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七进七出主题电影

发布时间:2023-05-12 21:12:05

❶ 哪本清穿小说好看

1、《影视世界从高考开始》
简介:无尽的星空,无垠的宇宙,但是那这里并不是什么乐园。第一个影视故事就是以雍正王朝九龙夺嫡开始的,作者文笔娴熟,构思巧妙,穿越到十阿哥胤?身上,展开了一场夺嫡的争斗,即迎合剧情,又息独特的思路,很精彩,有兴趣的朋友可以一看。
2、《影视世界旅行家》
简介:每部电影都是一段旅程,玛丽莲·梦露的性感风情,海外孤岛的无限孤寂,奥黛丽赫本的倾情—吻,努力活着的苦难历程。带你进入电影世界,感受不一样的人生
3、《电影世界大抽奖》
简介:稀里糊涂地,左小右得到了一块手表。这手表不简单,竟然拥有穿梭电影世界的能力。每完成一次电影世界的任务,就可以进行一次大抽奖。抽奖种类是刚刚经历过的电影世界中的一件物品、一种能力、若干现金,以及该世界的人物。
《叶问2》中抽到洪震南的武术,《城市猎人》中抽到高达的赌术,《国产凌凌漆》中抽判笑蠢中以气御刀,《赌侠》中抽中周掘陪星星的特异功能,《鹿鼎记》中抽中化骨绵掌,《东成西就》中抽中飞毯。
4、《漫游在影视世界》
简介:三十八线演员林跃获得影视位面穿梭系统,从此走上一段体验各种精彩人生,漫游电影世界升纳的瑰丽旅程。《唐人街探案》里,他纠正秦风的推理,找出黄金大劫案的真凶。《我的团长我的团》带所有人回家。《无双》里揭开画家之谜。《追龙》里单枪匹马在九龙城寨杀个七进七出。
5、《幻想世界大穿越》
简介:主角穿越的诸天小说,穿越各个影视世界,不断获取资源强化自己!当幻想成为现实,少年能否踏上成神之路?拥有穿越异能的陈昂,穿越在幻想世界里。在《永无止境》的世界里,获得超人的智慧,在《超体》的世界里,窥视成神的奥秘。

❷ 刘德华的《见龙卸甲》究竟是不是一部好电影

饱受争议的《三国之见龙卸甲》,为什么刘德华的赵云评分低?

2008年,刘德华主演一部电影《三国之见龙卸甲》,喜欢的人将它奉为经典,看了不下三遍!不喜欢的人将它贬低到一无是处。

十年了,豆瓣评分依旧是5.2分,四万五千人评分。《三国之见龙卸甲》可以说,在豆瓣是一部“烂片”?但是豆瓣的评分精准吗?

为什么《三国之见龙卸甲》饱受争议?

一、看电影情节的角度不同,从而得出的评分不同。

《三国之见龙卸甲》看似是一部 历史 三国题材的电影,但是电影里面除了 历史 人物名之外,几乎难以看到与 历史 有什么关系。很多电影情节都歪曲了 历史 。

但是,换一个角度,不从 历史 角度去看这部电影,其实有很多可圈可点的地方。

比如,电影情节中,刘德华赵云“常山组”20人作为中军突袭魏军,然后赵云从尺答千军万马之中取敌将首级,从而获得“夜雨奔袭曹营大胜”的局面。

这个情节如果抛弃 历史 ,单从电影情节来看,是非常热血的一个场景,影片十分突出的刻画出赵云刚入军营不久就能崭露头角的感觉。

二、看电影的画面角度不同,从而得出的评分不同

《三国之见龙卸甲》中的造型是颇有争议的地方,有的人评分低,是因为刘德华赵云以及洪金宝的罗平安服饰,不符合古时候的造型而评分低。

但是站在电影欣赏的角度可以看出,这些服装是很适合电影的节奏感以及电影气氛感的。并不是所有的电影道具组,都看不出来服装对于电影的重要性。道具组往往需要从电影的商业角度去选择服装道具。

为什么刘德华的赵云评分低?

从 历史 看或者从《三国演义》看,赵云是一个沉稳的“长胜将军”,一身是胆且刚毅雄伟。而刘德华演的赵云看起来,怎么都有一种“痞”性。但是,依然要从电影的角度和观众欣赏的角度去看电影。

一、刘德华的赵云演技到位

电影要展示的赵云,是一个有血有肉的人物,而不是活在 历史 中的“标本”。所以刘德华的赵云可以是一开始的村民形象,也可以是七进七出曹营,逃出升天的“古惑仔”形象,更可以是凤鸣山上一意孤行的“莽夫”形象。刘德华的赵云让我们看到的是一个真实的赵云。

二、刘德华的赵云身形符合

历史 赵云身长八尺,姿颜雄伟。

刘德华从身形看也算是符合,关键还是刘德华帅气。

综上,当你去掉 历史 的眼光,带着 娱乐 欣赏的角度去看刘德华的《三国之见龙卸甲》,就能给这部电影评分8分以上!

《三国志之见龙卸甲》是由导演李仁港执导,刘德华和李美琪领衔主演的动作片 。

影片讲述了中国古代三国时期,蜀汉名将赵云传奇的一生。

该片于2008年4月3日亚洲上映。

三国之见龙卸甲 获奖情况

第28届香港电影金像奖  (2009)

最佳摄影(提名) 

张东陵燃慧亮

最佳美术指导(提名) 

李仁港 / 马光荣

最佳服装造型设计(提名) 

黄明霞 / 庄志良

最佳动作设计(提名) 

元德 / 洪金宝

黎允文

第3届亚洲电影大奖  (2009)

黎允文

最佳美术指导 

李仁港

由于服装原因本片被吐槽,但我觉得这是一步被严重被低估的电影。

见龙卸甲绝对是一部思想性艺术性上乘的佳作,李仁港是一位严重彼低估的导演,我看的第一部他的电影是李连杰的《黑侠》,他的影片我基本上都看过,个生觉得艺术成就较高的有《阿虎》 《见龙卸甲》《锦长卫》《鸿门宴》,他的电影有一种历经沧桑的 历史 厚重感,以悲悯的情怀诠释人生的意义,许多影评总喜欢拿他的“飞碟帽”说事,这就是只抓枝叶,不见树木,舍本求末,鸡蛋里挑骨头了,连看电影看什么都不会看。

现在重点谈见龙卸甲,见龙卸甲讲述了三国名将赵云的一生,同时也是我国古代名将们的人生缩影,谱写了中国传统儒家文化下一位旷世名将的一生宿命,电影在情节安排上与三国演义相比有较大改动,但这说明不了什么。三国演义也是段滚小说,有很大部分虚构成分,只要故事情节安排能为主题思想服务就行了。

