电影天堂哪吒闹海

A. 神话故事《哪吒闹海》全文

陈唐观的将军李静的妻子在怀孕三年零六个月后生了一个肉球。突然间容光焕发，跳出一个男孩。李静不高兴，一位名叫太乙的道士来祝贺他。他将这个孩子命名为哪吒，收为徒弟，并当场向他赠送了两件珍品：乾坤圈和浑天绫。

哪吒七岁的时候，干旱就破裂了，东海龙王不落水，还要晚上去海边抢男孩和女孩。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，并杀死龙王的儿子敖丙。
龙王去了天宫抱怨，途中又被哪吒打得半死。

因此，东海龙王邀请三兄弟讨论复仇。第二天，四海龙王带领水手们掀起波浪，淹没了陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想反击，但收到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的生命安全，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，让哪吒重生。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，打败龙王，为民除害。

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(1)电影天堂哪吒闹海扩展阅读：

根据学者的研究，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，这意味着它不是在中国制作的。哪吒的确是一个舶来的神名。在唐以前，我国所有地方都没有“哪吒”的记载。，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，它形成了我们今天所知的形象。

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《哪吒闹海》摘自明代神话小说“风神阎仪”的神话故事。由于哪吒的天真烂漫与不畏强权的品质，引得人们喜欢。故事中因妖龙作祟，伤害百姓，引出哪吒大闹龙宫。

因为故事脍炙人口，几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂，在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》，被誉为“色彩鲜艳、想像空间大”的艺术品，遭国内外好评，到现在仍被然是经典。

B. 哪吒闹海的故事

《哪吒闹海》的故事：哪咤是陈塘关总兵李靖之子，被太乙真人收为徒弟;陈塘关遇干旱，龙王滴水不降，命夜叉强抢童男童女;哪吒见义勇为，打死夜叉和龙王之子敖丙;龙王去天宫告状，要求李靖交出哪吒;哪吒为了全城安危，悲愤自刎;后来太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，让哪吒还魂再世。

《哪吒闹海》的出处

《哪吒闹海》出自明代神魔小说的《封神演义》，同时在《西游记》以及《三教搜神大全》等古籍中也有相关记载。《哪吒闹海》是人们熟悉的古老神话传说故事，其主人公哪吒拥有天真烂漫的性格以及不畏强权精神。故事中因妖龙作祟，残害百姓，引出哪吒大闹龙宫水府。

《哪吒闹海》这个故事脍炙人口，曾经被改编为一批动画影视作品。上海美术电影制片厂，在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》，被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品，始终被观众被奉为经典。

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中国电影史上第一部真人版哪吒闹海，故事讲述哪吒出生时为一肉球，被认定为妖怪，太乙真人及时出现收为徒弟后得以保命。哪吒受到家人排挤出门散心时遇到同样苦闷的龙王四公主并成为朋友。在杀了龙三太子后为了赌气自杀谢罪，莲花重生后得知父亲受难前去相救。

D. 《哪吒闹海》观后感

《哪吒闹海》观后感推荐

我看了一部神话故事，那就是《哪吒闹海》。这部电影讲了东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，而哪吒为民除害的故事。同时它也让我既感动又生气。

首先我觉得东海龙王的做法使我很生气，因为他不顾老百姓的安危，一定要吃童男童女，否则几日不下雨，使老百姓的日子难过，所以他的所作所为令我很气愤。

其次，哪吒的.行为让我感动极了，他为了老百姓的安危，制服了龙三太子，并抽了他的龙筋，为老百姓出了一口气，可是后来他为了不连累亲人，勇敢地站出来，豪不畏惧地承担后果，与龙王交易，用自己的命偿还龙三太子的命，但从此以后，龙王不能再伤害陈塘关的老百姓。

