一个电影男主角叫靖恒

A. 你喜欢的爱情电影有哪些原因是什么

我喜欢的电影太多了，推荐几个经典的吧。No.1《怦然心动》 强推！
20世纪60年代的色调，整个画面都染上了温柔的金色，每个人家都有美丽而宽敞的院子，远处有树，水，太阳，平原。
故事里的女孩朱莉独特有想法善解人意，故事里的男孩布莱斯帅气善良懦弱。女孩对男孩一见倾心，但当女孩明白了“整体大于部分之和”决定放弃对男孩多年死缠烂打般的喜欢的时候，男孩也看懂了自己的内心勇敢的承认自己喜欢女孩。故事的最后是夏日午后男孩在重新种下一棵她失去的树。没有期待已久的初吻，但一个眼神一个拉手，足以怦然心动。
有些人浅薄无知，有些人金玉其外 败絮其中，但总有一天，你会遇到一个绚丽的人，她会让你觉得以前你遇到过的所有人都是浮云。斯人若彩虹，遇上方知有。

B. 电影画皮2剧情介绍

电影《画皮2》剧情简介：

千年狐妖小唯，她因拯救人类受到诅咒而囚于寒冰炼狱，一次正在修练的雀儿（杨幂 饰）无意之中将小唯从炼狱中释放出来。靖公主原本与近身侍卫霍心（陈坤 饰）两情相悦，但却于一次打猎时被熊毁容，要以金面具遮掩伤痕。

而霍心因对公主保护不力而自责，决定离开中原，镇守西域。小唯为了不再受寒冰侵体之苦，极之渴望修炼成人，于是用她的美貌来接近自小遭毁容的靖公主（赵薇 饰），诱使公主愿意以她的心来与狐妖的人皮来交换。

小唯与靖公主换心之后，靖公主得到了小唯的皮相，而小唯重获新生、将代替靖公主远嫁到天狼国。霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼，更试图用自己的心换回公主的心。

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一、影片介绍

《画皮Ⅱ》，由乌尔善执导，赵薇、周迅、陈坤等主演的奇幻、悬疑、爱情类型的电影，于2012年6月28日在中国上映。

该片讲述了狐妖小唯、将军霍心、靖公主之间“人妖殊途、你心换我颜”的故事。

二、角色介绍

小唯（周迅饰），九霄美狐，500年后她决定去寻找一颗人心，从而变成人。她将靖公主作为目标，巧妙利用了公主的容貌以及公主和霍心的微妙爱情，一步步让公主接受了自己换皮的要求。

靖公主（赵薇饰），汉朝靖公主，被熊破相后变成天下第一丑女。她不惜换心换皮以达到与霍心相伴，最终努力得到了回报，小唯与她融为一体，她的容貌得以复原。在她的世界，爱情高于生命。

霍心（陈坤 饰），汉朝都尉，责任和重压使他不敢面对公主的爱情。当他与披着小唯的皮的公主肌肤相亲后，更为自责，当他知道公主为了他与小唯换心换皮后，拔剑刺瞎自己。

C. 《2046》和王家卫其他作品有什么联系

提起电影《2046》，想必大家不会感到陌生，该片包揽了2005年香港电影金像奖最佳男主角、最佳女主角、最佳摄影等六项大奖。这部标准的“王家卫风格”电影，是独立的，更是承前启后的，因此这部电影跟王家卫别的作品有两种关系。

提起王家卫，总会让人们想到《花样年华》《阿飞正传》《东邪西毒》《2046》等一部部脍炙人口的经典之作；他的作品，经典在于自成一派，他同其他大众导演的区别，就是以塑造演员形象为中心，演员带动情节发展为特色，这两点无人可以模仿和超越；

因为他的作品，有着他独到的表达方式和情感追求，他是个敬业的导演，他重视影片本身更胜于影片会带来的影响和效益，明知晦涩难懂很费大脑的片是不卖座的，但他的坚持，成就了他自己的风格，成就了‘王家卫风格的电影’。