我们中国古代武将有何特点呢?不外乎勇冠三军的个人武力,马革裹尸还的豪情归宿,百万军中取上将首级的英勇无畏,壮志未酬的蹉跎遗憾,武将的抱负愿望无外乎杀敌报国,打出一片太平盛世,但却受限于当时 历史 形势和时代局限,空留遗憾,赵云身上有许多名将的影子,前有白起,蒙恬,周亚夫,后有张巡,杨业,岳飞。

影片很好表现了我国各将的这种信条,具体到子龙将军,先是以一千奇兵夜袭曹操先锋部队,后又在长阪坡百万曹营杀了个七进七出,夺了曹操的青钢宝剑,这份英勇与豪迈足以傲视群雄。无奈个人再勇也敌不过时代的悲哀,三国鼎立三方都人才济济,上下一心,政治清明,实力上相差不大,任何一方都很难打破这种平衡,一统天下,但已到暮年的子龙将军壮心未死,始终坚定自己的人生信条,为天下一统,即便马革裹尸也要在战斗中走完自己划了一个圈又回到起点的人生宿命,不留遗憾在人间。这就像张巡明知困守睢阳难敌安史叛军,也要战斗至最后一刻,保护了唐朝东南财税的重要通道。

影片最后的决战凤鸣山原型是诸葛亮一出祁山,赵云领兵出箕谷作疑兵吸引魏军主力,诸葛亮则走陇西大道取三群收姜维,当时魏军主帅是夏侯毛,电影安排成曹操孙女曹婴,那现在是公主了,这是一大亮点,这位公主不仅相貌倾城,气质出众。而且智谋过人,武艺高强,还懂得弄一面关兴张苞的破军旗,瓦解蜀军斗志,简直女神一般存在,难到是夏侯毛的老婆,根本不像,这样一个才貌出众的极品怎么能看上草包夏侯毛呢。

电影在技术上也相当出色,画面浓浓的中国风,配乐古典,激越,很好的融入电影的主题思想中,达到技术手段与电影主题的完美统一,锦衣卫和鸿门宴这方面做的也很不错。

非常感谢悟空邀请!在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

血染征袍透甲红,

当阳谁敢与争锋。

古来冲阵扶危主,

唯有常山赵子龙。

——罗贯中《三国演义》

四大名著中最喜欢的是《三国演义》,而其中最喜欢的武将,当属赵云。荧幕上也不乏其艺术化的形象,接下来要说的电影,就是毁誉参半、争议颇大的一部——《见龙卸甲》。

《见龙卸甲》由李仁港执导,刘德华、李美琪、洪金宝等主演,于2008年上映。影片从赵子龙参军开始着笔,讲述了其在夜袭曹营、于千军中救阿斗等大小战役中获封常胜将军,而后出师北伐,血染沙场的传奇一生。

导演李仁港在《三国演义》的基础上进行了艺术加工,人设和大框架基本未变,但是为了剧情推进简单流畅、加强戏剧冲突和凸显人物特点,还是进行了一些添加和再造。毕竟,用短短一百分钟刻画三国大格局之下的一个人物,且还是感情色彩浓厚的一个英雄,太难了。而观众们也认为这是影片最大的诟病所在。对于这种观点,我想说的是:这是一部电影,我们是纯粹的观影者。电影要传达的并非 历史 本身,而是 历史 中应该传承的忠孝礼义。这部片子的有些台词处理确实不当,但瑕不掩瑜,从配乐、摄影、 情感 表达方面来讲,这确实是一部值得一看的电影。

“来将可留姓名?” “常山赵子龙!” 因洪金宝饰演的罗平安失职没有保护好阿斗,子龙请命前去营救,以功补过。

千军万马,子龙一往无前。

影片为表现战争的惨烈程度大量运用了快速剪辑和慢镜头。画面的快速切换中,这边是茕茕一人,而对面是潮涌而来的士兵,不断的杀伤,不断的受伤;子龙杀敌的怒吼和敌人喷溅出的鲜血在慢镜中显的尤为悲壮。这是李仁港拍摄战争场面的一贯手法,同样的方法在其之后的《鸿门宴》中也有应用。

杀的兴起,子龙翻身上马,长驱直入曹操所在营帐,冷枪凌厉,曹操无奈用青釭剑抵挡,子龙枪尖一挑,青釭剑顺势入手。而后紧勒马缰,疾驰跳跃,来到山崖的另一边。

转身面对曹操军队,放肆大笑。

曹操问道:“来将可留姓名?”

“常山赵子龙!”

锋芒初露,一身是胆,救人夺剑,全身而退,何等英勇霸气!

“全军退守凤鸣山!”

子龙率领的赵家军从凤鸣山开始随刘备征战,而在北伐中于曹军狭路相逢,无奈退守凤鸣山。

挑灯看剑,战场上是没有时间概念的,恍惚间,他们已经打了一个圈,现如今,又回到了起点。而他们,已经须发俱白。

子龙问罗平安:“大哥,到底我们为何而战?”罗平安不语。凤鸣山寺庙中的一尊佛像和其背后的佛经多次出现在镜头中,其中经文处更有一处特写:

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

英雄也会陌路?皆为命数吧。

“大哥,为我卸甲。”

影片的最后,曹婴识破了诸葛亮的计谋,蜀军溃败,援军被灭,退守凤鸣山的赵家军犹如困兽。

子龙深知大势已去,在佛像前已悟透命数,淡看成败。他双眼噙泪,轻轻对罗平安说:“大哥,为我卸甲”。 阵前,子龙一袭素衣,对面曹军雄兵百万,视若无物,轻蔑一笑,提枪上马。

“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”

在悲壮的背景音乐下,漫天飞雪中,子龙驾马直驱,冲向曹军。

一人,一枪,一马,一声长啸。

画面淡入淡出,回忆一幕幕浮现:昔日征战天下的五虎上将、千军中救阿斗夺宝剑,戎马一生,忠肝义胆!而此刻,他直面无法取胜的对手,卸甲并非懦弱,而是他选择接受宿命,无关生死。

此役,只为战而战。

画面定格在此,后事如何,留给影迷自己去想象。

影片最后的的三分钟是全篇的精华,无论是画面、灯光还是配乐,这些因素结合的太完美了,每每看之听之,不觉胸襟坦荡,暗自伤怀。尤其是影片的配乐,黎允文的电影配乐在《猛龙》中曾给我留下深刻印象,在《见龙卸甲》中更是超越前作,将剧情和配乐契合到极致。

