1942电影主题分析

❶ 电影《1942》这是一部怎样的影片

《一九四二》是一部非常值得观看的影片，我十分喜欢。

我们的祖辈，就是这样活过来的。一代人只能做一代人的事，在长久的愚昧与奴役下，他们不敢也不懂得如何反抗。他们唯一能做的，就是默默吞咽一切痛苦一切悲哀，屈辱地活下去，卑微地活下去，毫无尊严毫无感情地，活下去。

1942年，河南大旱，三百万人饿死。任何语言在三百万条性命面前都是那样的无力，任何文字在历史面前都是那样的浮躁。我们唯一能做的，就是珍惜属于自己的生活，珍惜祖辈传承下来的血脉。最后欢迎大家点赞评论关注哦。

❷ 电影1942，想表达什么思想，我看不明白

故事分两条线索展开：
一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃户瞎鹿两个家庭为核心，展现他们的挣扎和痛苦，他们的希冀和愤怒。
另一条是国！民！党！政！府，他们的冷漠和腐！败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难，并最终导致了自己失败的命运。

❸ 电影《一九四二》有何意义

本片的主题是“人”，是千千万万的最广大人民，他们是一切事物的根本，他们像大地和大海一样默默地决定着历史的走向。具体下来可以用影片主人公来旁白：“俺娘是谁”，“她从哪里来”。

影片结尾，失去了所有亲人的老东家，碰到一个失去所有亲人的小女孩，老东家认她当了孙女，他们成了亲人——当老东家拉起小女孩的手，沿着山路往故乡走时，这个民族生生不息的原动力，得到了最有力的阐释影片最后的旁白：十五年后，这个小姑娘成了俺娘。灾难与绝望后是希望的传承！是中华民族的火种的传承！ 在中国电影娱乐化倾向日益严重的情况下，本片严肃的主题，对历史的追问，对生命的尊重，对人性的关怀，也算是构成一部极具社会责任感的作品。

冯小刚的电影叫卖很好是公认的，但在中国电影界的地位却还谈不上“登堂入室”。他希望凭借精心制作的准备充足的《一九四二》来与《霸王别姬》《活着》平起平坐。叫板张艺谋，陈凯歌。但愿望是美好的，现实却是残酷的。好电影不仅需要好剧本，也需要好投入，除了催泪，还需要打动内心，不是那种简单的看完眼泪不断的，而是看完之后你心里有一种很实在的东西让你久久不能平息。

❹ 一九二四电影主题

不是一九二四，是一九四二。

主题是一九四二年的河南大旱，民不聊生，人民背井离乡。反映了人民生活的疾苦和国民党政府的麻木和漠视。

谢谢采纳。

❺ 冯小刚拍《1942》想表达什麽主题是什麽

改编自刘震云原著小说，汇聚了国内外众多知名演员，讲述1942河南旱灾背景下，老范家妻离子散随后又重聚的感人故事。

1942年旱灾，幸福如我们是无法设想的，更可况动荡年代中的人与当下我们之间除了黄皮肤黑眼睛的共性几乎没有一丝一毫所谓的传承关系。断层如此，用何种方式将银幕与观众之间的距离拉近，我觉得是冯小刚在《一九四二》中最重要的课题。很显然，冯氏电影的求变求稳心态在片中被不遗余力的贯彻到底：我虽然从开场第一处出现“牲口”二字台词的时候就清楚的意识到本片只属于冯小刚一人，并且此后的两个多小时时间里不断被细处那痞性十足的方言和若干小讽刺提醒，得到的却是一个放弃了京味故事，放弃了焦点煽情，放弃了刻意拼接巧合等等的宏大叙事，哪怕并不圆润，却已然足够。

