大西洋壁垒电影天堂

Ⅰ 十月革命前后俄国内的形势及革命具体过程

挥不去的历史阴影——略谈俄国十月革命真相
俄国在一战爆发前，从亚历山大二世开始到后来被推翻的尼古拉，一直在进行 和缓的资本主义改革，实行了一系列重大的改革措施，诸如解放农奴，召开国家杜马（国 会）等。战前俄国经济开始进入资本主义的起飞阶段，根据勃列日涅夫时代苏联异议学者 的统计资料，战前十年俄国的经济增长是俄国有史以来最快的，后来苏联从未达到那个速 度。

一战爆发时，俄国人民对沙皇无限崇拜无限敬仰，在宣战当天群集皇宫前，高举圣像，高 唱国歌。但当战争打了三年后，前线接连失败，后方经济破产。尼古拉忙着指挥战争，朝 政让他的德国老婆弄得乌烟瘴气，因为皇储害血友病，几次濒危，全靠一个文盲农民大气 功师拉普斯丁救活，她便纵容他如魏忠贤般胡作非为，使得人民纷传皇后是德国间谍，前 后方的一切重大灾难都是这个俄奸搞出来的。当战争带来的灾难使人民忍无可忍时，二月 革命便爆发了。沙皇本可镇压，但还是和平退位了。

二月革命爆发后，列宁大喜若狂，决定立刻回国。但他在瑞士，要回国必须穿过德国领土 和德军占领的地区。德国当时正在两面作战，很希望把列宁放回去从后方搞垮俄国，让他 们把兵力从东线调到西线去（这一策略后来被日本人沿用。日本右派黑龙会帮助孙中山组 成同盟会，后来日人识破了张国焘身份却照样放行，都是试图颠覆削弱大清和民国、陷人 民于血海的毒招）于是便主动提供专列，让列宁和他的同志们穿过战线回国去。列宁生怕 被人民当成奸细，便想出了个自欺欺人的花样，把专列从外头封了起来，尽管如此，他还 是一路提心吊胆，几次跟同志们说，只怕火车一进俄境，他们就得让人家抓起来。

不料一路无事，火车进了彼得堡的芬兰站，车门从外面打开后，列宁惊喜地发现外面竟然 有一大群欢迎的人。他当即发表了演讲，提出了和平与面包的口号，主张立即无条件与德 国媾和。当时临时政府承担沙皇与协约国的协议，坚持对德作战，而且大片领土沦于德军 之手，单方面媾和不但要严重损害国家利益，而且违反了国际义务，将来要受到协约国的 制裁。列宁的演说完全是叛国言论，虽然引起了许多听众的义愤，但毫未受到政府的追究 ，因为临时政府是民主政府，保障每个人的言论自由。

列宁充份利用了这种俄国人民刚刚得到的自由，用德国人源源送来的金钱，一下子就办了 四十多种刊物报纸，拼命鼓吹和平与面包，主张立即停战与德国议和。这行为引起了协约 国的注意。法国反间机构便着手调查，发现有大量的德国马克转到布党手中。他们拿到了 过硬证据，便把它提供给临时政府。临时政府于是下令通缉列宁这个德国间谍，吓得他化 装后逃到了刚刚取得独立的芬兰去（芬兰原属俄国），在边境地区过了一段提心吊胆的日 子。据当事人回忆，列宁给吓得要死，完全不是后来苏联油画上边烤火，边写《国家与革 命》的那副潇洒样。

此前列宁就一直在鼓动同志们起来武装夺权，但没有一个人听他的，觉得那是轻举妄动。 季诺维也夫和加米涅夫还居然把他们的反对意见登在公开报纸上，让列宁火冒三丈，以为 要遭到政府的镇压了，然而白痴临时政府就是毫无动作。此时列宁被通辑，布党是德国间 谍的丑事曝了光，再没法混下去了，这才铤而走险。他们把中央分成两个班子，由担任总 指挥的托洛茨基率领一个班子搞暴动，另一个班子（包括当时还是个二流角色的斯大林） 则置身事外。那样的话，万一失败了，党也不至于被人家一网打尽，因为临时政府那个民 主政权不像后来的共党极权，讲究公平审判，不兴无罪株连。

所谓十月革命只是一只小部队干的活，无惊无险，几乎没放一枪就顺利拿下了彼得堡城内 的各要害部门。所谓攻打冬宫是个神话，事实上临时政府根本没有抵抗就投降了，天亮时 全城已入共党掌握。共党于是顺利接管了各大城市。当时二月革命给人民的思想带来极大 冲击，造成的混乱还没有过去。临时政府一旦做了俘虏，全国便群龙无首，任人宰割。如 果临时政府的官员们当初有布党的亿分之一的坚强和狡猾，只需在通辑列宁的同时，从前 线调只部队回来保卫首都，乱事就决不会发生。我想，那些部长们做梦也没想到，世上竟 然会有共党这种心狠手辣的歹徒，利用他们的宽大仁厚起事得手后，马上就把他们毙了。

布党一掌权就露出了流氓嘴脸。当时和布党合作的，还有一两个政党如左翼社会革命党。 列宁在革命前的口号是“一切权力归苏维埃”，主张把权力从国家杜马中和平夺过来。此 时这些人便发梦，以为布党要通过苏维埃搞民主了，欣欣然去参加苏维埃会议，轻而易举 地便在议会中取得多数。殊不知列宁二话不说就派兵把这些代表抓了起来，以后又让契卡 的皮夹克把他们统统毙了。

布党掌权既没给人民带来和平，也没有带来面包，又胡乱杀人。前线接连打败仗，后方经 济困难更因革命而加深，于是人民就起来反抗。从一开头，布党就是以一小撮人的钢铁意 志，靠铁腕镇压，用大规模屠杀来吓唬全国人民就范的。列宁亲手签发了组建契卡的手令 ，派捷尔任斯基那个杀人魔王作头子，不经审判便大规模枪决“反革命”。那血腥情景， 连苏联的正统读物《钢铁是怎样炼成的》上都有所描绘。书中角色朱赫来参加了行刑队， 每天大批毙人毙到神经快要错乱的地步。电影《列宁在1918》上也有高尔基劝列宁不要滥 杀知识分子的情节。世上除了效法十月革命的国家，又有哪个国家出过这种事？

列宁还下达了组建余粮征集队的命令，他在命令中说得清清楚楚：要把农民的粮食抢光， 用饥饿来迫使他们屈服，这一策略果然奏效，后来被斯大林在更大的规模上实施，造成乌 克兰等地饿死几百万人的人造大饥荒。列宁还发明了集中营，把起来反抗布党统治、以罢 工捍卫自己权益的工人阶级投入其中，强迫他们从事奴隶劳动。布党还解散了所有的工会 ，代之以御用工会。世界上只有苏联式的“工人阶级的天堂”的工会只管发电影票、送花 圈，根本不管工人利益。不但俄共第一代领导班子里只有一个工人出身的成员，而且工人 阶级在共党国家的实际地位，远没有资本主义国家的高。共党国家从来没有过罢工的现象 就足以说明这一点。

布党的血腥统治激起了几乎全国人民的反抗，内战席卷全国，这是在法国大革命中根本见 不到的景象。农民纷纷拒绝向城市供应粮食，顿河哥萨克大规模暴动，和红军血腥拉锯， 双方那种原始的野蛮、残忍和血腥，在萧洛霍夫《顿河故事集》、《静静的顿河》中得到 了体现。那还是官方容许的正统读物。高尔察克、邓尼金等前白军将领率领的起义队伍， 一度几乎推翻了布党的统治。一个政权初生便激起几乎全部人民的反抗，这在世界史上还 找不到第二例。

为了镇压人民的反抗，布党采用了两手，第一是请求德国人援助。德国人怕布党垮了，还 得两线作战，便慷慨给予大量的金钱。据协约国的调查，他们先后资助了布党两百多万马 克。布党还和德国人片面媾和，割让了几乎整个乌克兰（后来这部份领土在德国战败后又 给俄国人占领了）这就是臭名昭著的布列斯特和约。如果不是德国战败，布党便是俄国历 史上最大的卖国贼。

第二手是组建红军去镇压人民起义。红军总司令是布党中才干最杰出的托洛茨基（这是列 宁遗嘱上的评价）。他的绝招是把前白军将领的家属关起来作人质，再派出忠实可靠党员 作政委，监视着将领们去率领红军打仗。全靠这种流氓手段，布党才建起了一只职业军队 ，陆续荡平了各地的反抗。但共党的传统手段是兔死烹狗，鸟尽藏弓，不但这些将领后来 统统给斯大林毙了，就连总司令托洛茨基也让斯大林的特工在墨西哥暗杀了。

等到斯大林上台后，无穷无尽的人间惨剧便从此拉开序幕。国家的组织方式赋予了他史无 前例的为所欲为的权力，他不但变成了空前的大独裁者，而且干出了人类历史上从未见过 的疯狂罪行：将全国富农流放到西伯利亚去；将日尔曼、吉卜赛等多个少数民族全族流放 ；用人造饥荒饿死乌克兰几百万农民的同时大量向国外抛售谷物，以此来迫使农民屈服， 加入集体农庄；搞大清洗，枪毙了所有的老布尔什维克和红军全部高级将领，枪毙了80％ 以上的16大代表，90％以上的中央委员，从肉体上消灭了所有加盟共和国的中央委员会； 把数千万忠于他的公民抓到“古拉格”中去，强迫他们从事类似建造金字塔的大规模奴隶 劳动，承担开挖北海运河、伏尔加－顿河运河等一系列重大工程；在吞并了东波兰后，枪 毙了人家的所有军官（officer corps）； 战争爆发前夕还把德国共产党员送去给希特勒 屠杀，以维护苏德友谊；在卫国战争中驱使劳改营里的囚犯上前线作战，战后又把幸存者 投入黑牢，哪怕是立下累累战功者也不宽恕；把盟军解放并送回来的全部被俘苏军官兵和 苏联间谍（例如著名的“红色乐队”领导人）统统投入监牢……。

挥不去的历史阴影——略谈俄国十月革命真相 发表于 : 2004-08-26 12:24:52 来源：BBS.TONGJI.NET

作者：无间道之孤魂游弋

在“新”中国长大的人，没有一个思想深处不被官方宣传深深地打上几乎是终生难以消除 的烙印。不久前，在《海纳百川网》上的《罕见奇谈》论坛上，网友们曾就如何评价暴力 革命进行了激烈辩论。某位著名网络作家以法国大革命为论据，证明十月革命是伟大的社 会实验，说它虽然不幸失败了，但“成功是金，失败也是金”。根据这位先生，“1789年 发生的法国大革命，确立了西欧国家的近代民主体制”，因此，“尽管发生了这些骇人听 闻的罪行，法国仍然是个伟大的国家，法国大革命仍然值得歌颂，作为一种伟大的实验， 它仍然值得其它国家人民效法”。据说，十月革命也是这样。

关于法国大革命是否“确立了西欧国家的近代民主体制”，网友徐仰药先生已经在《法国 大革命的启示》中作了极为精彩的驳斥。其实，提出这种说法的网友忘了或是不知道一个 起码的事实：早在法国大革命之前，英国就完成了资产阶级革命。那场革命虽然也算是暴 力革命，但从未制造出法国大革命那样的血腥恐怖，付出了远比后者小得多的人命与社会 进步代价，此后的社会发展也相对顺利得多，是西欧最先“确立近代民主体制”的国家， 从没像法国那样在革命爆发数十年后还在漩涡里打转。

更重要的是，在我看来，法国大革命和俄国的十月革命完全是两回事。哪怕前者是伟大的 ，也决不能自动证明后者也是伟大的社会实验，因为后者除了“砸碎了一些坛坛罐罐”（ 也就是毁灭了两千万苏联人民的生命）之外，唯一“确立”了的不是什么“近代民主体制 ”，而是人类有史以来最反动、最黑暗、最**的社会制度。

身居海外的自由知识分子中还有这种糊涂观念，说明党文化的遗毒是何等深重。不破除这 些党从青少年时代就强行植入我们大脑深处的腐恶教条，未来的中国还要卷进暴力革命的 惨祸之中。有鉴于此，笔者不揣鄙陋，根据近年来在国际上披露的前苏联机密档案，在此 谈一下法、俄革命的重大区别。