最后，让我更生气的是，四海龙王并没有信守承诺，还是要吃童男童女。

在这个故事中，我体会到哪吒的勇敢和善良，勇于对自己的行为而负责，是值得我们学习的。

E. 哪吒闹海的影片评价

《哪吒闹海》迄今为止都是中国动画电影的高峰之一（另一座高峰是《大闹天宫》），这部作品象征着当时动画电影界的最高水准，在几位导演的合力掌控之下，《哪吒闹海》成功地摆脱了原著《封神榜》的黑暗色彩，而是塑造了一个如梦似幻的美丽童话世界，电影中的色彩运用堪称出神入化，人物塑造也是极富神采，这是一个充满童真和童趣的电影，每一次观赏本片，就仿佛会将观众带回到那个年代。影片的配乐是由金复载所作，中国传统乐器在这部片子中运用的恰到好处，优美动听的配乐也是这部动画电影成功的关键。（新浪网评）
同《大闹天宫》一样，《哪咤闹海》同样取材于古典文学作品；与《大闹天宫》不一样的是，《哪咤闹海》从主题和立意上基本摆脱了原著，当年的动画人的才智因而得到极大的发挥空间。多少年后，哪咤长袖飘飘、白衣若雪，在暗如黑夜的暴风雨中横剑自刎的一幕仍历历在目，这种深沉的悲壮意境，此后的中国动画片再也没有也无法再现了。此后的中国动画拒绝了从《大闹天宫》到《哪咤闹海》以来“动画片全龄化”的定位与方向，从此走向低龄，进而商业化。（新华网评）

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一种综合艺术，亦正如艺术本身，有着复杂而繁多的科系。电影世界里有很多不同类型的电影，也有很多种电影的分类方法。
从有声电影到现在，已经发展到了科技的时代，运用大量的电脑特技制作出来的电影，受广大中年以下的朋友欢迎。
国外电影广告在美国和英国的电影广告中，有这样八种标记：美国 X——禁止未成年者观看的影片；G——所有观众可看片；R——十七岁以下禁止观看；PG——一般观众可看；英国 U——内容正派片；A——一般观众可看片；X——18岁以下青少年禁看片；AA——少年儿童禁看的凶杀片。

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G. 哪吒闹海是什么故事 哪吒闹海主要讲了什么故事

1、哪吒闹海、伏龙的神话传说主要取自于明代神魔小说《封神演义》、《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事。

2、因其主角人物——哪吒的天真勇敢与不畏强权的精神，备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟，残害百姓，兴风作浪，引出哪吒大闹龙宫水府的行为。由于此篇故事脍炙人口，几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂，在上世纪七十年代末创作的手绘动画电影《哪吒闹海》，是中国第一部大型彩色宽银幕动画长片，加上戏曲风格的打戏音乐，被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的神话乐剧作品，深受国内外众多好评，且仍被奉为经典老电影。同时也是九十年代的小学课文之一，在一些儿童图书之中也有出现。

H. 经典动画赏析——《哪吒闹海》

    故事梗概

        陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球，忽然光芒四 射，从中蹦出一个男孩。李靖正在闷闷不 乐，一个叫太乙真人的道长却来贺喜，为男孩取名哪吒，并收为徒弟，切当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁那年，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。第二天，四海龙王 带领水兵水将水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想反击，却遭到李靖的阻拦，并收去哪 吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人用莲花与鲜藕为身，使哪吒再生。重生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

    主题思想与人物形象塑造

        这部电影产生的时代背景，早在60年代，共和国诞生出如《大闹天宫》这样的经典上乘之作。上海美术电影制片厂恢复生机之后，诸位电影人群策群力，把哪吒搬上了大银幕。

      《哪咤闹海》取材于古典文学作品，以一个“闹”字为中心，故事在一开始就具有了一种奇幻感，构筑了一个所谓人、神、妖共处的世界。《哪吒闹海》里的龙，特意突出了其恐怖残忍的特性，使这个故事的冲突更加激烈。影片的第一段戏，就是造出黑暗阴沉的氛围，四海龙王火烧森林，将动物赶到海中淹死，在一开始就展示了邪恶力量的残忍。

      哪吒由莲花中生出，天生的纯洁无瑕，与神仙体制内尔虞我诈形成了鲜明的对比。不受体制束缚，也让哪吒与龙王为代表了恶势力之间，产生了必然的矛盾。

      虽然《哪吒闹海》为一部动画片，可早就在电影的开端，埋下了正邪不两立的伏笔。或许哪吒出身本身就是一个错误，家庭所不容、体制所不容和天地所不容，更凸显了哪吒作为单独个体的高洁和纯粹。

