❶ 电影十戒中的十戒是哪十个
是十诫，不是十戒。
十诫，是《圣经》记载的上帝耶和华借由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族颁布的十条规定。据《圣经》记载这是上帝亲自用指头写在石版上，后被放在约柜内。犹太人奉之为生活的准则，也是最初的法律条文。另2000年音乐剧《十诫》在法国巴黎正式开演。2001年导演克日什托夫·基希洛夫斯基拍摄了同名电影，是美国人必看的十部现代经典作品之一。
十诫原文：
圣经（和合本）
出埃及记20章3-17节：
第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）
第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）
第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）
第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节）
第六诫 不可杀人。（13节）
第七诫 不可奸淫。（14节）
第八诫 不可偷盗。（15节）
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（17节）
十诫诗文：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
❷ 十戒是什么
摩西十诫
十诫（希伯来语：עשרת הדיברות），根据《圣经》记载，是上帝耶和华借由以色列的先知和首领
摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。在基督教中也有很重要的地位。
《圣经》记载，那时候，上帝在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石版上，摩西下山后看到以色列人离弃上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫，写在石板上，被放在约柜里，存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中，所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的内殿。后来石板失传，可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。
十诫的出现
十诫的内容在旧约圣经中出现三次。在《出埃及记》20：2-17和《申命记》5:6-21两处的记载大致相同，传统犹太教认为，此处记载的，是上帝第一次给与十诫时的内容；《出埃及记》34:10-27中所记载的，则是第二次给与十诫时的内容，即是约柜中石板所记载的。现代底本学说则认为，这两段不同的记载，是来自于不同的圣经底本，最后才被整合进入旧约之中。
通常在提到十诫时，所指的是《出埃及记》20：2-17这段的内容。
摩西十戒
第一条：
“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
第二条：
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
第三条：
“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
第四条：
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条：
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：
“不可杀人。”
第七条：
“不可奸淫。”
第八条：
“不可偷盗。”
第九条：
“不可做假见证陷害人。”
第十条：
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
犹太民族几百年不屈服于埃及人，坚持自己的信仰，让人敬仰。
天主教
虽同样是一句《旧约》，但不同的是，在延续犹太教传承的《旧约》的十诫同时，天主教产生了变化，其十诫是：
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 孝敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
基督新教
新教产生的变化后的十诫是：
第一条不可拜耶和华以外的上帝；
第二条不可制造偶像与拜偶像；
第三条不可妄称耶和华的名字；
第四条当纪念安息日守为圣日；
第五条应孝敬父母；
第六条不可杀人；
第七条不可奸淫；
第八条不可偷盗；
第九条不可作假见证；
第十条不可贪心。
太平天国
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称为自称耶稣之弟，耶火华之次子。
编辑本段佛教十戒
沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广
大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。
谓十种戒。综合诸经论所论的十戒，约有下列几类︰
(一)沙弥及沙弥尼应受持的十戒︰又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。