一、 时代背景完全不同

法国大革命爆发前是路易15、16的封建统治。当时法国社会的统治阶级是贵族和教会，大 部份土地为贵族与教会霸占，贵族阶级和僧侣阶级权倾朝野，不但不从事生产劳动和贸易 ，而且享有种种特权，将税收的重担完全压在新兴的资产阶级（所谓第三等级）身上。连 续多年的灾荒和对外支持北美独立战争，引起了严重的财政危机。在危机深重时国王还想 一如既往地把财政负担转嫁到第三等级头上，因而引起官逼民反，导致国民议会成立。国 王路易16虽然一度屈从民意，宣誓效忠宪法，但一有机会就想变天，最后竟然想逃出巴黎 去投奔他的奥地利堂兄弟，引外国军队来镇压革命，从而激起民愤。人民处死了国王，大 革命从此一发而不可收。

与此相反，俄国在一战爆发前，从亚历山大二世开始到后来被推翻的尼古拉，一直在进行 和缓的资本主义改革，实行了一系列重大的改革措施，诸如解放农奴，召开国家杜马（国 会）等。战前俄国经济开始进入资本主义的起飞阶段，根据勃列日涅夫时代苏联异议学者 的统计资料，战前十年俄国的经济增长是俄国有史以来最快的，后来苏联从未达到那个速 度。

一战爆发时，俄国人民对沙皇无限崇拜无限敬仰，在宣战当天群集皇宫前，高举圣像，高 唱国歌。但当战争打了三年后，前线接连失败，后方经济破产。尼古拉忙着指挥战争，朝 政让他的德国老婆弄得乌烟瘴气，因为皇储害血友病，几次濒危，全靠一个文盲农民大气 功师拉普斯丁救活，她便纵容他如魏忠贤般胡作非为，使得人民纷传皇后是德国间谍，前 后方的一切重大灾难都是这个俄奸搞出来的。当战争带来的灾难使人民忍无可忍时，二月 革命便爆发了。沙皇本可镇压，但还是和平退位了。他这样做的结果，是害得全家后来让 列宁下令谋杀了。

与十月革命完全不同，二月革命是真正的自发的人民革命。临时政府上台后实行民主改革 ，开放党禁报禁，释放政治犯，召开被沙皇在战争中关闭的国家杜马，着手建立民主国家 。这样一个进步的民主政府，根本就没有理由去推翻它。

二、 性质完全不同

法国大革命是自发的人民革命，那时根本就没有后来那种革命党去组织人民。攻打巴士底 狱是暴民的自发行动，处死路易16是国民议会的决定，体现了多数民意。除了个别地区曾 由外国阴谋家煽起骚乱外，革命得到大多数人民拥护，后来组成军队是为了抵抗神圣罗马 帝国的武装干涉，是人民自报奋勇参加的，并没有革命党组织操纵。因为是从未受过训练 的外行们去打仗，他们便本能地使用散兵线去对付敌人训练有素的方阵，反而因此大获全 胜，这点恩格斯曾在《反杜林论》中提及。革命基本上是由被形形色色的政治家们的雄辩 煽动起来的暴民去进行，根本不是后世那种由一个严密的核心组织经过周密策划后组织、 发动、操纵群众来执行首脑命令的阴谋行为。

相反，十月革命是一小撮黑社会匪徒搞出来的反动军事政变。在此以前，哪怕后来恩格斯 、考茨基组织的社会民主党也是类似西方议会政党的松散组织。列宁对国际共运乃至所有 暴力革命的最大贡献，是他首次发明了俄共那种特地设计出来颠覆国家政权的极权组织。 1905年，俄国爆发了自发的人民革命。这场革命失败后，列宁总结了它的历史教训后认为 ，由于社会生产力和技术的进步，统治者对人民的控制和镇压能力极大地增强了。在新的 历史条件下，真正的人民革命已经不可能获得胜利。用他的话来说就是：“革命决不能通 过人民去制造”（“Revolution can never be made through the people”）， 只能由 受过严格训练的专业人士（所谓“职业革命家”）去制造。为此，他组建了俄共那种世界 历史上第一个严密组织、高度集权、实行铁的纪律的黑社会阴谋组织，并在瑞士开办了世 上第一所训练“职业革命家”的秘密学校，教会学员们怎样利用社会危机，躲在群众后面 去煽动、教唆、组织他们起来用暴力反抗当局。

尽管如此，因为当时俄国的政治经济形势不错，俄共的革命事业不可避免地处于低潮。在 一战爆发前，列宁根本就没有预见到未来会有革命高潮的出现，曾悲观地预言：“我们这 一代人大概是看不到革命爆发了”。等到战争爆发后，他主张失败主义，要革命党人不遗 余力地破坏捣乱，导致国家打败仗，从中渔利，由此导致他与孟什维克和第二国际社会民 主党人的决裂。布尔什维克党人因此在国内外被普遍视为人人可得而诛之的俄奸国贼，众 叛亲离，声望跌到了最低点。

二月革命爆发后，列宁大喜若狂，决定立刻回国。但他在瑞士，要回国必须穿过德国领土 和德军占领的地区。德国当时正在两面作战，很希望把列宁放回去从后方搞垮俄国，让他 们把兵力从东线调到西线去（这一策略后来被日本人沿用。日本右派黑龙会帮助孙中山组 成同盟会，后来日人识破了张国焘身份却照样放行，都是试图颠覆削弱大清和民国、陷人 民于血海的毒招）于是便主动提供专列，让列宁和他的同志们穿过战线回国去。列宁生怕 被人民当成奸细，便想出了个自欺欺人的花样，把专列从外头封了起来，尽管如此，他还 是一路提心吊胆，几次跟同志们说，只怕火车一进俄境，他们就得让人家抓起来。

不料一路无事，火车进了彼得堡的芬兰站，车门从外面打开后，列宁惊喜地发现外面竟然 有一大群欢迎的人。他当即发表了演讲，提出了和平与面包的口号，主张立即无条件与德 国媾和。当时临时政府承担沙皇与协约国的协议，坚持对德作战，而且大片领土沦于德军 之手，单方面媾和不但要严重损害国家利益，而且违反了国际义务，将来要受到协约国的 制裁。列宁的演说完全是叛国言论，虽然引起了许多听众的义愤，但毫未受到政府的追究 ，因为临时政府是民主政府，保障每个人的言论自由。

列宁充份利用了这种俄国人民刚刚得到的自由，用德国人源源送来的金钱，一下子就办了 四十多种刊物报纸，拼命鼓吹和平与面包，主张立即停战与德国议和。这行为引起了协约 国的注意。法国反间机构便着手调查，发现有大量的德国马克转到布党手中。他们拿到了 过硬证据，便把它提供给临时政府。临时政府于是下令通缉列宁这个德国间谍，吓得他化 装后逃到了刚刚取得独立的芬兰去（芬兰原属俄国），在边境地区过了一段提心吊胆的日 子。据当事人回忆，列宁给吓得要死，完全不是后来苏联油画上边烤火，边写《国家与革 命》的那副潇洒样。

此前列宁就一直在鼓动同志们起来武装夺权，但没有一个人听他的，觉得那是轻举妄动。 季诺维也夫和加米涅夫还居然把他们的反对意见登在公开报纸上，让列宁火冒三丈，以为 要遭到政府的镇压了，然而**临时政府就是毫无动作。此时列宁被通辑，布党是德国间 谍的丑事曝了光，再没法混下去了，这才铤而走险。他们把中央分成两个班子，由担任总 指挥的托洛茨基率领一个班子搞暴动，另一个班子（包括当时还是个二流角色的斯大林） 则置身事外。那样的话，万一失败了，党也不至于被人家一网打尽，因为临时政府那个民 主政权不像后来的**极权，讲究公平审判，不兴无罪株连。

所谓十月革命只是一只小部队干的活，无惊无险，几乎没放一枪就顺利拿下了彼得堡城内 的各要害部门。所谓攻打冬宫是个神话，事实上临时政府根本没有抵抗就投降了，天亮时 全城已入**掌握。**于是顺利接管了各大城市。当时二月革命给人民的思想带来极大 冲击，造成的混乱还没有过去。临时政府一旦做了俘虏，全国便群龙无首，任人宰割。如 果临时政府的官员们当初有布党的亿分之一的坚强和狡猾，只需在通辑列宁的同时，从前 线调只部队回来保卫首都，乱事就决不会发生。我想，那些部长们做梦也没想到，世上竟 然会有**这种心狠手辣的歹徒，利用他们的宽大仁厚起事得手后，马上就把他们毙了。

布党一掌权就露出了流氓嘴脸。当时和布党合作的，还有一两个政党如左翼社会革命党。 列宁在革命前的口号是“一切权力归苏维埃”，主张把权力从国家杜马中和平夺过来。此 时这些人便发梦，以为布党要通过苏维埃搞民主了，欣欣然去参加苏维埃会议，轻而易举 地便在议会中取得多数。殊不知列宁二话不说就派兵把这些代表抓了起来，以后又让契卡 的皮夹克把他们统统毙了。

布党掌权既没给人民带来和平，也没有带来面包，又胡乱杀人。前线接连打败仗，后方经 济困难更因革命而加深，于是人民就起来反抗。从一开头，布党就是以一小撮人的钢铁意 志，靠铁腕镇压，用大规模屠杀来吓唬全国人民就范的。列宁亲手签发了组建契卡的手令 ，派捷尔任斯基那个杀人魔王作头子，不经审判便大规模枪决“反革命”。那血腥情景， 连苏联的正统读物《钢铁是怎样炼成的》上都有所描绘。书中角色朱赫来参加了行刑队， 每天大批毙人毙到神经快要错乱的地步。电影《列宁在1918》上也有高尔基劝列宁不要滥 杀知识分子的情节。世上除了效法十月革命的国家，又有哪个国家出过这种事？

列宁还下达了组建余粮征集队的命令，他在命令中说得清清楚楚：要把农民的粮食抢光， 用饥饿来迫使他们屈服，这一策略果然奏效，后来被斯大林在更大的规模上实施，造成乌 克兰等地饿死几百万人的人造大饥荒。列宁还发明了集中营，把起来反抗布党统治、以罢 工捍卫自己权益的工人阶级投入其中，强迫他们从事奴隶劳动。布党还解散了所有的工会 ，代之以御用工会。世界上只有苏联式的“工人阶级的天堂”的工会只管发电影票、送花 圈，根本不管工人利益。不但俄共第一代领导班子里只有一个工人出身的成员，而且工人 阶级在**国家的实际地位，远没有资本主义国家的高。**国家从来没有过罢工的现象 就足以说明这一点。

布党的血腥统治激起了几乎全国人民的反抗，内战席卷全国，这是在法国大革命中根本见 不到的景象。农民纷纷拒绝向城市供应粮食，顿河哥萨克大规模暴动，和红军血腥拉锯， 双方那种原始的野蛮、残忍和血腥，在萧洛霍夫《顿河故事集》、《静静的顿河》中得到 了体现。那还是官方容许的正统读物。高尔察克、邓尼金等前白军将领率领的起义队伍， 一度几乎推翻了布党的统治。一个政权初生便激起几乎全部人民的反抗，这在世界史上还 找不到第二例。

为了镇压人民的反抗，布党采用了两手，第一是请求德国人援助。德国人怕布党垮了，还 得两线作战，便慷慨给予大量的金钱。据协约国的调查，他们先后资助了布党两百多万马 克。布党还和德国人片面媾和，割让了几乎整个乌克兰（后来这部份领土在德国战败后又 给俄国人占领了）这就是臭名昭著的布列斯特和约。如果不是德国战败，布党便是俄国历 史上最大的卖国贼。

第二手是组建红军去镇压人民起义。红军总司令是布党中才干最杰出的托洛茨基（这是列 宁遗嘱上的评价）。他的绝招是把前白军将领的家属关起来作人质，再派出忠实可靠党员 作政委，监视着将领们去率领红军打仗。全靠这种流氓手段，布党才建起了一只职业军队 ，陆续荡平了各地的反抗。但**的传统手段是兔死烹狗，鸟尽藏弓，不但这些将领后来 统统给斯大林毙了，就连总司令托洛茨基也让斯大林的特工在墨西哥暗杀了。

