但丁密码电影天堂

⑴ 以父之名那首歌开头的那个女声的这种音乐，谁能帮我找找，有点类似电影天堂或是地狱的背景音乐那种谢

莎拉布莱曼 《黑色星期五》，这个是以前上课时候老师播过的，好像故事背景挺玄乎的，你看看是不是你需要的那种味~

⑵ 一念天堂一念地狱，电影《地狱天堂》究竟如何

《地狱天堂》叙述女主人公静玲的生活、爱情悲剧,力图围绕她的悲剧,描摹她同她周围三个男人“复杂而真实”的心态,即所谓人性。但影片不从人物的生活(社会)环境中去寻觅悲剧发生的原因,不去揭示造成悲剧的社会矛盾,把悲剧之所以发生归咎于人性自身的缺陷,从逻辑学上说,颠倒和混淆了环境与人的因果关系;从认识论上说,违背了存在决定意识的唯物主义基本原理。

⑶ 一个男人意外上了天堂，女的自杀下了地狱，是什么电影的剧情

《美梦成真》
【中文】美梦成真、飞越来生缘
【英文】What Dreams May Come
克里斯（罗宾·威廉姆斯饰）对发妻安妮（安娜贝拉·莎拉饰）的挚爱，是他心灵的慰藉，生存的动力。 从相知相惜到不离不弃，在真爱归宿里，克里斯与安妮相依相伴，情比石坚。就算为了爱妻安妮，必须上刀山下油锅，克里斯也在所不辞。偏偏，造化弄人，克里斯这次真的得亲赴鬼门关一趟，寻找失散的爱妻…
克里斯与安妮以及两个孩子原本幸福生活着，但是造化弄人，一场车祸将孩子们与克里斯夫妇分离。虽然克里斯的安慰让安妮稍感慰籍，但是4年后恶运再一次降临到这个家庭中，克里斯在回家的路上意外身亡，但他始终对与安妮幸福甜蜜的过往念念不忘。这些对生前点点滴滴的依恋和回忆，把克里斯带了一个虚构的世界，一个专属于他的天堂。一开始眼前震摄人心的景象的确令克里斯心醉神迷、目不暇己，然而惊艳随即消逝，因为克里斯的天堂使者艾伯特（小古巴·戈丁饰）亲口证实：「克里斯，你不是隐形，你是死了，永远地离开人世了。」
值得欣慰的是，克里斯发现他专属的天堂就位于安妮的油画中。在这个彩绘而成的天地间，克理斯欣喜若狂，因为眼前雄伟壮阔的景象充满了他和爱妻安妮共有的回忆、编织的梦想。然而没有安妮为伴，克里斯总觉得天堂里还少了什么似的。另一方面，丧子丧偶的安妮独活在人世此刻也怅然若失，以往在他画作中随处可见的巧思和创意，都随着克里斯的亡故，离安妮而去。安妮无法摆脱这恶梦般的孤独生活，最终安妮选择了死亡。
在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后，克里斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱不顾一切的克理斯，在地狱使者（马克斯冯西度饰）的引导下，就此展开一段奇幻的旅程，历经万象，解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮……

