A. 求电影忠诚与背叛观后感
观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。《忠诚与背叛》影片中那可歌可泣的故事让我们回望历史，让革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，让我们去思考是什么让人为之奋斗一生，是什么让人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让人甚至宁愿放弃自己的生命？是信仰。信仰让先烈放弃安逸投身革命，在死亡面前无所畏惧……他们用钢铁的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，举起了用双手一针一线缝制的血染的红旗。每每掩卷沉思：他们何以在严刑拷打面前毫无畏惧？何以从容直面敌人的屠刀？何以用生命履行庄严的誓言？何以能强忍失去亲人，甚至大义灭亲的悲痛而矢志不渝？难道共产党员真的是特殊材料做成的吗？在我们苦苦的追寻中，终于找到了答案，其实只有两样字忠诚！忠诚，源自对革命必胜的信念、对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字；正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了， 苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。作为一名xxx，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现？永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩！
B. 急需有意义的电影的观后感，求帮忙
xxx我看完忠诚与背叛这部电影后，感慨颇深，心中有好多话想说，对自己说，对党说。
故事发生在一九二七年四月，中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。《忠诚与背叛》通过真实可信的历史故事、丰富生动的电影画面，展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱，为忠于党的事业、维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。
整个电影无一夸张，甚至镜头都没用到平行蒙太奇等的华丽镜头，朴素而大方。
通过这部电影，我了解了中国共产党的诞生，并不是那么容易而简单的，他需要革命先辈用血来诠释它的意义！为了党的诞生，王荷波与中共广东区监察委员会委员的杨匏安等人，以中共五大代表的名义向大会提出议案，排除各种困难和干扰，才促成了中国共产党的成立。影片使我受益匪浅，懂了些许历史，又明白了党的不易。看到革命前辈为党出生入死的时刻，我心里竟燃起了崇拜的又坚定的火焰！我崇拜他们将自己的一生都奉献给国家，奉献给党！ 我明白了我要做一个合格的党员，就必须了解党，尊敬党，保护党！
这步影片对于我的教育意义是深远而凝重的，他使我了解的不仅仅是历史知识，更让我在人生的转折点，树立了坚强的信念。我的心中，又重新树立起一个新的世界观和价值观！自己写的 复制的自己的答案 完全可靠
C. 那一次忠诚的背叛读后感100字
观看《忠诚与背叛》的过程中，我的内心一直是不平静的。这部影片反映是一个甄别英雄和小人的年代，更是一个改写历史与文明的年代；这部影片所讲述的故事，既影响了中华民族的近代发展历程，也蕴含着我们每个人都应当思考的基本伦理问题。