(二)菩萨令众生防护的十戒︰又称十种护持、防护十愿。内容为︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清净戒，即护持僧残。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令发未来禅，使事行不缺漏，令得根本禅，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之道共，今体法而入空故称不析。(6)大乘戒，即自利利他双修。(7)不退戒，指菩萨以善巧方便行种种非道，出入淫舍酒家等非法处以度人，而不退失禁戒。(8)随顺戒，指能随物之机宜，随顺道理。(9)毕竟戒，即究竟无上之大法。(10)具足成就波罗蜜戒，谓一切圆满，法无不备。
依智顗在《法华经玄义》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清净戒及善戒属律仪戒，不缺戒为定共戒，此四戒又皆属三藏析空观。而不析戒以下六戒皆为道共戒。其中，不析戒是体空观的道共戒，属通教；大乘戒、不退戒及随顺戒是假观的道共戒，属别教；毕竟戒及具足波罗蜜戒为中道的道共戒，属圆教。又，南本《涅盘经》卷十一述及，此十戒的第一戒为菩萨愿令众生护戒，后九戒为愿令得戒。
(三)菩萨所念的十戒︰又作大论十戒。为天台宗依《大智度论》卷八十七所载之文而立的十种戒律。
(1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯，并且常自守护，如爱明珠，则能摄一切界。若犯净戒，则如器已缺损，无所堪用。
(2)不破戒︰持十三僧残而无破损，若犯戒法，如器破裂，不堪为用。
(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。
(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲念，不念破戒事。
(5)随道戒︰声闻初果之人随顺四谛理，能破见惑，无所分别。
(6)无著戒︰二乘人见真谛理，能成圣道，于诸思惑无所染着。
(7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导众生，为智者所赞叹。
(8)自在戒︰亦是菩萨化他的大戒，谓菩萨化他妙用于诸世间，而得自在无碍。
(9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导众生，虽威仪变现，而任运常静。
(10)具足戒︰菩萨持中道第一义谛戒，用中道慧遍入诸法，无戒不备。
此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律仪戒，为散心凡夫所持；不杂戒是定共戒，为定心凡夫所持；余六戒皆是道共戒，为圣者所持。道共戒之中，随道戒是初果，无著戒是三果，二者皆为声闻所持；智所赞、自在、随定及具足等四戒皆为菩萨化他之所持。
(四)菩萨奉持三世诸佛的十种净戒︰
(1)普饶益戒︰或称饶益戒。谓菩萨受持净戒，广为利益一切众生。
(2)不受戒︰菩萨不受外道诸戒，但自精进奉持诸佛平等净戒。
(3)不住戒︰菩萨受持戒时，不求于欲界、色界及无色界受生而住。
(4)无悔恨戒︰又称安住戒。谓菩萨不作重罪，不行谄诈，不破净行，恒安住净戒，心无悔恨。
(5)无违诤戒︰或称不诤戒。谓菩萨于心常护持佛所制禁戒，无所违犯，亦不斗诤触恼一切众生，但愿常生欢喜，奉持于戒。
(6)不恼害戒︰菩萨不学邪幻咒术及造作方药恼害众生，但为救护一切而持戒。
(7)不杂戒︰又称无杂秽戒。指菩萨不着边见，不持杂戒，但观缘起，专持出离戒。
(8)不贪求戒︰又称离邪命戒。即菩萨不现异相以彰己有德、起贪求心，但为满足出离生死法而持戒。
(9)无过失戒︰又称离恶戒。即一心持戒，不自贡高言持戒，见破戒人亦不轻毁令他愧耻。
(10)无毁犯戒︰又称清净戒。即菩萨受持净戒，无所毁犯，永断十恶，具足十善。
(五)菩萨所持的身净等十种净戒︰即(1)身净戒，防护身之三恶故。(2)口净戒，远离口之四过故。(3)心净戒，永离贪恚诸邪见故。(4)具一切净戒，于天人中最胜妙故。(5)守护菩提心净戒，不乐小智故。(6)守护如来所说净戒，即使是微细罪亦大怖畏故。(7)微密净戒，善拔犯戒之诸众生故。(8)不作一切恶净戒，积集一切诸善法故。(9)远离一切有见净戒，不着于戒故。(10)守护一切众生净戒，出生大悲故。旧译《华严经》卷四十一云（大正 9·660a）︰‘是为菩萨摩诃萨十种净戒，若菩萨摩诃萨安住此戒，则得一切诸佛远离众恶无上净戒。’
(六)菩萨所持的不舍菩提心等十戒︰即(1)不舍菩提心戒，(2)远离二乘地戒，(3)观察利益一切众生戒，(4)令一切众生住佛法戒，(5)修一切菩萨所学戒，(6)于一切法无所得戒，(7)以一切善根回向菩提戒，(8)不着一切如来身戒，(9)思惟一切法离取相戒，(10)诸根律仪戒。
(七)菩萨所持的十重戒︰又称俱密十重戒。依《无畏三藏禅要》所说，即(1)不应退菩提心，(2)不应舍三宝而归依外道，(3)不应毁谤三宝及三乘经典，(4)对甚深大乘经典不通解处不应生疑惑，(5)不可因说法而令已发菩提心之众生生退心、趣向二乘，(6)不可因说法而令未发菩提心者发二乘心， (7)对小乘人及邪见人不应辄说甚深妙法，(8)不发诸邪见等法，(9)于外道前不应自说我具无上菩提妙戒，(10)于一切众生有所损害及无利益者，皆不应作，不教人作，不见作随喜。
(八)《梵网经》卷下等所说的十重禁戒︰即(1)不杀戒，(2)不盗戒，(3)不淫戒，(4)不妄语，(5)不酤酒，(6)不说过戒，(7)不自赞毁他戒，(8)不悭戒，(9)不嗔戒，(10)不谤三宝戒。