D. 电影赛德克巴莱观后感范文

《赛德克巴莱（太阳旗）》以甲午战争时期中国战败后台湾被割让给日本为大背景，主要讲述了在此背景下台湾原住民赛德克族对抗日本、屈从日本、并在莫那·鲁道首领的带领下反抗日本的历程。下面是我为大家带来的电影赛德克巴莱 观后感 范文 ，希望你喜欢。

电影赛德克巴莱观后感范文1

影片的一开始，就有一群野蛮人出现，他们穿着红白的衣服，有的脸上还有刺青，攀过岩石，急跃过溪流，手持利刀，割下异族的人头，手舞足蹈，发出庆祝的叫声。他们是生活在马赫坡的野蛮人。莫纳鲁道有砍下了人头，成为了合格的赛德克·巴莱——族人眼中的英雄，人们说他会继承父亲的位置，成为首领。母亲在他的脸上刻下象征族人骄傲的刺青，告诉他死后灵魂会到达彩虹桥的彼岸，成为永恒。

有一天，在这块野蛮人的猎场上出现了一群穿着正装，打着领带，手持枪弹，迈着整齐的步伐，听着统一的 口号 ，他们是来自于未知海域上一座小岛的礼貌人——日本人。他们与清政府签订了马关条约，暂时获得了那里。他们想要开辟那里的草木，建筑铁轨，在那里继续建筑属于他们的礼貌。

野蛮人与礼貌人相会了。野蛮人在山头，在树上，用简单的武器击倒这些外来的异族，拒绝他们进入自我的领土。然而这群日本人趁他们在外攻占，入侵了他们的村寨，抓住了老人与孩子，野蛮人都屈服了。莫纳鲁道用仇恨的眼神望住这群入侵者，直到被送到那群来客的家乡，他见识到了大炮，飞机——他明白了如此斗争没有用，野蛮会屈服于礼貌的。

于是，马赫坡人连同其他族人的猎场上，一棵棵大树轰然倒地。孩子们开始理解日本 教育 ，学说日本话，虽然他们时刻被教师打。也有野蛮人穿上正装，帮忙日本人干事，成为了礼貌人。可是更多的野蛮人则被奴役，过着没有狩猎，仅有劳作的日子。而他们的乐趣，可是是三五成群的坐在酒馆门口，赊账，喝着汉人酿的酒。达多结婚了，在盛大的聚会上，日本人出现了，达多热情的邀请他一同喝酒，却莫名其妙被痛打一通，族人们愤然上前阻止，与日本人厮打起来。野蛮人与礼貌人之间的矛盾激化了。莫纳鲁道缓缓的向外吐着烟：“再过二十年就不会再有赛德克人，不会再有猎场，孩子就全都变成日本人了!”烟绕梁三尺，成了第二天早上的那一场大雾。雾社的日本人聚集起来举办校运会，孩子们唱着国歌，领导们坐在主席台上微笑着端详着一切。突然，从大雾中冲出了手持利器的野蛮人。他们叫嚷着，挥舞着手中的利器，冲向野蛮人，声称要血祭祖先，看下一个个日本人的人头。而此时的礼貌人还愣怔着。一场疯狂的屠杀，也是一齐为了自我的祖先的土地而奋战。“我们的祖先再怎样样也没有失去过猎场，而我们竟然让异族人在那里称王!我不甘心!我不甘心!!”或许正是年轻的莫纳鲁道的话支撑起了这个二十年后的老莫纳头目。等雾社的

云烟散去，留给再次到来的日本人的仅有那些连头都没有的尸体，鲜血横流。

真正的战争才刚刚开始。

礼貌人的大部队正在匆匆赶到雾社。

他们带来了枪炮，飞机。他们要逼迫野蛮的人们低下头。然而野蛮的人们却只留给他们一座空空如也的镇子，埋伏在了属于他们的猎场，等待着夺命的猎物的出现。树上，崖边，坡上，前来征服猎场的礼貌人，被猎场的主人痛击。将军发了火，要用礼貌的产物来占领那里。少年巴万对莫纳头目说：“我们快些大决战吧!”

