电影天堂原罪

⑴ 电影《原罪》究竟是爱情故事还是情色故事

重温《原罪》，有点话说。“原罪”说缘于基督教，相当于佛教中的“欲望”说。在宗教里，两者都是与生俱来的，前者强调赎罪，而后者强调克制。由此，也可看出两者的区别，前者否定人的能动性，后者则认为人可以自我调节制止。如是，两者又是持相反的方法论的。《原罪》委实讲了个爱情救赎的故事，尤其是“茱莉”，作者把自己对原罪的某些认识植入到叙事过程之中。“茱莉”和“比利”的身世设定暗合了“夏娃”与“亚当”的神造由来。影片中，“孤儿”的身世背景模糊掉了直接现实依据，给人以含混不清的认识；“夏娃”与“亚当”则由神造，“神”的概念本身就是混沌的，从这种层面上联系，“茱莉”与“比利”是“原罪”的原始携带者。“华先生”的功用则是将“茱莉”从原罪的沼泽用“爱”拯救出来，否定“比利”灌输给她的“爱情阴谋说”，讽刺的是，这样的救赎却被放置在一个阴谋骗局中，没有给“爱”镀上华丽的金漆，反其道行之的是一种黑暗，暴虐，虚伪，背叛的阴霾。这种论调由“笼中鸟儿”离奇暴死之后开始弥漫，直至片尾，虽然“华”与“茱莉”终得双宿双飞，但“老千”生涯固然潜伏着危险。影片所传达出的“爱情至上论”对“神权”提出了挑战，两者在影片中的抗对主要体现在“茱莉”向“神父”的忏悔上，与其说是“忏悔”，莫如说是“茱莉”带有阴谋性质的“同化”。“神父”在倾听的过程中逐渐被“茱莉”的美色与轰轰烈烈的爱情追忆成功策反，最终舍身相救。“神”的权威性受到“美色”与“爱情”的冲击，这场交锋中，“神”最终倾圮，“爱情”独领风骚。被颠覆的还有与“神”相关联的“原罪型的爱情模式”。前半段，“比利”对“茱莉”的精神控制一手遮天，而“茱莉”在深信不疑的精神桎梏中被操纵，她甚至享受在畸形的孽恋之中。然而，随着“华”迸发出的真爱能量缓缓融化开“茱莉”心里的坚冰，她开始怀疑“比利”的“爱情阴谋说”，不再相信“比利”高唱的“唯一”论调了。在三人的爱情鏖战中，她亲手弑杀了“阴谋者比利”，义无反顾地转身投入“华”的爱情羽翼之下。“夏娃”与“亚当”之恋，指代着最原始的爱情雏形，当上帝将这种“异性相吸”裁定为“原罪”时，这也变相地肯定了“夏娃”与“亚当”爱情属性，所以，这种属性同样赋有“神”的权威性。结尾，“华”的胜利再次侧面否定了“神”下的定论，旧藩篱的锁缚再次被冲破，于是，“神权”又一次倾圮了。 影片的硬伤不少，某些情节的交待过于含混不清，不知是作者故意为之还是能力不足。姑且算他故意为之，那么，这样的暧昧所直指的目的在哪里又让人无从索骥，而且，这样的交待于影片整体质量来讲，起不到百尺竿头，更进一步的作用，反而让人怀疑作者是在故作姿态。

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特工绍特 (Salt)（2010）
通缉令(Wanted)（2008）
换子疑云 (Changeling) (2008)
电影《史密斯夫妇》
贝奥武夫 (Beowulf) (2007)
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史密斯夫妇 (Mr. and Mrs. Smith) (2005) 亚历山大大帝 (Alexander) (2004)
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机动杀人 (Taking Lives) (2004)
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天算不如人算 (Life or Something Like It) (2002)
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原罪 (Original Sin) (2001)
古墓丽影 (Lara Croft: Tomb Raider) (2001) 证据拼图 (Without Evidence) (Gathering Evidence) (2000)
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女生向前走（移魂女郎） (Girl Interrupted) (1999)
神秘拼图（人骨拼图/拾骨者）(The Bone Collector) (1999)
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洛城疑云 (Playing God) (1997)
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⑷ 电影《原罪》的结局是什么意思

电影《原罪》的结局是：安吉丽娜在被处刑前和一个神父谈话，最后和他对换了衣服，和安东尼继续过上了幸福的生活。

《原罪》是一部带有浓厚基督教文化元素的影片。男女主人公在人生轨迹中所犯下的罪行以及他们自我救赎的过程，都深刻地再现了基督教文化中罪与救赎的主题。该片采用现实和回忆相交叉的方式叙述了一个徘徊在爱与被爱、迷失与救赎、忏悔与重生之间的故事。

像许多欧美影视作品一样，爱和救赎成为贯穿这部电影的清晰主线。导演借用“原罪”的概念将人性中的自我认识重新阐释为在爱的启发下，由恶到善的自我升华。在淋漓尽致地表达基督教罪爱救赎主题的同时，该片还引发了观众对于真爱的反思。

