盲道微电影天堂

① 基于核心素养的思想政治活动型学科课程的价值有哪些

新修订的高中思想政治课程标准指出，要构建以培育核心素养为主导的活动型学科课程。本课程力求构建学科逻辑与生活逻辑、理论知识与现实生活相结合的活动型学科课程，关注学科核心素养的形成与表现，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生长远的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活和学生活动的主题之中，让学生在体验社会生活及自身的思维活动中理解理论的旨趣，在践行正确价值观的过程中逐渐内化成为自觉的价值取向。那么，到底什么是活动型学科课程，它和原来的思想政治课程有什么异同，如何实施活动型学科课程，才能更好地提高德育实效，为培育学生核心素养而奠基?
一、活动型学科课程的内涵解读
在教育领域中，课程是涵义最复杂、歧义最多的概念之一。课程可以是学科，是目标或计划，是一种会话与交流，也可以作为经验或体验。课程的类型是指课程的组织方式或课程设计的不同种类。由于课程工作者的哲学观和教育观等的不同，学校教育的具体情况不尽相同，便形成了不同的课程思想和理论，依此为指导就设计出不同种类的课程。根据课程内容所固有的属性(从课程对直接经验与间接经验的组织情况) ，可以将课程分为学科课程与活动课程( 或称经验课程) 。
1.学科课程与活动课程。所谓学科课程，是以文化知识( 科学、道德、艺术)为基础，按照一定的价值标准，从不同的知识领域或学术领域选择一定的内容，根据知识的逻辑体系，将所选出的知识组织为学科。（张华：《课程与教学论》，上海教育出版社2000 年版，第238 页。）学科课程所选择的知识内容使其成为学校完成传递和传播人类文化遗产任务的最重要媒介。它采用的接受学习活动方式便于教师经济有效地同时向许多人传授知识，这决定了它在普及基础教育和提高民族素质方面的重要作用。具体到学生个体，学科课程则有利于他们掌握基础知识、基本技能和培养抽象思维能力。它的特点有：依据知识的门类分科设置；课程内容按学科知识的逻辑结构来选择和安排，重视学科内容的内在联系；强调教师的系统讲授；重视对知识掌握程度的考查。但是，学科课程只能给学生提供很少的实践机会，内容难以密切联系社会生活，在发挥学生学习的自主性方面有一定的局限性。
活动课程亦称经验课程、儿童中心课程，是与学科课程对立的课程类型。它是从儿童的兴趣和需要出发，以儿童的经验为基础，以儿童开展的各种不同形式的主体性活动组成的课程。活动课程突破学科局限，重视直接经验，强调学生的自主性和主动性，强调通过学生自己的实践活动获得直接经验，强调训练学生的综合能力及个性养成。它的优点在于：把科学知识与生活实际相联系，以有利于培养动手操作能力，培养实用型人才，培养交往和组织能力、创新与合作精神，增强学生的社会适应性。同时，由于重视儿童的动机、兴趣，有利于培养学生的主体性和发展个性。它的不足在于：课程内容及安排往往没有严格的计划，不易使学生获得系统、全面的科学知识和基本技能。
学科课程与活动课程之间的关系是课程理论、课程哲学的基本问题。因为这两者的关系所反映的是人的直接经验、个人知识与学科知识、心理经验与逻辑经验之间的关系。更进一步说，它所反映的是人与文化、生活世界与科学世界之间的关系。课程理论与课程实践的任何实质性进展都意味着在这个基本问题的探究方面作出突破。（张华：《课程与教学论》，上海教育出版社2000 年版，第255 页。）
2. 何谓活动型学科课程。思想政治课程既是一门学科课程，又是一门特殊的、带有明显综合性的德育课程。从学科课程角度来看，思想政治涉及政治、经济、哲学、法律等各种不同的学科内容，它是根据各种知识的逻辑顺序和学生身心发展的顺序系统组织的；从知行结合的角度讲，这些内容更注重认知的方面。过去在思想政治课程实施过程中，学生从学科课程中学到的主要是政治、经济、哲学、法律等方面的基础知识与基本原理，对于这些原理的具体应用、具体实践和思想道德品质的行为表现、参与能力等，重视或体验不够。在科技发展迅速、知识更替频繁的今天，这成为思想政治学科课程的一个明显的不足之处。再加上，教学形式及教学评价的简单划一，单纯追求知识目标与分数至上，导致德育的效果大大降低。因此，新修订的高中思想政治课程标准明确指出，思想政治课程结构的设计突破了传统的“内容目标——提示与建议”的简单结合模式，而是通过“活动”把“内容目标”与“教学提示”有机整合起来，通过围绕多种多样议题展开的活动，使“知识内容依托活动”“活动过程提升素养”。其中，最突出的一点是，普通高中课程方案首次把“社会活动”列入思想政治课程必修内容，并占三分之一学时，这为思想政治课程转变教学方式，提升德育实效奠定了良好的基础。
