核心价值观主题党日电影观看

㈠ 社会主义核心价值观微电影读后感300字

践行社会主义核心价值观
“少年强,则国强,少年志,则国志”,作为新时代的小学生,我们是祖国未来的希望,我们更应该去践行社会主义核心价值观.或许现在的我们翅膀还是稚嫩的,谈不上为国贡献,谈不上敬业奉献,但作为小学生我们能做的还很多很多.
从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌,城市的美丽不再局限于山水风景,更在这一批批道德模范的身上彰显.一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩兹,一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客,普通人身体里迸发出的惊人力量,让我们感受到了惊人的力量.
在学校里,我们平时要养成良好的文明习惯,要把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动,形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚,让文明礼仪之花开满我们的校园.我们不仅要争做道德高尚的学生,而且也要做有教养的人,个人独处则超脱自我,能管好自己的心；和人相处则与人为善,能管好自己的口.所以,我们更应该加强品德修养,埋头读书,抬头做人,争做品德高尚、富有教养的文明学生.
从自己做起,从身边做起,我要争做最美的小学生,从现在起更应该刻苦学习文化知识,学好各门功课,做好每一件小事,不断地充实自我,提高自我和完善自我,为践行社会主义核心价值观,为实现自己的将来的梦想而努力奋斗

㈡ 学习中国共产党人的核心价值观是什么

1、高度的科学性。政党价值观是根据人类社会展的客观规律而确定的，是对客观规律科学的、正确的反映。

中国共产党人价值观建立在辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论的科学基础之上，它的科学集中体现在坚持以马克思主义作为指导思想和行动指南，坚持把实现符合人类社会发展规律的社会主义和共产主义作为坚定信念和远大理想，坚持把全心全意为人民服务作为价值准则等主要方面。

2、彻底的革命性。中国共产党的价值目标指向是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会，最终实现全人类解放。中国共产党人价值观是马克思主义的价值观，是与资产阶级价值观根本对立的。

3、深刻的人民性。中国共产党价值观以科学的历史唯物主义为理论基础，把人民视为价值的主体，全心全意为无产阶级和人民大众谋利益。

4、强烈的实践性。价值观作为一种理论体系源于实践的需要，在实践中获得发展。而且，它一经产生就反过来对实践具有指导意义。共产党员的示范作用潜移默化地影响社会的全体成员，使党所倡导的价值规范逐渐成为社会全体成员自觉接受的价值规范。

5、广泛的包容性。马克思主义不是教条，中国共产党人核心价值观同样具有与时俱进的理论品质，是一个开放的和广泛的包容性的价值观体系。它随着社会主义事业的发展而不断得到丰富和发展。

(2)核心价值观主题党日电影观看扩展阅读：

共产党人核心价值观的提出：

党的十八大报告中提出，要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。

十八大报告指出要广泛开展思想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下；大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育；倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善、积极教育社会主义核心价值观。

㈢ 求一份关于弘扬社会主义核心价值观的微电影剧本，6-8分钟左右

1.甲为医生，乙为病人家属，丙为捡垃圾的落坡老人，乙为感谢甲，递上红包，甲说请尊重我的职业，表现为敬业和谐，2.乙坐地铁回家，旁边有座，丙身上脏不好意思座，蹲在旁边，乙搀扶丙，坐在旁边，表现平等友善，3.丙捡到手机，在原地等待，甲焦急万分，回去找，丙物归原主，甲握紧丙的双手，两人相视而笑，这时候手机显示医院来电，表现为诚信和谐

㈣ 社会主义核心价值观的微电影有哪些

1、《绝壁天渠》：一个当时年仅20多岁的农村大队长，带着数百个村民，钢钎凿、风钻敲，前后历经30余年，在峭壁悬崖间挖出一条10公里的“天渠”。潺潺渠水，润泽了当地1200多人，使曾经闭塞的贫困村面貌一新。当地人管它叫“大发渠”。村民们以最朴实而又最隆重的口头命名方式，感谢他们的带头人——贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡团结村老支书黄大发。

5、《魏德友：一个牧羊人，一座“活界碑”》：魏德友，是新疆生产建设兵团第九师161团一名退休职工，自1964年起坚守在新疆毗邻边境线的一片无人区，守护着祖国的边境线，50多年来义务巡边近20万公里，被誉为边境线上“活地图”。在2017年1月，获得“中国网事·感动2016”年度网络人物。