(4)电影天堂原罪扩展阅读：

原罪(Originalsin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

原罪的概念，是由教父圣奥古斯丁(StAgustine)从创世纪及罗马书5:12-20勾勒出来，再经不同神学家发展及阐释，原罪在圣经的意义是指人离开了神的教导，于是人一方面自我神化，另一方面自我沉沦。基督教用原罪的概念解释人性，并解释人为何有犯罪、堕落、作恶的倾向及源头。

这部片子在美国的级别是R级，因为里面有几段关于性的片段，但大众认为这并不是指这部就是纯粹渲染性爱方面的电影，这片段并不十分重要，重要的还是在其剧情上、导演和演员想传达给观众的东西。

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⑹ 电影〈原罪〉的影评

尽管，电影里的朱丽独白时说：这不是一个爱情故事，但是和爱有关。可是看完影片，却让人深深记住爱情难以估计的伟大力量。

《原罪》又名《枕边陷阱》一部有着古巴及墨西哥异域风情的美国片子。2001年上映。

一部老片子。一部经典影片。经典的其中之一因为里面有部分裸露的情节。那只是华宴中，开胃的葡萄甜点而已，无伤大雅，并且让人感觉可口怡人，恰到好处。

原罪，人类罪恶的根源。起源于人的本性之中。这在基督教义里有注解。关于亚当和夏娃的最初起蒙。

影片在朱丽两片性感的厚嘴唇的讲述下展开。一个十九世纪未的故事。庄园主路易斯准备和一个邮购新娘结婚。他并不相信所谓的爱情。他只需要一个能够专心生活并能生养的女人就足够了。但是他被眼前新娘的美貌震惊了。他爱上了这个素未谋面的女子。似乎可以成就一段佳话。一个长相貌美如花却说自己长得很一般；一个富甲一方却说自己是富翁家里的佣人。只是为了不让对方因为相貌和财富而爱上对方。

但是恰恰是这般的煞费苦心，却注定因为相貌与财富而被骗。似乎是一个绝妙的讽刺。

他们的新婚生活如胶似漆。直到有一天，路易斯得知银行所有的存款被一卷而空之后。才知道这个新娘是一个心怀阴谋的骗子。他虽然对她恨之入骨。但却为时已晚。自己已经离不开她了。

朱丽，曾是个孤儿，和孤儿院里一起长大的男友比利合伙骗取了路易斯的存款。当路易斯找到朱丽时，她告诉他自己打算和比利一刀两断。所以把钱全部给了比利。她决定和路易斯好好生活。但是内心的罪恶一旦被放逐，却无法说收就收。比利伪装成侦探处处跟踪着他们。心底善良的路易斯一点点套上了心灵的枷锁。朱丽无法摆脱比利的胁迫。她不得不再次欺骗路易斯。也许是为了怕比利伤害自己，也许是为自己的邪恶的心灵找一个理由。在逃亡的路上。她渐渐看到自己狡诈而阴险，而路易斯在感情上却那么单纯无畏。她不想伤害至爱着她的路易斯，但她又无法摆脱比利的威逼利诱。内心的痛苦令她坐立不安。终于路易斯无意中发现了她和比利的一切。他竟然愿意让朱丽完成比利的计划，杀死自己。他痛快的饮下了朱丽给他下了毒的咖啡。最后告诉她：不管怎样，他都是爱她的。后悔不及的朱丽没有及时救到路易斯。当比利追上他俩的时候，朱丽亲手杀了比利。可是路易斯的生命却无力回天。在她面前。两个爱她的人双双躺在她身边。她被叛死罪。

剧情的最后。那两片性感的嘴唇终于讲完了她的故事。狱中听她忏悔的牧师早已感动得泪流满面。

第二天早上。执刑的时间到了。当看守打开铁门，看到牧师穿着朱丽的刑服，假扮她。而她早已不知去向。

然后一段很温馨的画面。在异国印度，女人们翩翩起舞的房间里，轻烟迷漫，一个妖媚的女子出场了。朱丽走向一个赌桌。而桌旁的四人之中。一个就是路易斯俊朗的面孔。他说，他愿意为了爱四处流浪。

我被路易斯的专情所感动。他的爱让他原谅朱丽的多次欺骗。而朱丽，在内心与情感上的纠结中，苦苦挣扎。最终，爱情的伟大，让她得以救赎。

理智也许不允许有这样的场景出现。但是，谁又是内心毫无罪恶感的呢？即使在专情的路易斯身上。一点点落入陷阱的他，最后也会有杀人的举动。而这一切，终将将被人间至爱所解救与原谅。似乎与道德相悖。但是在剧情最后的烟雾迷离的声色场景中。我宁愿相信这一切是真实的。虽然，也许连导演本身也不知道应该用真实还是虚幻来解释这一切。

但是，有些罪恶终是无法原谅。比如，比利的贪欲。

路易斯的忧郁英俊的面孔和朱丽性感迷人的身段，是这部戏的可看点之一，当然裸戏的部分还是可圈可点。至少是一部华美乐章里不可或缺的部分。南美的风情建筑，也成为该片的一个亮点。情节的丝丝入扣，最是动人心弦。在不经意间，一个阴谋展开了。让人痛恨骗子的同时，却为感情的炽烈所折服。

此片，终是很精彩的。

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