知觉电影天堂

Ⅰ 死人有知觉吗为什么有人能够见到灵魂

每个人死的时候都会失去21克的重量，这裏有多少个21克...21克，不过是一堆五分钱硬币的重量，或是一只蜂鸟，或是一小块巧克力，也是我们灵魂的重量，到底生命的重量是多少？”这句话出子一部名叫《21GRAMS》电影。那麼灵魂是否真的存在那？首先我们要去了解一个名词，那就是什麼叫做灵魂。在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的知觉生命（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可以凭藉其自身的能量进行思考等活动！为了证明灵魂的存在，很多科学家便开始对其进行研究！有的科学家对许多死而复生的人进行调查，要求受调查者描述他们死亡时的心理体验，结果所有 人的体验大致相同。比如一位被手术救活的人说，当时他飘飘忽忽的，发现自己上到了天花板上，停留在那儿看著大夫们做对自己动手术，当他们使用电击器时，他的身体弹了起来，这时他从天花板上重重地朝自己的身体摔了下去，之后就恢复了知觉，发现自己仍然是倒在手术床上！有的科学家利用特殊的光学仪器跟踪怀孕的妇女，发现几乎都是在一个特定的时间裏，会有一团白白亮亮的东西飘落到母体的小腹上，然后就消失了。科学家认为这就是人的灵魂注入到胎儿身体中的证据。这些事情听来让人觉得太不可思意了，但是在科学家的努力下，他们竟然称出了灵魂的重量。古代埃及人确信灵魂的存在，而且认为灵魂是有重量的。灵魂之重确切到可以用一根羽毛作为象徵；羽毛作为秤盘上的矽码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特（Maat），也就是天平女神！1900年麻塞诸塞州的医生麦克特嘉。他著迷的研究死亡并且花费大量的时间搜寻灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂，它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的。麦克特嘉 开始测试他的理论，在美国的杂志发布了他的发现。“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间。我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体离开。”麦克特嘉博士在邓肯大学获得一种成功的实验，就是在人断气的一刹那，竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯，通常超过两个盎斯。他的实验乃是这样：事先商请六个垂死的病人，自愿来作实验，特制精密计重床一架，灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心，必须静静死去，才合标准。如因痛苦毕命，常有波动，不足为据。在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。临死之时，可说消耗殆尽，身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男性病人，等待八个小时又五十分钟之后，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微颤动，断续十五分钟之久，才行停止，这时尚无减重现象。但是突然之间，他的面部肌肉作了极其细微的颅动数下，忽又停止，这时计重表上立刻显出减轻了21.26克，此时经医学诊断，病人物理死亡。这证明有一种物质突然消失，我们姑且称之为“灵魂”。他的灵魂就在这个眨眼之间，离开躯壳而去。麦克特嘉博士一连做了六次同样的试验后，才将实验经过、内容连同自己的见解，发表在美国心灵研究协会杂志上。这一篇文章令世人为之震惊，在当时引起了一场激烈的争论。十年后，美国另一位心灵学研究专家卡特博士读了麦克特嘉博士早年的报告，以及告尔诺博士关於“透过名叫迪亚西宁染料染过的布幕看人体，可看到发自人体的如雾发光体”论之后，他做了有关灵魂的另一个实验。他依照上述两篇论文所述，制作一个布幕及体重计，果真看到发自病人身上如雾般微发光体映在布幕上，不久，它就缓慢变成如躺在床上的病人形体，接著缓慢地飘浮起来，飞向窗外，然后神秘地消失。另外，据《生活》杂志创刊号介绍，民主德国2名医生曾对200多名弥留之际的人的体重和死后的体重，进行过测量。结果发现这些人的体重都轻了0.285克，他们认为这就是人类灵魂的重量。灵魂自古以来都被认为是非物质的，如果麦克特嘉博士称出的的确是灵魂的重量，人们就不禁要问：灵魂既然是物质的，它又是以什麼形态存在的呢?难道物质除了固态，液态和气态三种以外还有第四存在形式？麦克特嘉博士说：“灵魂并非虚渺，它有一些‘实质。’”灵魂到底存在与否，还待科学的进一步研究中。最后我想给大家留一个我一直都在想，却怎麼也想不明白的问题：灵魂最后的归属是哪里那？是爱人的怀抱是永恒的泥土是空传说的天堂