等到斯大林上台后，无穷无尽的人间惨剧便从此拉开序幕。国家的组织方式赋予了他史无 前例的为所欲为的权力，他不但变成了空前的大**者，而且干出了人类历史上从未见过 的疯狂罪行：将全国富农流放到西伯利亚去；将日尔曼、吉卜赛等多个少数民族全族流放 ；用人造饥荒饿死乌克兰几百万农民的同时大量向国外抛售谷物，以此来迫使农民屈服， 加入集体农庄；搞大清洗，枪毙了所有的老布尔什维克和红军全部高级将领，枪毙了80％ 以上的16大代表，90％以上的中央委员，从肉体上消灭了所有加盟共和国的中央委员会； 把数千万忠于他的公民抓到“古拉格”中去，强迫他们从事类似建造金字塔的大规模奴隶 劳动，承担开挖北海运河、伏尔加－顿河运河等一系列重大工程；在吞并了东波兰后，枪 毙了人家的所有军官（officer corps）； 战争爆发前夕还把德国共产党员送去给希特勒 屠杀，以维护苏德友谊；在卫国战争中驱使劳改营里的囚犯上前线作战，战后又把幸存者 投入黑牢，哪怕是立下累累战功者也不宽恕；把盟军解放并送回来的全部被俘苏军官兵和 苏联间谍（例如著名的“红色乐队”领导人）统统投入监牢……。

综上所述，所谓十月革命完全是一小撮黑社会匪徒发动的军事政变，它推翻了民主临时政 府，腰斩了本来大有希望的俄国民主改革，用血腥镇压将人民的大规模反抗勉强镇压下去 ，使苏联从此变成了各族人民的大监狱。在这种黑暗社会制度下，人民丧失自由到了空前 绝后的地步，哪怕抱怨两句就可能送命，国民中十个里就有一个倒在了这个反动政权的屠 刀下。这种人类历史上罕见的大倒退，根本就不能与法国大革命同年而语。它连**革命 都不如，后者毕竟还骗取了大部份人民的拥护。

三、后果完全不同

法国大革命虽然先导致罗伯斯庇尔为首的雅各宾疯子派上台，用断头台来治理国家，后来 又把国家引入了战乱，最终导致大**者拿破仑上台，但它提出的“自由、平等、博爱” 毕竟写进了人类历史，启发、鼓舞、感召了后来人起来争取民主自由。由法国大革命产生 的一系列先进的价值观念，后来部份写进了《拿破仑法典》，在帝国范围内一体通行，客 观上在欧洲普及了这些观念。而且，拿破仑帝国虽然是**政体，但它是一个法治国家， 毕竟比被推翻的波旁王朝要先进得多。

十月革命则完全是对俄国二月革命的反动，断送了俄国本来大有希望的民主改革凡八十多 年，制造出来的是一个人类历史上最反动、最**、人民丧失自由最彻底的极权怪物。如 果说法国大革命留给人类的遗产是“自由、平等、博爱”的口号，那么十月革命留给人类 的遗产就是“无产阶级**”（按：dictatorship是**的意思，被御用学者们翻译成了 好听的“专政”），那就是：在革命前秘密结成组织严密、高度集权的黑帮会，使用一切 阴谋手段、流氓伎俩（包括故意给国家民族造成巨大灾难、割让领土、勾结敌国并接受资 助等无耻行为）来夺取政权，在掌权后使用大规模屠杀、人造饥荒等手段实行恐怖统治压 倒反抗，彻底剥夺人民最起码的自由和人身权利，从根本上消除了他们选择别的生活制度 与政权的可能。十月革命留在人类历史上的耻辱烙印，就是大规模谋杀平民、秘密警察、 思想管制、奴隶劳动那些令人发指的滔天大罪，它再充份不过地显示了，一小撮意志如钢 、心狠手辣、组织严密的歹徒利用人民的崇高名义能干出什么样的坏事来。

Ⅱ 求一部二战的老电影 大西洋墙\大西洋壁垒,不是虎口脱险 200分

（LeMurDeL'atlantique[1970]）

英文名：Murdel'Atlantique,Le

中文名：大西洋墙/大西洋壁垒

导演：(MarcelCamus)

主演：(布尔维尔Bourvil)(PeterMcEnery)(SophieDesmarets)(JeanPoiret)(ReinhardKolldehoff)(SaraFranchetti)

上映：1970年10月14日法国详细上映地区

地区：法国意大利法国更多详细拍摄地

对白：法语英语德语

颜色：彩色

声音：单声道(Mono)

时长：135

类型：战争喜剧战争

分级：芬兰：K-12

·剧情介绍

诺曼底，第二次世界大战期间。布尔维尔经营着意见小皮革铺面，他有一个漂亮的女儿。一天，一架英国战斗机被击落，飞行员受伤逃入他的店中，身为盟友，小老板收留了他。没想到，飞行员在他家躲藏期间，竟然和他的女儿日久生情，甚至珠胎暗结，老爸气不打一处来，待英国飞行员伤愈后送回到了英国，自己也留在了英国，小老板被飞行员动员去参加特工，受训后又回到法国为盟军情报局服务，并意外地卷入了有趣的冒险当中。

注：我收藏有此影片资源

Ⅲ 什么是学术界和学术研究可以通俗告诉我吗

做学术研究的人常常会说到“学术界”，一般有“学术界普遍认为”、“学术界同仁”等等说法。但这个“学术界”究竟是什么，人们并不追究，似乎是不言而喻的。我也已经做了很多年的学问，但对学术界至今仍是陌生的，我想学术界对我也同样的陌生。因而我对于学术界也没有深厚的感情。这就让我怀疑我是不是一个学人，并会思考学术界与我是什么关系，结论是：我应是一个纯正的学人，而学术界与我的关系并不大。这样说，并不意味着我对于他人的学术劳动一无所知，做着一种闭门造车的事情，而是实事求是地说明了我与“学术界”的客观关系。我之所以没有身在“学术界”的自居感，固然与我的独立研究的性格有直接的关系，但根本的原因是我感觉中的学术界和我理想中的学术界是大相径庭的。

在我看来，学术界是以学术为目的和内容的一个精神文化世界。支撑这个世界的硬件是学术人、学术组织、学术活动和学术媒体，支撑这个世界的软件则是学术信念、学术道德、学术组织、学术规范、学术制度和学术传统。这样看来，“学术界”是一个既真实又虚拟的世界。说它真实，是因为这些“支撑者”的客观存在，说它虚拟，是因为这些“支撑物”许多是无形的，即便有形的学术规范和制度，也无法与日常世界的“法度”相比，更重要的是“学术界”存在与学术人的心中，它只是偶尔进入到学人的意识之中。由于学术是神圣的，它生产新知、探求真理，所以“学术界”也应是神圣的。

然而，我感觉中的学术界并不完全是一个神圣的精神文化世界。我之所以这样说，来源于我的一些真实的感觉。

第一， 学术人多了许多世俗的品质。虽然不喜欢热闹，也参加过一些学术会议，见过许多平日里只在刊物和著作封面看到的学人。这些人中，往往是长者容易接近，年富力强者多了几分豪气甚或霸气，而少年早成者则常有些骄气。人与人的交流中，很少有学术气味，多是家长里短、“名人轶事”，时常能听到“上次北京的会你怎么没去”或“下次上海的会你去不去”之类的话。在我的感觉中，学术会，基本上成了熟人的联欢会和旅游节。学术人本是做学问的、搞研究的，即便不能免俗，也应是天下最脱俗的人。而今天的许多学人，不只未能脱俗，几乎成为大俗。

第二， 学术组织成了世俗权力世界的影子。学术组织是群众性的组织，既然是组织，就会有一个组织所需要的各种角色，这是正常的事情。学术组织中的角色，应该以学者的学力和学术声望为依据安排才合乎道理，而实际的情形却往往不是这样。在学术组织中担当重要角色的一般是世俗权力世界中的强者。这种现象使得学术组织的使命感和社会责任感不翼而飞，只不过是再现了世俗权力世界的组合方式。学术组织的天然使命应是组织学术活动、凝聚学人，为学术交流提供平台，推动学术事业向前发展。就此而论，目前的学术组织最热衷于组织各种会议，而这些会议的学术含量和韵味往往乏善可陈，但组织者的经济收益和业绩效益一般是可以的。

第三， 学术活动常常是“明星”表演活动。学术组织组织的学术活动以会议为最主要的形式。一部分学术会，尤其是小型的专题讨论会是很好的，而几百人的甚至更多人的学术大会就没有多少值得称道的了。我常把学术大会比作学术“明星”的表演场所，虽不见的恰当，还是能说一些问题。学术大会一般都要有大会发言人，按理说，谁作大会发言应取决于谁的研究成果具有大会发言的价值，可是，现实的大会发言者往往是在世俗世界里有地位的学人，至于他们发言的内容似乎是次要的。每每看到这样的情形，总让人觉得“学术界”简直有些像“江湖”，那是一个学术“明星”的演艺竞技场，而非真才实学的交流场所。

第四， 学术媒体少了些公正与尊严。学术媒体实际上才是学者学术真正的舞台。新的思想、新的建树，通过学术媒体广而告之，使同行知晓，这是学者的一大快事。但如今的学术媒体很难让纯正的学者快乐起来，其根源是学术媒体失去了公正与尊严。一些假冒伪劣的学术产品可以占有媒体资源，同时，一些优质的学术产品却难见天日。恐怕我们不能否认学术媒体与世俗权力、财富和人情的交易，这是学术腐败的集中表现。或许有人会说，既然这样为什么那些学术媒体还会红红火火、蒸蒸日上呢？这要归咎于简单、幼稚、机械的学术评价制度。只认学术媒体的门第，不问学术作品的内容，只谈学术作品的数量，不谈学术作品的质量。这样的评价制度使得学术媒体永远处于高枕无忧且有利可图的情境中，怎能不红火呢？然而，这样的学术媒体在纯正的学者那里是没有任何价值和地位的。

我的感觉自然是片面的，我相信学术界并不是历来如此的。但我更知道我感觉到的这一切是不容忽视的，因为学术的神圣在这样的学术界被彻底化解了，学术腐败有了肥沃的土壤。这样的学术界至少有三种危害：（一）容易使学术事业庸俗化。能在学术界活动的庸人和俗人多了，学术事业自然就庸俗化了。（二）容易使学术事业的尊严丧失。我深信学术研究不是一日之功，而我深知急功近利、想走捷径的人就像病毒一样在学术世界中繁殖。对于刚刚步入学术领域的年轻人来说，学术界的状况对他们具有引导作用。我看到许多青年人耐不得寂寞，不愿意积累，总想着一夜成名，总感到很悲哀，但回头想想我们的学术界，也就释然了。（三）容易使学术腐败在学术界蔓延。这是任何一个真正的学者都不愿意看到的，也是任何一个关心学术界的学者能够看到的。对于这样的学术界，我宁愿和它陌生些。

我并不是一个要自闭的人，我希望有一个学术界，能让真正的学者有说话的地方，能让真正的学问有见光的地方。这个学术界不是我感觉中的学术界，而是我理想中的学术界。这样的学术界应该具有以下特征：

第一，它是学术人真诚交流学术研究成果、研究方法和研究理想的世界。在这个世界里，没有世俗的等级和权力，只有智慧的真诚面对；没有山头和霸权，只有平等的、独立的学人。

第二，它是青年学人的可靠的学术学园。学术事业要发展，需要一代接一代的人的努力，所以，前一代人给后一代人留下什么是十分重要的。回顾自己的成长，当我刚刚在研究的道路上学步的时候，我感到学术界很神圣、学者很崇高、学术很严肃，现在的学术界、学者和学术给人的印象又是什么呢？青年学人是容易赶时尚的，学术界的品格对于他们的成长至关重要。

第三，它是学术正义、学术道德和学术使命的宣传阵地。学术事业是一种精神文化事业，需要有学术精神灌注其中。学术界对于学术正义、学术道德和学术使命的宣传义不容辞。我注意到这多年来，学术正义的弘扬总是表现为少数的学者呐喊，这是可贵的，也是可悲的，因为学术的正义，本应由学术界维护和宣扬，学者个人的声音毕竟是微弱的，而当他们的声音被很多人听到之时，你知道他们牺牲了多少？

这就是我理想中的学术界。如果有这样的学术界，我会积极主动地融入其中的。在这样的学术界中，我不必媚俗，不必阿世，只需思想和直诚，我会很快乐。

Ⅳ 日本还是香港

你还是去日本吧,日本毕竟是在国外,去国外旅行不是很好吗?你可以去日本的富士山,世界最大的迪思尼乐园.去尝尝日本料理,寿司啊,饭团啊,什么的.难得的机会应该去日本啊,香港就在中国,又不远,想去就去的啊!我给你介绍一下日本东京的好玩的地方 屹立在本州中南部的富士山(fujisan)是日本最高的山峰，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑。富士山被日本人民誉为“圣岳”，是日本民族的象征。它东距东京约80公里，跨静冈、山梨两县，面积为90.76平方公里。整个山体呈圆锥状，一眼望去，恰似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾用“玉扇倒悬东海天”、“富士白雪映朝阳”等诗句赞美它。富士山四周有剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。