㈤ 以当代军人的核心价值观写《战狼》观后感

对于天下无敌的中国大陆军旅电影和神剧已经无力吐槽，相对而言，今天首映的《战狼》堪称为中国大陆军旅片中的经典之作。我万万想不到我们中国大陆也能拍出这样的电影，不枉我的期待，苦苦等了这么久，虽还有不足，比不上国外相同体裁的一些电影，但我已经很自豪！
当兵，后悔两年。不当兵，后悔一辈子。这是剧中冷锋（吴京饰）的回答，让多少想当兵的青年满腔热血！ 让多少在役或退役军人感到无比自豪！让多少错过当兵的人后悔莫及！
当兵是我的梦想，现在还是我的梦想，是一个不可能的梦想，是一辈子的遗憾！ 十八岁之前，我梦想着十八岁。十八岁的时候，我等着十九岁。十九岁的时候，我戴着眼睛看着母亲盈眶泪水。看着一年又一年的征兵告示，过了二十三岁，还是热血沸腾。在当今，随着中国经济的腾飞，国防预算的增长，部队的生活待遇相对以前而言有了质的提高，没有以前那么艰苦，所以很多家长慢慢地开始接受子女去当兵的意愿，甚至花钱去争取当兵名额让子女去当兵（不知道在其他地方是否如此。），让子女得到锻炼，让子女能有个好的发展前景。
犯我中华者，虽远必诛！ 这是剧中石青松（石兆琪饰）的台词，武装着军人的军魂，散发着军队的军威，树立着国家的国威！能激起和唤醒多少人的爱国热血！
目前中国军队的反腐，希望进行到底！通过这次的反军腐，能将中国军队改革成一支真正不朽的钢铁之军！ 希望我国新闻发言人除了严重交涉，严厉抗议的老台词外，还有实际的行动，不单单是响亮的口号！希望我国神一样的广电局不要再让军旅神剧毁掉一代又一代人的三观，国家对足球改革了，什么时候才对影视界改革？更希望我国的爱国教育事业能实质性的全面开展，短时间的军训是不够的，每个星期一的升国旗唱国歌是不够的，多让孩子从小感触到军人的灵魂和国家的神圣，比如一些军营武器对市民开参观，比如爱国体裁的电影、书籍和歌曲等。
精忠报国，虽没有手握钢枪，但不损国家之利，不泄国家之密！
用血肉之躯换来的今天，不能再用重新换来明天！
艺者，应有良知。一味的追逐商业化，而抛弃了真实性，只有反面教材的价值！
希望今后的影视界更加正能量，出更多有价值的真实好作品！

㈥ 《我心中的社会主义核心价值观》主题班会心得1000字

树立社会主义核心价值观

争当文明学生主题班会活动背景：价值观，是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、
理想等思想观念的总和，
是人和社会精神文化系统中深层的、
相
对稳定而起主导作用的部分；
在青少年的价值观形成时期，
帮助、
指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。

一、活动目的：

1
、

通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，
懂得
价值观的重要性，

初步树立社会主义核心价值观。

2
、懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义
核心价值观。

二、活动时间与地点：

2014
年
4
月
16
日
19:30
理科教学楼
310
教室

三、活动过程：

1
、由班主任宣读学校《关于践行社会主义核心价值观的通知》
。

2
、由班长组织全班同学学习践行社会主义核心价值观的相关材
料。

3
、由团支部书记带头发言《如何践行社会主义核心价值观》

四、班会的内容：

1
、什么是价值观（教师讲述）
：

因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，
是人
们在认识、评

价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观
点和看法。

简单的说，人生价值观就是一个人对事，对人，对
生活的看法。也有人说，人生观就是“人自己对人生的意义的看
法”
，主要表现为“人生的目的和意义”
。

理智的人，做任何重
大事情的决定，基本都是权衡选择的结果，在选择的过程中，什
么是重要的，什么是不重要的，什么是不能违反的规则，什么是
可以背叛和违反的，这些东西在心目中的位置，构成了价值观。

