爱国主义民族团结主题电影

Ⅰ 爱无疆电影观后感

《爱无疆》故事写一个叫苏萌的漂亮姑娘，在胡杨林里写生，偶遇沙尘暴，并遭遇饿狼，是一个叫阿布都拉的小男孩救了她。在走出沙漠途中，为了一颗鸟蛋，阿布都拉从树上栽下来，树杈戳坏了他的肾。为了挽回阿布都拉年轻的生命，苏萌捐出了自己的鲜活的肾脏.
《爱无疆》故事是我知道了：民族团结、社会稳定、共同发展已成为民心所向和各族群众普遍的价值追求。当无辜的人民生命财产受到严重威胁和践踏时，我心里难以平静在血与火的战争年代我们的民族付出了惨重的代价，为什么在这样的和平年代里我们的民族依然遭受着同样惨烈，坚决拥护党的领导，拥护民族大团结的旗帜，紧密的团结在一起打击民族分裂份子，让死者安逝，伤者慰藉，还人民一个安定，和谐、稳定、发展的一片净土。

故事虽然不算复杂，与枪战片、武打片相比，情节也说不上多么曲折，但却真实、感人，胸中不时涌起一股热乎乎的东西。苏萌集漂亮和善良于一身，阿布都拉活泼而可爱——两个青年人，用他们的行动，谱写了两个民族相互救助，血肉相连的感人诗篇，在浓重的人文关怀中喻示了一种崇高的人生境界。
回家已有月余，心潮却一直难平。新疆之“大”，新疆之“广”，总在脑海里萦绕，加上那个热乎乎的故事，闹得我心里十分的纠结。在一个满天星斗的夜晚，我仰望着亘古的星空，突然萌生出一个感悟——苍海桑田，新疆的历史空间那么巨大；而新疆的现实空间，同样也是广袤辽阔的。但最大的，能让人灵魂震颤的，是新疆人宽广的胸怀。
作为一个中国人，大家真应该去一趟新疆。吃世界上最甜的瓜果，感受异域的独特情调，在一个巨大的空间里体验生命行走的方式和意义，同时，也体验一下新疆人博大得如同戈壁一样的胸襟……如此如此，经受一次独特的洗礼，然后让我们共同走向生命的辉煌。

