二十二电影主题

① 长篇纪录电影《二十二》讲述的是什么内容

在日本侵华战争（1931-1945）的十四年间，中国大约曾有20万，甚至更多的女性被日军诱骗、强迫，沦为日军发泄性欲、任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象、难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死。

少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终生残疾。在煎熬中，她们日盼夜盼终有一日能重返家园。然而当她们历经艰辛回到故乡，等待她们的却并非同情，而是无休止的歧视，侮辱和排斥，导致大部分幸存者对她们的遭遇选择了沉默。

大半个世纪过去了，曾经的幸存者如今已经寥寥无几。这些步入耄耋之年的老人，生命烛光已渐渐微弱。这分布在全国五省的二十多位老人在当年有着同样的遭遇，在漫长的剪片过程中，我们发现，其实她们的人生是有着必然的关联。

(1)二十二电影主题扩展阅读

创作背景

2012年，导演郭柯拍摄了广西“慰安妇”幸存者韦绍兰老人和她的“日本儿子”的生活，当时中国公开身份的“慰安妇”幸存者，仅剩32位。而2014年，幸存的老人只剩下了22位，为了尽可能地留住这段历史，郭柯开始了纪录电影 《二十二》 的制作。

拍摄过程

该片从2014年1月拍到7月，摄制团队30多人，跨越五个省，拍全了22位幸存者。该片在拍摄的2个月以内，导演运用节制的拍摄手法，严格遵守老人作息时间，在不打扰老人日常生活的方式下完成了拍摄。除此之外，剧组成员及身边的亲朋好友也为老人送去了药物、轮椅等物资及善款。

拍摄这部纪录片时，郭柯在半个月的时间内，走访了22个“慰安妇”幸存者。最终，他根据身体健康状况、表达能力和个人经历，重点选取了4位幸存者，分别是湖北的毛银梅、海南的林爱兰、海南的李美金和山西的李爱连。

② 如何评价记录电影《二十二》

近日，以历史题材为主题的记录片《二十二》上映，一开始这影片并不看好，但是，随着时间的流逝，这部影片的票房高涨了、大家的评论都是偏好的。
我们应如何评价《二十二》？
网络平台助力推广，题材本身吸引观众
作为一部题材特殊的纪录片，《二十二》上映之初并不被看好，首日排片仅有1.5%。
8月13日，《二十二》上映的前一天，冯小刚在微博上转发了《二十二》资助人张韵艺给他的一封信，呼吁大家多多关注这部关于幸存“慰安妇”的纪录片，随后何炅、舒淇、李晨、吴京等多位明星转发了这条微博，加上多位微博大V和“自来水”的助力，这部电影渐渐走进了大众的视野。

接受采访的观众表示，的确是在微博等网络平台看到了《二十二》的相关消息，最终选择买票观影则是因为对“慰安妇”这个题材很关注。
当日来观影的观众男女比例均衡，大多数是30岁左右的年轻观众，也有50岁以上的中年观众。一位中年男观众认为，《二十二》深刻反映了抗日战争的问题，所以想来看一看。一位年轻男观众表示，本身对这段历史感兴趣，此前也看过很多相关的文化类报道，所以会有观影的欲望。大部分受访观众都说，这种纪实性的“慰安妇”题材影片，应该也值得被关注。
观众感触大不相同，平静又沉重的力量获赞
当天的观众都给《二十二》打出了9分、9.5分、10分这样的高分。但是，每一位观众对这部电影最大的感触并不相同。

一些观众对“慰安妇”这个群体本身表示出关怀。一位女观众哭着接受了新浪娱乐的采访，但她看到了影片中乐观积极的一面：“这些老人家都经历了很多的痛苦和磨难，但她们还是很积极地生活。”一位男观众也被老人的宽容乐观打动：“她们很多人并没有去痛恨这个世界，她们也还会希望去帮助周围的人，而且能够更开心地活下去。”另一位女观众则注意到了老人们如今生活的不如意：“那些‘慰安妇’的幸存者，过得也不是那么开心，希望她们能够好好地生活吧。”
还有一些观众看到了这部影片的历史价值。一位女观众表示：“这个电影是描写‘慰安妇’的，是我们历史之中一个很沉痛的点，揭开会很痛，很痛很痛，但是这个伤疤是不能忘记的，应该让大家都知道，希望历史不要再重演。”一位男观众谈到全片最让他感触的是日本留学生来中国帮助“慰安妇”：“无论政府的政策如何，都不会影响群众本身的善良，群众的感情其实是共通的。”

受访的不少观众表示看完《二十二》后心情很沉重很压抑，一位拄拐来看片的男观众坦言“没心情吃饭了”。作为我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录电影，《二十二》在上映之初曾被质疑“贩卖伤痛”，上映之后也有观众表示会害怕题材过于沉重。
但也有观众坦言看完电影后“很平静”，因为电影的叙述是平淡而克制的，但是“当一切恢复到平静之中的时候，这种力量是很强大的”。