所有人都明白决战意味着什么，礼貌的力量难以阻挡，而区区300人有如何抵挡?男人们明白，妇女们明白。于是她们为了省下口粮，纷纷来到了树旁，在树上挂起绳子。而女人们留下的话只是：“告诉我的丈夫，我在彩虹桥的另一端酿好了酒，等他过来!”而二郎也带着妻子孩子来到了僻静处，决定自杀。头目曾问他：“你死后的灵魂将去向彩虹桥的那端还是靖国神社?”或许，他可是是个可怜的无法找到灵魂栖息处的人。他渴求着成为礼貌人，却改变不了身为野蛮人的的事实。鲜血中，一家三口的最终还是选择了礼貌人的歇处吧。

可是其余马赫坡的男人们都已经做好了赴死的准备。他们埋伏在了自我猎场的每一个角落，连最年幼的孩子都来当通讯员，他们的速度让日本人惊奇。他们没有意识到自我本来就是错的——在别人的土地上，妄想侵占别人的一切。但或许他们有自信，因为他们有糜烂性炸弹，能够摧毁人的健康与意志。可是他们没有想到，受到糜烂性炸弹影响的人竟然全部自杀了。日本人意识到了自我对地形不熟，竟要求野蛮人的另一部分对自我的族人进行屠杀，并奖励钱财!

马赫坡的人们竟然败给了自我的族人。当全族只剩下7个人时，当大桥对面全部是日本人时，马赫坡的男人们冲向前去，哪怕炮弹炸毁了大桥，此时的他们是真正的赛德克·巴莱!

当一切归于平静，这样一个伟大的野蛮民族几乎遭到灭族。猎场，被日本人征服，可是他们的灵魂却跨越了彩虹桥，怕是与自我的妻子孩子重逢，从此守着另一端的猎场，无忧无虑了吧。

这样一部史诗，在这样一个领土争端严重的时刻，又是一座岛屿，又是同样的两个国家，只可是在岛上缺少了300名如此的勇士。其实，这300人在此时是无所谓有的，我们只是看到了一种长久的，不会泯灭的民族气魄。

每个民族都有自我的彩虹桥，都会为了自我的猎场，奋斗下去。那时，野蛮人可能就是高尚的礼貌人了。

电影赛德克巴莱观后感范文2

没有宣传，没有明星，没有花哨的片名，没有费尽心思的炒作，如果不是众多影视名人推荐，不是万达院线一纸力挺的声明，想来我也不会去看这部片名让人摸不着头脑的电影。

观影完毕，久久沉浸其中，被深深触动。一段台湾原住民抗击异族人统治的历史，对于我们来说，太过陌生。台湾曾被日本统治50年这个事实，竟也是在我初次台湾行时才明白的。简单的说，这是一段台湾抗日历史的缩影，不一样的是，我们熟知的是抗击日本侵略，台湾是抗击日本统治。被侵略时的恨是愈来愈深刻的，而被统治时的那种恨，也许会在礼貌的掩护之下渐渐睡去， 面相 上的繁荣，日语对全民的教化，部落之间争斗的平息，为了留住种族的忍耐，都足以让那种恨渐渐睡去。

睡去二十年之后，抗争的力量爆发了。明知抗争就会死，种族也可能因抗争灭亡，然而他们还是义无反顾的选择了抗争。如果礼貌就是让我们卑躬屈膝，那就让他们看看野蛮的骄傲”。