Ⅱ 人刚死的话除了大脑意识还存在，知觉还存在吗，重伤死亡的人大脑还有意识吗，大概多长时间

这不是大脑意识问题，而是死后的“超生反应”，是人死后人体器官、组织、细胞在短时间内仍然有活动能力，比如说受到机械刺激或者电流刺激等产生的骨骼肌反应、心肌收缩、躯干痉挛，头部常见的就是散瞳反应、眼球以及下颚的运动……一般这些死后反应都基于体内腐败物质和外在刺激而产生的。
人死后有知觉是指肉体呢？还是精神呢？从死亡这个现象来说，人在死亡之后，肉体是没有知觉的，因为能够感受知觉的神识已经离开了肉体。
美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。这些活生生的经历，震动了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员，有机会访问许多国家，接触到更多各国的专家及医生护士，他们也向罗医生提供病人死后经历的材料，罗医生也从报刊收集材料。1984年他出版了一本关于死后经历的书，引起医学界和一般美国人极大的兴趣。这本书也翻译成中文，书名叫“死，怎么回事？”

罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。他们大都见到已过世的亲友，还会看到自己一生的事，像放电影一样演出来，如同参加审判。最后，到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到身体里。这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今知道这两样都不重要，物质真算不得什么，和来世相比，今生也算不得什么。

罗医生的书中，有很多死而复生的实例，现只能挑几个来说：

1)美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。但他又活了过来，讲出他死后的经历，他说：我将要离开肉体时，像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡，上下左右飘动，最后从肉体脱开，飘浮在空中，慢慢扩充到人的样式，似乎是带点浅蓝色的半透明体。当我转身离开房间，和站在门口的人擦身而过，手臂互相碰撞，也不觉疼痛，对方也没有反应。我回头看自己的身体，笔直地躺在那里，被人们围着。有两个女人跪在左边哭泣，我发现那是我的妻子和妹妹，我向她们点头挥手，想安慰她们，告诉她们我灵魂未死，但她们看不见我。我被一个力量举起来，轻轻往前推进，又被放在一条空中的路上，后来有一块巨大的石头挡住去路。一片乌云在我头顶上，有什么东西进到云块中，充满云朵，像智慧的灵体，轻轻搁在我头的两边，告诉我这是通往永生之路，那巨石就是边界，把两个世界两种生命分开，你一走过就无法回到肉身，但你在世上的工作还没有完，回到肉身去吧！我却很想过去，刚踏出左脚，一朵浓密的云飘向我，碰到我的脸时，我就不省人事了。没花多少力气，我睁开双眼，意识到自己回到了肉体中。我虽虚弱，却清清楚楚记得刚才发生的事。

2)一位高血压心脏病人突然死亡，救活之后他说，你们抢救时，我感觉到自己从头部的方向离开，飘浮在空中，后来我轻轻站立一旁，看着护士尽全力按摩我的胸口。很快又进来两个护士，一位在制服上别着一朵玫瑰花，接着医生被叫来了，他脱下外套，替换护士来压我的胸口，他打着蓝色条纹领带。房间开始变暗，我发觉自己正快速通过一条黑暗的长廊。这时，突然感到猛烈的胸疼，我知道已回到身体里。后来，又发生另一次死亡，事后他说，当我的胸口再次猛烈疼痛时，房间又暗下来，自己又飘浮到房间远远的一角，靠近天花板往下看，见我的身体直直地躺着，护士推来心电图机，电击仪器，一条管子插入我的鼻子，我猜是从氧气筒引出来的，另一条管子插入我的手臂。接着，我通过一条黑暗的隧道，很快看到光，在辽阔的空中，我像鸟一样自由飞翔。下方有一条河，我顺着河流往前飞，看到一个美丽的城市，街道是由闪亮的黄金铺的，我降落在一条街上，人们围着我，表示欢迎，他们穿着闪亮的衣服，神情愉快。有人向我走来，是我已离世的爸妈。就在这时，我被救醒了，回到身体里，我真希望留在那里不要回来。