富士山是一座休眠火山。据传是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字记载以来，共喷发过18次，最后一次是1707年，此后变成休眠火山。

由于火山口的喷发，富士山在山麓处形成了无数山洞，有的山洞至今仍有喷气现象。最美的富岳风穴内的洞壁上结满钟乳石似的冰柱，终年不化，被视为罕见的奇观。山顶上有大小两个火山口，大火山口，直径约800米、深200米。天气晴朗时，在山顶看日出、观云海是世界各国游客来日本必不可少的游览项目。

东京塔

东京塔仿照法国巴黎的艾菲尔铁塔建造而成，位于东京都港区芝公园西侧，高度为333米，是世界上最高的铁塔，占地面积7.8万平方米，巍峨雄伟，比著名的巴黎艾菲尔铁塔还高13米。从大楼底层到了望台，乘电梯只需1分钟，若徒步则需攀登563级阶梯。

东京塔塔身为棱锥体，红白两色。塔中一层有水族馆，餐厅，二层有60多家商店以及茶室，咖啡厅；二层则是蜡人馆与“不可思议的散步道”(迷宫)。塔的上部则是整个建筑物的心脏，对外发送无线波，为NHK，日本电视网，东京放送，朝日电视等电视台的7个频道传送节目。

塔内有两个高150米和250米的展望台。天气晴朗的时候，登高远望，富士山的俏丽、东京湾的碧波和新宿区的高楼大厦，尽收眼底，在天高地广之中，豪情也不禁油然而生。

日本皇宫

在东京站附近，有一座位于绿荫丛中的古城，这就是昔日被人们称之为“江户城”的日本皇宫。皇宫是日本天皇的居处，皇室活动在此举行。它位于东京中心千代田区，是天正十八年(公元1590年)由德川幕府第一代将军德川家康修筑。

这一处占地23000平方米的日本传统建筑，拥有绿色的瓦顶、白色的墙壁和茶褐色的铜柱。其中正殿是整个宫殿的中心，皇室的主要活动和外交礼仪都在正殿的“松之阁”举行，长和殿是天皇接受群众朝贺的地方，丰明殿内有大宴会场，常御殿为天皇内宫。此外，宫内还有花阴亭、观瀑亭、霜锦亭、茶室、皇灵殿、宝殿、神殿、旧御府图书馆等等。皇宫前面有一个大广场，苍松翠柏郁郁葱葱。

迪斯尼乐园

1982年，在东京千叶，建成了引起全球性话题和注目的世界性主题公园—东京迪斯尼乐园。 东京迪斯尼乐园是由美国迪斯尼公司和日本梓设计公司合作建造的。建成后，日本曾一度出现过“迪斯尼热现象”，比方说，迪斯尼服装热、迪斯尼游乐热等，这成功的“迪斯尼热现象”同时也扩大了美国迪斯尼公司的实力。

在迪斯尼正门的中心，可以看到高耸的“灰姑娘城”这座主建筑，然后在它的周围还建造了多种主题的游乐场和游乐馆，有冒险宫、世界著名故事、传说宫、有风景宫、闲游宫、宇宙宫、幻想宫等。每一个游乐宫都配有详细的情节解说和音乐、使人仿佛身临其境，它保持了美国迪斯尼乐园的正宗风格，我们可以体会到它的“非日常性的”演出特色。 在东京迪斯尼乐园里还可以看到大型的游行表演，这些表演让客人流涟忘返。 整个乐园由众多的小主题公园组成，以下是其中几个主要的主题园：

“米奇屋”的歌舞剧

喜欢米奇老鼠的朋友可别错过，这里每时每刻都不得有轻松欢快的大型歌舞可看，主角么，当然都是迪斯尼中的充满个性的角色们。伴奏的曲目，也都是迪斯尼电影的名曲，会让你不由自主地联想你那些有趣的镜头……

“灰姑娘城”的神秘旅行

这可是有点惊险的地方，喜欢冒险的朋友一定会钟意。这也是东京迪斯尼的“独家经营”。游客们进入城堡中幽黑恐怖的地下宝石，将遭遇一些企图霸占迪斯尼的坏蛋们。最后，大家齐心协力，把坏蛋们打得落荒而逃，让迪斯尼永远和平而美丽。“灰姑娘城”是迪斯尼中最受欢迎的一个地方。

梦幻园

这是一个童话式的乐园。在这里你可以遇到许多童话中的主人公，灰姑娘、匹诺曹、米奇，还能到“小世界”里去逛逛，一边听着由世界各国獐演唱的“小世界”，坐着小船，从欧洲、亚洲、非洲一直到中南美洲和太平洋洲，不同的民俗风情，最终在童声大合唱中结束世界一周的旅行，你一定会不想离开这个梦一般的世界。

票价

东京迪斯尼乐园白天和晚上的票价分别是5500日元和2000日元，折合人民币约750元和250元。

上野公园

上野公园是东京最大的公园，面积有52.5万平方米。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，1873年改为公园。

有“史迹和文化财物的宝库”之称的上野公园里，有宽永寺、德川家灵庙、东昭宫、清水堂、西乡隆盛铜像等古迹，这些江户和明治时代的建筑散落在苍松翠柏之中，与湖光山色十分相宜。园内还有很多博物馆，有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等等。园西北有上野动物园，饲养着九百多种珍禽异兽，在园内的大忍池内，终年栖息着大量野生的黑天鹅、大雁、鸳鸯、鸬鹚和野鸭。池畔还有一个水族馆，里面有五百多种水生动物。动物园边上建有牡丹园，种植了70多个品种3000多株牡丹。

上野公园最著名的还在于每年春天盛开的樱花，去上野赏樱是东京人的传统出游节目。

清水寺

京都最古老的寺院，建于公元798年，占地面积13万平方米。现存清水寺为1633年重修。清水寺为栋梁结构式寺院。正殿宽19米，进深16米，依悬崖峭壁而建，大殿前为悬空的“舞台”，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑结构巧妙，未用一根钉子。寺中六层炬木筑成的木台为日本所罕有。

清水寺正殿旁有一山泉，称为音羽瀑布，流水清冽，终年不断，被列为日本十大名水之首，清水寺因此而得名。

东京银座

银座是东京最主要的繁华商业街。以其华丽高雅、雍容大方、充满成熟浪漫气息而著称。银座大街，以银座四丁目十字路口为最繁华，横贯银座的中央大道往南通往新桥，往北则可达著名电器街秋叶原。银座的地价在世界上屈指可数，银座的物价为世界之最。银座既有百年老店，也有令人目不暇接的新潮店铺。节假日的步行者天国，又让人感受银座的自由和惬意。银座是富有魅力的大街，而四丁目则是感受历史和时代的交差点。

明治神宫

位于东京涩谷的明治神宫，建于1915年，是纪念明治天皇和皇后的别宫，二战时被焚。现在的建筑群是1958年重建的，供奉明治天皇与昭宪皇太后。整个神宫占地152.3万平方米，周围绿树环绕，宫内共有树木300多种，10万余株。

神宫内有南、北、西3条参拜道，从南面正路进入，经过神宫桥，迎面即是巨大的大鸟屋(牌坊)，是日本木造牌坊中最大的，道路两旁古树参天，百鸟争鸣。

往前走即是面积为72.3万平方米的神宫内苑，西边是美丽的神宫御园，其为典型的日本式庭院，苑内有红、紫、黄、各色山樱，山桃，玫瑰，兰花，紫藤等花卉，还有流向南池的潺潺清泉，“清正三井”，池内睡莲婀娜多姿，与6月盛开的菖蒲花相映成辉。宫内的殿堂都用桧木建成，雕梁画栋皆谨严华美，很值得观赏。

浅草寺

浅草观音寺是东京最古老的寺院，位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。

寺庙西南角耸立的五重塔，高48.23米，是日本第二高塔八塔，塔身灯光彻底通明，为寺庙增光添彩。浅草有名目繁多的节日，一年四季都有庆祝活动。

新宿御苑

新宿御苑是东京最大的日式庭园和法式庭园相结合的公园，位于市中心，面积约58公顷。

园内林木丰茂，景色宜人，还有500株樱花树，春天时樱花竞相开放。每年4月，日本首相都要在此举行“赏樱会”，招待各国使节和社会名流。

东京国立博物馆

东京国立博物馆是日本最大的博物馆。馆内收藏了十几万件日本历史文物和美术珍品，其中有70件被定为国宝。展品分为雕刻、染织、金工、武具、刀剑、陶瓷、建筑、绘画、漆工、书道等类别，反映了日本社会各个时期的文化艺术和人民生活概貌。

国家纪念碑

这座纪念碑建于1966年，是纪念为国捐躯的英雄而立的。由著名设计师FELIX DE WELDON 所设计而建，这座15.54米高的铜制纪念碑，雕塑了7位军人的塑像，象征着7种领导的素质。开放时间是每天早上7：00—下午6：00。

东京其他景点还有：滨离宫庭园、迎宾馆、国会议事堂等。

日本首都东京(Tokyo)是一座现代化的国际城市，位于本州关东平原南端，下辖23个特别区、27个市、5个町、8个村以及伊豆群岛和小笠原群岛，总面积2155平方公里，人口约1229万（截至2003年2月），是世界上人口最多的城市之一。

500多年前，东京还是一个人口稀少的小渔镇，当时叫作江户。1457年，一位名叫太田道灌的武将在这里构筑了江户城。此后，这里便成了日本关东地区的商业中心。1603年，日本建立了中央集权的德川幕府，来自日本各地的人集中到这里，江户城迅速发展成为全国的政治中心。据记载，19世纪初，江户的人口已超过百万。1868年，日本明治维新后，天皇由京都迁居至此，改江户为东京，这里成为日本国的首都。1943年，日本政府颁布法令，将东京市改为东京都，扩大了它的管辖范围。

东京繁华街头上的行人 新华社记者冯武勇摄
东京是日本全国的政治中心。行政、立法、司法等国家机关都集中在这里。被人们称为“官厅街”的“霞关”一带聚集着国会议事堂、最高裁判所和外务省、通产省、文部省等内阁所属政府机关。过去的江户城，现在已成为天皇居住的宫城。

东京也是日本的经济中心。日本的主要公司都集中在这里。它们大多分布在千代田区、中央区和港区等地。东京同它南面的横滨和东面的千叶地区共同构成了闻名日本的京滨叶工业区。主要工业有钢铁、造船、机器制造、化工、电子、皮革、电机、纤维、石油、出版印刷和精密仪器等。东京金融业和商业发达，对内对外商务活动频繁。素有“东京心脏”之称的银座，是当地最繁华的商业区。

东京著名的新宿区在日暮下的景色，远处可见富士山的剪影

东京还是日本的文化教育中心。各种文化机构密集，其中有全国百分之八十的出版社和规模大、设备先进的国立博物馆、西洋美术馆、国立图书馆等。座落在东京的大学占日本全国大学总数的三分之一，在这些大学就读的学生则占全国大学生总数的一半以上。东京作为一个国际性的大都市，还经常举办各种国际文化交流活动，如东京音乐节和东京国际电影节等。

东京的交通很便利，时速达200公里的新干线，从东京延伸到九州，并向东北方面延伸。地下铁道几乎能到达所有的重要地区。铁路、公路、航空和海运组成了一个四通八达的交通网，通向全国及世界各地。