活动型学科课程与活动课程最大的区别在于，它不是围绕生活中的主题而开展探究活动，而是课内议题活动的延伸、拓展和深化，其实质是促进学生学习方式的转变，即引导学生开展学科内的探究性学习。通过围绕议题，组织课内外活动一体化的设计与探究，使学生逐步增强对社会主义道路、理论和制度及社会主义核心价值观的认同，使主流价值观内化为基本的价值取向，进一步明辨是非、端正态度，不断提高分析问题解决问题的能力和素养。综上所述，基于核心素养开展的活动型学科课程开展的探究活动有别于一般意义上的综合实践活动或活动课程，因为它是学科内的探究性活动，因此，它具有明显的学科特质。例如，围绕思想政治2《政治与法治》内容标准2.2： 知道中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的基本政治制度，可以“协商民主有什么优势”为议题，在课内组织学生讨论在课前查找的相关资料，观看微课、微电影等，探究我国政党制度的特色以及协商民主的意义和价值；在课外走访本地政协委员，了解他们对本地社会热点问题的看法，评估他们对有争议的公共问题的立场、应对措施的理由；也可参加有关方面组织的对话协商活动，对有关公共政策的制定，或有关争议问题的解决发表见解，如废旧电池回收利用、垃圾分类处理、食品安全、道路安全、居民搬迁、环境治理等话题。
思想政治课程标准修订组对思想政治课程进行了创新性的解读和厘定，即思想政治是一门活动型学科课程。首先它是一门学科课程，它侧重引导学生在课堂中围绕议题，整合相关内容，引导价值判断与选择，即引导学生应用政治、经济、哲学、法律等多方面的知识来展开自主、合作和探究学习。同时为了更好地联系社会生活实际，思想政治课程又增加“社会活动”环节或形式，引导学生走向社会，贴近生活，开展社会调查、义工活动、职业体验等，培养综合运用多个模块的知识分析和解决实际问题的能力，提升政治认同、理性精神、法治精神和公共参与等核心素养。由此可见，思想政治是一门以活动为特征，在课内外围绕一定的议题，开展自主、合作、探究学习，增强体验，认同主流价值观并导向相应行为的活动型学科课程。
二、基于核心素养的思想政治活动型学科课程的特征与价值
1. 活动型学科课程基于核心素养。思想政治课程基于立德树人根本任务，引导学生结合社会实践活动，关注我国经济、政治、文化、社会和生态文明建设，理解马克思主义基本观点以及马克思主义中国化的最新成果；在自主、合作、探究的学习过程中，逐步提高独立思考和观察问题、分析问题、解决问题的能力；在拓展知识和实践历练中，坚定中国特色社会主义理想信念；在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，培育政治认同、理性精神、法治意识和公共参与等终身受益的思想政治素养。思想政治核心素养要素之间的关系是互相联系、密不可分的。“在内容上相互交融、逻辑上相互依存，构成一个有机的整体。‘政治认同’决定着学生成长的方向，是‘理性精神’、‘法治意识’、‘公共参与’的共同标识和魂魄；‘理性精神’是达成政治认同、形成法治意识、实现公共参与的主观（主体性）要求；‘法治意识’是‘公共参与’的必要前提；‘公共参与’是‘法治意识’的必然表现，也是‘政治认同’和‘理性精神’的必然结果和行为”。因此，思想政治活动型学科课程在实施过程中需要以培育学生核心素养为导向，注重发挥思想政治学科德育主渠道的作用，紧扣学科核心素养的培养要求，既重视课内的培育方法，也注意课外的经验提升；既重视直接经验的获取，也强调间接经验的习得。对活动型学科课程的评价既重视过程性，也关注终结性；既重视基于证据的评价，也重视表现性评价。
