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电影天堂辛德勒的名单

发布时间:2022-09-25 21:59:36

㈠ 解读《天堂电影院》或《天使爱美丽》或《辛德勒的名单》

[编辑本段]影评分析
一、时间
《天堂电影院》这部影片,是一部缅怀电影历史以及个人的情感历程的怀旧之作。影片采用倒叙结构,以萨尔瓦多的视角展开回忆,因此一开篇就给人带来一种绵长、悠远的怀旧气息。这种倒叙的结构也确立了影片的两条时间线索:一条是现实中的萨尔瓦多的生活流程,表现在影片中是短短的几天;另一条是回忆中的历史变迁、人物成长的时间流程,表现在影片中是十几年。这两条线索交错进行,而又以后者为主。
影片以(现实)中年萨尔瓦多回到寓所——> (回忆)童年托托看电影、放电影、影院着火——> (现实)中年萨尔瓦多在回忆——> (回忆)青年托托恋爱 ——> (现实)中年萨尔瓦多在回忆——> (回忆)青年托托参军、离开故乡——> (现实)中年萨尔瓦多回到故乡的方式展开全片。
第一条时间线索上的叙事对第二条时间线索上的叙事互相照应,使得第二条时间线索的长度由可见的十几年(童年—青年),潜在地延长为几十年(童年—中年)。
几十年的时光,表现在文学作品中可能是:“三年过去了……暑假过去了……冬去春来……20年的光转瞬即逝……”这些字眼。但是在电影中,时间的脚步必须化为观众看得见的画面,也就是,最好用镜头来说话。《天堂电影院》一片的时间发展体现在银幕上,主要是以下一些人物和时间的发展:
萨尔瓦多的成长

因为影片是一部半自传性的作品,是在历史的个人化书写中再现一种文化的兴衰起落,所以主人公萨尔瓦多的成长经历是影片的故事主线,也是影片时间线索发展的主要依据。值得一提的是,影片中萨尔瓦多的成长经历不是一个简单的顺叙的故事,而是以中年的萨尔瓦多回忆的叙事形式,在倒叙中完成。回忆这种叙事形式带来的好处是:节约影片篇幅、可以自由地对故事详略进行取舍。我们根据自己的心理常识就知道,回忆是种跳跃性的思维,它会徘徊在那些给我们烙下深刻印记的事件上,而略过那些当时对自己来说是无关痛痒的事情。
在《天堂电影院》里,萨尔瓦多的一生其实只展现为几件事,而且几件事也是有详有略:童年萨尔瓦多看电影(略)、学习放映电影(详);青年萨尔瓦多拍纪录片(略)、恋爱(详)、服兵役(略);中年萨尔瓦多回故乡参加阿尔夫莱多的丧礼(详)。至于童年的小多多是如何成长为青年的萨尔瓦多,离开故乡的萨尔瓦多又如何在罗马创业,影片就没有交代。这种省略,丝毫不给观众以跳跃、突兀或叙事不完整之感。其原因就在于,影片采用了回忆这一叙事形式,在回忆中,一切省略或详述都是有心理学依据的。
另外,《天堂电影院》一片在表现“时光飞逝”时,其镜头语言的运用也十分巧妙。以“托托服兵役”这一事件为例,“军队生活”是萨尔瓦多青年时期为时不短的一段生活经历,但是导演只用了半分钟的影片长度,就圆满地展示完主人公这段毫无欢乐可言亦不值得铺叙的时光。
镜头号 —— 景别 —— 拍摄角度 —— 内容 —— 音响效果
镜头1 特写; 平摄、侧面; 一对对军人的穿军靴的脚齐步走过; 军乐
镜头2 特写; 正面、稍仰; 萨尔瓦多向长官汇报:“第三营第九队报告员迪维达准备完毕”;军乐继续
镜头3 特写; 正面、平摄; 邮筒口,一只手投入一封信;军乐继续
镜头4 中近景; 正面、平摄; 萨尔瓦多给故乡的朋友打电话,得知伊莲娜离开了小镇;军乐继续
镜头5 全景; 俯摄; 萨尔瓦多蜷坐在床边,床上的被没有叠,有人进来将两封信扔到他的床上;军乐继续
镜头6 特写; 俯摄; 两封信上注明“地址不详”,萨尔瓦多把它们放到枕头下面,那里已经有一打类似的信件;军乐继续
镜头7 近景; 正面平摄; 萨尔瓦多站在队列的前方,举枪瞄准、射击; 军乐、四声枪响
这个段落过后,便是已经长出了胡子的萨尔瓦多从部队回到故乡。七个镜头,简洁流畅,让时光飞逝而过,完满地承担了必要的叙事任务。
“戏中戏”的发展脉络
在《天堂电影院》中,影院里上映的影片,不仅是一个重要的道具,也是一个重要的叙事、表情的元素。导演通过一系列经典影片的片段表现了电影艺术的发展历程,这里出现了让�6�1雷诺阿的《底层》、鲁奇诺�6�1维斯康迪的《大地在波动》、弗立兹�6�1朗格的《狂怒》、约翰�6�1福特的《关山飞渡》,还出现了卓别林、基顿、劳莱尔、哈代、艾立克�6�1冯�6�1斯特劳亨、丽塔�6�1海华兹等等曾经令无数影迷倾倒的影星们。他们顺序地出现在电影银幕上,好似历史极富人情味地在从头搬演。
如果把这些影片看作是一个整体的话,它的命运也随着时代的发展经历了有趣的变化:技术上由易燃胶片到不燃胶片到被电视、录像带取代;内容上从接吻镜头被删剪到出现接吻镜头到出现色情镜头,最后到接吻镜头被连接成片。从电影的命运变化上,观众也在回味着科学技术的发展、人的价值观念的演变,时间的车轮不断前行。