辛亥革命虽然推翻了清政府的封建统治，但胜利果实却被封建军阀窃取。为了进一步完成反帝反封建的革命任务，中国共产党与中国国民党达成了第一次国共合作。这一次合作加速了中国革命的进程，进行了轰轰烈烈的大革命，并基本上推翻了北洋军阀的反动统治，沉重地打击了帝国主义的侵略势力。但是到了大革命就要取得胜利时，蒋介石和汪精卫勾结帝国主义势力，公然叛变革命，大肆屠杀中国共产党人和无辜民众，致使第一次国共合作彻底破裂。
这里，我想引入一个概念，那就是契约。我们不妨把国共合作看作是一个为了民族解放与富强所定下的一个契约。在履行这个契约的过程中，中国共产党信守了这个契约；但中国国民党却为了一党之私，违背了这一契约。
面对国民党所制造的白色恐怖，共产党内部也出现了分化。不少党员公开登报声明退党，有的投敌叛变，有的腐化堕，……；而以王荷波、杨匏安等为代表的一大批优秀的共产党人则始终坚守着革命信念。
其实，选择加入中国共产党，也就是选择了定下一个契约——信仰马克思主义，并为共产主义事业而奋斗终身。我们无从知道，1927年时的五万九千多名党员是为了什么而选择加入中国共产党的，但我们却看到了，他们在面对生死考验时的不同抉择：对于入党时定下的契约，或忠诚，或放弃，或背叛。
选择忠诚的，继续为革命抛头颅、洒热血，他们是最可敬佩的，是我们民族的英雄，也是我们民族的脊梁；选择放弃的（退党者），无疑是懦弱而可怜的，但并非每个人都可以肩起民族振兴的重担，我们不妨对他们采取宽容的态度，至少他也可以算作共产主义事业的同情者；选择背叛的（投敌、变节、告密者流），是比反革命分子更可恨、更可恶的人，因为他们更具隐蔽性、对革命力量的秘密所知更多，所以对革命的破坏力也更大，他们是民族的败类和罪人。
幸运的是，选择了忠诚于革命契约的人，取得了最终胜利，中华民族终于由积贫积弱走向了伟大复兴。假如，虽然历史不能假如，不幸背叛了革命契约的人（中国国民党左派、中国共产党的叛变者）获得了最后的胜利，那么我们这个多灾多难的民族又将多在苦难中多挣扎多长时间！
但是，我们不能将民族命运寄托于运气，我们更需要的是建立于制度之上的秩序。
影片的中心话题是建立中央监察委员会。xx可以算得上是一个革命勇士，在革命战斗中不怕牺牲，但他好赌成性，输掉了军火款，致使上海工人纠察队在遭受反革命军队剿杀时蒙受巨大损失；后虽受到组织处分，仍赌性不改，在反革命势力威逼利诱之下，竟出卖同志。xx，或投国民党左派，或投靠封建军阀，背叛革命。若任由党内出现此等叛徒，党的革命事业必被葬送！所以，建立党的监察委员会势在必行。监察委员会的实质，就是强调和强化契约精神：你既然定下了契约，那么就要遵照履行；否则，你就要受到相应的处分。类似的，就是法律，包括国际法。假如，在第一次国共合作时，有一个可以对违约者处罚的机制（比如有一个国际公约，对违约者进行严格的制裁），那么，非常可能国民党就不敢再背叛革命。果真如此，中华民族就可能会少走近代史上的不少弯路。
监察委员会之类的纪律约束，既是早期革命得以顺利开展的保障，也是当前党加强自身建设、保持先进性的重要保障。除了这一外部约束，我们还当建立起一种内部约束，那就是对订立契约的慎重。
面临危险，为什么有那么多的党员选择了退党或叛变？大概他入党之前就不曾预料到这些，或者，他选择入党只是为了好玩！所以，选择入党是一件极需慎重的事情，不应是为了虚荣、不应是为了利益、更不应该是随波逐流！
我们所要做的事情，就是切实做到内外这两种约束。不仅仅是对于党而言，对于整个社会而言也是如此。也就是要培养起全民族尊重契约的精神、建立起一个完整的契约秩序。
推而广之，“有法可依”固然是法治社会建设的前提，但“有法必依”才是法律存在的真正意义。有了对违约的严厉处罚和制裁，那么，对订立契约的慎重就成为自然而然的事情。如果是商业合同违约少了，则国家经济运行通畅；如果是婚姻合同，则社会离婚率降低，家庭更趋稳定；等等。如此一来，忠诚就会成为大家的首选，背叛就要付出高昂的代价，进而，社会更和谐，人们更幸福。
