母怨电影女主角名字

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❷ 历史上是否真有杨门女将是故事还是历史

杨门女将是不存在的，是传说中的人物。

根据史料记载，在杨业死后他的儿子杨延昭便肩负起了大宋统帅的职责，在景德元年，宋真宗给与杨延昭上万人的兵马，驻扎在檀州，来抵御辽军的进攻，在边境取得了不小德成果，之后杨延昭步步高升，直到死在了任上，终年仅有五十七岁。之后便是他的儿子杨文广了，小说中是杨宗保与穆桂英的儿子，其实是杜撰的，除此之外，并没记载杨门女将的事迹。

其实历史上杨家将没有杨宗保，也没有穆桂英。但是的确有佘太君的存在，佘太君原姓折掘（沙陀族），和杨家同为山西豪强，共同抗击契丹，保一方安宁，后归汉，其弟名叫折御卿时任府州刺史。在949年与杨继业成婚。

(2)母怨电影女主角名字扩展阅读：

在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中没有记载。《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。在《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们没有一个人出自杨门。所以这些奇女子是杜撰的。

小说中更多的是表现杨家将忠心报国的伟大精神，这是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，继续发扬这种精神，在杨老令公战死后，杨六郎、杨宗保、杨文广（宗保之子）继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女将继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗，这种精神让人钦佩。

在杨门女将小说中，敢于冲破千百年来的封建束缚，大胆地描写了广大妇女在社会上不可缺失的重要地位，小说中描绘了“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”等精彩章节。同时，作品也影射了当时战争的残酷与罪孽：男人们作战都纷纷死伤，只有依靠妇女去前赴后继，和平是压倒一切的真理！

❸ 杨门女将是真实的吗

是虚构的
历史上'杨门女将'纯属子虚?

据报载，曾统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅(英国人)60年代初访问中国，外事活动之余，他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解，通过翻译，蒙翁提出质疑，认为女人当元帅不可能。中方工作人员年轻气盛，同时也因为对杨门女将故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不就是三军统帅吗?”事后这位工作人员受到了严厉批评。很显然，除了犯有外交礼仪上的错误以外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区——

杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。这些人物中有的因为艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱，但考诸正史，却都属“子虚乌有”者流。

为了说明《杨门女将》，我们不妨先来看看“杨家将”。

杨家将半真半假扑朔迷离

在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：

第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。

这些印象都可靠吗?

我们的看法是：

(1)杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的，不妨以史为证。

《宋史·杨业传》：“杨业，并州太原人。……弱冠事刘崇为保卫指挥使。以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。(宋)太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军，师还，授郑州刺史。……雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云应路行营都部署，命业副之。以西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺州团练使刘文裕护其军。……时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：‘今辽兵益盛，不可与战!朝廷止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。我师次应州，契丹必来拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。遣强弩千人，列于谷口，以骑士援于中路，则三州之众保万全矣！’ 侁沮其议曰：‘领数万精兵而畏懦如此?但趋雁门北川中，鼓行而往！’文裕亦赞成之。业曰：‘不可!此必败之势也!’ 侁曰‘君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎?’业曰：‘非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立!今君责业以避敌，当为诸公先！’将行，泣谓美曰：‘此行必不利！业，太原降将，分当死，上不杀，宠以连帅，授之兵柄，非纵敌不击，盖伺其便，将其尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌，业当先死于敌！’因指陈家谷口曰：‘诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣！’美即与侁领麾下兵陈于谷口，自寅至巳。侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功。即领兵离谷口，美不能制，乃缘交河西南行有二十里，俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口，望见无人，即俯膺大恸，再率帐下力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以极，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶?’乃不食三日死。”

从这段记载中，我们可以看出：杨业与潘美(小说家笔下作“潘仁美”)并非有仇。陈家谷口逼杨业进军，后又将接应部队撤走的人是王侁而非潘美。按《宋史·王侁传》，王侁字秘权，开封浚仪人，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。王侁虽系名门之后，本人也有战功，但其为人“性刚愎”，“以语激杨业，业因力战，陷于阵，侁坐除名，配隶金州”。

那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。倘若说他在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王侁之言而已。

惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王侁则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。

(2)杨业共有七个儿子，而不是八个。

小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中，杨业共有八个儿子，这也不完全对。据《宋史》记载，杨业共有七个儿子，他们是：

杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。

其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余六子，延朗为崇仪副使、延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。

这七个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。

(3)杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。

在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。

这两个人物也非历史之本貌。

杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子，他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。”

杨宗保，应为杨文广。

《宋史》记载，文广系杨延昭之子。他字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。

“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢?

