共济电影天堂

❶ K19的影评

这是一艘倒霉透顶的船，搭载着一群倒霉透顶的船员。 看了一些影评，似乎很多人认为这部电影是表现苏联官兵不计个人牺牲，为国家而战，宣扬爱国主义的影片...这其实大错特错了。我认为，这部电影从本质上讲是体现人类在面对困难时被逼出来的团结一心的精神。我记得邓尼茨说过，为什么世界上各国语言都有同舟共济或类似的说法，而没有“同营共济”来形容陆地生活的？这是因为，在喜怒无常的汪洋大海之中，只有共济才有可能生存下去。同舟共济是一种什么概念？并不是说每个人都要为战友堵枪眼，而是每个人都要各司其职，要有高度责任感。艇长的职责就是发号施令，指挥全局。副长的职责就是成为衔接艇长与船员的桥梁，监督命令的执行或是反馈船员的不满。航海长的职责就是领航，机电长的任务就是负责技术维护等等。一名合格的军人应当尽到自己的职责义务。 从本片中看，虽然船上人员都有各种性格缺陷，尽管船员与艇长关系恶化，但他们大多数都把职责放在第一位，从一盘散沙直到形成一个优良的团队。K-19虽然发生严重事故，但从影片中我们可以发现，每个船员已经在职责范围内为同伴付出了最大努力。他们并不是喊着国家口号去战斗的，而是出于同舟共济的互助精神。K-19事故是一个失败，但这个失败主要是由苏联政府造成的，事后却要让K-19官兵们充当替罪羊。苏联解体之后，K-19幸存的官兵们又重新聚集在一起，为死去的同伴默哀，点出导演的真正意图。这部电影的确是在唱颂歌，但并不是为苏联政府（这是显而易见的，因为这是部美国电影），也不是歌颂苏联官兵对国家如何忠心，这部电影歌颂的是K-19的128名成员在接踵而至的危险当中同舟共济的精神。 本片故事与历史上K-19事故存在很大出入，导演也已声明只是根据真实历史改编而成，所以不应该以看待历史片的角度去看这部电影。导演在历史事实的基础上为我们讲述了一个精彩的故事，同时也是一个有教育意义的故事。

❷ 爱国的作文

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！

今年国庆，万象更新，非同寻常。回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。

伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。

“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。

近一年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。

❸ 为什么与公司同舟共济

作为一名员工，要赢得老板的关注，除了要有过硬的专业技能外，还需要有赢得老板信任的人格魅力，而与公司同舟共济的忠诚无非是最好的选择。

看过电影《泰坦尼克号》的人都会有很深刻的印象，当船出现了问题以后，乘客们多是慌慌张张地逃生。而船上的工作人员呢，从船长到水手，都在有条不紊地开展各种救生的工作。当能够实施的救生措施都用完了之后，船长则整理好自己的制服，回到他的办公室，与其他誓死恪守自己岗位的船员们，安静地选择了与泰坦尼克号同生死、共命运!

同样，公司就像一条船，老板是船长，而员工则是船上的水手。作为公司的一员，不管你是普通职员、部门经理、老板，哪怕你仅仅是一名清洁工，只要你在公司这条船上，你就必须和公司共命运。你必须和所有的公司员工同舟共济，乘风破浪，驶向你们的目的地。同时，这条船也承载着它的船员，避免他们掉入大海。大船一旦沉了，会有很多人失去工作，有很多家庭的收入受到影响，这固然没有送命那么严重，但也是没有人愿意接受的现实。

“泰坦尼克号”上的所有工作人员，从船长到水手，都把自己当作船的主人，和四处逃生的乘客相比，他们在危难时刻坚守自己的岗位，和船生死与共。同样，只要你是公司的员工，你就是公司这条船的主人。你必须以主人的心态来管理这条船，而不是以一种乘客的心态背离自己的责任。

真正把公司当作自己远航的船，那么首先就要与公司站在同一个立场，自觉地维护公司的利益，建设和发展公司这个平台。这样，公司越来越大，越来越好，就能为员工创造更多的机会，提供更大的发展空间。

一位著名教授有两个十分优秀的学生，对于他们而言，毕业后找份工作是轻而易举的。当时，教授有个创办公司的朋友，委托教授为他物色一个适当的人选做助理。 于是，教授推荐两个学生都过去看看。第一个应聘的学生叫王墨。面谈结束几天后，他打电话给教授说：“您的朋友太苛刻了，他居然只肯给月薪1600元，我不能这样为他工作。现在我已经在另外一家公司上班，月薪是1800元。” 后来去的那位学生叫李建，尽管月薪也只有1600元，但是他却欣然接受。教授得知后问他：“这么低的工资，你不觉得吃亏了吗?” 李建说：“我当然想挣更多的钱，但我对您朋友印象十分深刻，我觉得只要能从他那里学到一些本领，薪水低一些也是值得的。从长远来看，我在那里工作将更有前途。” 很多年过去了，王墨的薪水由当年的一年21600美元涨到40000元，而原先年薪只有19200元的李建，现在的年薪却高达100万元，还有外加的公司股权和分红。

对于我们的职业生涯来说，锻炼能力远比薪水重要得多，尤其是一些刚入职场的新人，公司的存在为你能力的提升和事业的发展提供了更多的机会。同时，你的能力也为公司的发展提供了帮助，使公司的业务蒸蒸日上，你也会获得更大的发展机会。

许多杰出人才所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力并不是与生俱来，而是在长期的工作中学习和积累得到的。由此可见，公司不但是员工之间互相交流和协作的平台，也是员工学习和展示才华的平台，只有从这个意义上认识公司，你的职业生涯才有意义，你才能将工作视为事业发展的一个契机，而不是痛苦的工作——薪水交换过程。也只有这样，你才能愉快地忠诚于你的公司，和公司同舟共济。

在公司这条船上，老板就是船长，船的航向和整个航行过程都需要他来把握和指挥。因此，你不应该和老板对立。

也许你的工资表必须经过他签字认可，可是，你的工资从哪里来？是从你和老板共同努力创造的收益中来。缺少谁的努力，公司的收益都将受损，那么，你的工资同样会受损。

也许你需要执行他的指令，他不可能执行你的指令，但这并不表明你就不是企业的主人。公司发展，需要你的一份努力，公司的收益也有你的一份。老板和职员，只是分工不同，角色不同而已，本质上都是公司的一员。

也许表面上看你是在为老板打工，付出智力或体力，获取一份报酬，事实上，老板是将他的产业托付给了你。如果你是管财务的，他把他的资产完全托付给了你，如果你是管营销的，他把市场托付给了你，如果你是管人事的，他把人力资源托付给了你……如此地信任，他对你的威胁，最多也只是扣一点工资或者解雇你。

踏踏实实做事，心中有忠诚奉献的意识，并能付诸行动的人，即使他本来才智平庸，也会在不断地磨练中不断进步，当他能力达到一定程度的时候，也必将得到老板的赏识；而对公司没有归属感，总想着跳槽的人，其神思必定恍惚，其用心必定不专，即使他能力很强，也很难发挥一二，这样的人，当然也不会得到老板的信任。

员工的忠诚是企业最强大的生命力。对于一个企业而言，员工必须忠诚于企业的领导者，这也是确保整个企业能够正常运行、健康发展的重要因素。

如果你忠诚的对待你的老板，你必定会引起他对你的注意，那么在老板的心里，你就是一个肯与公司同舟共济的人才。出于对你的信任，一旦有发展的机会，老板一定会第一个想到你，给你锻炼的机会。更重要的是，你的忠诚会为你树立个人品牌，这将是永远都不会贬值的。

