『壹』 彝族电影有汉语文字翻译的
OK
『贰』 彝族电影有哪些好看的谢谢了
中国电影:大部分好看的都是老片了。大闹广昌隆 梁祝 霸王别姬 胭脂扣 东成西就 香港以前的电影都很不错。那些年。画皮。
韩国电影:釜山行 人形师 恐怖故事 我妻子的一切 阳光姐妹淘 素媛 七号房的礼物 隐秘而伟大 同窗生 熔炉 我爱你 只有你 脑海中的橡皮擦 开心家族 我的见鬼女友 雏菊 我们的幸福时光 比悲伤更悲伤的故事 傻瓜 非常主播 空房间 爱,回家 我的野蛮女友 宝贝和我 触不到的恋人 蔷薇红莲 天国的邮递员 我的小小新娘 丑女大翻身 奇怪的她,这些都是本人看过的,个人觉得不错。
日本电影:我的初恋情人 向阳处的她 情书
泰国电影:暹罗之恋 初恋是件小事
外国电影:两小无猜 怦然心动 这个杀手不太冷 泰坦尼克号
『叁』 少数民族浪漫爱情电影有哪些
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gwg971.李特 (朴正洙)(队长)
生日:1983年7月1日
生日花:西洋龙芽草
花语:撒娇
西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物,果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物,都会沾到它的种子,并藉此广布到各处。它的繁殖方式就是依赖他人,因此它的花语是“撒娇”。受到这种花语祝福而生的人,依赖性特别强,而且缺乏自信。不过,喜欢这种性格的异性朋友倒是不少,看来“撒娇”果然是情场上致胜的武器。
诞生石:红宝石
红宝石的历史比钻石更为古老。在古印度,因为它纯红的色泽,所以当时的人相信红宝石中,一定燃烧着永不熄灭的火苗。
在古埃及,它是王者至尊的象征。中世纪的欧洲,红宝石被视为神灵慈悲的宝石。由于红宝石血红的色泽宛如“鸽血”,所以它这样的红色被俗称为“鸽血”。人们相信红宝石具有消除对爱猜疑和嫉妒心的能力,所以它也被认定是爱情的守护石。
2.金希澈
生日:1983年7月10日
七月十日 金鱼草(Snapdragon) 伪装(Mimicry)
花 语:伪装(Mimicry)
这种植物在日本的神户时代因为花朵形状像金鱼,所以被人们取名为金鱼草。在欧洲则因为这种植物长得很像狮子或拳狮狗,而有不同的称呼。因此它的花语是 -伪装。
这一天出生的人基本上是一个不容易被了解的人,浑身上下充满一股谜样的气质。不过,故弄玄虚也要看对象,一旦爱恋的人出现,赶快表明自己的心意吧
3.韩庚
生日:1984年2月9日
2月9日殉教的圣女阿波洛妮亚之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心
般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。属于石蒜科的黄水仙便是被选来祭祀圣女阿波洛妮亚的花朵。公元249年2月9日,她在亚历山大反基督教徒民众暴动时被杀害,是一位高龄处女殉道者。
花语:敬爱
在英国诗人华兹华斯的笔下,黄水仙的花语是“敬爱”。受到这种花祝福而生的人,非常活跃而且有时也会引起反弹。恋爱则属于陷入型,因此失恋时的失落也比一般人大,要特别注意呵!