电影终归是电影,它是一种艺术载体,而不是像教科书般的严苛厉求。有人说,心里有什么,看到的就是什么,电影有缺点再正常不过,但不至于毫无亮点,希望大家用欣赏的眼光、宽容的心态对待每位电影人的诚意付出。

嗯,我说的是“电影人”的“诚意付出”,对于近几年拍电影圈钱的几波人不予置评,大家随意。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活, 健康 生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

刘德华的(见龙卸甲),个人感觉

一、看电影情节的角度不同,从而得出的评分不同。

《三国之见龙卸甲》看似是一部 历史 三国题材的电影,但是电影里面除了 历史 人物名之外,几乎难以看到与 历史 有什么关系。很多电影情节都歪曲了 历史 。

但是,换一个角度,不从 历史 角度去看这部电影,其实有很多可圈可点的地方。

比如,电影情节中,刘德华赵云“常山组”20人作为中军突袭魏军,然后赵云从千军万马之中取敌将首级,从而获得“夜雨奔袭曹营大胜”的局面。

这个情节如果抛弃 历史 ,单从电影情节来看,是非常热血的一个场景,影片十分突出的刻画出赵云刚入军营不久就能崭露头角的感觉。

二、看电影的画面角度不同,从而得出的评分不同

《三国之见龙卸甲》中的造型是颇有争议的地方,有的人评分低,是因为刘德华赵云以及洪金宝的罗平安服饰,不符合古时候的造型而评分低。

但是站在电影欣赏的角度可以看出,这些服装是很适合电影的节奏感以及电影气氛感的。并不是所有的电影道具组,都看不出来服装对于电影的重要性。道具组往往需要从电影的商业角度去选择服装道具。

为什么刘德华的赵云评分低?

从 历史 看或者从《三国演义》看,赵云是一个沉稳的“长胜将军”,一身是胆且刚毅雄伟。而刘德华演的赵云看起来,怎么都有一种“痞”性。但是,依然要从电影的角度和观众欣赏的角度去看电影。

一、刘德华的赵云演技到位

电影要展示的赵云,是一个有血有肉的人物,而不是活在 历史 中的“标本”。所以刘德华的赵云可以是一开始的村民形象,也可以是七进七出曹营,逃出升天的“古惑仔”形象,更可以是凤鸣山上一意孤行的“莽夫”形象。刘德华的赵云让我们看到的是一个真实的赵云。

二、刘德华的赵云身形符合

历史 赵云身长八尺,姿颜雄伟。

刘德华从身形看也算是符合,关键还是刘德华帅气。

综上,当你去掉 历史 的眼光,带着 娱乐 欣赏的角度去看刘德华的《三国之见龙卸甲》,是部好电影。

平心而论这部电影不算好

《三国之见龙卸甲》看似是一部 历史 三国题材的电影,但是电影里面除了 历史 人物名之外,几乎难以看到与 历史 有什么关系。很多电影情节都歪曲了 历史 。

但是,换一个角度,不从 历史 角度去看这部电影,其实有很多可圈可点的地方。

比如,电影情节中,刘德华赵云“常山组”20人作为中军突袭魏军,然后赵云从千军万马之中取敌将首级,从而获得“夜雨奔袭曹营大胜”的局面。

《三国之见龙卸甲》中的造型是颇有争议的地方,有的人评分低,是因为刘德华赵云以及洪金宝的罗平安服饰,不符合古时候的造型而评分低。

但是站在电影欣赏的角度可以看出,这些服装是很适合电影的节奏感以及电影气氛感的。并不是所有的电影道具组,都看不出来服装对于电影的重要性。道具组往往需要从电影的商业角度去选择服装道具

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

先说下 历史 上赵子龙其人其事,

赵云,字子龙,常山真定(今河北省正定)人。身长八尺,姿颜雄伟,蜀汉名将



在正史里赵云长的不帅,而且年龄又大”,翻开正史看看发现是这样描写赵云的“身长八尺,姿颜雄伟”。反倒是演义里描写成“浓眉大眼,阔面重颐”。



赵云的官位一直不高,最高做到镇东将军,低于关张马黄魏。有些人说是赵云能力不行,不够格。周瑜的官职是个偏将军,还有些名不见经传的人物王昶、朱据的官职高到骠骑将军,他们比周瑜赵云强吗?可见用官职来判断一个人的能力是不合理的。另外,赵云在刘备在世时一直是执掌内事的将领,内臣之职不宜过高是历来已有的。刘备死后,赵云也死于建兴七年,所谓

血染征袍透甲红,

当阳谁敢与争锋。

古来冲阵扶危主,

唯有常山赵子龙。

——罗贯中《三国演义》

四大名著中最喜欢的是《三国演义》,而其中最喜欢的武将,当属赵云。荧幕上也不乏其艺术化的形象,接下来要说的电影,就是毁誉参半、争议颇大的一部——《见龙卸甲》。



《见龙卸甲》由李仁港执导,刘德华、李美琪、洪金宝等主演,于2008年上映。影片从赵子龙参军开始着笔,讲述了其在夜袭曹营、于千军中救阿斗等大小战役中获封常胜将军,而后出师北伐,血染沙场的传奇一生。



导演李仁港在《三国演义》的基础上进行了艺术加工,人设和大框架基本未变,但是为了剧情推进简单流畅、加强戏剧冲突和凸显人物特点,还是进行了一些添加和再造。毕竟,用短短一百分钟刻画三国大格局之下的一个人物,且还是感情色彩浓厚的一个英雄,太难了。而观众们也认为这是影片最大的诟病所在。对于这种观点,我想说的是:这是一部电影,我们是纯粹的观影者。电影要传达的并非 历史 本身,而是 历史 中应该传承的忠孝礼义。这部片子的有些台词处理确实不当,但瑕不掩瑜,从配乐、摄影、 情感 表达方面来讲,这确实是一部值得一看的电影。

“来将可留姓名?” “常山赵子龙!”

因洪金宝饰演的罗平安失职没有保护好阿斗,子龙请命前去营救,以功补过。

千军万马,子龙一往无前。



影片为表现战争的惨烈程度大量运用了快速剪辑和慢镜头。画面的快速切换中,这边是茕茕一人,而对面是潮涌而来的士兵,不断的杀伤,不断的受伤;子龙杀敌的怒吼和敌人喷溅出的鲜血在慢镜中显的尤为悲壮。这是李仁港拍摄战争场面的一贯手法,同样的方法在其之后的《鸿门宴》中也有应用。

杀的兴起,子龙翻身上马,长驱直入曹操所在营帐,冷枪凌厉,曹操无奈用青釭剑抵挡,子龙枪尖一挑,青釭剑顺势入手。而后紧勒马缰,疾驰跳跃,来到山崖的另一边。



转身面对曹操军队,放肆大笑。



曹操问道:“来将可留姓名?”