❹ 我是特种兵剧情介绍 我是特种兵电视剧全集在线观看 我是特种兵电视剧DVD版迅雷下载

《我是特种兵》海报集(11张)剧名：《我是特种兵》 原名：《子弹上膛》《大学生特种兵》《最后一颗子弹留给我》
编辑本段剧情梗概
《我是特种兵》剧照(20张)《我是特种兵》——根据刘猛红遍网络的小说《最后一颗子弹留给我》改编， 电视剧《我是特种兵》登陆央视一套黄金时间，这部汇集了谷智鑫、杨烁、任天野的军事力作将再现铁血军人的传奇。导演刘猛自己的从军经历始终贯穿着此作品，可将这部作品看作“刘猛的自恋版自传”。本剧揭开最精锐部队的神秘面纱，缔造属于青春的军旅传奇。该剧全景式表现中国人民解放军陆军最精锐的战士——狼牙特别突击队残酷悲壮、铁血精诚的训练和生活的长篇画卷。如果祖国需要，他们就是一颗上膛的子弹，时刻准备着！ 一曲凄美缠绵的军营恋歌，一份血与泪水的成长记录。上世纪九十年代末，小庄在初恋女友小影鼓励下，考入了戏剧学院导演系。然而他没想到的是，小影病倒了，没能去参加解放军艺术学院的艺术专业考试，她选择了参军。为了追随小影，为了不能在战争爆发时让小影独自上前线，小庄毅然选择了休学去参军……但两个少年都没有料到，当命运的子弹穿过爱情的心脏时，面对着喷涌而出的梦想和鲜血，这无常荒诞的人生又有几许承担之重？ 一段激情昂扬的热血青春，一部与众不同的军旅励志剧。从一个桀骜不驯的艺术青年，到一个骁勇善战、百炼成钢的合格特种兵，小庄在绿色的军营中一遍一遍经历着蜕变、感召和洗礼…… 小庄在城市的某个角落偶遇了以前的老班长老炮，不能忘却的回忆如同子弹般呼啸着击中了他，带着风声带着影子从四周擦身而过。三十岁的小庄，坐在电脑前，开始用小说《最后一颗子弹留给我》讲述了那段关于爱，关于军队，关于战友的如梦岁月—— 十九岁的小庄，在青梅竹马的小影鼓励下，考入了戏剧学院导演系。然而他没想到的是，小影病倒了，没能去参加解放军艺术学院的艺术专业考试，她选择了参军。为了追随青梅竹马的初恋女友小影，为了不能在战争爆发时让小影独自上前线，小庄毅然选择了休学去参军。就这样，小庄和农村兵喜娃等人被稀里糊涂地拉到了新兵连。 在新兵连，倔强个性的小庄和“冷面无情”的班长老炮格格不入，成为了不守规矩的模范。刺头兵小庄被苗连看上了，他成了苗连的文书，开始了他的侦察兵生涯。军区年度对抗大演习开始，小庄和陈排潜入了蓝军大后方，出奇制胜地捣毁了蓝军的导弹旅，给侦察连争了脸。演习结束以后，小庄作为一个合格侦察兵得到了全连的公认。为了苗连的期望，小庄报名参加了特种兵集训。
全军区侦察部分队选送的100多名侦察兵骨干在仅仅五天的地狱周训练里，就只剩下47个菜鸟。地狱周的目的，就是筛选那些不能忍受痛苦、疲惫和精神虐待的淘汰者，留下可以继续受训的种子选手——这就是特种部队选拔当中的‘除锈’。紧接着，第二阶段的训练又开始了，小庄和其他学员们要学习和掌握非常规和秘密作战的特定技能——轻武器和重武器使用、爆破和工程建设、密码密语通讯、战地急救甚至是截肢手术，如何审讯和反审讯、如何侦察和反侦察等等。夜老虎侦察连的陈排、小庄、喜娃、老炮，钢铁八连的强子，尖刀侦察连二排排长耿继辉，海军陆战队侦察连的卫生员史大凡，空降兵雄鹰师侦察连狙击手邓振华，共同组成了菜鸟A队。高中队告诉他们，只有强者当中的强者，才能成为特种兵。强者的概念，不光是体能，更重要的是智商。特种部队要的，不是超级战士，不是兰博，而是——智商和体能、聪明和智慧、忠诚和狡诈等一系列的完美结合，加上严格的训练和精良的装备，所以称之为——特种兵。 《我是特种兵》剧照(20张)喜娃和陈排先后被淘汰了。小庄、耿继辉、老炮、强子、邓振华、史大凡通过了各种测试，被分到了孤狼特别突击队——特种部队当中的特种部队，一支高度保密的精锐别动队，对外番号是026后勤仓库。首战告捷，他们成功地击毙了三名犯罪分子，顺利地解救了被劫持的七岁小女孩丫头，并用巧妙的方式，给了她满车的米老鼠和唐老鸭，保留了一个小女孩童年的天真烂漫…… 在和中国陆军黑虎特种大队对抗的实战演习中，他们一夜之间毁坏了“敌方”空降师和物流中心，并鸡犬不留地破坏了陆航团……而小庄更是大难不死，化险为夷，最终孤身一人挺进蓝军纵深，夜袭蓝军心脏，一次漂亮的斩首行动，使得敌人司令部所有的军事主官和参谋人员通通报销……群龙无首的敌人各自为战，狼牙特种大队开始了大反攻，彻底将武装到牙齿的现代化敌军歼灭。小庄做梦也没想到，仅凭他们几个人，便在一定意义上改变了战争的进程。 小庄十九岁生日那天，军区总院的小影抱着蛋糕，走了双脚的血泡，来到了小庄所在的营区，蓝天白云之下，两位少年共同吹灭了生日蜡烛，甜蜜相依，心心相印。而当小影得知小庄等人会开赴西南边境为大规模的边境缉毒战役做前期渗透侦查行动时，为了和小庄并肩战斗，不顾一切的主动申请调往边境武警部队，奔赴了战斗第一线…… 孤狼特别突击队一路跋山涉水，来到边境山寨朗德，和武警情报参谋夏岚会合。他们和当地的老乡一起，组织和训练民兵，筹建防御工事，扶助山村教育……很快，几个派别的贩毒武装联合起来，准备围攻朗德寨。孤狼特别突击队带领全寨民兵，采用卫星通信器材和麻雀战术，打退进攻，然而，为了救出一个和孩子相依为命的小狗，六名队员再次冲进危机四伏的丛林…… 朗德战斗，武装毒贩遭到全歼，朗德毒品走廊从此不复存在，而孤狼特别突击队的队员们却因此多数负伤…… 在武警野战拉练医院，小庄再次见到了成为武警上等兵的小影，二人悲喜交集。小庄又得知，自己一向敬重的苗连转业成为了缉毒警察，并被边境的马家贩毒集团所扣，生死不明。又一次单独行动开始了，伪装后的小庄通过毒枭马世昌的女儿马琪彤打入了毒枭家族的内部，里应外合，剿匪远山镇，一举清除了盘踞在祖国西南边境的毒瘤。 胜利后的孤狼特别突击队员和小影所在的卫生队员们兴高采烈，但未曾预料的悲剧却紧随而至：被审讯的毒枭马世昌之子马云飞用计自残，绑架了小影——当小庄果断的扣动扳机时，也成为了小庄军人生涯的最后一颗子弹…… 《我是特种兵》剧照(20张)《最后一颗子弹留给我》引起了网络的点击热潮，无数的人争相阅读：图书出版人、导演、强子、耿继辉、邓振华、陈排……在无数读者中，有一个二十岁女孩子找到并爱上了小庄，原来她就是被救的第一个人质——喜欢米老鼠唐老鸭的丫头。然而，小庄却震惊地发现，她竟然是小影的影子…… 老炮退伍后，受马世昌之托前来照顾新任毒枭马云飞，强子为了帮助老炮，而双双成为了毒枭马云飞的杀手……耿继辉、史大凡、邓振华等孤狼特别突击队的现任队员们再次准备围剿远山镇，相亲相爱的手足间，竟然开始了自相残杀……然而，这究竟是真是假？孰是孰非？ 小庄开始了《最后一颗子弹留给我》的电视剧筹拍。他来到026后勤仓库，请耿继辉等加入剧组，演回自己，而他亦重回到训练场上，重拾了以往的激情。很快，电视剧在远山镇正式开机了，首拍的场景便是“围剿远山镇”。特种兵们以刺猬战术快速冲向马家别墅，抢声连连，杀声震天。原来，拍戏只是幌子，老炮也只是卧底，毫无防备的马家别墅被顺利剿除，而特种部队预备役少校小庄，也开始了他与众不同的新的征程……

❺ 儒家思想对韩国的影响

在韩国，孔子的名字家喻户晓。日前，记者到韩国儒教最权威的教育机构“成均馆”进行采访。“成均馆”馆长崔昌圭说：“孔子不仅是中国的，也是世界的。韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。”时至今日，儒教在韩国仍占据主导地位，孔子“为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想已融入韩国人的血液，成为国家发展和人生道路的精神能源。

在两次“文化对决”中，儒教使韩国受益

在韩国历史上，儒教曾与日本的“殖民文化”和近现代的“欧美文化”进行过两次“对决”。1910年，朝鲜半岛沦为日本的殖民地。在35年的殖民统治中，日本大力推行“皇民化运动”，要求当地人全体学日语、“改姓更名”、崇拜日本天皇，这反复冲击着当地人的精神家园。为反抗“殖民文化”，有识之士举起了“国家兴亡，匹夫有责”的大旗，一种强烈的社会责任感和不屈不挠的奋斗精神马上席卷了这个苦难深重的国家。正是在这一儒家思想的鼓舞下，1919年3月1日，朝鲜半岛人民掀起了全国性的抗击日本殖民统治的“三·一独立运动”，它极大地激发了人们的爱国热情，为抗日斗争的胜利奠定了群众基础。

