❶ 韩国电视剧谤法在哪可以看
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[谤法][2020][类型/犯罪,悬疑,惊悚,奇幻],主演:严智苑,成东日,郑知晓,赵敏秀,丁文晟。
影片简介:该剧讲述了拥有强力神技的少女和透彻正义感爆棚的新闻记者一起奋力摧毁恶神的默示录式计划的故事。
如果资源不正确,或者版本不正确,欢迎追问。
[更新情况][共12集,已完结]
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该片改编自2月tvN播出的电视剧《谤法》,讲述的是有着只要拥有某人的汉字名字、照片、随身携带物品,就能通过诅咒令其死亡能力的10代少女和充满正义感的社会部记者同躲在大企业背后的巨大恶势力展开斗争的故事。
❸ 我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是什么请各位大德开示,阿弥陀佛!
末学以为,大乘正法是佛法的根本;毁坏,诽谤大乘正法就是毁坏佛法,所以,其罪超过“五逆十恶”。佛揭示了“毁谤正法”必入阿鼻地狱的真相,以告诫大众不可毁谤;这是“法尔如是”之故,并非某佛某菩萨的“惩罚”(惩罚,审判等,是外道不解因果的说法)。
然而因果之事,看似浅显,其实唯佛与佛方能完全了知;因而,某一行为该受何等果报;末学不能了知;但是,若以“恶心诽谤”,在广大佛子之中诽谤,诽谤之人声望及影响力很大,令众多学人不信受大乘正法,令佛法本身被“浅化”“世俗化”“外道化”,令众多学人轻贱佛法,而且此人直至寿终亦不忏悔。就肯定是“定业已成”“地狱身已成”,寿终之时,不能现起“中阴身”,来世之意识觉知心形成时,已经发现自己身在地狱了。其余情况的“诽谤正法”,一定远远不及以上之罪严重。
末学记得《文殊经》有记载:五百比丘不信文殊菩萨所说,当时即行诽谤;文殊菩萨再次解说后,其中四百人证得果位,一百人仍然不信,退场之后立刻下坠地狱。我们要问:“是否文殊菩萨的‘不对机’说法导致此一百人下坠?”我们知道,杀人者无非是断此人此世之性命,而令人下坠地狱却是令人多劫受极重苦果;应该后者之罪胜于前者;文殊菩萨错了吗?后来佛解说:此一百比丘,因诽谤正法,本当入地狱无量劫,但是,因为听闻文殊菩萨微妙甚深之正法,却是入地狱后,一触即离,生于天界,不久之后即可证得果位。
如上记载可知,大乘正法之不可思议神威力。因而,虽然大乘正法会令很多人生烦恼,乃至诽谤;佛也说过:“空性随应说,不演于非处;若演于非处,甘露即为毒”。可是,若在有把握的部分以恭敬心为之尽力演说,或者对其出示经典原文,应该只会让他受益,(就算他立刻加以诽谤)。我们怎么知道:此人若不得闻正法,其果报将会怎样严重呢?
任何地狱都有出来的时候,只是时间长到不可思议,因此用“永无出期”来形容;又因为,出来之后,还是不信不修不证“二乘解脱法”“大乘佛法”;必将继续轮回生死;如是也将无数次坠于地狱。
往昔无始劫以来,我们不知坠于地狱多少次!若未得“解脱分法”,或者未开悟明心,或者未往生诸佛净土;未来无量劫也不知要坠于地狱多少次。因此说:“生死苦海”,说“无有出期”。
坠于无间地狱者,往往是诽谤正法者;净土法门至为慈悲,“五逆十恶”之人,若于寿终之时,为诸苦所逼,离苦得乐之心帜烈,因而信有西方,愿生西方,也能“十念往生”。但是,却不能摄受“诽谤正法”之人。
《大乘方广总持经》中,本师释迦牟尼佛在因地时,也因为诽谤真善知识而入地狱70劫,出地狱后,又生于畜生道70劫......此事楼主自查经典。
复次,一切罪孽,若能至心忏悔,后不复造;定业可转为不定业,乃至消除;可见“忏悔罪障”之大力!