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◎原名 Schindler's.List

◎中 文 名 辛德勒的名单/舒特拉的名单(港)/辛德勒名单

◎年代 1993年

◎导演 史蒂文·斯皮尔伯格 Steven Spielberg

◎类型 传记/剧情/战争

◎片长 195分钟

◎国家 美国

◎语言 英语

◎字幕 中文

◎文件 2.18G

◎评分 8.9/10 from 523,919 users

◎视频尺寸 1280 X 720

◎演员 利亚姆·尼森 Liam Neeson .... Oskar Schindler

本·金斯利 Ben Kingsley .... Itzhak Stern

拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes .... Amon Goeth

卡洛林·古德尔 Caroline Goodall .... Emilie Schindler

艾伯斯·戴维斯 Embeth Davidtz .... Helen Hirsch

ftp://q:[email protected]:8006/[电影天堂www.dy2018.com]辛德勒的名单BD中英双字.rmvb

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导演: 史蒂文·斯皮尔伯格
编剧: 托马斯·肯尼利 / 斯蒂文·泽里安
主演: 连姆·尼森 / 本·金斯利 / 拉尔夫·费因斯 / 卡罗琳·古多尔 / 乔纳森·萨加尔 / 艾伯丝·戴维兹 / 马尔戈萨·格贝尔 / 马克·伊瓦涅 / 碧翠斯·马科拉 / 安德烈·瑟韦林 / 弗里德里希·冯·图恩 / 克齐斯茨托夫·拉夫特 / 诺伯特·魏塞尔 / 维斯瓦夫·科马萨
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 希伯来语 / 德语 / 波兰语
上映日期: 1993-11-30(华盛顿首映) / 1994-02-04(美国)
片长: 195分钟
又名: 舒特拉的名单(港) / 辛德勒名单

1939年,波兰在纳粹德国的统治下,党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒(连姆·尼森 Liam Neeson 饰)来到德军统治下的克拉科夫,开设了一间搪瓷厂,生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱,辛德勒和德军建立了良好的关系,他的工厂雇用犹太人工作,大发战争财。1943年,克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀,辛德勒目睹这一切,受到了极大的震撼,他贿赂军官,让自己的工厂成为集中营的附属劳役营,在那些疯狂屠杀的日子里,他的工厂也成为了犹太人的避难所。1944年,德国战败前夕,屠杀犹太人的行动越发疯狂,辛德勒向德军军官开出了1200人的名单,倾家荡产买下了这些犹太人的生命。在那些暗无天日的岁月里,拯救一个人,就是拯救全世界。