1945年以后，随着美军进驻朝鲜半岛南部，儒教在韩国迎来了与“欧美文化”的尖锐对立。在这次“对决”中，韩国借鉴了孔子提出的“和而不同”的多元化文化观，在大力引进西方市场经济和先进技术的同时，尽量摒弃西方文化中个人至上、金钱万能、人情淡薄等弊病，倡导儒教的敬业乐群精神，创造了家庭和谐稳定、道德风气良好的社会。韩国把孔子尊为“万师之表”，并每年举行纪念孔子的“释典大祭”，正是缘于儒学对韩国作出的贡献。

从小进行儒教道德教育和熏陶

不可否认，在现代韩国社会，昔日儒教的统治地位正在受到严峻挑战。韩国为继承传统，传承儒教，采取了一系列有力措施，从教育入手已成为其成功的根本。1960年以来，韩国为传承儒教，正式把儒教的道德伦理列入大、中、小学的教育科目。

韩国小学道德伦理教育的科目名为《正经的生活之道》。在这一科目中，设有“个人生活”、“社会生活”和“国家生活”三大部分。“个人生活”中，主要进行“端正、诚实、节制、创造、深思”的教育。“社会生活”中，主要对学生进行“宽容、爱家庭、和睦、亲切、公益精神、责任意识、团结合作以及公正”教育。在“国家生活”中，向学生进行“三爱”教育，即爱国家———忠诚、爱民族———继承传统文化、爱人类。

中学道德伦理教育科目中，分初中“道德”科目和高中“国民伦理”科目。初中道德科目主要是关于“人际关系与各种礼节”：它以家庭内的父慈子孝、兄友弟恭为起点，提倡学生之间相敬互爱和协作精神，同时培养学生敬老孝亲思想。在高中的“国民伦理”科目中，主要对学生进行尊重人的生命与价值，“诚”与“敬”的修养以及“以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等教育。

大学里设“国民伦理”科目，过去是必修课，现改为选修课。科目中设有“韩国传统思想的源流(儒学部分)”、“实学思想”、“近代化与开化思想”等课程，主要目的是让学生把吸收近代科学技术与自立自主意识结合起来，奠定为国家发展作贡献的精神基础。

韩国著名儒教学者宋荣陪认为，当代多元价值社会面临价值混乱的危机，使个人在做人处事上难以找到标准的生活规范，在传统精神文化与现代物质文明的冲突中，传统的儒家伦理仍然具有现代意义。韩国把儒家伦理与现代生活结合起来，主要体现在三个方面：一、儒家的性本善论，肯定了人存在的价值和道德意义。提醒人们不要为追求物质文明而忘掉人性的尊严。韩国最近有不少高官因涉嫌腐败而跳江自杀，自杀后社会还为其举行隆重葬礼。不少人觉得纳闷，问其原因，原来是犯罪嫌疑人觉得自己失去了人性，没有脸面再活在世上，自杀是对人性尊严的反思。二、儒家的“君子”与“推己及人”思想，明确地阐明了个人与社会的关系。在利己主义丛生的现代社会里，两者均不可偏废。三、儒家的家庭伦理，如夫妻之间的相敬互爱，父子之间的仁慈孝顺，兄弟之间的友爱恭敬，是社会稳定的基本要素。尽管现代家庭不可能像过去那样同居共处，但和睦温暖的家庭仍对整个社会的和谐极为重要。

“文化立国”与“孝子产业”

亚洲金融风暴过后，韩国提出了“文化立国”的国策。韩国认为，西方文明在鼎盛期过后，开始显露出一系列弊端，为探索和创建新文化，不仅要挖掘儒教等传统文化的精髓，而且要把文化产业发展成为拉动经济发展的新动力。

1997年韩国设立了“文化产业基金”，1999年制定了《文化产业振兴基本法》，随后陆续对《演出法》、《唱片录像及游戏制品法》进行修改，为文化产业的振兴提供了法律保障和巨大的发展空间。据统计，韩国仅在2002年就向文化产业提供了5000亿韩元的资金(约4.5亿美元)。

韩国在推行“文化立国”的国策中，最成功的经验之一，是挖掘儒教的精髓，把传统文化的背景融入到现代生活之中，闯出了一条具有韩国特色的“韩流”新路。韩国电视剧以生动细腻地反映现代家庭生活和人际关系而见长，在有着相似文化背景的亚洲国家和地区赢得了大批观众的喜爱。剧中的情节之所以让人感动、产生共鸣，其灵魂所在便是儒教的八德核心：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。不久前，记者与一位韩国朋友聊天谈起电视剧。他说，有一次到中国出差，看了一部关于爱情的电视剧，使他迷惑不解的是，剧中出现的第三者，不仅没有破坏他人家庭的羞耻感，反而感到自豪。在书店里的畅销书排行榜上，一些描写“一夜情”的书竟然排在前几位。他说，在韩国也有反映第三者的作品，但这种人受到社会的鄙视，根本不敢嚣张，“你们可要提高警惕，防止西方颓废文化的入侵啊！”

以儒教文化为背景的韩国文化产业近几年喜获丰收。韩国电影异军突起，《共同警备区》、《我的野蛮女友》、《实尾岛》等作品，在韩国的上座率远远超过了欧美大片，甚至给亚洲电影市场也带来了巨大冲击。有人预计，韩国电影和电视剧的出口创汇很快将超过汽车产业。韩国的游戏产业在世界的占有率节节上升，其“天堂”、“传奇”、“千年”等游戏也处处可以看到儒教伦理的影子。有趣的是，韩国把这些出口创汇的文化产业均称为“孝子产业”。儒教的“孝”在韩国已被发挥到了淋漓尽致的地步。

目前，韩国已计划到2007年，把文化产业产值在世界市场上的份额提高到5%，使韩国进入世界五大文化产业强国的行列。

1.和衷共济的团队精神

儒家思想注重“天时不如地利，地利不如人和”[1]的群体意识和团队精神，认为人类社会靠的是有社会组织的群体力量，认为个人的命运与群体息息相关，整体高于个人，个人应倡导“苟利国家，不求富贵；苟利社稷，则不顾其身”[2]的整体主义原则。在韩国企业文化中，集体主义和团队精神是一个道德原则，在强调充分发挥每个人的积极性、创造性和尊重个人利益的同时，反对极端个人主义和利己主义。

儒家文化从人的群体性出发，主张和为贵，“爱人者人常爱之，敬人者人常敬之”，[3]它要求人们以“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内外平成”[4]的“五典”维持企业成员之间的和谐，以“礼”和“仁”来协调公共人际关系，主张“己所不欲，勿施于人”[5]以体现对他人的尊重和友善。因此韩国企业文化不强调个人主义，注重群体和谐、关心人、敬业乐群、勤奋和谐、互相合作、上下同心等等。

另外，韩国曾是以种植稻米为主的农业国，“稻耕文化”孕育了以家庭为基础的共同体意识。企业作为传统家庭的变形与扩大，构成了新的共同体，这一点也对形成和衷共济的团队文化起到了一定影响。

2.家长权威的从属关系

儒学强调“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲、君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信），并将其作为整个社会的道德标准和划分社会等级的标准。“三纲五常”的核心是“君为臣纲”，即“忠君”，是封建传统阶级意识的“至理”，强调下级对上级绝对的忠诚和服从。因此，韩国企业中对经营业主的尊敬和对上司的服从被评价为美德，同时经营业主和上司以权威和慈爱带动着员工和下属。这些反映了儒教社会的两面性存续要素即权威与和睦。同时，在君师父一体的传统理念中，通过对君师父的人伦性礼仪和义务的忠实履行来达到三者间的均衡，但实际上人们在忠孝间更倾向于后者，将孝评价为优先价值，这在近代以后对韩国企业文化的形成具有深远影响。

另外，在韩国家庭里，父亲作为家庭的长辈，要成为夫人和子女效仿的典范，并以其权威来治家。而韩国企业多为家族式管理，企业创始人非常重视家庭的血缘关系，认为具有血缘关系的亲属能够帮助自己巩固企业，所以在韩国企业主多为家长，企业管理者多为亲属。于是，家庭中家长式的权威管理被传递到企业中去，形成了下属必须服从上级的垂直式从属关系和服从意识。