⑷ 【求片名】欧美电影关于天堂和地狱的

美梦成真 What Dreams May Come
剧情简介 · · · · · ·
Chris（罗宾•威廉斯 饰）与Annie（安娜贝拉•莎拉 饰）深爱着彼此，这对让人艳羡的夫妻有个美满的家庭，聪明可爱的孩子们，坚贞不移的爱情。可是一切都在孩子们意外死亡后打碎了。
自从孩子们逝世后，Chris与Annie夫妇俩每天都活在痛苦之中，他们心里惦记的始终是死去的孩子，他们的生活彻底失去了快乐的根源，都变得郁郁寡欢，但两人依然互相依靠着生活。可是，厄运并没有就此停止。Annie最心爱的Chris也在意外当中逝世，死后的Chris在天堂上看到了自己的孩子，仿佛生活又回到了当初快乐的样子，但他的心里仍记挂着尚在人间的妻子。
丈夫的逝世，使Annie心痛不已，生活变得更加难熬了。终于，她还是无法忍受独自生活的寂寥，自杀了。生前的她经常凭想象画出天堂的样子。可是由于自杀，她只能堕入地域。Chris誓要留在妻子身边，不让她继续受折磨。于是，他到地域去... (展开全部) Chris（罗宾•威廉斯 饰）与Annie（安娜贝拉•莎拉 饰）深爱着彼此，这对让人艳羡的夫妻有个美满的家庭，聪明可爱的孩子们，坚贞不移的爱情。可是一切都在孩子们意外死亡后打碎了。
自从孩子们逝世后，Chris与Annie夫妇俩每天都活在痛苦之中，他们心里惦记的始终是死去的孩子，他们的生活彻底失去了快乐的根源，都变得郁郁寡欢，但两人依然互相依靠着生活。可是，厄运并没有就此停止。Annie最心爱的Chris也在意外当中逝世，死后的Chris在天堂上看到了自己的孩子，仿佛生活又回到了当初快乐的样子，但他的心里仍记挂着尚在人间的妻子。
丈夫的逝世，使Annie心痛不已，生活变得更加难熬了。终于，她还是无法忍受独自生活的寂寥，自杀了。生前的她经常凭想象画出天堂的样子。可是由于自杀，她只能堕入地域。Chris誓要留在妻子身边，不让她继续受折磨。于是，他到地域去了……

⑸ 找一部外国电影，好像是天堂和地狱的入口，高处有很多神，第一个富人

神战：权力之眼 Gods of Egypt
故事发生在繁荣昌盛的尼罗河畔，在天神荷鲁斯（尼古拉·科斯特-瓦尔道 饰）的和平统治之下，百姓们安居乐业，生活在一片祥和之中。然而好景不长，邪恶的黑暗之神赛特（杰拉德·巴特勒 Gerard Butler 饰）利用阴谋诡计夺走了荷鲁斯的王座和双眼，将他驱逐囚禁，赛特生性残暴而好战，很快，整个国家陷入了混乱之中。

给我分数

⑹ 《但丁密码》：因为有佐布里斯特

电影《但丁密码》在此地放映了两天，累积票房5931万，这样的成绩怕是要让出版社快速再版电影版《地狱》。什么叫电影版？就是将封面做成电影剧照呀。我猜不久就要应市的电影版《地狱》的封面上，汤姆·汉克斯扮演的罗伯特·兰顿教授正在疾步快跑，菲丽希缇·琼斯扮演的西恩娜·布鲁克斯医生紧随其后，他俩胸部的位置，会叠加上去地狱之火正熊熊燃烧的画面。这样的封面，会让未及看过电影买一本《地狱》补课的读者觉得，教授和医生正同心协力跑出一场大灾难呢。请你仔细看两位的眼睛，仔细看，你一定会发现，兰顿教授目不转睛地看着我们，眼泪满是焦灼和忧伤；而西恩娜呢？并没有顺着兰顿教授的目光看过来，她的眼睛看向远处我们不知道的地方，眼里的光坚定中有一丝迷惘。

没错，大难临头，西恩娜并没有与兰顿教授劲往一处使。其实，从小说《地狱》到电影《但丁密码》，丹·布朗就从来没有让西恩娜有片刻站到兰顿教授那一边。非但没有，打从故事开始，西恩娜就是一桩阴谋的执行者，只是在一针药剂的作用下，兰顿教授暂时丢失了自己的智慧和知识，轻易相信一个姑娘的说辞。“（既然我已经丢失了随身证件）你怎么认出我的？”“我听过你的演讲。”“很抱歉，我已经……”“不是你的错，侍御那时我才9岁。”幸亏原著没有那么弱智：就算西恩娜聪明绝伦竟然一眼就能认出自己9岁时听过的一场演讲的主讲人？而且，那人正身负重伤。这一处经不起推敲的改编，因着影片五光十色的风景，大概并不能引起影迷对兰顿教授无限信任西恩娜而担忧，我们追随着他们俩，一边摆脱着来头可疑的几路追兵一边依循但丁的《神曲》在佛罗伦萨的艺术迷宫里穿梭，直到逃出包围圈的西恩娜将脚下的兰顿教授推回到地下前，始终没有意识到，西恩娜其实来着不善。