“杨门女将”纯属子虚

中国古代虽然向有“男尊女卑”的传统，但女将女帅倒也并非没有。

据《后汉书·刘玄刘盆子列传》记载：王莽新王朝天凤元年(公元14年)，山东琅琊就出了个奇女子，此人名吕母，后来成为统领一方的女将军。《后汉书》上说：“吕母之子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之；视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：‘所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁哀之乎！’少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人。因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻，破海曲，执县宰。”

吕母以后，有名的女将还有隋末唐初的平阳公主。据《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊起兵反隋时，平阳公主逃到户县，散家财招纳南山的亡命之徒，得到好几百人以响应李渊。又派遣家奴马三宝招降义军领袖何潘仁，与他合兵一处，攻克户县。接着又陆续收降李仲文、向善志、丘师利等人，连克周至、武功、始平等县。“勒兵七万，威振关中”。

李渊渡过黄河以后，平阳公主领精兵一万与李世民会师渭北，并开设幕府，俨然行军主师“分定京师，号‘娘子军’”。

这些都是见诸信史的。

十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却连点影子都没有。

《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等七人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。

倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们是：

朱娥、张氏、彭列女、郝节娥、朱氏、崔氏、赵氏、丁氏、项氏、王氏二妇、徐氏、荣氏、何氏、董氏、谭氏、刘氏、张氏、师氏、陈堂妻、节妇廖氏、刘当可母、曾氏妇、王袤妻、涂端友妻、詹氏女、刘生妻、谢泌妻、谢枋得妻、王贞妇、赵淮妾、谭氏妇、吴中孚妻、吕仲洙女、林氏女、童氏女、韩氏女、王氏妇、刘仝子妻。

没有一个人出自杨门。

“杨门女将”纯属子虚这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。

❹ 潮汕歌词 怨父怨母怨父怨兄妹 全家人怨够透是什么歌谁知道 反正不是

早春的树
播放
歌手：陈鸿宇
语言：国语
所属专辑：浓烟下的诗歌电台
发行时间：2016-03-01

❺ 历史上真有杨门女将吗

据报载，曾统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅(英国人)60年代初访问中国，外事活动之余，他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解，通过翻译，蒙翁提出质疑，认为女人当元帅不可能。中方工作人员年轻气盛，同时也因为对杨门女将故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不就是三军统帅吗?”事后这位工作人员受到了严厉批评。很显然，除了犯有外交礼仪上的错误以外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区——

杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。这些人物中有的因为艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱，但考诸正史，却都属“子虚乌有”者流。

为了说明《杨门女将》，我们不妨先来看看“杨家将”。

杨家将半真半假扑朔迷离

在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：

第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。

这些印象都可靠吗?

我们的看法是：

(1)杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的，不妨以史为证。

《宋史·杨业传》：“杨业，并州太原人。……弱冠事刘崇为保卫指挥使。以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。(宋)太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军，师还，授郑州刺史。……雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云应路行营都部署，命业副之。以西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺州团练使刘文裕护其军。……时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：‘今辽兵益盛，不可与战!朝廷止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。我师次应州，契丹必来拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。遣强弩千人，列于谷口，以骑士援于中路，则三州之众保万全矣！’ 侁沮其议曰：‘领数万精兵而畏懦如此?但趋雁门北川中，鼓行而往！’文裕亦赞成之。业曰：‘不可!此必败之势也!’ 侁曰‘君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎?’业曰：‘非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立!今君责业以避敌，当为诸公先！’将行，泣谓美曰：‘此行必不利！业，太原降将，分当死，上不杀，宠以连帅，授之兵柄，非纵敌不击，盖伺其便，将其尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌，业当先死于敌！’因指陈家谷口曰：‘诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣！’美即与侁领麾下兵陈于谷口，自寅至巳。侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功。即领兵离谷口，美不能制，乃缘交河西南行有二十里，俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口，望见无人，即俯膺大恸，再率帐下力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以极，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶?’乃不食三日死。”