(九)大小乘共通的十善戒︰即(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不邪淫，(4)不妄语，(5)不两舌，(6)不恶口，(7)不绮语，(8)不贪欲，(9)不嗔恚，(10)不邪见。
与五戒异同
十戒之前五项戒与五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）大致相同，而其中不邪淫提升为不淫（没有任何性行为）。
与八关斋戒异同
戒条上来说，十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称“近住戒”，为在家人近阿罗汉而住（近清净僧侣而住），戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。
然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日清晨戒体即自动舍去；在未舍戒的情形下，十戒为出家僧人尽形寿受持（一生持守）。
编辑本段道教的十诫
由来
敦煌写本中有不少《十戒经》传授盟文,主要有三种形式。第一种是直接书于《十戒经》后,第二种是只有盟文而没有《十戒经》,第三种是和《十戒经》一起书于《道德经》的传授盟文之后。
十戒经
敦煌写本中的《十戒经》内容如下:
十戒经
天尊言:善男子、善女子能发自然道意,来入法门,受我十戒十四持身之品,则为大道清信弟子,皆与勇猛飞天齐功,于此而进心不懈退者,则超陵三界,为上清真人。
次弟子对师而伏
一者不煞当念众生,
二者不淫犯人妇女,
三者不盗取非义财,
四者不欺善恶反论,
五者不醉常思清行,
六者宗亲和睦无有非亲,
七者见人善事心助欢喜,
八者见人有忧助为作福,
九者彼来加我志在不报,
十者一切未得道我不有望。
次说十四持身之品,
与人君言则惠于国,
与人父言则慈于子,
与人师言则爱于众,
与人兄言则悌于行,
与人臣言则忠于上,
与人子言则孝于亲,
与人友言则信于交,
与人夫言则和于室,
与人妇言则贞于夫,
与人弟子言则恭于礼,
与野人言劝于农也,
与沙门道士言则止于道,
与异国人言则各守其域,
与奴婢言则慎于事。
天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿为一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,宁守善而死,不为恶而生,于 是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。
十戒中的“不煞(杀)”、“不盗”和佛教十戒类同;而“不淫犯人妇女”则和佛教“不淫”有区别,佛教认为性行为本身就是“淫”,道教十戒只强调不淫犯别人的妇女;“不欺善恶反论”和佛教的“不妄语”不完全相同;“不醉常思清行”,并不禁酒,佛教则要求不饮酒;而第6～8条戒文则不见于佛教十戒,这说明道教十戒并非完全袭自佛教;十四持身之品则几乎是儒家伦理的翻版。因此《十戒经》中的条文更大程度上体现的是中国传统的伦理规范,具有鲜明的本土色彩。不过,这些伦理规范在传统社会中和修道成仙无关,但是道教教义中,却与修道成仙紧密相关。
编辑本段同名电影
◎译名十诫/戒
◎片名The Ten
◎年代2007
◎国家美国/美国
◎类别喜剧
◎语言英语
◎字幕中英
◎IMDB评分 7.1/10 (1,245 votes)
◎文件格式DVDrip-RMVB
◎视频尺寸800 x 432 (1.85:1)
◎文件大小1CD/788M
◎片长01:36:07
◎导演大卫·韦恩 David Wain
◎主演杰西卡·阿尔芭 Jessica Alba .....Liz
亚当·布罗迪 Adam Brody .....Stephen Montgomery
保罗·路德 Paul Rudd .....Jeff
法米克·詹森 Famke Janssen .....Gretchen Reigert
Rob Corddry .....Duane
加斯丁·特奥克斯 Justin Theroux .....Jesus
肯·马里诺 Ken Marino
格瑞辰·摩尔 Gretchen Mol .....Gloria
奥利弗·普莱特 Oliver Platt .....Arnold
维诺娜·赖德 Winona Ryder .....Kelly
列维·施瑞博尔 Liev Schreiber
◎简介
影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。
所有的故事，都是通过一个叙述者的声音徐徐展开的，他在介绍各个故事的同时，还要处理自己家庭的内部问题。声音向着不可预知的方向蔓延，带出了10个故事中的第一个：斯蒂芬和他的未婚妻凯莉玩极限运动，然而当他从高空中的飞机上跳下的那一刻，却发现自己竟然忘了背伞包……从飞机掉落下来的斯蒂芬以一种非常荒涎的方式直立着、齐腰被“种”进了田地里，没有外人的帮助，他是无法爬出来的。斯蒂芬的“奇迹生还”在全国引起了很大的哄动，前来参观的人一拨接着一拨，有虔诚的宗教信徒，有想要模仿他的跳高运动员，还有电视台专门派人用摄像机记录了这一切，决定回去制作成一档节目，结果斯蒂芬成了电视明星……然而过于兴奋的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他从土坑中“拔”出来。