2. 活动型学科课程的特征。思想政治作为活动型学科课程，具有以下特征：第一，导向性。思想政治课程与实施作为德育的主渠道，需要体现鲜明的国家意志。活动的最终目标不能似是而非，而应当非常明确，即应当为学生的政治素养的提升而服务。教学中可以有学生的多元思考，但最终应该以实现国家利益、体现国家意志为自身的价值追求。第二，主题性。活动型学科课程的设计与实施，关键在于确定活动议题。所谓议题，既包含课程的具体内容，又展示价值判断的基本观点；既具有开放性、引领性，又体现教学重点、针对学习难点。如以“为什么中国共产党执政是历史的必然和人民的选择”为议题，探究党的性质和宗旨。可开展红色旅游，如参观烈士陵园、文化遗址、展览馆等相关教育实践基地，理解中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。可请老党员、老战士、老模范口述历史，汲取一代又一代中国共产党人为崇高理想而奋斗的精神力量。可直面各种质疑、非议或诋毁，澄清基本事实，阐明中国共产党是中国革命、建设和改革的领导核心。围绕议题展开的活动，目标是探究党的性质和宗旨，同时，对学生思考问题的情境和路径、运用资料的方法、共同探究的策略作出提示，并提供表达和解释的机会。因此，针对每一个议题，活动设计应有明确的目标和清晰的思路，理清议题涉及的主要内容和相关知识，并进行结构化处理。要深入了解学生对议题相关问题的认识状况及原有经验，以提高教学的针对性、实效性。第三，参与性。在提升学生政治认同素养过程中，教师要引导学生深入了解与议题相关的实践问题，创设丰富多样的教学情境，引导学生面对生活世界的各种现实问题，并通过各种方式去探究、去发现，真切感受中国特色社会主义的优越性，增强对中国特色社会主义的理论自信、制度自信和道路自信，自觉践行社会主义核心价值观。第四，现实性。学生探究的主题可以多种多样，但要以课程内容中贴近现实生活的主题为主。由于各种原因，目前的中学生接触社会的机会比较少，对经济社会发展的了解也仅仅限于教师的讲授、父母的告知与各种媒体的信息输入。如果某一方面的信息输入渠道发生偏差，容易导致学生产生信息的不对称，而影响自身的价值判断与选择。因此，引导学生走进社会，走近生活，亲身体验和感受议题的真正价值，提高批判性思维能力。
3.活动型学科课程的价值。第一，活动型学科课程在较大程度上弥补了学科课程内容的滞后性，以及教学的应用性、实践性等方面的不足。学科课程的内容侧重于成链状排列的分科系统知识、理论性知识，而思想政治新课程标准中所倡导的活动型学科课程，课内围绕议题的活动教学与课外实践活动多是围绕一个个问题或活动主题来组织的，呈立体状的结构，侧重于综合性知识、应用性知识，使学生既可以系统地学习思想政治学科的各类知识，又能联系实际，灵活展开各种学习活动，培养和锻炼各种能力。
第二，活动型学科课程有利于实现学习活动方式的多元化。在学科课程中，学生的学习活动方式主要是接受学习。考察杜威的活动课程和当前我国部分实验学校的做法，可以看出，带有各种活动的教学才能更激发学生的学习兴趣，提高学习的效益。迁移是一种学习对另一种学习的影响。一方面，学科课程中的接受学习适合于学生学习大量的间接经验，培养逻辑思维的能力，这为学生开展探究性学习提供了重要的知识基础和基本的思考方法，使学生避免走一些不必要的弯路。另一方面，课内外活动强调学生的亲自参与和自主选择，有利于培养学生的积极主动性、主体意识和动手操作能力。
学生的主动性和主体意识用于接受学习，有利于克服过去在接受学习中常有的死记硬背、机械学习的弊病，达到对教学情境、学习材料进行有意义学习的良好效果。其动手操作能力则能帮助学生提高学科课程中的活动质量。
第三，有利于学生养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质和交往能力。不管是课内合作探究还是课外合作学习，同学之间需要真诚的合作、探究与分享。在围绕议题的学习活动中，不同主体所具有的合作交往技能与品质对学习活动的影响很大，有时不仅会影响学习活动的进程，更将影响学习活动的质量。这些合作交往技能与品质主要包括领导能力、决策能力、取信于人的能力、交际能力以及化解矛盾的能力，特别是解决非原则问题时的“妥协”“协调”能力。在合作过程中的不同主体之间要有所妥协，甚至不惜牺牲自己的部分利益。这种建立在共识基础上的“游戏规则”应当被看作合作的法典。否则，各方互相指责，互相埋怨，使合作共同体名存实亡。不同主体之间的合理交往，特别是通过言语与行为而形成的交往，能够生成促进自身发展的新元素。