3)一位助理工程师掉进大湖中，45分钟后才被救起，他对死后的经历这样说：从这个世界来看我是死了，但我却在另一个世界活着，没有浪费时间。在我的灵魂离开身体后，所看到和经历到的事，还记得很清楚，我站在一个硫磺火湖旁边，翻腾的蓝色火焰，一眼望不到边，我看到一些死去的亲友，还有一个小学同学，他是得癌病死的，他们一个个痛苦不堪，没有人愿意讲话，我心中的恐怖无法形容，我只有将亲眼目睹的事说出来让大家知道。

4)一位乡村邮递员，患一种希奇的心脏病，罗医生给他做压力测验时，他的心脏停止跳动，无声无息地死去。抢救中，他一醒过来就尖声惨叫：我在地狱啊！别的病人醒过来时都叫着：把你的手拿开！你压得我好疼。但这个病人却相反，他不断哀求：别停止！你一放手，我就回到地狱，请不要让我回地狱啊！他满面惊慌，一张鬼脸很吓人，他还浑身发抖，直冒冷汗，好像头发都要竖起来了，令旁边的人都惊恐和震动。他问罗医生：我怎样才能脱离地狱？罗医生说：或许要像在礼拜堂所听到的，求耶稣基督拯救。他请罗医生为他祷告，罗医生说：这太荒谬了，我是医生，不是传道人。但他再三恳求，罗医生无法再拒绝这个临死的人，就按自己知道的一点，带领他做一个简单的祷告：主耶稣，求你让我脱离地狱，赦免我的罪，我把生命转向你，如果我死了，我要去天堂，如果我活着，我愿永远归向你。后来病人的情况稳定下来，便转去别的医院。罗医生却因此受到极大的震动，他回家找出圣经，弄去上面的灰尘，认真的读起来。发现里面所说的天堂地狱真和病人们看到的相同，而去到地狱的这些病人是未读过圣经的，就是罗医生本人，也只是随大伙人去礼拜堂听过道，心中没有真正信靠耶稣，也没有认真读圣经，当他了解到众多病人的经历之后，他不能不相信人确是有灵魂的，且死后还有生命，天堂地狱也真的存在，人们在世时可以选择，自己死后去天堂还是地狱，生前信耶稣的人就去天堂，不信的人就去地狱。罗医生完全转变了，从一个挂名的基督徒变为真心信靠耶稣的基督徒。他向神认罪悔改，求神饶恕他自私自利骄傲贪心和不信的罪等等，求耶稣的宝血洗净他，他愿接受耶稣作他个人的救主和生命的主，按耶稣的教训过圣洁的生活。正如约翰福音3:16所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。

我读完罗医生这本书，从那些病人所经历到的灵魂出窍的情形，想到了蝴蝶从一条虫的死躯壳中飞出来的光景，谁能懂得，为何在虫的死躯壳中还存有生命呢？且比原来的形态更美，还能自由飞翔，这种带有启示的自然现象，人们习以为常，就不去思考，人的灵魂不也是这样从死人身体里出来吗？为什么就难以相信呢？然而，这确是一个重要的现实问题，是每个人的切身问题，你能不认真考虑吗？罗医生作为一个医学专家，国家教授团成员，在美国公众中有很高的声望，他不会轻率地发表文章，如果他的报导不真实，对他有损无益，他没有必要哗众取宠，使自己声败名裂，你说对吗？他这本书已发表了14年，仍站立得住，且不断有别人的研究结果与此相符。感谢神！他借着这些活生生的经历，将生命的奥密揭开来。

Ⅲ 《爱情是狗娘》巜撞车》巜低俗小说》《天堂电影院》哪一部不是多线结构

掌阅书虫答案：D《天堂电影院》
原文：此片和以结构设置著名的《低俗小说》、《撞车》、《爱情是狗娘》一样，都采用了多线结构，刚开始有点不知所云，但越看越惊喜，人物轮番登场，剧情环环相扣，不禁让人拍案叫绝。
辛苦打字不容易，满意请采纳。