10个故事中的大部分都是以连摩西都想象不到的形式展现出来的：包括把病人当成傻瓜一样弄死的杀人医生；爱上了木偶的痴女；35岁的老处女在墨西哥把自己的处子之身献给了“耶稣”；乞求妈妈告诉自己父亲的真实身份的双胞胎兄弟……这10个以“诫律”为基础的章节时而独立成章、时而互相纠结，就像医生杀人的那个部分以外科医生最终被捕而终结，然而他的故事将在下一个章节继续，被关进监狱的他，遭受到了凶残的性虐待。除此之外，10个章节中有一个完全是“卡通制造”，也是其中最有趣、最粗鲁的一个部分。
整个过程中，我们知道了那个讲故事的人名叫杰夫，他的妻子很美丽，但是对于他放了太多的精力在研究“十诫”上表现出了强烈的不满，于是，他决定给自己找个女朋友--杰夫的身份随即从叙述者变成了参与者，开启了属于他的那部分章节，名字嘛，就叫“通奸”。
幕后制作：
【关于《十》你需要知道的10件事】
一、《十诫》是近百年来我们所处的社会的基石，无需取消星期日、更不用去杀人，我们中仍然有许多人每天都遵循着“诫律”在生活，而这些人甚至说不全“十诫”的具体内容是什么。《十诫》在整个社会的渗透性很大程度上刺激了大卫·韦恩和肯·马里诺，他们分别创造了10个故事，最终拍成了这部影片--《十》；
二、2007年6月初，大卫·韦恩和肯·马里诺在Google上搜索浏览了差不多90秒种后，他们不仅仅知道了《十诫》的内容，还知道了前后安排的次序。不仅如此，他们还发现了有关电影版《十诫》的一些相关内容，原来它本来已经被环球公司买下了版权，但是由于这种意识形状的东西是很难控制的，去年冬天，《十诫》又回到了作者手中。
三、《十》改编自克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《十诫》--即使是被说成“剽窃”也不为过。《十诫》中包含了10个发生在波兰的一幢公寓大楼里的的故事，每一个故事都来自于一条诫律，内容黑暗，大约一个小时的片长。而大卫·韦恩和肯·马里诺创作的版本要更短、更有趣……当然，并非发生在波兰的公寓大楼里。
四、在新进发现的故事资源的武装下，角色们从大卫·韦恩和肯·马里诺的想象中生动鲜明地走了出来，他们希望每一个故事都是由角色自己创造的，所以它们才会有着如此千差万别的风格，每一个章节都是不一样的。韦恩和马里诺只是为每一个主题思考出了一个独特的呈现方式，有点不可思议，却也充满了奇思妙想：
1．意外从飞机上掉下来的斯蒂芬(亚当·布罗迪饰)阴差阳错地成了英雄；
2．图书管理员格洛里娅(格瑞辰·摩尔饰)通过一场墨西哥之旅得到性爱的觉醒，将处子之身献给了一个名叫耶稣肤色偏黑的当地人(加斯丁·特奥克斯饰)；
3．里奇医生(肯·马里诺饰)把他的病人“当成傻瓜”一个一个杀死；
4．警探(列维·施瑞博尔饰)觊觎上了邻居家的电脑断层扫描仪；
5．母亲伯妮丝(凯瑞·肯妮饰)找了一位能够惟妙惟肖地模仿阿诺·施瓦辛格的人(奥利弗·普莱特饰)，她想让这个人给自己的孩子当爸爸；
6．正在坐牢的杜安(罗布·科德利饰)对他狱友的“老婆”垂涎三尺；
7．坠入爱河的女人凯莉(维诺娜·赖德饰)偷来了她的“情人”，一个口技表演者的木偶。
8．犀牛终于知道了流言蜚语的所有隐患；
9．不肯和家人去教堂的丈夫奥利弗(A·D·迈尔斯饰)却选择和朋友一起赤身裸体地听20世纪美国传奇黑人女歌手罗伯塔·弗莱克的歌；
10．将所有这些故事介绍给观众的杰夫(保罗·路德饰)也正在面临着道德观上进退两难的局面，他不得不在美丽的老婆格雷琴(法米克·詹森饰)和同样美丽、但对于他来说过于年轻的情妇丽兹(杰西卡·阿尔芭饰)中选择一个。
五、《十》和大卫·韦恩的另一部作品《哈啦夏令营》很相似，给他提供了一个极好的机会，可以继续使用他为之工作了许多年的“喜剧表演机构”的演员--他们都是一个名叫“The State”的喜剧剧团的成员，包括山克·奥斯、A·D·迈尔斯、尼娜·海尔曼和保罗·路德等等，再加上一群韦恩非常喜欢的电影演员，他请求他们能够在影片中饰演一个角色，比如说列维·施瑞博尔、维诺娜·赖德等等，最后还有一些从正常的试镜中挑选出来的有天分的年轻演员--像迈克尔·齐格菲尔德和诺沃拉·纳尔逊，可以和这么多不同的演员在不同的故事背景和故事风格下一起工作，对于韦恩来说，确实是一个不小的挑战。
六、大卫·韦恩和肯·马里诺一起为影片构思了每一个情节，两个人极富创造性地在影片全部的制作过程中通力合作，包括雇人、选演员、决定拍摄地点、剧本的更改、服装、场景……马里诺每天都待在拍摄现场，他的职能就像是影片的另一位导演。另外，马里诺还参与到剪辑、音效和原声乐的工作中。
七、为了创造出影片的视觉风格，大卫·韦恩决定以彩色的方式拍摄影片，原因有三：1、现在大部分的电影都是彩色的；2、黑白形式看起来不太适合这部影片；3、不能以黑白的形式拍摄，彩色就成了惟一的选择。在影片的制作过程中，只要面对类似的选择，韦恩都会给自己列出至少三个要这么做的理由。
八、单独拍摄每一个篇章，都像在制作一部迷你电影，但这里还有更复杂的情况，那就是剧组有的时候不得不在同一天完成不同篇章的拍摄任务，想要同时拍摄10个故事？那得鼓足多大的勇气啊。再加上监狱和墓碑部分的场景，以及终结篇，他们必须以一部小型的独立电影的预算在28天之内完成所有的拍摄。剧组在墨西哥实地拍摄了4天、洛杉矶1天，剩下的都是在纽约完成的，那里包含了差不多40个完全不同的拍摄场地。
九、当影片结束之后，大卫·韦恩希望观众能够度过一段愉快的时光，是在大笑声中离开电影院的，然后仔细思考他们想去哪里大吃一顿。韦恩不会自负地认为这部影片有可能改变整个世界，但他却真正期望着看过影片的人能够改变他们想事情和做事情的方式。