3.务实勤勉的劳动意识

儒家教育思想推崇“名必有实，事必有功”[6]的务实作风和“克勤于邦，克俭于家”[7]的勤勉态度，主张要“谨于言而慎于行”。[8]在儒学基础上形成的实学更是保留了这种思想，实学主张面向现实，不尚空谈，在儒学和性理学的基础上寻求更加切合现实的实际性，提出务实踏实和实事求是的价值观和生活观。20世纪70年代初韩国诞生了“新生活运动”，“新生活运动是改善农民生活和在农民中提倡新的劳动道德的全国性运动的一部分，其指导方针概括为‘勤奋、自立和合作’这样一个口号。”[9]不管是传统思想还是现实运动都折射出韩国国民务实勤勉和经世致用的思想意识。

另外，韩国的企业多为私人创办，成功的创业者大都经历过白手起家、历经磨难、顽强拼搏、创造巨额财富的实践活动，而且由于韩国民族在历史上一直背受欺压，所以韩国人又有着振兴本民族的民族志向。吃苦耐劳、勤勉敬业的传统美德，与振兴经济、效忠祖国之志相结合，迸发出巨大的生产力，创业者的奋斗史深深地激励着企业的后来人。于是，在韩国就形成了务实勤勉的劳动意识和工作风格。

4.重教尚贤的人才观念

在根深蒂固的儒家文化的影响下，韩国民众也具有重视教育和人才的传统。中古以前的孔子在韩国更多地是作为教育圣人的形象，古代韩国人接受了儒家“君子喻于义，小人喻于利”、[10]“学而优则仕”[11]等思想，主要在人性伦理上重视对人的教育，他们视受教育高低与否来论人的高下。儒家重视教育，更重视学习，把学习与修身、齐家、治国、平天下等直接联系起来。在学习化时代的今天来理解儒家的这种思想，就是将学习放在首位，树立终身教育、终身学习的观念并付诸实践。

新儒教伦理强调人的学习、修养和教育，强调十年树木、百年树人，对教育赋予了极高的价值。接受过良好教育是通向较高社会地位的途径，全社会都形成了尊师重教、崇尚人才的风气，在企业也不例外。企业录用新职员时，非常注重学历，高学历意味着良好的资质，能获得较高职位。并且十分推崇终生学习的思想，十分重视员工的在职培训，使企业拥有了高素质的人力资源，“人才第一”的思想渗透在企业的经营活动中。

正是坚持以人为本，培养、凝练成一种向上的企业精神，树立起强大的精神支柱，才使员工有了一种共同的理想和追求，从而产生了强大的向心力和感召力。以人为本的人力资源思想，已成为韩国企业发展的重要因素。

❻ 共济失调怎么办

共济失调指运动时动作笨拙而不协调，患者表现为走路困难或精细运动障碍。多种病因可导致共济失调，包括酒精滥用、药物中毒、脑卒中、脑瘫、多发性硬化等。某些遗传和基因的缺陷亦可引起共济失调。

• 共济失调是一种神经系统受到损失后表现出的临床症状，常常以不能自主协调肌肉运动，步态异常，言语功能障碍和眼球运动异常等为主要临床表现。

• 共济失调根据损伤的部位不同，可分为小脑性共济失调、感觉性共济失调、前庭性共济失调、额叶性共济失调等几类。

• 共济失调的治疗的关键是对病因的明确。明确病因后针对病因进行治疗，可适当使用助行器可以帮助患者保持运动能力。

疾病因素

遗传因素

先天型共济失调多由遗传因素引起，由于染色体基因出现异常，产生具有神经毒性的多聚谷氨酰胺，影响细胞的正常功能，诱发产生共济失调，常呈常染色体遗传。

小脑性共济失调

小脑本身、小脑脚的传入或传出联系纤维、红核、脑桥或脊髓的病变均可产生小脑性共济失调。常见于小脑肿瘤、转移瘤、结核瘤或脓肿及血管病、小脑变性及萎缩等。

大脑性共济失调

大脑额叶、颞叶、枕叶与小脑半球之间通过额桥束和颜枕桥束形成纤维联系，当其损害时可引起大脑性共济失调。多见于脑血管病、多发性硬化等损伤额桥束和顺枕桥束纤维联系的疾病。

感觉性共济失调

深感觉障碍使患者不能辨别肢体的位置及运动方向，出现感觉性共济失调。深感觉传导路径中脊神经后根、脊髓后索、丘脑至大脑皮质顶叶任何部位的损害都可出现深感觉性共济失调。多见于脊髓后索和周围神经病变，也可见于其他影响深感觉传导路的病变等。

前庭性共济失调

前庭损害时因失去身体空间定向能力，产生前庭性共济失调。多见于内耳疾病、脑血管病、脑炎及多发性硬化等。

相关疾病

小脑肿瘤、转移瘤、结核瘤或脓肿及血管病、小脑变性及萎缩、脑血管病、多发性硬化等损伤额桥束、脊髓后索和周围神经病变、内耳疾病、脑炎及多发性硬化等

非疾病因素

• 当头部受到外伤时，头部受到的冲击会损伤大脑及脊髓，引起小脑部分神经细胞损伤，从而引起急性共济失调。

• 中毒：酒精、重金属(如铅、汞)中毒会对小脑神经产生麻痹作用，也会造成共济失调。

• 营养缺乏：如维生素E、维生素B12缺乏等，引发共济失调。

• 药物：尤其是巴比妥类、苯二氮䓬类类药物，共济失调是常见的副作用。

• 病毒感染：常见的如水痘带状疱疹等，会引起共济失调的并发症，随着时间慢慢消退。

症状

共济失调表现多样，常以行走不稳、精细运动障碍、眼球震颤为主要临床表现，根据损伤的部位不同，可分为4类，可伴随眩晕、肌张力减弱等症状。

症状分类

小脑性共济失调

表现为站立不稳，不能走直线、不能完成复杂精细的动作，可伴有眼球震颤、肌张力减低和构音障碍，指鼻试验不准。

感觉性共济失调

行走时有踩棉花的感觉，睁眼时症状不明显，闭眼后症状加重。关节位置觉、震动觉减退或消失。

前庭性共济失调

眩晕、呕吐为突出表现，步态不稳，行走时向一侧偏斜，不能走直线。眼球震颤明显。

额叶性共济失调

走路不稳，体位性平衡障碍，常伴有肢体瘫痪、皮质感觉障碍，临床较少见。

典型症状

• 身体运动不协调，表现为步态不稳，走路易跌倒，向后或向一侧倾倒，不能走直线，走路有踩棉花感。

• 精细运动困难：也是共济失调最常见的症状，患者不能独立完成吃饭、写字、穿衣、系纽扣等精细动作，需要他人的帮助才可完成。

• 发音异常：属于共济失调的临床特征：因发育器官的唇、舌、喉肌共济失调所致。表现为吟诗样语言，说话缓慢，含糊不清、说话断断续续。

• 眼球震颤：是共济失调常见症状之一，损害与前庭的联系时，可产生双眼；来回摆动。

• 吞咽困难：共济失调的常见症状，严重时发生呛咳的情况。

伴随症状

• 肌张力减低，是小脑受损的典型表现，不能维持姿势或体位，较小的力量可以使肢体来回移动，行走时上肢摆动的幅度增加。

• 眩晕：感觉自己或周围物体旋转。

就医

在日常生活中若出现行走不稳、精细运动障碍、眼球震颤等共济失调的表现时应及时就诊于神经内科或神经外科，进一步完善体格检查、头部CT、MRI、脑电图等相关检查明确病因，并就可导致该症状的一些疾病做作出鉴别。