社会契约精神的培养、契约秩序的建立是靠所有的，至少绝大部分的社会成员的共识和身体力行才能够实现的。我想，这一历史使命，必然要靠有识之士的倡导与牺牲方可完成的。
这就是我看电影《忠诚与背叛》之后所想到的。
D. 求一篇电影的观后感
The Godfather 教父
移民与财富原罪
电影《教父》在我看来有三个层次。浅显点的一句话就能概括，那就是“人在江湖身不由己”。
中层的表现说的是家族纽带的不可割舍。传统意大利人很像中国人，家族感很强，有点温州人沾亲带故成群结队发财的那种味道。一部分当然是出于情感，但更多的部分是生存法则。移民来到陌生的美国，要生存下去，就要互相依靠，他们来的时候一无所有，有的只是自己人。纯真少年麦克先只是突遭家庭变故为了保护父亲而杀人，后来转变为能对费雷德说出：“你是我的哥哥，我爱你，但如果你再帮着外人拆自己人的台，我绝不饶恕你。” 麦克真是个聪明人，一点就通。山尼残暴而恋亲，为了妹妹没有杀死卡洛，麦克从不乱杀人却连眼睛都不眨一下就让姐姐成为寡妇，因为麦克深谙游戏规则，他不为复仇而复仇，他为更大的责任而负责。毕竟一次背叛就有二次背叛，身边的蛀虫总有一天会咬死全家，姐姐的个人痛苦不予考虑也不能考虑，一时心软就会有全盘的覆灭。正如汤姆对山尼说过的：“一切都是business，包括他们对你父亲的枪杀，要用理智不要感情用事。”山尼没听进，麦克却听进了，所以同理，杀死姐夫也是business的一部分，背叛的人要付出代价，是整顿肃清的一部分，是家族翻身的一部分。麦克从天然的家族情感里升华，所以他能够成为新教父，而山尼不懂关窍就只能命丧黄泉。选择是有限的，不是赢就是输，不是生就是死，没所谓置身事外，这又回到第一层的含义了。
深层的，《教父》说的是权力的更迭，非法组织的合法化进程。铤而走险是为了生存，初衷只是想让日子过的更好一点，想在这片土地上立足扎根，想让子孙后代不再脑袋提在裤腰带上血腥地过日子，所以又渴望黑钱洗白。讽刺的是合法化的进程只能以非法血腥暴力来完成。麦克本是存着理想父亲本是存着幻想的，儿子不参与家族事业，爸爸希望家里能出一个参议员，成为操控的人而不是像他一样充当“打手”，所以他们互有默契。枪声打碎了梦想，一切还是要用老方法才能实现，短暂的气愤后是无奈而坚定，麦克的变化之大，其手段之凌厉更胜父上其实早就有强大的信念铺垫，父子从来就站在同一战线上，拥有同一的梦想。关于没有硝烟的谈判，马龙白兰度有很多经典台词，印象最深的是“毒品和我们以前经营的事业都不一样，赌，女人，酒，这些是人们需要的，只是人们被教会不能做这些，但是毒品不一样，政府警察最终一定会干预，它会在多年后毁了我们。”教父其实和众流氓们一样没有道德原则，他说过做什么生意对他来说都是一样的。与其他人牟取眼前暴利不同的是，他的远大目光，他的终极愿景，别人是在图一时享乐，他是在谋百年后的出路。这些东西，他歇斯底里的女儿不明白，他温顺贤惠的老婆不明白，他莽撞贪色的大儿子不明白，只有他的小儿子是最最清醒的一个，所以麦克是不能有选择的，他不能放开家族让它轰然倒塌而只管自己轻松自在，教父是神的使者是不能错一步的重责在身，从这个意义上来说，一个人要成长为教父绝对值得敬佩。其实，第一代的白手起家多少都有不能说的秘密，短时间积聚财富本不是人生常态，即所谓财富都有“原罪”。教父们从不为罪孽多愁善感，麦克边为外甥受洗礼边派人在外展开大屠杀的交叉镜头淋漓尽致地表达了教父们的价值观。没有主会来施报应，如果我想要改变什么我即主，世间没有上帝，也没有上帝的公平，潜规则才真正实用，一切都得靠自己。或者说我在此披上信奉上帝的外衣并不是虚伪，我正在走向通往你的捷径，当我拥有你的权力改造了世界，使我能世代在此安居乐业，那么我才会相信你的存在，你的庇护，成为你纯良的子民，总有一天。