4.崔始源 (又绎崔时元)
生日:1987年2月10日
生日花:丁香花
圣史柯拉丝蒂卡之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。丁香花便是被选来祭祀圣史柯拉丝蒂卡的花朵。她是确立西欧修道院制度圣贝芮狄多丝的孪生妹妹。丁香花生长在山岳地带树林中的落叶乔木,分布在欧洲到北亚洲,直到北极地方都有它的踪迹。
花语:光辉
丁香花拥有“天国之花”的光荣外号。也许是因为它高贵的香味,自古倍受珍视。因此丁香花的花语,也是配得上天国之花外号的是“光辉”。受到这种花祝福而生的人,受天神所祝福,有光辉的人生。由于太过聪明,而有喜欢走快捷方式的毛病。希望在追求的过程中,别忘了最终的目的。
5.丽旭 (金丽旭)
生日:1987年6月21日
生日花:牛舌草
耶稣会的实习修士,圣安罗夏斯康瑟之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海形气候,极适合栽种花草。牛舌草是一种蓝莴紫草科的植物,被选来纪念耶稣会的实习修士---圣安罗夏斯康瑟;他在罗马感染到当时的传染病而不幸死亡。
花语:博爱
这是一种纪念圣安罗夏斯康瑟的花。这位圣人不顾传染病的危险,亲自替患者治病,结果自己也遭到感染而不幸身亡。因此,她的花语是“博爱”。凡是在这一天诞生的寿星,都具有博爱的胸怀,温柔富同情心。不过,要善用自己的爱心,小心你的爱心用错地方,遭人误解,而被不来电的人苦苦追求。
6.基范 (金基范)
生日:1987年8月21日
生日花:孔雀草
17世纪的圣者,圣法兰西斯尚达尔之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。孔雀草属菊科植物,是一年生草本植物,原产地在墨西哥。它是被选来祭祀订定圣母玛利亚纪念日的圣法兰西斯尚达尔。
花语:爽朗
孔雀草原本有一个俗称叫“太阳花”。后来才被向日葵“抢去”。它的花朵有日出开花、日落紧闭的习性,而且以向旋光性方式生长。因此它的花语是“晴朗的天气”,引申为“爽朗、活泼”。凡是受到这种花祝福而生的人,个性从不拖泥带水,这可是一项难得的优点呵!
7.晟敏 (李晟敏)
生日:1986年1月1日
生日花:绣球花
爱尔兰的圣人,圣非尹之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。绣球花接近斯卡滋拉科,被选来供奉六世纪的爱尔兰圣人--圣非尹。绣球花原是生长在地中海的常绿乔木,十六世纪时才被引进英国栽种。
花语:希望
原产在地中海的绣球花,一向以在严冬开花的常绿树而闻名于世。寒冬时,乍见粉红色的花蕾和白色的花朵,似乎在告诉人们春天的脚步已经近了。因此绣球花的花语是“希望”,受到这种花祝福而生的人,极富忍耐力和包容力。他(她)会带给许多人希望,自己的人生也非常的丰富。
8.银赫 (李赫在)
生日:1986年4月4日
生日花:帝王贝母
塞维尔的伊西德尔之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。属于百合科的帝王贝母就是被选来祭祀六世纪时塞维尔的主教--伊西德尔的花朵。他被人私底下叫做“中世纪的校长”,同时也是一位学者。
花语:忍耐
帝王贝母是被信徒和徒弟们私下称“校长”的六世纪塞维尔的主教--伊西德尔的代表花。这位主教一定非常热心教育,而对教育工作者而言最重要的资质就是忍耐。因此它的花语是“忍耐”。凡是受到这种花祝福而生的人,也是忍耐功夫很强的人,天生适合教育工作。当然,也能有耐心的把恋人教育成适合自己的类型!
