❶ 电影《冈仁波齐》的主题是什么
该片讲述了在藏腹地古村普拉村,该村的10个普通藏人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。
剧情片,没有什么特殊主题,就是讲故事而已。
❷ 《冈仁波齐》(《pathsofthesoul》)—信仰的力量
周末在家,受俞敏洪老师启发,一个人安静的坐在书桌旁观看《冈仁波齐》。它算是一部冷门片,看完难免有些迷茫与难受,空落落地不上不下。或许是因我对这部片子怀抱了既定的期待,关于冈仁波齐,关于信仰,关于迷茫人生中一直苦苦追寻的方向和答案。然而电影里却未明确释出,这部小众文艺片(纪录片)平铺直述的贯穿始终,冗长的开头,毫无情节起伏。处于无法辨明本就本色出演的朴实藏民的背景下,却在手板“咵——咵——咵”三声响起后,目睹到朝圣者“唰”的一声整个身体匍匐到地,磕头,再“咵”一声后站起的画面后,心灵着实被震慑到。
《冈仁波齐》是一部没有传统意义上的“故事”的电影,却用朴实无华诠释着美。它所有的“故事”,都是由老人、孕妇、孩子、失意的少年和有意赎罪的屠夫组成的朝圣队伍一路上的所见所闻。大部分时候,都是一些起居、吃饭、诵经、扎营等琐碎的日常。以及,最重要的,磕头。
影片不厌其烦地多次表现了队伍中每个人磕头的神情与姿势:始终目光专注、姿势规整、步伐稳健。当被偶遇老人纠正细节之后,仍毫无怨言,端正姿势与态度,重回队伍中来。
如此的重复,再重复,叩首,再叩首,一行人从西藏最东边的芒康,一路走到了拉萨,而后又从拉萨,走到神山冈仁波齐。2700公里的路途,一步三叩首,没有一个人落下一步,来自芒康的十一位藏民,怀着不同的理由,一路向西朝圣。
片中的冈仁波齐(Kangrinboqe)位于东经81.3°,北纬31°,是冈底斯山的主峰。又是世界公认的神山,被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲苯教以及古耆那教认定为世界的中心。
由南面望去可见它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。)冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
千百年来朝圣者络绎不绝,在通往神山的一条条道路上,形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中,她神奇诱人,是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。
他们这样一群人沿路叩头祈祷,最后到“神山”之下绕山朝拜数圈,才算完成宿愿。要是在朝拜中死去,那便是福高德重,从圣地升天;要是朝拜回归,便得到当地居民无限的崇敬,因为到过“圣地”,且取得“圣水”、撮得“神土”而回,堪称功德高深。
一年里在这条路上的四季有新生命的啼哭,有运输工具的毁坏,有耄耋老人的逝去,但这些都未曾熄灭他们对冈仁波齐向往的心焰。电影中几处情节给人印象之深,小女孩磕头的循环动作致使额头被磨破,有心的母亲教导她:“不要怕,继续磕,磕头会带给你智慧”;屠夫疲惫停歇时,小女孩带着甜甜笑意的一句“加油”;路遇积水,一行人相互对视于不言中,摘下羊皮围裙扑到水中继续朝拜的选择;朝拜者停下脚步为不起眼的昆虫让路的默契;孕妇在途中惊人又坚韧的意志力等......
