五岁小孩报警找天堂妈妈是什么电影

① 我想问一部关于一个小男孩去西藏找妈妈的电影，谢谢了！

《我的妈妈在西藏》
http://movie.douban.com/subject/3131903/
西西的爸爸是藏族登山运动员，妈妈是自愿从成都到西藏牧区从事教育工作。在内地外公家长大的西西非敬卖常想念自己的父母。他利用放暑假的机会只身去西藏看望父母。然而到了西藏以后，他只见到了爸爸，却不见自己的妈妈。当他问到妈妈在什么地方时，爸爸总是支支吾吾。西西怀疑爸爸妈妈已离婚，一气之下，在小朋友梅朵的帮助下，跟随藏剧团偷跑到草原去寻找自己的妈妈。在寻找过程中，他把一舞蹈女演员和一汉族年轻女教师误认为是自己的妈妈，引起了一系列误会，找不到妈妈的西西愈来愈沮丧。而西西的爸爸丹增发现西西不在了，非常着急，四处寻找，终于通过西西妈妈的好朋友桑姆在草原上找到了西西。丹增经亮败逗不住儿子西西的恳求，终于答应带西西到妈妈教书的牧区小学去。到了牧区小学，父亲丹增忍着悲伤，告诉了西西，妈妈在一次雪崩中，为了抢救遇险牧区儿童而付出了自己年轻的生命，永远留在了雪山枯李上。西西无比悲痛，对着草原、雪山一遍遍呼唤着妈妈……

② 很久以前看的一部电影 只记得是讲一个小男孩找妈妈 国外的电影 很感人

《三千里寻母记》

③ 天堂回信电影的主要内容是什么

《天堂回信》描述五岁小孩晨晨因母亲出国，把他托给爷爷照顾。爷爷是退休邮差，但仍热心服务。他对孩子采取朋友的态度相处，爷孙俩发展出深厚的感情。后来母亲回来了，晨晨不得不回到母亲身边。母亲本来对爷爷有所误会，在知悉真相后也改变了态度。无奈爷爷终因年老去世，晨晨用放风筝的方式把他写给爷爷的信送到天堂去。该片人物简单，故事清淡，却洋溢出浓郁的亲情，并深具时代感与教育性。

④ 找一部日本的电影，我忘了叫什么名字了。大致情节一个老...

五岁庵》

片中讲的是由于妈妈在大火中丧生，男孩吉松和他瞎眼的姐姐吉美相依为命, 为了不让弟弟伤心难过姐姐吉美一直没有告诉弟弟真相。弟弟在这样的谎言中长到五岁，盼望着来年春天和姐姐一起去寻找妈妈。一个关心姐姐但冒失的弟弟，一个爱护弟弟但双目失明的姐姐，他们为了找到妈妈而踏上了流浪的旅程。故事就从两个人的流浪开始，两人在流浪过程中相互依赖和依靠。偶桥渗弯然的情况下，他们遇到了寺院的僧人，两人由此开始了寺庙的生活。弟弟那么的调皮纯真 可爱，又是那么的想见到自己的妈妈，姐姐被两个男孩子欺负的时候他那股子冲动，那敏闷股保护姐姐不想让她受伤的感情又让人感觉他那么的有气概，但是又是因为没有妈妈而让纯真的他哭泣，看到那段，自己再也控制不住眼泪，任由它流下来，也许最近感情是有点脆弱，但是肯定的是这部电影深深的触动了我的心。 五岁庵是一个偏僻寺院，是为了让一个五岁男孩的灵魂能够进入天堂。这个偏僻的寺院重建以后被取名五岁庵。 它真的是一部相当漂亮的韩国动画,它汲取了日本片和欧美片里面的出色地方,而重要的人物造型,和故事的叙述则有自己的一套。秉持了韩国电影一惯的风格,美丽的风景,清新的配色,精致的喊岁构图,经久流传的纯真的故事…… 《五岁庵》的故事情节取材于韩国有关五岁庵的传说。韩国五岁庵位于内雪岳地区，该地区还有飞龙瀑布、玉女潭、百潭寺等名胜古迹。飞龙瀑布为韩国著名的瀑布之一，高100米，水流自绝壁上飞泻而下，在悬崖与枫林红叶之间涌起团团雾气，云蒸霞蔚，吼声如雷，壮丽迷人。
五岁庵的来历是，相传在新罗善德女王时代，梅月大师带5岁儿子来此庵出家修道，她因庵内断粮去襄阳化缘，同儿子约定3日内返回，但由于大雪阻隔，到第二年春天才回来，这时，她看到儿子已坐化在佛像前。从此，此庵改名为“五岁庵”。