第四，有利于培养学生发现问题、解决问题的能力，使学生获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验，激发学生创新潜能。有利于培养学生收集信息和处理信息的能力。使学生开阔视野，丰富经验，并培养创造才能。亚里士多德曾经说过：“思维是从疑问和惊奇开始的。”学生头脑中只有存在问题，才会有求知的愿望和要求，才会主动学习知识。问题是学习的纽带，它贯穿于整个学习过程，善于提出问题是学生自主学习与主动探求知识的生动表现。在质疑状态下的学生取之所需，求知欲强，学生主动地参与到学习中去，兴趣高，学习效率才会高。因此需要创设情境，教会方法，营造环境，激励性评价，这样，才能在活动型学科课程实施中，既能学习知识、培育能力，更能提升学科核心素养。
第五，有利于学生形成对自然、社会、自我之内在的整体认识，增强对自然的关爱和对社会、对自我的责任意识。课外社会实践活动，能够最大限度地拓展学生的学习空间，倡导学生围绕政治、经济、哲学等各个模块中的议题，联系社会生活实际，面对人与自然、人与社会、人与他人、人与自我等多种复杂关系，开展探究活动。这样，既能够有效掌握课本知识，也能够培养学生分析解决问题的能力，形成良好的情感态度和价值观。学生在实践活动中接触自然，贴近社会，了解他人的过程，也就是认识自我、理解自我，进而完善自我的过程。参与社会实践活动，能够使学生们认识到自己也是这个社会的一份子，自己的一言一行，一举一动都会影响到他人，影响到这个社会，从而真切地体会责任的含义与价值。例如，常州市第五中学“盲道的设计与维护”活动小组在进行调查时，引起了许多市民的注意，他们不仅积极配合如实地填写了调查问卷，还写下了许多意见和建议，委托调查小组的成员们将这些问题向上级部门反映。同学们更加增强了社会责任感，坚定了主人翁的意识。
三、基于核心素养的活动型学科课程的实施与评价
1. 加强顶层设计，规范课程实施。加强顶层设计，使活动型学科课程实施规范化，是思想政治课程实施的重要条件。教师在教学过程中首先应该通过编写学科课程规划，明确高中阶段每一个学年、学期，乃至每个模块的教学安排。要明确规定的时间内课内与课外活动的整体安排。其次应该组织教研活动对课程标准或教材中的议题进行分类、分层解读，结合自己学校学生的发展实际，看看哪个议题比较适合，哪个议题需要作些改进，哪个议题可能不适合本校学生去探究。最后，要整体考虑学校及校外活动的空间、时间、场地、器材等课程资源。
2. 转变课程观，确立科学的课程意识。在学科课程中增加1 /3 学时引导学生围绕议题去参加社会实践活动，是本次高中新课程改革的一大亮点和突破。如何引导教师改变传统的单一学科课程结构和应试教育观的影响，注重课内外活动的一体化、系列化，使课内外活动相互补充，相得益彰，确保议题探究活动的顺利实施？各级教育行政部门和教科研机构需要重视和加强针对性的教师研修，因为这是转变教师课程观的重要途径。教师研修需要针对本次课程标准修订中的重点问题，如学科核心素养的厘定、学业质量标准的建构、活动型学科课程的实施、活动的评价改革等，创设情境、基于问题、强化交流、重视原创、善于反思，不断提升学习、实践和反思的水平。
3. 完善实施方式，增强活动体验。活动型学科课程的实施需要探究、活动、体验，但需要考虑因地制宜，因时制宜。围绕议题的课内活动可以采取表演小品、观看微电影、分析微课、模拟法庭、模拟联合国、辩论赛等多种形式；课外活动可以有观看电影、组织社会调查、访谈、法庭见习等等。总之，只有开展多样化的活动，才能引发学生学习的兴趣、探究的热情，才能拓展学生的视野，提高研究的水平。
4. 采取多元方式，改进课程评价。科学、客观的课程评价能对课程的建设和实施进行正确导向，使课程实践者明确自己的职责，自觉协调各种关系，提高工作效益。课程评价首先要针对活动型学科课程的效能分别从定性和定量两个方面进行全面、客观的评价；其次要对思想政治活动型学科课程实施的课内、课外的整体效能，作出科学的评价。既可以采用过程性的档案记录，也可以利用终结性的协商评价；既可以有教师、活动场所负责人的评价，也应有学生自己及同伴的评价。活动型学科课程注重“表现性”评价方式，重点考查学生的思维能力、团队协作、信息素养、情感态度价值观念等。活动型学科课程的评价标准，可采用“求同”取向与“求异”取向相结合的“差别式表现评价”，即“有统一标准、无标准答案”的评价。