“常山赵子龙!”

锋芒初露,一身是胆,救人夺剑,全身而退,何等英勇霸气!

“全军退守凤鸣山!”

子龙率领的赵家军从凤鸣山开始随刘备征战,而在北伐中于曹军狭路相逢,无奈退守凤鸣山。

挑灯看剑,战场上是没有时间概念的,恍惚间,他们已经打了一个圈,现如今,又回到了起点。而他们,已经须发俱白。

子龙问罗平安:“大哥,到底我们为何而战?”罗平安不语。



凤鸣山寺庙中的一尊佛像和其背后的佛经多次出现在镜头中,其中经文处更有一处特写:



一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

英雄也会陌路?皆为命数吧。

“大哥,为我卸甲。”

影片的最后,曹婴识破了诸葛亮的计谋,蜀军溃败,援军被灭,退守凤鸣山的赵家军犹如困兽。

子龙深知大势已去,在佛像前已悟透命数,淡看成败。他双眼噙泪,轻轻对罗平安说:“大哥,为我卸甲”。



阵前,子龙一袭素衣

,对面曹军雄兵百万,视若无物,轻蔑一笑,提枪上马。

“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”



在悲壮的背景音乐下,漫天飞雪中,子龙驾马直驱,冲向曹军。



一人,一枪,一马,一声长啸。

画面淡入淡出,回忆一幕幕浮现:昔日征战天下的五虎上将、千军中救阿斗夺宝剑,戎马一生,忠肝义胆!而此刻,他直面无法取胜的对手,卸甲并非懦弱,而是他选择接受宿命,无关生死。

此役,只为战而战。



画面定格在此,后事如何,留给影迷自己去想象。

影片最后的的三分钟是全篇的精华,无论是画面、灯光还是配乐,这些因素结合的太完美了,每每看之听之,不觉胸襟坦荡,暗自伤怀。尤其是影片的配乐,黎允文的电影配乐在《猛龙》中曾给我留下深刻印象,在《见龙卸甲》中更是超越前作,将剧情和配乐契合到极致。

电影终归是电影,它是一种艺术载体,而不是像教科书般的严苛厉求。有人说,心里有什么,看到的就是什么,电影有缺点再正常不过,但不至于毫无亮点,希望大家用欣赏的眼光、宽容的心态对待每位电影人的诚意付出。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活, 健康 生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

我感觉《见龙卸甲》是被低估的一部电影,华仔的演技,还有电影里的配乐我感觉都挺完美的,不说可以得9分,8.5分还是可以得到的,那就说几点为什么会被低估。

1,单纯从电影上来说还是不错的,可能有些人会拿三国演义来做判断,但是正史上对赵子龙写的很少。

2,上映的时候被评价很低,服饰也是一方面。

3,编剧瞎编毁了,三国演义小学生可能有的都会背了,多出来个曹操的孙女,这个有点扯了,其实可以按史拍,按三国演义拍。

这是我认为的三点,但是本来电影就不可能和 历史 一样,剧情做的非常不错,我们看电影就是为了放松心情,只要和 历史 没有太大的区别就可以接受,

但是还是有些人喜欢去较真,这个就没办法,本来就是萝卜白菜各有所爱。

刘德华演的《见龙卸甲》这部电影我觉得是一部烂片,特效可以但是剧情不能再烂。生平第一次在影院看完之后想把导演拖出去暴打一顿。花费了时间,精力和金钱去看电影,结果却对我来说变成了一种折磨。但凡有点 历史 的人也不会把电影拍成这样 拜托不要再打着三国和赵云的旗号了。

导演或许很热衷于命运与轮回这种话题,才会不停的玩弄前后呼应这种小学生的作文把戏。而赵云唯一的一次亮相怎么看都像是穿着去奔丧,难怪五虎将不该死的都死了,蜀军不该输的也都输了。敢情出征那天就开始报丧,这人能不死,这仗能不败吗?这部片不知道是我笨还是剧情复杂费了老半天劲都不知道赵云这英雄人物是怎么来的。

虽然网络上对这部电影骂声一片,但我还是坚持推荐这部电影。

也许他有不合 历史 的地方,但是这毕竟只是一部电影,如果要看 历史 剧,那还不如直接去看《三国演义》或者请CCTV来拍好了。

当这个电影能震撼人,能感动人,这就很好了。

连小说都是源于生活高于生活,为什么电影就不能源于 历史 高于 历史 呢?

这部戏里刘德华的演技是一个赞点,他把一个从年轻时的冲劲甚至憨厚到成年后的稳重与气势的过程都演绎的淋漓尽致。在战场上的气概,生活中的细腻,让这个 历史 中的赵子龙展现的有血有肉。

尤其是在常山与那个姑娘的一个短短的片段,短,却柔情。多年之后,白发的赵子龙在接过最后一战的帅印时,记起年轻时的姑娘,瞬间,就打动了人。

最后一战中,赵子龙作为一个征战一生的将军对生命的回顾,是对国家使命的坚持,也有伤感与迷茫。

电影中的画面感很强,战争场面的气势恢宏,细节描述的细腻。导演不愧为美术出身,对画面的角度,光线,色彩都把握的很到位,让看电影的人在视觉上得到了美的享受。

如果没有如此优秀的背景音乐,电影也许要失色一半。打斗场面时有紧有松的鼓点把气场十足的战争推向高点,尤其是最后一段的音乐,悲壮豪迈,听者落泪。

所以,总体来说,我还是觉得这是一部值得推荐的好片!