⑤ 找一部电影，关于孩子找妈妈的，大概八九十年代的

陈凯歌的《和你在一起》、<<一诺千金>>,讲的是一个民工带着孩子找妈妈的故事。/ 《小龙人》？应该是叫小龙人，讲的是一个小龙人在和人类朋友袭察一起找妈妈的故事。 《婴灵》，讲的是一个堕胎的婴儿孩子正局想念父母，奈何桥下堆石头。四个应该有一个能用的上，我也只找到这么几个。希望举禅让能用的上。

⑥ 小男孩带小女孩离家出走坐公交车去找林家沟的妈妈这部电影叫什么名字

可能叫《妈妈再爱我一次》。

《妈妈再爱我一次》是台湾独立制片富祥公司1989年出品的台湾伦理悲剧片，影片改编自台湾滚答民间故事《疯女十八年》，以倒叙方大盯慧式进行，描写精神病医生林志强（孙亚东饰）寻找失踪18年的母亲秋霞（杨贵媚饰）的故事。

黄秋霞，林志强的母亲，林国荣的前女友，因林国荣母亲的反对，未能嫁入林家，为林家生了儿子，后来因林家抢去儿子而发疯。林国荣，黄秋霞的丈夫，林志强的父亲，年轻的时候于林志强的母亲相爱，但屈服于母亲陈淑芳和家族荣誉，和林志强母亲分手，后又娶妻。

《妈妈再爱我一次》是一部台湾苦情戏，在内地获得共鸣，这是当时发行这部影片的工作人员都没有想到的。或许则氏是因为母爱是一个放之四海而皆准的题材，或许是因为那个时代还不像现在这样喧嚣，或许是因为它给了善良的人们一个宣泄感情的端口。

⑦ 一部俄罗斯电影 讲一个小男孩找妈妈的

《寻找幸福的起点》 （Italianetz）
这是一个简单却感人肺腑的故事，描述一个即将被意大利夫妇收养的俄罗斯男孩，不期望未 来的好日子，却担心如果有一天亲生妈妈来找他，他不在怎么办？眼看出国的日子逼近，等不及妈妈来，他决定自己寻找。年仅六岁的主角为此努力学习识字、自己 搭火车、被坏孩子欺负、还要担心人口贩子的追查……。没有好莱坞童星的油腔滑调，天才小男主角以其生动自然的演技，分分秒秒揪紧观众的心。

⑧ 《五岁庵》观后感

认真看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是我精心整理的《五岁庵》观后感，希望能够帮助到大家。

《五岁庵》观后感 篇1

第一次接触《五岁庵》是一年前的事了，那会儿《麦兜响当当》的出现在国内引起了不小轰动，有一次和韩语专业的好朋友正好聊到这个话题，她就强烈向我推荐了《五岁庵》。

说来也惭愧，曾经一度搞不清动画、动漫、卡通几个概念间的联系与区别的我一直固执地以为，这些不过都是专门给小屁孩看的幼稚片，因此自初中以来就杜绝看一切动漫和卡通了。但《五岁庵》却给我带来了不少震撼。和大多数观众一样，我被它感动不已，也洒下不少热泪。

第二次和班上同学一起看时，却对故事情节的伤感没了多少感知，更多的是惊叹于影片外在画面和背景音乐的美感。对于这种状况，我自己也很不解，带着一肚子狐疑，重看了一遍。这次是在夜深人静的时候，又是一个人，静静地躺在床上看，内心产生了一些新的感触。

