百花深处微电影人分析

『壹』 百花深处专业的镜头分析

作为2意识形态载体的陈凯歌十d分4钟短片8《百花深处》在体现其个a性力f量的艺p术创造性时着实反2映了x陈凯歌式电影适应时代与k社会需要的思想性。这部以7寓言展现的带有强烈感情的片1子i讲述的是一f个g老北京人x——冯先生（确切0的说是个o疯子f）在自己d住了o大o半辈子i的房子l被拆了c以2后仍4心7存过去，将自己e埋藏在那颗家族的大u树下y不y能自拔。影片3中1，搬家工u人p装模作样的搬着只存在于m老先生视野里的家具，再加上p那一i口s老北京方7言，大z有给人v一v种听相声的感觉。然而，当我们看完这部十g分2钟的短片3时，不t管你是意犹未尽于d短暂却又o富于o表现力g的情节还是极力w揣摩个h中0寓意，隐藏在人z物对话里的某种深沉情愫相信早已o先行一f步将你的心4渗透。毫不q夸张地说，这部十u分5钟的短片8所承载的思想内8涵、人e生哲理在某个p角度可以0是你十d年所有感悟的浓缩。 与m美国大n片8注意场面繁华、情节曲折、明星效应的好莱坞式戏剧风4格相比5，《百花深处》采用传统的纪实风1格，将生活的本来面目反3映得淋漓尽致。蒙太o奇和长3镜头的电影表现手4段也b应用得恰到好处，片5中6最大o限度地发挥剪辑的作用，用多种表现手3法，如镜头、音响、对比4、平行、声画分0立、声画对位等极大n地增强了y电影的表现力l。长2镜头的应用在保持运动着的画面的整体性时强调了i生活的真实性。 影片4中8，场景的设计4也o是片4中2的一h大s亮点，夷为3平地的空旷工j地，为5演员的表演和气7氛的渲染预留了z最大w的空间，剧情的发展，主题的凸显，人p物形象的塑造都是在这片6面目全非的工s地上w完成。片7中6服装的设计0非常贴近时代气3息，符合他们的阶级特性，颜色的掌握也j最能烘托影片2的主题。 影片4中2的道具虽然单调（一w辆托运车b、几y把铁锹），但最简朴的道具却最大b程度地表现了n影片6的主题，陈凯歌导演把表演的载体完全嫁接到几k个l装模做样搬运家具的演员身上d，看似滑稽的肢体动作、表情演示6对演员的表演提出了o更高的要求。对演员的化1妆，进一p步陪衬、强化6了s其表演效果。 总体来说，本片5不s论是在语言、构图、节奏、音响、色彩、细节、表演还是音乐上r都处理得合理恰当，为8影片3打造了o一u幅“昨日5琼楼玉4宇今3日0黄花辛酸”！的凄凉景象。十w分7钟的短片7，可以1引1发我们诸多思索，从4广h义g上r讲，假如把我们人f生的无x数个a十c分3钟连贯理顺，或许就是我们的一d生；从5狭义v上i讲，面对过去、现在、未来的十g分1钟，我们是把握它、体验它，还是随波而逝呢？ 有人e说，看完《十z分3钟年华老去》留给他最强的是让－吕克·戈6达尔的《在时间的黑暗中2》。而当他在回忆3起十b五k部短片8的时候，他的第一v反4应是陈凯歌的《百花深处》。的确，作为0《十o分7钟年华老去》系列之s一t的中1国元g素电影，它独特的表现手6法真正触动了a中5国人u那根敏感的神经，让人p经久m难忘。 pc工笑r伐haf辶eㄣas饯┳z搔

『贰』 影片“百花深处”的主题思想是什么

影片主要是通过“回忆”和“想象”来表现时间这一主题。

百花深处陈凯歌导演在影片中以一个小人物对往昔生活的惦念，以一种“含泪的微笑”的讲故事的方式，反映了时间更替，年华流逝，历史变更这样一个大的主题，通过一个富有荒诞色彩的故事表现了日新月异的时代变迁中现代文化与传统文化的冲突与碰撞，彰显了北京胡同文化生存的尴尬境地，让人们在焦虑、迷茫中去反思如何传承民族的传统文化。

在影片的后半部分，百花深处陈凯歌导演有这么几个镜头和场景，值得细细品味。

框中风景：当汽车刚刚驶入一片废墟时，有一个透过窗户拍摄杂乱景象的镜头，单纯从画面构图来说，这种利用画框的拍摄方式，更能凸显画面的层次感，能巧妙的实现对环境的艺术表现，而非客观的再现。