十、大卫·韦恩和肯·马里诺的第一次合作就是在“The State”中--那是一个由11位喜剧演员在1988年共同创造的喜剧剧团性质的演员组织，他们最著名的作品就是使用着同一个名字的MTV系列剧，差不多在上世纪90年代早、中期盛行一时。后来，“The State”中的一部分人参与了《哈啦夏令营》、《雷诺911：迈阿密》以及电视剧《斯黛拉》的制作……在《十》中，你将会找到“The State”全部11位成员的所有身影。
花絮：
·思想影业与“城市之光”电影公司在圣丹斯电影节上以450万美元买下了《十》的发行版权。
·最初，阿曼达·皮特的名字也在演员表中，后来因故退出。
·影片是喜剧演员保罗·路德的制片处女作。
黑手党《十戒》
1．不得加入“我们的事业”的人：近亲中有从事警察工作的人、家中有行为不端、道德败坏的人。
2．不得擅取属于他人或其他家族的金钱。
3．必须如实回答任何问题。
4．必须尊重妻子。
5．必须恪守约会。
6．须以“我们的事业”为先，即使妻子临产也不例外。
7．不得光顾酒吧和夜总会。
8．不得与警察见面。
9．不得勾引朋友的妻子。
10．不得自行向他人介绍自己，必须由第三人引见。
◎译名十诫
◎片名Dekalog
◎年代1990
◎国家 波兰
◎类别剧情
◎语言波兰
◎片长561分钟
◎导演 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski
简介：
《十诫》语出《圣经》，《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行。内容是：不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。
第一诫：生命无常
第二诫：进退维谷
第三诫：黑夜漫游
第四诫：父女迷情
第五诫：勿杀人
第六诫：勿行邪淫
第七诫：勿偷盗
第八诫：勿妄证
第九诫：勿愿他人妻
第十诫：勿贪他人财物
❸ 出埃及记是哪个电影的主题曲
是电影《出埃及记》主题曲，马克西姆演奏的。
网上找来的资料：
有些影音乐必需要依附催生它的电影而存在，有的电影音乐却恰恰相反，它是为某部电影而生，但最终它却脱离了电影而独立存在，不需要任何故事为它做诠释，也不需要任何形式的注解使它显得更深刻一些，它自身的戏剧性已经使它得到完成，它所具有的完美程度大于一部电影可能给它的，于是，它获得自由，独立，以及长久的生命力，有时，它甚至比它最初所依附的电影拥有更久远的拥戴和记忆。《出埃及记》的电影主题曲就是为数不多的比电影更广为人知的电影音乐之一。
依据《圣经》中《出埃及记》故事改编的电影有三部，他们是1956年的《十诫》，由查尔顿.赫斯顿扮演摩西，1960年由保罗.纽曼主演的《出埃及记》，以及1998年由“梦工厂”制作的卡通巨片《埃及王子》，和其它两部相比，《出埃及记》几乎是最不为人知的一部。但《出埃及记》的主题音乐却是所有的电影音乐中最感人、最悲壮的，它已经摆脱了那部一闪而过、在很多辞典中都查不到资料的电影《出埃及记》，并获得某种永恒的生命力，足以用来诠释某种更为广博、更为深刻、更为苦痛但却更为深沉和坚韧的人与事。
《出埃及记》是《旧约》中的第二大章，一开始，残暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丢在河里，唯独摩西被法老的女儿收养，成年以后的摩西被耶和华所启示，决心拯救在埃及人重压下的他的同胞，耶和华先后降下水变血之灾、蛙灾、蝇灾和雹灾都未能使法老有所悔改，于是摩西率领以色列人走出埃及，法老派兵追杀，被获得耶和华帮助的摩西淹没在海中。以色列人到达西奈山后，耶和华在火中降临，并传下十诫。
这样的故事是适合电影来表现的，它几乎容纳了一部电影所需要的全部戏剧因素却又并不显得突兀，种族冲突、信仰的冲突、灾难、追杀，几乎每一小节都可以被用来大作文章。所以，《十诫》、《出埃及记》都长达近四个小时。
被改编成电影后，《出埃及记》的故事有了一些细节上的变动，但编导还是很谨慎的，这样的题材，一个不小心，就会招致人们的垢骂，除非你是一开始就打定主意要拍一部《基督最后的诱惑》那样的片子。所以，在《十诫》以及《出埃及记》中，编导们“既尊重历史又做了合理的想象”，为摩西配上了一位美丽的伴侣，以便使这个原本充满男性气质的故事增添些可看性，摩西被启示的年龄在原书中是80岁，在电影中也被含糊过去了，白发苍苍的老头有什么好看？诚如亦舒所说，她最不爱看马普尔小姐破案，因为她是老旦，白发萧萧挣扎着去办案，有什么意思？还是俊男美女更入眼。于是我们看到的摩西，是保罗.纽曼和查尔顿.赫斯顿，好莱坞男性神话的代言人。
《出埃及记》和《十诫》中的特技也是一直为人们所称道的，无疑，在当时的条件下拍摄《出埃及记》故事，需要巨大的勇气，其中最大的难题就是如何使那些显示神迹的大场面看起来真实可信，那需要超乎前人的巨大想象力和冒险精神。从这点上来讲，《出埃及记》和《十诫》的创作者们比卢卡斯要伟大得多，因为他们没有先例可援，更没有数字技术的帮助。
这样的故事，这样的制作方式，使得《出埃及记》至少充满了真诚，那种不单单是要讲述一个故事，更是要显示信仰的力量的真诚态度在片中处处可见，大概也正因为这样，这部电影才能培植出那样一首大气磅礴的主题音乐。