突然觉得亏败信，这种题材的影片就是适合一个人静静地看才会有更深的理解和感知，因为只有孤独者才销轮能真正切身体会那份孤独和伤感。

就像歌曲《越长大越孤单》所唱的那样，随着我们的长大，自己变得越来越孤单，成长的过程其实无非就是填充孤独的过程。为了排解孤独，我们会不断尝试结交新朋友；为了排解孤独，我们会努力使自己的生活尽量充实起来，音乐、阅读、运动、工作、学习，这些都会成为大多数人的选择。然而，有没有人想过，用爱来填充孤独？

毫无疑问，母爱是整个影片的中心主题。故事围绕姐弟两找母亲展开，对母爱有大手笔的表现。当吉顺兴高采烈捧回的煮土豆被调皮的弟兄两抢走时，善良的胖大婶又重新端给吉顺一大碗，看着胖大婶慈祥的笑容，谁不想拥有母爱？当吉顺为了保护姐姐，打伤了调皮小子，调皮小子的妈妈跑过来理论时，谁不会像吉顺那样想起自己年幼时同样的情境？

母爱不仅仅具体表现在人身上，就连里面佛教的神似乎也被女性化，附上了母爱的色彩。影片中对如来佛祖火红的双唇、纤细的手指进行的特写，观世音慈祥脸庞的系列镜头，不得不让人联想到母亲。因此，对母爱的饥渴和追寻成为了吉顺姐弟填充孤独的棉絮，是母爱让他们的生活充实——尽管大多数时候还是伤感。

吉顺姐弟是孤独的，但爱把他们连结在一起，彼此依赖，相互帮扶。坚伊有温柔宽容的慈爱，吉顺有天真纯洁的博爱。爱是他们填充孤独共同的棉絮。

尽管坚伊知道母亲已故的现实，根本不可能再找到，但出于对弟弟的爱，她不忍心告知，而是陪着他四处流浪。他们以四海为家，靠无数个“胖大婶”好心人的接济过活。在这个过程中，坚伊不仅仅作为吉顺的姐姐，更多的还扮演了一个母亲的角色，她身上流露出的宽容和慈爱是母性特质的展现。在寻母途中，坚伊教弟弟唱歌，给弟弟讲有关妈妈的故事，吃东西时总是先确保弟弟先吃饱。但印象最深的，是姐弟两过河的情节。双目失明的坚伊不能独自过河，于是在弟弟的搀扶下徐徐前进，但当弟弟看到小白狗时，他兴奋地抛下还在河中央的姐姐一个人先飞快地跑过河对岸了。失去搀扶的坚伊又害怕又焦急，但是她没有生气，而是一个人摸着石头过河。尽管还是不幸地摔倒在冰凉的河水中，但上岸的坚伊也依然没有表露出责怪，而是依然担心正在树上的弟弟。

吉顺虽然调皮，但是个善良纯真的孩子，心里充满对世界的博爱。基于这种爱，他在不同时期总能找到方法排遣孤独。在被和尚们收留前，姐弟两虽然居无定所、温饱不定，但调皮的吉顺总能把姐姐逗乐。在他眼中，大海和微风、枫叶和芦苇都可以成为他们的开心果，一路都是开开心心伴着欢笑走来，小白狗的收留也正是吉顺枯团爱心的体现。在被和尚收留后，空寂的寺院对这样一个年幼的孩子来说，无聊是肯定的，但吉顺和小白狗每天玩得很开心，把和尚们的鞋子偷挂在树上、偷走洗澡僧的衣服给羊穿，这一系列恶作剧也给寺院带来了生机。在刚到蔚山时，吉顺看到各种小动物时更是喜爱不已，扑过去就想抓住他们一起玩耍，在以后剩下的日子里，他都乐于找小动物、堆雪人玩。相信观众在看到吉顺羽化的门前的雪人时，都无一不为之动容：吉顺自己身上不剩几件衣服，但是雪人身上却披着他的外套和围巾。