百花深处陈凯歌，另外此镜头具有隐喻蒙太奇的效果，它喻示着北京胡同文化就像一副画一样，而这幅画的内容就是残垣断壁和焦土废墟。

『叁』 《百花深处》讲了一个什么故事如何评价

这部微电影以一位搬家公司工头的经历，展现了老北京冯先生对‘百花'深处胡同的眷恋。

导演在表现城市快速发展的同时，用传统文化的衰落与消费主义的盛行，表现出新旧更替之下的时代的变迁。影片中镜头、果别的使用与意象的呈现十分巧妙。

影片中导演大量使用运动长镜头："搬家"过程中镜头不间断的由工头和另一个抬“金鱼缸“的工人转移到一旁嗤笑的工人，在刻画搬家工人形象的同时对“搬家”场景和工人们的运动进行了洋细完整的记录，使得情节连贯真实。

铃当的当子找着了，它在陈旧的成墟之上，铃铛的壳手也找到了， 它在新填的沟里。一个铃铛分成了两个部分，一个留在原地，一个随着泥土被带走，当它重新组合起来，让人产生一种穿越时空的感觉，正如影片里虚实重叠的呈现:白墙黑瓦红柱子，院中有棵大槐树。

铃声叮叮当当的，引发观影者想象它多年前遇着刮风下雨时的声音，也让观影者联想起冯先生找着铛子时的欣喜。

冯先生提着铃铛奔向大槐树，逆光的拍摄在勾勒人物与树木轮廓的同时将冯先生与新兴的高楼分离开来，不仅增添了影片的空间感与艺术感染力，也烘托出一种诗意、神秘的气氛。

再表现了传统文化与新生文化的碰撞后，表现出了传统文化仍然磅礴的生命力，为影片的主旨披上了一层复杂性。

这部电影通过对冯先生面对新旧两种环境不同的态度，细腻而真实地表现了在高速发展的社会中，传统文化者对盛行的消费主义与外来文化的"对抗"，从而表现出新事物的旺盛生命力，同时也揭示了时代发展过快，传统文化衰落，及年华易逝的悲哀。

这部影片无疑会引导观众，在追求新兴事物的同时，回忆并寻找以往的生活印记，使许多生活结奏过快的人看到细微处的美好。影片具有一定的现实意义。

『肆』 求陈凯歌《百花深处》影评很急！！！1

陈凯歌导演, 用十分钟讲一个关於北京百花深处胡同的故事....

亭台楼阁水榭旁
是谁在吟唱
那百花深处的凄凉

雕梁画栋红墙里
是谁在想望
那百花深处的过往

铁灰斑驳午门旁
是谁在翻搅
那百花深处的愁怅

文人雅士时光里
是谁在品尝
那百花深处的沧桑

在百花深处的片子里, 用一个现实的手法, 搭配一个看似疯癫的老人, 让人对百花深处这胡同与废墟形成一个强烈的印象, 这百花深处胡同就如老北京城的过往, 让人禁不住的, 惆怅.....。

在款城影展首映作品辑「十分钟前」看到陈凯歌的作品「百花深处」，我想这是令人惊异的。
短短几分钟的影片传达一个完整的故事与发人省思的意题，这支影片可以说是文化的、艺术的、历史的。
特别是在影向的叙事上节奏快速而动人，非常优秀。

『伍』 百花深处 运用了哪些蒙太奇手法

作为意识形态载体的陈凯歌十分钟短片《百花深处》在体现其个性力量的艺术创造性时着实反映了陈凯歌式电影适应时代与社会需要的思想性。这部以寓言展现的带有强烈感情的片子讲述的是一个老北京人——冯先生（确切的说是个疯子）在自己住了大半辈子的房子被拆了以后仍心存过去，将自己埋藏在那颗家族的大树下不能自拔。影片中，搬家工人装模作样的搬着只存在于老先生视野里的家具，再加上那一口老北京方言，大有给人一种听相声的感觉。然而，当我们看完这部十分钟的短片时，不管你是意犹未尽于短暂却又富于表现力的情节还是极力揣摩个中寓意，隐藏在人物对话里的某种深沉情愫相信早已先行一步将你的心渗透。毫不夸张地说，这部十分钟的短片所承载的思想内涵、人生哲理在某个角度可以是你十年所有感悟的浓缩。

与美国大片注意场面繁华、情节曲折、明星效应的好莱坞式戏剧风格相比，《百花深处》采用传统的纪实风格，将生活的本来面目反映得淋漓尽致。蒙太奇和长镜头的电影表现手段也应用得恰到好处，片中最大限度地发挥剪辑的作用，用多种表现手法，如镜头、音响、对比、平行、声画分立、声画对位等极大地增强了电影的表现力。长镜头的应用在保持运动着的画面的整体性时强调了生活的真实性。