③ 如何评价电影《二十二》

近日，以历史题材为主题的记录片《二十二》上映，一开始这影片并不看好，但是，随着时间的流逝，这部影片的票房高涨了、大家的评论都是偏好的。

我们应如何评价《二十二》？

网络平台助力推广，题材本身吸引观众

作为一部题材特殊的纪录片，《二十二》上映之初并不被看好，首日排片仅有1.5%。

8月13日，《二十二》上映的前一天，冯小刚在微博上转发了《二十二》资助人张韵艺给他的一封信，呼吁大家多多关注这部关于幸存“慰安妇”的纪录片，随后何炅、舒淇、李晨、吴京等多位明星转发了这条微博，加上多位微博大V和“自来水”的助力，这部电影渐渐走进了大众的视野。

受访的不少观众表示看完《二十二》后心情很沉重很压抑，一位拄拐来看片的男观众坦言“没心情吃饭了”。作为我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录电影，《二十二》在上映之初曾被质疑“贩卖伤痛”，上映之后也有观众表示会害怕题材过于沉重。

但也有观众坦言看完电影后“很平静”，因为电影的叙述是平淡而克制的，但是“当一切恢复到平静之中的时候，这种力量是很强大的”。

④ 如何评价《二十二》这部电影

看电影的时候，正好看到一条新闻，说一名男子在看《二十二》的时候笑出声，然后旁人与其发生争执，最后该男子被赶了出去……我不知道事情的真假和前因后果，但是还是觉得莫名其妙。

电影临近结束时，荧幕上出现了一堆名字（我没数，应该是22个），然后渐渐的大部分名字都被画上了框（代表已去世），剩下没画框的，我数了下，还剩9个。全中国就剩这九个了啊！但是转瞬这9个名字也渐渐消失在了背景里。这一幕让人很震撼。尤其是对我等普通人来说，实在不知道能做些什么，那心头憋闷又难以表达的情感，很难受。最后我再说一句，不要害怕面对阴暗的历史，若连了解的勇气都没有，那么迟早有一天有更残酷的现实会击倒你。

⑤ 「慰安妇」题材记录电影《二十二》这部影片怎么样

很感人的，这些老人受了太多苦了

《二十二》延续了《三十二》的纪录风格，俄罗斯著名导演尼基塔•米哈尔科夫评价它为“一部很温暖的电影”。观众不必害怕影片会冲击视觉或刺痛神经，影片并不愿意把老人当成单纯的“历史证据”，它平静地纪录了这些饱受磨难的老人们真实的生活状态，有痛苦，有快乐，有挣扎，更有和解。对她们来说，活着，本身就是一件很伟大的事情。大家怎样认为呢？

⑥ 二十二的影片介绍

在日本侵华战争（1937-1945）的八年间，中国大约曾有20万，甚至更多的女性被日军诱骗、强迫，沦为日军发泄性欲、任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象、难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死。少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终生残疾。在煎熬中，她们日盼夜盼终有一日能重返家园。然而当她们历经艰辛回到故乡，等待她们的却并非同情，而是无休止的歧视，侮辱和排斥，导致大部分幸存者对她们的遭遇选择了沉默。

大半个世纪过去了，曾经的幸存者如今已经寥寥无几。这些步入耄耋之年的老人，生命烛光已渐渐微弱。因考虑到这个群体的特殊性，纪录电影《二十二》剧组是由一支特别的队伍组成，除了国内外的专业电影人士，还包括各方学者及爱心团体的加入。剧组以拍摄为目标，关爱为目的，2014年间，剧组人员陆续在中国五个省、二十九个不同的地区纪录全国各地的“慰安妇”幸存者， 并在拍摄期间，尽力照顾老人生活，严格遵守老人作息时间，不为赶工而打扰老人日常生活。除此之外，剧组成员及身边的亲朋好友也为老人送去了药物、轮椅等物资及善款。
通过与这些老人的深入交流，影片不仅突破了历史资料和证据收集的局限性，更从客观、人性的角度，纪录这群幸存老人当下的生活状态，展现她们的生活态度，同时也自然的融入了中国各地的风土人情。影片没有刻意设计的情节，只是以细腻的感情和敏锐的洞察力去捕捉老人最随意、最自然的生活状态和无加修饰的情感流露。《二十二》力求在影像、效果、内涵等各方面都有所突破。
战争究竟怎样改变了这群老人的生活？这部纪录电影将带你走入这些老人真实的内心世界，聆听老人娓娓道来她们不为人知的故事。

⑦ 二十二和战狼2哪部电影更好看：电影二十二讲的是什么

两部都是优秀的国产影片，都能激发出国人的爱国热情，但是两部影片又有很大的不同。《战狼2》似火，是一种热情的宣泄，让人看得热血沸腾，增强我们的民族自豪感和自信心。《二十二》似水，是一种冷静的剖析，促使我们去重温伤痛，去思索历史的教训和未来的方向。从鼓舞人心的效果来说《战狼2》也许更胜一筹，但从揭示问题，促进反思的角度来说，《二十二》显然更有深度。