推而广之，可以说其实影片中每个角色都在用爱填充内心不免出现的孤独。年轻和尚用他那普度众生的仁爱，宽容地对待吉顺所有的调皮行为，在大风雪中，也是基于对吉顺的挂念才坚持全力前行。小白狗是孤独的，所以它宁愿冒着寒冷守在吉顺的.门口，对主人的钟爱填充了它的孤独。在这个精彩的社会里生活的我们是不是也应该学会适时找到自己孤独的填充剂呢？

《五岁庵》观后感 篇2

当男孩站在夜晚的大树下，仰天失声大哭的时候，悲伤的暗流喷薄而出，他的心里寄居着孤独无助的灵魂。五岁的心愿，就是他的妈妈，僧人告诉他，灵魂之眼能够看见微风，用肉眼看不见的东西，因此，他一厢情愿的把看见妈妈这个愿望，寄托在了灵魂之眼上，于是，踏上了另一座寺庙，开始学习之旅。

期待像微风，带来希望，却从未出现。妈妈这个愿望，男孩始终不曾忘记，可是，上山后，能够得到的期待却越来越少。他在山上的朋友只剩下了僧人，但是僧人需要面壁念经诵佛，大部分时间无暇顾及自己，那一幕欢乐的滑雪场景，他期待有人陪他一起玩耍。后来僧人下山去集市，由于大雪封山却一去不复返，男孩的期待又开始妥协，他觉得僧人是生气了，给他添了麻烦，所以过了这么多的夜晚还不回来，他期待僧人的归来。最后，男孩连食物也没有了，他静坐在观世音菩萨面前，虔诚的呼唤，期待给他食物，陪他玩耍，看见妈妈，这就是最为心酸的一幕。

天堂的使者，当所有的期待都聚集在一起，却都无法满足的时候，幻化的精神食粮让他静坐在菩萨面前，直到死去，这也许被有些人理解成为幸福或者灵魂的升华，但是在我看来，那是一种赤裸裸的欺骗，对自己心境的欺骗，因为，实际情况，已经无法满足自己的期待了，已经无可奈何了，已经无力挣扎了，可悲，可怜，又可叹。现在，多少人活在这样的世界里，作为社会结构里的弱者，自我精神的强者，但其实，越逞强越卑微，那里，一个孤傲的世界，一个没有人认可，一个自己苦撑的世界，敏感而脆弱，需要时时刻刻的自我催眠。

需要，期待，希望，欲望， 马斯洛的基本生存需求，过渡到精神层面的期待，转承为需要奋斗的希望，嫁接到无穷无尽的欲望，有标准可以评判其中的好与坏吗？当基本衣食住行的需求都无法满足时，人们会同情你，当你对生活有期待时，人们会赞赏你的上进心，当你对生活燃气希望时，人们会被你的心境所感染，当你拥有很多欲望时，人们会劝阻或者嫉妒你，每个人，从需要到满足的程度，也不尽相同。

人在介于追求到满足之间，是最幸福的，可是，都需要一个基础，和可实现期待的途径，对于虚幻和不存在的实物，也只能用精神来实现，对于美好的幻想，现实越是残酷，精神就越是凄凉，因为对自己报以的同情，就会越多，最后，我们丰富的，其实只是一种自我安慰，不管是乌托邦，象牙塔，还是桃花源，大都带有一种逃避的意味。因此，这世界千千万万之人，拥有更多期待却不去努力实现的，多半是精神主义的自怜自卑自我安慰者，然后再渐渐告诉自己无欲无求，这样既不用争取，也可以达到自我满足的效果。

要么战胜，要么共享，这是韩寒对于感情第三者问题的回答，其实还有第三种选择，就是逃避，在基础情况既定的时候，人性会选择让自己舒服的姿势，以基本满足的情况活着。如果你对现实过分不满，又无力改变，也只能靠着想象自娱自乐了，所谓的逃避，大概就是你接受能力比较低。在人性开放的时代，我们对自己欲望的追求，已经变得赤裸裸了，可是精神的家园，永远不是野蛮原始的欲望，它是需要人性修饰的，才能出落成为社会所认可的同盟者，而我们，在社会的步调中，也好像迷失了自己纯真的期待，缓缓被污染成为欲望，越来越错乱。