当真正的战斗来临，他们选择血祭祖先，选择如何去死，而不是生或死。女人们为了节俭粮食给战斗的男人，上吊而死，一人被围攻的男人，转身跃入万丈深渊，或者刺刀刺向自我，中毒的男人，让同伴搀扶着上吊而死，中抢的男人，祈求同伴杀死自我。死亡的方式死亡的场面，贯穿整部电影。世界尽是漫天飞舞的血色，在郁郁葱葱的大森林里，在清澈宁静的溪流旁。然而，若非那喷溅而出的血色，你怎能明白男人的血性是这般的重要。“真正的人能够输掉身体，可是必须赢得灵魂”，赛德克巴莱，意思正是真正的人。正是在那贯穿全场的血腥中，我读到了男人的血性，触摸到了灵魂的尊严。

“那是我们的山，那是我们的溪，我们在猎场追猎，我们在溪中取水，愿我为此献出生命。彩虹出现了，一个骄傲的人走来了，是谁如此骄傲啊，是你的子孙。”，部落首领莫那的内心独白，在和父亲的歌谣声中散播开来。“我们死了，子孙怎样办，他们还有骄傲。”

没有大而全，没有主义，没有口号，没有政治纲领，没有鼓吹，血性的男人，清澈的溪流，茂密的森林，人和自然，是这个抗日影片的全部。

电影赛德克巴莱观后感范文3

期待了很久的电影沙龙在12月11日如期而至，带着新的想法我又看了一次影片，这次的收获颇丰。

观看完电影后，我关注到了原始部落他们的生活方式的改变、他们的生存空间以及他们的图腾。也经过同学们的提问和探讨，了解到了影片体现出的交易场所的改变以及建立关系的方式，更认识到了产权概念的名词和礼貌与野蛮的相对性。

在影片中，除了紧紧跟随自我信仰的莫那鲁道之外，吸引我还有达奇斯。他是一个充满矛盾的人，他的矛盾源于他是夹在两种不一样 文化 之间的人。这个人物充满了对两种文化身份的困惑，承受了由文化混乱带来的种.种痛苦。两种文化冲突对立的标志性体此刻了这个人物上，最终他也所以“切开了自我充满矛盾的肝肠”。

电影赛德克巴莱观后感范文4

电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。可是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道十分痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。

“如果礼貌是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被礼貌给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。

莫那鲁道明明白这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢?因为他们相信，仅有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。

我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟此刻差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平的。我们应当要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自我都心知肚明敌可是的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办得到吗?他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢?

电影赛德克巴莱观后感范文5

这部电影是我每次常青花园的初二班下课之后，放映给晚上还有课可是午时没有地方去的学生们看的。剧情很简单，就是日本侵占了赛德克人的地盘，然后赛德克人跟日本人打起来的 故事 。

这个电影的旗帜很明显：反战。既然要反战，就需要让人觉得双方都是受害者，于是难以避免地涉及到了美化日军。因为电影本身的完善，学生们无法吐槽演技、服装、特效，只好全盘理解，从此心里明白了一点点日本人并不是野蛮怪兽。恰恰赛德克人的顽固和骄傲是孩子们难以理解的，尽管心里依然想着，那可是日本人啊，可是电影里着力刻画的几个赛德克人杀人的片段还是让人觉得震撼。

赛德克人有着与所有的原始人一样的骄傲：仅有最勇敢的猎手才有资格守护最好的猎场。这个观念听起来和那些世界闻名的骄傲精神没什么分别，可是证明自我的过程却是愚蠢的。我如何证明我比此刻的这个守护者更勇敢呢?我能成功地杀掉他，我就是更勇敢的。所以，赛德克成年男人的标志就是杀人，家里就摆放着人的头骨，那是战利品，可是那头骨却是一样的其他赛德克部族的人的头骨。直到有了日本人，家里摆放的头骨才开始有了异族人的，那以前，大家自相残杀，并不觉得有什么不妥。

