基督教电影地狱和天堂

1. 寻找国产老电影《地狱天堂》 （地狱与天堂）

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2. 关于电影“地狱神探”的问题：康斯坦丁在人间正常死后到底是到天堂还是地狱

肯定是地狱
因为康斯坦丁年轻时候自杀过，但是没死成，按照基督教的规定，自杀的人是不能上天堂的
所以康斯坦丁为了上天堂，一直在人间捉鬼驱魔为上帝服务，就是为了能够死后去天堂
但是还不够，所以只能下地狱

3. 有谁知道关于地狱和天堂的电影``吸血鬼的题材电影```

吸血鬼女王 (Queen of the Damned)
导演：迈克尔·雷默
主演：莉娜·奥琳文森·佩雷兹保尔·迈克格恩阿丽雅
上映：2002年2月1日
类型：恐怖片
地区：美国澳大利亚

剧情介绍:
传说中的吸血鬼里斯特从几十年的长眠中苏醒，他决定不再屈尊于阴暗之中，而要像人一样生活在阳光照耀之下。于是他凭借着吸血鬼特有的迷人魅力与孑孓的气质，成为了一个偶像级的摇滚明星，并用他的音乐唤醒了在北极冰窖中已经沉睡近6000年的吸血鬼女王--来自埃及的阿卡沙。阿卡沙女王是吸血鬼的祖先，已经在地下蛰伏了数十个世纪，一直伺机统治世界。苏醒后的吸血鬼女王不仅立刻展开了一场向旧日仇人报复的计划，而且更一心想与身边的里斯特一道主宰地球，将人间变为地狱。可是另一方面，吸血鬼猎人杰西·瑞薇丝却鬼使神差地爱上了风度翩翩的里斯特，展开了一段孽缘。里斯特会作出什么样的选择？冷酷无情的吸血鬼女王阿卡沙又会有什么样的反应？真是想一想就可以令人汗毛倒竖。

地狱之歌 (Hellsing)
导演：平野耕太
主演：阿卡特
上映：2004年3月21日
类型：动画片动漫
地区：日本

剧情介绍:
不为世人所知的吸血鬼仍然生存与世界上，而在英国，存在着一个对付吸血鬼的秘密组织，皇家国教骑士团——HELLSING组织。有一个叫CHEDERS的村庄里来了一位牧师，不过在一个月后就发生了村民失踪事件。警方与当地村民对牧师展开搜查，但在逮捕牧师的过程里全员死亡。伦敦警署派出精锐部队D-II，但在执行任务中又有一半队员丧生，目前情况并不乐观。于是警方请求出动HELLSING组织，而HELLSING的领导人依特加只派了阿卡特一个去。在村庄里，D-II部队遭到袭击，仅存瑟丽丝一人。面对队友变成丧尸的瑟丽丝只能拼命地逃跑，但在路上遇到变成丧尸的村民，在犹豫中被阿卡特所救。但很快瑟丽丝意识到阿卡特并不是人类，恐慌地再次逃跑……慌乱跑到教堂的瑟丽丝（不幸啊！）很快就被在那里等待猎物的“牧师”所俘……在绝望中准备放弃生命的时候阿卡特出现在门口…………不甘于拉拢阿卡特失败的“牧师”命令丧尸攻击阿卡特，并挟持瑟丽丝为人质。在阿卡特得到瑟丽丝肯定的答复后……子弹穿过瑟丽丝的胸膛，射进“牧师”身体……奄奄一息的瑟丽丝安静地闭上眼睛，接受了阿卡特的“吻”……

捉鬼者巴菲系列(到目前已经有7部之多)
上映：1997---2002
类型：连续剧奇幻片
地区：美国
语言：英语

剧情介绍:
女主角是一个叫Buffy (Sarah Michelle Gellar 饰演）的女孩子，和一群她的高中好朋友Willow ,Xander以及她的守护者Giles，（表面上的身份是巴菲所在学校的图书管理员）一起对抗吸血鬼的故事~，因为他们所在的小镇Sunnydale是地狱之门的所在，所以除了吸血鬼，其他很多魔鬼也经常出现。 巴菲的能量是天赋的，使得她能够对抗各种邪恶，此外她的朋友们对她的帮助也使她在行动中如虎添翼。 当然不能不说的是两个著名的吸血鬼安琪（ Angel-David Boreanaz饰演 ）和斯柏克（Spike），他们都和buffy有着千丝万缕的感情纠葛，Angel 是buffy的初恋，他们曾经爱的让所有人动容，但是最终因为Angel受到的诅咒而不能在一起，而Spike是邪恶的吸血鬼，在电视的后几季里因为脑中被植入芯片而不能伤害人类，同时也使他不由自主的站在了buffy一边，后来更加因为爱上buffy而牺牲了自己的生命，拯救了世界。 在每一代都有一个被选中的人，她独力反抗吸血鬼、恶势力和黑暗势力，她就是驱魔人巴菲。她的身边围绕着一班生死