㈣ 最值得看的十部经典电影

最值得看的十部经典电影

第一部:《楚门的世界》

影片以意大利西西里岛詹卡多村庄中一家电影院为故事舞台,描述小孩子多多与“天堂电影院”的放映师阿佛列德的一段数十年忘年之交的感情,并旁及意大利人民对电影态度的感情变化等。

㈤ 辛德勒的名单

历史上的“辛德勒名单” 历史解密:辛德勒疑为德国间谍 并未拯救犹太人

在众多关于二战题材的影片中,有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面,它就是由美国大导演斯皮尔博格导演,曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒名单》。这部的电影上映,使“辛德勒”这一名字一夜之间世人皆知,如今,“辛德勒”这个名字俨然成了二战期间保护犹太人的代名词。然而,美国历史学家克罗却近日声称,“辛德勒”并非影片中仅仅是一个商人,他不但曾经是一名德国在捷克斯洛伐克的间谍,而且曾经担任过纳粹德国入侵波兰策划小组的负责人。事实上,根本不存在“辛德勒名单”一说。在影片《辛德勒名单》中,辛德勒是二战中一个德国的投机商人,他善于利用与冲锋队头目的关系攫取大量资本。在被占领的波兰,犹太人是最廉价的劳动力,因此这位精明的靠战争发财的辛德勒在克拉科夫开办了一家搪瓷加工厂,利用廉价犹太劳力生产厨具和军用物资。1943年,纳粹开始了惨绝人寰的大屠杀,犹太人封闭区内的每个角落都遭到了清查,甚至医院里病床上的病人也难逃厄运。无数的犹太人被从家中赶到街上,一阵阵的枪声过后,无数个生命含恨而亡。目睹这一切的辛德勒受到了强烈的灵魂震撼,为了尽可能地挽救幸存地犹太人,他去找党卫军头目协商将自己的工厂定为附属劳役营。在德军疯狂屠戮犹太人的日子里,辛德勒的工厂成为了众多犹太人的避难所。为使尽可能多的犹太人远离魔窟,辛德勒制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单,通过贿赂纳粹官员用一沓沓的马克换取犹太人的生命。然而,为美国大屠杀纪念博物馆工作的北卡罗来纳州历史学家戴维·克罗近日却提出了与上面相去甚远的说法。“辛德勒名单”并非出自辛德勒克罗根据在德国一个阁楼上的手提箱中发现的新文件,并在大量采访的基础上撰写了新著《奥斯卡·辛德勒:他生命中不为人知的故事,战时的活动和名单背后的真相》,这也是第一部比较多种说法而写成的辛德勒传记,它对辛德勒二战期间一些流传甚广的事迹提出了质疑。在电影中,辛德勒以捷克新厂需要大批劳工制造军火为由,列出一份多达千人的名单,并将他们运往家乡躲藏,改变了他们前往死亡集中营奥斯威辛的命运。但克罗认为,这份犹太人名单根本称不上是辛德勒的名单,因为当时辛德勒已经由于向纳粹集中营的指挥官行贿而被捕。“辛德勒和那份犹太人幸存者名单几乎没有任何关系。”克罗表示。据他考证,犹太人幸存者名单一共有9张,其中4张最初是一名投诚纳粹的犹太人秘密警察马赛尔·古尔德博格记录下来的。辛德勒曾说起其中几人的名字,但绝大部分人辛德勒根本从未见过,另外 5张名单的作者则无人知晓。克罗认为,“辛德勒名单”部分是来自辛德勒本人对自己英雄事迹的渲染,他希望通过名单得到经济补偿。极端危险的间谍虽然辛德勒曾经在20世纪30年代充当过德国在捷克斯洛伐克的间谍(这已经成为历史学家发现的事实),但克罗在新书中提出的另一说法比这更加严重——— 辛德勒曾经担任过纳粹德国入侵波兰策划小组的负责人!克罗还提出一些材料证明他的说法。比如,克罗在捷克秘密警察档案中查到关于辛德勒的描述:“他是一个非常有能力、极端危险的间谍”,捷克政府曾试图以战争罪控告辛德勒。