以杀人为成人标志，是因为公共资源不足，要靠自我抢来。所以，这样的小部族一开始就是没有办法在抗击日本人的战斗中取得胜利的。电影里耍了一个小小的诡计：赛德克人一开始抵抗了日本人，然后失败了，然后过了三十年，赛德克人和日本人生活在一个小镇上……这中间的三十年，应当是摩擦不断的，可是赛德克人就是忍了三十年。赛德克人经历了三十年也没能彻底从山里走出来，过上礼貌的生活，有一点对生命的尊重和平视，这不得不归功于日本人的剥削压迫。赛德克人还是一边嘴里说着等到了彩虹桥那头，大家就是祖灵面前的好朋友，一边自我苟活。

很多骄傲的人其实在现代人看来都是相当自我矛盾和可笑的。比如说伯夷叔齐，这两个贤人，不吃周朝的粮食，饿死在首阳山上。首阳山上的野菜难道就不是周朝的了么?那头鹿难道就不是的了么?孟子骄傲，想要平治天下，游说各国也是卑躬屈膝，跑得多了，诸国国君都是看到他就头大。赛德克人也是一样，尤其是首领莫纳鲁道：既要忍耐日本人，又要做出一副骄傲的样貌;既有战略的远见，觉得赛德克人结盟很重要，又对其他的部落有着发自内心的瞧不起;既有英雄的心胸和气魄，又有些偏执和顽固。这样的人，年轻个二十岁，再配个女主角，正好能凑齐一部好莱坞英雄片。

电影最让人难受的还是巴万那个孩子，因为血祭祖灵的成年人一句激将，因为教师平时打自我，自我就冲动起来杀掉自我的教师。小孩子没有善恶的观念，全凭大人的引导，可是巴万却被大人们带上了一条杀戮的路上去。后面才明白他下手狠，做事果断，完全继承了这个部族的血统，最终被人枭兽拿去领赏，算是回归了他的祖灵，走向了他们的彩虹桥。登记的人看一眼巴万的头，说，这明明是个小孩子。

说了这些电影资料，却没办法再谈一谈电影的拍摄了，因为确实用心，确实好，史诗级制作名不虚传。导演为了拍这个电影四处举债，能拍出来这么大气又完备的电影，让人感动。

最终说一句：所谓的野蛮的骄傲，归根结底也是野蛮，当你看到这种野蛮的时候，你就不会为他们的骄傲点赞了。

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E. 推荐类似血钻石、卢旺达饭店、辛德勒名单的电影

像你所说的发生在非洲的战争题材的影片，除了《血钻》、《卢旺达饭店》以为还是有不少的。

NO.1《黑鹰计划》，十分经典的非洲战争电影。影片很好地传达了战争中的兄弟情义和战争的残酷性，侧面描写了美国在兵败索马里的缘由。

NO.2《太阳泪》，布鲁斯威利斯的代表作品，被誉为被誉为“一部真正的男人像个男人的影片”。讲述了尼日利亚内乱，美国特种兵奉命，搜寻营救在内乱中的为当地难民们提供紧急医疗服务的美国医疗团体。

相关资源：

卢旺达饭店HotelRwanda(2004)

链接：https://pan..com/s/1qiIf56WW6rgU8-bCYDpArw

F. 千与千寻人物列表要详细的

1、荻野千寻

荻野千寻，由宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品的女主人公。十岁的小学生。因和父母搬家时中途迷路，误闯进一个人类不该进入的小镇，千寻的父母因贪吃被变成了猪，而她在白龙的帮助下给澡堂老板汤婆婆打工，经历各种困难拯救父母。

虽然看上去迟钝，没有礼貌，对外界许多事情提不起兴趣，普通平凡，但个性善良单纯，坚强勇敢，为朋友赴汤蹈火，从而获得别人的真心对待，如为满是臭味、无人愿意服务的河神清洗垃圾，得到了河神丸子；并把丸子送给无脸男，让他恢复最开始的面貌等。

2、赈早见琥珀主

赈早见琥珀主，由宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品的男主人公。 人类世界的琥珀川河神，真身是白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归，来到汤屋在汤婆婆门下学魔法，成为汤婆婆的弟子，并忘记自己的名字，被称为“小白”。