《五岁庵》观后感 篇3

五岁庵，看到名字的时候，我想应该是个5岁就开始庙宇生活的孩童的故事，5岁，是个很洁白的开始。

整个动画一直给我欢快的感觉，吉顺的小嘴总也合不拢，整篇故事几乎全是他的台词。为什么呢，这么爱动爱玩爱说爱唱的小男孩？很多小孩都是这样吧，可是吉顺这样的过分的活泼，让我感觉到他没有家教了。是的，他没有父母了，只有双目失明的姐姐，姐姐带他去寻找妈妈，可是姐姐，也只是个十来岁的孩子。

孩子都是天真的。吉顺说想学怎样打开灵魂的双眼，这样可以教会姐姐，可以让姐姐在世间找到妈妈，从此吉顺就可以是有妈的孩子，有人爱，不怕别的小朋友欺负了。可是妈妈，早已不在这个世上，吉顺的一生，从来没有意识到，妈妈和他，不在一个世界。

看到快结束的时候，我也抱着幻想，吉顺会去找妈妈的，至少吉顺会知道妈妈是怎样的。终于，吉顺想要开始学习了。开始跟随先生进山修行了。那依然是多么欢快的时光啊，丛林里的白雪，歌声如糖的画眉，还有那个雪原里狩猎的小小男子汉，在暴风雪来临前，吉顺的世界光芒四射。

暴风雪还是来了。这是个孤独的世界。孤独是从孩童时就存在的物什。没有同伴，我们的内心不再有安全感，没有认同，整个认知世界都可能坍塌。即使那是一个不祥的屋子，也想要闯进去，希望碰到什么。依旧是一片寂静，只有妈妈一样的菩萨慈祥地注视自己。吉顺终于可以静下来，和菩萨一诉衷肠。孤独的世界里，吉顺终于打开了灵魂的双眼，他随菩萨一起进入天堂。

这是我意料不到的结局。我以为五岁只是开始，不想，五岁原来是结束。

意料外的结束，曾经一直是我向往的归宿。当预言真的如此上演时，再也没有结束了的洒脱，原来是如此的失望。孤独的吉顺，是否这就是他最好的归宿？

这个世界的每个我们，都是孤独的。向吉顺的短暂一生学习吧，爬树抓鸟，下河摸鱼，抛洒树叶顺水流，与野兔赛跑，与小鸟比歌喉，抗风抗雪，在最恐惧的时候向菩萨呢喃，也许我们看不到，总有冰消雪融的那一天。

生命本身的意义，不介乎长短，无论何时结束，认真过好每一天，孤独，亦是天使。

《五岁庵》观后感 篇4

影片主人公的设定本身就凄凉：姐姐失明、独自带着弟弟；弟弟没见过父母、更不知母亲已死。姐弟俩没有亲人，会被人欺负，只能相依为命，流浪过活。怎么看都是惨。

而后两人有幸被寺院僧人收养，过了一段欢快的日子，可对父母的渴望终究还是特别强烈。有时我想，如果姐姐老实告诉弟弟母亲不在了，没准两人就能安稳地在寺院长大，然后按部就班，生活下去到老。可姐姐好意的隐瞒了，让弟弟抱有一丝希望。同样是从小孩子那个时候过来的，可我还是搞不清，是不是孩子对认定的执念都特别的有韧劲，但唯一清楚的就是：实在希望身边时刻有母亲陪伴。诶哟，实在不愿回想自己小时候看到妈妈不在身边时的那种心情，一动念，一股火就提到嗓子来。弟弟说希望给他土豆的胖大婶是他的妈妈，无比认真地说胖大婶一点都不胖，还特别美。就是这样，我闻着我妈脏衣服的味道都觉得特别亲切、安心。