此外,虽然辛德勒手下的一些工人把他看做天使,但全世界最主要的大屠杀教育和研究中心之一的“纳粹屠杀纪念馆”直到1993年,也就是《辛德勒名单》一片大放异彩后,才给予辛德勒对非犹太人的最高荣誉奖励“义人奖”,这与电影中辛德勒1958年获得“义人奖”的说法相去甚远。一位研究辛德勒的德国历史博物馆专家也认同克罗的说法,认为“名单中的大部分都不是辛德勒所为”。性格阴暗的伪君子克罗发现影片中有多处不真实的描写,比如辛德勒和情妇在山上骑马时目睹犹太人区被清洗时的惨状因而迅速转变并帮助犹太人,但事实上在山上根本看不到犹太人区。最让克罗不满的是影片结尾部分,辛德勒走后,犹太工人手无寸铁。克罗称,辛德勒当时已建立了一支犹太人民兵武装,“他们武装到了牙齿,而且随时准备为战斗赴死”,就在辛德勒离开几小时后,犹太人民兵就吊死了一个曾为纳粹工作的犹太人叛徒。克罗还在书中指出??人迁移到危险较小的捷克斯洛伐克,并为他们提供食宿。而且,他曾经在纳粹转移犹太人的过程中参与救助也被许多历史学家所认可。电影《辛德勒名单》是根据澳大利亚犹太作家托马斯·基尼利1982年的小说《辛德勒方舟》改编而成的。基尼利坚持认为,那份涉及千人的“辛德勒名单”的确是辛德勒所为。而且,在战争即将结束的时候,辛德勒还恳求集中营的党卫军看守“体面地而不是双手沾满鲜血地离开集中营”。
一位大屠杀幸存者维泽勒在接受记者采访时则认为,“历史中的辛德勒是谜一般的人物,有新的史料浮出水面一点都不奇怪。克罗没有更改历史故事,只是将其复杂化,他让辛德勒更富人性化,更加不平凡。”而在由导演斯皮尔博格出资成立的大屠杀历史真相基金会方面,该基金会前主席贝伦鲍姆和维泽勒的看法一致。他说:“我丝毫不怀疑克罗先生比辛德勒本人知道更多关于他本人及其活动的事情,而他的结论只是让我们更加感谢辛德勒的工作,同时也让他为何出此义举显得更加神秘。”一些学者认为,该传记中多方面揭示了辛德勒的阴暗面,但同时也更能真实展现出其内心世界转变的复杂过程。 辛德勒 辛德勒(1908---1974) 德国人,一个成功的商人,利用德国的战争,诱逼犹太人投资,再雇佣廉价的犹太人做工,在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义,而不仅仅是个人的财富之后,他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人:卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹......最后,幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一的财富所有,为辛德勒铸成了一枚戒指,并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文:"救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说:"我花掉了太多钱......我本可以......这辆车——十条命......这枚纳粹胸章.纯金制的...——两条命......"
奥斯卡·辛德勒,一个真实的人物,在斯皮尔伯格导演的《辛德勒的名单》赢得了7座奥斯卡金像之后,辛德勒成了一种象征。在20世纪那场最残酷的战争的阴郁背景中,辛德勒的形象闪耀着人性的光辉。
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㈥ 解读《天堂电影院》或《天使爱美丽》或《辛德勒的名单》