从这段记载中，我们可以看出：杨业与潘美(小说家笔下作“潘仁美”)并非有仇。陈家谷口逼杨业进军，后又将接应部队撤走的人是王侁而非潘美。按《宋史·王侁传》，王侁字秘权，开封浚仪人，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。王侁虽系名门之后，本人也有战功，但其为人“性刚愎”，“以语激杨业，业因力战，陷于阵，侁坐除名，配隶金州”。

那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。倘若说他在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王侁之言而已。

惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王侁则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。

(2)杨业共有七个儿子，而不是八个。

小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中，杨业共有八个儿子，这也不完全对。据《宋史》记载，杨业共有七个儿子，他们是：

杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。

其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余六子，延朗为崇仪副使、延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。

这七个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。

(3)杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。

在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。

这两个人物也非历史之本貌。

杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子，他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。”

杨宗保，应为杨文广。

《宋史》记载，文广系杨延昭之子。他字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。

“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢?

“杨门女将”纯属子虚

中国古代虽然向有“男尊女卑”的传统，但女将女帅倒也并非没有。

据《后汉书·刘玄刘盆子列传》记载：王莽新王朝天凤元年(公元14年)，山东琅琊就出了个奇女子，此人名吕母，后来成为统领一方的女将军。《后汉书》上说：“吕母之子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之；视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：‘所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁哀之乎！’少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人。因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻，破海曲，执县宰。”

吕母以后，有名的女将还有隋末唐初的平阳公主。据《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊起兵反隋时，平阳公主逃到户县，散家财招纳南山的亡命之徒，得到好几百人以响应李渊。又派遣家奴马三宝招降义军领袖何潘仁，与他合兵一处，攻克户县。接着又陆续收降李仲文、向善志、丘师利等人，连克周至、武功、始平等县。“勒兵七万，威振关中”。

李渊渡过黄河以后，平阳公主领精兵一万与李世民会师渭北，并开设幕府，俨然行军主师“分定京师，号‘娘子军’”。

这些都是见诸信史的。

十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却连点影子都没有。

《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等七人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。

倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

❻ 杨门女将真的只是传说

杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。

其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余六子，延朗为崇仪副使、延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。

这七个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。

(3)杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。

在"杨家将"的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。

这两个人物也非历史之本貌。

杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子，他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上说他："智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。"

杨宗保，应为杨文广。

《宋史》记载，文广系杨延昭之子。他字仲容，"以班行讨贼张海有功，授殿直"，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时"与语奇之"，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。

"杨家将"既然半真半假，扑朔迷离，那么"杨门女将"呢?

"杨门女将"纯属子虚

中国古代虽然向有"男尊女卑"的传统，但女将女帅倒也并非没有。

据《后汉书·刘玄刘盆子列传》记载：王莽新王朝天凤元年(公元14年)，山东琅琊就出了个奇女子，此人名吕母，后来成为统领一方的女将军。《后汉书》上说："吕母之子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之；视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：'所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁哀之乎！'少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人。因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻，破海曲，执县宰。"

吕母以后，有名的女将还有隋末唐初的平阳公主。据《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊起兵反隋时，平阳公主逃到户县，散家财招纳南山的亡命之徒，得到好几百人以响应李渊。又派遣家奴马三宝招降义军领袖何潘仁，与他合兵一处，攻克户县。接着又陆续收降李仲文、向善志、丘师利等人，连克周至、武功、始平等县。"勒兵七万，威振关中"。

李渊渡过黄河以后，平阳公主领精兵一万与李世民会师渭北，并开设幕府，俨然行军主师"分定京师，号'娘子军'"。

这些都是见诸信史的。

十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的"杨门女将"，正史中却连点影子都没有。

《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等七人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。

倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收"义妇节妇"之事迹的《烈女传》也会记载。

但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名"奇女子"，她们是：

朱娥、张氏、彭列女、郝节娥、朱氏、崔氏、赵氏、丁氏、项氏、王氏二妇、徐氏、荣氏、何氏、董氏、谭氏、刘氏、张氏、师氏、陈堂妻、节妇廖氏、刘当可母、曾氏妇、王袤妻、涂端友妻、詹氏女、刘生妻、谢泌妻、谢枋得妻、王贞妇、赵淮妾、谭氏妇、吴中孚妻、吕仲洙女、林氏女、童氏女、韩氏女、王氏妇、刘仝子妻。