❸ 在怀旧三国演义赵云七进七出长坂坡的那片段中唱的那首歌曲是什么歌

《子龙颂》
虽未普金兰 前生信有缘 忠勇付汉室 情谊比桃园 匹马单枪出重围旦型 英风锐气敌胆寒 一袭征袍鲜血染 当模猜猜阳常志次心兆败丹 子龙 子龙 世无双 五虎上将威名传

❹ 赵云长坂坡被围尚能七进七出,为何关羽麦城被围难以逃脱

在三国中,最著名的无非是刘关张。 他们的忠诚和忠诚被后人铭记。 此外,还有常山赵子龙,他在长坂山因英勇救刘阿斗而闻名。 虽然我们每个人都或多或少地了解三国。 但是只有在电视上,赵云才能展示他是如何从一个营地搬到另一个营地,来来回回。 但是相比之下,关二爷,也就是所谓的“悟生” ,不能打出一条通往悟空二十万大炮里的道路? 这篇文章将带你看看赵云的“七进七出”和关羽的“麦城战败”。 那么,赵云,为什么关羽在麦城被二十万大军包围的情况下, 还不能杀出长坂坡之战呢? 我们从赵云对长坂坡之战开始。

当我们撤退的时候,我们手下只有几百人,而且很多人都受了伤,更不用说我们没有足够的食物。 缺少食物和药品的士兵希望他们不愿意再战斗。 直接影响了士气,关羽也是血肉之躯。 看到这样的官兵场面,估计关羽此时也会受到他的士兵的影响,第三个也是。 当关羽撤退到麦城时,他从平庸的刘风和孟达那里调兵,对抗吴国。 但要等待骑兵的到册隐来。 也间接地摧毁了关羽的生存,第四位。 正如我们上面看到的,赵云和关羽年龄不同,军事实力也不同。 更不用说赵子龙是因为曹操的爱心,而关羽是因为他骂孙权,让孙权招来恨意。