一部超越常规的黑色喜剧片 一服医治战争创伤的最佳良药 拥有温暖的质感,清新、达观,而又生机盎然 在第71届奥斯卡颁奖典礼上,意大利影片《美丽人生》出人意料地获得了最佳外语片、最佳男演员、最佳戏剧片配乐三项大奖,一举成为本届奥斯卡最大的黑马。像这种描写第二次世界大战犹太集中营中悲惨生活的电影很多,最著名的莫过于《辛德勒名单》。然而天性乐观幽默的意大利电影艺术家出人意料地从陈旧的创作素材中挖掘出了新鲜的东西,最近在本市放映的《美丽人生》,即在充满鲜血和死亡的集中营里找到了一种美丽。 这绝对不是一场悲剧,从一开始圭多搞笑的出场就可以看出导演想营造一种喜剧的氛围;而圭多在追求多拉时候种种离谱的举动,特别是冒充从罗马来的督学在课桌上跳起脱衣舞的情节将喜剧的因素加意大利版美丽人生剧照(5张)强到了闹剧的程度,有趣的场面甚至不断贯穿在集中营里,就是圭多最后被押走处死时,出现在躲在铁箱里的约书亚面前的也是一个扮着小丑夸张模样的爸爸。编导以喜剧的手法表现一个如此感人的故事目的何在?难道是为了媚俗大众不惜而故意削弱电影的思想性。其实恰恰相反,悲剧才是媚俗。贝尼尼这么处理就是为了不媚俗,为了表现更深层的思想,不让观众再沉溺在浅层的感动上。试想,圭多在狱中仅仅是为了约书亚心灵不受到伤害才故意“欺骗”他的吗?难道圭多自己不是这么认为的吗:所有的一切只是暂时的一场疯狂游戏,最后的胜利还是属于他们:热爱生活的人们。就算在集中营里,圭多脸上始终带着笑容,只是在给儿子演戏,没有发自内心对生活热爱的人,是不会有这种灿烂的、让人喜悦而充满力量的笑容!圭多知道噩梦是暂时的,相信美丽的人生才是永远的,所以才小心翼翼地呵护着儿子纯洁幼小的心灵。 《美丽人生》这部影片是由意大利著名喜剧演员兼导演罗伯特.贝尼尼自编自导自演的一部黑色喜剧片,除了奥斯卡金像奖以外,该片还曾获得过总共二十八项国际大奖,在全球佳评如潮。《美丽人生》在美国的票房已经超过《邮差》,成为美国电影史上最卖座的外语片。迄今为止收入已近2300万美元,在全球更是突破1亿美元大关,而更令人称道的是,该片的制作成本仅仅为650万美元。 贝尼尼也由此成为奥斯卡影史上第一位以外语片拿到奥斯卡影帝的外国演员, 取得了无数电影人毕生梦寐以求的成功。 贝贝尼1952年出生在意大利的阿里佐,主要代表作有《一个快乐的传说》、《不法之徒》等电影,他的电影真实、简练,而且总是热情洋溢、充满笑容 。《美丽人生》是他所执导的第六部影片,片中他用全新的视角来反映战争的残酷,而观众则在笑声中领悟到人生的真谛:生活是美好的,哪怕一时被黑暗所笼罩,我们依然能够找到美之所在。 在本片身兼编、导、演三职的罗伯托·贝尼尼是意大利影坛著名的喜剧演员,他在本片发挥了高度创意,用妙想天开的方式将一种几乎已经拍烂的题材——纳粹迫害犹太人点石成金,效果令人绝倒。 此片以德国法西斯捕杀犹太人为背景,讲述一个犹太人与一位美丽的意大利姑娘传奇般地相识并很快结婚生下一名男孩。父亲惨淡经营一家书店,母亲有一份教师的工作,生活平静而美好。然而幸福的时光总是短暂的,不久法西斯占领了他们所在的城市,将所有居民抓进集中营做苦役。年幼的孩子并不知道自己处于这样的环境之中,慈爱的父亲为了不让孩子幼小的心灵存有战争的阴影,便谎称他们是在做一个能赢取积分获得真正坦克作为奖励的游戏。最终他为了保护孩子而牺牲了自己的生命。这场面不算壮烈,也没有太多血腥,只用几声枪响“草草”带过,然而浓浓的父爱含盖其中。盟军的到来使居民们重获自由,孩子乘坐在盟军的坦克上寻找人群中的母亲,重新投入母亲怀抱的孩子只当是做了一场规则严厉游戏。很多年后他才会明白原来当时是父亲用自己的生命换来了他的美丽人生。
这部电影成了电影里的经典,电影中扣人心弦的音乐同样成了音乐里的经典。长达3小时15分的电影有14段、总长为六十多分钟的配乐,便构成了这张音碟。配乐的作曲为约翰.威廉姆斯(John Williams ),一位曾获得过五次奥斯卡奖、十八次格莱美奖、三次金球奖的作曲家,《侏罗纪公园》《星球大战》《拯救大兵瑞恩》等影片的配乐便出自他手。在《辛德勒的名单》中,约翰·威廉姆斯采用了与以往不同的创作手法,不再以景,而是以情入乐,采取浪漫乐派的传统写法,用柔和简练的旋律将影片所要表达的一个民族复杂而沉重的内心世界表现的淋漓尽致。在加上画面、情节的配合,套句俗话说——很煽情。 配乐中有着许多小提琴独奏的乐段,演奏者是举世闻名的小提琴大师——伊扎克·帕尔曼(Itzhak Perlman),一名犹太人,由他来演绎这样一部电影的配乐自是最合适不过。钢琴部分则由作曲家亲自上阵,同时还有合唱团的声音。 还值得一提的是这张唱片的封面,一只有力的成人的大手紧紧地拽住了小红袖子里伸出来的孩子的小手,拯救的主题就这样简单而又震撼的表现出来了。袖子的红色是整个画面中唯一的彩色,特别显眼,我想这或许象征着生命与希望。 画面的背景则是“老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单...........”——辛德勒的名单。 总而言之,这是一张悲伤但又不只是悲伤的音乐,若能配合电影,可以让你感受到更多