影片中，场景的设计也是片中的一大亮点，夷为平地的空旷工地，为演员的表演和气氛的渲染预留了最大的空间，剧情的发展，主题的凸显，人物形象的塑造都是在这片面目全非的工地上完成。片中服装的设计非常贴近时代气息，符合他们的阶级特性，颜色的掌握也最能烘托影片的主题。

影片中的道具虽然单调（一辆托运车、几把铁锹），但最简朴的道具却最大程度地表现了影片的主题，陈凯歌导演把表演的载体完全嫁接到几个装模做样搬运家具的演员身上，看似滑稽的肢体动作、表情演示对演员的表演提出了更高的要求。对演员的化妆，进一步陪衬、强化了其表演效果。

总体来说，本片不论是在语言、构图、节奏、音响、色彩、细节、表演还是音乐上都处理得合理恰当，为影片打造了一幅“昨日琼楼玉宇今日黄花辛酸”！的凄凉景象。十分钟的短片，可以引发我们诸多思索，从广义上讲，假如把我们人生的无数个十分钟连贯理顺，或许就是我们的一生；从狭义上讲，面对过去、现在、未来的十分钟，我们是把握它、体验它，还是随波而逝呢？

有人说，看完《十分钟年华老去》留给他最强的是让－吕克·戈达尔的《在时间的黑暗中》。而当他在回忆起十五部短片的时候，他的第一反应是陈凯歌的《百花深处》。的确，作为《十分钟年华老去》系列之一的中国元素电影，它独特的表现手法真正触动了中国人那根敏感的神经，让人经久难忘。

『陆』 陈凯歌的百花深处 影评 简写就行 有标题 开篇段玩简单介绍还要找准切入点 主题分析论证中心 然后结

那尼？

『柒』 《百花深处》影评

《百花深处》这个标题很容易让人想到陈升的那首《北京一夜》：“地安门外……百花深处……面容安详的老人，等着那出征的归人”。“时光”还是两个作品共同的主题。所不同的是，陈凯歌的《百花深处》一如既往地超越了个人情感，以俯视的角度审视现代化与传统殊死冲突这个国际化的命题。

陈凯歌一向是我尊重的导演。当同为“第五代”标志型人物的张艺谋完成了从反叛、漠视到招安的奋斗历程；当一批新锐导演迷恋于个人体验而无力自拔，年过半百的陈凯歌却没有放弃社会责任感，以反思和批判的目光打量着这个似乎变幻无常的年代。

影片讲述这样一个故事：一个搬家公司的小头目耿乐刚刚为一个顾客搬完家，冯先生找到耿乐说自己也要搬家，于是带着耿乐一伙人找百花胡同，但当费劲周折找到百花胡同时，那里已成为一片废墟，只有一棵老槐树孤零零地留在那里。耿乐他们大呼上当，掉头离去，这时接到公司电话，电话说，这几天有一个疯子到处找人给他搬家，告诉耿乐别上他的当，上了当别忘了要钱。

为了要钱，耿乐他们又折回来给冯先生搬家。于是冯先生就给他们讲：这是大立柜、这是鱼缸、那是花瓶儿，于是耿乐他们就搬没有实物的家，当搬一个前清的瓷瓶时，由于有人要吸烟借火，搬运工一松手瓷瓶摔碎了，冯先生哭了。

搬好了东西，车往前开，冯先生告诉耿乐胡同前面有个沟，结果车真的陷进去了。在陷车的地方，挖出了一个铜铃铛，冯先生捡起铜铃铛高兴地跑向落日，耿乐他们蓦然回首，落日余辉中一个水墨四合院出现了。

现代化对传统的征服带来了怎样的后果？《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。“冯先生”以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。而那几个搬家工人像我们大多数人一样，在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木。

与绝妙的创意相比，影片的摄影平庸或是平实。在汽车驶进废墟时，摄影机从一间残壁的窗户内，窗框为前景拍摄了这一画面。这个镜头不过3秒钟，但我的感觉是，它太像主观镜头，有些影响观众沉浸剧情。这一点，阿巴斯在《樱桃的滋味》里的处理就巧妙得多。

影片的音效颇为出彩。虚拟的搬家声响既有趣味性，又切合了疯子的主观视角。当不存在的“前清花瓶”被失手摔碎时，荒诞感的鼓点变成了忧伤的长音，与向前缓移的镜头相配合，直到冯先生哀伤的脸部特写出现，将影片的基调由荒诞转为沉重。当冯先生摇着铃铛跑向“新家”的时候，一个动画的四合院出现了，伴随着的是风铃声、叫卖声和传统器乐的交相辉映，这些音效把观众带回了“过去的好时光”，有力的烘托了影片的主题，并将影片推向了高潮。