西恩娜并不是一个坏人。

影片与小说最大的不同，是引子部分不再是让读者感觉叙述者扑朔迷离，“我”究竟是谁？“我”就是天才和疯子佐布里斯特。天赋，帮助他年纪轻轻就成为富豪还让他拥有一针见血的本领；疯狂，又让他以为自己拥有拯救地球的使命。而完成使命，佐布里斯特的做法是发明一种阻止人类生育的病毒，让其迅速传遍全世界。

佐布里斯特的理论纲领，在小说中是通过世界卫生组织的官员、兰顿教授的好友伊丽莎白·辛斯基向兰顿教授转述来告知读者的。尽管辛斯基同时告诉兰顿教授，佐布里斯特曾碰碰经通过媒体疯狂宣传过他的理论，可是，那毕竟是白纸黑字的陈述哪里有电影让佐布里斯特直接面对观众做声情并茂的演讲来得蛊惑人心？佐布里斯特的扮演者本·福斯特，外形惹眼，影片又让他拥有了非凡的演讲能力，原本就有很大的杀伤力，还配合以震撼人心的视频，不要说西恩娜了，就是银幕以外的我，都快要被佐布里斯特的说辞蛊惑了。不信，你听：

“地球人口达到10亿花了几千年——从人类诞生一直到19世纪初。接着，在短短一百年间，人口数令人震惊地翻了一番，在20世纪20年代达到20亿。此后，只过了五十年，人口数再次翻番，于20世纪20年代超过40亿。你能想象，我们很快就要突破80亿。仅今天一天，地球又新增了25万人口，25万啊。而这种事情每都在上演——无论刮风下雨或者风和日丽。照这个速度，每一年，地球上就要多出相当于一个德国的人口。”

真是“细思恐极”的事实，世界人口再这样繁衍下去，地球资源将无法满足人类的需求，按照佐布里斯特的推测，一场人与人肉搏的大决战早晚会变成现实——好像不无道理，对吗？与其被动地等到那一刻，佐布里斯特认为，不如尽早行动起来将主动权掌握在有识之士手里，比如像他，发明出一种阻止人类生育能力的病毒。

聪明如西恩娜，怎能不被佐布里斯特控制得俯首帖耳？小说和电影最终都让兰顿教授和辛斯基一方赢了，那是从道义层面上去理笑谈谈解佐布里斯特他们。佐布里斯特所说的状况是真的，他所设想的未来就总有一天成为事实，伪避免佐布里斯特的预言成真，我们、这个世界想好对策了吗？

从《天使与魔鬼》开始每况愈下的丹·布朗小说，《地狱》或者《但丁密码》再一次故伎重演，将其擅长的密码学和艺术史融汇于一个貌似惊险的故事，真的让读者和电影观众产生了审美疲劳了。可是，《地狱》或者《但丁密码》贡献了佐布里斯特这样一个人物，就值得我们读一读《地狱》看一看《但丁密码》。