没有一个人出自杨门。

"杨门女将"纯属子虚这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。

❼ 宋朝历史上真有“杨门女将”吗

杨家将的真实历史

杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌？而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，知道宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。
北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。杨业因功升云州观察使。以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但主力军中路曹彬失利。宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战。他向潘美进言，上万全之计。杨业与辽国交锋多年，更深知边境地势，他根据实际情况做出的判断非常正确。但是护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与辽国正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。最后杨业力争不果，只能冒险出击，他和潘美做了约定，让潘美在要道陈家谷部署步兵强弩接应。杨业知道此行很难取胜，潘美在陈家谷设伏接应，还有成功撤退的希望。杨业出击以后，王冼等人很久没有消息，以为辽军已经败退，为了争功，率领部队出击，前进不久，得到了杨业败退的消息，又慌忙撤退了。杨业力战尽日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，非常悲愤，再率领部下力战。杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，杨业筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。杨业的之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。
杨业是杨家将的第一代，功名最盛，牺牲最壮烈。杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延郎，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更为勇猛的作战。杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来有担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。北宋咸平二年，辽国南下进犯。杨延昭正在遂城，遂城小，又没有作好防守的准备，遭到了辽军的猛烈围攻，城中人心惶惶，而杨延昭召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。当时正值隆冬，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，城墙光滑难登，辽军的猛烈攻势也无法继续，只好撤退了，宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。杨延昭出奇计保全了遂城，显示了他的军事才能，他因此功被授予莫州刺史。辽国南下进犯，身为镇定高阳关都部署的傅潜率领重兵驻扎在中山，屯兵不出，消极避战，不积极打击进犯的辽军。而杨延昭以及杨嗣、石普等将领屡次请求傅潜增派人马，主动出击，傅潜都不听从，龟缩在中山。即使部下的将领出击取胜，傅潜也掩盖他们的功绩。后来宋真宗得到报告，将傅潜削职流放。宋真宗召见杨延昭，向他询问边防策略。宋真宗对杨延昭的表现非常满意，称赞杨延昭行军作战大有父风，给他很优厚的赏赐。咸平四年，辽国又南下进攻，杨延昭在羊山埋伏精兵，自己率领部队与辽军交锋，将辽军引诱在伏击圈，与伏兵一起夹击，辽军大败，阵斩辽国大将。杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另外一位边防骁将杨嗣，并称为二杨。杨延昭等人卓著的战绩，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾经对宰相说：“嗣及延昭，并出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者众，朕力为保庇以至于此。”咸平五年，辽国进攻保州，杨延昭和杨嗣率领部队支援，还未列阵，就遭到辽军突袭，部队损失很大。宋真宗以两人素以忠勇闻名，赦免了他们的罪过。杨延昭仍然担任莫州团练使。咸平六年，杨延昭又被任命为缘边都巡检，后又迁为宁边军部署。景德元年，宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人，如辽国进犯，就屯驻静戎军之东，并许他便宜行事，不听都部署王超的指挥。澶州之役，杨延昭反对议和。他上书认为：契丹顿澶渊，去北境数千里，人马俱乏，虽众易败。凡有剽掠，率在马上，愿饬诸军扼其要路，众可歼焉。即幽、易等数州。可袭而取。杨延昭的主张和当时寇准的主张不谋而合，然而北宋朝廷并未对此作出反应。杨延昭就自己率领人马进入辽国境内，攻破古城，取得不小的战果。以后澶渊定盟，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，景德二年，杨延昭被授予高阳关副都部署。杨延昭在大中祥符七年，卒于任上，终年五十七岁。宋真宗听到这个消息，极为悲痛，派使者护灵而归，河朔的百姓，多望柩而泣，为这落泪。北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官，并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏，称他为杨六郎。杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。
杨文广是杨延昭的第三个儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞候。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。
其实历史上杨家将没有佘太君，没有杨宗保，也没有穆桂英。
害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，详见（《刘娥》第五章西夏之乱）可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这件事。
杨延昭为什么称为杨六郎？
历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。但是据史所载，杨延昭应为长子。
辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎

❽ 巴黎剩母怨是什么意思

巴黎圣母院的谐音，起源于斗鱼一位女主播，在凌晨发现自己定错了航班，当时飞机已抵达目的地，自己被困巴黎。于是对着镜头口吐芬芳，网友戏称巴黎剩母怨。

巴黎圣母院本是一座位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上的哥特式基督教教堂建筑，是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。

结构

巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。

巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。