附:
地藏菩萨灭定业真言:
【唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃 】
普贤菩萨行愿品(忏悔罪障行愿):
【复次善男子,言忏悔业障者,菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。 】
南无本师释迦牟尼佛
南无地藏菩萨
南无普贤菩萨
❹ 求关于皈依体和谤法以及往生(回答全才给分 注意看补充说明)
皈依戒有哪些? 如何防止破皈依体。
皈依有六个学处
皈依的学处
皈依的学处可以从应当遮止和应当行持的角度各有三条。
(一)、应当遮止的三条学处
1、皈依大师佛陀之后,不再皈依其余的诸天等,在世间大自在天、遍入天、各种天仙、其它灵鬼、山神、河神、龙等,不能把他们做为究竟的皈依处。假如是为了暂时成办世间如法的事业,请他们做为助伴,不会失坏皈依戒。
2、皈依圣法之后,不应当损害有情,也就是一切对有情损害的意乐和加行都应当远离。因为佛陀宣说的圣法是慈悲的自性,是寂静的自性,而损害有情与圣法的特质根本相违。
3、皈依僧伽之后,不应和外道共住。凡是认为不信三宝有归宿、诽谤三宝的人都不应当把他执为是修行的助伴。
(二)、应当行持的三条学处
1、应当恭敬佛像等如真佛,断除一切不恭敬轻毁的意乐和行为。也就是佛像不论造型如何,我们都不应当讥毁,不能放在不清净、不安稳的地方,也不能当作商品贩卖、抵押、典当等。
2、应当恭敬经书等如法宝,就是下至四句以上的正法都应当远离不恭敬的意乐和行为,譬如把经书当作商品出卖、抵押,把经书放在不干净的地方,经书和脏物一起拿,跨越经书等等。
3、应当恭敬僧伽、出家众、沙门相等如僧宝,就是对于僧伽、出家众、持沙门相的人以及任何一种沙门相都不能辱骂讥毁,在一切情况下对于佛教各宗派的出家团体不能分党,执取一方舍弃另一方,应当平等敬重。
日日夜夜或昼夜六时或三时,最起码每日应当忆念一次而皈依上师三宝,修持此等善法。
防止破坏戒体只有自己以正知正念来摄持身口意三门就像训马一样,把自己的心驯服。多多的思维共同之四加行。
什么样的行为(最轻)算是谤法。 如果你身边有办法的人 你怎么办
诽谤佛法就是指对于显密任何的教法做诽谤,比如你不了解一个法门的精义而肆意的以自己的分别念去诽谤,这是不了义的,这人是不对的,这些都算诽谤佛法。
要说最容易犯的对于一般人来说是比较多的,也很难绝对说最容易,但是一般人比较容易在自己不了解情况的前提下评论这个法门如何不好那个法门如何殊胜,所以一定要学这个不要学那个,等等之类的话,概括起来可以称为自赞毁他,这样是很容易在无心中犯了诽谤佛法的罪。
索达吉堪布在密宗断惑论里面说
首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成诸佛的「法身舍利」,来显示其重要。不管我们是出于有心还是无意,如果对佛法说上一些与其相违的话语,无疑将断送自他的慧命,障碍解脱,其果报至为严重。
如果身边的人诽谤佛法,那么我们要观察自己&对方,如果对方愿意听的,那么就好好的和他们说,如果别人不愿意的,自己有没有特别的方便方法去调服他们那么默默的念经回向祈请三宝加持让他们能够尽快的趋入佛道,但是不要硬来,那是对方因缘的问题我们做我们可以做的那一部分就可以了。
往生的四因是什么 若已具足信心和欲求心,但不发菩提心可否往生?