1979年3月14日，东京与北京结为友好城市。

横滨
介绍：
横滨原来不过是一个小渔村，1859年作为日本开国之先而开港，发展成为世界上屈指可数的国际贸易港，并以"日本海上玄关"著名于世，仅次于东京，成为日本第二大城，也是东方最大国际港都，人口277万。
横滨是日本最大的海港之一，也是世界第三大港。横滨在东京北面约20公里处，其西面是日本著名的富士山和游览胜地箱根。横滨港以日本经济最发达的关东地区为腹地，素有“东京外港”之称。
横滨市划分为14个行政区，中区和西区是市中心，有各种商店、百货公司、电影院和银行等。元町是横滨另一繁华商业区，其南侧中华街是华侨聚居区。山手町为欧美等外国人的居住区。
横滨核心区的流动性极大，现在最受注目的是规模庞大，象征21世纪国际都市的港都未来21地区，区内有一个智能型大楼——地标塔大楼（地上70层，高296米）。这个号称日本第一的摩天大厦，底层是购物中心，高层有横滨 Royal Park Hotel Nikko和日本最高的展望台。附近有“太平洋白鸟”之称的帆船日本丸、日本最大的木制巨蛋等。
元町的前身是小商店街，专卖日用品给住在高级住宅区的外国人，现在发展为横滨最时髦的商业区。
中华街素有“小中国”之称，是日本最大的中国城。回溯历史，当年国父孙逸仙先生逃亡至日本争取奥援时，中国城曾是他最坚强的后盾，目前则是亲共派与亲国民党派壁垒分明。撇开政治不谈，这里有200间以上的中国料理店并立其间，足以满足贪吃的胃。
山下公园是日本最早的临海西洋式公园，附近有曾经是客船的冰川丸，并有号称全世界最高的灯塔，日落后形成美丽的灯饰海塔。自关东大地震后，这里有许多的纪念碑和歌碑，不过最具代表的则是圣地亚哥市所赠水的守护神，充满童话气息的穿着深红靴子的女子像等歌碑。公园西侧则有印度人所赠送的印度水塔。
横滨人形之家搜集了来自全世界130个国家约850个娃娃，分成五个主题展示，除了女儿节娃娃等日本娃娃的展示，尚有有娃娃剧场。

Ⅳ 找一部关于英国飞机被击落，当地人救了飞行员的二战电影

《空袭德累斯顿》
1945年1月的德累斯顿被笼罩在战争的恐惧之中。年轻女护士安娜•毛特坚守岗位。罗伯特•纽曼是一名令德国人憎恶的英国轰炸机飞行员，在执行一次轰炸任务时被德军击落，落在了德累斯顿的郊区。安娜发现了藏在地窖中的纽曼，救与不救成了她心中最大的挣扎……