夜访吸血鬼 (Interview with the Vampire)
导演：尼尔·乔丹
主演：布拉德·皮特 汤姆·克鲁斯
上映：1994年11月11日
类型：喜剧片恐怖片剧情片
地区：美国

剧情介绍:
一个是历尽沧桑活了二百年的吸血鬼，一个是专门访问真人真事制作节目播送人。这一晚吸血鬼娓娓道出自己所经历的一切。吸血鬼路易在1791年时24岁，那时他还只是个平凡人，但妻子难产死亡让他产生寻死的念头，这时勒斯达选中了路易作为吸血鬼的伙伴。但善良路易始终只吸取动物的鲜血。勒斯达试著开导、激励路易改变，但只换来俩人的争执。后来有天，路易看见一位遭父亲遗弃，母亲得黑死病死去的小女孩克劳蒂亚，也许是帮助她解脱的心，也许是一时饥饿的冲动。路易竟咬了小女孩。发觉自己的行为，路易惊异不已。为了留下小女孩的生命，只好让她也变成了吸血鬼。此后，似乎天生流有杀人的血液小女孩克劳蒂亚加入了路易和勒斯达二人的行列。听完了故事………男子感到十分神奇，向往路易的力量，但他终究未能体会路易作为吸血鬼的痛苦，路易感到失望，愤怒地离开。男子为得这样一个神秘真切的故事题材而得意。不过在回家的路上，勒斯达出现了，并给男子选择的机会，就如同当初路易一样。

吸血鬼公司 (NetherBeast Incorporated)
导演：戴恩·马修·罗纳德
主演：戴夫·弗雷贾德·尼尔森戴若·汉蒙
上映：2007年1月15日
类型：喜剧片恐怖片
地区：美国
语言：英语

剧情介绍:
本片是一个以现代美国公司为场景的奇异吸血鬼的故事。NETHERBEAST公司的职员已经将这个家族秘密保持了多年。公司的业务往来一直都非常正常，直到高层管理者吸血鬼身患重病而无法继续管理公司，从而不得不雇佣了人类员工，这是他们在一个世纪以来首次雇佣人类…… ?

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4. 天堂和地狱有什么区别

从宗教比较学的角度看，基督教的天堂和佛教的西方极乐世界是两个完全不同的概念。

第一、性质完全不同

首先，从宗教的目标看，基督教的天堂是基督教信仰的最终目标，基督教天堂的概念，体现了基督教对于人的精神上的全部的终极关怀。换句话说，经过上帝审判到达天堂，是基督徒的目的。

佛教的西方极乐世界是如来“果地”上建立起来的世界。“果地”就是指“涅磐”。有人将西方极乐世界称着“涅磐城”。几乎每一个佛都可以建立一个“世界”。

第二、层次高低不同

基督教的上帝是大梵天王，属于天人范畴。大梵天是28层天人中的第9层天，属于色界初禅天之一。其天人没有出离三界；层次低于佛教的阿罗汉，与菩萨、佛不是一个档次。

第三、境界不同

基督教的天堂概念很虚，《圣经》中的描述非常不具体。其原因在于基督教是在犹太教的基础上创立的。天堂的概念来源于犹太兆灶岩教，但犹太教的核心是弥赛亚信仰，即救世主信仰，他们期望救世主拯救犹太民族以现世，这是他们的重点；因此天堂就不是主要的信仰内容，没有更多的描述。

佛教对西方极乐世界的描述极其详尽，譬如，极乐世界有七宝池、八功德水、七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕……就是佛教经典对西方极乐世界的具体描述。

第四、到达的途径和标准不同

基督教的天堂是有门槛的辩纯。非基督教不用说了，那是完全被排除在外的。而基督教徒也不是谁都可以具备到达天堂资格的；能不能进入天堂要经过上帝的审判。

佛教里，能够进入西方极乐世界的资格人人具备，甚至一些动物，如：猫、狗、老鼠、鸡、鹦鹉，跟着人念佛也有进入西方极乐世界的例子。而且，佛教修行的方法多种多样，都可以达到目的地。

所以说不管从哪个角度来讲，极乐世界和天堂都是完全不同的！

拓展资料：

梵名Sukha^vati^ 之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细之解说，而阿弥陀族御佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。然在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，乃为怀疑阿弥陀佛之救度者之往生地。