⑺ 建筑师看电影（18）：关于电影中“地狱”的形式主义研究

      这个世界可能是另一个世界的地狱。——赫胥黎

      天堂和地狱都是现实生活中并不存在的空间。正是因为它们不存在，所以具备了强大的神秘感和不可预知性。在电影里，这两种场景都是基于导演和设计师的幻想创造的世界。天国是属灵的，其荣美超过世间万物，无法用二元对立的物质来形容，故保罗说：“那是好得无比的地方”。这类影片包括《可爱的骨头》、《冒牌天神》等；而地狱正好相反，地狱黑暗而诡谲，隐藏着世间所有的邪恶和不完美。在这样的空间里发生怎样奇幻的故事都是不为过的，导演和设计师可以完全放开脑洞，尽情畅想。此类影片包括《与神同行》、《美梦成真》等。后面会对《与神同行》的地狱设计做详细解析。

        但丁诗中的地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，愈向下愈小，共有九圈：分别代表林勃（尤大环）、色欲、饕餮、贪婪、愤怒、异端邪说、残暴、欺诈、背叛。罪人的灵魂按其罪恶的大小，安排在不同的层级中。地狱与阳世之间有一圈走廊，住着一群对是非不置可否的懦夫。这些灵魂既为天国所抛弃，也为地狱所不容。

        韩国电影《与神同行》的世界观是构建在东亚文化圈中非常熟悉的“因果业报”和“转世轮回”基础之上的。但却结合了现代司法诉讼体系的“检、辩、审”三大机制。电影中七个地狱对应不同的罪行，借鉴了中国传统“十八层地狱”的概念。因影片一切故事情节均基于“地狱”场景而展开，因此场景需符合东方人心目中对于“地狱”的固有认知。在实现地狱场景时，导演和场景设计师采取了借鉴现实景观的方式，即不同地狱有着不同的自然风貌，选择水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种元素打造7个地狱空间。分别是：살인（杀人），나태（懒怠），거짓（说谎），불의（不义），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天伦）。场景设计师利用火元素做成火山岩浆，建构谋杀地狱；利用水元素打造水幕特效，制作懒惰地狱；为了打造更为真实的视觉效果，动用了韩国最大规模的摄影棚，用600吨土堆出山的模样，再栽种树木铺上草坪打造出山林景观；为让以沙为主的天伦地狱更逼真，甚至远赴蒙古采集沙漠样本，才完成7大地狱的场景设计，充满想象又显示其合理性，堪称“非写实”场景空间的设计楷模。

        电影通过复杂的人物设定展现了亲情、救赎和人性的复杂，并暗讽社会现实问题（贫富差距、军队霸凌等）。即使是正义化身、千年不遇的贵人男主（高尚死去的人），也有不为人知的黑暗面。让奇幻电影在大量使用特效场景的同时，拔高了主题，深化了立意。电影的副标题是“罪与罚”，行走世间，又有谁能对问罪做到我心坦荡。主角作为救人而牺牲的英雄，在杀人地狱受到审判，而判官的依据却是他没有在火场里救出自己的同事，而选择性地忽略他其实成功救出了另外8个人。每个人有自己的立场，一人的地狱，也许就是另一人的天堂。电影里每个地狱具象化，通过火、水、冰雪、剑（铁）、镜、沙漠、落石等元素展现，成功渲染了奇幻的地狱场景，使得观影体验感更强。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑师，服务于墨索里尼时期的意大利政府，为复兴意大利的传统文化而做建筑设计。因法西斯政权的覆灭而英年早逝。他设计的但丁纪念堂虽然没有最后建成，甚至只有最初的设计稿，但仍然可以一窥但丁笔下的地狱真容。

      张永和说：“文学建筑又是什么样子呢？帮助回答这个问题的惟一线索是意大利建筑师特拉尼在1938年设计的但丁纪念堂，其建筑是对《神曲——地狱篇》的空间性建构性阐释。”但丁纪念堂注入建筑文学的精华，让它有了灵魂，并且是采用极其理性的空间处理手法——理性的图形像素、理性的功能布局和理性的叙事线索，使建筑成为史诗的悼词，而这些只有当我们进入建筑内部才能深刻体会到。