② 电影盲侠女主演

《盲道》的故事以李杨自己担起主角，饰演穷困落魄的歌手赵亮，假装盲人在地铁兜售一些宗教用品，意外与被犯罪团伙控制伙控制乞讨的盲人女孩相依为命为引，在电影里面虽然有着丑恶的黑暗，可已然不再如李杨之前的作品那般露骨，与之替代的使透过一个个没有真实存在感，扁平的“好人”去展现社会的温情，但这种讲着一口普通话背离真实的说教温情，不仅充满了漏洞百出的逻辑缺陷，其俨然也失去了李杨作品最为根本的真实奠基。

最终犯罪团伙还是找到了他们，并以晶晶“监护人”的身份把她带走，晶晶和犯罪团伙之间到底是什么关系?赵亮为了弄清楚这一切，踏上了一场未知的行程。而他和晶晶的故事才刚刚开始。

③ 《听见天堂》观后感

当观看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我收集整理的《听见天堂》观后感（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《听见天堂》观后感 篇1

《听见天堂》是一部意大利的关于梦想与勇气的电影，在这部电影里面，我们看到了纯真与希望。在盲人的世界，兴许刚开始的时候剩下是绝望。两种对于我们来说的世界，恐怕是光明与黑暗的对比吧。

我想说，我认识一个小男孩，他叫米可，一个勇敢的孩子。米可出身在穷乡僻壤，但从小就有一个梦想，成为一流的电影大师。只因他是那么的热爱电影，然而上帝跟他开了一个最残酷的玩笑。在他十岁那年，米可玩弄一支来复枪时不幸走火。镜头缓慢而又那么的残忍。即使再次看到那个场景，也会捂住耳朵，紧闭双眼，不忍看到。"这仅是上帝开的一个玩笑吗？"我想。也许是人生途中不可避免的考验吧。从此米可的世界是模糊的，父母再三决定把他送入盲人学院。只是，这样的做法难道不觉得是对一个还是孩子的米可一种侮辱吗？对于才进学院的米可是不顺利的。但他却遇到了很好的老师，唐老师。曾在冬季交流会上，米可的作业受到了校长的批评。原因是米可拿了学校的录音机。任性的孩子，在第二天没去上课。唐老师去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老师看见了。唐老师为了满足孩子的感受，特意对着空荡的房间喊了几声："米可。"接着就坐在了床边的椅子上。

"奇怪他跑到哪里去了。我有东西要给他。嘿，给他留个字条好了。好，就这么办。来，开始吧。""米可，我是你的老师。我代表你的同学们给你写信，我们都非常的想念你。关于你对大自然的观察作业，其实没那么糟。有点怪就是了。也许我们的批评太严厉了。所以我决定给你一个礼物。也许你会用的到。"唐老师把包放到地上，慢慢推进床下面。"但别告诉别人，这是我们的秘密。可惜米可不喜欢学点字，所以他看不懂我的留言。我想我还是拿走好了。"说完，便想将包重新拿回，米可拽着包不说话。"我不应该带走吗？"唐老师轻声问着。"不要。"米可回答道。"我真希望米可学会点字。那他就会读懂我的留言了。他会好好学点字吗？"

"会。"那个孩子应了声。"好极了。"说完，老师便走了出去。

这个老师启发了米可的天然的物资，这个天分是别人没有的。还记得因为被校长发现米可和他的朋友们在演习一个故事。录音机被没收，学校决定开除米可。米可对唐老师说："我没有和别人说你给我录音机的事情。"最后的表演，很精彩。每个家长将眼睛蒙住，一次特殊的表演，让所有家长万分感动。

最后，场景再现，米可和他的朋友们一起奔向广阔的草地，耳边还回荡着那句："米可，我们好想你！"不再是讥讽，只剩温暖。

透过《听见天堂》传递着一个共通的理念：不论处在何种状态中，每个人都有勇敢去追求梦想的权利！

《听见天堂》观后感 篇2

观看了《听见天堂》这部电影，我深有感触。故事主要讲的是主人公米可在他十岁那一年，因为好奇，玩起了家中的枪，结果不小心摔倒，误扣了扳机而导致走火，从此，米可便只能与五彩缤纷的世界永远告别，只能在特殊学校读书。

人们常说：上帝关上了你的一道门，定会为你打开另一扇窗。在一次偶然的机会，米可无意间用双手摸到了录音机。渐渐地，他明白了录音机的功能，也喜欢上了这个"神奇的小盒子"，并用它来领略这个多彩的世界。经过老师的帮助，米可最终成为了著名的电影音效大师。是呀，正如电影里的唐老师所说：人有五个感官，为何只选择其中一个？失去了双眼，还可以用耳朵去听，用嘴巴去说，用大脑去思考。有些名人，像爱迪生，他儿时虽然生活艰苦，甚至被学校老师称为"低能儿"，但是经过不懈的努力，他依然研究出了多项发明。

通过这部电影，也让我想到了自己。我们身心健全，生活的也无忧无虑。因此，在生活中我们也许会嘲笑那些在某一方面有所缺陷的人。其实，他们和我们没什么两样，我们又有什么资格去讽刺、嘲笑他们呢？只要肯花功夫，肯努力，任何人都有追求梦想，取得成功的权利！