乐曲的开始，是沉重的叙述，这一段总让我想象出许多人前行的景象，随后，那种沉重到达它的极端，似乎就要到了转机出现的边缘，乐句在有可能变得昂扬的希望中努力振奋，但在一个简短的对延伸主题的重复之后，音乐又回到最初的悲郁、沉重主题之中，但隐隐地，在这一次的重复中增添了一种新的东西，那是一种被压抑的愤怒，一种觉醒后的期待，终于，它酿成了一种终于变得强大的力量，这种力量不断前行，最终到达它极盛的顶峰，并且显出一种浓郁的青春气息，但忽然，一把小提琴从乐队的背景中脱离出来，用一种凄婉的语调再一次重复了主题，象是回忆，象是提醒，并且几次就在差一点无法继续的哽咽中变弱，这一段倾诉导致了乐队对主题的再一次重复，只是这一次重复有了不同的意义，它变得沉着、坚定，并不断递进，最终在一个具有结论意义的最强音符上停止。
然后，是静默。对苦难的静默，对我们自身无法超越的事物的静默。我们自身的经历在这种音乐中变得渺小，我们的静默，也是我们致敬的方式，对可知的、不可知的力量，以及我们内心的空白状态。
❹ 请问这部电影叫什么名字
十诫
1956年
制作公司 派拉蒙影业公司
Motion Picture Associates
由饰演宾虚的查尔登·海斯顿扮演摩西，尤·伯连纳演法老，气势磅礴，尤其是劈开红海的特技在当时堪称一绝。
《十诫》是1956年派拉蒙电影公司制作的一部史诗电影，故事取材自《旧约圣经》的《出埃及记》，讲述犹太先知摩西领导以色列人出走埃及，并于接受上帝耶和华颁布的“十诫”的故事。该片导演是塞西尔·B·戴米尔，由饰演宾虚的查尔登·海斯顿扮演摩西，尤·伯连纳演法老，气势磅礴，尤其是劈开红海的特技在当时堪称一绝。导演德密尔以拍摄千军万马的大型史诗片著称，亦曾在1923年导演了同名的无声电影《十诫》。
❺ 还有哪些古埃及电影和希腊神话电影好看
以下是都和探险，考古之类的沾边的，有些是讲古埃及什么的之类有关的：《木乃伊》123三部
《蝎子王》
《博物馆奇妙夜》
《第七卷轴》
《法老的诅咒》
《卢浮宫魅影》
《尼罗河宝石》
《夺宝奇兵》
《女王密令》
《古墓丽影》《木乃伊归来》《魔茧复活》《埃及妖后》《摩西十诫》《诸神混乱之女神陷阱》《盗墓迷城》《木乃伊魔咒》 《七个木乃伊》《星际之门》《阿黛拉的非凡冒险》 动画的话 《埃及王子》《太阳公主》《木乃伊战士》
❻ 电影《十戒》中十个故事的详细剧情
影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短 小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。
剧情：
圣经中说，“我是耶和华—你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
于是，在片子里，一个即将结婚的男人从飞机上跳了下来，却忘了背上降落伞。他扎进地里，身体扭曲着，如果被弄出来他就要死了，于是，他就扎在那里，活着。然后，他就成了偶像。推波助澜的是需要眼球刺激的媒体。然后，居然有很多人学他，从天上跳下来，没用降落伞。居然，也都活着。
圣经中说，“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
于是，在片子里，一个在图书馆工作了很多年的女人，终于决定到墨西哥的一个小镇去旅行，这是个35岁依然处子之人。在哪里，她第一次体会到了性爱之美，然后，她了解到，那个给予她幸福的长发男人，自称是“耶稣”。从此，每当她祈祷时，她就会想起那个叫“耶稣”的男人。
圣经中说，“不可杀人。”
于是，在片子里，一个医生把手术剪留在了病人的肚子里，他说这就是个玩笑而已。
圣经中说，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
于是，在片子里，一对白人父母生养了一对黑人双胞胎兄弟。在父亲去世之后，伟大的母亲请来模仿秀的喜剧演员，体验父子之间的乐趣。谁是父亲不重要，重要的是父子之间的那种感觉。
圣经中说，“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
于是，在片子里，有了一对邻居，疯狂的较劲，两个人拼着买了许多大而无当的家庭治疗仪。直到最后治疗仪充满了整栋房子，两个被妻子抛弃的男人，躲到了小酒馆里去。
圣经中说，“不可偷盗。”
于是，在片子里，新婚的妻子迷上了舞台上会说话的木偶，她偷走了它，逃离丈夫。在车上，她哭得不可遏制。
圣经中说，“不可做假见证陷害人。”
于是，在片子里，有了一个将说假话做职业的犀牛米诺，说了三次狼来了之后，没有人愿意相信他了。他每次生气时，都会拉下一大跎便便，更妙的是，便便上会开出漂亮的花儿来。
圣经中说，“不可奸淫。”
于是，在片子里，原本两个分道扬镳的恋人，因为一个吻，决定离开现在身边的恋人，彼此重新开始。
圣经中说，“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
于是，在片子里，一个不喜欢去在安息日去教堂的男人，撒谎躲在家里，体会了裸体一天的乐趣。一周，两周，三周，从他一个男人裸体变成一群男人裸体，这群人在屋子里赤身裸体，聊天，喝酒，随着音乐跳舞、唱歌。
十诫是指上帝耶和华借由先知摩西所写下的十条规定，作为犹太人的生活的准则，也是最初的法律条文。犹太教与天主教中的十诫并不相同，影片中的这十诫是：
1，除了我以外，你不可有别的上帝
2，不可妄称耶和华你上帝的名
3，不可杀人
4，汝当孝敬父母
5，毋贪他人财物
6，毋愿他人妻
7，不可偷盗
8，不可作假证陷害人
9，不可奸淫
10，以安息日为圣日，要敬拜上帝表示感谢之意
十个故事也是由此展开。十个故事是彼此独立的，里边有一些人物可能是穿插的，但是整体来看没有什么大的联系。喜剧演员保罗·路德在电影中既是故事的一份子，也是一个主持人，由他的口串起了这些故事。