㈦ 辛德勒的名单:在残酷的背景下,辛德勒是如何解救犹太人的

在电影《辛德勒的名单》中,辛德勒是通过办工厂、受克拉科夫惨遭屠杀的影响开始接受犹太人、巧救得病犹太人、办军火厂、在奥斯威辛集中营要被抓走的工人来解决犹太人。

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1939年,波兰在纳粹德国的统治下,党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒(连姆·尼森LiamNeeson饰)来到德军统治下的克拉科夫,开设了一间搪瓷厂,生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱,辛德勒和德军建立了良好的关系,他的工厂雇用犹太人工作,大发战争财。

1943年,克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀,辛德勒目睹这一切,受到了极大的震撼,他贿赂军官,让自己的工厂成为集中营的附属劳役营,在那些疯狂屠杀的日子里,他的工厂也成为了犹太人的避难所。

㈩ 帮忙写《辛德勒的名单》和《美丽人生》的赏析啊!!或者是关于《天堂电影院》的!

LZ你好,我不是来要分的,关于《辛德勒的名单》,我找到了些资料,不知道对你有没有帮助
暗红色的衣袖中伸出一只柔弱的小手,上方有一只粗壮健硕的大手,正在坚定有力地挽起小手;凸现叠加在两只手之上的,是老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单。封套的右下角赫然矗立着影片的名字——《辛德勒的名单》。

影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,"我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,让世界五颜六色。"

辛德勒是一位德国人,他利用德国人发起的战争,诱逼犹太商人投资,并雇佣廉价的犹太人做工,生产适用于战争的军用铝制品,然后他自己以当时其身份的优势广开销路,在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说;"我敢说这里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡•辛德勒人人记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到这里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。'"

1943年犹太区域的惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下面,从床铺下面,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"今天是历史的时刻,今天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,形成了犹太人的科拉科,到今天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,今天才是历史。"

财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标,让世人记住,成为历史。财富容易被易手,历史经常被改写,财富是不是能取代人生的价值,历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生?发现和发生是一样的重要,否则,没有发现,生命的起点不会实现人生的目标,没有发生,人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据,发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者,辛德勒开始重新思考价值发生的根据,重新思考记忆发现的见证。

德军要撤离科拉科时,犹太人将被转移到集中营,辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义,开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人:卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂,辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品,他说:"如果我们厂生产出合格的军火的话,我会不高兴的。"战争结束了,德国人失败了,工人们获得了生存的自由,辛德勒则破产了,并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。

工人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一可触的所有,为辛德勒铸成了一枚戒指,刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文:"救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比,拯救世界不可能抽象地拯救人类,也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说:"我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:"你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。

犹太人世世代代浪迹天涯,只身孤影的行走在地球上,他们仍保留着自己的语言和自己的整体,他们不轻易并入他人的社会,因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍,然后爱憎分明,他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍,然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。

粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线,也是最不提神的沉闷和枯燥,也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论,不是进化之美神的人文现象,是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人", "辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞,在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。

"……这名单,是生路……。"

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