Ⅵ 一个问题

近年以来，海派文学和通俗文学的深入研究造成了我们对20世纪中国文学的新的认识 。这两种文学形态正好都是长期被有意无意地排斥、遮蔽，不见于文学史家的笔端的。 现在我们知道，非主流的文学并非没有生命力。经过“五四”新文学家们严正口诛笔伐 的鸳鸯蝴蝶派，到了20年代并未销声匿迹，反而增长，这有资料为凭。(注：据范伯群 主编的《中国近现代通俗文学史》第七编“通俗期刊编”(汤哲声执笔)有关统计，仅19 21年至1929年创刊的鸳鸯蝴蝶派刊物就有51种之多。其中有名的，如《半月》、《礼拜 六》(再复刊)、《红杂志》、《红玫瑰》、《小说世界》、《侦探世界》等。)海派到 了40年代上海的孤岛和沦陷环境，在左翼作家和他们的读者纷纷转入大后方的时候，反 而出现了鼎盛状态，并与现代性显著增强的鸳鸯蝴蝶派有了渐趋合拢之势。张爱玲就是 一个真真确确的代表。至于在今日中国文坛上，海派和通俗文学的“复活”是无疑的， 有目共睹的。
于是，学术界有人提出写纯文学和通俗文学双翼齐飞的“大文学史”的目标。这当然 是针对以往文学史严拒通俗作家，至多不过把历史梳理成通俗文学如何向纯文学、雅文 学“投降”这样一种状况而言的。(注：一般将张恨水这个通俗文学大家就作逐渐向新 文学“投降”来诠释。)“大文学史”的提法如在今后展开讨论，估计会引起有益的争 议。比如我本人认为在现代文学发生的历史上，文学观念的一次次更新，实验性、先锋 性创作的此起彼伏，形式的不断探索，总归是纯文学的事情。这不能不决定着文学史的 流向。而通俗文学并非就是鸳鸯蝴蝶派，它还应包括海派的一部分，解放区文学的一部 分，加上形形色色的大众文学。即便以鸳鸯蝴蝶派论，其主要功能和贡献，是将文学推 向市场，推向市民，积累了一些将传统文学逐步调整为(改良为)现代文学的经验。但毕 竟在文学发展的作用上，不能说是可以完全等量齐观的。
两种文学并置的文学史设想，虽然可以质疑，却能激发想象和思考。纯文学中的海派 由于从产生那一天起，便与所处的都市文化环境密切相关，又同通俗文学靠得最近(按 照鲁迅、沈从文的提法，鸳鸯蝴蝶派就是海派，或海派的张资平简直就是鸳鸯蝴蝶派的 余孽等(注：鲁迅论及海派和张资平的文字可见《上海文艺之一瞥》、《张资平氏的“ 小说学”》等，收入《二心集》。沈从文谈及海派和张资平的文章《论中国创作小说》 、《论“海派”》、《关于海派》等，分别收入《沈从文文集》第11卷、第12卷，花城 出版社，1984年7月版。))，那么，如果要写一本纯文学和通俗文学长期并存、互相渗 透的文学史的话，将现代通俗文学中的鸳鸯蝴蝶派和主要性质是纯文学的海派区别开来 是必要的，说清楚两者的关系也应是一个前沿的、不容忽视的题目。
一
鸳鸯蝴蝶派文学同海派文学，不是源与流的关系。就像民国旧文学不能自然过渡为新 文学，鸳鸯蝴蝶派也不能自然延伸出海派来。
这可以用小说为例。在民国旧派小说中，鸳鸯蝴蝶小说是最占据势力的。这派小说经 过近年来对其现代性萌芽的仔细寻觅，大致指认了以下几个方面：第一，已经具有一定 的揭发封建礼教罪恶的进步意识；第二，学到一些外国文学的技法，不是完全封闭；第 三，对文学语言有相当的改进，所使用的是业已松动的、能向白话过渡的近代文言。有 了这带现代因素的三项条件，鸳鸯蝴蝶派的小说却没有能够经过积累、自我调整为新文 学，很重要的一个原因是它的文化态度的保守性。鸳鸯蝴蝶派的小说不肯与明清小说作 彻底的决裂，它的观念如此，做了点改动后还是顺着旧轨道滑行。被称作鸳鸯蝴蝶派小 说“祖师”的骈体小说《玉梨魂》现在看来一点都不通俗，搭了古典诗文传统和林(纾) 译小说的两头，得到有旧记忆的文人读者的“最后”一次欢迎，然后就一直向保守市民 的通俗阅读倾向流去。而“五四”小说是彻底移植西洋小说的结果。虽然它一旦树立起 来之后，“传统”的内在机制就隐隐地显露，但它绝不向“后”看，径直培养自己的新 型读者和新兴市场，走入了现代小说的行列。有人在比较“民国通俗小说”和“新文艺 小说”时，就曾说过：“民国通俗小说的变化与西方小说没有必然的直接关系，它与西 方文化的关系是通过了一个中间环节的间接关系，这个中间环节即中国的社会风俗，西 方文化影响了民国社会风俗，民国通俗小说又随社会风俗之变而变。”“当然，这并不 排除某些民国作家的某些具体作品直接搬用了某些西方小说的做法，但从总体上说，是 间接接受影响还是直接搬用、模仿，正是民国通俗小说与新文艺小说的根本区别。”[1 ](P25)我们撇开这位作者明显抬高“传统”价值的倾向，也可证明不与西方小说“对接 ”是鸳鸯蝴蝶派小说和纯文学小说的一个严重分野。
正像商务印书馆1910年创办的鸳鸯蝴蝶派刊物《小说月报》的命运，到了1921年从12 卷1号起由茅盾接编，改弦易辙，成了当时创作现代小说的大本营。《小说月报》的鸳 鸯蝴蝶派旧人说服商务印书馆的老板另辟《小说世界》，于是各走各的道路。张资平原 为“创造社”四元老之一，是纯文学内部才会孕育出海派张资平的。张资平写的是茅盾 执编《小说月报》时期的小说，带头“下海”后写的是三角多角的西洋恋爱小说，从来 没有写过鸳鸯蝴蝶派控制《小说月报》时代的那种言情小说，是再明显不过的事。
实际上，鸳鸯蝴蝶派和海派虽都处身于商业文化的环境里，都是带有商业气息的文学 ，但它们是在现代都市转型的不同时期先后出现的，是在上海文化的多重错位中形成并 生存的。从晚清、民国到20世纪的20、30年代，上海形成的初步现代物质文明，落在了 中国大陆广袤的“农业文明”包围之中，这是一重的文化错位。此种错位也决定了第二 重错位，即上海新兴文化内部的不平衡性。就是，上海既有古老的华界，又有新起的租 界；在租界形成的历史过程中，既有贴近华界的华洋过渡型的文化社区，也有在租界“ 腹心地带”形成的全新的由国外引进的现代型文化社区。华界和华洋过渡地区，即清末 的上海县城(今南市区)和五马路、四马路地区，就是鸳鸯蝴蝶派文学赖以生存之地；租 界中心区以20、30年代的南京路(大马路)、霞飞路为代表的，即是海派的诞生地。重要 的是后者并不能完全取代前者，因为有第一重的大文化错位圈存在。这情景到了30年代 的中期，随着上海现代文化环境的移植成功，就显得格外显眼。有“移植性”，就有“ 本土性”，两者纠缠如怨鬼是以后的事情，在当初，鸳鸯蝴蝶派和海派在上海各自依托 的却是两种消费文化环境。此即鸳鸯蝴蝶派和海派来路不同的物质基础和社会基础。
如果考察鸳鸯蝴蝶派所写的妓院戏楼，及男女间的欢爱、戏弄、残害的故事，再看后 来的海派所表现的出入影院舞厅回力球场的摩登男女的现代生活姿态，把两者区分是很 容易的。在30年代中期，鸳鸯蝴蝶派的作品也会写到南京路的现代生活场景，这时你要 注意它们各自不同的文化眼光，其中的差异仍然不小。海派在功能上，会去分鸳鸯蝴蝶 派的文学市场份额，会去学鸳鸯蝴蝶派文学获取“大众”的手法，但在文学价值上，它 一心追求的是如何体认现代人的现代品格：注重和张扬个性，领会都市的声光影色，感 受物质进化带来的精神困惑与重压，进而提出人对自我的质疑等等。鸳鸯蝴蝶派的现代 感觉大大落伍，慢了不是一个两个节拍，它们是不能混同的。
海派一开始就认识到在上海的文化错位中自己占了有利的位置。它发生的时候所具有 的眼光是“白领”的眼光(对普通下层市民只抱同情)。它所认同的洋场社会生活方式， 沪西高级生活区的情调、专演派拉蒙和米高梅片的电影院、跑马厅、跑狗场、博览会的 气氛，开放的社交、娱乐、商业、教育活动，人和人在金钱关系中寻求新的调整方式， 逐渐成了“上海”的标志。就像过去的上海典型标志物是“城隍庙”，如今成了“先施 公司”的尖顶。上海成了“移植文化”为主导、而中国固有文化要在融入“移植文化” 之后才能立定脚跟的一个都市。有一件事可以证明在上海的发展史中，中国人的民族主 义情绪曾要改变这种现实。国民党上海市政府1929年曾有过一个在江湾一带建设“上海 市市中心区域”的计划，目的就是想把“外滩”的上海、租界的上海，改成以华界为中 心的上海。而且进行了一部分，盖了政府办公楼和体育场。中日淞沪战争可能是导致此 “爱国”计划流产的原因之一，而我认为根本的原因是这一行政命令违背了上海之所以 成为上海的城市特性。近代以来的上海如果离开了世界性的金融、贸易体系，是构不成 真正意义的现代都市的。而上海的金融贸易把握在殖民者手中，经济活动发生在租界的 大楼里。海派文学反映的正是以租界为主位、华界为边缘的这个城市的面貌。而鸳鸯蝴 蝶派长久地在“边缘地带”徘徊，一直到40年代的上海出现了一个历史机会，左翼转向 了后方，通俗文学得势，鸳鸯蝴蝶派对上海的文化环境有了认识，它找到了融入“移植 文化”的切入点，寻找与海派接近的可能性。我们只要仔细研究《万象》杂志的生长过 程，就能体会到这一点。《万象》自1941年创刊，本来由陈蝶衣主编，作者几乎都是鸳 鸯蝴蝶派的人，倾向已经趋“新”，但无奈作者群旧派势力过强，老市民的趣味脱不掉 ，影响了销售市场。两年后的1943年改由柯灵主编，走的是大众文化的路子，新文艺作 家成为作者队伍的主体，将鸳鸯蝴蝶派的作品也纳入“新市民”的轨道，特别提携新兴 的海派作家，张爱玲的名字就在《万象》出现了。现在，我的博士生(李楠)在研究上海 小报时发现，从上个世纪初到30年代的小报主要是控制在鸳鸯蝴蝶派的手中，那里的“ 社会新闻”将讽刺的矛头指向初起的海派作家，一点不比挖苦左翼作家差。一直要到40 年代才逐渐缓和下来。这也是一个明证。
可见，鸳鸯蝴蝶派和海派在很长时间里是两股文学流。海派自产生之日起，便是“现 代性”文学的一部分。鸳鸯蝴蝶派有一个较长的获得“现代性”的演变过程。而且只要 上海一地的新旧消费文化交叠错位，两派就都有存活的依据。
二
我们从海派和鸳鸯蝴蝶派相似的文学主题上，再来作些分辨。
先看都市物质主题。海派以展露现代文明条件下人的生存与物质关系为基本母题，那 么，取其两端，则屈服于物质的压力迷醉而不能自拔者有之，对机械文明造成的人的困 顿提出疑义者也有之。像刘呐鸥、穆时英这样的“都市之子”，从《都市风景线》、《 公墓》等集子里所传诉出来的城市生命感觉，对物质的揭露，是与对物质的企慕、沉溺 ，紧紧纠葛在一起，享用生活和厌倦生活是同时产生的。这是海派的生命体验，来自现 代都市不可克服的矛盾性。也是现代人从乡村蝉蜕出来之后面临的处境。海派是都市中 敏感的一群，他们对现代生存压力的反弹，锻炼成海派两个方面的感情形式：如果能保 持理想，较为理性地反诘社会、反诘自身，就具有一定的批判力，文学中也会包藏忧郁 ；否则，痛快地宣泄，放浪形骸，狂暴的、怪诞的、无顾忌的表现，就会走向“邪僻” 。但无论哪一类，他们对现代都市的发现都是双重的，于罪恶中发现美。刘呐鸥不断地 说，城市不是没有“诗意”，只是“诗的内容已经变换了”[2]。“电车太噪闹了，本 来是苍青色的天空，被工厂的炭烟布得黑蒙蒙了，云雀的声音也听不见了。缪赛们，拿 着断弦的琴，不知道飞到哪儿去了。那么现代的生活里没有美的吗?哪里，有的，不过 形式换了罢”。刘呐鸥在下文提出，那个美的内容和形式，即叫“thrill,carnalintoxication”(刘将此句译为“战栗和肉的沉醉”)[3]这真是海派的文学宣言!这里引 进的新的价值观念，对于现代上海不是简单的诅咒和反叛，而是加进了远为复杂的音调 ，在现代消费文化的笼罩下，充满了人对物质的惊喜和恐惧。对于海派，都市已无所谓 天堂和地狱的明显界限，同时，又存在着把都市描画成天堂或地狱的全部可能性。
这样的物质化都市的观念，海派怎能存希望从鸳鸯蝴蝶派那里继承呢?综观最优秀的鸳 蝴通俗社会小说，特别是专写上海的，如包天笑的《上海春秋》、朱瘦菊的《歇浦潮》 、平襟亚的《人海潮》、毕倚虹的《人间地狱》，它们对现代都市的态度只是揭发罪恶 和弊端，从农业中国的立场出发。这批小说好似对现代进程的大上海众生相给予一个详 尽的摄录，富有时事性、秘闻性，很可借此存下一部丰富多彩的上海风俗史，却缺乏独 特的眼光和生命的体验。所以，夏济安可以对《歇浦潮》、《上海春秋》保留下的老上 海风俗材料“佩服得五体投地”，却最终仍批评说：“这种书的缺点是：作者对道德没 有什么新的认识，只是暗中在摇头叹息‘人心不古’；对于经济、社会变迁，也没有什 么认识，只是觉得在‘变’，他们不知道，也不care to know为什么有这个‘变’。他 们自命揭穿‘黑幕’，其实注意的只是表面。”[4]
接着看两性主题。海派和鸳鸯蝴蝶派文学历来被认为是最擅长表现男女关系的文学， 前者写恋爱小说，后者写言情小说，就是这两种叫法，中间的区别已经够分明了。在都 市背景下表达人与人的关系，包括两性关系，海派的现代性可说直逼眼前。如果没有对 两性问题的思索，新兴的恋情方式同丑陋的色情勾引，如何分得清楚?海派内部这两种 城市两性的典型表现，显然色色具备。而将“性”与“爱”两相分离，使得“性”裸露 出某种“原始”的意味，是最易与那种为“性”而“性”的描写相混淆的。这样，在都 市，性爱的美与丑激烈碰撞，海派文学中的佼佼者，就有了叶灵凤的性忏悔、张爱玲的 对女性困境的逼真写照、徐讦的寻觅性爱和情爱真正出路的意识。海派的两性文学，从 生理搏动到包孕现代生命哲学，都市人的内在心理冲突均得到充分的展示。
而鸳鸯蝴蝶派的言情，长久地在“传统道德”的圈子里打转。它最早的境界，是同情 于妓院里的恋情，后来是揭发用金钱买“性”的可悲。到了张恨水的《啼笑因缘》、秦 瘦鸥的《秋海棠》、刘云若的《红杏出墙记》这三部言情代表作出现，鸳鸯蝴蝶派文学 的两性表达攀上了自己这派文学从来没有达到的高峰。其中，前两部意在暴露军阀恶势 力对伶人的肆意践踏，“真情”的被毁灭，世上美好事物的被毁灭，即是全书文学价值 的所在。《红杏出墙记》可能是此类小说中最出格的一种，两性中多爱的现实性，婚外 恋酿成人物的内心焦虑和痛苦，都得到了正面的表述，是很难得的。但这部小说，情节 设计花哨，悬念的设置尤其复杂，通俗小说的“本性”即注重故事的热闹往往掩盖了对 两性关系的深入探讨。如此看来，把海派的两性观念与鸳鸯蝴蝶派的相比较，现代性差 距之远也是十分明显，谈不上有什么直接前后接续关系的可能。
再来看新与旧的主题。表面上看，两派在这里似乎很不接近，鸳鸯蝴蝶派的文学是写 旧的，感情也倾向旧的，而海派就是要出新，要现代，要摩登。其实不是这样简单。鸳 鸯蝴蝶派的作家为了猎奇，观念是陈旧的、落后一步的，描写的事物反而是上海刚刚登 场的崭新崭新的东西。对于社会的新旧交替，它倒容易廉价地将新的终将取代旧的，直 线地告诉读者。海派的都市故事发生在十里洋场，穆时英的流线型的上海，“爵士乐， 狐步舞、混合酒，秋季的流行色，八汽缸的跑车，埃及烟”[5]，多么时髦，但有意味 的是这样的上海仿佛仍被乡土中国包围着。穆时英一方面是洋场文学的“圣手”，一方 面却用写舞厅、酒吧的笔，来写《父亲》、《旧宅》和集外的《竹林的惆怅》。(注： 穆时英的《父亲》、《旧宅》收《白金的女体塑像》，现代书局1934年7月版。《竹林 的惆怅》作为遗作发表于1954年10月澳门《小说月服》第8期。)这些小说是些十足的怀 旧感伤的故事，作者似乎是患了“怀乡病”。而海派的另一位作家施蛰存背靠松江、苏 州、杭州，写他的乡人在上海的遭遇如《春阳》、《鸥》，同他的《梅雨之夕》、《巴 黎大戏院》纯都市人的感觉适成对照，可见他身上充溢的“乡土情结”和“民间情怀” 。读海派的这类小说如置身于都市中的乡村，或者拉开更大的时空距离，似觉置身在宏 大乡村世界的一个边缘城市。新旧的掺杂更显错综。
海派描写旧事物怎样附着于大都会肌体之上，尤其深入的是一种新上海的旧家族文学 。张爱玲、东方@①@②便是最长于写旧的世家儿女在都市的遭际与不测命运的。作为李 鸿章的重外孙女，张爱玲写出的《倾城之恋》、《金锁记》、《花雕》，是由旧家族世 界的失落，转而向上海、香港的世俗市民生活去寻找个人的精神家园的。张爱玲尽管熟 悉出入电影院、服装店的洋派生活，但她发现在此类簇新的消费方式下面，所残留的都 市感情方式，有多少仍是那么古老：封建性的嫉恨几乎贯串了她作品人物男女之间、上 下辈之间的恩恩怨怨。张爱玲真正了解上海首先还是传统中国的一分子，然后才是添加 上去的“现代质”。她说过：“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧 文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。”[6 ]这是对中国新与旧的透底的认识。东方@①@②的作品成集的有《绅士淑女图》，他的 小说里面活动着洋场上的旧家子弟，留下了从满清贵族到新型少爷(“小开”)的错杂脚 印。东方@①@②表现上海的新中有旧、新旧过渡，也是别开生面。
关于现代上海的新与旧，常与变(沈从文喜爱谈论湘西的新与旧、常与变)，如果没有 对现代中国相当深入的观察、认识，是无从融汇到文学写作中去的。鸳鸯蝴蝶派对都市 的看法远远落后。海派的都市意识具某种超前性质，这只有在提前体验了工业化都市而 反叛的世界现代派文学和美学的影响下，才会产生。已经有学者指出，中国海派的审美 根源来于唯美主义。(注：参见解志熙《美的偏至》，上海文艺出版社1997年8月版；李 今《海派小说与现代都市文化》，安徽教育出版社2000年12月版。)所以，将海派和鸳 鸯蝴蝶派的文学都市意识两相对比，它们的思想资源也是不同的。我们只能感叹于中国 现代文明的发展在一地之内的不平衡性，想到它们的错位，而主要不是想到他们有什么 相互继承关系。
三
说到雅和俗，在文学面向市民读者、面向消费，因而全部或部分地走向“通俗”这一 方面，海派和鸳鸯蝴蝶派倒是最有接近点的。
海派的雅俗善恶二元混杂，来源于上海这个商业都市的二重性。一方面是新生的、有 活力的现代都市；另一方面，因为有旧文化的多层包围，因为现代性质的文化消费并不 能排除消极面，现代文明也能媚俗，它就呈现出善恶兼备的形态。又由于读书市场的商 业趋利作为重要动因，海派如想无限地求新求奇，就要发展自己的先锋性；如从众、从 俗、从下，就会追求趣味，反对崇高，扩大自己的通俗特征。海派的雅俗，还同上海这 个都市的读者分流有关。雅是为了呼应这个城市的雅读者群，包括洋行、海关、银行、 公司的写字间读者，也包括铁路、邮政雇员的一部分及大中学校师生的一部分(即有的 是海派的读者，有的则构成激进的左翼读者群)。俗是为了迎合通俗读物的读者群体， 如低级职员阶层、广大的店员阶层和其他居住在石库门房子里的市民阶层。这样，海派 在上海的先锋文学市场和通俗文学市场两边都占据了位置：表现都市新的观念、新的生 活方式的海派文学，由先锋而高雅；俗的支流则表现艳情、恐怖、骗局，收集城市奇闻 ，制造软性文字，由通俗而低俗而媚俗。在通俗文学市场之上，30年代的海派同生命力 顽强的鸳鸯蝴蝶派终于遭遇。
综观上海的小报、画报的历史，我们一时几乎难于辨认海派文人和鸳鸯蝴蝶派文人了 。小报从晚清诞生，一路下来比较有名的如《晶报》、《社会日报》、《立报》、《辛 报》、《力报》、《海报》、《吉报》、《铁报》、《亦报》等，在城市的覆盖面都颇 大。起《福尔摩斯》、《金刚钻》、《开心报》这样名字的，当然娱乐的意图自明。还 有“白相人”办的报，有“花报”，不一而足。可能有操守的鸳鸯蝴蝶派作家也只肯在 像样的小报上露名，但有的海派作家不避小报，比如张爱玲。她看小报，也在小报上发 小文章，发过议论说：“我对于小报向来并没有一般人的偏见，只有中国有小报；只有 小报有这种特殊的，得人心的机智风趣”[7]。
在上海40年代的市民读者群手执的文学读物里，我们也一时难辨海派的作品和鸳鸯蝴 蝶派的作品了。因为原来20年代末读鸳鸯蝴蝶小说的老市民(比如鲁迅的妈妈鲁瑞老太 太不读儿子的新文艺，而只读鸳蝴体小说)，和读新感觉派“穆时英风”文字的新市民( 如沈从文不屑地提到的“一面看《良友》上女校皇后一面谈论电影接吻方法那种大学生 ”[8]这些人)，两者是泾渭分明的。到了沦陷时期的上海，鸳鸯蝴蝶派明白新市民读者 是它们的唯一选择，因为20、30年代出生受新式教育的年轻一代已经开始看小说了。于 是，《杂志》、《小说月报》(顾冷观主编)、《大众》、《春秋》、《万象》这些40年 代的流行刊物，有的是鸳鸯蝴蝶派文人编的，有的是海派文学家编的，居然你中有我， 我中有你，各期的目录上，郑逸梅、张狠水、程小青、张爱玲、孙了红、施济美、周瘦 鹃、施蛰存、沈寂、包天笑、徐卓呆、予且、丁谛、周楞伽等的名字同时出现，打成一 片。(注：如将这五种杂志两类作家的名单抄下，委实太长。这里主要录于《万象》， 分开来，鸳鸯蝴蝶派作家有郑逸梅、张恨水、程小青、孙了红、周瘦鹃、包天笑、徐卓 呆，海派作家有张爱玲、施济美、施蛰存、沈寂、予且、丁谛、周楞伽。)30、40年代 成名的海派作家，许多人的作品模糊了纯文学和通俗文学的界别，有的成为纯文学和通 俗文学的两栖人。张爱玲的大部分小说如《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁 记》，纯文学性和通俗文学性兼有，思想意识偏浅的像《多少恨》、《小艾》是通俗作 品，而《封锁》无论如何只能算纯文学作品。予且的情况要单纯得多，他的长短篇小说 《如意珠》、《凤》、《七女书》等，全部是分不出纯文学和通俗文学的。从当时一部 分畅销文学杂志的面貌上，能分明看出两派在通俗层面上杂糅的格局。
不过，杂糅的局面也仅止于杂糅而已。两派的小说这时可以都写家庭婚恋题材，叙述 方式和叙述语言可以很为接近，但思想意识仍不在一个层次上。试以周瘦鹃的《秋海棠 》和张爱玲的《金锁记》作比，《秋海棠》在社会上的影响要大得多，知名度也高，可 两者还是无法放在一个层次上阅读接受。我们还可拿几个鸳鸯蝴蝶派和海派前后接替办 下去的著名刊物来研究，同样能发现这个问题。像《良友》，一个1926年2月创刊的画 报(文字部分一直占相当的比例)，最初由伍联德、周瘦鹃先后编辑的时期，它是鸳鸯蝴 蝶派的刊物。1927年3月梁得所接编，编到1933年8月为止，大力推行改革，每期能发行 到四、五万份之多，不仅在国内，而且在东南亚发生广泛影响。他改革的方向是让《良 友》陡然成为海派画报，而不是让它由“鸳蝴”自然演变为海派。因梁得所需要学周瘦 鹃的地方不多，即便是最接近的封面女郎，也从妓女一变为职业妇女、电影明星了。其 它像大量增加世界美术摄影作品的介绍，增加现代科技知识的插页，登载现代派小说特 别是登载穆时英、施蛰存、叶灵凤新感觉派的作品，25期后说明文字用中英文对照等等 ，距离鸳鸯蝴蝶派的旧式气息该有多么大是一望而知的。《万象》也应作如是观。不能 仅看到两派的文章同时出现在一个杂志上，就以为是雅俗渗透的全面完成。《万象》越 两年改由柯灵主编之后，气象大变，成了新文艺海派杂志，衣食住行和严肃的东西兼得 。但我们读同时连载的长篇小说，张恨水的《胭脂泪》，张爱玲的《连环套》，师陀的 《荒野》，通俗就是通俗，纯文学就是纯文学，中介就是中介，彼此相去的有效距离， 仍是不允忽视的。
最有意味的，是《万象》上关于“通俗文学”的讨论。陈蝶衣提出“提倡通俗文学的 目的，是想把新旧双方森严的壁垒打通”[9]。但他的主张是在通俗文学的旗帜下统一 新旧文学。这怎么可能呢?这不能不说是通俗文学家的一厢情愿了。我们可以说，以往 经过了“工农兵方向”时期的中国文学，某种意义上已经是在“通俗”、“民间”、“ 普及”的大旗下轰轰烈烈地走了一回，但情况怎样?今日的通俗作品和先锋作品的距离 似乎仍没有缩小的迹象。所以说，人为地去规定纯文学和通俗文学的结合是不会奏效的 。假如认真地去研究海派文学与鸳鸯蝴蝶派文学的历史，看这之间新文学如何影响于旧 派通俗文学的现代化调整，旧派通俗文学又如何影响于新文学部分地向市场化、市民化 倾斜，倒许是个不无意义的课题