不禁想到仓央嘉措的诗:
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。
那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
“我往山上一步一步的走,雪往下一点一点的下,我和雪约定的地方,想起了我的母亲,我们都是同一个母亲,但是我们的命运却不一样.....”我在回味,不断反刍着影片的点滴,信仰的力量,让一切显得那么饱满,那么醇厚。
我一直坚信,虔诚始终存在,并且以一种古老、质朴和无声的方式在传承着,如同一条源远流长的河流,有时平静,有时湍急。
作为追寻者与旁观者。感受大为冰火两重天,有些泪洒当场,有些嗤之以鼻。原来难以对话的两个世界,一部电影就像一个时空穿越的虫洞,开启了异次元世界的大门,把似乎是另一个文明的影像传递了“正常”的现代世界中。于是“正常”的人们争相猎奇,盯着屏幕里的人们做着令人匪夷所思的事,议论纷纷,有的人说“他们真美好”,有的人说“他们真愚昧”。好莱坞则评价道:“它描述生死,不卑不亢,不喜不悲。”
在我看来,现代都市人与西藏原住民,非先进与落后,而是两种不同的文明,却都有着心之所向。对很多藏民来说,宗教就是生活,生活则是信仰。
我更加向往西藏,那里是离天最近的地方,雪域风光是何等迤逦壮观,数座高原,十万牛羊,五百牧云,三千佛唱,天光云彩,雄峰叠嶂。珠穆朗玛万山之尊,雅鲁藏布江大峡谷苍劲雄浑,纳木错涌起海洋般的潮汐,羊卓雍错泛起宝石般的波澜,那曲的碧野新绿,林芝的江南春色,牦牛,藏羚,黑颈鹤,雪豹,孟加拉虎,就连当地的动物都有着非凡俗之相...那是我心底向往的远方,信仰即是我的方向。
影片结束在一片念经声中,朴树那饱经沧桑充满故事的声音低吟浅唱起来,或许果真如同歌词里那样:“no fear in my heart”「众生皆平等,只是有人更虔诚」开放式结局的朝圣者们最终会获得什么?是心灵的净化与满足,还是生活的祥和与安康?无从知晓。我们所能知道的是,任时间流逝,任风霜雨雪,总有人一遍又一遍地绕着冈仁波齐转山,总有无数虔诚的人走在叩拜的朝圣征途上。
果然啊,人生天地间,忽如远行客!
❸ 关于信仰有什么电影么
《归心似箭》,《牛虻》,《耶稣受难记》,《宾虚》,《十诫》,《阿育王》,《甘地传》。
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❻ 电影《冈仁波齐》的主题是什么
近日,电影《冈仁波齐》在中国大陆上映,作为一部以“信仰”和“宗教”为主题的电影, 电影名称《冈仁波齐》,让很多第一次听到的人感到不理解。
冈仁波齐,是西藏的一个山脉。
冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头,如一座大金字塔,耸立在阿里普兰的高原上,这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。
冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。
而这部电影,就是讲述普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的艰辛路途。
❼ 影片《信仰者》如何诠释信仰力量的
主旋律影片《信仰者》7月30日开始在江西省上饶市点映,点映票房已近三百万元。《信仰者》讲述了革命战士方志敏带领红十军团北上抗日,路途中不幸被俘,入狱后他抱定信仰、绝不屈服,身陷囹圄依然坚持写作,壮烈牺牲前为后世留下泣血著作的故事。
《信仰者》在再现波澜壮阔时代并勾勒历史纵深脉络的同时,并没有忽略对细节的雕刻,甚至通过对细节的层层剥开,将关于信仰的思考一一解答,正如有影评写道,“为什么要革命?有的人是为了吃上饱饭,有的人是为了加官晋爵,大捞油水……真正的革命者心中自有千钧之重的信仰,这让他们没有棉袄穿也冲锋陷阵毫不退缩。”
❽ 电影纪录片信仰观后感
下面是关于纪录片信仰的 观后感 ,欢迎阅读借鉴,希望对你有帮助。
纪录片信仰观后感:信仰的力量
近日,观看了大型理论文献纪录片信仰,该片以党的90多年光辉历程为主线,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人 故事 ,深刻诠释了中国人是如何选择信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利,使我深刻感受到了信仰的力量。
要学会选择信仰。信仰决定命运,共产党人选择了以共产主义为信仰,得到了人民的拥护和支持,带领中国人民取得中国了革命的胜利和今天社会主义建设的瞩目成就。作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,淡泊名利,带头抵制不良风气,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。
要学会坚守信仰。通过观看电视片信仰,无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史,这段历史激励着我们每一名年轻党员。坚定信仰就是胜利,作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇,为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习 教育 科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平,充分发挥党员先锋模范作用,把理想信念融入到平凡的工作中。