最后不得不说马龙白兰度的教父形象竟然比小说中的更复杂深邃，是其演员生涯上的一个巅峰。
关于《教父》要说的就是这些，相同的黑帮题材其实我还是对《美国往事》印象更深一些。《教父》的故事干净利落，是传奇的一个片段，而《美国往事》更像是散文诗，以传奇为外衣，说的根本就是整个人生。
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阿甘正传
94年电影界诞生了很多经典之作，光我熟知的就有好几部，阳光灿烂的日子、活着、低俗小说、这个杀手不太冷、肖申克的救赎、阿甘正传，其他我没有看过的还有燃情岁月，狮子王，真实的谎言，红蓝白等，都是极经典的片子，时至今日还有很多人将这些影片翻来覆去的看，《看电影》杂志曾经做过一个专题，讲94电影的辉煌，涵盖全球的好电影，我看过那个专题之后对电影有了更浓厚的兴趣，之前我看电影都是消遣时间，现在看也是消遣时间，不过唯一的不同是现在有时候没有时间来消遣时也会腾出一些时间来作电影消遣。
1。奥斯卡辉煌
阿甘正传当年和那么多出彩的片子同场竞技，却仍然一路高歌猛进，不仅一年时间里票房高踞榜首，而且奥斯卡颁奖典礼上力压肖申克的救赎和低俗小说压倒性的夺得六项奥斯卡金像奖，足以说明他在很多方面都具有明显的优势的。当年同台竞技的肖申克的救赎和低俗小说因为阿甘的出现而失意各个大奖，不能不说可惜，至今也还有很多的影迷在为这两部片子叫冤，甚至还有一些人说阿甘根本不配，失望而归的两部片子可惜那是事实，但是说阿甘不配，真的过了，怪只能怪这么多的经典好片汇聚在了一起，主角只有一个，配角的辉煌再耀眼也敌不过发挥出色的主角，所以，不必叫冤了，没有人否认94奥斯卡配角的光芒。
有人说肖申克监狱里的故事比甘更为深刻，昆丁比泽米吉斯更会在电影语言上做文章，是的，我也承认，Tim Robbin引领着我们一同挖掘了人性的黑暗和现实的残酷，低俗小说用一种别开生面的手法让我们沉浸在一个简单的故事中，看完肖申克你不会因为看了部好的片子而感到愉快，看完了昆丁带给我们的作品或许我们会愉快会感到享受的乐趣但是叫你细细品位的时候你说不出来所以然，太简单的故事，只不过用华丽的电影语言包装起来了，然后变得惟妙惟肖恰到好处的抓住了看电影的人的心理，但是我要说的是昆丁的作品不能给我们太多东西，饶有兴趣的解构他的电影并毫不吝啬的将溢美之词加之于他的人，更多的是电影评委或者专业的电影评论员把，我们作为普通大众，顶多看完了一阵酣畅淋漓，继而继续我们日复一日的生活，没有什么变化而以。但是我不是说昆丁的电影不够大师只是大师的领域不同而已，有些人的大师是文学的有些人的大师是电影的有些人的大师是生活的，昆丁？绝对是电影的！然而，电影不能仅仅是艺术的，不能仅仅是电影的，也不能仅仅是生活的。 在我看来，肖申克的救赎过于艺术了过于文学了，低俗小说过于电影过于技工了。虽然阿甘正传在深刻性和文学性上不及肖申克，在电影的技巧性构筑故事组织上不及低俗小说，但是他够生活，够综合，够意思，他不是电影人卖弄自己才华的工具。
看电影，有时候是一种单纯的娱乐有时候是希望能从中获取一些生活的道理，我更偏向于后者。
肖申克的救赎和阿甘正传同是能给我们的生活做一些指引的片子，当然任何片子的制作者和导演等都可以说他的片子同样是这样的，然而那根本不是其电影的重点，我甚至可以说一个强奸犯的故事可以教育我们要时刻警醒自己人的道德不知道什么时候会崩溃人的本性不知道什么情况下会像洪水猛兽一样的爆发。当年肖申克和阿甘在奥斯卡颁奖典礼上竞争各项大奖但是最终铩羽而归，毫无崭获，是因为题材的相似和阿甘的突出与顺应时势。