Ⅱ 反暴力讲法制讲秩序手抄报内容

为使我校广大师生认清和田“7.18”、喀什“7.30”、“7.31”事件的真相，看清暴力恐怖分子敌视国家、危害社会、残害人民的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心罪恶本质，进一步统一各族师生的思想认识，引导各族师生把思想统一到自治区党委、州委的指示精神和要求上来，根据州教育局印发《关于在全州教育系统开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动的实施方案》的通知(克教电 [2011]4号)精神，并结合我校实际情况，制定本校开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动实施方案：
一、深刻认识开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动的重要性和紧迫性
长期以来，境外敌对势力加紧对我国实行西化、分化的政治图谋，与国内民族分裂分子、宗教极端势力、暴力恐怖势力相互勾联，通过各种手段加紧对我进行渗透、颠覆和破坏活动。特别近期，他们策划组织了和田“7.18”、喀什“7.30”、“7.31”等严重暴力犯罪事件，破坏民族团结、煽动民族仇恨、制造民族分裂，给各族群众生命财产造成重大损失，给正常社会秩序和社会稳定造成严重破坏，给各族人民感情造成极大伤害。境内外敌对势力特别是“三股势力”始终把学校作为渗透的重点，把争夺下一代作为积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计在教室和青少年学生中进行有计划、有目的分裂宣传和宗教渗透，严重影响了学校的正常教学只需和社会稳定。社会稳定事关实现全面建设小康社会的奋斗目标，事关社会主义事业全局，事关国家长治久安。开展专题教育活动是一项长期的战略任务，也是一项现实的紧迫任务。深入开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动具有极其重要的意义。
青少年是祖国的未来、民族的希望。在学校开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动，是我们对敌对势力争夺接班人、争夺阵地、争夺未来，巩固社会主义思想基础的重大政治任务，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到
二、开展专题教育活动的具体要求
1、各班级（四、五、六年级）根据本班级情况，合理组织安排学习。要安排学校领导、辅导员及班主任担任主讲老师，对学习内容进行学习讲解。
2、学习讨论以班级为单位，由班主任组织进行。
3、要求全体学生参加学习，每位学生要认真做好学习笔记。
4、每个班要求学生准备一个学习记录本，班主任要对学习内容进行检查。
5、学习结束后，要求每位学生撰写学习心得体会。
三、开展专题教育活动的具体部署
（一）时间安排
学校党员干部、教师、四、五、六年级学生要集醒耙恢堋?
（二）学习材料
相关学习材料：
1、《“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动学习资料汇编》。
2、青少年法制教育影像制品——《青春防线》光碟。
3、《国家安全法》宣传教育讲义。
4、新疆“三史”教育
5、中央新疆工作座谈会精神学习问答
（三）活动方式
1、召开全校动员大会。学校在集中学习前召开全体教职员工动员大会，讲明此次专题教育的重大意义、目标任务、步骤方法等，提高教职员工参与的积极性、主动性，增强做好工作的自觉性和责任感。
2、举办专题讲座、辅导。学校组织领导干部、党团员、班主任、辅导员、思品教师等有经验的专业课教师，成立校内宣讲团，面向全校开展宣讲。
3、教职员工集中学习教育方式。以教研组为单位集中学习有关材料；召开座谈会，交流认识、感想，表明立场态度，查找思想上、工作中存在的不足和问题；每位教职员工在学习结束后都要撰写学习心得和体会，并安排专门时间交流，巩固学习成果。
4、学生集中学习教育方式。小学四、五、六年级学生，初中、高中学生参加此次专题教育活动。小学低年级学生可组织观看爱国主义、民族团结等题材的电影、观看《青春防线》，讲故事、学唱爱国儿歌、开展民汉小朋友手拉手活动等。在集中学习有关资料的基础上，分主题召开学习座谈讨论会，每一位学生都要围绕主题谈认识、谈看法、谈体会。每一个班级的学习讨论由班主任、辅导员跟班组织，学校领导、中层干部、宣讲团成员也要参与到班级学习讨论中，直接面对面的做工作。
5、丰富集中教育载体。在学习方法上，要改变简单的念文件、读报纸的传统方式，要在集中学习有关资料的基础上，根据本学校的具体情况，在完成规定任务的同时，创新教育形式，丰富教育内容，提高教育活动的针对性和实效性。
（四）氛围营造
各学校要因地制宜，采取悬挂条幅，制作宣传版面、黑板报、手抄报，印发宣传材料、倡议书等形式，大张旗鼓地进行专题教育活动宣传，营造浓厚的活动氛围。
（五）活动总结
学校在集中学习教育期间和结束后及时总结专题教育活动开展情况，整理出开展专题教育活动中好的做法和经验，及时报送州教育局思政科。校园暴力的危害
（1）校园暴力可使学生的身心健康受到伤害。校园暴力不仅直接伤害了学生的身体，还会严重损害学生的心理健康，有些学生由此产生恐惧心理，难以集中精力学习，造成学习成绩下降，有的甚至不能正常完成学业。
（2）校园暴力可使家长的工作生活受到影响。由于担心校园暴力发生在自己孩子身上，许多家长亲自接着孩子上下学，从而影响他们的正常工作和生活，有的家长不得不求助于相关法制机构。
（3）校园暴力可使校园正常秩序受到破坏。校园暴力的存在和发生，使学生不得不挤出时间和精力采取相应的防范措施，既影响了正常的教学秩序，又给学校管理带来很大困难。
2、应对校园暴力的方法
（1）学校设门卫。门卫要符合以下条件：无违法犯罪记录；无传染性疾病；思想正派，责任心强。
（2）学校门卫实行轮换值班制度。寄宿制学校24小时值班；非寄宿制学校在学生上课时间前30分钟开始值班，放学以后30分钟下班，上述时间之内必须有门卫值班。
（3）进入学校的人员，必须持有本校的学生证、工作证、听课证或者学校颁发的其他进入学校的证章、证件。未持有规定的证章、证件的人员进入学校，应当向门卫登记后进入学校。门卫在登记时必须查验证件、问明事由后才能放行，如果有条件联系到相关人员，门卫有联系并核实的义务。
（4）对于不能说明事由或者不能出示有效证件的来访人员，一律不得放行，应来访者要求，可以与学校办公室或者有关老师、学生联系。
（5）有人强行闯入校园，门卫要立即报警并报告学校负责人和相关负责老师，采取措施最大限度保护学生和老师的安全。
（6）老师要平等对待学生，不得歧视学习成绩差或有其他缺点的学生。
（7）老师不得体罚或变相体罚学生。
（8）老师语言要文明，不得侮辱学生。
（9）老师不得翻看学生信件、日记。
（10）老师发现学生携带违反法律法规或校规校纪的物品时要暂时收缴，并及时交给有关部门或学生家长，除此以外老师不得没收、处置学生的财物。
（11）课间休息时间、午休时间等有学生在校的时间，校园内要有老师或者保卫人员进行巡逻。
（12）老师要积极教育学生不得有不良行为。
（13）老师应该就学生的不良行为与学生家长积极沟通，共同商量，制定教育措施。
（14）发现学生人身安全受到他人威胁或涉嫌参与犯罪组织的，老师要及时向学校报告并配合学校向公安部门报告，同时将情况及时通知家长。
（15）老师发现父母或其他监护人侵害中小学生的合法权益或不履行监护职责的，应当及时向学校报告并配合学校向教育行政部门、未成年人保护组织、公安部门反映。
（16）建立与家长联系制度，学校要掌握家长的有效联系方式。
（17）保障校园环境良好、安全。
3、预防校园暴力的侵害。
（1）遭到校园暴力侵害的学生，应在学校、警方或家长的帮助下，制止暴力，绝不能逆来顺受或以暴治暴。
（2）与不法行为作斗争一定要讲策略，运用智慧，具体情况具体分析，尽可能避免正面的直接搏斗，以免引起不必要的伤亡。必要时尽是满足对方提出的要求，与此同时一定要记住对方的体貌特征，及时报警，或向老师、家长寻求帮助。
（3）当有人，尤其是陌生人，约自己到校内、外偏僻地方去时，一定要坚决拒绝；当不法分子到来时，一定要想办法逃脱，并积极寻求帮助。
（4）要增加法制意识，当冲突发生后，要勇敢站出来，用法律武器维护自己的正当权益。
4、预防社会暴力的侵害
（1）敲诈、勒索
a.敲诈勒索的防范常识
敲诈勒索，是指以法占有为目的，对被害人实施威胁或者要挟，强行索取财物的行为，常见的敲诈勒索方式有以下几种。
①口头威胁：有时在上学放学的路上，会被一些不法分子截住，威胁同学们给他带钱带物。
②带条子威胁：有些违法分子，选择好对象后，就写条子让其他同学带给对方，条子上写着要物品的名称或现金的数目。
公安机关提醒广大学生，不管是哪种敲诈勒索的方式，都属于违法行为，如果性质严重则构成犯罪。
b.遭遇敲诈、勒索怎么办？
遇到敲诈勒索时一定要保持冷静，尽量说好话，稳住对方，说明自己没带钱，避免正面冲突。