在中国宗教信仰中，如中国文化和民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在天启宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（天堂），与神在一起，永生不灭，享受着幸福美好的生活。恶人死后，就要受到神的审判，被打入到地狱中受苦受罪。

天堂-网络极乐世界-网络

5. 建筑师看电影（18）：关于电影中“地狱”的形式主义研究

      这个世界可能是另一个世界的地狱。——赫胥黎

      天堂和地狱都是现实生活中并不存在的空间。正是因为它们不存在，所以具备了强大的神秘感和不可预知性。在电影里，这两种场景都是基于导演和设计师的幻想创造的世界。天国是属灵的，其荣美超过世间万物，无法用二元对立的物质来形容，故保罗说：“那是好得无比的地方”。这类影片包括《可爱的骨头》、《冒牌天神》等；而地狱正好相反，地狱黑暗而诡谲，隐藏着世间所有的邪恶和不完美。在这样的空间里发生怎样奇幻的故事都是不为过的，导演和设计师可以完全放开脑洞，尽情畅想。此类影片包括《与神同行》、《美梦成真》等。后面会对《与神同行》的地狱设计做详细解析。

        但丁诗中的地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，愈向下愈小，共有九圈：分别代表林勃（尤大环）、色欲、饕餮、贪婪、愤怒、异端邪说、残暴、欺诈、背叛。罪人的灵魂按其罪恶的大小，安排在不同的层级中。地狱与阳世之间有一圈走廊，住着一群对是非不置可否的懦夫。这些灵魂既为天国所抛弃，也为地狱所不容。

        韩国电影《与神同行》的世界观是构建在东亚文化圈中非常熟悉的“因果业报”和“转世轮回”基础之上的。但却结合了现代司法诉讼体系的“检、辩、审”三大机制。电影中七个地狱对应不同的罪行，借鉴了中国传统“十八层地狱”的概念。因影片一切故事情节均基于“地狱”场景而展开，因此场景需符合东方人心目中对于“地狱”的固有认知。在实现地狱场景时，导演和场景设计师采取了借鉴现实景观的方式，即不同地狱有着不同的自然风貌，选择水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种元素打造7个地狱空间。分别是：살인（杀人），나태（懒怠），거짓（说谎），불의（不义），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天伦）。场景设计师利用火元素做成火山岩浆，建构谋杀地狱；利用水元素打造水幕特效，制作懒惰地狱；为了打造更为真实的视觉效果，动用了韩国最大规模的摄影棚，用600吨土堆出山的模样，再栽种树木铺上草坪打造出山林景观；为让以沙为主的天伦地狱更逼真，甚至远赴蒙古采集沙漠样本，才完成7大地狱的场景设计，充满想象又显示其合理性，堪称“非写实”场景空间的设计楷模。

        电影通过复杂的人物设定展现了亲情、救赎和人性的复杂，并暗讽社会现实问题（贫富差距、军队霸凌等）。即使是正义化身、千年不遇的贵人男主（高尚死去的人），也有不为人知的黑暗面。让奇幻电影在大量使用特效场景的同时，拔高了主题，深化了立意。电影的副标题是“罪与罚”，行走世间，又有谁能对问罪做到我心坦荡。主角作为救人而牺牲的英雄，在杀人地狱受到审判，而判官的依据却是他没有在火场里救出自己的同事，而选择性地忽略他其实成功救出了另外8个人。每个人有自己的立场，一人的地狱，也许就是另一人的天堂。电影里每个地狱具象化，通过火、水、冰雪、剑（铁）、镜、沙漠、落石等元素展现，成功渲染了奇幻的地狱场景，使得观影体验感更强。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑师，服务于墨索里尼时期的意大利政府，为复兴意大利的传统文化而做建筑设计。因法西斯政权的覆灭而英年早逝。他设计的但丁纪念堂虽然没有最后建成，甚至只有最初的设计稿，但仍然可以一窥但丁笔下的地狱真容。

      张永和说：“文学建筑又是什么样子呢？帮助回答这个问题的惟一线索是意大利建筑师特拉尼在1938年设计的但丁纪念堂，其建筑是对《神曲——地狱篇》的空间性建构性阐释。”但丁纪念堂注入建筑文学的精华，让它有了灵魂，并且是采用极其理性的空间处理手法——理性的图形像素、理性的功能布局和理性的叙事线索，使建筑成为史诗的悼词，而这些只有当我们进入建筑内部才能深刻体会到。