本片是以记录性的事件还原为出发点并从真实走访素材提炼线头的故事片，这是串联这个沉重主题大量分支的一种捷径，就像谷子地和元妮的存在能带出拥有足够故事性的《集结号》和《唐山大地震》一样，不同的是这一次他选择了诸多角色兼顾的群像关照，并且没有一次火力集中的煽情。东家老范，长工瞎鹿，瞎鹿的老婆花枝，光棍栓柱，战时法庭庭长老马，杂务缠身的蒋介石、时任河南省委主席的李培基，执拗采访旱灾蝗灾的美国记者白修德等等，全生态的网罗了当年经历这一事件的各色人物。几个主要角色的鲜活感也没有因多线头叙事稍欠的掌控力而失色，这是冯氏电影第一次如此专注于主体人群的描绘，而不是突出重点刻意关照。无论你有怎样的社会地位，面对旱灾蝗灾饥饿这同一难题时可能面临怎样的选择与应对措施，这在片中因角色各异而呈现出极大的丰富性和不确定性。《一九四二》给了每个角一种极力还原事实（真实人物）和无限贴近史实（虚构角色）的定位，于是让故事片和纪录片共存的交叉剪辑就像没有了体温一般，冷峻而坚硬。

我无法辨识影片用了几条主线，但仅仅蒋介石、李培基等人的官场戏，一方面对蒋介石将河南灾情置若罔闻的事实采取中立，另一方面又把基层干部的贪腐给小心翼翼的揭了开来，战时的动荡也给了大灾更多的人为消极因素；以东家老范这个线索性人物为中心的逃荒人群则节外生枝了记者白修德和传教士安西满、外加官如芝麻的老马等人，频发的黑色幽默让普通人真正成了角色多元化最好的依托。两个多小时里，属于战时社会两个极端的人群形成的两条基线交织，尽可能完整的展现了饥荒下的众生态。但终究因为某些众所周知的原因，故事涉及的残忍只寥寥几处（片中可致高昂民族情绪的杀戮场景的确摄魂夺魄并且不在少数），更惨淡的真相早被时间掩埋，《一九四二》肩负的也不在谁是谁非，也许在还原中提炼一种以史为鉴的心态，影片才会有可能的积极意义。

后半段电影里，死亡比前半部更为密集的出现。在战时法庭被吊销、神父安西满质疑上帝之爱之后，让失序与失信的情绪蔓延在每一处死亡里清晰的浮现。于是再怎么安置黑色幽默，影片始终都往最深的绝望里走。银幕上是灰到极致的惨烈，银幕下的你会作何反应？其参考价值颇值得玩味。假如观众在看完本片后默默离场，事后对片中的各大情绪制高点品头论足，那么是电影的成功还是观者的悲哀？幸好影片的最后一个场景豁然了。当老东家在旱灾后期逆人流而上只为了死的离家近一些时，他遇到了同样落单的小女孩。喊一声爷爷就牵手并行的结局是温和的，即便无法化解前面百分之九十的冰冷绝望，那也是影片创作者的宽容心和传统性的最佳体现。

《一九四二》不见大段落的抒情，不见北方人口中的市井，在内地电影这块特殊的土壤里，冯小刚以只属于自己的方式尽可能工整的完成了本片。没有以常见红色电影的方式呈现出积极向上主旋律，而是以尽可能冷静的旁观心态把历史摆到二十一世纪的今天，给银幕下的观众看。收效如何我无从预知，但可以肯定的是，1942年的那场饥荒在妖娆富庶的二十一世纪，被很多人知道了。于历史于当下，都是一种联系着生死的祭奠，只是有什么值得祭奠，大约要因人而异。

❻ 1942剧情详细介绍

《1942》电影以1942年河南大旱为背景，讲述了千百万百姓离乡背井、外出逃荒所发生的故事。影片分两条线来展开，一个是逃荒路上的民众，以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心;另一个就是国民党政府对灾情的蔑视不作为促进了灾情的发展。

《1942》是改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，集结一大批老戏骨(包括张国立、陈道明、李雪健)主演的剧情片，电影于2012年11月29日在中国内地上映，曾获得“第32届香港电影金像奖最佳两岸华语电影”以及“第3届北京国际电影节天坛奖最佳影片”。
电影中张国立饰演东家范殿元，本是河南延津的一个地主，家境殷实，但因为灾荒，导致他的万贯家财付之一炬，最后妻离子散独身一人。另一个家庭家庭核心佃户瞎鹿由冯远征饰，虽然不是大富大贵之家，但儿女双全，生活齐乐，而一场灾荒彻底改变了他。