电影纪录片信仰观后感
7月2日,金州新区友谊街道康乐社区组织全体党员观摩了纪录片信仰。影片通过展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,让观摩者接受了一次难得的精神洗礼,增强了工作信心和凝聚力。在观看信仰中我体会到如下几点:
首先要做好带头宣传、引领模范的作用。作为一名社区共产党员,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,自愿成立社区政治宣传小组,每周为委员居民宣传党政方针,为社区营造风清气正的良好环境。
其次要在工作每个阶段中确定不同的工作目标。将工作信仰贯穿工作始终,用阶段性的目标来规划工作。目标的确立既要实事求是,又要适时拔高。这样才会使得自己的工作能力得到真正提高。
最后要积极实践,在实践中感悟真理,在实践中明确服务宗旨。作为一名民政专干,要勤于接近群众生活,动态了解群众的需求。为民服务的根本就是为民众提供有价值的信息,我将认真履行好一个信息传递员的职责,将上级政策性文件及时转变为易于群众接受的信息,传达给他们,不疏漏任何一个政策受益者。
为民服务,应是一个共产党员终身奋斗的信仰。我将在工作中勇于向这个目标努力,并坚持到底,尽力为社区百姓做好更多实事。
电影纪录片信仰观后感
由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片信仰,6·24—25在中央电视台综合频道播出了。看了使人眼前一亮,久违的东西又回来了,今天晚上,用电脑又看了一遍,感觉共产党又回来了。二三十年来,很少进行“信仰”的教育,只是让人们一门心思的赚钱、赚钱、赚钱,似乎有了钱就有了一切。致使整个社会没有了信仰。毛泽东曾说,意识形态领域无产阶级不去占领,资产阶级就必然去占领。20多年来,由于不对人们进行信仰的教育,致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列,20来岁的年轻人成为佛教、__、天主教等宗教忠实信徒的并不鲜见。
经济很重要,但并不是社会的全部,更不是唯一,过度的强调经济的作用,促发了人们为了追求经济利益最大化而不择手段,甚至不惜弄虚作假、假冒伪劣、坑蒙拐骗、伤天害理……
片子重新提到了久违的毛泽东思想,多年来,不知出于什么缘故,不再提毛泽东思想了。否定毛泽东思想实际就是否定中国共产党自己,毛泽东思想不是毛泽东个人的思想,她是中国共产党人把马克思、列宁主义同中国具体实践相结合的产物,是中国共产党人集体的智慧和结晶。只有资产阶级政党才会否定毛泽东思想。构建和谐社会与科学发展观都是毛泽东思想的继承和发展,也是毛泽东思想的组成部分。
这部纪录片使人感到,共产党又回来了,又回到了人民的身边。人们热切的盼望党再回到人民的身边,真真切切地为人民服务、为老百姓服务,而不是嘴上说的为人民、实际做的为少数富人和资产阶级,而不是发展资本主义和极力推行私有化。
人民对十八大寄予厚望,对后来者寄予厚望。愿党心为民心,民心为党心。
电影纪录片信仰观后感
一个个熟悉的面孔,一串串数字,一个个耳熟目详的名字,把我们一下子带进历史的车轮,重温那刀光剑影,岁月峥嵘的年代,看到中国共产党的成长史诗,一个个优秀的共产党员,如同一个个里程碑 树立在那里,我们从来就没有遗忘那历史长河中的闪光点,我们也不敢遗忘,因为那不仅仅是一个个共产党员光辉的一生,更是我们中国人民,中华民族的骄傲和自豪,他们改写了历史创造了一个个的奇迹,让中国人民傲然屹立在世界的东方起了不可磨灭的作用,他们用一个个血肉之躯告诉我们,为人民服务,可以为之奋斗一生的共产党的信仰。
我们有幸在20年7月17日晚,在黄浦区的党委的安排下,观看了记录片信仰,本片气势磅礴,站在了历史层面,突破传统思维 模式,用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的 90 多年历程为 背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、 改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、 保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值 观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的 感人 事迹 ,以人带事,以事说理,展示了中国共产党立党为公、执政 为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过 程,以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重 的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国 的每时每刻,都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前的壮丽身影。影片以人带史、以事论理,主题鲜明突出,故事真实感人,表现手法新颖,是一部集思想性、教育性、艺术性、观赏性很强 的经典电视片,是对我们这些入党积极分子,党员、干部和都有非常重要的意义, 是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。