Ⅳ 人死后还会有感觉吗 要科学的回答

1.没有，人死了后不能主动感知外界的事物，但是通过一定的刺激，可以使其有反应，比如，电击、用针或其他来刺激他的神经稠密的地方，死人会有相应的反应。
2.、没有，灵魂只是宗教的说法，在现代生物上没有这样的论断。比如人死后会比原来轻一些，一般在20-26克左右，但这只是人没死前停留在体内的气体而已。
3、这也是宗教的说法，在西方，宗教称有地狱或天堂；在中国，有人是轮回的的，比如你的前身是……，后世又是……，等等。这些说法都是没有科学的根据的。

Ⅳ 有没有一下几部电影的影评

《天堂电影院》
http://www.dbmov.com/Movie/94912/Review/

《孩子》http://www.mtime.com/movie/31485/behind_the_scene
影片伊始，索妮娅甫出院就抱着新生婴儿无家可归，原来她租住的地方已被布鲁诺卖给了别人，换到的钱买了崭新的衣帽。当她找到他时，他正在街上向人乞讨，除了伸手要钱外，他还伙同一些不良少年实行偷盗甚至抢劫，明摆着，他就是这样一个得过且过不务正业的小混混。即使在正常的婚姻中，父亲的角色也是后天产生的，不象母亲在怀孕、分娩过程中母性自然而然地就产生了。有个笑话说，一个男人在产房门前守候多少个昼夜，累得筋疲力尽，突然护士出来了，她将一样陌生的小东西放到他手上，对他说：这就是你儿子。可见父亲对自己角色的隔膜程度，更何况布鲁诺这样丝毫没有责任感的小混混。实际上，他也根本没将吉米视作一个与他血肉相连、在他生活中占据一定位置的小生命。他租了敞蓬车与索妮娅去兜风，也没忘了买一辆婴儿车，但更多将吉米看作类似玩具一样闲着可以逗着玩、缺钱了可以卖掉的物件。他居然可以边吸烟，边推着婴儿车向路人乞讨。他与索妮娅的爱情不容置疑，但还不足以让他认识到作为父亲的责任。直到索妮娅去报了案，他才知道大事不妙，赶紧去赎还孩子。其实这时他还没有意识到问题的真正所在，只想找回孩子，别让警察来找他麻烦。

真正的麻烦来自作为婴孩买卖中间人的黑帮份子，他们趁机敲诈他，让他偿还一大笔钱。他只好铤而走险与手下的小孩史蒂文一起去抢劫。结果遭到事主的穷追猛打，无奈之下，他俩只好躲进刺骨的河水里。这是影片的华彩段落，镜头如此贴近而又如此逼真表现出两人走投无路的窘境，特别是当史蒂文在水中冻僵，发现浸在水中的部分失去了知觉后惊惶失措的表情，还有布鲁诺强作镇定而实则束手无策的表现。在极度写实的同时，影片所要表现的主题也在这里得到升华，其中还含有强烈的宗教色彩。史蒂文被捕后，布鲁诺本来可以一逃了之，但他却主动向警方投案自首。经过河水的洗礼，他幡然醒悟，不再浑浑噩噩地浪费生命，自觉地承担起自己的责任，他终于长大成人了。影片最后索妮娅也原谅了他，两人在监狱中相拥哭泣。

影片还有一点也耐人寻味，周围的环境给剧中人物以相当的自由与宽容，人与人之间的关系也随之变得疏远与冷漠，其中包括登记站的工作人员、车上的乘客、街上的路人，还有布鲁诺改嫁的母亲，可以说是社会大环境的影响造就了布鲁诺得过且过的性格特征。任何看似美好的事物都可能是双刃剑，既能给你带来美妙感觉的同时，也会在无形中约束着你，就是自由也不能例外。

比利时的达内兄弟2005年在凭着本片第二次荣获法国戛纳电影节金棕榈大奖。同样是描述社会底的生活，在他们的镜头里，对人物与环境的表现是这般生动感人，质感的画面充满了强烈的戏剧张力，所谓戏剧张力其实就是观众对画面及剧情产生强烈不安及期待的感觉，剧中布鲁诺的三次等待即为最好的范例。而影片运用的不过是最常见的手提摄影，紧紧贴近人物进行跟踪拍摄。看来决定电影水平的高低有时未必全是技术问题，更多的还是表现在各自创作观念的差异上。另外，男主角的扮演者瑞米·雷尼尔轻松自如的表演也是影片成功的关键因素之一。