就医指征

• 若出现共济失调的表现（如行走不稳、精细运动障碍、眼球震颤等）时要及时就医，在医生指导下进一步检查。

• 若患者出现肢体瘫痪、吞咽障碍、意识障碍等症状时需立即就医。

就诊科室

推荐患者优先就诊于神经内科、神经外科。

医生询问病情

• 症状是什么时候出现的？间断出现还是连续出现？

• 有没有可以改善症状的姿势或运动？

• 睁闭眼、光线明暗对症状轻重有无影响？

• 直系亲属有这种情况吗？

• 是否经常饮酒或服用药物？

• 近期是否接触过有毒物质？

需要做的检查

体格检查

指鼻试验

伸直一侧上肢，用食指尖触摸自己鼻尖，可以两侧交替动作。

跟膝胫试验

仰卧位，抬高一侧下肢，屈膝，然后将足跟置于对侧膝盖上，贴胫骨下移到踝部。

辅助检查

头部CT、MRI

可了解脑部结构、血管等情况，了解有无肿瘤、转移瘤、结核瘤或脓肿及脑血管病及小脑变性及萎缩等，对共济失调的诊断具有重要意义。

脑电图

可了解脑部有无异常放电等情况，对共济失调的诊断具有辅助意义。

肌电图

当病变位于周围神经或后根、后索时，可行肌电图检查具有重要诊断意义，且可进一步定位病变位置。

脑脊液穿刺活检

可了解有无出现、感染等因素所致共济失调，可辅助寻找导致共济失调的原因，若考虑感染所致时，脑脊液培养阳性具有重要的诊断意义。

电测听、听觉诱发电位、前庭功能检查等

当考虑为前庭性共济失调时可行这些检查明确诊断。

抗体检测

对患者进行抗体检测可明确是否是由自身免疫性疾病引起的共济失调。

诊断标准

• 患者若出现行走不稳、精细运动障碍、眼球震颤时则可初步诊断为共济失调。

• 结合病史、体格检查（指鼻试验、跟膝胫试验等）、头部CT、MRI（如有出血、梗塞、肿瘤等）等检查，可初步判断导致共济失调的原因。

• 综合实验室检查以及特殊检查结果（脑电图、肌电图有无异常放电，前庭功能检查是否正常，脑脊液是否提示颅内感染等），进一步明确共济失调的病因诊断。

鉴别诊断

本症状特征表现明确，为患者主诉症状，一般无需与其他症状鉴别，临床多会对于本症状的起因进行鉴别：

• 脑干病变：凡损害延髓后束或其核或桥脑和中脑的内侧丘系时均可发生感觉性共济失调。延髓病变其共济失调在同侧，桥脑、中枢病变共济失调在对侧，其特点是伴有病变同侧的颅神经损害症状，且大多伴有小脑性共济失调。

• 丘脑病变：丘脑性共济失调的病因可为血管性、肿瘤和外伤等。除可有对侧半身感觉性共济失调外，尚可有对侧半身自发性疼痛及浅感觉障碍，其共济失调上肢重于下肢。因丘脑中间腹核与小脑有联系，故丘脑病变时还伴有小脑症状。丘脑病变引起深感觉障碍。可见到手足徐动样动作，尤其是在手部明显，即所谓丘脑性不安手，在闭眼时手不能保持一定的姿势而出现手指呈指划运动，这是由于手的位置觉障碍所致（假性手足徐动）。

• 顶叶病变：顶叶病变引起感觉性共济失调可见于对侧肢体，或肢体的一部分，如手或手指等。其病因可有血管性、肿瘤等。顶叶病变引起的共济失调与深感觉障碍无平行关系，即共济失调明显而深感觉障碍却极轻微。顶叶病变的深感觉障碍主要是空间定向感觉障碍。

• 小脑橄榄萎缩：本病又称原发性小脑实质变性，属常染色体显性遗传，有少数患者是常染色体隐性遗传。临床表现初 期步态不稳，走路蹒跚，两足分开。以后影响手的精细动作，字迹变坏，讲话口吃，或有吟诗状语言。肌张力低，意向性震颤，指鼻跟膝胫试验不准。部分病例后期 出现眼球震颤。膀胱括约肌障碍也较常见，少数患者智能减退，视力正常，无感觉障碍。气脑造影、CT或MRI可见到蚓状沟加宽而第四脑室正常。

• 共济失调毛细血管扩张症：本病是累及神经、血管、皮肤、网状内皮系统、内分泌等的原发性免疫缺陷病。属常染色体隐性遗传。临床表现：患儿步态摇晃明显，两腿分得很宽。继而上肢出现意向性震颤。多数患儿伴有手足徐动症，随年龄增大，锥体外系多动症可变的更为明显。眼球主动的向两侧同向运动慢而断续，常伴有眨眼和头的摆动，运动终止时出现眼球震颤，有小脑构音障碍。

• 颞叶性共济失调:系颞叶中平衡中枢受损所致，也可由颅内压增高压迫而继发。颞叶性共济失调的特点是共济失调症状轻，早期不易发现，有同向偏盲，失语等症状。

治疗

共济失调症现如今尚无特异的药物治疗。以治疗原发病为主，给予相应的对症治疗。

家庭处理

康复治疗

通过长期的锻炼和纠正，帮助患者恢复语言和运动能力。常用的锻炼包括器械锻炼、辅助工具运动等，患者锻炼时需循序渐进。

到院治疗

对症治疗

尚无特别的治疗方法。药物引起者停用药物共济失调症状可减轻。

药物治疗

• 胞磷胆碱：提高血浆和脑的胆碱浓度，增强乙酰胆碱能神经元的作用。

• 艾地苯醌：为脑代谢、精神症状改善药，可以改善脑缺血的能量代谢。

• 5-羟色氨酸、金刚烷胺，可缓解和控制共济失调的症状，提高患者生活质量。

饮食

饮食调理

此病无特殊饮食调理，营养丰富均衡即可。

护理

共济失调的护理主要是在日常生活中主要是通过远离毒品、酒精以防再发或加重，同时由于共济失调的患者存在平衡障碍容易发生外伤或意外，需加强看护，可使用助行器帮助患者行动。

日常护理

• 根据医嘱定期定量服药，不可自行加量或减量，若出现服药的不良反应，如恶心、呕吐，严重时需及时就医。

• 保持充足的睡眠，进行规律的作息时间，对人体的能量补充非常重要。

• 日常生活保持乐观的心态，遇事不着急，沉重冷静。精神压力过大时，通过听音乐、看电影等方法释放压力，若情绪出现抑郁表现，需及时就医。

• 根据医嘱定期复查。

预防

共济失调可由遗传因素和后天因素引起，因此预防应根据病因进行针对性的预防措施，对共济失调的预防有一定的积极作用。

预防措施

预防先天性共济失调

做好遗传咨询，进行产前诊断，母亲怀孕期间做好保护措施，不要受到病毒等有害物质的侵袭，定时进行产检。已确诊有你基因缺陷的患者，生育时可进行产前诊断。

预防后天性共济失调

避免头部外伤，积极治疗脑部疾病或自身免疫性疾病，预防酒精、药物等中毒，避免出现维生素E、维生素B12缺乏等。

❼ 同舟共济海让路是哪首歌曲的歌词

出自付笛声演唱的《众人划桨开大船》

歌曲：《众人划桨开大船》

作词：魏明伦，王持久

谱曲：陈翔宇

演唱：付笛声

歌词：

一支竹篙耶，难渡汪洋海

众人划桨哟，开动大帆船

一棵小树耶，弱不禁风雨

百里森林哟，并肩耐岁寒

耐岁寒，一加十

十加百，百加千千万

你加我，我加你

大家心相连，同舟嘛共济海让路

号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆尽

波涛在后，岸在前

（童声）一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团

一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声呀声震天

一加十，十加百

百加千千万，你加我

我加你，大家心相连

同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边

百舸嘛争流千帆尽，波涛在后岸在前

一根筷子耶，轻轻被折断

十双筷子呦，牢牢抱成团

一个巴掌耶，拍也拍不响

万人鼓掌呦，声呀声震天

声震天，同舟嘛共济海让路

号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆尽

波涛在后岸在前，同舟嘛共济海让路

号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆尽

波涛在后岸在前，同舟共济海让路

号子一喊浪靠边，百舸争流千帆尽

波涛在后岸在前，波涛在后岸在前

(7)共济电影天堂扩展阅读

1、《众人划桨开大船》创作背景

《众人划桨开大船》是歌手付笛声演唱的一首歌曲，创作于1993年1月，由魏明伦、王持久填词，陈翔宇作曲。这首歌是一首励志歌曲，其所用的劳动号子风格流畅有力。

2、《众人划桨开大船》作者介绍

魏明伦，四川内江人，四川文化艺术学院公共管理系系主任，当代著名戏剧家、辞赋作家。国家一级编剧。被誉为巴蜀鬼才。历任四川省自贡市川剧团演员、编剧，全国政协委员，中国剧协副主席，四川省作协副主席。著有杂文集《巴山鬼话》，电影文学剧本《四川好人》等。