我们需要什么样的价值观

2
、几大方面讲述（和谐、公正、仁爱、共享）
：


和谐：社会主义社会的本质状态。和谐，这一范畴来自于中国传统文化，但其价值内蕴具有鲜
明的现代色彩，体现了中国特色社会主义的本质。和谐，
“和而
不同”
，
包含了两个层面的内容：
首先是承认
“不同”
，
充分肯定、
尊重、
保障社会主体的多样性、
差异性、
独立性，
包含了
“自由”
、
“平等”
所应有的内容；
但这不同又没有导致根本性的冲突与斗
争，而是“和谐相处”
，是各尽其能、各得其所，在更高层面上
达到一种融洽、
协调、
有序的状态。
因此，
我们可以讲，
“和谐”
，
是对自由与平等的超越，
既包含了自由与平等的精神，
又避免了
抽象谈自由与平等而可能导致的社会失序。

公正：社会主义社会的价值指向。建立在集体主义基石上的社会主义价值观，
承认并倡导共同
的标准、
共同的价值。
这一标准是超越所有社会主体自发利益而
又普照所有社会主体根本利益的价值评判，
这就是公平正义，
简
称公正。公，一个社会大家庭的理想状态；正，一个社会大家庭
的共同信念。而且，公正作为核心价值观，既有厚重的理想导引
性，又有强烈的现实针对性，可以在全社会引起共鸣。

仁爱：社会主义社会的伦理诉求。爱是人类社会的最高情感，也是人类社会最可宝贵的情感。
没有爱的社会是不可忍受的，
任何社会都应该把爱作为核心的价
值观。但是爱不是抽象的情感，爱中凝结着历史与文化的传承，
因而不同社会形态中的爱的形式与爱的内涵是不一样的。
资本主
义个体主义基石的价值观决定了它的爱是“博爱”
，而社会主义
社会，
更加注重个体与社会及社会中相关群体的关系，
是一种
“关
系之爱”
。爱有差等，向上爱父向下爱子，同样是爱，形式内涵
截然不同。把中国传统文化中的“仁爱”进行创造性转换，用于
当代中国社会主义核心价值是合适的。更何况“仁者爱人”
，社
会主义的“仁爱”还是建立在以人为本基础上的爱。

3
、应该做一名文明的大学生

当代大学生的价值观念归结为如下几个方面
:

（
1
）
．在政治价值观念上表现为
:
积极、务实的政治价值取向与
政治选择的功利化、
政治心态的幼稚和不成熟井存。
当代大学生
关心国家的前途和命运，他们善于捕捉和接受新生事物，报纸、
广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。政
治思想上积极要求上进贯穿当代大学生成长的全过程。
但也表现
出政治选择的务实化与功利化。
亦有部分同学参与政治活动的热
情有所下降
,
积极性、主动性有待提高。


（
2
）
.
在道德价值观念上表现为
:
较高的道德认知与较差的道德修
养、践行共存，在道德选择和评价上存在矛盾和困感。当代大学
生存在观念与行为之间的脱节问题
,
他们在理论上认同的道德
规范
,
往往不能变成实实在在的道德行为。


（
3
）
.
在职业价值观念上表现为
:
迫求发展，
崇尚创造的职业价值
观念与急功近利的求职心理共存。
大学生普遍注重自身价值的实
现
,
成才愿望迫切。
紧迫感、
竞争意识和自强精神明显增强
,
讲究
效率、
注重学习实效已成为当代大学生的主要价值取向绝大多数
学生都渴望通过大学的学习来丰富和完善自己
,
占领就业上的
制高点
,
赢得发展上的主动权
,
以适应社会的竞争。而在此过程
中有可能会出现社会上的恶习，
为了出众会不择手段，
病态竞争。


（
4
）
.
在婚恋的价值观念上表现为
:
独立平等的婚恋价值观念与弱
化的责任感共存。
西方文化的渗透，
使很多大学生对西方的生活
方式产生向往，对西方的爱情方式盲目模仿，羡慕西方自由、浪
漫、不受

拘束的爱情，追求刺激、洒脱的爱情生活，而责任、义务的意识
逐渐淡漠。


（
5
）
.
在生活观方面表现为：对传统道德的怀念和依恋与对新的
价值尝试的激越和冲动共存。大学生的视野宽广了，所接触的、
感悟的信息以空前的规模急剧膨胀，
接触对象日益丰富多彩。
但
是，
这也往往造成他们对现实社会的迷惘和困惑。
大学生们往往
多热情而少理智，
易受诱惑而又缺乏鉴别，
加上有些人缺少自律
的原则．价值上的失落乃至素质偏低，如果一味追求新奇变化，
则往往优劣糟粕兼收并蓄，
失去社会的审美标准。
大学生追求个
性化，容易导致以“自我”为中心的感性表现，如自由散漫的任
意性，对现实的逆反性等。