《战舰波将军》
影片共分五段：第一段“人与蛆”以战舰上水手工人被迫食用腐肉的不公平待遇埋下反动的伏笔；第二段“但泽港的戏剧”船长处决反对者，引发船员的叛乱，占领船舰；第三段“死者的控诉”趋向暂时的沉静，在哀悼战斗伤亡者的挽歌中，迎向下一段的激烈对抗；第四段“奥德萨阶梯”是影史最经典的片段，波将金战舰上的水手和奥德萨港的百姓结合为庶民的力量，却在阶梯上遭沙皇军队突然的镇压，四处逃窜的民众死伤遍野，其中，婴儿车滑落阶梯的危险画面也成为后人仿效致敬的经典镜头；第五段“与舰队相会”历经暴力和混乱之后，影片在压抑和紧张的气氛中迈向最后的决战与胜利。
本片在1929年美国全国电影评议会评选1909年以来的4部“最伟大的影片”中名列第三。影片以古典悲剧式的精巧结构和史诗般的格调，以寓意深刻的细节和画面构图，以及节奏鲜明的电影语言，以对称、重复、隐喻和象征等富有诗情画意的蒙太奇技巧，表现了尖锐的矛盾冲突和重大鲜明的战斗性主题，此片标志着世界电影艺术的长足进步和蒙太奇理论的进—步完善。阶梯上的大屠杀这段高潮是影史上最著名的场面之一，镜头剪接之精准，影像冲击力之强，至今仍未减弱。母亲眼看婴儿车滚下石阶的一段尤为代表作，后来美国片《铁面无私》的火车站枪战场面就是向本段的致敬。

《出租车司机》http://www.mtime.com/movie/10364/behind_the_scene
刚从越南战场归来的特拉维斯无法适应纽约的夜晚，于是开始干上出租汽车司机这行。他每天从早到晚地在纽约的各条大街小巷上行驶，目睹着这个城市的肮脏和人们的罪恶。孤独的生活使他越发空虚，除了工作，他只有依靠色情影片来打发无法入睡的时间。
正在特拉维斯百无聊赖的时候，一位名叫贝茜的姑娘步入他的眼帘。在他看来，贝茜与众不同，简直就是天使的化身。贝茜是总统候选人帕兰坦的竞选中心的工作人员，特拉维斯为了接近她便到中心去做义工，并请求贝茜与他交往。但由于两人之间差距过大，特拉维斯的感情很快以失败告终。
经历失恋痛苦的特拉维斯感到了失落和迷茫。在继续着自己苦闷无聊的生活的同时，他决定用行动来证明自己的意义。特拉维斯从黑市商人手中买枪，并开始努力锻炼。在准备刺杀帕兰坦的时过程中，他又遇到了雏妓易兹，并决定帮她逃离淫窝。当未能刺杀帕兰坦之后，特拉维斯来到易兹所处的妓院，将老鸨、房东以及嫖客一一打死，自己也身受重伤。在媒界的宣传下，原本准备一死了之的特拉维斯却成了拯救雏妓的英雄，他的事迹成为纽约的新闻。痊愈后的一天，特拉维斯发现贝茜走进他的出租汽车，但这次他拒绝了贝茜的好感，像以往一样消失在纽约灯红酒绿的街头。