性格原本温柔，但在神明世界中变得冷酷严厉。遇到荻野千寻后，向她伸出援手，帮她在神明世界中生存下来。在千寻的帮助下，记起了自己的名字——赈早见琥珀主，同时也帮助千寻和父母回到了现实世界，并与千寻约定还会再见。

3、无脸男

无脸男，又叫“无颜”或"无脸鬼"，是日本动画大师宫崎骏的电影作品《千与千寻》中的主要角色之一。他是一只神秘的鬼怪，全身黑色，头戴一个白色面具。他个性单纯直接，因为被拒绝而做出了一系列的过激行为。他表面看起来很可怕，其实心地非常善良。

他跟现代社会里的人们一样，渴望交到朋友。因为受到千寻的帮助而对千寻有了很深的感情。最后在钱婆婆的帮助下改过自新，最终得到了救赎。

这个角色被认为有强烈的象征主义，更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。无脸男是一个很特别的角色，象征了孤独，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。

4、钱婆婆

钱婆婆是日本动画《千与千寻》中的人物，是“汤屋”的主管汤婆婆的双胞胎姐姐。尽管在人物造型上钱婆婆和汤婆婆没有任何区别，但是两人在性格上却有着极大的反差。汤婆婆是一个极其势力、爱发脾气又贪钱的物质女人，而钱婆婆却是一个心胸宽阔性格温和而慈祥的老奶奶。在谈话中给了千寻许多启示。

钱婆婆和汤婆婆一样，也是个法力强大的女巫。她和汤婆婆长得一样，连手上带的戒指都是一样的。但是因截然不同的个性导致她跟汤婆婆的关系从小就很不好，所以她独自住在离澡堂很远的一个郊外小屋里。不恋财务，不慕名利，生活和汤婆婆相比非常简朴。

5、汤婆婆

汤婆婆，日本动漫电影《千与千寻》人物之一澡堂“汤屋”的主管，同时也是镇上的管理人。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视。她对澡堂的客人却是百依百顺，笑脸相迎，每天都在房间里数钱记账，是一个十足的吝啬小老板形象。

尽管汤婆婆看起来权力很大，面对她的宝贝儿子却完全没有办法，生怕宝宝不高兴，为宝宝准备了华丽的房间，可以说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色，宫崎骏却淡化了对反面方面的描写，而通过宝宝体现了她的温柔面。

虽然汤婆婆拥有数之不尽的财富，但是她并没有耽于享乐。相反，她总是留给我们忙碌的样子。千寻找她安排工作的时候，她在忙于记账。晚上大家笙歌的时候，她又套上黑翅膀忙于到处巡逻或是敛财。汤屋里来了手下搞不定的客人，她又忙于亲自接待。

6、荻野明夫

荻野明夫是《千与千寻》中的人物之一，是千寻的父亲，性格豪放，不拘小节，什么事情都很自信，正是由于他盲目的选择路线，并且在没有人的情况下吃了店里的食物，变成了猪，才引发了整个故事的开始。宫崎骏表示他驾车迷路和大吃店里食物的特点是根据他朋友，即千寻借鉴的女孩的真实父亲塑造的。

7、荻野悠子

荻野悠子是宫崎骏作品《千与千寻》中的人物之一，是主人公千寻的母亲，没有什么显著的特点，出场也不多，也因为贪吃被变成了猪。

荻野悠子没有什么显著的特点，出场也不多，也因为贪吃被变成了猪。宫崎骏表示她的一些动作神态的细节，是根据工作室中的一位女职员设计的。

千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。

8、父役

父役是《千与千寻》中的人物，是澡堂职员的小头目。肤色的脸，大鼻子，大眼睛，八撇胡子，大嘴巴。头戴一顶深绿色帽子。身穿黄色衣服。父役是在汤婆婆、白龙之下最高的职务地位。在白龙不在的时候负责管理油屋的工作情况。曾经与千寻发生过口角。千寻问他要牌子的时候，父役说：“你在这里站多久，我都不会给你的。就算这是汤婆婆下的指示。”后因为无脸男的帮忙，千寻得到了牌子。