影片最后的表达，可能是为了让弟弟的离去有一个圆满的回报：弟弟真的感化了菩萨，弟弟真的去了天堂，真的见了母亲，也让失明的姐姐见到了母亲。

心中有念想的人，肯定会半信半疑得问：这是真的么？真心念佛真的可以了结念想么？

那天在终南山上，从山下上来一位女居士，年纪轻轻，可自打来一直阴阴郁郁，闷闷不乐。一日跟一小和尚交谈后，她就像是血槽满血的战士，原地复活，精神盎然。而这一切都得益于小和尚的一句话：每日诚心诵念大慈大悲观世音菩萨可心想事成。从此她每天都缠着这个小和尚，神神秘秘。日后这位居士下山后，我向小和尚打听：她咋了？怎么跟突然入魔了似的？小和尚言：为情所困啊。

原来，这位女居士心系前男友，一心想要复合，不惜用任何手段，因为实在爱的不得了。这次上山也是来散散心，希望能够解脱。当时小和尚给她算了一卦，明确告诉她，你的这个男友早都另有新欢了。没想到女居士不死心，一直问每日诵念大慈大悲观世音菩萨是否真的有效？小和尚劝她放下不成，只得点头称是。

就这样，女居士解脱不成，又陷入另一个坑。而她的那位前男友已被我猜个八九不离十，在她上山前刚下山去，跟他接触过一段时日，实在不能跟女居士感同身受。几年过去了，也不知是女居士释然了还是心不诚没感动佛祖，她的前男友跟女朋友已经准备结婚了。

影片中，弟弟曾说和尚：为什么要一直对着墙呢？如果这就是修行，那你家也有墙啊。师父一直告诫我们：吃饭就是吃饭，玩耍就是玩耍。可现实往往告诉我们要充分利用时间，如厕背单词。我们搞形式主义太久了，心杂心浊都是正常事儿，哦，大慈大悲观世音菩萨。想着死后升极乐，来世投胎好，但是却都要经历现世啊。还没好好活着给自己积攒福德，没准死了也解脱不了。就诚恳正视当下，就硬着头皮向前，看看下一步还会有比死了更无助的境地么？

《五岁庵》观后感 篇5

关于这部影片 画风很美 线条流畅 表现两个孩子的天真无邪及可怜的身世，及一个五岁孩童的可悲结局。最后再来段自欺欺人的天堂，但是死了就是死了，我认为最后以这个寺庵来纪念这个可怜的孩子才是重点吧。有点讽刺。

我不明白本片的用意是什么 是在宣扬一个孩子怎么走到佛的身边么，还是步入死亡的命运呢。他的结局是偶然还是必然呢，也许很多人会觉得这是一个美好的故事，一个五岁孩子内心多纯洁，意志力多么坚定，最后在孤独和绝望，饥饿与无助中幻想自己见到了渴望已久的母亲，安详地失去，片子的最后还出现了菩萨，我看来那是多可悲，有谁来保住这个孩子的性命了。大雪的冬天，没有人能抵抗大自然突然的愤怒，意外无所不在，我们能做的真的是敲打木鱼，祈求所谓的神明么，不是的，的确在很多时候我们无能为力的时候只有祈求保佑，那没错，毕竟意志力再强大的人他务必有自己的信念和精神支柱，但那也许并不是佛祖，也许只是自己思念的曾经给自己真正带来过温暖和帮助的人，或是谁的一句话，或者一个经验，绝对不一定是神佛。

看到片子的最后，还有菩萨出现，我觉得很愤怒，这就是所谓的修炼么，难道孩子的死亡给我们带来了美好和安详么，谁来拯救这个孩子的命，谁能真的让他回复温暖和欢笑，别自欺欺人了。所谓的修炼是什么，就是把一个五岁的孩子带到了无人烟的山顶上在寒冷的冬季看日出日落么，有没有科学地考虑过一个孩子的生活，如果在离开孩子以前不要整天念经诵佛，而是教教这个孩子如何独立生存，告诉他即使没有母亲在身边也要认真学习怎么更好地生活，如何保暖，如何寻找食物，如何锻炼身体，只有坚强地活着，母亲才会欣慰，而不是幻想会有观世音菩萨来拯救自己，会有莫名其妙的奇迹出现，行动胜过一切，自助者天助之。人毕竟是血肉之躯，也许人真的需要佛在某些时候做为精神支柱，但是那觉对不能指导生活和生存。