        开阔的庭院尽头是一排排的柱子组成的矩阵,象征着《地狱篇》迷失的森林,这即是《神曲》中的再现。一共100根直径1米,高约7米的石柱,以横向和纵向间隔1米组成了一个规整的正方体阵列。在《神曲》中地狱是一个大漏斗状的空间,一共分9大层,直抵地心,越是深层空间越小,受到的惩罚越深,罪孽亦越深。地狱的空间在平面上看是一个黄金比例的矩形,被分成了7个完美正方, 每个正方形又都是之前一个正方形的黄金比,并且在空间上逐渐下沉。7个空间由7根直径递减的柱子支撑着7块黄金比例的完美正方形石板,彼此之间也留有些许缝隙。观者在建筑中行走,就犹如但丁在《神曲》中的经历一样,作者意图通过空间的变换、衔接,对观者产生强烈的感染力。

        事实上，但丁纪念堂不仅仅是对《神曲——地狱篇》的阐述，而是对整个神曲历程的阐述，其中包括地狱篇、炼狱篇、天堂篇等。特拉尼将文学意义的空间想像抽象为建筑意义的视觉空间。游历但丁纪念堂的过程重复着但丁在《神曲》中的经历。

      （1）入口：走近但丁纪念堂，参观者面对的第一元素是一堵与主体建筑平行的独立墙。它隐藏了建筑本身，并创造了一条微微倾斜的内街引导至入口，使从帝国广场大街走来的游客可以自由通畅的看到罗马斗兽场。穿出内街后到达的入口同样平行于建筑表面。入口狭窄到需要参观者排成一列才能进入，由此被动地产生一种朝圣的心情。如此两个平行通道所造成的模糊性，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明我是如何步入其中”。

      （2）入口庭院：并不是整个《神曲》历程中的一部分，但却是特拉尼苦心经营的结果，这个看似“故意”浪费的空间，可以隐喻但丁中年“迷失”的生活。其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。庭院空间不对应《神曲》中的章节,但显然也是建筑师的精心设计,仿佛是为了即将开始的不凡旅程做铺垫,又像是在观者莫名走出带威压感的通道后,进入了极反差的开阔空间,更加重心中的情绪。

      （3）地狱：观者穿过一条走廊，上几级台阶来到地狱空间的入口，这里矗立着许多塑像。它们是隐藏在“地狱之门”下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地狱的城门上刻着：“……抛弃所有的希望吧，你们这些由此进入的人。”这是整个《神曲》中最有名的短语，特拉尼刻意在这里重复的记录着。整个地狱空间通过平衡比例的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实世界中脱离冥想的氛围。特拉尼完美的将地狱的阴郁与压迫以对尺度的精确控制表现出来：“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的的结构相比，有着沉重的比例。环绕这组柱子以螺旋形的想像中的流线将制造一种流动的空间效果。”

      （4）炼狱：从地狱到炼狱的转换是通过从地狱角落的长长的坡道完成的。《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”，特拉尼通过高差变化在空间的中心创造了它们的缩影。地狱中螺旋下降而炼狱中螺旋上升。炼狱和地狱在形状和大小上几乎相同，但是气氛却是完全不同（图10）。特拉尼是这样解释的：“我们所计划的，代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳线效果，成功地使参观者感觉到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何形约束着。” 

        但丁死于700年前，他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。他写的那本书叫《神曲》，这几百年来，人们想象地狱的样子，全是按照《神曲》的描述来想象。为了把《神曲》普及给苍生，丹·布朗（Dan Brown，《达芬奇密码》作者）写过一部小说，三年前好莱坞拍成了电影《但丁密码》，主演是著名的汤姆·汉克斯。

        但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱部分最惊人、最精彩、也最恐怖。在但丁的设定里，地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球，底部在地球的中心，从上到下，是一圈圈的圆环。地狱一共有九层，那些鬼魂待在哪一层接受惩罚，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越惨。最底下、也是最中心部分，是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪，但是因为出生得太早，活着的时候基督教还没诞生，没受过洗礼，所以没有上天堂，不过也没受什么罪。写《荷马史诗》的荷马，古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒，苏丹王萨拉丁，都在这一层。