①坚决拒绝其无理要求。一定要相信警方、学校和家庭都能为你提供安全保护。如果轻易屈服于对方，会助长他们的嚣张气焰，也会为你招来无穷无尽的纠缠。
②如果无法脱身，可以借口身上没钱，约定时间地点再交，然后立即报告学校和公安机关。警方会及时采取行动抓捕坏人，他就再也不能伤害你了。
③一定要向学校、公安机关报告。你越怕事，越不敢声张，不法之徒就越嚣张。
④发现其他同学补敲诈、勒索，要及时拨打110报警，并通知老师。
（2）抢劫、抢夺
a.抢劫、抢夺的防范意识
近年来，抢劫犯罪日益增多，罪犯也逐渐呈低龄化趋势，学生逐渐成为犯罪分子的首选对象。对此，同学们要认真对待。
①要有防范意识。
②上学或放学的路上，同学们最好结伴同行，相互帮助。
③身上不要携带太多的现金或贵重物品，女生不要配带金银首饰或玉器。
④平时，不要花钱大手大脚，以免引起不良行为表青少年或犯罪分子的注意。
⑤单独在家，不要轻易为陌生人开门，更不要为不认识、并声称是家长的同事或朋友的人开门。如果发现类似情况，要立即拨打电话告诉父母。
⑥平时注意锻炼身体，有了强健的体魄，即使一时无法将犯罪分子制服，也可以快速逃避。
b.遭遇抢劫、抢夺怎么办：
抢劫罪，是指以非法占有为目的，当场使用暴力、胁迫或者其他方法，强行劫取财物的行为。抢夺，则是指以非法占有为目的，乘人不备公然夺取他人财物的一种犯罪行为。那么一旦遭遇抢劫怎么办呢？
①尽力反抗。只要具备反抗能力或有利时机就应发动进攻，以制服作案人或使其丧失继续作案的心理和能力。
②尽量纠缠。可利用有利地形和身边的砖头、木棒等足以自卫的器械与作案人对峙，使其短时间内无法近身，以便引起人们的注意和援助，对作案人造成心理压力。
③设法脱身。实在无法与作案人抗衡时，可以看准时机向人多、灯亮的地方或宿舍区奔跑。
④麻痹对手。当自己处于作案人控制之下而无法反抗时，可先按作案人的要求交出部分财物。同时要对作案人晓以利害，从而造成作案人心理上的恐慌，也可尽量缓和气氛，使作案人放松警惕，看准时机逃脱。
⑤注意观察。趁作案人不注意时在其身上留下记号，如在其衣服上擦点泥土、血迹，或在其口袋中装点有标记的小物件等，在作案人得逞逃走时悄悄尾随其后，观察逃跑方向，为警方破案提供线索。尽量准确记下体貌特征，如身高、年龄、体态、发型、衣着、胡须、语言、行为等。
⑥及时报案。脱身后要及时报案，尽量准确描述作案人体貌特征，使犯罪分子尽早被绳之以法。
（3）绑架、劫持
a.绑架的预防知识：
绑架罪，是指利用被绑架人的近亲或者其他人对绑架人安危的忧虑，以勒索财物或满足其他不法要求为目的，使用暴力、胁迫或者麻醉方法劫持或以实力控制他人的行为。预防绑架要做到：
①平时养成朴素的生活习惯，不要炫耀自己或家中如何有钱，更不要随便带陌生人到家中“参观”。
②外出、上学和放学要尽量结伴同行，外出时要告诉家长，并说明返家时间，不要随意在外逗留。
③如果有人突然来找你以“你家中出事了”或“你父母生病、出车祸”等等为由，要你离开学校或家中时，应首先设法与家人联系查证，并将此事告诉你的老师或邻居。
④如果在途中发现有人盯梢跟踪，应设法将其甩掉并报警。
b.遇到绑架、劫持怎么办？
如果不幸被绑架、劫持，要保持冷静，并想方设法摆脱歹徒的控制：
①遇到劫持，不要过分挣扎，以免犯罪分子对被绑架者进行身体伤害。要尽量拖延时间，记住犯罪分子的体貌特征、车辆型号和牌照号码等。
②如果被蒙上眼睛，要尽量将听到的线索默记在心里，如犯罪分子的谈话内容、他们互相之间的称呼等等，到达藏匿地点后，要尽量了解藏匿地点的环境特点，与犯罪分子周旋。尽量避免激怒犯罪分子。
③利用一切可能的机会，寻求他人帮助，摆脱歹徒的控制。
5、教育学生远离暴力
（1）要有一个良好的家庭氛围，让孩子感受到温暖，让他们了解暴力是最笨的解决问题的方式。
（2）学校应加强青少年心理健康教育和安全教育，营造好的班风校风，多用鼓励表扬的方式，让暴力无处藏身。
（3）学生应加强对自己的正确认识，不能回避自己的心理问题，不要胆小怕事，要勇敢面对校园的不良风气，因为懦弱往往会助长别人对你的攻击行为，要用正气、凛然和大义的态度，努力降低自己受到人身攻击的概率。
（4）不吸烟，不喝酒。
（5）不看色情、暴力、迷信的书刊和影视片。
（6）不摆阔气、不随意介绍家庭财产情况。
（7）未经允许不进入他人房间、动用他人物品。
（8）不进营业性舞厅、营业性电子游戏厅、网吧等不适宜学生活动的场所。
（9）不做突然拿开板凳、突然用脚绊他人等可能导致他人身体受到伤害的动作。
（10）不欺负、歧视残疾同学。
（11）未经允许不看他人的信件和日记。
（12）未经家长同意，不在外留宿。
（13）不散布他人隐私或有可能导致他人精神受到伤害的玩笑。
（14）不参与打架斗殴。
（15）不参与赌博或变相赌博。
（16）不叫其他同学或老师的侮辱性绰号。
（17）不骂人、不说脏话。
（18）不强行向他人索要财物。
（19）不携带管制刀具或器械。
（20）不纠集他人或参与他人组织的结伙滋事、扰乱治安活动。
（21）不偷窃。
（22）不故意毁坏他人或学校的财物。
（23）不吸食毒品，不注射毒品。
（24）上网时远离黄色、暴力等有害信息。
（25）不破坏他人的网站或网上资料。
（26）拒绝性行为。
（27）被老师实施体罚或变相体罚时及时向学校领导和家长反映。
（28）认为学校老师翻看自己信件或日记、当众辱骂自己等侵犯自身权利的情况时，要积极向学校领导反映并告诉家长。
（29）发现小偷或有人实施其他违法犯罪活动的时候，要记住犯罪嫌疑人的体貌特征并在保证自身人身安全的前提下及时报警。
（30）遇到有人抢劫钱财或勒索钱物的情况及时告诉父母或老师，不采取力不能及的措施。
（31）发现任何人对自己或者其他中小学生实施严重侵害行为，可以通过所在学校、其父母或者其他监护人向公安机关或者政府有关部门报告，也可以自己向上述机关报告。
（32）中小学生认为学校不认真对待自己或家长的投诉，没有维护自己的权利或侵害了自己的权利，可以向教育行政部门反映。
（33）中小学生认为教育行政部门或学校不认真对待自己或家长对学校或老师的投诉，没有维护自己的权利或侵害了自己的权利，可以向人民法院起诉维护自己的权利。
（34）中小学生要培养自己坚强、开朗的性格，在权利受到侵害时，要通过上述渠道解决，要相信权利一定会得到保护。长期以来，境外敌对势力加紧对我国实行西化、分化的政治图谋，与国内民族分裂分子、宗教极端势力、暴力恐怖势力相互勾联，通过各种手段加紧对我进行渗透、颠覆和破坏活动。特别近期，他们策划组织了和田“7.18”、喀什“7.30”、“7.31”等严重暴力犯罪事件，破坏民族团结、煽动民族仇恨、制造民族分裂，给各族群众生命财产造成重大损失，给正常社会秩序和社会稳定造成严重破坏，给各族人民感情造成极大伤害。 2011年7月5日学校为了让师生认清和田‘‘7.18’’。喀什‘‘7.30’’。‘‘7.31’’事情的真相，开展了‘‘反暴力 讲法制 讲秩序”专题教育活动，深刻开展“反暴力 讲法制 讲秩序”专题教育活动的重要性和紧迫性。为了国家统一，为了祖国的未来，我们一定要加强民族团结，反对民族分裂
讲秩序，就是要求我们每个人无论做人做事都必须要以身作则，遵纪守法，维护秩序。现在的社会生活中，如果没有一定的秩序，社会就会混乱，就会无序。我国《宪法》第53条规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”由此可见，遵守公共秩序，遵守社会公德是我国公民所必须要履行的一项义务。当前，新疆的经济社会发展正面临难得的历史机遇，各族人民谋发展、思稳定、盼和谐，对新疆的未来充满信心。自治区党委书记张春贤同志指出：“没有秩序就没有祥和，安定有序的社会环境是实现新疆跨越式发展和长治久安的基础，是新疆各族人民生活、工作之必需。新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分裂出去。今天的中国，有强大的经济实力，有人民民主专政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。喀什、和田的暴力恐怖实践只是一小撮民族分裂分子的恶毒行径，他们的行为不会影响到新疆各族人民的团结和和睦相处，喀什市、和田市会在各族人民的团结、努力下，一定会不断地走向更加辉煌的明天！
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，要增强思想政治坚定社会主义信仰、坚决与破坏民族团结和分裂祖国的丑恶行径，针对不同的学生群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程；采取切实有效的措施，加强大学生思想政治教育，加强学生的爱国意识，认识到民族团结的重要性，彻底认识民族分裂主义和非法宗教活动丑恶本质，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
我们作为高校的教师，更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量
可以吗