❺ 在怀旧三国演义赵云七进七出长坂坡的那片段中唱的那首歌曲是什么歌

虽未老携氏普金兰,前生信有缘,忠勇付汉室,情谊比隐橘桃园,侍散匹马单枪出重围,五虎上将威名传,子龙子龙 世无双 五虎上将威名传

❻ 三国赵云真的在长坂七进七出

关于赵云,雨纹认为《三国演义》虽然经过艺术加工,但基本上还是真实的赵云,无论是赵云的勇猛、沉稳冷静、能力以及政治头脑都是没有脱离史实的,只是赵云的史实地位与演义地位有不小的差距。
现在很多人说赵云是近卫队长之类(更有人说是护卫保镖)、是冲锋陷阵的将领、并非大将之才,雨纹私下以为不然。
首先说说近卫队长(或护卫保镖)一说,雨纹以为很多人是都是受了《三国演义》(特别是长坂之战)的影响,在演义中赵云不是护卫刘备的家眷,就是保护刘备、诸葛亮到处活动,长坂之战更是注明是保护家眷。而事实上雨纹在史书的记载中,根本没有找到赵云担任近卫队长之类(或护卫保镖)的官职或担任此类职责的记载(雨纹以为如曹操兵败于徐荣,操失马,曹洪献马步行跟随,救了曹操,怎么没人说曹洪是护卫呢?关、张随刘备起兵,“侍立终日”真象许褚、典韦,但也没人说他俩是护卫啊?或许有人说在刘备兵微将寡时,关、张充当护卫很正常,那么雨纹想说有关赵云的记载中既无关张的侍立,也无周泰刚开始随孙策的“与蒋钦随孙策为左右,服事恭敬”,更没有许、典那样明显记载“引入宿卫”,“都督中军宿卫禁兵”,“以褚常侍左右”,“引置左右,将亲兵数百人,常绕大帐”,“常昼立侍终日,夜宿帐左右”等话,何谈赵云是近卫队长或护卫保镖?)。网友贾图以为赵云担任的官职多为近卫统领之类,他举例说:牙门将军、掌内事、中护军都是。雨纹起先倒的确没怎么研究过汉魏时期的官衔,渣则因此回去恶补了一段时间,根据雨纹了解的资料及个人理解,赵云从没有担任过近卫队长之类的职务。下面就来说说赵云的升迁经历,并就雨纹的补习心得来为难一下贾图兄的论点。
赵云跟随刘备的时间很早,按《资治通鉴》上记载是公元191年,《三国志》上说他“为先主主骑”。雨纹以为“主骑”是主管骑兵的意思,贾图兄认为“主骑”是名词,他认为管理骑兵的官职都不小,赵云此时还不会担任这么高的职位(当然贾图的原话雨纹记不清了,大致意思应该是这样)。而雨纹认为此时刘备自己只不过是平原相,应该没有资格任命赵云担任有关掌管骑兵的官位,而其拥有的骑兵也不会多,所以他只是授予赵云掌管骑兵的权散梁轿力,并没有足够的地位来任命赵云有关的职位,所以“主骑”应该不是官名,只是表示赵云的职责是主管骑兵(司马光或者帮助司马光编写这段内容的官员大概和雨纹的理解一样,所以《资治通鉴》上这句话加了一字变成“为备主骑兵”)(有人说“主骑”是近卫队长,雨纹不知道他是从何处资料得出的结论,雨纹以为骑兵队长不等同于近卫队长)。
此后,整整十七年没有关于赵云事迹、升迁的记载,直到公元208年才有长坂之战以及升为牙门将军的记载。贾图兄认为这表示赵云这段时间没有功绩,是长坂立了功后由主骑升为牙门将军的。雨纹想,在这十七年里,刘备军团屡战屡败,东逃西窜,其他势力或民间的记史人不太会去关心这么个没有“前途”的势力,而刘备自己手下估计没有记史的人(即使有,在终日失败迁移、性命难保的生活里,还有什么兴趣去记载),加上蜀国后来没有置史官所以这十七年里所有刘备集团的人的记载都少之又少,这从最重要、最早跟刘备的关、张二人来看就很明显了,关羽早期详细记载的只有投降曹操前后的一段事迹,而张飞也和赵云一样直到长坂才有详细的事迹和功绩记载。而关张早期的官位——偏将军和中郎将都是曹操封的因而才有记载。所以雨纹认为赵云、张飞等这段期间不会没有功绩升迁,只是没有记载罢了。
长坂之战在演义中赵云是奉命护卫刘备家眷,但事实上没有史书记载长坂之战赵云的职责是护卫刘备家眷,不能因为救了阿斗和甘夫人就说他的职责是护卫。雨纹以为不排除赵云在乱军中正好遇见(难不成要是关、张等人遇见了这种情况,会说:“我不是护卫!”就扔下阿斗和甘夫人自己走了?)而且雨纹以为刘玄德并非是顾家之人,他抛妻弃子非只一次(有史可考的至少三次,家常便饭,所谓“妻子如衣服”在玄德身上体现的淋漓尽致冲肆),对刘备来说自己是最重要的(当时的君主谁不如此),赵云若真为护卫的话,在那种危急情况下保护的绝对是刘备而不是家眷,家眷是用不着大将护卫的,只要派些兵卒就够了(那个男权年代的男人应该都是这样的,连吕布这样顾家的好男人也曾丢妻自逃,而后来他顾及妻女就OVER了)(甘夫人不过是刘备的小妾,虽为刘备生了儿子但按《三国志》记载“先主数丧嫡室,常摄内事”,刘备屡次丢失正室却始终没把她扶为正室,可见也并不怎么重视这个妾;此后刘备称帝也不过只追谥甘为夫人,这应该还是看在刘阿斗的面上;所谓的昭烈皇后不过是阿斗的孝顺)。此外,倘若赵云的责任真是护卫家眷,那他决不该升为将军——如许褚每次升职的原因都是在战役中杀敌有功,而他多次救了曹操的命反没得到封赏,因为这是护卫的职责,做到了是应该的,做不到要受罚。赵云的职责若是护卫刘备家眷,那他救了阿斗甘夫人是应该的,不应得到升迁为将军的重赏。所以雨纹认为长坂之战赵云的职责不是护卫刘备家眷,很可能只是在乱军中遇到与刘备失散的阿斗甘夫人,奋力救出他们,因此受封将军的职位(当然雨纹是推测,只是一家之辞,仅供参考)。
雨纹找到的这牙门将军的解释是低等的杂号将军称号,并没什么特别的职责指定。贾图兄以为“牙门”二字的意思表明是近卫军统领。牙门指的是营门,即使按字意解释也应该是营门旁的将军或守卫营门的将军,或许贾图兄认为守门是护卫的职责(按《典韦传》“常绕大帐”“帐下壮士有典君”,护卫应该在帅帐旁),而雨纹以为如果解释成“营门旁”那应该是代表整个军营的最前部,那样应该理解为先锋部队的将军;如果解释成“守营门”应该是城门军统领、城守之类的将军吧。不过雨纹还是认为牙门将军并不是按字面意思来解释的,没有什么特别的职责,只是低级别的杂号将军称号(如魏延随刘备入蜀,数有战功,迁为牙门将军;对于不是护卫“数有战功”的战将,不可能反而封个近卫统领的官职让他当侍卫统领吧。贾图兄认为说不定是只有牙门将军空缺,暂时担任,因为魏延很快就升为镇远将军、汉中太守。这太牵强,刘备此时手下封将军的还没那么多吧,另外贾图兄说的“很快”并不合事实,魏延封牙门将军是刘备攻下成都时,是建安十九年夏天、公元214年,而进封镇远将军、汉中太守是在刘备称汉中王的时候,是建安二十四年七月、公元219年,当中整整5年,怎么能说是“很快”?反是赵云封牙门将军是建安十三年秋、公元208年长坂之战后,而在同年底或次年初,就进封偏将军、桂阳太守,时间不过半年,比魏延短很多,反而适用贾图兄的意见)。
刘备占领荆州后,《云别传》说赵云职位升为偏将军领桂阳太守,这不会是一个近卫队长或护卫统领的职位,所以不用细说。而刘备入蜀时,赵云为留营司马,特任掌内事。司马是统率军队的官职;而“留营”二字,雨纹的理解是留守大本营的意思,也就留守公安城(因为当时刘备的驻军地是公安城,那么公安城相当于当时刘备军的大本营或可以说是都城,孙夫人也正是住在公安城),所以“留营司马”就是让赵云统率留在公安城里的军队。“掌内事”的理解,贾图兄认为“内”指宫内,而且《云别传》在提到这事时提到了孙夫人——“此时先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。先主以云严重,必能整齐,特任掌内事”,所以是“管理内眷”的意思,是去管孙夫人。雨纹以为贾兄错了,首先“内”的意思是XX内,并不单指宫内(“内”一直到唐朝时才有了特指宫内的意思,并产生了“大内”一词),如《三国演义》中的“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”这句话,“内”指孙家的地盘内(也可理解为国内,特指政事),“外”指孙家地盘外(特指军事)。所以赵云的“掌内事”以雨纹理解应该是指管理公安城内的事务。两者一加,也就是将公安的军政事务都交给赵云管理,相当于让赵云当公安太守(只是此时的公安太守应该是刘备担任的,在刘备没有取得新的领土前是不会转让给别人的,所以要特别说明把权力给赵云,即“留营司马”和“掌内事”)(由此可见赵云不是近卫队长之类,要是是的话,怎么会不随刘备入蜀保护刘备呢?反而去担任相当于留守首都的重要职位呢?这不是护卫或近卫队长所能担任的重要职务)。其次是管内眷和孙夫人之说,雨纹以为封建社会决不可能让一个没有亲戚关系的武将去管理内眷,想想当时的封建礼教吧。而孙夫人到底是主子,刘备不会授权赵云去管主子的,至于《云别传》中提到孙夫人,雨纹以为是要说明那些吴吏兵纵横不法是依仗了孙夫人,而他们纵横不法一定是在公安城内甚至公安城周遍,所以需要“严重,必能整齐”的赵云来治理整顿公安城以及驻扎的部队(包括吴吏兵)(另外孙夫人性刚,会去听一个相当于保镖[无论是近卫队长还是护卫]的人的话吗?她可是连刘备本人都不敢得罪的孙权之妹,所以赵云决不会担任近卫队长之类的职务,应该是更有权威的职务)。因此赵云此次的职责相当于留守首都的留守将领,并不是什么管内眷的近卫队长之类的官职(贾图兄又说赵云两次救阿斗就是赵云担任近卫队长的证明。雨纹前面就说过了,如果是近卫队长更应该去护卫刘备,何时看见许、典离开曹操留守基地或护卫家眷?赵云是护卫或近卫队长的话,在长坂离开最重要的刘备[或跟不上而失散],就是失职,不但不该升赏反而应该处罚。雨纹也说过刘备不是重家室的人,丢妻弃子非止一次,而带数十万难民逃跑时早就有被曹军追上的心理准备,因此决不会让近卫队长不保护自己反去保护家眷的;赵云当阳救后主就雨纹看来是巧遇的可能性高。截江夺阿斗之事,从驻扎在南郡的张飞都赶到的情况来看,孙夫人离开公安时没被赵云发现,那么如果赵云担任近卫队长管理家眷,竟然连被护卫和管理的孙夫人离开都不知道的话,那是严重的失职,何谈“严重,必能整齐”?只有按雨纹的理解,赵云是担任相当于公安太守的职位,处理的事情多,才会让孙夫人悄悄溜走,但他能及时通知驻扎别处的张飞拦截,并及时赶上孙夫人救回阿斗,所以才值得《云别传》记载称颂。因此两次救阿斗,雨纹以为都恰好说明赵云不是护卫或近卫队长)。