        开阔的庭院尽头是一排排的柱子组成的矩阵,象征着《地狱篇》迷失的森林,这即是《神曲》中的再现。一共100根直径1米,高约7米的石柱,以横向和纵向间隔1米组成了一个规整的正方体阵列。在《神曲》中地狱是一个大漏斗状的空间,一共分9大层,直抵地心,越是深层空间越小,受到的惩罚越深,罪孽亦越深。地狱的空间在平面上看是一个黄金比例的矩形,被分成了7个完美正方, 每个正方形又都是之前一个正方形的黄金比,并且在空间上逐渐下沉。7个空间由7根直径递减的柱子支撑着7块黄金比例的完美正方形石板,彼此之间也留有些许缝隙。观者在建筑中行走,就犹如但丁在《神曲》中的经历一样,作者意图通过空间的变换、衔接,对观者产生强烈的感染力。

        事实上，但丁纪念堂不仅仅是对《神曲——地狱篇》的阐述，而是对整个神曲历程的阐述，其中包括地狱篇、炼狱篇、天堂篇等。特拉尼将文学意义的空间想像抽象为建筑意义的视觉空间。游历但丁纪念堂的过程重复着但丁在《神曲》中的经历。

      （1）入口：走近但丁纪念堂，参观者面对的第一元素是一堵与主体建筑平行的独立墙。它隐藏了建筑本身，并创造了一条微微倾斜的内街引导至入口，使从帝国广场大街走来的游客可以自由通畅的看到罗马斗兽场。穿出内街后到达的入口同样平行于建筑表面。入口狭窄到需要参观者排成一列才能进入，由此被动地产生一种朝圣的心情。如此两个平行通道所造成的模糊性，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明我是如何步入其中”。

      （2）入口庭院：并不是整个《神曲》历程中的一部分，但却是特拉尼苦心经营的结果，这个看似“故意”浪费的空间，可以隐喻但丁中年“迷失”的生活。其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。庭院空间不对应《神曲》中的章节,但显然也是建筑师的精心设计,仿佛是为了即将开始的不凡旅程做铺垫,又像是在观者莫名走出带威压感的通道后,进入了极反差的开阔空间,更加重心中的情绪。

      （3）地狱：观者穿过一条走廊，上几级台阶来到地狱空间的入口，这里矗立着许多塑像。它们是隐藏在“地狱之门”下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地狱的城门上刻着：“……抛弃所有的希望吧，你们这些由此进入的人。”这是整个《神曲》中最有名的短语，特拉尼刻意在这里重复的记录着。整个地狱空间通过平衡比例的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实世界中脱离冥想的氛围。特拉尼完美的将地狱的阴郁与压迫以对尺度的精确控制表现出来：“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的的结构相比，有着沉重的比例。环绕这组柱子以螺旋形的想像中的流线将制造一种流动的空间效果。”

      （4）炼狱：从地狱到炼狱的转换是通过从地狱角落的长长的坡道完成的。《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”，特拉尼通过高差变化在空间的中心创造了它们的缩影。地狱中螺旋下降而炼狱中螺旋上升。炼狱和地狱在形状和大小上几乎相同，但是气氛却是完全不同（图10）。特拉尼是这样解释的：“我们所计划的，代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳线效果，成功地使参观者感觉到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何形约束着。” 

        但丁死于700年前，他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。他写的那本书叫《神曲》，这几百年来，人们想象地狱的样子，全是按照《神曲》的描述来想象。为了把《神曲》普及给苍生，丹·布朗（Dan Brown，《达芬奇密码》作者）写过一部小说，三年前好莱坞拍成了电影《但丁密码》，主演是著名的汤姆·汉克斯。

        但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱部分最惊人、最精彩、也最恐怖。在但丁的设定里，地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球，底部在地球的中心，从上到下，是一圈圈的圆环。地狱一共有九层，那些鬼魂待在哪一层接受惩罚，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越惨。最底下、也是最中心部分，是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪，但是因为出生得太早，活着的时候基督教还没诞生，没受过洗礼，所以没有上天堂，不过也没受什么罪。写《荷马史诗》的荷马，古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒，苏丹王萨拉丁，都在这一层。

        第二圈：是给管不住下半身的人留的。包括埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦，还有一些有桃色纠葛的人们。这一圈的惩罚还算比较轻，就是用狂风不停地吹那些罪人。

        第三圈：是给管不住嘴巴的人。上面那层是刮大风，这层就是下大雨。那里还有一只三头狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他们生吞活剥。