        第二圈：是给管不住下半身的人留的。包括埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦，还有一些有桃色纠葛的人们。这一圈的惩罚还算比较轻，就是用狂风不停地吹那些罪人。

        第三圈：是给管不住嘴巴的人。上面那层是刮大风，这层就是下大雨。那里还有一只三头狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他们生吞活剥。

       第四圈：留给吝啬和浪费的人。他们分成两边，一边互相谩骂，一边互相推搡，周而复始，循环往复。

        第五圈：给性格暴戾的人准备的。他们永远站在腐臭的沼泽里，赤裸身体，浑身脏臭，互相殴打。殴打的时候，手、头、胸膛、脚、牙齿，全都用上。

        第一到第五圈，是地狱的第一阶段，在冥府的首都狄斯城之外。这里的鬼魂犯的都是轻罪，受的惩罚也相应较轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花，参观得比较快。但接下来，就没那么简单了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们，还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。这里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那里有一片处于火焰之中的坟地，这一层的灵魂躺在棺材里哭泣。他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢？按照但丁的解释，异教徒是没来得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一个是不能，另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。

        第七圈：这一层折磨的对象是脾气暴虐、暴君、自杀者和藐视上帝者，一言不合就动手的人。但比较复杂，分成三小圈。

        第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者，一切掠夺者和一切强盗”，他们泡在一条沸腾的血河里被煮。征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王，就在这里受罪。

        第二小圈是一座树林，里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道，随手折了一根小树枝，那个人就流血了，痛苦地呻吟起来。

        第三小圈，亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上，有的仰卧，有的蜷缩，有的走来走去。天上有火雨浇灼，地上有烫沙煎熬。

        第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁，但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体、正人君子的脸孔，而且还会飞的怪兽向下飞去。

        第八圈：这层非常深，是同一个圆心的十个深谷。相应地，有十种人在那下面——淫媒和诱奸者；阿谀者；买卖圣职的教皇们；占卜者；贪官污吏；伪善者；盗贼；恶谋士；散播不睦者；伪造金银者。

         第九圈：这一层是一个冰湖。杀害亲人的、卖国的像《权力的游戏》佛雷家族、谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的、出卖主人的、有罪孽的鬼魂永远冻在里面，不得超生。他们还互相撕咬，惨不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是个巨人，从胸口以上都露在冰的外面，头上长着三张脸，每张嘴都在嚼着一个罪人，分别是出卖耶稣的犹大、出卖凯撒的勃鲁多和卡修斯。也就是说，在但丁看来，古往今来最坏的人，就是忘恩负义的叛徒。

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该片讲述了哈佛大学符号学教授罗伯特兰登在失忆与追杀的双重威胁下，他穿越欧洲与时间赛手局孝跑，竭力阻止一场祸及全球的阴谋。影片内容主要为符号学学者罗伯特·兰登（汤姆·汉克斯饰）从毕稿噩梦中醒来时发现自己身处一间病房，被一堆医学仪器包围，在陌生而美丽的女医生西恩娜·布鲁克斯（菲丽希缇·琼斯饰）的提醒下，他意识到自己失忆并身受枪伤，就在迷迷糊糊还没弄明白这一切时，他又遭遇到来路不明的女杀手追杀，随之而来的毫无疑问就是一系列的逃亡和追捕，而唯一能够试图摆脱这一切腊搜困境的关键，只有手中意外发现的一幅小小的图画，罗伯特·兰登不得不依靠自己符号学的知识和对但丁《神曲》的解读来破解出图画中的谜题，才能有可能使自己走出困境。在寻回记忆的过程中，他也在但丁、米开朗基罗、帕尼尼等大师的作品中发现了暗藏的密码，为了阻止一起大规模的病毒屠杀，他与神秘组织之间展开角逐。