看完肖申克的救赎不会让你感到快乐，虽然影片最后给与我们的震撼是足够的，但是我们一方面为andy的20年坚守一个极其渺茫的希望感动，另一方面却无法从现实的黑暗和残酷中脱离出来，肖过于残酷过于现实过于让观众一下子从皮肤渗透到骨髓，那感觉，像当场抓住配偶与情人约会胡搞，虽然知道但是亲眼目睹的痛苦很不自在。一直沉闷压抑的调子，监狱里的单调生活让人有些眼球乏味，内心不爽，但是为了看到这么一个倔强向往阳光的银行家能一步一步走出黑暗，我们强忍心中的压抑，到最后一片阳光灿烂的时候瞬间爆发了一把也不足以将那股压抑挥散出去，这是影片的魅力所在也是他当年无缘小金人的原因之一吧。相比于肖的一路沉痛到底的执著，甘带给我们的感受显得很丰富多彩，真的是情感的全方位感受，同情，哀叹，感动，激励，欢快，忧伤。。。感情的变化足够让我们体验一回人生，甘的论调是欢快乐观的，我们看完会欢笑会有所思但是不至于像肖那样，看过一个评论，对这两个片子概括的很好：先后连续看甘和肖，感觉像是从天上掉到了地下。所以，更多的人愿意看阿甘而不是andy。
阿甘的天堂一样的感觉和肖的近乎地狱的感觉，阿甘的高踞票房和肖的不温不火，阿甘的艺术商业完美结合和肖的艺术文艺气息独占一面，让奥斯卡选择了阿甘正传，这无可厚非，奥斯卡本来就不是威尼斯金狮柏林金熊，它那尊小金人造型足够精致优美吸引眼球却难以扣住气质和艺术这两个词，所以阿甘不是艺术的确是精致的经典的，肖不是吸引眼球的却足够艺术和气质足够震撼人心的。一个小金人不完全代表什么，其实任何一个奖项都不代表什么，只有民众的口碑代表了一切，有人认同就已经很重要。
2。垮掉的一代
《阿甘》是幽默诙谐的，有时候会让你忍俊不禁，《阿甘》也是严肃的，这种严肃贯穿整部片子，放在二战之后的二三十年的背景里，哪怕一部肥皂剧也要带点政治色彩，《阿甘》也不例外，这种对当时政治环境的描述，不管是正面的还是侧面的，都是严肃的表现，这也是他要重点表达的，虽然表达的方式没有一本正经而是稍微显得有些滑稽荒唐虽然没有很全面仔细的概述而是点到便过，但是却足以让我们在这几瞥之中看到当时的政治环境，也可以很好的理解影片中各种人物的行为方式了。几个政治事件用一个个片断演绎出来，然后像幻灯片似的放映，短暂而关键。总统被刺，总统辞职，禁止黑人入学，越南战争，反战游行......一个个片断让我们不断回忆美国战后几十年的历史，飞速发展，混乱动荡，垮掉的一代是我脑海中浮现的印象，正是垮掉的一代和我们没有垮掉的一代构成了阿甘正传的角色。
战后美国人民精神生活极度混乱，受困于战后的心灵创伤，加之当时杜鲁门主义和麦卡锡主义的盛行，打压国内进步力量，反共潮，国际上冷战，恐怖主义开始出现，人们终日惶惶不安，有些人消沉颓废粉饰太平有些人看不惯世道的虚伪荒唐奋起反抗和政府对着干，一切极端的生活方式都涌现出来，酗酒群居吸毒滥交等成为一种现象，这些人也失去了生活的目标和理想，上进心全无，史学家将这些战后出生的一代称为50年代垮掉的一代，也有叫迷茫的一代的，塞林格的《麦田里的守望者》描述的就是这群人的生活状态，那个戴着鸭舌帽整天穿着黑色风衣混迹在各地的小青年霍尔敦就是垮掉的一代的代表，但是霍尔敦比之另一些垮掉的一代已经算是上进有理想了，起码他还有个梦想他还想着要做麦田里的守望者，保护注视着天真可爱的小孩子们，起码他还不至于吸毒群居滥交，起码他还有一些羞愧之心，而另一些人，没有，没有理想，连什么是道德也不清楚了。 阿甘里没有正面描述这群人，但是很多片断都隐喻着对这种人群的描写和讽刺。