❽ 浙江安吉好玩吗

1. 中国大竹海—
中国大竹海地处安吉南大门港口，是该县距省会杭州最近的一个旅游景区。清代王显承的《竹枝词》写道：“遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。自南宋后与独松、百丈并列为“天目斗关”，形势险要，历史上为兵家必争之地。近年来，随着国内生态旅游的兴起，竹乡安吉，这块美丽的净土，正日益成为都市游人向往的绿色之地。与此同时，随着经济和社会的快速发展，竹乡的吃、住、行、游、购、娱等设施日益完善。便捷的高等级公路，把安吉与上海、杭州、南京、苏州等紧密相连。距杭州58公里，离湖州55公里，至上海215公里，于南京235公里……这里的竹，依山傍水竹连竹，山连山，满目苍翠。风吹竹涌，风止竹静。进入竹海，游人恍若置身于绿色梦幻之境。万顷竹波，竹声涛涛。这里是奥斯卡获奖电影《卧虎藏龙》林间戏的拍摄地。
2. 吴昌硕故居—
吴昌硕（1844--1927），名俊、俊卿，字昌硕，别号缶庐、苦铁、大聋，浙江省安吉县人。吴昌硕诞生在苦难深重的旧中国，青少年时期即逢战乱，辗转逃亡，历尽艰险。中年时期过着“饥看天”的窘迫生活，一生饱经风霜，而这正是其艺术得以深广博大的生活基础，时代造就了这位巨人，竖起了中国美术史上的一座丰碑，对后世产生了深远的影响。家乡人民为纪念这位杰出的艺术家，于1986年建成了吴昌硕纪念馆，1998年吴昌硕纪念馆新馆交付使用，新馆坐落在昌硕公园内，馆舍与环境融为一体。纪念馆共有展厅面积500平方米，二楼设有《吴昌硕生平图片展》及《吴昌硕作品展》，一楼为临时展厅，可供举办各类展览，馆内藏有吴昌硕的书画印章、诗文信札、生前用物，其后人、弟子以及当代知名书画家的作品。纪念馆编辑出版了《馆藏吴昌硕作品集》、《吴昌硕》等。吴昌硕纪念馆已成为安吉县对外交流的窗口和爱国主义教育基地。
3. 竹海荷花山—
怡情沁脾的长寿圆，放生许愿的福禄地。
荷花山景区位于安吉黄金旅游线，全国生态示范村安吉天荒坪余村。这是一个非常自然而神奇的全新景区,一山拥九峰,北高南低,山体椭圆似花瓣,状似一朵盛开的莲花,山上竹海茫茫,绿色滔滔;山中泉水淙淙,碧河盈盈;林中小路曲回盘绕,鸟鸣幽幽。后梁时代的吴越王钱鏐也正是看中了这块灵山秀水,在此亲手操办建成华东地区最大的尼姑庵—隆庆庵.此庵深藏在竹海莲峰下。因庵择灵地,有求必应,因此香火极盛。景区以四古为特色,有千古不衰的生物物种—百岁娃娃鱼；有千年古树之王——银杏；
古村、古树、古庵、古生物融为一体，如同一道古画。在这里您可以领略佛门净地幽雅深厚的佛教文化气息，凄美动人的传奇故事，感受竹乡风情，山野妙趣。相信美不胜收的荷花山会使您心情神贻，留恋往返。
这里是一片未曾污染的纯净之土、这里是一处远离喧嚣的世外桃源、这里有历史久远的福寿文化、这里有千古不衰的生物物种、这里更有保存完好的自然生态……
4.黄浦江源第一漂—
黄浦江源第一漂景点，位于中国竹乡——浙江安吉县递铺镇鹤鹿溪村境内。漂流全程长达4.5公里，60分钟游程。途中起伏落差适宜，时而水流平缓，时而急流险滩，她以“生态参与性旅游”为核心理念，是观光和娱乐完善的融合。一路行程，两岸风光旖旎、水面野鸭伏鹜、水底鱼虾助兴，水草伴随着竹筏摇曳。可谓一路行程一路景，田园风光横趣生。景区不远处“鳄鱼山”巍然耸立，胡宗南、诸乐三等名人轶事给当地留下了不少美妙的传说。览遍天下清丽地，黄浦江源第一漂。游黄浦江源第一漂流景点，需要你有勇有谋、有胆有识。参与漂流必须勇闯五关。第一关：蜻蜓点水；第二关：乘风破浪；第三关：急流勇进；第四关：飞流直下；第五关：二龙戏筏，同舟共济。时下，正是旅游旺季。看惯了高楼大厦、车水马龙，梳理一下自己的心境，来黄浦江源第一漂，领略大自然山水相融、人世间和衷共济的激情人生吧！一定不虚此行。
5.灵峰胜境—
灵峰山森林公园地处天荒坪风景名胜区，距亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站13公里，距杭州市70公里，距上海236公里。灵峰山森林公园山清水秀，岩奇峰异，林茂竹密，寺古境幽。灵峰山以其独有的灵峰、灵岩、灵池、灵泉、灵寺享誉天下，可谓灵气满山，是开展观光游览、休闲度假、寻奇探灵、求知索慧的理想场所，游客可尽情观光、文娱、学习、健身、享受回归大自然的穷乐趣。灵峰山森林公园又是著名佛教胜地，千年古刹灵峰寺位于景区中，与安吉天荒坪、安吉竹种园、黄浦江源龙王山景区连成一线，是浙、沪、苏及周边旅游者最理想的旅游线路之一。
6.大汉七十二峰—
大汉七十二峰位于著名的中国竹乡——浙江安吉县南部，景区总面积38平方公里，由石岭风景区、董岭风景区、大汉岭风景区组成，是一个以自然和文化为主题的风景区。该区景致天然秀丽，又有佛儒文化的历史底蕴——禅中的静、清、宁与儒文化中的天人合一，交融于此间山水之中，自然与人文和谐一体，是静思、默修、清心之地。游于此间，自然能至“闲看亭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心境。
大汉七十二峰由我公司总共投资7600万元进行开发建设。开发秉承“自然雌美·野趣”的原则进行，极大地保护并发掘了原有的自然风光，同时突出了历史文化遗迹的魅力，非常符合现代人崇尚自然的心态。
目前，大汉七十二峰首期工程石岭风景区己开发完工，并于4月中旬对外营业。该风景区以峰石造型独特、飞瀑气势磅礴、历史文化悠远为特征。其间，碧空悠悠、白云散散、青山吐翠、花草相羞、峰奇峦秀、刚柔并济，形成了大汉七
十二峰特有的生态山水美景，内有天然大佛、如来峰、原始森林、一线潭、石岭湖等景致。而且，该景区的设施齐全，提供多个档次的高质量服务，能更好地适应不同来客的需求。
该景区位于华东地区中心位置，交通十分便利，距安吉县城20公里，上海、南京220公里，苏州、锡、常州180公里，杭州、湖州70公里。大汉七十二峰是休闲、度假、观光、探险旅游，以及学生夏令营的上佳去处。那淳朴的风土人情，秀丽的山水风光，必能使你亲身体验到“谁道常家风景好，移天缩地在君怀”的感觉。
欢迎前宋我风景区考察并就合作事宜与我司进行具体洽谈。
7.黄浦江源龙王山—
黄浦江源头坐落在浙江安吉龙王山自然保护区内，主峰（海拔）1587.4米，这里云缠雾绕，连绵起伏的群山，长达二十余里的大峡谷，雄险的山势，幽深的原始森林，奇特的飞瀑，烂漫的杜鹃，磅礴的云海，瑰丽的日出，“天公造化千涧汇就黄浦源头”在海拔1350米处，有自然历史遗产千亩高山沼泽地，是地质学上的奇观，也是亚热带罕见的自然景观一绝。进龙门，探源头，住山庄，观美景，可春赏杜鹃，夏观云海，秋览秀色，冬看雪景。探源、探险、峡谷幽深，潭水碧绿，山腰石缝喷涌的清泉，拍岸击石，似悦耳的乐声，冰川遗址，古木异草，山形奇特，从不同角度观赏山景，似龙、似门、似虎、似龟、似神。群峰突兀，有一峰垂直裂开，人称仙人锯板，真是一弯一景，美不胜收，使人心旷神怡。登龙王山顶峰，站在巅处好似“山如绝顶我如峰”，你将会产生“上观碧落星辰远，下审红尘世界遥”的超然于世，羽化成仙的境界。
8.藏龙百瀑—
藏龙百瀑景区位于浙江省安吉县天荒坪，距县城25公里、杭州68公里、湖州62公里、上海230公里，离亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站仅一公里，是新近开发的原始生态景区，坐落在密林险崖、群瀑之中，是由众多瀑布蜿蜒而下所组成，故名“百瀑”。瀑布落差最高达60米，为浙江省罕见的瀑布群。俗话说深山藏宝，景区内有多种野生动物和珍贵的中药材，近百种国家保护树种。两岸千米高山对峙，奇石碧潭，古树参天，空气清新。瀑潭涧溪，龙吟传声，原始古朴。景区夏天气温凉爽，宁静幽雅。冬天百瀑冰凌，天造奇观，雪景迷人，堪称“江南一绝”，景物令人回味，木桥、栈道、茅廊、索桥，更为您的游兴添上几分喜悦。同时景区内还有一段太平天国“小梁山”的历史故事，以及后人所保留的遗迹，呈现给您的又是一番动人的历史场景。“藏龙百瀑”沉睡千万年，龙年醒来，横空出世，撩开神秘面纱。一个集奇、特、惊、秀、幽于一体的原始景区等待着您的光临。
9.天荒坪电站—
世界级特大型电力企业——华东天荒坪抽水蓄能电站以其独特的山区地貌，优越的地理位置、较高的知名度和良好的社会效益，而闻名于国内外。电站总装机容量180万千瓦，6台30万千瓦立轴可逆式抽水发电机组。是我国目前已建和在建的同类电站中单个厂房装机容量最大、水头最高的一座，也是亚洲一期最大，名列世界前茅的抽水蓄能电站。电站雄伟壮观，堪称世纪之作，是“九五”期间我国重点建设项目，全部设备从国外引进，工程总投资73.77亿元（人民币），经过八年奋战终于建成投产。电站凝结着工程建设者的智慧、力量和生命，充分证明中国人民有志气、有能力建设自己的世界一流电站。它象一颗闪烁的明珠镶嵌在万顷竹海、巍巍峻岭之中。它不但占有工业旅游、科普教育的优势，同时还具有生态旅游的特点，是不可多得的海拔千米以上的旅游胜地。