《黄土地》http://www.mtime.com/movie/10876/behind_the_scene
陕北黄土高原一条贫脊的沟壑里，鼓乐声声。这里，正在举行一场千百年来毫无变化的传统婚礼。下多采集民歌的八路军文艺工作者顾青也来到这里。他听到的。‘喜歌”出自一个穷得叮当响的汉子口中；他见到的新娘，竟是个十二、三岁的女娃。然而，贫困，愚昧的庄稼人都沉浸在难得的欢乐之中。突然，眼前一件红衣一闪，顾青在一片黑棉袄的缝隙中，发现了一双注满了哀伤与愤懑泪水的眼睛。后来顾青才知道，她是当地出色的民歌手翠巧。
翠巧妈早年亡故， 姐姐也已嫁人。现在，她和饱经风霜的爹爹及年幼的弟弟憨憨住在单家独户的窑洞里。当晚，顾青被引到翠巧家落脚。
尽管当时已实行国共合作，可身处国统区的翠巧一家对来自延安的“公家长官”仍十分陌生。顾青从白天所见的童婚，谈到延安妇女婚姻自主，翻身做了主人的新生活。虽然这些话在老汉身上没有什么积极的反响，却使翠巧心中漾起了波澜。夜深了，伴着嗡嗡的纺车声，她不由自主地哼唱着自己的哀愁。
由于顾青在土地上熟练地耕作，翠巧一家才开始把这个不同一般的“公家长官”当作自己人。于是，“镰刀、斧头、老镢头，砍开大路工农走，芦花子公鸡飞上场，救万民靠共产党”的高亢歌声才第一次回旋在这块古老的土地上空。这歌声使翠巧心中产生了新的变化，连挑水的脚步也变得坚定而飞快。然而，善良、忠厚又贫穷、愚昧的翠巧爹，却要因袭世世代代“庄稼人的规矩”，让女儿在四月里出嫁完婚。
顾青要走了，翠巧有多少话想对顾大哥说明！可话到嘴边又咽了下去。只有憨憨明白姐姐的心思。为了使顾青不至于搜集不到“歌曲”而被“撒差”，老汉居然也唱了一曲。那老迈苍凉的歌声，反映的竟是妇女的悲修命运！
顾青走了，憨憨翻过山粱，送了一程又一程。在他怀里，珍藏着顾大哥那绣有红五星的针线包。
又翻过一座山粱，顾青惊奇地看见翠巧正坐在峁顶上等他，她终于说出了想随顾大哥去工作的心愿，可是顾青还得回去请示上级。山坡上，翠巧敞开她那嘹亮甜美的歌喉，边走边唱着她对共产党里的公家人的敬佩和深情，唱着她对自由和光明生活的热切希求。沟底下，顾青踯蹰难行，流下了眼泪。
按照千百年来的规矩，翠巧终于要出嫁了。完婚之日，憨憨挑起了姐姐用过的水桶来到黄河边，不料遇到了逃婚出来的翠巧。翠巧给爹留下了一络长发，给爹挑了最后一担水，把为顾大哥做的鞋垫交给弟弟，便连夜东渡黄河而去……六月里，顾青又来到这里。在庄稼人求雨的队伍中，他找到了憨憨，憨憨把鞋垫交给了他。
顾青奔到河边，只见安详而深沉的黄河仍缓缓向东流去……

《广岛之恋》http://www.mtime.com/movie/10701/behind_the_scene
剧本出自小说派大将马格利特·杜哈之手，描写法国女演员艾曼妞丽娃在一九五七年到日本广岛拍摄一部宣传和平的影片，在回国前邂逅日本男子罔田英次，两人产生了婚外的热恋。罔田的出现令艾曼妞回忆起她在战时于法国小城内韦尔跟一名德国占领军的相爱，两段情的纠缠使她感到困惑。

Ⅵ 80电影天堂网的网站结构

网站结构分以下几个栏目，网友可以根据类别观看个人感兴趣的影视作品。
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Ⅶ 什么是电影的叙事风格

电影的叙事风格是指作品内容的组织、安排、构造等方面，如词组结构、句型结构、段落结构。

相关介绍：

电影叙事结构是一种以叙事为主的艺术，其叙事方法虽千奇百怪、变化多端，但其结构模式可归纳为几种类型。

亚里士多德最早指出文学的叙事结构即情节安排，他认为悲剧情节应有头有尾（完整）并有长度（时间延续过程）。

(7)知觉电影天堂扩展阅读

传统叙事作品中情节结构占主体地位，最典型的是戏剧冲突的结构：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声。

结构主义建立了“中心化结构”，而结构主义坚决反对中心化，认为中心“不是一个固定的点，而是一种功能，一种使无数符号替换物的活动成为可能的无定点”，他们从“作品”走向“本文”。

结构并非直观可见的对象，一般观众难以分析，这正是对电影作叙事结构模式分析的意义所在。通过结构模式分析，便于把握电影叙事构成的一般规律和创新途径，使创作者和观赏者在结构本文和解读本文时有章可循、提纲挈领。