而就在此刻，导演——这部故事的上帝显现出了力不从心。

应当说，在动画出现前，故事的讲述是出色的，每一个细节都经过了精心的设计。尽管搬家公司的电话我认为不太合常理——让他们从疯子手里拿工钱，但这是故事的第一个情节点，没有这个情节点，故事就无法往荒诞的方向发展，对于一个十分钟的影片，凯歌尽力了。第二个情节点就自然多了，发现失落的铃铛尽管巧合，但并不算突兀，这个情节点成功地将故事引向高潮。

总体来说，层层递进的悬念还是能吸引人看下去。陈凯歌的名字之所以能跟国际电影大师们一起排在这张DVD的封皮上，不是没理由的。但后来的一分钟证明，真正要和大师们并肩，却是一个无比艰难的任务。

博尔赫斯最青睐短篇小说，因为它是个完美的圆形。但实际上却很难完成。长篇需要作者超强的稳定性和持久力，短篇要求作者具备高度收放自如的驾驭能力，两者都是对创作人极高的挑战。

显然，对于这样一个短篇，陈凯歌很清楚，他必须在十分钟里就要给观众一次完整而完美的体验。为了制造一个足够刺激的高潮，在隐身奋战了近十分钟后，这个“上帝”迫不及待地出马，用百花——雪花这浅白的意境动画了一个冯先生脑海中的四合院，以弥补观众的想象力，人为的强迫这个故事以及每个观众到达高潮。不幸的是，这种最后阶段的冲刺却暴露了导演驾驭这次体验的生疏和胆怯。将脑海中的四合院写实无疑是画蛇添足，用现代化的电脑动画来表现更是匪夷所思。用搬家工人的视角来想象这一变迁则透露出明显的说教意味，这大大冲淡了本来十分沉重的主题。由此一来，一部艺术电影瞬间就变成了一个平庸的公益广告。于是，我们看到的并不是一次大师的完美创作，而是一个年轻人初识人事的慌乱。

与许多美好的人生体验一样，艺术创作从来不是单向的，而是作者与受众两者共同完成的。对艺术家而言，对受众是否具备足够的尊重严重影响到作品的质量。世界级的大师对受众的智力都给予了相当的尊敬，而中国的艺术家特别是电影创作者往往欠缺这一美德。

在上世纪80年代后，不断有中国电影获国际奖。也许最悲观的人都会觉得，中国电影的最高水准离国际级大师仅隔一张窗户纸。但那个四合院却告诉大家，那张古老而陈旧的窗户纸是多么的坚韧，坚韧到令人有些丧气和绝望……

『捌』 陈凯歌的<百花深处>的主题 ,人物描写,意义是什么

主题：现代的北京代替了古老的北京，表达了时代在发展，新的事物代替旧的事物那是必然的事情，但是在我们将旧的事物毁灭的同时，没有关注到那些和旧事物一个年代的人，那是他们的根，是他们的一切。他们接受不了新事物，因为他们的思想是古老和传统的。
人物描写：冯先生，就是旧事物的捍卫者，以自己的生命来保留已经被毁掉的家，就是在告诉大家即使时代是在进步，但是他们老一辈的人还是活在旧事物中，遵从中国古老的文化和建筑。搬家公司的人，是代表的新事物，新人类，但是他们从开始利益帮冯先生搬家，到后来摔碎了东西不要他的钱，到最后眼前出现水墨画，证明他们也在被冯先生所感化着。体现了现实社会的麻木现实，但是也可以改变的。
意义：呼吁人们，在发展的同时要注重新旧文化的融合，继承中国传统的有些东西是必然的，新旧文化是可以和平共处的。

『玖』 陈凯歌百花深处中搬家公司象征了什么

搬家公司象征了现代文明的缩影
导演在片中运用许多象征性的比喻，来表明自己的态度。影片以一个具有浓厚晚清太监特点的柔弱的男人表现中国古老文化的脆弱性，以强势而奸猾的搬家公司作为现代文明的缩影。司机通过后视镜来看冯先生，实际上有一种回顾过去的暗喻。树在一个矮小的土坡上艰难的存活，四周包围着的高大楼群，那是现代文明即将推进吞噬这仅存的旧有文明。旧文明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方，从一种文明过渡到另外一种文明，并不是人们想象中的轻而易举。既然有冲突，就必然会摩擦，花瓶在下坡的途中被摔碎，就是新旧文明相互碰撞的代价。与此同时，导演还给与了一种警示：片中冯先生是个老北京，又是个“疯子”，从本质分析，冯先生的“疯”既表现了他与时代的脱节，以及一种旧有的过去式的思维，又表现了当人失去传统精神文化支撑的悲哀。在新的一代引领着城市日新月异之时，如果忽视了旧有的文化，以及传统的“根本”，只一味的好高骛远向前飞速发展，不但会像车掉入沟里一样，让社会的发展陷入一种困境而止步不前，而且可能坠入丧失精神文化的无尽空虚。