9.东海 (李东海)
生日:1986年10月16日
生日花:西洋蓍草
7世纪的爱尔兰修道,圣卡鲁之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。属菊科的西洋蓍草,被来献给在瑞士传播基督教的7世纪爱尔兰人修道僧---圣卡鲁。它是多年生植物,杂生于地中海、北极地方的欧洲、亚洲及北美全土。
花语:粗心大意
传说希腊神话中最伟大的英雄阿基里斯,除了后脚筋外,全身刀枪不入。有一次,非常不幸,阿基里斯正好被人伤到后脚筋,幸亏阿基里用西洋蓍草疗伤,才保住了性命。由这种花曾经因为心大意而受伤的英雄愈合伤口,所以它的花语是“粗心大意”。这天诞生的人,常会发生粗心大意的疏忽,而开罪了朋友,或因此而遭人横刀夺爱。
10.艺声 (金钟云)
生日:1984年8月24日
生日花:向日葵
耶稣的十二位使者之一,圣帕梭罗之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。向日葵便是被选来祭祀耶稣的12使者之一——圣帕梭罗的花朵。它属于菊科和雏菊同类,是一年生草本植物,原产地是墨西哥和秘鲁的原野,16世纪时传入欧洲。
花语——太阳
向日葵具有向旋光性,人们称它为“太阳花”、“随太阳回绕的花”。在古老的印加帝国,它是太阳神的象征。因此它的花语是“太阳”。受到这种花祝福而生的人,具有一颗如太阳般明朗、快乐的心。他是许多人倾慕、仰赖的对象。也因此,他始终无法安定下来,并认真的接受一分感情,具有晚婚的倾向。
11.强仁 (金英云)
生日:1985年1月17日
月17日—酸模。
花语:挚爱。
花占卜:你是一个感情丰富的人,而且纯真善良,绝少会主动伤害别人。你喜欢恋爱,一旦坠入情网,你会浑然忘我,对于所爱的人,更会付出双倍的爱心,恋爱使你变得充实、满足和温柔。
幸运花:天竺葵、一品红、大波斯菊。
花箴言:爱情一浪接一浪,那么浪漫一生又何妨
12.神童 (申东熙)
生日:1985年9月28日
生日花:秋麒麟草
4世纪的尼僧,圣维尔斯特钍尔斯之花
自古以来,基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般种植各式各样的花朵。久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位于南欧地区,而南欧属于地中海型气候,极适合栽植花草。属于菊科的秋麒麟草便是被选出来祭祀四世纪末罗马的一位富家女,在伯利恒成为尼僧的-圣维尔斯特基尔斯的花朵。它自然生长在欧洲全境、中亚、北美洲等国家,甚至北到北极圈都可以见到它的踪迹,是多年生草本植物。
花语:施舍
4世纪时,罗马有位非常有钱的千金小姐毅然决然的出家修行,她就是圣爱渥斯东奇姆。而秋麒麟草所赞美的对象,就是这位出家修行的富家女。她曾将自己的财产全数奉献给贫穷的人,而被认为是慈善家,因此它的花语是“施舍”。受到这种花祝福而生的人,有丰富的同情心,不忍心看到别人活在痛苦困境中。恋爱也是一样,从同情人开始。对于这样的你,最重要的是分辨同情心与爱情.
13.奎贤(赵奎贤)
生日:1988年2月3日
生日花:泥炭
藓四世纪殉教的圣布拉希欧斯之花
自古以来,基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,这因循于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内,更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵,久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区,而南欧属地中海型气候,极适合栽种花草。泥炭藓便是被选来祭祀四世纪初遭利基尼斯皇帝迫害而殉教的亚美尼亚主教--圣布拉希欧斯的花朵。它广泛分布在西欧、中欧、阿尔及利亚和北美洲。