反叛和与众不同的猫王的风靡；整日无所事事骑着或开着破车以欺负弱势的gump为乐趣的一群小屁孩；jenny半裸着当着舍友的面欲给gump上一次性教育启蒙课；jenny全裸抱着吉他在夜总会卖唱民族歌曲时遭到台下听众调戏；john lennon的死于青年歌迷的枪下；jenny离开夜总会后四处漂泊结交不同的男友发出各种对抗社会的声音；jenny终日沉浸于吸毒酗酒性交与被虐的痛苦中想到远去的理想禁不住想要跳楼；一群失去了目标和理想的人傻傻的跟着gump天南海北的跑到gump说自己要回家休息时一脸迷茫......可以说，jenny就是阿甘里的霍尔敦了，她代表了他身后的一群人，和霍尔敦一样，jenny也有理想不过这个理想在现实中渐渐离他远去，最终是反叛和现实将她埋葬了，看到gump前去探望的jenny的坟地的时候，我想说这不是jenny一个人的墓地，下面有千千万万的人呢。
3。巧克力生活
life was like a box o'chocolates. You never know what you gonna get ！
这句话已经被太多的评论提及。
关于生活，关于爱情，关于选择，可以说的太多了！
生活是需要智慧的，但是只有最好的智慧才能生活好，少一点也不行，少一点你会患得患失，看不清大局，看不清生活的真正内涵，少一点你可能还能看见一些细枝末节，生活的蛛丝马迹，但是却看不到最关键的部位，生活又是不需要智慧的，没有智慧的人能活得快乐能不顾失去的痛苦能忘却一切曾经或者即将困扰着有智慧的人的事，没有智慧的人脑袋里只有一条道，只要你愿意真的可以一条道走到底。智者千虑，必有一失，愚者不曾有千虑，仍可一得。
小波说过,"智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事情我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，就很高兴。"但是追求智慧的过程中，我们看不到尽头，什么是智慧的尽头呢？古希腊的先哲们穷极一生也没有追寻到的答案，必定会困扰着无数追求者的内心。没有足够的智慧或许会在看不到希望的时候怀疑自己，悲天悯人惶惶不可终日，只有足够智慧的人才能了解，这不过是个探索的过程，或许，你可以不用追求这种所谓的智慧，这样也不会有困惑可言了。我将这个追求智慧的过程看成是生活的过程，或许不太准确，但是却是我的一些看法。在阿甘的眼里，如果不是妈妈告诉他不要让别人说出我比你聪明比你强大，他或许不会知道有聪明这个词，他或许甚至不会在向jenny求婚的时候黯然神伤的说出自己不够聪明的话，也不会在听到自己有了儿子后一脸的无奈恐惧战战兢兢的问道他足够聪明马的语句，当然他只是知道了自己没有足够的智慧，对于这个神圣的字眼，他是不了解的，他拿什么来了解呢？他也不用去了解，不知道所以不感兴趣不感兴趣所以不会追求，所以当有智慧的人在拼命追求更高的智慧的时候，他在走自己脑中的唯一一条道，上帝给什么我就吃什么，即使是苦的也心甘情愿，而有智慧的人们却在为显示自己的智慧不断的在上帝给的巧克力中挑来挑去，无论挑到什么，总是感觉不到已经在手的巧克力有多好。
因为不够智慧，阿甘是没有恐惧的，当妈妈患病在床临死说着“Death is just a part of life .Something we are all destined to do”的字句，甘只是傻傻的，默默的听着，死亡，在他看来，是那样正常，不仅仅是因为这是妈妈嘴里说出来的，也是生活的种种告诉他的，那个要和他合伙做虾船的captain buford就死在他身旁，他有为布巴伤心，可是在我看来，他的伤心不是因为死亡，却是因为没有实现自己的愿望，因为不情愿来到战场却死于意外，谁知道呢？如果布巴临死的时候不说我要回家而是说着，看，我要死了。或许甘也会理所当然的接受吧。所以甘是接受者，接受上天的一切。所以，恐惧根本不是恐惧，什么都是一样的。对他来说，给与什么，自己都是一个选择，run，run，run......