（
6
）
.
在消费价值观念上表现为
:
追
求时尚、
积极消费的价值观念与消费心理不成熟共存。
大学生中，
目前拥有电脑、手机等高档消费品的逐渐增多，旅游、恋爱消费
也日趋增加。
大学生的消费观念也在社会转型时期发生了较大的
波动。
在市场经济条件下，
有个别大学生开始接受并认同金钱至
上的观点，出现对优良传统的冷漠与价值偶像的错位。近年来，
勤俭节约、
艰苦奋斗的精神与个别大学生的高消费、
高享受的追
求已经格格不入了。表现为拜金主义，崇拜金钱，以含金量作为
人生价值的衡量标准。同时，由于大学生定位的特殊性，他们的
经济来源以家庭为主，
从而构成大学生消费的一种特殊的奢侈格
局。
。


（
7
）
.
在人生价值观念上表现为
:
讲求奉献社会与关注个人的自我
价值的实现共存。当代大学生对“追求健康向上、对社会有所作
为”的人生价值观普遍持认可态度。他们富于同情心、责任感和
正义感，
越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。
但也不能
忽略有些大学生过分关注自我、
淡化社会责任。
主要表现在以自
我为中心
,
只考虑自己
,
不顾及别人，不参加集体活动，出现狭
隘的个人主义、小团体主义、本位主义

，对社会要求高
,
对自
己要求低。

五、教师总结

核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体
乃至个体的一个人前进的


标杆和奋斗的力量源泉。
通过社会主
义核心价值观的学习，
自己对社会主义核心价值观有了进一步的
了解。
作为一个九零后的学生，
我们也许不能完全理解其中的深
奥，
但我能理解的是努力学习政治、
学习文化才能更好地为社会
主义的建设做出贡献。
社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形
成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助学生
树立正确、科学的价值观；同样需要学生主动加强自我修养，不
断提高自身素质，
树立社会主义核心价值观，
自觉成为社会主义
事业的建设者和接班人。

㈦ 电缆工人微电影《坚守》反映了什么样的核心价值观

这样的工人的这种反应的核心价值观，我觉得是敬业吧，爱岗敬业。我们得到对他们保持一种敬佩的心情。

㈧ 少年先锋队核心价值观班队话动观后感受，写400字左在

观后感：

今天我们举行了少先队建队65周年践行核心价值观争当孝心好少年这个主题活动。 早晨，我一来到学校，就看到彩旗飘扬，绑在栏杆上的彩旗似乎都要飘了起来，可漂亮了。 大约快九点的时候活动就开始了。

主持人先给我们介绍了一下出席的来宾，有叔叔，有阿姨，还有伯伯，老师还叮嘱我们，看到那些来宾要打队礼，还要避让，要做一个文明的好孩子，不给大柳杭小学丢脸。 活动一项一项的进行，首先先打队礼，然后唱队歌，最后由老师来带领我们背二十四个字。

开始表演节目了，第一个节目是《飞扬的红领巾》台上的演员一个个是那么的精神，那么的漂亮。台下的也没有说话的人，都在认真的看舞蹈。这个节目让我们懂得了，只要你每天都会坚持去做，每天都进步一点点，你的梦想就一定会实现。你要是不做，他就永远实现不了。

第二个活动本来是我们上的，可是由于时间关系，所以我们的活动就被取消了。但是没有关系，以后还有许多机会在等待着我们。这样，第二个节目就变成朗诵了，四个老师在台上深情的朗诵着，朗诵完了。

朗诵完了就到了校长的唱歌了，我们都很期待。开始了，校长唱的是《三德歌》，前面有些拿二十四个字的，后面有些人拿向日葵花。校长唱完了，台下的人热烈鼓掌。 活动举行完了，我的心里高兴极了。