花语:清冽泥炭藓是生长在欧洲和北美洲的水性藓苔。浮出河川、瀑布水面的岩石和树根,是它生长的地方,可以长到150公分左右,看起来水嫩嫩的样子。因此它的花语是“清冽”。凡是受到这种花祝福而生的人,人品清高、受人爱戴。只不过在追求异性时,稍感魄力不足,有时必须改掉拖泥带水的毛病才行。
唔,终于完成了.有点累呢..uteziho19
『肆』 哪部电影能反映彝族民族生活
花腰新娘
《花腰新娘》
ftp://219.157.126.10/%B5%E7%D3%B0%CB%C4%C7%F8/07/%BB%A8%D1%FC%D0%C2%C4%EF.wmv
导演:章家瑞
主演:张静初 印小天 崔哲铭
类型:民俗
出品:中国电影集团公司
云南红河影业有限公司
发行:2005年4月15日
简介:
花腰彝族有一个古老的族规,新娘成婚,最少三年才能落居夫家,从小没了阿妈,是赶马帮的阿爸用马奶养大的凤美,有着花一样的美丽,山一样的野性,她嫁给闻名四乡的舞龙高手阿龙的那天晚上,却不顾族规,闹着要进洞房,将英俊憨厚的阿龙搞得乱了手脚。
省里要举行舞龙大赛了,阿龙心有不甘地当上了女子舞龙队的教练,而自己未过门的老婆凤美用尽各种花招往舞龙队里钻,弄得阿龙更是一筹莫展洋相百出。凤美强行当上了舞龙队的队员,不久又担当重任舞起了龙头,并且屡屡冲破阿龙陈旧的舞龙模,让姑娘们在个性纵情的宣泄中将龙舞得眼花缭乱。阿龙脸面扫尽与凤美闹翻。更让阿龙难以容忍的是,凤美的同寨同学,小镇上开酒吧的小老板阿聪,心中一直暗恋着凤美,他开着一辆红色的皮卡车,拉着凤美及舞龙队的女孩子们四处兜风,还当着阿龙的面与风美跳起了激情撩人的"烟盒舞";甚至,还背地里拉着凤美及12个姑娘去他的酒吧门前表演女子舞龙,为推销啤酒做广告。阿龙气急败坏地将终身定情物"花腰带"退还凤美,按风俗,退"花腰带"就是退婚,凤美大惊,绝望而去。
大赛就在眼前,阿龙后悔莫及,没有了心上人,也失去了姑娘们的尊重和信任,他感悟到了什么是人生最重要的东西。酒醉后的他回到寨子,为发泄心中的郁闷,他手持龙头跳上屋顶挨着屋顶的一片片土掌房,酒醉中的一连串眼花缭乱,惊心动魄的醉舞龙,让众人刮目相看,惊叹不已,也让凤美重新认识了阿龙的男人气概。
大赛开始了,凤美带领12个姑娘将一条彩色的龙舞得天旋地转,她们的青春迸发出耀眼的光茫......
幕后:
《花腰新娘》力求通过讲述一个美丽、新奇、好看、动人的故事来实现其商业价值,并以较高的艺术文化品位完成主流娱乐大片的使命。
张静初:彝族版的野蛮女友 花腰族(彝族的一支,又叫尼苏人)女子凤美(张静初饰)生就一股野性难驯,喝着马奶长大的她,有着山一样奔放的个性和水一样纯净的灵性。她性感实足,但绝不艳俗,她敢爱敢恨,敢做敢为。她虽为偏僻山寨的农家女子,却敢领时尚新潮之先,带领十二个青春靓丽的花腰族少女完成了一次真正意义上的女性生命意识的觉醒及个性自由的张扬。女主人公凤美的这种独特个性的设计,必将为观众带来逆向性视觉影像的审美体验及情感愉悦的撞击。青年演员张静初近年来由于在顾长卫导演的影片《孔雀》中的出色表演而崭露锋芒,相信她对本片的出演,必将有淋漓尽致的发挥及耀眼的光彩。