我的一个朋友看过后，告诉我说电影充满了色-情。我说，非色-情也，真性情也。不管是Yin乱监狱里发生的同性相恋，还是那个爱上木偶的女人，他们都是为了自己的真实感情勇敢地挑战现实。故事虽然荒诞，却极端的反映了现实。我们可以问自己，在现实中，我们可不可以为了我们的真性情，而撕下伪装的面具（比如最后一个故事的天体营）？诚然，当一个人抛弃所有的束缚，成为一个超脱于尘世的先知，他会陷入思维的挣扎，可能会否定一切存在的事物。但是，与难得糊涂、得过且过相比，这种超然却弥足珍贵。假如每个人都能释放出自我，都能按照自己的节奏随心所欲的生活，不与别人攀比，不去计较得失，那我们的社会可能会一片祥和——如果人性本善的话。
❼ 关于日韩的一部狗的电影，请问这电影叫什么名字
十个约定
电影基本信息
影片名:
犬と私の10の约束.....日文原版
狗狗与我的10(十)个约定.....日文翻译
十个约定.....中国大陆译名
与狗狗的10个约定.....台湾译名
我和寻回犬的十个约定.....香港译名
我与狗狗的10个约定.....中国大陆另外一个译名
10 promises to my dog·······英文片名
日文片名罗马拼音
Inu to watashi no 10 no yakusoku
影片类型:
剧情
国家/地区:
日本
片长:
Germany:117 min (European Film Market)
对白语言：
日语
色彩：
彩色
级别：
Hong Kong:I / Taiwan:GP / Singapore:G
洗印格式：
35 mm
上映/发行日期:
2008年3月15日（日本）
2009年1月26日（中国大陆）
[编辑本段]《十个约定》的演职员表
导演 Director：
本木克英 Katsuhide Motoki
编剧 Writer：
川口晴 Hare Kawaguchi
泽本嘉光 Yoshimitsu Sawamoto
演员 Actor：
田中丽奈 Rena Tanaka ....齐藤明莉（成人后）
加濑亮 Ryocirc; Kase ....星进（成人后）
福田麻由子Mayuko Fukuda ....齐藤明莉（童年时）
丰川悦司 Etsushi Toyokawa ....齐藤佑市
高岛礼子 Reiko Takashima ....齐藤芙美子
佐藤祥太 Shota Sato ....星进（童年时）
池肋千鹤 Chizuru Ikewaki ....井上
岸部一德 Ittoku Kishibe....商店老板
Lena Tanaka
原创音乐 Original Music：
赵星宇 Sung-woo Jo
主题曲: BoA-Be with you
摄影 Cinematography：藤泽顺一 Junichi Fujisawa
[编辑本段]影片剧情
十四岁少女齐藤明莉生长在北海道的函馆，爸爸佑市在医院里工作，妈妈芙美子温柔贤惠。明莉每天都过得很快乐，要说不顺心的事只有一件——那就是爸爸工作太忙，老见不着他。
一天，明莉遇见了一只流浪的小狗狗，看它着实惹人喜爱，就收养了它。在妈妈的提议之下，因为小狗的一只前爪是白色的,像穿了袜子一样.明莉给它起名为“索克斯”(SOCKS,英文的袜子的意思)，并与它定下了十个约定。妈妈病倒住院，不久后去世，爸爸成了名医，工作越发繁忙，陪伴明莉的只有索克斯。
明莉在学校有个好朋友名叫星进，他的梦想是成为古典吉它演奏家。由于爸爸调动工作，明莉跟着搬去札幌，在找到新家前只能住宿舍，那里不能养宠物，明莉只得把索克斯寄养在了星进家。爸爸回家越来越晚，让明莉倍感寂寞。星进即将去国外留学，出发那天，爸爸因为有急诊病人没能如约去送他，明莉非常生气。佑市自觉欠女儿太多，同时对医院的方针也心存不满，他毅然辞职，回到函馆开起了小诊所，索克斯也重回明莉身边。
一晃几年过去了，22岁的明莉在大学的兽医系读书，索克斯也早已长成一只漂亮的大狗。星进学成归国，与明莉重逢，两人成了恋人。
明莉毕业后如愿进入旭山动物园工作，忙碌的生活让她无暇顾及相伴多年的索克斯，然而在她需要帮助的时候，索克斯却和以前一样赶来帮忙。明莉想起十个约定中的一条：“我只能活十年左右，所以请尽量和我在一起”。距离初遇索克斯的那天，已经过了十年……
最后死亡还是来临了，狗狗会怎么样呢，而明莉又会怎样呢？
[编辑本段]十个约定
打动人心的“与狗狗的十戒” （和狗狗的十个约定）
1．尽管遗憾，和你在一起的时间，也就只有十年左右。
2．为了增进相互理解，请给予我们彼此足够的时间。
3．请与我多说说话，好吗？
4．不要吵架，不要打骂我，因为我不会咬你的。
5．我不听话的时候，总是有理由的，请你在责备我之前好好地想想。
6．请你相信我，因为我永远是你的伙伴。
7．你在学校也有朋友，但对我来说，我的生活中就只有你。
8．即使我上了年纪，也请不要遗弃我。
9．和你一起度过的岁月，我一辈子都不会忘却。
10．当我离开这个世界的时候，请你目送我离去，因为有你在我身边，我才能幸福地去天堂旅行。所以，请无论如何不要忘记，我一直爱着你。
十个约定是本影片的中心和亮点 翻译版本也不少 以上是中文引进版中的诠释
下面是 福田麻由子爱好者cript 翻译版本以及日文原文，两者味道有所不同，特供本片爱好者们以作参考：
最终国语翻译版：
1. 你要对我有耐心。
2. 相信我，我永远是你的伙伴。
3. 请多陪我游戏。
4. 别忘了，我也有情感。
5. 如果我不听你的话，那是有原因的。
6.别和我打架。
7. 你能上学校，能有很多朋友，但我却只有你一个。
8. 我老了以后，请不要遗弃我。
9. 我只能活十年左右，所以请珍惜我们在一起的时光。
10. 和你一起的日子我不会忘记，在我离去的时候，请务必陪伴在我身旁。