《听见天堂》观后感 篇3

不久前，无意间打开网页，看了电影网的提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地观看了这部意大利的影片，虽然全是意大利文，但从屏幕上的中文字幕丝毫不影响我对故事情节的理解。

影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的政府规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝（米可的女朋友），炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。

影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却早已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带"坏"了别的盲人孩子。

看这部影片的时候我是真有一种灵魂深处的某种东西被唤醒的感觉良知被所谓的传统压制，自由被所规定条条框框。如果说应试教育是一间铁屋子的话，对于这些昏睡的孩子，你怎么办？有百年历史的这所意大利盲人学校的教学方法很简单，就是让盲童学会简单的识字，然后重点学习纺织和接线一类的工作，将来做纺织工人或者接线员，有一个可以糊口的一技之长。因此，在这里只有训诫，并无真正的自由可言。唯有极具天赋的盲童米可，借一个录音机来捕捉和表达自己对世界的感受，最终影响了一批盲童，他们录制了自己制作的故事，在优秀的唐老师的协助下，感动了所有家长，改变了这所学校。感动我的，不是这群孩子特别是米可的天赋，而是他在黑暗世界中始终存在的对生活，对自由的渴望。在我看来，米可的意义不在于天赋，而在于始终保持着的这种渴望，这种对于世界的敏感，这种从骨子里散发出来的不屈的探究精神。而对于我们这些健全的人来说，或许真的是"五色令人目盲，五音令人耳聋"，在日复一日的琐碎的生活中消磨掉了生活勇气以及对生活的新鲜感觉，也因之失掉了创造力，离天堂越来越远。

人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被"理所当然"的偏见，而限制了自己及别人。眼盲心不盲，人的世界还是可以很丰富，而现实生活中又有多少像巨龙校长先生那样心盲的人？缺陷虽然使人无法很方便，一样还有前进的能力，只是不在那条主流的路线，但同样可以做到成功。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。

贝多芬同样是残疾人，走的路比很多人都成功，不是因为天赋，也不是没能力，而在于始终保持着的一种种渴望，而不是理所当然

痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。在不利与艰难的遭遇里百折不挠。生活之路从来都是曲折的，愿我们每个人都怀揣梦想，像米可一样不折不挠地把梦想变成现实。不要成为可怕的巨龙——校长先生。

《听见天堂》观后感 篇4

因为本学期的课程安排，假期没有随青马班学员一起做社会实践，而是跟学院到北京、安徽、上海做综合实习；根据青马班组织安排，回来后观看了《听见天堂》这一影片，感触颇多。

从西递回来后才看了《听见天堂》；影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，他从小就梦想成一流的电影大师，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当年的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到一所陌生的特殊教会制盲人学校里就读，可是有着丰富想象力和自由意志的小米可，那堪忍受特殊学校刻板单调的童工学习式生活呢？影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协、投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带坏了别的盲人孩子。影片最后唐老师在校长面前的据理力争和后来亲自参与引导，才使这群孩子排练已久的大戏，完整地呈现在校庆的演出中，让每一位前来观赏的家长欣喜不已，给每个家庭带来了希望的曙光。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，坐在屏幕外的我们也被深深地触动了。在那一刻，我们似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈；在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱；在那一刻，谁能不附耳倾听；在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢？

影片真实可感，孩子们的天真与无奈展现的淋漓尽致。在当时特殊而又束缚的教育体制面前，盲童们显然属于弱势群体，是唐老师带着他们听到了天堂的声音，以天使的形象演绎出了自己的精彩人生。

这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被"理所当然"的偏见，而限制了自己及别人。不要杀死孩子的想像力，因为你可能正在杀死一个未来的伟人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。缺陷虽然使人无法很方便，但是却不代缺陷会使人废掉，缺陷没法使人变残废，只有自己才会让自己完全的残废。缺陷虽然会使人在主流的路中，动弹不得，但不代表失去前进的能力，而是要换条路前进，一样还有前进的能力，还是可以到达终点。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。

透过电影再看看现在我国的教育体制，我们都是体格健全的，但是个人禀赋有差异是不可避免的，教育部门真的走进了每个孩子的心灵、看到他们内心深处的渴望了吗？每个人都有自己独特的天赋，要懂得发现并且坚持，不要因为别人的一句话就抛弃掉自己最宝贵的东西。米克是不幸的，但也是幸运的，因为他有个好老师一直帮助他。而我们要做自己的老师，不断提醒自己，做自己想做的，因为反对你的人不一定是对的。

每件事物都是在发展中前进的，意大利的教育制度也不例外，废除盲人学校是多么正确的一件事情啊！也许在正常人眼里，残疾者是多么的可怜，多么的需要人帮助。可是这种想法往往是给他们最大的伤害，其实他们与正常人没有什么两样，应该过正常人的生活。