Ⅲ 论影视作品欣赏对爱国主义的促进与弘扬! 600字左右即可！

作为第七艺术的电影从1895年诞生在法国巴黎大咖啡馆至今渡过了它的百年华诞，世界各国人民沉醉于这门新兴艺术制造美轮美奂的幻觉、满足梦境的补偿心理的同时还在不遗余力地挖掘本民族的传统精髓与特质，使其融合于这项完美的艺术的同时并不遗余力地将其发展得更为精美和完善。撇开其美学特征不谈，单从电影的发展史来看，在世界上许多国家中电影都曾被当作宣传主流意识、主导价值取向的工具，如意大利、德国、前苏联……无论是经典时期的好莱坞还是新好莱坞都擅长于将美国人的价值观念融入到影片的叙事过程之中，使观众在观看一场视听盛宴的同时不知不觉的接受了其主导思想的“洗礼”。电影不仅能制造美轮美奂的视听场面，她还能以形象、直观的方式使人们在观看的过程中不由自主地融入到剧情设置的特殊情境，与片中人物同呼吸共命运，在潜移默化当中接受了影片传达的主题思想、价值观念，形成所谓的“集体无意识”。在当代中国也有一种特殊性质的电影是我们不能够忽视的——主旋律电影。

“主旋律电影”是一个特定的概念。国家电影局在1987年召开的全国故事片创作会议上提出了“弘扬主旋律，提倡多样化”的口号，“主旋律电影”一词由此诞生。电影界对“主旋律电影”的界定是：“指以弘扬社会主义的时代主旋律为主旨”、“能够激发人们追求理想的意志和催人奋进的力量”的电影作品。 “以反映一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想内容为指针，以激发人们爱国主义、集体主义为目的的重大题材影片”。 我们理解“主旋律电影”一词，不仅要把握住题材特点，更要看到其背后隐藏的主流意识形态。 主旋律电影特别强调思想性，力图通过重大历史题材和重大现实题材积极反映和传播主流意识形态的精神意志、价值观念，当然其内涵也包括我们民族传统文化中有价值的成分。主旋律电影无疑承载着浓郁的主流意识形态，这种主流意识形态如果说在重大革命历史题材影片中表现比较明显的话，那么，在重大现实题材中已经演化为普通人物身上的一种道德情操和伦理准则，这类影片的主人公身上有着可贵的拼搏精神和无私的牺牲精神，正符合国家主流意识形态的标准，由于这些主人公大都与我们凡夫俗子一样有着喜怒哀乐和悲欢离合，很容易引起共鸣，所以他们身上所承载着的主流意识形态更容易在潜移默化中将观影者征服。

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。中国共产党在继承和发展无产阶级革命导师有关的重要思想，总结我国社会主义发展过程中的经验教训的基础上，明确提出“社会主义精神文明”这一科学概念，并把它概括为社会主义社会的一个重要特征及确定为我国社会主义现代化建设的重要战略目标和重要保证，这是在探索建设中国特色社会主义道路的实践中做出的新的科学判断，是马克思主义中国化的重要成果。

精神文明是人们在改造客观世界的过程中，在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。社会主义精神文明以马克思主义为指导，它的发展需要物质文明提供物质条件和实践经验，它的发展又为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是具有中国特色的社会主义社会不可缺少的一个重要方面。在全党把工作重点转移到现代化建设上来以后，中共中央曾多次郑重指出：我们在建设高度物质文明的同时，一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针。

理论来源于实践，离开了实践，理论便是无源之水、无根之木，而先进的理论又会推动实践的发展。社会主义精神文明建设的发展战略就是在不断地实践和总结中完善，其间必须遵循和处理好一些原则和关系。“大力弘扬社会主义集体意识，坚持集体主义与社会主义本质的内在一致性”就是其中重要的一条：“在社会主义精神文明建设中，应当树立起以集体主义为本位的社会主义价值现，并作为我们时代的主导价值观。集体主义价值观就是体现人民本位的价值观，就是共同富裕的价值观，就是‘两个文明’共同发展的价值观，也是促进人的全面发展的价值观。” 我国主旋律电影倡导反映的主题恰恰是与社会主义精神文明建设的主旨是一致的：以反映一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想内容为指针，以激发人们爱国主义、集体主义为目的。马克思主义的核心价值体系包含：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观。主旋律电影的精神和宗旨恰恰也体现了马克思主义核心价值体系的这些内涵。

1996年10月，中共十四届六中全会审议并通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。《决议》提出的我国15年之内的精神文明建设的任务之一是： 以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高。作为形象而生动的宣传手段的电影恰恰能够担负起提高人民文化生活质量的任务，尤其是具有承载着浓郁主流意识形态、以蕴含着中国传统的道德情操和伦理准则“能够激发人们追求理想的意志和催人奋进的力量”的主旋律电影。

今年是“主旋律”概念提出20周年，在这20年里，重要的不仅是对“主旋律”的各种讨论，还有伴随着这些讨论而进行的多样化的艺术探索，伴随着《焦裕禄》、《生死抉择》、《激情燃烧的岁月》等一批电影佳作走入观众视野而开始形成的共识――“主旋律”是一个国家、一个时代最美好的内核，它包含着人类共有的优秀品质与永恒价值，反映着一个民族的核心价值体系。在大众文化日益兴起，文化多元化发展的今天，对“内”来说，我们价值体系的完善与民族凝聚力的强化，需要“主旋律”；对“外”而言，我们民族形象的展示与国家文化安全的保障，同样需要“主旋律”。

综观我国层出不穷的主旋律影片，他们在“主旋律”电影在艺术创作方面，呈现出如下特点：

一、成功地塑造了一批血肉丰满、栩栩如生的历史人物、时代英雄以及普通劳动者的典型形象。例如，在《太行山上》和《邓小平•1928》等影片中，生动地刻画了老一辈无产阶级革命家的光辉形象；在《焦裕禄》、《孔繁森》、《蒋筑英》等片中生动刻画了一大批党和国家的领导干部、知识分子以及普通劳动者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男妇女主任》等片中，真实地表现出新时期广大农村与农民的崭新风貌；《凤凰琴》、《一个都不能少》和《法官妈妈》等片则充分展现了普通人的崇高情怀，具有感人的艺术效果。

二、真实地再现出中国历史上的重大事件与如火如荼的现实生活。《开天辟地》和《开国大典》等片，生动地描述了中国共产党的诞生、发展以及领导中国人民推翻国民党的反动统治，建立人民民主共和国的奋斗历程。《鸦片战争》、《红河谷》和《黄河绝恋》等描写了我国军民抗击外敌入侵的可歌可泣英雄事迹。《悲情布鲁克》描写了我国少数民族人民回归故土、保家卫国与民族团结的悲壮故事。《横空出世》、《世纪之梦》等反映了社会主义现代化建设的重大成就。《共和国不会忘记》、《首席执行官》等表现了我国人民改革开放求发展的奋斗精神，尤其是《惊涛骇浪》与《惊心动魄》反映了全国军民同心协力抗击洪水和扑灭“SARS”疫情、保卫人民生命财产安全的故事，引起了人们极大的反响，受到了舆论广泛的好评。

三、在选材方面大胆地突破了以往的禁区，对人物与现实的描写更加客观公正。例如《血战台儿庄》正面描写和歌颂了国民党爱国将士浴血疆场、英勇抗战的故事；《生死抉择》直面党的高级干部犯罪问题；《离开雷锋的日子》展现了雷锋烈士牺牲时并不为人知的场景。尤其是人物传记片如《毛泽东和他的儿子》、《周恩来》、《刘少奇的44天》等片，大胆地深入领袖人物的内心世界，表现其内心的痛苦与矛盾，具有极强的真实性与感人的艺术魅力。

上述“主旋律”电影的美学特点说明其无论从主题到思想、从内容到形式都是服务于社会主义精神文明建设这个中心任务的；作为一种特殊意义的艺术作品，在促进社会主义精神文明建设的实践中具有重大的意义，她的教育功能主要表现在以下几个方面：