⑧ 日本人眼中的《二十二》是什么样的

此前在中国热映的纪录片《二十二》，受到了包括年轻人在内的各年龄段人们的普遍关注。这部电影记录了日本侵华期间被日军强制做性奴隶的受害者（即
“从军慰安妇”）现在的生活状态。电影镜头的记录对象是遭受日军性暴力的老妇人，呈现在大荧幕上的她们已是耄耋之年，看起来更像是饱经人生沧桑的老奶奶。
作为纪录片，这部电影的解说词很少，更多是通过影像展示她们现在平平淡淡的日常生活，而观者却有“于无声处听惊雷”之感。

战争事实与真相在日本文艺作品中的缺席

老奶奶们不善言
辞，在复杂的现实社会中坚强活下去的姿态，向观众们提出一个超越国界的问题——你想到了什么？如何面对这些处于人们关心之外的老年慰安妇们“现在”的“日
常”生活，其中蕴含着因历史问题存在分歧而陷入混沌的东亚地区开启一个新时代的可能性。但是，与给人启发的《二十二》相比，日本同类文艺作品则令人感到非
常不安。

在日本，战争的教训不与“现在”相关联，仅被看做是“过去”的问题，这种倾向也反映在艺术作品中。上世纪90年代以后，日军性
暴力受害者问题在日本社会成为引发人们争论的话题，但却几乎没有把受害女性现状作为主题进行创作的电影和文学作品，仅有的几部也是在韩国拍摄、上映的电
影，或是在深夜播放的电视纪录片。

在日本，与战争相关的电影和文学作品不少。这些文艺作品大都以讲述日本民众因原子弹爆炸、日本城市遭
到轰炸而受到的伤害，以及日本人在疏散地历经苦难、从中国撤回日本途中遭遇的磨难等为中心。日本人在二战期间遭遇原子弹打击确是事实，但文艺作品中却没有
提及日本在遭受伤害之前，首先给亚洲各国人民带来了怎样巨大深重的战争苦难。

文艺作品传承文化，对一个国家而言非常重要。然而在日本，
越来越多战争题材的文艺作品将在战争中牺牲的人、在战后重建中勤奋工作的人作为楷模进行歌颂。例如，神风特攻队员、从事零式战斗机研制的员工等，他们成为
文艺作品的关注焦点。这些作品强调和美化日本人在战争期间和战后重建过程中所表现出的勤奋与坚韧，并以此来肯定今天的日本人形象，却吝于承认日本作为战争
发动者犯下的罪行，以及日本民众也曾主动参与战争的历史真相。这类文艺作品无法令人意识到日本是战争的发起国，无法令人看到日本发动的战争全貌，这些作品
不将中国受害者是如何产生，他们在战争期间以及战后的境遇，以及中国受害者的感情作为重点加以表现，实在不足为奇。

这并非是文艺作品具
有的独特现象。50年代，在中国抚顺和太原战犯管理所收容的日本战犯们通过学习，直面自己在战争中的所作所为，接受教育改造之后，积极承认战争责任。十几
年来，笔者一直对他们进行跟踪采访调查。他们一边坦率讲述屠杀抗日人士的事实，一边进行自我反省。然而，即便是他们，也很少有人讲出自己曾在扫荡过程中所
犯下的强奸、轮奸等罪行。

一位二战期间的陆军军医，在战后很长一段时间内，一直都在证言中承认自己犯下活体解剖这样的残忍罪行。但直到
90年代，他还一直认为“从军慰安妇”就是妓女。由此可见，虽然日本战犯已进行了一定程度的反省，但是对日军慰安妇的“现在”状态加以思考，并进一步认识
受害者与自己的关系，仍然还有很长的路要走。

作为纪录片，《二十二》解放了我们被束缚的想象力，让我们对僵化现实的认识焕然一新。只有
以“慰安妇”为主题的文艺作品在日本不断被创作出来，日本民众能够不仅意识到战争带给自己的创伤，也能够意识到日本对中国乃至亚洲地区带来的苦难之时，日
本社会和这些慰安妇们的关系才能首次抵达一个新的地平线。

真实的想法也许只有日本人才知道。

⑨ 慰安妇题材《二十二》票房过亿，为何这部电影能够大卖

它是一部非常特别的影片，它与一般的战争片不同，它主要聚焦的是在战争当中很容易被人们忽略的一些受害者，那就是慰安妇。这里的慰安妇不只是包括中国的遭受破坏的女性，还有日本一些非常无辜的女性，都因为这一场战争而卷入了进来，从而改变了自己的命运。在我看来这一部影片之所以会非常受欢迎的原因，主要有以下三个。

在战争当中我没有人看到的，只有在这面上所牺牲的人数，因为他看上去更加的体面而又光鲜，但是对于那些在背后受到迫害的人，很多时候我们都会选择忽略，甚至是都不能够记起。而慰安妇就是这样的一个群体，在日本侵略者侵略中国的那一段时期，中国有20多万的，我不清白你信，被当做了慰安妇，而他们后来的生活也变得更加的困苦，有的甚至终身不育，有的精神失常，而有的一直都是一辈子活在痛苦当中，被人指指点点，社会当中对于他们一直都有着一种歧视。