而后就是入蜀之战,这里雨纹别的都不再多说,只是要提出一个个人见解,那就是《赵云传》中“亮率云与张飞等俱溯江西上”这句话有个错误,此时张飞是征虏将军、赵云是偏将军,而诸葛亮只不过是军师中郎将,军队中的等级是很严格的,要担任中郎将的诸葛亮去指挥担任将军的张、赵,就如同要团长去指挥师长或更精确的说是让上校去指挥中将和少将一样是不可能的。而从《诸葛亮传》“亮与张飞、赵云等率众溯江”《张飞传》“飞与诸葛亮等溯流而上”以及《刘备传》“分遣诸将平下属县,诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流······”都可以看出诸葛、张、赵是互不统属的部队,是合作攻蜀的(那时两支互不统属的部队中,官衔高的军官可以节度官衔低军官及其部队,诸葛亮不但不能指挥张、赵,反而要受张、赵节度)(古人讲的是名正言顺,周瑜、陆逊都是先封官授权正了名再领兵出征;夏侯渊死后诸将推张颌为主帅,曹操马上“遣使假郃节”为张颌正名。如果刘备要诸葛亮做主帅,一定要先升诸葛亮的官衔,至少要和张、赵平级成为将军或假节之类。而刘备没升诸葛亮的官衔和假节之类就说明没有让诸葛亮做主帅的意思)。所以雨纹以为这是陈寿的失误。
平定益州后,赵云受封翊军将军,“翊”是辅佐、辅助的意思,历史学家黎东方在《细说三国》中提到赵云的翊军将军与法正的扬武将军是相仿的,并且略高于糜竺的安汉将军,而《糜竺传》说糜竺的安汉将军位在诸葛亮的军师将军之右;所以赵云此时的官职,倒并不算低(关羽“董督荆州事”,官职“荡寇将军”未变,实权增加了;张飞“领巴西太守”,飞原是南郡太守,官职“征虏将军”及实权皆未变,或许统率的兵力增加了;马超从偏将军升“平西将军”,比赵云升得高;黄忠从裨将军升“讨虏将军”,与赵云相仿;魏延为“牙门将军”,虽低于赵云,但升得很快,入蜀前是部曲,后应该在一年多的攻蜀战役中“数有战功”逐步升迁,最后升为牙门将军)。
此后赵云的官职成了雨纹的疑问。攻下汉中,没有升迁;刘备称汉中王,仍没升(这两次诸葛亮也没有变动官职,不解???);最后刘备称帝时按理应该要分封群臣的,赵云的官职多少应该会有所变动,但还是没有升迁(或者没有记载?),很奇怪(难道因为子龙劝谏过多?过于直接?)(玄德公的用人,一般是受肯定的,但雨纹还是有所保留的,后面雨纹还要细述自己的看法)。
此后直到刘禅继位,赵云才又升迁:“为中护军、征南将军,封永昌亭侯,迁镇东将军”。其余几个官衔不用多说,而这个“中护军”或许有人要说这就是近卫统领的官职。现在雨纹来具体说说“中护军”的职责。
首先,一般网上能查到的关于中护军的解释大致是:禁军中统兵的武将官职(禁军指护卫皇宫以及扈从皇帝的军队[后者应该是精锐部队])。而雨纹根据《辞海》“护军”、“中护军”、“中领军”三词的解释综合起来的解释是:中护军(原名护军)和中领军(原名领军)都是汉末设置的重要军事长官,共同掌握统率中央军队的实权,其中中领军一般又是由亲信将领担任。如此看来中护军似乎不仅仅是禁军中的官职,而是中央军队(禁军)的统帅(《魏书》记载领军史涣想让护军韩浩一起劝阻曹操进兵柳城,而浩不同意并说:“吾与君为中军主,不宜沮众”,而《许诸传》又记载许诸“都督中军宿卫禁兵”,可见担任护卫工作的近卫、护卫、宿卫之类只是中护军统领的中军[禁军]中的一部分);再来看看担任过中护军的人物:魏方韩浩、蒋济、夏侯玄、司马师、贾充,吴方周瑜,蜀方赵云、费祎,除了赵云、周瑜、韩浩是武将外,其余几个都算是文官,怎能担任或统领近卫、护卫?所以雨纹以为中护军决不是近卫统领。
其次,中护军的真正重要职责是负责武官的选拔任用。雨纹一直对周瑜“以中护军与长史张昭共掌众事”很奇怪,如果中护军只是禁军统领的话,那只是掌了一定数量的兵权,并没有什么其他职权来“掌众事”,似乎还不够资格与张昭共掌事(长史有三种:1、丞相等三公府设长史,号三公辅佐。2、各郡太守属官设有长史,辅佐太守掌一郡兵马。3、将军之属官,总理将军幕府。孙策将“文武之事,一以委昭”,如此看来张昭的长史应属于第3个,权力很大)。黎东方在《细说三国》中曾说“中护军”相当于:“在朝廷内部主持军官升迁调降的人事处长”。雨纹初次看到这句话,感到莫名其妙,而且也没找到相似的解释资料。但不久雨纹在《三国志》裴松之的注解中找到了一些史料证实了这一说法。《三国志》《夏侯玄传》的裴注引用了《世语》的记载“玄世名知人,为中护军,拔用武官,参戟牙门,无非俊杰,多牧州典郡” 以及《魏略》的记载“玄既迁,司马景王代为护军。护军总统诸将,任主武官选举”。如此中护军的职责很明确了,网上的那些解释雨纹以为应该没有《世语》《魏略》准确,至少不完全。因此中护军不是什么近卫统领、护卫之类,而是“总统诸将,任主武官选举”以及掌握中央军队军权的重要实权官职,这样雨纹才了解周瑜的“中护军”身份的确足够与张昭共掌众事了。
综上所述,雨纹以为赵云从没担任过什么近卫统领、护卫之类的职务,护卫保镖一说更无从说起。虽然贾图兄以及其他不少朋友都说,近卫统领不等同于护卫,是统率精锐部队的官职,但雨纹以为,并不是雨纹认为护卫、近卫统领差,而是赵云的确没有担任过此职位,不该强加,因此雨纹才固执的先要明确的确定子龙的官职职责。
关于赵云的地位,雨纹以为的确是不高,但并非是赵云的能力问题,而是刘备的喜好问题。看看刘备重用的带兵之人:关羽“刚而自矜”“善待卒伍而骄於士大夫”,张飞“暴而无恩”“爱敬君子而不恤小人”,马超“阻戎负勇”,黄忠“常先登陷陈”,魏延“性矜高,当时皆避下之”(魏延受刘备提拔重用不但是因为能力,更因为他很像刘备最重用的关羽,这点雨纹在另一篇《从蜀魏六次战役看诸葛亮》中详细比较过),此五人皆个性张扬、豪迈不羁,都称得上“勇狠”的武将性格(或者从某种意义上都不是稳重型,是想做就做的类型)(刘备自己也是个“勇狠”之人,别看《三国演义》上刘备动不动就涕泪纵横,但史实的刘备够“勇”:其一虽然屡战屡败却屡败屡战;其二“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵,先主与俱行,至下邳遇贼,力战有功”;其三敢以“千馀人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人”的杂牌阵容去救陶谦拒曹操;够“狠”:其一屡次丢妻弃子;其二“督邮以公事到县,先主求谒,不通,直入缚督邮,杖二百,解绶系其颈着马枊,弃官亡命”;其三“先主与曹公争,势有不便,宜退,而先主大怒不肯退,无敢谏者”。以上雨纹以为刘备能成王业的确不是偶然,而失大业也非偶然)(刘备就是因为这“勇狠”不深思的个性才会前二十余年无立足之地,后虽稳下性子按诸葛亮的计划行事,但刚有小成就又老毛病发作,导致蜀国实力大损,自己也郁郁而终)。而诸葛亮、赵云这种稳重型的人并不是刘备欣赏的统兵类型,所以就很少得到统兵打仗的机会,还好诸葛亮政治才干同样杰出,仍能发挥才干成为刘备的得力助手;而身为纯粹武将的赵云只能流离于人们认为的不上不下的地位。(诸葛亮在刘备在世时只有一次带兵作战,就是入川;而刘备托孤时又把兵权全部给了李严:“以严为中都护,统内外军事,留镇永安”)(另外李严此人雨纹以为没什么统帅能力,虽然诸葛亮评价他“部分如流,趋舍罔滞,正方性也”,但那只是说李严处理公务的能力强、速度快、不拖拉,而根据《李严传》中诸葛亮上表的内容以及诸葛亮集中李严劝诸葛亮称王的信这两事来看,李严为人“情在於荣利而已”,加上谎报军情等等,实乃缺点大于优点,为什么刘备会如此重用他呢?不解!)(再看看“五虎”将的谥号关羽壮缪侯,张飞桓侯[《尚书.牧誓》中“桓桓”一词的意思指威武的样子,因此雨纹估计桓侯与威侯的意思相似]、马超威侯、黄忠刚侯、赵云顺平侯,五人的性格可见一斑)
此外常有人以没有镇守一方来贬低赵云。其实镇守一方,并不像人们想象那样是地位高的人的专项。看看魏国五名将,张辽镇守过合肥;乐进只当过张辽副手,本身没有镇守过一方;于禁没有镇守过一方;徐晃、张颌也是给镇守汉中的夏侯渊当副手,本身没有镇守过一方;再看双夏侯、两曹:曹操手下诸将最亲重的夏侯敦经常留守大本营,勉强谈得上镇守一方的只有“留居巢”三年;夏侯渊较多,镇守长安、汉中;曹仁镇荆州;曹洪没有镇守过一方;魏国地大疆长,可镇之地更多于蜀吴,但魏之九上将,镇守过一方的即使算上夏侯敦也只有四人,一半都不到,而很多镇守一方的倒是臧霸、文聘、苏则、杜畿等次一等的武将。此外《魏书》记载:“议者以浩(韩浩)智略足以绥边,欲留使都督诸军,镇汉中。太祖曰:‘吾安可以无护军?’乃与俱还。其见亲任如此。”由次可见,没有镇守一方并非是没有能力,而且至少在《魏书》(是魏国是官方记载)作者看来担任中护军比镇守汉中更有地位、更有面子。故仅从没有镇守一方来断定赵云没有能力是不客观的(魏延镇守汉中,难道就说明刘备认为他的能力超过了张飞、马超、赵云等人了?未必吧)。
关于赵云的能力,很多人批评他没什么统率力,没带兵打过胜仗。真是冤枉的子龙啊!刘备在世时,手下的大将有多少机会独自带兵作战啊!!!扳扳手指足够用了:1、张飞守下邳与吕布战;2、关羽守下邳与曹操战;3、诸葛亮、张飞、赵云带兵入川,扫平川南川北(这里赵云带兵攻下了江阳,扫平川南,算是胜仗吧);4、张飞破张颌于瓦口;5、刘封、孟达、李严攻取上庸;6、关羽攻樊破于禁,后战败于荆州(哈哈,正好乔丹的六颗冠军戒指)。其余的战斗都是刘备亲自指挥的。