❼ 电影1942

电影是以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，讲述老百姓在灾难面前的无助和苦难。

从冯小刚1993年酝酿拍《1942》，到2011年正式启动开拍，这个过程足足准备了18年，足见冯小刚对这部影片的慎重。

事实上，开拍时，冯小刚也投入了极大的成本。

因为是逃难题材的电影，所以光群众演员就有几百人，每场戏最多时达到六百多人，最少时也有三百多人，连主演张国立都说，现场人太多了。

这么一个庞大的团队，光是调动起来都会付出极大精力。有一个难民扒火车的情节，短短6分钟的镜头，就前前后后花了一个月的时间。最后才呈现出在零下20多度的雪地里，行驶的火车顶上挤坐着几百个难民的震憾场景。

而且，因为《1942》，在重庆两江新区，还多了一座4A级旅游景区——两江国际影视城。

那是当年在拍摄电影时，临时打造的一条国民时期重庆的街道，这座影视城是按照永久性建筑来修建的，几乎对当年山城重庆的一些特殊建筑按照1：1的比例进行了复制还原。

有人说，这部电影是冯小刚的情怀之作，他试图借一场70年前的人间灾难来反思人性与救赎。

从另一个角度看，《1942》同样也反应出的几个深刻寓意，同样耐人寻味。

覆巢之下安有完卵

在《1942》中，张国立饰演的老东家，是个让人唏嘘不已的角色。他腰缠万贯，是村里的首富。

当村庄里的穷人们都因为灾荒饿肚子时，他家的粮仓里囤着满满的粮食，手里有数量可观的硬通货——银元。他衣食无忧，完全不用考虑天灾会给自家带来什么影响。

可是，当周围的人们饥饿的走投无路时，老东家自然就被当做了活命的门路。这就跟溺水的人，为了求生，出于本能会抓住一切能抓住的东西是同一道理。

饥民们拥入老东家家里“吃大户”，他的儿子在混战中被打死，家中的粮仓也在一夜之间几乎被搬空。

为保家人平安，老东家赶着马车，带着家眷，拉着粮食，带上银元，加入了饥民们逃荒的队伍当中。

临出发时，女儿执意不走，要回学校上学，老东家安慰女儿说，我们和那些灾民不一样，不是去逃荒，就当是去旅游。

逃荒的难民是没有粮食吃，才背井离乡，去寻找活路，而老东家因为有钱、有粮、有枪，还有马车，他确实把逃荒当做了旅游。

然而，就算是老东家几十年的人生阅历，他也没有想透“覆巢之下安有完卵”这个道理。当几乎所有人都陷入苦难的洪流，他又岂能独善其身？

他的马车、粮食、枪支、银元，在逃荒途中全都抢走，他一家人落得跟佃户一样，成为真正的逃荒者，之前每天吃包子饺子的胃，现在也不得不跟其他人一样，吃起了柴禾。

在灾难面前，所有的逃荒者都是平等的。

2

饿肚子之后，人会做一些绝望的事情

张国立在拍完这部电影后，接受记者采访时说：“饿肚子之后，人会做一些绝望的事情，一些对他们来说没尊严的事情，这是最恐怖的。”

老东家的17岁的女儿星星，长的如花似玉，从小优渥的生活，让女孩娇生惯养，不知“生活的艰辛”为何物。

逃荒时，是父亲极力粉饰，说他们的出行算是旅游，星星才不情不愿地坐上马车，跟着家人一起走。

即使是周围如洪水一样的逃荒人流，也没能让星星真正体会到一丝危险。她反而一直抱着怀里的猫，充当它的保护神。当嫂子挤兑她拿小米粥喂猫：“人还吃不饱，却拿粮食喂猫”，星星立即说，就当猫吃的是她那份，她晚上不吃了。