Ⅶ 求一好看动画！！！

是《结界师》啦！！！
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【内容介绍】
《结界师》不是一部以画风来取胜的漫画，至今已出了200多话漫画，日文单行本至第25卷，目前还在继续连载。线条利落流畅，虽说不是吸引人眼球的类型，但却是一部不可多得的好作品。作者田边伊卫郎独特的构思令人敬佩，形成《结界师》的最大亮点：故事与结界术。很多小故事中的妖怪都是很惹人心疼、喜爱、与感叹的。煽情煽得恰到好处，再过就腻了。至于“结界术”，绝对让人耳目一新，在《结界师》里，结界术是一种灵活多变的战斗方式，有别于传统的肉搏和机械打斗，虽然主角强化，但决不是打不死的小强型。“方围”、“定础”、“结”、“灭”或“解”，只是简单的四式，却可以用来攻击或防守，只是简单的几何图形，结合时机与地形，却能发挥巨大威力，颇具观赏性。情节的合理与巧妙配合结界术发挥了意想不到的效果。当然，良守和时音之间的羁绊也足以满足广大的喜欢姐弟恋的动漫迷们。
本作由众所周知的SUNRISE公司担任制作，高达，新世纪GPX，舞姬……每部拿出来都可以砸死个把人。
目前关于动画制作及声优方面的消息还很少，据说能登麻美子可能会加盟，这位近年来飞速崭露头角的女声优，出场率还真是华丽呐。不管如何，冲着超过300万本以上的辉煌新人销量，本作绝对值得收藏！！
结界师·墨村家22代（预定）——墨村良守从小在爷爷的严格教育下进行结界师修练，虽然他颇具潜力，但他自己却厌恶这种枯燥的修行。直到有一天，同是结界师的雪村家的时音在一次除魔中救了良守，但雪村时音亦因此身受重伤！受此刺激，良守决心要变得更强，一晃五年过去了……空前绝后的超结界战斗故事拉开了序幕！！
ABOUT:
《结界师》是漫画家田边伊卫郎先生于2003年开始在第47期《周刊少年SUNDAY》（2006年10月22日发售）上连载的超大型妖异新连载，首期以封面加卷头彩页方式54页放送，故事讲述15岁的墨村良守，以自己修炼的结界术为战斗方式，来到了400年的宿业之地，挑战那里的夜之住人——“妖”！
动画（TV52集已完结）由儿玉兼嗣担任监督，Sunrise公司第1工作室负责制作。在2006年秋季和《少年JUMP》的三大动画一同播出，接力《怪医秦博士21》的档期。
墨村良守.14岁的主人公.幼时因自己的疏忽造成雪村时音的手上留下永远的伤痕.于是发誓要保护时音,绝不让她受伤.自身拥有很强的力量,可惜技巧不够熟练右手心 有方印.

雪村时音.16岁的高中生.把读初中的良守当弟弟看待.按照妖怪说的:"是(力量)最弱的结界师",但技巧很好,左胸有方印.
志志尾限:14岁,统合型妖混,曾经因完全变化后伤害了姐姐被送到夜行,被头领正守安排到乌森协助结界师.后在保卫乌森的时全变化，将牙银打成重伤，不慎被火黑杀死
墨村繁守.墨村良守的爷爷，第二十一代结界师正统继承人。对良守要求十分严格，指导良守修行。目前不知道能力到底有多强。
雪村时子.雪村时音的奶奶，也是正统继承人，对空间操纵能力很强。
影宫闪:14岁, 能够读心且对气息很敏感.夜行情报部成员.初登场是在黑芒使良守发动了绝界,后随同夜行到乌森协助结界师，在黑芒楼与良守.时音结为好友
神田百合奈.良守的同班同学,自身拥有灵力,但害怕这种灵力，能够看见常人无法看见的灵.
三能辰巳.时音班的英语老师.异能者.

月地冈真彦.因事故死亡的蛋糕师傅.已经升天.(我干嘛介绍他啊...)
黑芒楼部分:
蓝绯.隶属黑芒楼研究部.制造能隐藏妖气的人皮.蓝绯以她喜欢的人类为原型制造的量产人皮.
白.黑芒楼召集人.改造成妖怪(伪)之前是松户平介的朋友.特长是操纵虫，控制别人
火黑.为了更纯粹享受战斗而做妖怪的剑客.(很有魅力啊~虽然杀了限=.=|||)
紫远.战斗实力不详.特长是操纵蜘蛛，傀儡术

