说读写扎实有效地展开教学，最终培养一个“能说会道”“出口成章”“下笔成文”的“协调发展的人”，就是对一个孩子语文综合素养的最好评价。如在执教北师大版二年级语文上册《风》这篇课文时，让学生听老师配乐范读，初步感知风的轻盈和淘气，然后让学生朗读感受，最终大量教学时间落在核心问题上：“日常生活中你在哪儿看见过风，仿照诗歌把它说出来？”教学走出了课堂，走进了生活，孩子们想到了红旗飘、风车转、黄沙飞等生活现象，优美的诗句从孩子口中流淌，美妙的诗情在孩子们心中飞扬，孩子们学会了表达，学会了运用，我顺势鼓励他们创作小诗，让每个孩子都愿写、能写、乐写，觉得当一个“小诗人”原来这么容易，极大地激发了学生写作的兴趣。