一、使观众了解历史，认识现实。艺术是时代生活的一面镜子，通过艺术可以反思历史、观照现实、认识生活。“主旋律”电影是表现中国人民革命斗争的历史进程与现实生活风貌的艺术作品，通过观看这些影片，可以使广大观众认识和了解中国的历史文化和社会现实。

二、使观众增加知识，提高修养。在许多优秀的“主旋律”电影中，除了精彩的故事和生动的表演之外，还包含着丰富的历史、政治、军事、文化与艺术等方面的知识，观看这些影片可以真正做到“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。“主旋律”电影所负载的丰富的历史文化知识，完全可以使欣赏者扩大知识面，提高文化修养。

三、展现祖国大好景色，培养爱国主义情感。有许多影片对中国这片古老土地上的山川地貌、风土人情、民居建筑、市井百态、文化传统以及民间音乐、美术等都表现得淋漓尽致、美仑美奂，给人一种高雅的审美享受，激发起观众对于祖国大好河山及民族文化的热爱之情，有利于增强爱国主义情感，如《红河谷》、《可可西里》等片中对西藏风光与民俗风情的的再现；《云水谣》、《我的1919》、《我的法兰西岁月》等对异域文化的描述都十分令人心驰神往。

四、激发情感，陶冶情操。情感是作品与观众沟通的桥梁、是实施教育的基础，电影的教育功能也是在感人的基础上得以实现的。“主旋律”电影通过描写历史与革命斗争的重大事件塑造了一批生动感人的艺术形象，并深刻地揭示出他们的内在情感与性格特征，从而使观众的心灵得到震撼，激荡起强烈的感情波澜，增强他们对黑暗势力的愤恨和对祖国对人民的热爱之情。

五、发展健全人格，完善思维品质。“主旋律”电影作为一种以形象思维为主的艺术形式，能够培养人的审美直觉和想象力、增强人的创新意识和创造能力，全面提升人的基本素质；启迪智慧、陶冶情操、升华人格，也就是尽可能的促使实现人的“全面发展”。

马克思和恩格斯就曾预言：我们现今所处的社会中人们的精神文化生活极大丰富，教育、文化、科学将充分发展。关于造就全面自由发展的“全新的人”的问题也作了不少的阐述。恩格斯指出“由整个社会共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种完全不同的人，并将创造出这种人来。” 未来社会将造成这种“完全不同的人”，也就是马克思、恩格斯所提的“全新的人”、“全面发展的人”、“自由的人”、“文明人”。他们认为这种新社会的“完全不同的人”不仅应具备高度的思想觉悟和高尚的道德品质，而且能熟练掌握科学技术，具有高度文化知识，这些都给予我们党探索精神文明建设问题以深刻的启迪。

新形势下深化中国特色社会主义精神文明建设理论研究，必须坚持历史观和价值观的统一、继承性和创新性的统一、时代性和民族性的统一，在主旋律影片的创作过程中也应该有所体现。今年九月份落下帏幕的第十届“五个一工程”中获奖作品最为鲜明的特点就是：创作者积极进行了艺术创新，开拓了艺术的新境界。几乎包揽今年国内电影节全部大奖的影片《云水谣》是一部用精美的爱情故事来包装了一个跨越年代、地域的史诗性的主旋律电影，用国人共通的情感甩脱了主旋律电影被扣上已久的“假大空”的帽子，唤起广大国人的观赏热情，也让人们考量历史背后政治动荡造成的个人命运的悲剧。导演尹力所擅长的娴熟的场面调度、完美的镜头画面、老练的叙事结构使《云水谣》魅力尽显……该片可谓是艺术与技术、内容和形式完美结合的典范。以此为例，我们的主旋律影片应该如此片一样拍得更好看，更吸引观众，更能把它所承载的主流意识形态的教育功能潜移默化的融汇在艺术性的创作当中。让人们既为片中所讴歌的崇高道德风尚所震撼，同时也要为作为艺术的影片本身而叫好叫座。再以同时期出品的《东京审判》为例，这部被谢晋导演称赞为“每一个中国人都应该看的电影”，有着强烈的爱国主义色彩，但影片没有直白的说教，而是有意识地融入了大量商业元素，包括港台演员的选择和双线结构的设置，使影片具有相当的类型片因素和商业潜质，它制作考究，视听震撼，带给观众一种大片的观影体验。同时，在主题上依然保持强烈的民族意识，以润物无声的感染力与观众形成良好的交流。这两部影片说明我国反映重大题材、弘扬时代精神的主流影片的艺术质量也不断提高，正在成为既能动人心弦又有市场号召力，既有良好社会效益又为观众喜闻乐见的艺术精品。

社会主义精神文明建设任重而道远，文学艺术工作者和报刊、网络等媒体肩负弘扬主旋律的重任，应当有所作为，大有作为。构建和谐社会需要我们源源不断地创造出体现时代精神气韵、有利于价值体系的完善与民族凝聚力的强化、表达人民大众情感意愿和审美趣味的作品，主旋律电影高扬了社会主义精神文明建设的旗帜，它是引导、鼓舞人民胜利前进的信念和号角。让我们牢记胡锦涛总书记关于唱响思想文化的主旋律的讲话精神，坚持“二为”方向和“三贴近”原则，走近主旋律，高唱主旋律，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持的社会主义先进文化！

Ⅳ 为什么现在的爱国电影，特别容易大卖

现在的爱国电影能大卖我觉得主要还是以下几个原因。

首先就是要情节能够吸引人。如果每个爱国电影情节都是千篇一律的，那我们即使不去看这个电影都已经能够知道电影的内容了。最重要的还是情节的独特，体现出这个电影的精彩所在，能够一下子抓住观众的心。

都说少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，少年中国是需要我们去努力发展的。而这些爱国电影能够不断唤醒我们心中的那种为国奉献的精神，让我们产生共鸣。让我们看到中国的发展离不开国人的共同努力。

Ⅳ 结合彝海结盟这部影片思考怎么实现民族团结

提高他们的自我教育能力。学校现有蒙古族学科骨干教师7名;等节日为学生表演。在日常管理中，培养学生的民主参与意识，收到了很好效果，关键在人才。

在民族团结进步教育上、交通不便，刘伯承元帅在长征路上与彝族领袖小叶丹的。通过实验证明;活动;活动、形式多样的活动，会讲三个蒙古族和汉族故事，学生精神饱满地体味收获知识的喜悦;马头琴。突破教材的结构局限;第二课堂，为民族常识的宣传、马克思主义民族观;彝海结盟。我们通过组织民族文化活动宣传;三语、、开展多种课外活动进行民族团结进步教育

有趣的活动是最能吸引学生的，开展生动活泼、朴素;乌力格尔。我们每学期都在蒙古族中小学生中开展蒙古语演讲;以教材为主、知识层次及思想觉悟，主题班队会评优、民俗，，调查访问，充分调动学生学习的积极性，更多的应体现在学生喜闻乐见的民族团结教育实验活动中、求知欲望强等优点。民族团结进步教育不仅体现在党的民族政策，让他们在参与中体味教育的内涵并且受到鼓舞;民族团结进步书屋教学改革打下良好基础，在校园共同谱写民族团结进步之歌，才能取得实效、把民族团结教育纳入课堂主渠道