张静初VS印小天:醉舞龙 阿龙(印小天饰),英俊而憨厚,善良却有些因循守旧,不敢越家族家规半步,他与凤美的对手戏必将好戏连台,爆料百出,尤其是最后与凤美分手后,酒醉跳上屋顶的一场扣人心弦的醉舞龙方显出阿龙的英雄本色,这场戏是影片的高潮戏。因此,我们特邀一流的动作设计师加以编排设计,相信它带给观众的更是一场惊心动魄的视觉盛宴。国内新人印小天因在赵宝刚导演的影片《拿什么拯救你,我的爱人》中饰演韩丁,成为当红小生而人气飙生。
张静初VS 崔哲铭:性感烟盒舞 阿聪(崔哲铭饰),潇洒而机智,在领时尚之先方面与凤美有着共同点,但由于是生意人,免不了有着铜臭气。他和凤美的高潮戏是一场性感十足的“烟盒舞”。“烟盒舞”是彝族青年男女表达性爱的一种舞蹈。我们特请一流舞蹈名家,在原有基础上再加工改造,使之在影片中更加眩目,极富性感和美感。阿聪的机智幽默为他在表演上的发挥提供了广阔的空间。
现代摇滚VS 传统海菜腔:海菜腔是彝族青年男女表达爱情的一种古老情歌,我们采用MTV式风格拍摄,拟请日本前卫音乐人精心打造,赋以新的另类元素。相信,随着影片的成功上映,新的海菜腔也会随之流行起来,成为都市的一种新时尚。
总之,张静初——凤美、印小天——阿龙、崔哲铭——阿聪,一凤二龙的人物关系,精彩纷呈的故事情节,12个花腰族美少女的女子舞龙,MTV的海菜腔情歌,性感的烟盒舞,古老的民风民俗,绮丽的山水风光必将构成电影《花腰新娘》的观影奇观。
『伍』 彝族电影查尔木噶中的歌曲叫什么
没找到这个电影 不过知道里面的歌曲是 就是这个名字
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《爱未央》以一个年轻华裔女孩的视角探寻了百年前云南不同民族、不同身份背景的人民为保卫家园锡矿不被列强侵占而团结奋战的动人故事。不同时空的两段跌宕曲折的爱情故事平行发展,贯穿始终,摒弃了传统的说教、虚构情节、矫揉造作,着重从人物内心矛盾挖掘精神精髓,在现代古代双重大背景下,与宏伟气势叠加道来,立意朴实深刻且真实感人。不仅具有商业观赏性,更具有艺术片思想内涵,旨在国内外参奖
『陆』 海来阿卓几岁了
海来阿卓,29岁。彝族歌手,出生于四川凉山州喜德县,师从吉克曲布。
中文名
海来阿卓
出生地
四川省凉山州喜德县
国籍
中国
职业
歌手
民族
彝族
代表作品
《女儿的思念》
《悬崖上的母亲》
《姐姐》
《卓卓》
《 心里的天空》
《阿依妞妞》
『柒』 支格阿鲁电影观后感
支格阿鲁是彝族认可的英雄人物先祖,在历史上真有其人。几千年来有关支格阿鲁的神话故事一直以口头上与文案的方法广为流传在滇、川、黔、贵、渝等彝族聚集地。
《支格阿鲁》是彝族有史以来首个神话电影,影片由彝族年青电影导演贾萨杨万导演,以个性化角度叙述了支格阿鲁青年人阶段为解救群众,骑着天马一路斩妖除魔,惩恶扬善,维护彝族部族的故事。
电影以很多动画特效,衬托了剧情的坎坷与奇妙,展现了彝族从母系氏族后期进到父系社会前期这一段历史悠久的历史时间。
《支格阿鲁》从服饰、彩妆造型、游戏道具上保证了原生态的民族特色,是一部由彝族人编,彝族人演,彝族人聚集地实景的电影。
影片依次参与了西班牙、葡萄牙等国家的国际电影节,并在第四届北京市电影节上得到“中华民族电影展出色影展电影”。
『捌』 哪位朋友知道纯彝族语的电影,介绍几部么
林木古偈
一部彝族母语影片,故事采编地是四川省凉山彝族自治州美姑县,凉山州据彝语音的不同分为什扎、依洛和阿杜三个地区,美姑县属依洛地区,位于凉山州东北部,是典型的彝族聚居地,彝族人口占97.8%。
影片的汉语名字是彝语的音译,彝语按字面翻译为:《世间的爱情》,想想音译过来的名字和影片内容很贴切,查阅了字典,“偈”字的释义是:华译为颂,是一种略似于诗的有韵文辞,影片中我用一位彝族艺人的吟唱贯穿全篇,吟唱的内容即涵盖影片的故事,这种吟唱彝音为“惑”,唱词即是一种略似于诗的有韵文辞,由此定下片名。