Ⅷ 叙事结构与什么相关

叙事，英语narrative，定义叙事最简单的方法就是将其看做按照开端到结局的特定顺序构成的一组事件（亚里士多德为首）。这个问题不算新问题，在叙事学领域或者更大的文化政治领域里，是一个经典的话题了。在后人文时代里，以叙事/文本为中介同构了历史、政治与文学，叙事、叙事结构、叙事体系算是结构主义叙事学又称为经典叙事学的语汇，国家、国别、时代叙事与民族、区域叙事可视为人类学、政治哲学的语汇。

前者建议阅读一下亚里士多德《诗学》、福斯特《小说面面观》、热奈特《叙事话语》，后者建议关注维柯《新科学》、福柯《词与物》、罗兰巴特《神话学》、吉尔兹《地方性知识》和海登怀特《元史学》。（最重要的几本已标黑）如果只是想简单了解这个问题，申丹《西方叙事学：经典与后经典》和彭刚《叙事的转向》是很不错的导读。

正文~以亚里士多德到海登·怀特为主线梳理一下，但是不意味着维科、福柯、巴特不重要哈，灰常重要！！！

叙事是人类与生俱来的一种基本的人性冲动，它的历史几乎与人类的历史一样古老。西方两大文学文化传统都具有长于叙事的特点，故而亚里士多德《诗学》为首的古典叙事理论主要关照对象为戏剧及史诗等文学作品，并在非叙事学角度的形而上高度提出诗史有别的观点与诗高于史的价值判断，而后在诗史关系问题上亚里士多德独霸两千年，其观点基本囿于的“诗史有别”的思维框架下，甚至形式主义文论也未有突破。20世纪叙事学在结构主义根基上生长，对其后的新历史主义影响深远。从叙事学角度出发，无论叙事性文学作品还是历史著作，都是历时性话语，而历史学不同于其他自然科学和各门社会科学的最显著的学科特点之一，就是没有属于自己的专门技术性术语，它是以日常有教养的语言（ordinary ecated speech）作为传达自身研究成果的基本工具，而叙事一直是历时性话语的主要形态，甚至长期以来被认为是史学话语的根本属性

Ⅸ 请问 在电影天堂下载电脑格式的电影 我两个内存卡都下满了 但是一个内存卡还有200M 请问怎么下载

我从山上跌下来的时候，天佑试图拉住我腰间的绳索，可惯性太大，连他也被一起扯了下来。触到地面的积雪时我昏了过去，隐约感觉天佑把我背进了这个小山洞。无线电摔坏了，我不知道时间到底过了多久，我也不知道我们到底还能不能得救，我的双腿可能跌断了，一直没有知觉。 天佑只是轻微的擦伤，他一直照顾着我，偶尔清醒的时候，看见他的脸，和他温柔的眼睛会让我感觉好些，虽然他也一直愁眉不展。