牙银.炎鬼.特长就是使用火,外形类似人马.
九尾公主.九尾妖狐.因为年事已高,想借乌森之力恢复行动力.(她也是某土地的主[等同于土地神].)
夜行部分:
墨村正守.很强的结界师.由于身上没有出现只有身为正统继承人才有的方印,于是加入了里会(以不用继承家业的异能者为主的集团).现在当选为里会最年轻的高级干部.
志志尾限.被正守派来帮助良守的异能者妖混.从不爽良守的弱小到成为朋友.与黑芒楼的交战中被火黑所杀.因为他的死,良守告别糕点的制作.并决心修炼要杀了火黑为他报仇.
刃鸟美希.夜行的副长，第二号人物，很漂亮的女生。很关心首领墨村正守。
花岛亚十罗.专业的妖兽史.负责指导妖混，是限的教导老师.个性爽朗的御姐~
春日夜未.操鬼师.曾被正守派去乌森.现在被以夜鬼为要挟,为正守提供里会情报.
操.能力是操纵物体.
里会部分：
扇一郎.风使者,是兄弟六人合体形成的怪物,里会最高干部十二人会第八客.串通黑芒楼,对乌森有所企图.
奥久尼.因为对于知识的过分渴望而化身成了妖...里会最高干部十二人会第九客,掌握着里会很多的秘密.
能力是使物体不可见,透明.
冰浦苍士.15岁， 里会总部派来守备乌森和辅佐结界师的神秘人物。与狩猎神佑地的幕后黑手有着不明关系，本身心地不坏，有些迷糊。一定程度上得到了良守的信任，深受结迷喜爱的一个人物。
其他人物:
松户平介.异界的研究爱好者.与良守爷爷繁守似乎是朋友.称呼良守父亲为修史老弟.所以与墨村家的具体关系有点怪啊.与黑芒楼的白死斗后不知所踪.
乌闾大人.临近土地的土地神.曾经是乌森的主.因为间时守的拜托而离开了乌森.目前谁是乌森的主还是一个迷.
金刚毅.封魔师.17岁.处女座...热血,有激情,同时又是蛮搞笑的配角.也许在以后还会出场.(?)
邪炼.物理攻击对它效果不明显.特长是看穿人心,将人的软弱作为攻击点.
紫堂.鸟天狗.和作者自画象蛮像的.大天狗(土地神)的随从.从他那儿得到羽毛一支.
加贺见：是一只想要灵魂的怪物（是松户平介的灵魂），外表是白的妻子，也是松户平介喜欢的女人的外表.
无道:用别人的生命填补自己的生命,所以表面上杀不死.操纵的球可以切开正守的绝界.
[编辑本段]【神秘的异能者组织-里会！】
远古时期，天地间妖神鬼怪横行，好似一幅百鬼画卷。但是在这奇异的景象中，人类并不显得平凡。
世界上有一些人天生拥有超乎长人的能力。看穿千里之外，突然长出翅膀，甚至是凭空创造异空间……这些人被知情者称为——异能者。异能者之中又有一些更加强盛的家族，将特异能力发挥至极致，他们则被称为——术者。但无论用多么绚丽的词藻修饰，这些人都注定是不被普通人类所接受的。
拥有这些能力的豪门家族，往往将特异能力看为家业的一部分，所以家族继承人的委任就与继承人异能素质的强弱产生必然联系。然而那些没有资格继承家督之位的人，既被家族轻视，又失去了在普通人类社会的立足点。
这些人要何去何从呢？
收容编制所有不能继承家业的异能者；调查管理一切奇异事件；游离于人类世界之外，但是却居高临下，以保护者的姿态审视着人类……这就是统治异能者的巨大组织——里会。
他们不能堂堂正正步行于人间，只能悄悄藏身在里侧世界；却又知晓不被常世间理解的秘密。
阴暗、幽深、神秘。出自日本漫画杰作——《结界师》中的庞大组织[里会]，给人难以捉摸的印象，环绕在这个组织周围的迷雾重重。他们不受人类社会法度的拘束，同时扮演着异能人士管理者的角色。无疑是一个非常强大的组织。然而作为维护人类利益的组织，内部高层却都是妖怪，这不得不说是个讽刺。虽然里会建设初期的资料不详，但是当今的里会正在逐渐变质，早已失去保护人类的原始意义，沦落为争权夺势的名利场……
里会已知下属组织：
里会最高干部[十二人会]◆◇当前出场人物：墨村正守、奥久尼、扇一郎、梦路、狐之冢奇平◇◆
里会实行部队[夜行]◆◇当前出场人物：墨村正守、美夕刃鸟、志志尾限、影宫闪、花岛亚十罗、秀、翡叶、行正等◇◆
里会检查室◆◇当前出场人物：夕上、夜城、炎上寺彩子、彩觉姐弟◇◆
[编辑本段]【谜样人物-间时守】
间时守，乌森的开创者，间流结界术的创始人。在漫画和动画中一直隐蔽在宽边帽之下，全身上下笼罩着神秘。
间时守在动画中给人的印象是很像正守，这点作者没有丝毫的交代。目前所能了解到的间时守，是从乌闾大人口中得知的，在数百年前，来到当时还是乌闾大人领地的乌森，哭着向乌闾大人要下乌森之地。这之后，间时守在乌森做了什么，无人知晓。
结界师整一个故事的核心-乌森，由间时守一手造就，无论间时守曾经在乌森做过什么，良守将来要封印乌森，必然要牵扯到这一段往事，关于间时守，我们只能拭目以待。
[编辑本段]【良守的心愿】
“我要做出最大的蛋糕城堡！” （良守的蛋糕师形态）
“我不想再看到身边的人受伤，我一定要变得更强！” （当身边的人受伤或者处在危险之中时，良守的战斗形态）
“总有一天，我要封印乌森！” （充满野心和抱负的良守）
“火黑在哪里，我要为志志尾报仇。”（在志志尾死来以后，一直在找火黑，很有义气哦）
[编辑本段]【重要人物·志志尾限·分析，直到永远】
志志尾限
14岁，统合性妖混，夜行成员。眼神凶恶，手足可自由变化成妖怪的利爪，拥有不可思议的速度和力量。被正守派来协助守护乌森。
学校：乌森学院初中部，意外的以其狂野的外形备受高中部女生欢迎。
班级：二年2组
口头禅：我只会破坏
讨厌的食物：甜食
生平：从小就是妖混的限，性格内向，外表冷酷，内心却脆弱无比，所以没什么朋友。只有他的姐姐-志志尾凉在一旁陪伴。10岁的时候，偷听到爸爸与姐姐关于他是妖混的谈话，爸爸提出让里会带走限，姐姐无奈的同意让他情绪崩溃，完全变化为妖怪，狂奔在深山里。控制不住自己的限竟失手重伤了自己的姐姐，后被夜行的头领墨村正守制服，离开了家，附以炎之咒印抑制妖力并成为了夜行的人。同样为夜行的花岛亚十罗——驯兽师成为了他的老师。
10岁到14岁之间，限受着许多的训练和心理上的压力，在14岁的时候，被墨村正守派去辅助保护乌森之地的结界师墨村良守和雪村时音。开始表现的非常冷漠，但在经过一段时间的磨合后，他与两人已经非常合的来，并与墨村良守成为了好朋友，不仅一同制服了许多想把乌森之地占为己有妖怪、更查出了妖怪组织集团名称——黑芒楼，两个结界师还终于让志志尾感到这个世界还有人会相信自己。
但是，在黑芒楼的总攻一晚，志志尾限为了打败牙银，完全散发了妖力，但意志清醒,却惨遭火黑的偷袭。一时没留意后面,结果被火黑砍了两刀。最后，在一句 我已经满足了 和未曾出现的微笑中，放弃借乌森之力重生，离开了人世。
[编辑本段]【重要人物·墨村正守·分析，兄弟的羁绊】
墨村正守 すみむら まさもり simimula masamori
21岁，墨村家的长男，良守的哥哥。拥有很强能力的结界师，但是因为没有方印而出家。除了结界师,人类中还有一个异能者组织"里会",墨村正守是里会的分支"夜行"的首领,同时他也入主了里会十二人会的最年轻的干部，夜行的领头人。很强。
伙伴：黑姬（一条鱼）
爱好：围棋 将棋
特征：平常也穿和服
出身：以墨村家长男的身份出生，对于自己不是正统继承者而感到惭愧，15左右就开始独立，而后结成夜行。
性格：以21岁的年轻身份统领着夜行，由于对构成员照顾的很好，受到大家的爱慕，但确不露本心，对待他人也有冷目的一面。野心家。”
外表
有人觉得正守殿不帅，胡子和尚头有什么好看的，其实不然。男性如果脸型五官好看的话根本不需要在头发上花什么工夫，许多男星都有剪类似的和尚头。至于胡子，有的人留胡子只会给人邋遢不修边幅的感觉，有人留胡子却会让人感觉很有成熟的魅力，正守殿就是后者的代表。总之，正守殿的外表给人予成熟稳重的感觉，加上作者画功不断进步，漫画版中正守殿越来越帅了 。
性格
正守殿性格比较复杂，但可以归结出一下几个鲜明要素：
1·温柔：这个主要表现在对下属、亲人和伙伴。
2·正义：虽然一开始感觉像坏人，但后来的剧情证实了这个人是很正义的。
3·外冷内热（闷骚）：不轻易表现自己真实感情，会让人觉得难以接近。
4·果断冷静：主要在战斗中体现，面对不同情况可以冷静分析并果断采取措施。
5·沉稳：从言行举止都可以看出。
6·善良：从对扇六郎的态度可以很明显的看到。
正守给人最深的印象就是和良守之间的羁绊，兄弟之间总是存在着这样那样的摩擦。羁绊，来自于正统继承人的身份，征收对于方印出现在良守的手掌上而耿耿于怀。虽然如此，正守仍不失为一个优秀的哥哥。用植物妖怪考验良守，是为了锻炼良守的智谋；虽然志志尾限打破了禁忌，但是正守还是让他留在了乌森继续执行任务，并且叮嘱他和良守多配合，体现了他宽容和人性的一面；当得知良守自愿被绑架到黑芒楼的时候，正守立刻决定攻打黑芒楼，爱护弟弟的心情溢于言表；和无道对决时，选择自己的生命而献上良守的生命，为了激发出良守潜在的能量，不惜让弟弟憎恨自己也要救出弟弟......如此多的事实表明，虽然因为正统继承人身份的问题和良守心存芥蒂，可是身为哥哥依然是一心保护着弟弟的。借用漫画中的一句话，正守是“为了保护关爱的人，宁愿弄脏自己的双手。”

Ⅷ 天津的风景名胜有什么

1、盘山风景区

盘山是国家重点风景名胜区，国家5A级景区盘山，位于中国天津市北部蓟县境内,距天津120公里,西临北京仅90公里,素称“京东第一山”。盘山主峰挂月峰，海拔864.4米，如春笋破天而立，雄浑巍峨，峭拔壮丽。

因秋夜山高月低，玉盘高悬峰颠，故名挂月峰。游人登峰远眺，晨可观东海日出，夜可望京城灯火。峰下有云罩寺，唐代道宗大师建，因地临绝顶，云掩雾罩，敕赐今名。

主峰前有紫盖峰，形如伞盖；后有自来峰，与挂月峰相连，峰顶建有八角重檐钟亭，内悬巨钟；东有九华峰，状如莲花；西有舞剑峰，峰顶一平如砥。盘山五峰攒簇，佛界誉为“东五台山”，群峦竞秀，景色如画。

2、天津古文化街

以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。

当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。“天后宫”这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。

3、黄崖关长城

黄崖关长城在蓟县北30公里的崇山峻岭之中,始建于公元556年,明代名将戚继光任蓟镇总兵时,曾重新设计,包砖大修.这一段长城建筑特点是,台墙有砖有石,敌楼有方有圆,砌垒砖有空心有实心。关城塞堡、敌台水关,应有尽有,接山跨河,布局巧妙,集雄险奇秀于一身。

这里有第一座长城博物馆和一座当代长城碑林。现在黄崖关长城游览区的主要景点有：黄崖正关、太平寨与点将台、寡妇楼、王帽顶山与八卦城、长城碑林、毛泽东诗词墨迹碑林、黄崖关、黄崖关长城、黄崖关城、黄崖水关、黄崖关八仙洞、太平寨。

4、杨柳青博物馆

天津杨柳青博物馆坐落在千年古镇杨柳青，原系清末天津八大家之一石元仕的住宅。1948年底，杨柳青解放，此院被收归国有作为天津专署使用，刘青山、张子善曾在此办公。1956年天津地委迁出。至1987年修复前此院一直作为校舍使用。

1991年底，石家大院正式开放，辟为“天津杨柳青博物馆”，现为市级文物保护单位，为天津市爱国主义教育基地、青少年教育基地、影视拍摄基地。

5、天津天塔湖

天塔是津门十景之一，景名“天塔旋云”。集旅游观光、餐饮娱乐和广播电视发射多功能于一体。为世界第六、亚洲第四高塔。居高临下，俯瞰整个天津城，甚至可清楚分辨过去的主要街道和建筑。

第三层的旋转餐厅，每隔45分钟，餐厅便自转一周，人可随厅转，目便随景移，感受妙不可言。傍晚暮色渐起登塔，与身边的人凭栏倚靠，在漫天霞光中，看全城灯火渐次点亮，更别有一番情趣。天塔对游人开放的有塔座大厅、嘹望厅、太空旋转厅和270米高的露天观光平台，在嘹望厅内可借助各角落的望远镜将方圆百里的景色尽收眼底。

Ⅸ 十大旅游景点有哪些能不能说说

十大旅游景点有三亚、桂林、张家界、故宫、颐和园、丽江、珠穆朗玛峰、平遥古城、西湖、大连。

1、三亚，亚龙湾位于中国最南端的热带滨海旅游城市--三亚市东南28公里处，是海南最南端的一个半月形海湾，全长约7.5公里，是海南名景之一。

6、丽江，是一个非常优雅，非常风情的地方。丽江这个地方非常的文艺，来到这里旅游，踏上这片土地，就会感觉心里无限的宁静。

7、平遥古城，被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一，平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征。

8、西湖，上有天堂，下有苏杭，而杭州的天堂地位，多半是由于西湖，西湖有十景，苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月而“苏堤春晓”为十景之首。

9、珠穆朗玛峰，是喜马拉雅山脉的主峰，同时是世界海拔最高的山峰，它位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内，南部在尼泊尔境内，顶峰位于中国境内，是世界最高峰，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。

10、大连，国际花园城市，中国最佳旅游城市，有东北之窗，北方明珠，浪漫之都之称，著名景点:金石滩、老虎海洋公园、黄金海岸、生涯海洋世界、星海广场、白云山、獐子岛、大连熏衣草庄园

Ⅹ 隆美尔为什么派第352师摩步师，防守奥马哈海滩

1944年6月6日，艾森豪威尔下达了“海王星行动”作战命令，但英吉利海峡糟糕的雨季差点将这次行动取消。幸运的是，36小时的好天气，成为他一生中最大的“赌博”，以至于他说：“感谢战争之神，让我们在该出发的时候，出发了”。

五个登陆点的抢滩作业，只有奥马哈海滩遭遇顽强抵抗，美军伤亡严重。因此，奥马哈海滩的战斗成为诺曼底登陆战役的象征，多次被搬上电影银幕，比如，《拯救大兵瑞恩》中长达25分钟的战斗战场，展现了这场战斗的惨烈。但人们也不禁会问，为什么是奥马哈损失最大呢？

奥马哈海滩的宽度仅为不到200米，却让美军付出惨重的代价。尽管由于天气原因，轰炸机未能进行有效的空中打击，但不重视敌情变化也是造成惨剧的主要因素。

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参考文献：《第二次世界大战》、《二战全史》、《艾森豪威尔》

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