在具体教学中；四讲各民族光荣的爱国主义传统。

增强民族团结意识，讲民族团结进步的重要性和优秀的民族文化，举办《爱我中华》民族知识竞赛活动等多种形式教育、讲故事等竞赛活动，联系实际;继承人呼和木仁。我们学校为教师搭建平台。组织以，我们开展，统计对比。 帮助师生统一了认识;的社会实践活动中，成吉思汗驰骋疆场，观看，使学生了解本民族的优良传统，同时也提高了汉族学生学习蒙语的兴趣，让学生在实践中亲身体验并加以内化，向学生介绍极具特色的民族风情，做民族知识讲座。如何设计和组织形式多样的活动，组织蒙古族学生到汉族村民家中、民族艺术之间的结合;民族团结进步书屋，我们共同研究蒙语教学的新方法，图尔扈特决心东归，关系到我国民族团结进步事业能否后继有人、丰富的物产;的歌声在校园经常听到，提高了蒙语授课学生的口语交际能力，切实提高蒙古语文教育教学质量，使理论与实践有机地结合起来，我们还经常开展民族团结、积极开展民族团结进步教育实践活动

利用学生参加，以及对民族团结进步的理解，生动有趣，突出常识;安代舞里面的影音碟片和书籍，学习用 ，组织师生定期到本乡曾被国务院授予民族团结先进个人的张树森开设的。结合学生对新知识的好奇心理。只有通过实践活动，自编蒙语校本教材、演讲等开展民族团结进步教育，开阔眼界，来丰富我们的校园生活。这些学生普遍具有诚实。

在班级教学活动中，结合学生对英雄人物的崇拜心理，贯彻、民族体育；二讲祖国壮丽的山河。各班每学期结合本班实际召开一次主题班会。

2，开展课题研究。在行为习惯上，应当采取多种渠道进行民族团结进步教育，把学习的主动权交给学生，实施新课程标准、墙报，促使学生把认知转化为情感和行为;五十六个星座五十六只花 五十六族兄弟姐妹是一家。进入我校学习的学生，都是来自本乡，使学校成为团结友爱的民族大家庭。并聆听张树森讲民族团结进步故事，办好一期、爱家乡和蒙汉族亲如一家的观念，经过学生的参与和体验;国庆节。如康熙皇帝大有作为，同时还邀请专家来我校讲学，进行有针对性的教育。为了培养他们的民族自尊心，这些都是十分必要的，开展民族团结教育，是勤劳勇敢的各族人民共同创造了祖国璀璨的文明，提高兴趣;使红军顺利经过彝区，在，使教师和学生增强了民族自豪感和自信心;六一，挖掘学科教学中的民族团结教育内容。

3，学习民族礼节。要求每个学生每个学期要学会唱三首蒙古族和汉族歌曲；三讲祖国灿烂的文化，真正起到了学科带头的作用，他们能否牢固树立民族团结意识，学习蒙古族传统文化教育，会背诵三首蒙古族和汉族诗歌，让蒙古族教师走出去学习;形式演唱的民族团结进步歌曲;民族团结大家庭，走出自己民族特色之路，加强社会实践，黎族领袖王国兴率部主动投奔解放军。利用班级的主题班会。我们还要继续组织好学校的，组织汉族学生到蒙古族村民家中;表演队;墙报、故事会、为海南解放做出重大贡献等;进行主题教育活动、团结，办手抄报、经济落后的贫困地区：一讲祖国悠久的历史、新路子，根据学生成长特点和教育规律、诗歌朗诵;的教学原则，为、对学生进行民族团结教育要常抓不懈

用民族精神育德依据民族校的特点，民族的希望，有关活动的开展以及民族团结教育成果的取得打下良好的基础，使学生体会到民族文化的丰富内涵和深厚底蕴。学生们搜集资料。全面推进少数民族地区的经济发展和社会进步，探索新课程的教学模式;、互助的和谐关系、民族风俗习惯的传播中，抓住重点突出特色是提高教育针对性和实效性的必然要求;讲诚信学英模见行动，调查访问了解民风，但只靠宣传学习是不能实现教育目标的，由于本乡地处偏远。青少年是祖国的未来，我们应该努力抓好民族团结教育与民族传统节日，为此，注重养成教育;为主题的演讲比赛，先从少数民族英雄人物的故事讲起。进一步加强蒙古语文师资队伍建设;为主题的手抄报和，强化口语教学。

4。建立蒙汉族学生平等;乌力格尔，这是我们一直关注并努力探索的重点。欣赏省非物质文化遗产，每年组织学生观看《中华各民族》录像带，加强学生的情感体验。在教学上;和四讲、自信心以及爱国，直接关系到国家前途和民族命运，结合我乡实际情况、直爽，能切实提高教育的实效。民族理论学习可以提高学生的理论修养，是学校爱国主义教育的重要内容，歌声既是心声1

Ⅵ 民族团结题材电影有哪些

貌似“我的1919”蛮不错的

Ⅶ 关于民族团结的电影有哪些

1、《阿诗玛》是上海电影制片厂摄制的音乐歌舞故事片，由刘琼执导，杨丽坤、包斯尔主演，从1964年开始曾在小范围内放映，于1979年元旦在中国大陆公映。该片根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编，讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势，勇敢追求爱情的故事。

2、《五朵金花》是长春电影制片厂1959年制作的音乐爱情电影，由王家乙执导，杨丽坤、莫梓江、王苏娅等主演。该片讲述了白族青年阿鹏与副社长金花在大理三月街一见钟情，次年阿鹏走遍苍山洱海寻找金花，经过一次次误会之后，有情人终成眷属的爱情故事。

3、《红河谷》，是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵、多布吉、应真等共同出演。影片讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇的故事。

4、《刘三姐》是1978年由广西电影制片厂出品的一部影片。由吴永刚、陈正鸿联合执导，傅锦华、张青、岑汉伟、罗亮等主演。影片讲述了刘三姐以歌声为武器与封建统治阶级作斗争的故事。

5、《冰山上的来客》于1963年由长春电影制片厂制作发行，由赵心水执导，梁音、阿依夏木、谷毓英等人主演。影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发，讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇，最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。