10.中南百草园—
安吉中南百草园是长三角地区最大的新型旅游休闲观光园之一，距县城3.7公里，占地3500余亩，已投资1.5亿元。园内林深花奇、鹿奔雁翔，有八景十八园，景色极其秀美，植被覆盖率达95％，是天然的绿色大氧吧，是安吉生态的缩影，是国内外名人频繁来访的知名景点。园内有全球仅存的大片原始淡竹林群落，有千年朱家古井。是省野生动物驯养基地；全国野生动物保护科普教育基地；清华大学、复旦大学EMBA总裁班培训基地；上海市和浙江大学、浙江工业大学等高校的生态环境教育实践基地；现为联合国环境与可持续发展教育提供活动空间；是东吴名将朱治、朱然的故里；已承办国际旅游小姐冠军总决赛、国际山地极限运动等多项高档赛事；是旅游观光、团体拓展运动、休闲度假和国际会务的好去处。
已通过ISO9001和ISO14001管理体系认证，成为全国农业旅游示范点，目前正在申报国家AAAA级旅游景区。中南百草园是一个奇特的全新景点，她可以和其它任何景点组合最佳旅游线路，越来越被旅游界所推崇。
11.竹博园—
安吉竹博园位于中国著名的竹乡——浙江省安吉县境内。距杭州65公里，湖州64公里，上海226公里，南京230公里，交通非常便利。安吉竹博园是国“AAAA”级旅游景区，是竹乡旅游的经典之作，王牌景点。到竹博园游览，可以一览世界各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史。清风摇曳，竹影婆娑，占1200亩的园内，遍植各类竹子400余种。置身其间,仿佛走进竹的海洋,它们有的伟岸凌空，有的低矮匍匐；或细如棒针，有的叶大如帛；有的色彩斑斓，有的古怪扭曲。
秋冬观竹，可观竹的形态，观竹秆的颜色和形状，观竹叶形，而春夏之际，观看竹笋，则更是兴趣盎然。且不说笋壳呈黑绿色的乌芽笋，紫红色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不说形如缨花枪的枪刀竹，甜的甜笋，苦的苦竹，单说那哺鸡竹和黄甜竹，就让人瞧上半天了。
在翠竹从中，运用独具匠心的造景艺术，述说源远流长的竹子传说和典故。泥墙垒筑的茅草房，栩栩如生地诉说着孟宗哭竹的故事；特异造型的竹庐，活灵活现地再现斑竹传说；“墨竹院”，翰墨飘香；“竹峰栈道”，更着实体验了一番《卧虎藏龙》中竹林腾飞的意境。
中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩，是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地12000平方米，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。竹编《清明上河图》，《兰亭序》，世界最粗最大的巨龙竹，实心的古里竹等。以丰富的展品，详实的史料，了解中国丰富的竹资源、悠久的竹历史和光辉灿烂的竹文化。12.九龙峡—
九龙峡景区位于浙江省安吉县境内，以拥有世上独一二的千年白茶而得名，距世界第二、亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站仅2公里。距县城27公里、杭州70公里、上海240公里、湖州64公里。当您步入九龙峡时，一轴浓墨重彩的山水画便展现在您的面前，苍山碧树、陡壁悬崖、花藤翠竹、秀水逶迤、峰回路转、目不暇接、万古的馨静，旷世的幽谧，恍若进入仙境。在这里，九条大瀑布恣意奔泻，相传是龙的九子在此游戏玩耍。登上古道、栈道、木桥，它们有的象娴静的少女，斯斯文文流积成蓝莹莹的深潭；有的翻江倒海、奔腾不羁呼啸而下；有的似天上银河、白练倒挂在阳光下熠熠生辉；有的仿佛从天际腾空而泄、不可一世，惹得一峡秀水百瀑千姿、尽显风流。葱郁茂盛的原始林，险崖突兀、虬树偃侧、灵木仙草、世尘不染、原汁原味的生态风貌，令人心肺顿洗、宠辱皆忘。欢迎您来这里尽情领略这宁静、纯真和大自然富有生机的恩赐。
13.深溪大石浪风景区—
大石浪地处浙北地区，中国竹乡安吉县报福镇深溪河畔，这里是黄浦江的发源地，是古原生态的博物馆。大石浪处于海拔300米至1200米之间，高差800余米，垂直高度260米，有100层楼高，是亚洲第一大石浪，现称“东亚大石浪”。二十世纪三十年代，地质之父李四光考察此地，推断此系第四纪冰川遗迹。也有科普学家推论大石浪的地壳变动，亚欧大陆板块挤压造成山崩地裂所致。
14.天下银坑—
“天下银坑”景区以中国竹乡万顷竹海为背景，以亘古奇石为点缀，有山的雄伟，有水的灵秀，更有千古流芳的历史传说。身临其境，您会由衷感叹大自然的鬼斧神工。曾获得奥斯卡最佳音乐奖的美籍华人谭盾游毕感言：“银坑美景天下秀”。
“天下银坑”景区区位优势独特。它坐落在安吉天荒坪核心旅游区内，距“竹博园”、“天荒坪电站”、“藏龙百瀑”、“黄浦江源第一漂”等著名景点车程均在15分钟以内。它是“中国毛竹产业化示范基地”，“毛竹科技现代园区”，更是中国独一二的“生态影视基地”。景区分：竹海俯瞰区、奇竹观赏区、峡谷恋石区、生态影视区、仙子赐茶区。
景区内山路蜿蜒，有缓有急，起伏不断；一路上听得流水声声，有若瀑布轰鸣，有若小桥流水，各不相同；置身于竹的海洋中，满目苍翠，凉风习习，让人尽消胸中浊气；景区面积广阔，湖泊温柔，峡谷峥嵘，是举行各种户外体育、健身项目的理想之所。
冯小刚执导的《夜宴》已在此“开席”，谭盾、叶锦天、袁和平、章子怡、葛优、吴彦祖、周迅等多位国际级主创、主演都如约“赴宴”，黄健中执导的由著名演员陈宝国、尤勇等加盟的大型电视连续剧《越王勾践》在此关机。
华谊兄弟又一部巨作《心中有鬼》纷至沓来，范冰冰、刘若英、黎明将齐聚“天下银坑”。
在《夜宴》的媒体见面会上，冯小刚导演深情地说：“安吉“天下银坑”景区不仅是旅游者的天堂，更是电影人的福地！”并欣然题字：“银坑竹海甲天下”。
来吧！“天下银坑”犹如一幅即将完成的画，唯有你来涂上这一抹最好最美的色彩，她，才会显得是那样的精美绝伦！
15.芙蓉谷—
芙蓉谷景区位于中国竹乡——安吉的山川乡长境内，紧邻亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站，中国大竹海，双溪漂流等风景区，距县城19公里，是新近开发的一处集佛教文化，涧，瀑，岩，植被，野生动物等自然生态景观为一体的风景名胜区。芙蓉谷又名茅坞塘，坐落在群山叠嶂的峡谷中，主峰落伽山海拔1169.6米，景区内飞瀑翠雨，潭水碧绿，竹林茂盛，世尘不染，犹如仙境。游芙蓉谷，解千年气象奇观。景区内始建于唐代的石佛寺据今已有1100多年，且长年香火不断。每年农历六月十九观音菩萨生日，这天不管是久旱雨或晴空万里，中午时分，芙蓉谷里定会下起毛毛细雨，这是菩萨显灵？气象奇观？山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。 佑渡鬼城一角
16.佑渡鬼城—
佑渡鬼城处于海拔近千米的安吉风景旅游胜地天荒坪大溪山，与“藏龙百瀑”景区相邻，它以原有的古老民居建筑出现在丛林之中，将中国鬼文化的奇异和深奥充分展示在世人面前。
鬼城将民间“鬼故事”的传说清晰体现，里面的场景融入了很多高科技的技术，让人有一种身临其境的感觉。
“佑渡鬼城”中的“惊吓”并不是血腥残暴的级别，主要是通过音响，灯光等形式的渲染造成游客心理上的惊吓，因此是属于比较健康的一种休闲游戏，对于喜爱挑战刺激的游客是理想的景点。
17.姚家大院—
清嘉庆二十三年（1818年），姚姓徽商姚斯侯（1788-1865）从安徽桐城南姚庄安吉天荒坪镇发现有一座老宅是风水宝地，于是姚斯侯便买下老宅。经过几代的发展，姚氏成为当地首屈一指的大户。游客们除了游览明清时期的私家园林建筑外，还可参观白鹭园、安吉民俗风情园、方竹园，新四军纪念馆、粟裕纪念馆、姚氏家族史馆、胡宗南生平馆、小姐楼生活馆、安吉历史馆、中外钱币史馆等三园七馆。
姚家大院作为湖州书画院的创作基地和学生的德育教育基地，成为安吉历史人文旅游和绿色风光与“红色旅游”相结合的一个高品位景区。
18.赋石水库—
赋石水库导游赋石水库位于县城递铺镇西20公里处，以“浙北第一库”赋石水库为主要景观。
19.安吉“无蛟村”—
浙江安吉“无蚊村”休闲度假区坐落在近代艺术大师吴昌硕先生的家乡——浙江安吉县鄣吴镇西行4.5公里，处在群山环抱之中。因无蚊而得名。
20.龙王山漂流—
龙王山漂流导游龙王山漂流位于浙北安吉龙王山自然保护区内，在黄浦江的源头龙王山峡谷之中。
竹博园内还备有丰富多彩的活动和节目。如鸟艺表演、跑马、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、或是湖上荡舟、或是林中品茶……韵致穷！