❼ 遥想当年,赵子龙在长坂坡能杀个七进七出且全身而退是什么梗

是在三国演义里,长坂坡之战赵云七进七出他为寻找在乱军中走失的糜夫人和刘备的儿子阿斗,在百万曹军中杀来杀去,七进七出,最后护着后主刘禅,不但成功突围还杀了曹操几十员大将的事情。

❽ 赵云单挑曹操的百万大军,七进七出,这是真的吗

赵云怀抱阿斗七进七出大战长坂坡,这是三国演义中的情节,出自在《三国演义》第四十一回:刘玄德携民渡江、赵子龙单骑救主。总是有人弄不清楚《三国演义》是什么,很多人都知道三国演义是中国四大古典小说之一,由于太过出名,根据《三国演义》改编而成的电视剧及电影也非常受欢迎,知名度相当高,更有不少人认为三国演义就是历史。其实,三国演义是历毁绝史题材的小说,小说是通过刻画人物形象,描述故事情节来说明社会生活或者历史故事的载体,是一种根据作者本人意图而随意虚构的文学作品,与真实的历史相差甚远,甚至连野史也算不上,与民间传说差不多,小说中的故事大多数是作者虚构的,而赵云在长坂坡大战的故事情节其实也是虚构的。

百姓四处逃难也许什么也没有发生,要知道随刘备南下的百姓有十几万人,而曹军只有五千人,曹军打败刘备后,刘备溃逃,于是这十几万百姓就人管了,在当时人口是非常重要的,战争的目的之一就是抢掠人口,曹军要打败刘备后,肯定一方面是抢夺百姓的财物,另一方面就是抢夺人口,但曹军只有五千人,如何控制得了十几万百姓,所以没被曹军控制的百姓肯定有不少,这些百姓肯定是四散逃走,想想也会知道在当时的长坂坡有多乱了。赵云肯定是在这些逃难的百姓中发现了甘夫人和阿斗,然后保护他们平安回到了刘备身边,正史中就这么简单,但在三国演义中可精彩了,不仅有赵云七进七出与曹军杀成一片,而且赵云还怀抱阿斗单枪匹马冲击曹军军阵,所以三国演义很好看,三国正史很青涩,但演义中的故事大部分是虚构的,而正史中记载的一般来说都是真实的,这就是区别。

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