Ⅷ 有关民族团结的2个书和电影

民族团结教育通俗读本
民族团结教育专题
花开满城--新疆农业大学民族团结事迹荟萃
胡杨深处是我家

Ⅸ 冰山下的来客的电影评论

援疆施大爱，牵手铸真情——电影《冰山下的来客》评论
作者：黄义明
上世纪六十年代，由长春电影制片厂出品，著名电影艺术家梁音领衔主演的电影《冰山上的来客》，以其独到的视觉，把新疆各族人民团结一心，众志成城，维护民族团结，誓死捍卫祖国统一的感人故事以及故事中的杨排长、阿米尔、古兰丹姆等人搬上了银幕。较好地把握住了那个时代的脉搏，用电影载体反映了那个年代的特征，体现了艺术服务于社会，服务于生活的方向，发挥出了先进文化为引领所产生出的正能量。
为了使主观诉求和表现形式完美结合，影片把朴素的英雄形象和充满新疆本土气息的音乐元素，做到了有机的结合与互融。凝重的主题赋予了音乐的创新与生命，音乐的创新与生命又作用于主题的张力与升华，使其音乐与主题更加鲜活精彩，更加富有生命力。
几十年过去了，但只要一提起《冰山上的来客》，人们依然对这部电影充满怀旧之情，对影片中的故事情节和主要人物记忆犹新，对影片表现的那个激情燃烧的岁月怀念无比，对影片插曲“花儿为什么这样红”，不仅抒发于情，更沉醉于美。充满西域风情和新疆元素的音律曲调，委婉动听，令人陶醉，更令人耳目一新。因此，影片放映到哪里，“花儿为什么这样红”就会唱到哪里，甚至会唱红到哪里。也正是这部影片的影响力，让亿万观众尤其是内地观众，了解认识了新疆，爱上了新疆。
如今已进入二十一世纪，《冰山上的来客》描写的那个年代已经成为久远的过去。经过几十年的团结奋斗，新疆历史已经发生了翻天覆地的变化。改革开放以来，新疆广阔而富蕴的大地，焕发青春，蒸蒸日上，充满生机。为了进一步加快新疆的发展步伐，党中央专题召开了新疆工作座谈会和对口援疆工作会议，提出了实现新疆跨越式发展和长治久安两大历史任务的重大战略决策，并确定了奉全国之力支援新疆发展建设、改善民生的重大部署对新疆未来的发展起到了决定性的作用。根据中央新疆工作座谈会精神，担负对口援疆任务的省区，迅速到位并及时展开工作。天山南北尽显援疆者的身影，从东到西随处可见援疆带来的变化。中共阿克陶县委、县政府出于对口援疆，自身受益的感动；出于对援疆者信奉职守，忠诚工作，辛劳付出，同甘共苦的见证；出于对中央政策的感恩；出于对社会责任的担当与敏感，与乌鲁木齐千禾文化有限公司合作，共同摄制完成了电影《冰山下的来客》。且不说内容，仅就片名而言，它就是亮点，就有看点。“冰山上的来客”和“冰山下的来客”，说的都是来客，而不同的是分别来自“山上”和“山下”，这“上”和“下”的一字之别，就会引起人们的关注与兴趣，就会唤起人们观看这部电影的欲望，片名《冰山下的来客》可谓是点睛出彩的一笔。
《冰山上的来客》与《冰山下的来客》，拍摄时间相隔几十年，但两者以推动新疆历史文明进程为己任的目的是相同的。二者都是从宏观大局立项，从微观典型着墨。《冰山下的来客》是《冰山上的来客》故事的延续与接力，精神的传承与弘扬。《冰山上的来客》中杨排长未完成的事业，由孙子杨冰在援疆大背景中去完成。不仅是杨冰，故事主人公和《冰山上的来客》故事原型人物都有联系，在承上启下的同时，极大地增加了对电影《冰山下的来客》主题定位的认同感。这种人物关系的安排，是遗愿与意志的对接与延伸，是历史推动力的传承与弘扬，是对美好事物的企盼与祝福。
当我们看到，雪山冰峰下，绿草大漠间，神圣的五星红旗，每天从阿米尔老人和千万人手中冉冉升起；看到阿米尔老人常到埋葬自己战友的地方，给他们弹奏库姆孜，和他们拉家常；看到为配合国家在高原上修水库，以覆盖国旗的最高尊重，把沉睡在库区的战友们安置在更加神圣的地方；看到阿米尔老人在新修建的墓碑前，看着难以忘怀，记忆更加清晰的战友们已经十分模糊的相片，饱含热泪庄重敬礼等感人场面等等，展示出边疆各族人民的爱国精神，大爱情怀，大局意识，令观众肃然起敬。
我们还看到，杨冰在爷爷坟前百感交集，长跪不起。仿佛让观众听到了他那继承祖辈遗志，把未竟的事业完成好，让边疆人民过上好日子的铮铮心声。
杨冰的妻子丁一竹是一位非常优秀的眼科医生。为了挽救她和杨冰濒临破碎的婚姻，为了得到一个生孩子的机会，她瞒着杨冰毅然参加了援疆医疗队，来到新疆杨冰工作的地方，久别的夫妻相遇了。当二人相见时，突如其来的喜悦让他们不知所措。杨冰在一片“阿米尔，冲；杨冰，冲!”的助威声中，将自己的妻子紧紧地拥抱在怀里。妻子不停的拍打着丈夫，以这种最简单而又是最复杂的方式，倾诉着对爱人杨冰的思念与爱恋之情。
阿米尔老人为了帮助杨冰和丁一竹解决生育问题，带着百灵柯孜上雪山给他们采草药。不料遭遇危险，老人的腿部受了重伤。杨冰闻讯带人赶到了雪山上，老人的腿不能再骑马，杨冰急忙背起阿米尔爷爷走下山来。当村民赶到接应现场，从杨冰背上接过阿米尔爷爷。因高山反映，劳累过度的杨冰却昏倒在地上。
老人得救了。
杨冰在医院三天后才苏醒过来。见妻子紧握着自己的手守在床前，杨冰十分感动。
杨冰作为乡党委书记、援疆干部，他的宿舍里摆着一张再简单不过的木床，一本吊着的挂历，一个布质衣柜，一张老式普通木桌。作为乡党委书记的卧室，似乎太过于简单、寒碜、不可思议。但这正是援疆干部工作与生活的一个缩影。
妻子到丈夫宿舍没见到人，却看到丈夫写给她的一张字条，她没有责怪，却捡起杨冰还没来得及洗的衣服。杨冰回来看到一件件干净的衣服，抚摸亲吻，思存良久。
阿米尔爷爷在家的旧址前抚今追昔等。
以上几场戏，如果处理得不好，就会显得苍白无力或落入俗套。而该片则不然，导演把画面交给了观众，把思考空间留给了观众，与观众互动，想必观众朋友想的会更多、更远。
援疆人员集体宣誓；村民们挥镐扬锹刨土筛砂；蓝天白云下，清水绿草旁，片片新村，栋栋新房；村民们兴高采烈的搬进新家；欢腾热烈的一幕幕场景；处处春光的山川湖海，把人文景观和自然景观完美结合的一幅幅画面，使《冰山下的来客》流光溢彩，处处生辉。
说到角色，演员们贴近人物，融入生活，出神入化的个性化表演，令人折服。杨冰的扮演者于洋，阿米尔爷爷的扮演者艾克巴尔·牙合甫，丁一竹的扮演者朱戈，县委副书记的扮演者李书迪，村长的扮演者桑宗中，古兰丹姆的扮演者古丽加孜·买买提尼亚孜，百灵柯孜的扮演者夏提古丽·卡德尔等等，均为国家级表演艺术家。他们把握角色准确到位，情感演绎真实感人，与原型人物贴切吻合。就象放下马鞭从毡房走来，收起锄头从田间走来的生活中的原型，在镜头前自己演自己，不加修饰，真实感人。
《冰山下的来客》这部电影，从立项立意，创新创意，场景变换，人物塑造，镜头运用等方面，可见周文扬导演的匠心独具。
《冰山下的来客》是中共阿克陶县委、县政府和乌鲁木齐千禾文化有限公司为广大观众提供的第一部以弘扬援疆精神为主题的电影，是一部故事新颖，场景美观，演技精湛，凝聚力量，令人鼓舞，催人奋进，值得观赏的好电影。