如果这是一个神话剧，或者最后孩子真的活下来了，我会觉得这是不错的故事，就像是梁山伯与祝英台，最后化蝶了，即使知道那只是一个幻想，但是毕竟再弘扬一种美好的愿望，而这部片子最终到底是要告诉人们什么正能量呢，我到最后都觉得它是个悲剧，不是因为孩子的死亡，而是看官根本不知道死亡的真正原因该是什么，我只能说我们该好好的反省自己，到底给社会带来了多少价值。

《五岁庵》观后感 篇6

五岁庵的故事非常简单，就是一个眼盲的姐姐带着调皮但却心地纯洁善良的弟弟寻找母亲，然后因缘际会寄居在一个寺庙里，弟弟为了学得灵魂之眼让姐姐能看见东西就跟着一个师傅到另一个寺庙学习了，但是由于师傅在茫茫大雪的归途中不幸昏迷了很长一段时间，醒来后再找回寺庙发现弟弟坐化在佛前（饥寒交迫而死）……故事简单，情节几乎没有起伏波澜，但就是这样简单的一个故事却打动了我们。弟弟的顽皮，不懂事，却天真灿漫，心地善良……还有坏孩子的妈妈把自己的孩子当个宝，别人的孩子当根草……弟弟的恶作剧让人抓急，修为不怎么深厚的法师觉得太尴尬难为情，修为深厚的法师却能淡然以待，并且鼓励他用正确的道路和方式去表达自己的旺盛的精力……这些都是很平常却很真实的东西。这也不禁让我想起新海诚的电影，他的动漫电影里面的风景都是非常唯美的，而且有很多写实的镜头，自动贩卖机掉出饮料的过程，钥匙掉在地上。和现实士多店几乎完全一致的情景……这些细节很普通，很平凡，却很能让人产生代入感，很容易就把感情投入进去，然后和作品产生共鸣。我觉得这就是日本动漫和韩剧之所以能打动人心的原因……

一位地高大上，或者一位地接地气都不是最好的选择，艺术来源于生活，又高于生活。艺术作品应该高大上，应该要格调高些，但是也要有接地气的平凡画面和镜头，让观者产生带入感。。否则，出戏只是分分钟的事情……

⑨ 求一部电影，是一部外国片，小男孩为了去寻找他的母亲。

是人工智能，他遇到的不是流浪人，是个机器人。

简介
在机器人的发展过程中，赋予机器人以情感是最富有争议的，也是最后未能做到的事。通常机器人被视作为一个极其复灶棚杂的装置，人们认为他们不会具备感情。但是，现在有很多父母失去了自己的孩子，时代的需要就使这种可能性大大增加了。终于，Cybertronics Manufacturing制作公司着手解决了这个问题，制造出了第一个具有感情的机器人。

他的名字叫大卫(David，海利-乔-奥斯蒙特饰，Haley Joel Osment)。

作为第一个被输入情感程序的机器男孩，大卫是这个公司的员工(萨姆-罗伯兹饰，Sam Robards)和他的妻子(弗朗西斯-奥康娜饰，Frances O＇Connor)的一个试验品，他们夫妻俩收养了大卫。而他们自己的孩子却最终因病被冷冻起来，以期待有朝一日，有一种能治疗这种病的方法会出现。尽管大卫逐渐成了他们的孩子，拥有了所有的爱，成为了家庭的一员。但是，一系兄辩贺列意想不到的事件的发生，使得大卫的生活无法进行下去。

人类与机器最终都无法接受他，大卫只有唯一的一个伙伴机器泰迪(Teddy)----他的超级玩具泰迪熊，也是他的保羡派护者。大卫开始踏上了旅程，去寻找真正属于自己的地方。他发现在那个世界中，机器人和机器之间的差距是那么的巨大，又是那么的脆弱。他要找寻自我、探索人性，成为一个真正意义上的人。

⑩ 盲童找妈妈的电影叫什么名字

应该贺拆是2015年电影

《大海与天使》

是王山拍慎立君为制片人，张荣生执导，魏巍、蒋雯丽等主演逗敬