9、锅炉爷爷

锅炉爷爷是宫崎骏动漫电影《千与千寻》里的人物。他是澡堂——汤屋的锅炉房主管，表面上是一个普通的人类老爷爷形象——驼背、满脸皱纹、一双小脚，实际上却长有可随意伸缩的六条手臂，非常方便从巨大的药材柜拿取药材和工作。他表面上非常凶，实际上却是一个慈祥善良的老爷爷，总是无私帮助千寻。

在白龙的推荐下，小千找到他想要谋取一份工作，锅炉爷爷表面不肯帮忙，实际上却是让小玲带她去了汤婆婆那里，小千顺利的取得了工作。由于他控制着澡堂泡澡用的药材和热水，多次帮助了千寻的工作。影片最后，他还拿出一张收藏了40年的车票送给千寻，让她去寻找钱婆婆。他表面看起来很凶，实际上却是一个非常慈祥善良的老爷爷。他总是无私的帮助千寻，就像对自己的孙女一样

G. 千与千寻讲的是什么意思啊

《千与千寻》讲的是10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。

他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，在期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。

(7)一个电影男主角叫靖恒扩展阅读

《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，柊瑠美、入野自由、中村彰男、夏木真理等配音，吉卜力工作室制作的动画电影，于2001年7月20日在日本上映。2001年该片在日本最终取得了304亿日元的票房。2003年，获得第75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖。第52届柏林电影节金熊奖。

《千与千寻》中的主要人物有

1.荻野千寻。千寻是一个瘦小的十岁小女孩。在搬迁的路上，误入鬼怪神灵休息的世界，他在好心人的指点下在汤婆婆那里工作，最后帮助白龙想起了自己的名字，解除身上的咒语。

2.赈早见琥珀主。人类世界的琥珀川河神，真身是白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归，来到汤屋在汤婆婆门下学魔法，成为汤婆婆的弟子，并忘记自己的名字，被称为“小白”。

3.汤婆婆。澡堂“汤屋”的主管，同时也是镇上的管理人。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视，命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉，而为她工作的人都会被拿掉名字，一旦记不起来，就永远都离开不了她的澡堂了，然而，她对澡堂的客人却是百依百顺，笑脸相迎，每天都在房间里数钱记账。

4.钱婆婆。汤婆婆的双胞胎姐姐，她们都长得一样，连手上带的戒指都是一样的。钱婆婆要千寻交出白龙，千寻把印章交还给她，并且代替白龙向钱婆婆道歉，之后钱婆婆原谅了白龙的所作所为，还送了千寻一个头绳护身符。

5.无脸男。无脸男是一个渴望朋友的人，无意间在千寻的帮助下进入了澡堂，他给千寻的金子被拒收了，他变得恼怒，把感觉在嘲笑他的两个人吞进了肚子里。最后他被留在了钱婆婆那工作。