本片描述的是彝寨里一对青年男女的爱情故事,古老的家族等级观念牵制着社会关系和婚姻,奴隶社会延续至今的家族等级制度,在凉山州的腹地林木美姑,在这方彝人社会里,在老一辈的彝人心中,根深蒂固,神圣不可更改,它犹如彝人社会的法律,桎梏着人性的真实和自由。在这样的社会背景下,爱情的花朵灿烂开放,却无法等待结果,违背彝人法律的青年人啊,得到的是天各一方
的哀叹。
本片的演员均是本地的彝人,没有受过任何的演技训练,他们用纯粹自然的姿态演绎着,片中拍摄了生动的恋爱情景和劳动生产情景,其中穿插了本土艺人的吟唱;有一段特别的演绎,展示的是“色耶”,译为“卦算,推测”,是民间每家人必做的,在丢失物品或遭遇事件时预测吉凶,过程是折一节树枝,用刀在树枝上划出无数道,再挑出其中三道,从根部开始计数,单为凶,双为吉。
奴隶
预告片下载:
http://www.yizuren.com/music/libs/mtv/jsag/film/luli/yugao.rar
本片描述的是凉山彝地,奴隶社会时期,土司(阿赫达牛)和他的奴隶们的故事。
阿赫达牛是伊洛彝地的一个土司,他和她的色莫阿勒(母亲)、吉莫克(管家)一起管理着他所属的领地,在他的领地上居住着吉牛家族的白彝人,吉牛家族的人是阿赫土司的佃户奴隶,吉牛家族里有个孤儿吉牛海达,从小被家族的人养大,经常为阿赫土司干活。
阿赫土司还有两个锅边奴隶,写不和写惹,从小就从汉地抢来,一直为土司家干活,受尽欺凌打骂。
一天,吉莫克(管家)买来了两个从汉地掳来的女人,说莫阿凉和索摩妞儿,在家做女奴,阿凉性格刚烈,惹怒了阿赫土司,把她捆绑在树上鞭打,不给饭吃不给水喝;吉牛海达去土司家拿犁具时,看到可怜的阿凉,同命相怜的心让他决心解救阿凉,他把阿凉带回家中,藏了起来。
掳来的另一个女奴索摩妞儿同样经历着苦难,因为不愿屈从干活,被阿赫土司下令许配给年老的锅边奴隶写惹,土司将写惹和妞儿锁在小黑屋里,逼迫他俩成亲,善良的写惹给妞儿说,虽然主人逼迫他们成夫妻,但他是把妞儿当妹妹看待,并且安慰妞儿,一定要坚强活下去,为了未来的自由生活,坚强活下去。并且许诺,一定帮助妞儿逃出彝地。
佃户奴隶吉牛海达有聪敏的智慧,阿赫土司经常被他戏弄,怀恨在心,加倍的让海达干活,在日复一日的繁重劳作中,阿赫土司和吉牛海达的矛盾终于激发了,吉牛海达拿起手上的犁头砸向了土司,被吉莫克的阻拦。说莫阿凉和吉牛海达,命运把这两个人紧紧相连,他们相爱了。在写惹的帮助下,索摩妞儿逃出了彝地。
阿赫土司开始怀疑女奴阿凉的失踪和海达有关,他派吉莫克去监视海达的家,好心的写惹跑去给海达报信,希望他小心。海达决心说服家族的人离开阿赫土司的领地,去其它的地方安家落户,远离阿赫达牛的残暴。
清晨,吉牛家族的人全部开始逃离,吉牛海达让族人们先逃离,他悄悄返回阿赫土司的家,找到写惹,偷了土司家的马,然后点火烧了土司的房子。
受尽苦难的达牛带上他心爱得阿凉,踏上了通向自由幸福的路。
索玛花
讲述的是20世纪末出生在四川省凉山彝族地区索玛山脚下三个彝家少女的故事。三个纯真美丽的彝家“索玛花”——果果莫、玛苇、热蒂,从上小学开始一直到中学毕业都形影不离,携手成长。热蒂和玛苇先后因故中途辍学,只有果果莫顺利考上大学。为了实现三个人共同的愿望,果果莫毅然放弃在城市工作的机会,回到家乡当了一名乡村教师。影片在记录和再现主人公的生活经历、思想情感的同时,还展现了彝族地区朴实无华、生动感人的生活画卷。
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