信仰其实就是共产党员的信仰,概括为一句话,就是——“为人民服务”。“为人民服务”这个 口号 早在延安时期,随着毛主席那篇著名的 文章 ,就已经成为共产党员工作的指导思想,当中国共产党建立了新的政权,这句话也被写在中央最高行政机构的门口,标志着我党的根本任务。随着历史的发展和社会的进步,“为人民服务”的意义也在与时俱进。这种变化发生在,当今社会的道德和法治建设在逐步转变为“以人为本”,过去的自我牺牲已经不再被广泛的提倡。当然,这种变化并不是提倡个人主义,而是回归到中国 传统 文化 中的修身、齐家、治国、平天下的模式中。亦所谓,一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。所以,固然像孔繁森那样抛弃原有舒适的生活环境,自愿到边疆艰苦地方工作,这样的行为是值得尊敬的,但并不要求每一个共产党员都做到如此,能将个人、家庭与事业、国家做到和谐统一,内心遵从普世价值观,在力所能及的范围内帮助弱势群体,就已能达成一名合格共产党员的要求。尽管这里提到的目标,与纪录片中的英雄事迹有巨大差距,但“为人民服务”并不能完全等同于“完全牺牲个人自我”。新时代有新的衡量标准。 据我们国家统计局相关数据,截止到2010年中国共产党员的数量已经超过了八千万人,新时代,我们追求的是互惠互利,双赢。达到双向的平衡。这样我们可以有更多党的拥护者和追随者,中国整体素质绝对可以有很大的提升。
我想,当我选择慎重的考虑了,人生的信仰,选择了走共产主义这一路线,坚持毛泽东马列主义,坚持为人民服务为宗旨时,任由岁月蹉跎,世事变迁,我们会始终如一的保持对信仰的忠诚。
电影纪录片信仰观后感
电视片信仰诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党,用手中的枪杆和心中的信仰,用对历史的感触,和对未来的预测,在饱经风霜的中国大地上,在进行一次猛烈的碰撞,中国的命运也就撒于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
信仰讴歌了几代共产党人肩负使命,将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程,这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
穿越那血与火的烟云,我们见证了一个民族的抗争;走过那苦与汗的大道,我们目睹了一个民族的崛起;跨过那光与爱的江河,我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。共产党员宣言确立了中国人民自己的信仰,在这种力量的支持下,民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索,革命面貌焕然一新。
六十二年前,在自己信仰力量的支持下,中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史,翻身解放,当家作主。东方巨狮再次挺起她那坞的身躯,发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
三十三年前,时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下,中国人经过艰苦创业和改革开放,在世界的东方,中国进行了一场卓有成效的社会变革,解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力,书写了一个时代最为传奇的一页,那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索,写下我们对祖国无尽的祝福,写下我们对明天的美好向往。
从鸦片战火到抗战的胜利,我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异,我们走过一百年的奋斗,从共产党诞生到全面建设械社会,我们需要近一百年的探索,再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现,我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴,这更需要坚持我们的社会主义信仰。
时移境迁,沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛,从山河破碎到强大统一,从受人欺凌到备受尊重,中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想,更给予我们责任使命,我们从历史的坐标中,寻找着属于今天的方向,在新时期让信仰照亮我们的前行之路,我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜,与时俱进、科学发展,为全面建设械社会而努力奋斗。
理想信念,是一个人乃至一个政党生命的动力,在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去,但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀,是不可轻易折断的。继往开来,我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河,洒向昆仑雪域,洒向复兴之路。
我深信,在信仰的照亮下,在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天!