最后，希望任何人都不要放弃自己的理想，不要因为一些挫折而改变自己的初衷，生命的可贵就在于自己找到自己的'出路，打开自己的那扇窗。

《听见天堂》观后感 篇5

有幸在运河影评院观看了《听见天堂》。

这部电影讲述了一位名叫米可的意大利男孩，因为一次意外事故，眼睛只能看见物体模糊的影子。根据法律规定，米可只好进了盲人学校。盲人学校的校长坚信自己的教育方法——只让学生学习纺织和接线，因为他认为，盲人不会获得自由。一次关禁闭，米可意外地发现了一台旧录音机，在唐老师的点拨下，他把兴趣转向了录音。后来，米可提出在校庆大典上表演录音话剧，得到了伙伴的支持，几经波折，在校庆那天，向父母们展现出了一个神奇的声音世界。

“千里马常有，然伯乐不常有。”唐老师那句“人有五个感官，你不过是眼睛看不见了，为什么要放弃别的器官呢？”就是因为唐老师的这句话让米可重新点燃了生活的希望，找到了属于自己的梦想。

小时候的我，有许许多多梦想，但，大多都随着时光流逝而渐渐消失。而米卡没有放弃梦想。他坚持他努力，最终实现了自己的梦想——做一位声音剪辑员！

梦想，要去努力实现。

《听见天堂》观后感 篇6

近日看了电影《听见天堂》，我感触颇深。首先吸引我的是影片的标题——“听见天堂”，我想知道天堂如何用耳朵来“听”。电影是由真人真事改编，讲述了一位名叫米可的意大利男孩在十岁那年因为一场意外致使双目失明，告别了五彩斑斓的世界，而后在父母及老师的关心呵护下追逐自己的梦想，最终成为了著名的电影音效大师的故事。

《圣经》上有这样一句话：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门”。人生必然不会一帆风顺，但也不会长期处于逆境之中，要保持平和的心态，以积极的态度面对人生的挑战。电影中盲校的唐老师的话令我印象深刻：“当你看到一朵花，你就不想去闻闻它的味道吗？下雪时，你不想走在上面吗？捧着它，感受它在你的手中融化。告诉你一个秘密，我注意到音乐家在弹奏时，他们会把眼睛闭上。为什么？这样可以感受到更强烈的音乐，音符会蜕变，变得更有力量。你有五个感官，为什么只用一个呢？”只要心中有梦想，砥砺自我必将开启自强之花。

曾有一次，我深入接触了弱势群体，同几名志愿者一起参加了“黑暗中的对话——体验盲人生活”活动。我在一位资深盲人叔叔的带领下，试着走了盲道，逛了公园，也体验了不一般的坐公交车和超市购物。我们还一起共进了一次最为特殊的午餐。当我蒙上双眼，眼前陷入黑暗的一刹那，我感觉瞬间失去了半个世界，在体验的过程中，我明白了光明的可贵，更切身地体会到失明带来的痛苦。一路上，盲人叔叔牵着我的手，不时给我力量，“别害怕，有我带着你，不会摔跤的”，我回予他一个感谢的微笑。其实，往上走的时候还比较容易，下台阶的时候就比较惊险了，不知道究竟有多少台阶，眼睛也看不到路，心里直发慌，总担心踩空摔倒。但我始终相信盲人叔叔会保护我，同时我也感到一阵心疼，为他们生活在黑暗的世界而心疼。盲人叔叔的一句话我至今印象深刻，他说：“我们不希望人家叫我们瞎子，我们不瞎，我们只是眼盲。”其实他们很坚强，然而，他们又很脆弱，他们希望能得到大家的尊重。那次的活动具有不凡的意义，在我的心中烙下了深刻的印记。我告诉自己要尽己所能关爱他们，用我们的善意之举为他们漆黑的世界点亮一盏心灯，让他们感知这个城市的温暖和热度，从而更好地融入社会这个大家庭。

命运并不会把人逼上绝路，苦难是人生看不见的财富。追逐梦想的身体残缺者，他们是富裕的，是心灵上的富足。作为新时代的青年，我深感惭愧。身心健全的我仿佛失去了那一份冲劲，不懂珍惜生来拥有的一切。同他们相比，我在追逐梦想的道路上已少了很多阻碍，没有理由不努力奋进。在今后的工作和生活中，我要坚持扎扎实实干事，努力实现自身的价值，增强自身的责任感、使命感、荣誉感和归属感发挥青年温度、青年态度、青年亮度。

《听见天堂》观后感 篇7

我最喜欢的影视剧作品是一部名叫《听见天堂》的电影。它讲述了一个从小失明的孩子--米可，他从小出生在托斯卡尼，从小便热爱电影，却因为一次意外，而让他不得不与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。