(8)核心价值观主题党日电影观看扩展阅读：

观后感的格式：

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

㈨ 体现社会主义核心价值观的电影有哪些求

《扬善洲》、《惊天动地》、《任长霞》等，都是好电影，望采纳！

㈩ 社会主义核心价值观教育相关影片有哪些

中国电影与社会主义核心价值观 ［摘 要］ 电影是一种独具魅力和影响力的艺术。一种思想观念的传播，如果能够借助电影的手段与途径，便能获得更为广泛而实在的效果。社会主义核心价值体系是兴国之 魂，但它要真正让大众掌握并自觉实践，需要凝练出贯通古今、融会中外、言简意赅、为国民普遍理解、高度认同的核心价值观。中国电影作为一种具有广泛传播效 应的大众媒介，完全可以也应该为体现和传播社会主义核心价值观发挥独特的影响和作用。 ［关键词］ 中国电影；中国影视 ；主旋律电影；社会主义；核心价值观  电影是独具魅力和思想影响力的现代大众艺术，自它诞生以来，在各个不同的历史时期从没有丧失它应有的认识教化功能。在当今世界各种思想文化交流交融交锋日 趋激烈的形势下，它完全可以也应该为社会主义文化的大发展大繁荣作出自己的贡献，为建设社会主义核心价值体系，进而为体现和传播社会主义核心价值观发挥它 独特的影响和作用。 一、电影以其独特的魅力成为具有最大思想影响力的艺术 德国电影理论家、社会学家和历史学家齐格弗里德?克拉考尔指出：“一个国家的电影总比其他艺术表现手段更直接地反映那个国家的精神风貌。”“原因有二：首 先，影片从来不是个人产品。”“其次，影片是面向大众的，要让大众喜欢。”匈牙利著名电影理论家贝拉?巴拉兹认为，电影是“具有最大思想影响力的现代艺 术”。“电影艺术对于一般观众的思想影响超过了其他任何艺术。”亦如列宁所说的“在所有的艺术中，电影对我们是最重要的”。 在没有电视机的 年代，电影是一代人的精神摇篮。那些电影艺术精品不仅教会人们对美的体验，也教会了人们真诚和善良，忠诚和奉献。无数有关光影的记忆存在于人们的心灵深 处，成为宝贵的精神财富。正如瑞典电影大师英格玛?伯格曼所说的：“没有哪一种艺术形式能够像电影那样，超越一般感觉，直接触及我们的情感，深入我们的灵 魂。”无论工业方面或创作内容上，电影都是一个国家历史和民族文化的重要表征，对我们具有共同的情感和精神作用，因此，在当代才具有如此强大的影响力。电 影是如此深刻的一种沟通与“教育”的艺术，传达并诠释着民族与国家、道德与精神、形式与思想的话语与实践，具有丰富多维的价值意涵。著名电影学者尹鸿毫不 掩饰他对电影的惊喜与赞美之情：电影以其造型空间的五彩缤纷、叙事时间的百曲千回、视听合一的绘声绘色，创造了“在场感”与“想象性”的高度融合，最大限 度地克服了人类艺术千百年来一直难以克服的空间与时间、视觉与听觉、表现与再现相互分离的美学矛盾。电影像一扇窗户，汇聚了芸芸众生、大千世界；电影也像 一面镜子，映照着人性的善恶、高尚、平庸和卑劣；电影还像一盏夜灯，为在茫茫人海中孤独徘徊的人们提供一线微光和一丝慰藉；电影有时也像一个似真似幻的 梦，传达我们的恐惧、创伤、无奈，也寄托我们的希冀、期待和热情。 窗、镜、灯、梦，使电影成为20世纪人们期盼、渴望、向往和移情的对象，人们的爱憎、哀乐通过电影得到了宣泄和传达。窗、镜、灯、梦，使电影以其惟妙惟肖 也以其含情脉脉，为人们有限的生命提供了无限的遐想，给无情的世界注入了有情的关怀，从而成为20世纪人类生活的一个忠实的精神旅伴，伴随人们共度风雨兼 程的100年，为人们带来无数的喜悦、无数的梦想、无数的兴高采烈。 无可否认，在电视机普及之后，由于电视的自由度和电视节目的丰富性和更 大的可选择性，电视较长时间里较之电影，吸引了人们更多关注的目光和兴趣，电影一度被观众冷落。但是，电视、电视剧永远不可能真正替代电影的观影体验，因 为电影的超日常梦幻经验是电视那种日常的现实经验所永远不能代替的。随着VCD、DVD的出现，喜爱电影的人们又多了些欣赏电影的途径，由于它的可回放， 可反复，一度成为影迷收藏、观看电影的至爱。随着电脑的出现与普及，网络成为观影的又一新途径。