农奴电影主题

⑴ 有看过农奴这部电影的人没。

很黑暗，不过与当年拍摄的反映土改的影片大同小异。类似的还有《暴风骤雨》、《平鹰坟》等。

⑵ 农奴制的相关电影

《农奴》是一部描写西藏农奴悲惨生活的故事片，87岁的编剧黄宗江对半个世纪前的那段经历记忆犹新。电影《农奴》拍摄于1962年，黄宗江当时四次进藏，对西藏解放前普通民众的生活进行了深入的了解。
影片中农奴主说：你这奴才敢顶撞我，没割掉你舌头便宜了你，叫他女人把他们三代欠的债，连同收尸税一起送来。要不就叫他把鞭子送回来。

⑶ 《农奴》600字观后感

《农奴》观后感 本片讲了：强巴是农奴。他父亲死了，奶奶把他带大后也死了，老爷把他抓去当家奴，他就不说话，像哑巴一样。一天，强巴兰朵告诉他，解放军进了西藏。第二天，郎杰去见解放军，郎杰要强巴背他，他把郎杰摔下来。郎杰恨解放军。郎杰害怕强巴觉醒，叫管家把他拖死。这时，格桑赶来，救了强巴，他们准备去找解放军，强巴和兰朵逃走时遇到郎杰，他们跳下了悬崖，他们没有死，兰朵被救起成为新人，强巴被抓回来。郎杰逃往国外时，押走强巴。强巴生气了和郎杰打架，这时一位解放军用自己的生命救了强巴。强巴觉醒了，他把土登藏的武器给解放军。土登放火烧寺庙，想嫁祸解放军，强巴揭露了土登的阴谋。农奴获得了解放，强巴可以说话了。 本片展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体，风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型以及特技的运用，使影片具有强烈的艺术表现力。该片于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节上获金鹰奖。本片是典型的新中国文艺的思维模式的产物。影片的新颖之处，首先在于它第一次在电影银幕上讲述西藏故事，并塑造了强巴这一典型形象，通过强巴"三摔朗杰"的情节，描述了强巴的个性及其觉醒的过程；尤其是设计了强巴装哑、最后才开口说话这一象征性线索具有强烈的情感冲击力。特别值得指出的是，影片中的主要角色全部都使用了藏族演员，他们不仅形象生动，而且大多对农奴的生活有过深切的体验，因而表演起来十分的真实本色，使影片具有一种震撼人心的艺术感染力。最值得称道的，当然还是影片的人物造型及其画面的雕塑感。说影片的导演及摄影师是在"雕塑《农奴》"，并不为过：片中的强巴、格桑两位主要人物的肖像，肤色发亮，线条粗犷，加上强烈的高光，宛如青铜雕像。总之，影片以其版画式的粗犷、遒劲的光影处理，成为"摄影参与剧作"的一个极佳例证。 农奴是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者.在经济上受剥削,没有人身自由和任何政治权利！

⑷ 请问有哪些涉及“奴隶”的电影

这都是知识点，我的天呐！

（2011·荆门）电影《农奴》讲述了新中国成立后藏族奴隶娃子强巴从过去被迫装哑巴到解放军的帮助下开口说话的不平凡人生经历。电影《农奴》主要歌颂了西藏和平解放和民主改革。

⑸ 是否有推荐的关于俄国农奴制社会时期的电影

是这样的：俄国当年的有钱人大致可分为三个团体：贵族地主、资本家（老板嘛）、打劫的（黑社会什么时候都有）。打劫的什么时候都能活，前提是地主和老板得有钱。地主嘛自然也是不愁吃不愁用的，家里不止一亩三分地，况且又有那么多一辈子只给自己打工又不用给工钱的农奴，自己数票子还忙不过来呢。农奴就惨了，虽说能吃个半饱有几件破衣裳，可自己一辈子都要受地主盘剥，被拿到跳蚤市场去卖也不是没有可能，一句话，跟工具没两样，还不允许做其他事，所以个别有想法的就琢磨脱离地主老爷呗。
另一拨人--资本家，原先也是小市民出身，没地没农奴，白手起家，好不容易有个厂房机器什么的，于是钱越赚越多，机器也越来越好，可就是没多余人去操作啊，把老板家阿猫阿狗都算上也没几个，从哪儿招小工呢？跟地主们抢呗，反正他们也没用得怎么样。地主们不干啊，凭什么我们的东西要给你们啊！什么？买？笑话，你买走了我用什么？于是地主们就不待见越来越强大的资产阶级。资产阶级原先也没办法，那帮人上面有人，沙皇和宫廷是他们大老板嘛。于是就只能招自由民当工人（有些地主贵族自己也办厂，不过那是极少数，因为经营太麻烦了）。等到这些个自由民都招得差不多了，市场越来越大了，资本家们与地主的矛盾就越来越大，于是乎，革命就来了~