影片中米可那荡人心腹的话语令人刻骨铭心。“褐色，或许就像树皮，摸起来有些粗糙。喜欢蓝色，就像踩着单车时，微风拂过脸颊的感觉。蓝色，它是象征着天空和大海的颜色。”他所憧憬的是心灵的自由。

失明是悲惨的。而这部电影却不用这个去铺开话题，赚取观众的眼泪。童趣是这部电影的基调。因为有爱，就有晴朗的天空，再大的悲哀不过是一时遮蔽的乌云罢了。

上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。只是有时候我们会被现实中的冷落和自卑所蒙蔽，拥有的时候并不知道它对自己意味着什么，只有到真正失去它的时候，你才会感到，其实它早已融入到我们的生活及生命。高雅并不是建立在物质之上的，只有对人内心的挖掘才可以获知生的意义。即使自己平凡又怎样，一定要成为那样的人吗，他们有什么特别之处呢，是因为他们的出生?我想我会尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我将离成功近，触手可及。当我快要走进成功的时候，我想我会觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。或许有些人会觉得很累。可是无论我们多累，或者别人对我们的处境有多大偏见，每天只是想熬过夜晚，直到太阳升起，这时一切可以重新开始，重新再来。生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻一切又都变了。人会生病，家人会离开，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里，经历过的那些快速的变化折磨着我，心里却没有悲伤。不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它就可以变得更好。努力吧，我知道了这个世界上到处都有人时刻准备着告诉你事情应是怎样的，什么事情是现实可行的，但同时我也体会到其实没有人知道事情的结果会是怎样，除非他亲自去尝试了。

这动人心弦的清洁，让多少观众的眼泪悄然落下;这震撼人心的故事，让多少人认识到了生命的可贵。

《听见天堂》观后感 篇8

无意中打开的一部电影，当时也不了解电影背后的故事。所以，一开始，我以为是印度电影，人物外形有点像，放的是原音+字幕，肯定是听不懂的，但感觉语速有别，直接按暂停搜了一下背景故事。果然，这部励志片，不是印度电影，来自于意大利。是由真实背景故事改编的电影。依托真实原型而进行的创作，毫无凝问最吸引我去观看。

电影没有过多炫亮的特写，也没有风景秀丽的画面，随着故事的娓娓道来，我们从最普通的街道和人物脸上，看到了几位演员内心坚定的声音，相对于邓超主导并主演的《银河补习班》所反复强调的“永不放弃”所不同，该片从头至尾都没有这方面精神粮食的输入，但我却从头到尾都有这种不向命运低头的感动!

故事的开头和结尾是相呼应的，相同的游戏，共同的欢乐，所不同的是被蒙着眼睛抓人的作者，最后是真的瞎了。一把扯下蒙在眼睛里那块布，用力甩掉，张开双臂，往四周撒欢追随伙伴们的一幕，眼里的泪水瞬间涌出来。导演真厉害，临门这一脚，太让人欣喜!并非亲历者，但仅仅作为观影者也深知，那一刻，真的瞎掉的男主角，他已完全接受了命运的不公。上帝关闭的只是表面的门，他心灵的门，是完全开启的，锁匙也让他紧紧握住了。影片中，他的父母相视一笑，可是我却依然记得那个泪流满面的母亲的悲伤。在必须接受法律的规定，把孩子送到盲人学校时，她告诉学校的人该如何照顾他的一幕，那是一种不得不接受的无奈，也许这是影片中更深层的一面，为什么会在受到不幸的时候，有人就可以无情的以“为你好的”面孔直接切断了他应有的权利?难道没有更好的解决方法?这是导演对于当时法律的一种宣判(当时的法律是盲人只能去上盲人学校，接受呆板的教育)，也是主人公们所想要去捍卫，去争取的内容。梦想依旧，过程艰辛，但，社会不能由此而定下标签……

男主角很庆幸，他遇到了一位好老师，在他的鼓励和帮助引导下，最终发挥出自己的天赋，成为出色的声音剪接师。

“ 音符会蜕变，变得更有力量!你有五个器官，为什么只用一个呢?”是呀，我们拥有健康的五官，健康的体魄，为什么不正确利用好呢?有人说，盲人的耳朵特别灵，那是因为，当他只能通过声音去拥抱世界时，他就用尽全力去发挥了耳朵的作用。而作为正常人的我们，很多时候，我们看不见，听不见的部分内容，是我们故意忽视的吧?还是说我们压根就漠视了?从今天起，我们一起用力，每天认真的用好嘴、眼睛、耳朵、手……然后追随着自己的内心，创造美好的每一刻!假以时日，我们回顾所走过的路，此生无憾!