❾ 同舟共济怎样理解

春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，像左手帮助右手那样，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。

这就是成语“同舟共济”的由来。我认为，它的中心意思只有一个，那就是“合作”！你看，吴国和越国，仇敌之间，在一定条件下，都是可以合作的。何况，我们生活中遇到的各色人等，哪有什么深仇大恨，为什么不能相互合作、谋求互利共赢呢？

其实从懂事起，我们就已经开始与人相处、与人合作了。我们人生学习的第一课，实际上也就是和别人相处。最初，和我们相处的是我们的父母；之后，有托儿所、幼儿园的阿姨和小朋友；后来，又有从小学到大学期间的老师和同学；等到我们走上了社会，我们的交际范围将进一步扩大，各式各样的人会走进我们的生活，和我们打交道，有些会成为我们的同事、朋友、知己、伴侣。这些人都可以是我们的合作者。随着人生半径的扩大，与我们交往合作之人便越来越多。

有这样一则寓言：一位行善的基督徒，临终后想看看天堂与地狱究竟有啥差别。于是天使就先带他到地狱去参观。到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。过了一会儿，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴的饿鬼鱼贯入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹不到。后来天使又带他到天堂去参观。到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的可爱的人们，他们喂对面的人吃菜，而对方也喂他吃。因此每个人都吃得很愉快。

看来，对于不懂得合作的人，天堂也可以被他搞成地狱；对于善于合作的人，地狱也可以由此变成天堂。那么，在一个集体之中，怎样才能更好地与他人合作呢？一句话：“要有团队精神。”

现代社会，分工越来越细，任何一个人，都不可能单独完成某些事情，参加“嫦娥工程”的科学家，不知几千几万，这项系统工程，没有一个团结的核心，没有一个高度集中统一的团队，是不可能完成任务的。这就像一艘船一样，有不同的岗位，有不同的分工，每个人都做好自己的事，船就能正常运转，顺利地驶向目的地。围绕这艘船行驶的目标，根据自己的岗位职责，尽可能地发挥好自己的作用，必要的时候，甚至为了团队利益，牺牲一些自身的利益也在所不惜。这就是团队精神。“拔一毛以利团体而不为”，这样的人最终要被团体所抛弃。

《西游记》中的唐僧就领导了一个很好的团队。唐僧，他的能力非常差，遇上一个小妖怪，他就会束手无策，但他的方向坚定而正确。孙悟空，脾气很坏，很怪，但他是一个高手，能力很强。老猪，他比较差劲，但他是个开心果，深得师父的厚爱，让大家在取经路上少了许多寂寞。沙僧和白龙马，任劳任怨，是老黄牛似的人物，把肩挑背驮的事干得很好，让孙大师兄可以集中精力降妖除魔，在平凡的岗位上为取经的成功贡献了不少力量。

秋天的时候，我们都可以看到这样的一幕，大雁排着整齐的队伍往南飞，其实这体现的也就是一种很强的团队精神。它们总是喜欢排成“人”字或“一”字飞行。据科学家研究表明，在这种团队结构中，每一只雁扇动的翅膀都会给紧随其后的同伴鼓舞起一股向上的力量。这样，雁群中的每个成员都会比一只单飞的大雁增加超过７０％的飞行效率，从而能够支持它们顺利地到达目的地，完成长途的迁徙。他们的旅程建立在相互信任的基础上，共同为这个团队出力，也共同分享团队的成果，使雁群能够轻松地到达目的地。

强调团队精神，不能求全责备。“林子大了，什么鸟都有。”一个团体里面，各种各样的人都有，我们要善于与不同性格、不同类型的人合作。俗话说：“金无足赤，人无完人。”从实际情况来看，任何合作，都是“有限度的合作”，对合作者的要求，不要超出对一个普通人的要求，要求他尽善尽美，没有缺点和不足，那怎么可能，而且也没有那个必要。你找的是合作伙伴，是同事，不是圣人、神仙。如果因为自己对对方身上的一些无关紧要的方面看不顺眼，而拒绝同对方进行有价值的或者很有意义的合作，那就得不偿失，非常不明智。更重要的是，如果你对他人求全责备的时候，你也该想想，你也不是完人，也并非十全十美。人人求全责任，他们又怎么会把你作为团体中人，又怎么会与你合作呢？几千年前，孔老夫子就曾语重心长教导他的弟子：“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”在我们的人生中，在我们发展事业的过程中，可能会遇到各式各样的人，有许多人肯定和我们不是同一类人，无论是志趣还是性格都与我们不合，甚至与我们格格不入，但这些都不要紧，要紧的是他对我们的事业发展是不是有用。

强调团队精神，要尽可能地形成制度机制。有这样一个经典的小故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。把工作分解，把责任分解，形成机制，靠机制来运转人，这才是可靠的。比如，可以让三个和尚轮流挑水；可以对三个和尚进行分工，一人挑水、一人劈柴、一人做饭，既分工又合作，这就好办多了。总之，要让人人有事干，事事有人干，这是一个团队有效运转的根本原则。

强调团队精神，不是要“吃大锅饭”。一个团队当中，不同的人，扮演着不同的角色；不同的角色，付出了不同的劳动，也有着不同的收益。这样看似不公平，实则是最大的公平。有这样一个故事：一家人养了一头骡子和一头驴。主人喂食的时候，给骡子吃得很多，给驴吃得很少。驴有意见了：“这太不公平了，不行，我得找主人说理去。”听了驴的意见，主人没有说什么。他给骡子和驴都套上辕头，分别拉了一大车货，到地里干活去。还没有走出多远，驴就不行了，央求主人把自己车上的货物减少一些，主人便把驴车上的货卸了一半多到骡车上去。到地里开始犁地，驴根本犁不动，干脆赖在地上不起来了，而骡子始终任劳任怨地犁地，一直没闲着。以后再喂食的时候，驴再也不敢提意见了。所以我们要摆正自己的位置，得到自己适当的回报。如果你不满足、不甘心，也可以。但首先要做的，是努力提高自己的能力，担负起更重要的责任。