信仰纪录片观后感
近日,本人收看了由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片信仰。该片以党的91年光辉历程为背景,讲述了革命、建设、改革各个历史时期中国共产党员中的优秀代表坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性纯洁性的感人故事,观后感人至深。
信仰告诉我们,共产党人的信仰源于对祖国的热爱。山河破碎的时候,共产党员__说“我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途”,他不怕流血牺牲,誓死坚守自己的信仰“为可爱的中国挣出一个美丽前途的共产主义”。信仰告诉我们,共产党人的信仰源于对党的忠诚。在敌人的铡刀面前,一个15岁的小姑娘刘胡兰凭着对党的赤诚,慷慨道出 “怕死不当共产党”英勇就义。信仰告诉我们,共产党人的信仰源于对人民的热爱。红旗渠,一条缠绕在半山腰的水渠,见证了林县人民“敢叫日月换新天”的气魄与胆识,最艰苦的地方总是有共产党员的身影,“铁姑娘突击队”队长李改云的一席话道出了共产党员的心声:我就是牺牲了自己,不就是一个人吗?渠水要来了以后,多少人能用上,祖祖辈辈的都有了水。
作为一名当代的普通共产党员,要坚守自己的信仰,我认为,应注重以下几点:
一要有一颗感恩的心。要对祖国感恩,是祖国五千年悠久博大的历史和文化孕育了我们的根基,灌溉着我们的精神家园,长江、长城、黄山、黄河溶入了我们的灵魂。要对党感恩,每一名党员取得的每一步成就都是党组织培育和造就的结果,每一名党员所拥有的公权力都是党组织赋予的信任和重托。要对人民感恩,“水能载舟、亦能覆舟”,党的发展壮大、党员的成长成功,无不是广大的普通群众默默奉献和支持的结果。
二要有一颗正义的心。公平与正义是社会进步的源泉动力,也是每一名党员应秉承的心理底限。作为一名党员,要有“济天下”的宏愿,始终保持纯朴的正义感,树立独立的人格和思维,勇于对党内党外不公平的现象、不正义的行为说“不”;要有“善其身”的准则,经得起诱惑,受得了寂寞,培养降的生活情趣,严于律己,不利用党和人民赋予的公权力滥谋私利。
三要有一颗平淡的心。“淡泊以明志,宁静而致远”。共产党人应保持一颗平淡待己的心,平淡地对待个人的升迁,平淡地对待个人的得失。要立足自身岗位,扎实工作,默默奉献,不张扬,不镐,埋头做事,平淡处世。
电影纪录片信仰观后感
“没有信仰人活得很飘,我的信仰就是共产主义,我是共产党员,我没有别的信仰。”这是在信仰纪录片中,鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实,却最实际,他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天,作为一名组工干部,我们应该坚守怎样的信仰呢?在观看信仰之中,我们得到了答案,那就是要“讲党性、重品行、做表率”,对党无限忠诚,全心全意为人民服务,把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。
组工干部如何坚守信仰?“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”陈毅将军这样的信仰,是何等彻底的自觉与豪迈。选择信仰不难,但为信仰坚守太难,作为组工干部,我们要充分认识坚守信仰面对的复杂形势,传承信仰,要像陈毅将军那样坚守信仰,做信仰最坚定的组工干部。
一是要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守,而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的,但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由,而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川,充满着荆棘,甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象,人们对共产主义的怀疑,误解和动摇,以及敌人的反对,都是自然的事,都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组工干部,我们的使命就是铲除前进道路上的障碍,一点一点地接近我们的理想之地。