即使是日本人的飞机轰炸难民，死里难生的星星还无所畏惧地跑出去找猫。

那时的她，内心有着初生牛犊的勇气和力量。

直到家里的粮食财物全都抢走后，一家人不得不跟真正的难民一样将柴禾磨成粉吃时，星星内心才发生了极大的变化。

饥饿让她的自尊、信念全都变得不堪一击。在她嫂生下孩子后，父亲为怎样给儿媳妇找一些吃的补身体，而愁眉不展时，星星主动献出自己保护了一路的猫。

猫被宰了炖汤，老东家坐在女儿身边，哭着说：“星星，爹对不起你啊！”此时，星星却面无表情地看了眼被扒掉的猫皮，站起来说了句：“我也要喝猫汤”，并且把书本撕碎，亲自来炖猫汤。

不是星星不想再看书，而是当时，炖汤的柴禾也是食物，比书本金贵多了。

电影的这个情节，让人看了无比痛心，随着那一锅猫汤炖熟，星星内心坚守的东西，也一点点坍塌了。

同样因为饥饿，星星将自己卖给了假冒被服厂招工的妓院，换了五升小米。

知道被骗后的星星并没有反抗，而是吃饭吃到撑得蹲不下身去，然后默认了自己的命运。

3

人最大的善良是有同情心

在电影中，有一个外国记者白修德，为了了解灾民的真实情况，亲自去河南当地考察。他一路上历经千辛万苦，拍了很多珍贵的照片。

先开始，白修德的功利性很强，他去灾区，就是出于记者的本能和为了获新闻的国际大奖。

然而，随着亲眼目睹灾民的苦难，他越来越感觉到心情沉重。

在白修德牵着教会给他好不容易提供的毛驴，在难民中拍摄时，他的毛驴自然成了饥民们觊觎的财物。

老东家带领着两个同伴，自己的长工和曾经的佃户，便趁着白修德在野地里休息时，来偷毛驴。

毛驴刚被偷走，白修德便醒了。此时，长工已经把白修德的相机和仅有的饼干拿在了手里。

白修德立即哀求长工，饼干和毛驴你们可以拿走，相机不能吃，请还给我。

毛驴和饼干对白修德同样重要，没有食物跟交通工具，他很难挺过去，安全回到重庆。而此时，白修德明明随身带着手枪，他完全可以用手枪拿回自己的所有东西，但他没有，因为他太知道饥民的可怜。

人最大的善良是，明明有能力报复伤害自己的人，却能看到对方承受的苦难，选择忍气吞声。

4

责任也是动力

老东家带着一大家人逃荒，目的是让家里人能活下去，但是，家里人却在逃荒路上走的走，死的死，最后只剩下了他和襁褓中的孙子。

他怀抱着孙子，靠着卖女儿的五升小米，拼了命往陕西走，寻找活路。在汹涌的人流中，他以老迈之躯，扒上开往陕西的火车，并不是他力大无穷，而靠得是活下去的信念。

但在陕西城郊，老东家却为了躲避敌人的炮弹，将孙子压在身下，将孩子闷死了。

看着死去的孙子，老东家老泪纵横，然后开始逆着逃荒的人流往回走。

路人的对他说：“现在回去就是个死”，他默然地说：“我就是想死得离家近些。”

颠沛流离的疲惫，加上失去所人亲人的痛心，让老东家所有生的希望都破灭了，他只求死的时候，能离家近一点。

然而，就在他失魂落魄准备自生自灭时，碰到了一个在死去的亲人尸体旁哭泣的小女孩，小女孩哭着对他说，认识的人都死了。

眼前这个跟自己同样境遇的小女孩，让老东家满是怜惜和辛酸。他对小女孩说：“叫我一声爷，咱俩就算认识了。”

小女孩含着泪，喊了一声“爷”，老东家拉起小女孩的手，向前走去，最终两人都活了下来。

从某种意义上来说，是小女孩救了老东家。如果没有小女孩的出现，也许一心求死的老东家不会再有生的勇气，而有了小女孩，他便有了责任，也就有了活下去的动力。

在没有经历苦难之前，很难说谁更坚强，谁又能一直善良。

在《1942》里，人们看到的只是在苦难面前，生命的无助和悲伤。

回顾影片，突然想到，也许《1942》想表达的情感是：

愿山河无恙，岁月无殇！

❽ 1942影评

电影《1942》影评如下：

作为冯小刚导演的又一个商业大片，我认为《1942》似乎不同于像《唐山大地震》或是更早一些的《集结号》这样的大片。虽然它们都是在讲述中国的战争或是灾难的同时表现出对人性的看法，但是在我看来《1942》则是一出彻彻底底的悲剧。电影将肃杀的气氛与难民们经受饥饿之苦的窘迫境况融合在一起，凄凉中更是让观众们领悟到这份严肃的，深入人心的痛。