          “哪吒“，这个脚踏风火轮，手执火尖枪，肩上套着乾坤圈英姿飒爽的少年英雄，之所以根深蒂固的烙在了国人的心中，原于他上天入地，无所不能，天真活泼不失儿童顽皮的本色。他倔强顽劣不向邪恶低头，心地善良是百姓的守护神，他是正义和勇敢的化身。他是孩子们心中的小伙伴，小英雄。他为了百姓与四海龙王结仇，他面对着震怒的龙王，依然是高昂着不屈的头，一脸的倔强与刚强没有丝毫的惧怕。面对的父亲严词的相逼不肯谢罪，于是剔骨还父，削肉还母，最后还是授业恩师太乙真人，给了他一副莲藕和莲叶的身躯，使他再世为人扫平了为祸人间的妖孽，完成了从人到神的涅磐。这个故事将有着中国特色英雄主义的古代神话演绎到极至。

        在经历岁月的侵蚀和生活的磨砺后，《哪吒闹海》这部经典巨著在动画史上的地位依然是不容置疑的，历久祢新百看不厌。时间让一个蒙昧无知的少年，成长为一个饱经世故的成年人，多少人情冷暖，多少沧海桑田，只有在看这部片子时才能让我们感到依稀又回到了童年，那时的山，那时的水一切已远离我们，惟有这部动画片始终伴随我们。

I. 哪吒闹海是什么结局

哪吒闹海的结局是哪吒后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王，为民除害。

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，其夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，于是一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上巡海夜叉，与东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。

小哪吒见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死夜叉与三太子敖丙又抽了它的龙筋。东海龙王得知此讯后勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水淹没陈塘关。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，仙师太乙真人借着荷叶莲花之力，为其脱胎换骨，化作莲花化身的哪吒。

后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王，为民除害。现代人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。故民间信仰之中，沿海的百姓常常把哪吒奉为镇水之神来敬贡。

(9)电影天堂哪吒闹海扩展阅读：

哪吒之名本作那咤，那咤是一个舶来神的名字, 原是佛教之神。哪吒一词最早出现道教书籍而非佛教,，佛教中的是那咤，虽然道教哪吒原型是佛教那咤,。

但两者不是同一人, 不能混搭在一起。在北凉以前我国尚无关于那咤的任何记载。如此说来, 那咤进口当属北凉，经以后代文人的演义才形成如今人们所知形象。

唐代僧人大广智不空翻译的《毗沙门天王随军护法真言》称那咤为毗沙门天王的三子。还有其它唐代佛经文献中出现关于那咤的记载。如“尔时那咤太子手捧戟，以恶眼见四方，那咤捧塔随天王”等。从这些佛经不甚详细的记载中可看出一些关于他的故事。

J. 如何评价 79 年动画电影《哪吒闹海

1. 四条龙就是暗喻四人帮。

2. 哪吒闹海改编自封神演义，动画电影与小说两码事，做了很大改编。原著是神魔小说，角色一开始都是魔性未脱，最后被高阶神仙收伏才祛除魔性。一一看了封神演义的人，很难粉哪吒……但小说里的哪吒更真实，有脾气，有傲气，有缺点，如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美，远离真实。
   做电影评析时，好好看看原著，再拿原著说事，会比较合适。

3. 导演有三位，其中一位王树忱导演也是编剧，他自己反思改编有遗憾，为泼脏水把孩子也泼出去了。因为哪吒成了完美救世英雄，没了缺点，少了孩子气，少了人味。

4. 原著小说有反抗父权，俄底浦斯情结。动画片没有。父子关系和谐。一一这也是立不住的。

5. 哪吒依然是很棒的国产动画电影杰作。绝对中国特色，从美术到人物关系到故事。但遗憾也是有的，比大闹天空略逊。毕竟，人伦有顾忌，无父无母的猴子可以无法无天。

6. 老一代国产动画是体制的产物，动画制作者都是顶级的画家，国家出钱全资制作，也不必担心发行，做出来的都是艺术品。现在的动画片都是商品,一帮子也不知道是否专业的人士匆忙完成，粗制滥造的多。

7. 如果国产动画仅仅模仿前作，不思进取，贩卖中国元素，其结局不会好过中国电影。君不见，国师张的英雄老外买单，接着来的十面埋伏黄金甲别人就懒理了。

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以上基于看过的资料。感兴趣的可查阅：

1.《哪吒闹海》的剧本改编和银幕体现 作者王树忱 （电影）杂志 2015年04期
2.《我与孙悟空》 作者万籁鸣
3.《我的自述》作者万古蟾
4. 《动画大师王树忱评传》 作者周海燕 《吉林艺术学院学报》2009年06期
5.《封神演义》 作者许仲琳