“天佑，你说其他人会找到我们吗？“

他疲惫的笑笑：“慧慧，别想那么多，还疼吗？“

“脚还是没知觉，就是觉得好冷。“

天佑往上爬了一点，把我抱在他怀里。“好点吗？“

“嗯。“也许只是心理作用，但我还是感觉到一丝温暖。

“慧慧，我有一个好消息和一个坏消息，你想先听哪个？“

“坏消息。“

“我们的食物快吃完了，还剩下一版巧克力。“


“那好消息呢？“


“雪崩了，洞口被雪封了大半，空气还能进来，我们大概勉强还能爬出去。“


“这算什么好消息！我们要死在这里了！“我的眼泪难过得一下子冲了出来。


“傻瓜，这是老天在让我们享受二人世界呢。“天佑笑了。


“你还有心情开玩笑。“我被他逗乐了，咳嗽起来。


天佑轻轻拍着我的背，把我搂在怀里。


“慧慧，等我们回去了，答应我嫁给我好吗？“ “我们还回的去吗？“

“当然可以！我们在一起这么长时间了，我都没有正式向你求过婚，也许现在不合时宜，但是我想这个时候你肯定不会拒绝我，所以，答应我，嫁给我好吗？“

我哭了，但这次是幸福的眼泪。 “好的，天佑，我答应你。“

“乖孩子，为了那一天，你一定不要轻言放弃，好好活下去，答应我，好吗？“ “好的。“我拼命的点头，可又一下子头晕了。

“好了，乖乖的睡一下，我会叫醒你的。“ “天佑，我的脚还是没有知觉。“ 天佑爬到我脚边。“感觉到我在掐你吗？“ “没有“。

“这样呢？“ “还是没有。“ “这样？“ “ 没有。“

天佑笑笑：“呵呵，慧慧，你的脚爬山累了，它想好好休息一“要！不管你变成什么样我都要！“

“天佑……“

“好了，慧慧，好好睡，来，闭上眼睛。“ 我睡了过去。

再次被摇醒的时候，头晕得更厉害了。天佑拿着巧克力在我面前晃着。

“慧慧，吃饭咯。“

“你吃吧，我不饿。“

“不行，好孩子听话。“

“可我喉咙干的咽不下东西。“


天佑想了想，把巧克力掰下一小块放进嘴里含了一会儿，吻住了我。


融化的热巧克力顺着他的嘴唇流进我干涸的嘴里，虽然我的味蕾已经麻痹，但我还是隐约感到了一丝甜味。天佑又用嘴融化了一小块雪，送进我口里。就这样一口巧克力，一口雪，天佑把一版巧克力的两小块送进了我的身体里，我的胃隐隐有了些许暖意，但头更晕了。


“天佑，你不吃吗？“他将剩下的巧克力收了起来。


“我喂你的时候也吃过了。“


“你都喂给我了呀！“


“我还是会吃进去那么一小点的，你不是连这点都要跟我抢吧，太黑了噢。呵。


我握紧了天佑的手：“你对我真好。“


“所以你要好好活下去呀，乖，继续睡吧。“


“嗯。“


头好晕。


就这样，整块的巧克力天佑都喂给了我，可他自己一点都没吃，我问他的时候，


他说洞里还有山鼠，他抓到过两只，可以吃的，他连皮带肉都吃下去了，所以精力充沛。


我知道他在骗我，可他的精神还真的不错，大概真的是我太虚弱了吧，头晕的我快连说话的力气都没有了。


于，我们听到了直升飞机的轰鸣，天佑努力的探了身子出去，说了些什么，虚弱的已经快不行了，甚至连他喊的话都听不清楚。轰鸣远走了。


“慧慧，醒醒，慧慧。“


我努力睁开眼。


“你听到了吗？直升飞机回去取救援设备了。“


“我们终于得救了吗？“
天佑笑了。


“对不起，慧慧，他们只能带一个人走。所以，是我得救了。“


我一下子没反应过来他说什么。


天佑似乎看出了我疑惑的表情。


“我告诉他们，这里只有我一个人。谢谢你，慧慧，没有你我绝对撑不到现在。“


还是没明白他在说什么，但我看见他正拿着瑞士军刀一下一下刺入我的腹腔。


“慧慧，你知道，物资是不够的，我也不知道我们究竟什么时候能得救，所以你不用感谢我把所有的食物给你，如果你不活下去我就没有食物和生还下去的可能了。但是现在既然我已经获救，那你的使命也就结束了，我要谢谢你。“天佑将瑞士军刀最后一次重重的**我的身体，慢慢的旋转着。他吻了我的额头。“慧慧，下辈子再娶你，别了，我爱你。“说完他拔出刀子往外爬去。

我鼓起最后的力气掀开盖着我下半身的睡袋。

膝盖以下只剩一堆挂着血肉的森森白骨。

如果你觉得这个男人不是人就请转一下！！！！！！！！如果不转你全家会死光光，如果转了，5天之后你的爱人会向你表白

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Ⅹ 《天堂电影院》的主题是什么它在结构上有什么特点

结构应该是回忆式吧

主题有爱情电影的变迁及人的变迁导演对电影的致敬.

爱情是永恒的,承载了人类感情的电影也是永恒的

最后老的电影院被拆迁了.年轻人看到的是破旧的建筑被拆,

老一代的人却是以前记录自己青春岁月的一段见证的终止.

特别是最后一段,被剪掉的亲吻桥段一一呈现出来,

这是人类情感最直接最真挚的碰撞,简直让人崩溃了.