【开头用对比的方式，给影评的基本内涵下定义，简洁明了的告诉别人自己所要表达的方向】

还记得电影的最后一幕，由张国立饰演的地主老东家因丧失了身边的所有亲人，再加上逃荒之路之坎坷与政府的无动于衷，老东家几乎已走在到了生死线前的不远处。与逃荒人群逆向而返的他只想死在离家近一些的地方，而恰好在路边遇见了同样失去所有亲人的一个前途迷茫的小女孩，于是二人便结为亲人。

直到一天这个小孩的后代向她询问是否还记得1942年发生的事并要拍成电影时，她说道：“早已忘却，拍它，图个啥?”那带有标准河南口音的腔调成为整部电影的最后一句台词，那似乎是在向人们询问着什么，而与此同时有给人以反思。

为什么我们要了解并时不时回忆中国近代史上的各种灾与难?是因为以史为鉴，可以知兴衰。而冯小刚导演就将这一段史实很好地呈现在了观众的眼前。

【影片段落篇幅过多，而重要的分析却只有寥寥几句话】

电影以灾民的逃荒经历和当时的政府的应对为两条主线，来记述1942年的一系列事件，而记者白修德则起到牵连这两条主线的作用。河南的干旱，庄稼不产，与此同时的重庆，蒋xx所生活的`地方仍是丰衣足食，电影中这两面镜头的快速替换，形成了很强烈的反差及对比。

殚精竭虑的李培基作为河南省得负责人，虽然屡次将灾难之惨状报告给委员长，但令他以及所有人失望的是并没有得到回应。从这里，我们可以看出当时国民x政府的贪腐，而在这种大范围的贪腐之下，一个两个的清官已是起不到作用无法改变本质的。

逃荒的天数已快接近一百天了，令灾民们万万没有想到的是蒋xx己决定放弃河南这块地，让给日本，而借口只是：要顾全大局，就必须要牺牲局部发展。当看到这一幕是我只是在感慨，并对那些人报以同情。

没有一个人愿做一个被抛弃的玩物扔给别人。但在环境极其窘迫之时，人只能本能地为了生存下去而丢下颜面和自尊，以至于会出现母亲吃婴儿这样惨不忍睹的局面。这也就有了日本兵使用出的卑鄙手段，给灾民食物吃，以灾民为奴隶。然而到此时蒋xx才意识到自己已失去了民心。

【这段依旧是对影片段落内容的分析，将影片段落穿插在评语中却别于第二段较有提高，但是缺乏专业评价，过度类似观后感】

这的确是一场悲剧啊!从结局来看，这场生存之战中，没有赢家，只有幸运的人，就是那些苦熬过来幸存者。对于活下来的灾民来说，体面、尊严甚至民族大义都变得空前犹疑。现在我还清晰地记得影片中一日本军官的一句话，“他们是中国人，但首先是人”。

在那段非人般生活的日子里，你们是被遗弃的，我知道那是不愿再提起的往事，所有人都知道，他们还知道那是中国人犯下的一大错误，但是总该有一个提出错误并将错误告知于大众的人，而编剧刘震云与导演冯小刚就是这样的人。《1942》让我们这些未来的眼睛重温了过去的一幕幕残忍现实，同时也让那些灾难中的幸存者看到了这样一份来迟的慰藉。

❾ 电影1942要表达什么

个人认为要表达的是：当我们遇到灾难的时候，我们会找各种各样的理由来作为借口来为自己的不幸辩解。可是在1942年的场灾难中，我们已经找不到到底是谁的错，影片把当时快要绝望的麻木的迷茫的中国通过一场灾难沉痛的展现在我们面前，偏偏那时候谁都无能为力。