       第四圈：留给吝啬和浪费的人。他们分成两边，一边互相谩骂，一边互相推搡，周而复始，循环往复。

        第五圈：给性格暴戾的人准备的。他们永远站在腐臭的沼泽里，赤裸身体，浑身脏臭，互相殴打。殴打的时候，手、头、胸膛、脚、牙齿，全都用上。

        第一到第五圈，是地狱的第一阶段，在冥府的首都狄斯城之外。这里的鬼魂犯的都是轻罪，受的惩罚也相应较轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花，参观得比较快。但接下来，就没那么简单了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们，还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。这里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那里有一片处于火焰之中的坟地，这一层的灵魂躺在棺材里哭泣。他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢？按照但丁的解释，异教徒是没来得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一个是不能，另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。

        第七圈：这一层折磨的对象是脾气暴虐、暴君、自杀者和藐视上帝者，一言不合就动手的人。但比较复杂，分成三小圈。

        第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者，一切掠夺者和一切强盗”，他们泡在一条沸腾的血河里被煮。征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王，就在这里受罪。

        第二小圈是一座树林，里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道，随手折了一根小树枝，那个人就流血了，痛苦地呻吟起来。

        第三小圈，亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上，有的仰卧，有的蜷缩，有的走来走去。天上有火雨浇灼，地上有烫沙煎熬。

        第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁，但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体、正人君子的脸孔，而且还会飞的怪兽向下飞去。

        第八圈：这层非常深，是同一个圆心的十个深谷。相应地，有十种人在那下面——淫媒和诱奸者；阿谀者；买卖圣职的教皇们；占卜者；贪官污吏；伪善者；盗贼；恶谋士；散播不睦者；伪造金银者。

         第九圈：这一层是一个冰湖。杀害亲人的、卖国的像《权力的游戏》佛雷家族、谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的、出卖主人的、有罪孽的鬼魂永远冻在里面，不得超生。他们还互相撕咬，惨不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是个巨人，从胸口以上都露在冰的外面，头上长着三张脸，每张嘴都在嚼着一个罪人，分别是出卖耶稣的犹大、出卖凯撒的勃鲁多和卡修斯。也就是说，在但丁看来，古往今来最坏的人，就是忘恩负义的叛徒。

本文部分观点和文字来自网络

6. 一个外国男人踩饼干摔死后进去天堂的电影

《天国一日游》
一部剧情荒诞的短片，一个男人在意外中丧生，死后他来到传说中的“天国之门”，他将在这里接受考核，测试他是应该去天堂还是下地狱。得到6分（及格）的他有机会重温一次生前的记忆，但是如果他在记忆中死去的话，他的灵魂将永远被留在地狱里。
本片讽刺了那些素餐尸位的“神”，以及荒废生命的“人”。根据Chris de Krijger介绍，故事灵感来源于他在基督教教学校听课时的感受。即使是神也不过是一份朝九晚五的工作，而善与恶的界限也没有那么分明，而对于庸碌一生的人来说，在总是将自己的生活弄得一团糟，有的人活了70岁，但他在20岁的时候就死去了。
看一个人如何过一天，就知道他如何过一生，精致的人生需要悉心经营，死后天国一日游，枉然人间走一遭。

7. 地狱和天堂有何区别对基督教了解甚微，特此一问。

一位武士问禅师什么是天堂，什么是地狱。禅师故意用言语激怒武士，武士拔刀欲伤禅师，禅师道：“这就是地狱”武士一怔，慢慢的把刀放下，禅师又道：“这就是天堂”。
可见，天堂地狱都是人们自己心里的造作。愤怒、仇恨、暴力等当然是地狱的种子，因为它不但伤害别人，更伤害自己的心，打破你心里的平静，就像烈火一样炙烤着你。平和、安详、慈悲，这当然是天堂，它不但可以是别人得到快乐，而且叫我们自己的心也得到清凉。
记住，没有造物主，我们是自己的主宰，不是谁的惩罚才使我们下地狱。他没那个权力。不是谁的恩赐才叫我们步入天堂，他更没那个能力。而是我们自己的心，时时刻刻的造作着天堂和地狱。
想要得到救赎，那么就放下所有仇恨、嫉妒、愤怒……叫人堕落的恶习，用博爱、安详、平和、慈悲……来生活。那么你已经得到了救赎。

8. 基督教真证天堂地狱电影

魔鬼末日
导演: 彼得·海姆斯
编剧: Andrew W. Marlowe
主演: 阿诺·施瓦辛格 / 加布里埃尔·伯恩 / 罗宾·汤尼
类型: 动作 / 悬疑 / 惊悚 / 恐怖
上映日期: 1999-11-16
片长: 121 分钟