这个您看一下索达吉堪布讲解的净土教言的讲义就可以了。
根据净土教言来说 往生的四因是
1)明观福田:屡屡观想阿弥陀佛身相、极乐净土的庄严;
2)积资净障:以七支供积累众多无边之善根;
3)发菩提心:为利益众生而往生极乐世界;
4)发清净愿:为往生彼净土而发愿、回向
教证有
极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若诸众生再三观想如来身相,积累众多无边之善根,发菩提心,为往生彼净土而发愿、回向,彼等临命终时,如来、应供、正等觉阿弥陀佛为诸比丘众围绕现于其前。彼等众生见出有坏阿弥陀佛后,以极其清净之心而死去,即能往生极乐世界。”
若已具足信心和欲求心,但不发菩提心可否往生?
不能往生。虽然《净土教言》中用了大篇幅建立“仅仅依靠信心和希求心也能往生”的观点,但这是从主要方面而言的,并不是说往生极乐世界不需要出离心和菩提心。本论在讲往生四因时也说过:“主要的因素就是忆念阿弥陀佛和渴求往生极乐世界,积累善根与标志着大乘种性的发无上菩提心作为它的辅助因素。”所以往生极乐世界不可缺少菩提心。
❺ 类似谤法的电视剧有哪些
《谤法》讲的是拥有神力的少女与正义感爆棚的新闻工作者一起摧毁恶神的故事。
类似的驱魔剧有:
《鬼客》也是驱邪为题材的电视剧。
《驱魔祭司》看名字就知道了那种神剧。
《王国》1、2季,不过讲的是僵尸的故事,也是那种灰色调,压抑的高能剧。
(这是近两年的比较火的,再往前的我就忘记了,还有那种拥有超能力的破案剧或者单纯做的好的破案剧正在播的有两个,一个是超记忆力的女主破案剧《如实陈述》和《无人知晓》质量都很高。)
电影最近的看的有是类似的这种《婆娑诃》和《衣柜》。前衣柜是关于韩国宗教的带有驱魔性质。
当然还有好多其他的,我没有看过的,建议自己找找看,豆瓣上搜即可。
❻ 《谤法》的结局是什么意思
《谤法》大结局意思暗示剧集第二季或影片下一部中,会出现和进境相关的反派,当然也可能是进境复活回归。
跟《王国》第二季一样,这俩剧放在疫情下的韩国,都特别应景,尤其《谤法》最后一集的大型邪教现场,韩国观众想必内心复杂。
总的来说,这剧前8集可以给8分,正反两派势均力敌,逻辑缜密且节奏明快,巫师斗法也精彩,总之是非常好看,但从第9集开始,水平直线下滑,开始注水,开始无趣,本来指望大结局这集能拉回到正常水平,但很遗憾,并没有。
最后想说,这剧塑造的男女主,真的太让人厌烦了。
最后一集结尾还留了小悬念,看样子是要为第二季做铺垫?希望别再烂尾了。
Forest公司上市当日,大友道长亲自来接秦终现,一路保护着他来到活动现场。与此同时,珍熙和昭袗也已经做好准备,珍熙通过同事搞到了两张“Forest公司上市纪念活动”的媒体入场券,两人下定决心,不管今天付出什么代价,也要务必结束掉这一切。
Forest公司上市纪念活动的现场,活脱脱被布置成了一个跳大神的现场,挂满了诅咒名单的诅咒树被放在了最醒目的位置。除了珍熙和昭袗,莅临现场的其他观众们都以为要举行一场形式新颖的演出,不疑有他。
秦终现在大友道士的陪同下终于隆重登场。他们做法的同时,躲在角落里的珍熙和昭袗也开始了谤法。不一会儿,台上的秦终现就有点支撑不住了,他感觉到了昭袗的存在和企图。大友道长也感觉到了,一边命令在场的道士们合力结出更强大的结节,一边念念有词地上前保护秦终现。
两种力量都在拼尽全力对抗着。昭袗的手在强大的法力作用下不停地抖,却始终咬牙坚持着;台上的道士们一个个口吐鲜血地倒下,只剩下道行最深的大友道士和秦终现。可终是寡不敌众,昭袗谤法失败,恶鬼成功转移出去。