二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代,刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说:“怕死不当共产党!”用死来捍卫自己的信仰。在观看信仰的时候,我们还要学会跳出影片来看信仰,在新的历史时期面临新的历史难题,面临新的历史任务和矛盾,如何正确处理、应对,对于我们党来说是一个挑战。然而,作为组工干部,无论如何都不能忘记,我们需要始终坚守的,仍然是党的本色。我们在正面学习信仰的同时,更要查找和重视党内和工作中存在的问题,真正予以合理解决,只有如此,人民群众对党的信任才会更加坚定,党的生命力才会更加旺盛。
三是要让信仰在现实中扎根。作为组工干部,我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的,更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情,主动深入群众,切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家,真正俯下身子、放下架子,与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事,干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样,才能让信仰在现实中彰显活力。
组工干部如何实践信仰?“谁把人民放在心里,人民就把谁举过头顶。”这是信仰纪录片里对安徽曙阳县小岗村党委第一书记沈浩的实践信仰的高度称颂。我认为,观看信仰,并不是让我们比信仰,干出与信仰故事里同样的事情,而是要我们时刻牢记宗旨意识,兢兢业业干好自己的工作,以实实在在的行动,像沈浩那样时刻把人民装在心里,在为人民服务中体现信仰。
一是用公正捍卫信仰。公道正派是组工干部的职业操守、为政之要。李林森、郑培民、王瑛、任长霞等一个个光辉闪亮的名字,为我们提供了学习的标杆。具体工作中,我们就是要向模范学习,要严格按照组织原则和政策办事,做到坚持原则不动摇,执行标准不走样,履行程序不变通,遵守纪律不放松。特别是在选人用人上要一视同仁、公平公正,对干部一视同仁,一碗水端平,绝不掺杂个人好恶,戴有色眼镜看人。组工干部要做到慎独,在各种物欲诱惑面前,要始终保持住淡定、敬畏、克制的心态;在浮躁喧嚣中,要经得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,始终做到静以修身,俭以养德。
二是用奉献诠释信仰。组织工作的特殊性和重要性使得组工干部常常面临各种抉择,只有坚守公道正派,始终考虑最广大人民群众的根本利益,才能做出正确的抉择。“修德以立身,律己以正人”,公道正派是组工干部立身之本,德之核心,组工干部要大气谦诚,愿为人梯,才能真正公道待民服务亲民。要把组织工作扎根在基层,进社区、进农村、进企业、进工地,了解人民的呼声,选出好干部,把组织工作的落脚点放在为民服务上。
三是用创业实现信仰。组织工作肩负着推动党建科学发展、激励队伍干事创业的重任,事业发展永无止境,组工干部的追求和创业也不应该有止境。华西村原党委书记吴仁宝:“千主义万主义,社会主义为人民能够富裕,最好的主义。”他不局限于主义的讨论,他大胆改革创新,把自己的信仰化作了朴素的行动:让华西村的群众都富裕起来。他的故事,给我很大启发,作为组工干部,就是要立足岗位,立志做大事,大胆改革创新,少说空话,多干实事,争创一流业绩,在成就功业中实现信仰。
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❾ 关于信仰的电影有那些
圣经提到信仰时不是说去信一个宗教或理念. 而是说: 我知道我信的是谁!
17:1耶稣说了这话、就举目望天说、父阿、时候到了.愿你荣耀你的儿子、使儿子也荣耀你.
17:2正如你曾赐给他权柄、管理凡有血气的、叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3认识你独一的真神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
17:4我在地上已经荣耀你、你所托付我的事、我已成全了。
17:5父阿、现在求你使我同你享荣耀、就是未有世界以先、我同你所有的荣耀。
请看" 耶稣受难记" 这部电影, 记载耶稣在世上最后12小时的遭遇.
或"耶稣传" 关于耶稣的生平."