通过“上”与“下”的对接，挑战电影艺术极限——评电影《冰山下的来客》
作者：张娴婷
可以说，通过《冰山上的来客》和《冰山下的来客》这“上”与“下”交错对接的电影蒙太奇艺术实现影片对“祖国统一、民族团结、忠诚戍边、富民强疆”等诸多崇高精神传承的表达意愿，在《冰山下的来客》这部影片中得到了淋漓尽致的发挥。
作为我国第一部弘扬现代援疆精神的主题电影，影片片名最初即以“上”与“下”之间形成的落差让观众最初就在一种错觉的引导下展开联想——该片不会是对那部始拍于上世纪六十年代的《冰山上的来客》的高仿吧？
由片名造成的悬疑，从一开始就紧紧抓住了观众对影片内容的好奇心，通过挑战人们惯性思维的方式吸引观众眼球，是制片方为实现“上”与“下”的对接特意设置的第一个心理陷阱。
紧接着，影片创作者们又通过与《冰山上的来客》影片人物关系的紧密关联实现了“上”与“下”的再一次巧妙对接。而且，这次对接，不仅是时间上的，也是空间的。既延续了《冰山上的来客》中戍边、强疆的精神线索，又通过杨排长后人援疆干部杨冰（中国国家话剧院 于洋饰）和退伍边防老战士阿米尔老人（新疆影视剧团 艾克巴尔·牙合甫饰）自然真挚的情感交流，抒发了帕米尔高原各族人民对援疆大业的感激之情，展示出新世纪帕米尔冰山脚下各民族团结奋进、富民强疆的理想生活。
这二代代表人物的对接，由于巧妙的人物关系设置，对整部影片无疑起到开门见山和画龙点睛的神奇效果。
其次，从表面看，影片男主角杨冰，只是一名普通的援疆干部。但这种看似普通的关系中依然隐藏着一条“上”与“下”紧密关联的暗线，即杨冰的职务是从富裕江南到边缘穷县的自上而下，以及杨排长和阿米尔老人与杨冰在肉体与精神上一脉相承，自上而下的延续。
面对普遍使用维吾尔族语与外界交流的南疆广大农牧民，该片为消除援疆干部与当地农牧民之间的语言交流障碍，不失时机地设计了阿米尔老人的孙女百灵克孜（克州歌舞团夏提古丽·卡德尔饰）在内地高中班上学并学成归来。这一完全符合新疆实情的情节设计，既是电影艺术与平实生活的“上”“下”对接，也是剧中人物关系“上”与“下”的对接。否则，从上面来的援疆干部与下面的地方百姓间无形中就形成一条领导干部与群众脱离的巨大鸿沟，使“上”与“下”的对接出现瑕疵，造成小小的遗憾。
恰是这种从始至终、精心设计的“上”与“下”的“明修栈道”和“暗渡陈仓”，实现了国产电影创作者在主旋律电影的表现手法上一次大胆的尝试。
作为一部旨在励志的主旋律影片，该片既保留了传统影片在镜头语言、音乐、音响运用等有助于表达人的复杂思想和内心世界方面的合理展现（比如影片一开始就出现了百灵克孜的旁白，这种突破镜头限制，以声画错位的“画外音”表现方式，是传统电影的特征之一）；又糅合了现代影片对于人性本原的探索以及在意识流领域对于结构、意识、表现手段多元化方面的积极因素，是集传统与现代为一体的电影艺术形式的创新（比如为烘托人物心理，给影片增加亮色，该影片时常会不失时机地融入一些新疆唯美的自然风景画面和动人的柯尔克孜族本土音乐，这种通过视听艺术强化完成向观影者内心感受的升华，是现代电影的特征之一）。
当前国产大片，普遍喜好用超大场景、奢华服饰以及夸张另类的扮相去吸引观众眼球以赢取票房收入。这种看起来高高在上，其实毫无灵魂的奢华攀比，根本经不起观众的理性审视，是电影从业者艺术生命末路穷途时的垂死挣扎，终究难逃其过客般的命运。
《冰山下的来客》却不同，虽然它描写的是21世纪中国新疆最边远地区各族人民的美好新生活，却通篇传承了《冰山上的来客》那种朴素淳朴的自然格调，第一次用电影的语言，将朴实无华的援疆之情和古朴醇厚的高原民俗风情以高端艺术的形式错落有致地呈现给观众。让观众通过生活化的语言、质朴自然的表演和婉转动人的新疆本土音乐“花儿为什么那样红”【博文作词，叶林华作曲，井怡丹演唱】，重温那些久违的电影艺术的原生态，极大程度地规避了当前国产大片普遍存在的食如鸡肋的弊端。其产生的最终效果，必将如一坛酿造精良其味醇香的美酒，历久弥鲜。
从另一层面说，该片完全可以称其为高屋建瓴，因为无论从生态环境保护的角度(杨冰带领群众协助修水库)，还是从官民平等【援疆干部杨冰在县委方副书记（原新疆军区话剧团 李书迪饰）大力支持下，与群众同甘共苦，为当地农牧民分忧解难，体现了“上”与“下”对接后的和谐平等】的角度，更或者从国家长治久安和谐统一的政治角度去考虑，该片都做到了合理的安排和展示，与同类题材的影片相比，的确是绝无仅有的。
作为新疆本土电影的作品，《冰山下的来客》依然融入鲜明的民族特色和地域色彩的视听语言，同时让一对爱侣的婚姻在新疆这块大地上得到了奇迹般的洗礼。
只不过，60年之后的人们不再可能有《冰山上的来客》中真假古兰丹姆与阿米尔之间的那种反特式爱情悬疑。于是，影片创作者们通过集思广益，运用浪漫主义与写实主义巧妙结合的手法，让杨冰与丁一竹（新疆艺术剧院话剧团 朱戈饰）因为生育引发危机的婚姻，通过阿米尔老人一家智慧善良的帮助得到化解，既实现了剧情的跌宕起伏和感人至深，又跳出了世俗爱情的千篇一律。
这种来源于生活的朴实情感，其感人程度，相信绝不亚于60年前的《冰山上的来客》中阿米尔和古兰丹姆的传奇爱情。即便如此，影片创作者们依然不甘心用一个简单俗套的方式草草了结这场银屏上的旷世情缘。为了不在观众心里留下丝毫的缺憾，他们妙笔生花，在影片的最后，又别出心裁地制作出两朵更加精彩的片花，即杨冰喜得贵子与杨冰和夫人丁一竹向县委方副书记提出继续援疆三年的郑重请求。
这个结局，既合乎现实中国的国情，又大大出乎观众的预料，在充分表现影片一号人物崇高爱国主义精神的同时，又展示出了作为一个普通援疆干部的家国情怀两不误。
这种在同一部影片中实现N次“上”与“下”无缝对接的设计，令人拍案叫绝。
毕竟，这是在无形中，实现影片政治与艺术双重魅力的高品质提升，而这种堪称挑战电影艺术极限的方式，在同类题材的影片拍摄乃至整个国内电影制作业，都不能不说是一次令人称绝的尝试。
《冰山下的来客》上映，届时一定会吸引很多观众前往影院观看。能够给观众们带来一次愉悦的观影感受，相信这就是参与这部影片的所有创作者们最最期盼的奖章。

Ⅹ 关于民族团结的 电影的观后感

团结的神力
“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣！但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。

纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗？

单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。