日文原文：
1．私の话をがまん强く闻いてくださいね。
2．私を信じて私はいつもあなたの味方です。
3．私とたくさん游んで。
4．私にも心があることを忘れないで。
5．言うことを闻かないときは理由があります。
6．ケンカはやめようね。本気になつたら、私が胜っちゃうよ。
7．あなたには学校もあるし、友达もいるよね。でも私にはあなたしかいません。
8．私が年をとっても仲良くしてください。
9．私は十年くらいしか生きられません。だから、いっしょにいる时间を大切にしようね。
10．あなたとすごした时间を忘れません。私が死め时、おねがいします、そばにいてね。
这是用狗狗的口吻表述的狗狗对主人的十个愿望，人称“狗十戒”。大约从九十年代开始，“狗十戒”在互联网上渐渐流传开来，起初是欧美，接着波及到日本，在爱狗者之间广为传诵。无论快乐还是孤独，狗狗都默默地陪伴在身边。如果它能说话，它会说些什么呢？如果它有愿望，那会是什么呢？“狗十戒”无非是宠物的主人站在狗狗立场上的一种臆想，然而这些简单的词句洋溢着温暖和深情，似乎在不经意之间触到了人心最柔软的部分。
2004年，一系列关于“狗十戒”的书争先恐后地在日本出版，密密麻麻地陈列于书店的推荐架上。不久之后，电视里也出现了此类专题片。嗅觉灵敏的电影制作人福岛大辅捕捉到了这一现象，开始着手准备将“狗十戒”搬上大银幕。当时，以狗为主角的催泪电影《导盲犬小Q》大受欢迎，接着，松竹发行的“动物系列”第二弹《生命奇迹小狐狸》也获得了成功。在动物体裁上尝到了甜头的松竹大力支持福岛的构想，《生命奇迹小狐狸》的制片人吉田繁晓也加入制作阵营。福岛等人花了一年多的时间进行故事大纲的构思，他们设想过动物版的《人鬼情未了》，设想过惊险刺激的大冒险，经过反复商讨，他们最终决定回归本真——描绘一只没有特殊能力的狗狗和普通少女之间的故事，以人的成长作为主线来刻画人与动物之间的感情，而这就是《狗狗与我的十个约定》
❽ 我是一名历史学专业的学生,我想通过看一些有关世界古代史的电影来帮助我学习历史
鄙人也喜欢历史 推荐几部写实的历史题材吧，在下都看过（照时间顺序）
《十诫》；《埃及王子》 ——公元前1200年 摩西出埃及记
《特洛伊》；《新木马屠城》 ——公元前1000年 希腊荷马时代
《斯巴达300勇士》《三百侍卫》——公元前480年 推荐后一部（更真实）
《亚历山大大帝》 ——公元前334年 根据阿里安写的史实而编
《阿育王》 ——公元前273年 从征服羯陵伽到圣法宣杨
《始皇帝暗杀》 ——公元前238年 鄙人最爱的中国史诗片
《埃及艳后》 ——公元前30年 推荐1999版的 不喜欢泰勒版的
《尼禄皇帝》 ——公元前64年 2004年的片子 不错
《耶稣受难记》 ——公元0年 宗教意味重了点
《角斗士》 ——公元170年 马可奥勒略在位
《赤壁》 ——公元208年 吴宇森的还凑合
《匈奴大帝》 ——公元451年 阿提拉没那么帅的
《亚瑟王》 ——公元600年 可以当时代背景看看
《查理曼大帝》 ——公元800年 1993年的片子蛮难找的
《上帝的使者》 ——公元622年 1977年少数的阿拉伯可看的片子
《大明宫》 ——公元738年 金铁木的纪录片
《征服者》 ——公元1000年 维京人到北美的片子 一般
《天国王朝》 ——公元1169年 不大好看错误百出
《侠盗罗宾汉》 ——公元1189年 凯文演的 狮心王的时代
《蒙古王》 ——公元1206年 好像孙红雷演札木合
《勇敢的心》 ——公元1273年 把农民起义拍的人尽皆知
《达芬奇的一生》 ——公元1473年 1971年的 真的很值得一看
《哥伦布》 ——公元1492年 和上面一样也是意大利的片子
《1492征服天堂》 ——公元1492年 老美的 太自我了 没上面的好
《启示录》 ——公元1519年 阿兹特克文明的 不错
《伊丽莎白 黄金时代》 ——公元1588年 很写实的一部电影除了些八卦
《阿克巴大帝》 ——公元1573年 也算是少有的印度史实大片了
《处死国王》 ——公元1649年 极力推荐 如果你真的喜欢历史
《爱国者》 ——公元1776年 有黑人 还算客观
《大革命之夏》 ——公元1789年 少有的讲法国大革命的好片子
《拿破仑在奥斯特里茨》 ——公元1812年 惭愧 我没全看完
19世纪下半叶后的电影我看得不多 也就些大片 你斟酌斟酌吧
❾ 电影《宾虚》的音乐分析
<宾虚>(好像也叫<十诫>)描述摩西与他的门徒犹太人逃出埃及法老王奴役的经历；摩西沉着镇定，凭着对主的信心拯救了以色列人。
主题曲是<出埃及记>吧.我听过两个版本的.其中一个是马克西姆钢琴般的,大气磅礴,听的时候不禁就联想到摩西依靠神的力量大海辟出一条大道的场面.
另一个大概就是电影原声了,很轻快,能够听得出人们对安静生活的向往.千百年的颠沛流离，千百年的奋斗抗争，千辛万苦磨灭不掉他们自由的梦想，千难万险阻挡不了他们的建国的脚步。冲出埃及，去理想的彼岸——巴勒斯坦，建设犹太民族美丽的家园。以色列人在神的带领下，冲破艰难险阻，从法老手下离去，不是“逃走”而是几百万人浩浩荡荡，扬眉吐气的出发！埃及人害怕以色列人，所以当以色列人离开的时候送他们金银。
<出埃及记>是以色列民族史的一个更新，从此以后他们不再做奴隶了，而是成为神的王子。因为“以色列”的意思就是“神的王子”。如果你认真的读过“圣经”，你就会真正体会出埃及记的那种惊心动魄的力量和脱离压迫的释放感。音乐中透射出悲壮、苍凉、深邃，还有一股激励人的斗志!让人感受着以色列民族千百年为自由斗争的历史沧桑!
音乐带给我们的并不仅仅是听觉上的享受，还有内心的。