《千与千寻》是部反映多主题的动画片，观众可从中窥探对贪婪自私的讽刺，也可从看到独立成长的重要性、甚至是人与自然的和谐。

H. 画皮2电影剧情介绍

九霄美狐小唯因自毁千年妖灵救人，被妖界打入寒冰地狱冰封500年。后被

一只雀精救出，她决定根据妖界传闻去寻找一颗炙热纯洁自愿奉献的人心，从而变成人。在一路上小唯与雀儿不停挖人心以保持小唯人形。
白城之外是由女王和大巫师统治的天狼国。为使女王之弟复生，天狼国以合婚的名义要汉朝靖公主嫁到天狼国，他们要用公主的心进行一场血祭。合婚的路上，靖公主单骑逃婚，奔往边关白城寻找霍心，路上巧遇小唯。小唯发现公主正是她要找的那个人。
都尉霍心见到脸覆面具离别八年的靖公主，心如刀绞。八年前因他没有保护好公主，致使公主被巨熊毁容。公主直言要霍心带自己远走高飞，霍心难以回应公主。公主绝望，纵马坠河。小唯现形救了公主。公主发现小唯是妖，小唯坦言承认。公主被施法换皮后以小唯的面貌与霍心相处，霍心在迷乱中表现出的浪漫情怀让公主慢慢融化……第一次触爱，以自己的身体，以别人的面目。这一切撕扯着公主的心。另一方，一个落魄的捉妖师与雀儿意外相遇，相识，相知，相恋，等待他们的又是什么？
为抢公主，天狼国十万大军杀向白城。霍心决定独自出城战死沙场，从而给公主争取时间从小路逃生。即将被万箭穿身之际，公主屹立城头以完婚之诺驱退天狼大军救下霍心。天狼大军的出现打乱了小唯的计划。冰舌出现，将小唯封冻。万念俱灰的公主拥抱住小唯，用自己火热的心将寒冰渐渐驱退。并答应小唯用心换取容貌。
在天狼国迎亲的仪仗中，公主（小唯）乘车撵而去。在黑暗的寒窑中小唯（公主）皮肤皲裂。当捉妖师庞郎将公主与小唯的真像告诉霍心后，霍心明白了一切，他做出了最终选择。一起去营救小唯，而在那惨烈的战役中，雀儿化作原型，而结果又会怎样？
在情、命、心的三重疑惑中，在色、心、生、死、情的五大劫难中，每一个生命都受到了巨大的挑战，每一生命都给出了极致的答案。劫惑心色，唯爱永恒！

I. 电影《2046》要表达什么主题

表达1997年香港回归时候中英双方协议的“五十年不变”。2046从此变成一条时间底线的符号，一个承诺的尽头。

创作背景

“2046”这号码，王家卫的灵感最初源自1997年香港回归时候中英双方协议的“五十年不变”。2046从此变成一条时间底线的符号，一个承诺的尽头。面对1997这心理关口，王家卫远走地球另一面拍成《春光乍泄》。

戏中一句“我们不如重新开始”，泄露了大气候中绝望感下一份对重生的渴念希冀。然后香港回归了。王家卫收拾心情，拍出《花样年华》拍出《2046》，天马行空游走于记忆、承诺和时间中间。

(9)一个电影男主角叫靖恒扩展阅读

角色介绍

1、周慕云

演员 梁朝伟

帅气、有FEEL、 男人味、多情、捉摸不定。从新加坡返回香港想忘掉过去一切的人，住在了2047房间。职业为报刊编辑，不过好像主要以写H小说为生计。有一大帮酒肉朋友。

2、苏丽珍（黑蜘蛛）

演员 巩俐

骄傲、高贵、神秘、优雅。在新加坡赌场里帮助周慕云的职业赌徒。永远在左手戴一只黑手套。喜欢黑衣服。爱过周慕云。

3、白玲

演员 章子怡

风尘、美丽、性感、倔强、骄傲。偶然住在2046，结识了周慕云。几经波折，错爱周慕云。最终黯然飞去新加坡。

4、Lulu

演员 刘嘉玲

美丽、风韵、性感、执着。失忆后忘掉一切感情包袱的女人。被男朋友在2046捅了两刀。

5、Tak

演员 木村拓哉

忧郁、专一、执着、徘徊。日企在港职员，爱上旅店老板女儿王靖雯。不被旅店老板认可，回到日本。在小说2046里饰演男主人公，坐着一辆从2046开回的列车，爱上了麻木的机器人。王靖雯的日籍男友，最终与王靖雯在日结婚。

6、苏丽珍

演员 张曼玉

美丽、神秘、难忘。周慕云最早爱上的香港女人（有夫之妇）。