E. 求电影观后感
《张思德》电影观后感
吴军的张思德用他的平凡留下了一片不平凡在观众的心里，看起来他是个容易让人忽略的人，又不爱说话，可是却奇怪地强烈地让人揪心了。一切就在那朴实无华的对白中展开，他不爱说话，可是让人印象极深的却是他的语言，红色的党心和党性在那自觉的觉悟里“泛滥”人心……
一
“你就是昨晚上的梯子吧？”毛泽东呵呵笑着问。
“啊！”张思德却憨厚地傻笑。
“你叫什么名字？”
“他叫张思德！”“张翼德的德。”
“好名字，有思想有道德，就是话都让别人帮你说了。”主席仍然哈哈大笑，张思德仍然憨厚地傻笑。
这是毛主席与张思德的第一次见面。
就这一番对话已经勾勒出张思德的典型性，朴实实在，真不爱说话，却又让人记忆深刻！因为他让你放心，像极了大山，那沉默地背负着一切的大山，明明寂寞明明也有着失落，可是他总是隐了自己。
任何事情，只要可以为别人做的，他只会竭尽所能去做，不管别人怎么想，怎么看！
他会在田埂上跑来跑去，跳到河里追头大黑猪，他也会为了修好主席的车，跑得老远去取轮胎，回来之后人都差点虚脱！我们有理由相信，他在做这些事情的时候，并没有一种三思而行的考虑意识，一切都来自他的本能，是他的潜意识，这种潜意识是他身为党员渗透出来的天性。
虽然他到最后也只是一个烧炭的队长，可是在他身上却熔铸了党员的全部品性，而这品性又是他自然流露，印证了那一整个时代的党员觉悟。
一分朴素在他的脚上，一分沉默在他的笑容，一分热情在他的憨厚，一分实在在他热乎乎的心里。
没有任何渲染，只有切实的存在，张思德用他的一生宣读了一个时代的党性。这是一种朴实无华的，不用绣口，只用那热热的心去实现的大家的幸福快乐。
相信每个观看影片的人都无法不能体会到张思德的艰苦朴素的本性。
二
“你自己说说自己还有啥优点啊？”主席问。
“没啥！”他憋了半天就这两字。
“哈哈哈哈！”大笑的主席给了他评价，“你啊，就是干事不说话。”
可是后来他却会为了主席跑到他面前说：“主席，我也总结一下你的缺点，就是别人都睡觉了，你还不睡觉！”
傻傻的模样让人心酸。
张思德就这模样，话是逼出来的，可是他做事从来都是主动的。他和哑巴老革命的真情交流，对刘秉钟的战友情谊，对宋光明的点滴关怀，对王团长的真心帮助。因为他的真，老革命和小光明被他打开了心怀，会笑了，会开口了；因为他的真，刘秉钟服役后重新站了起来，因为他的真，王团长不留遗憾了。
虽然他很想上前线，可是既然决定让他去烧炭他就去烧炭，组织让到哪里就到哪里。是，他是不会说话，他做的事情也不是什么伟大的大事，可是就是这些家常小事，却处处留下了他的影子。他不是不想做大事，而是他觉得这些身边的事一样是大事，他觉得这些事他要做，需要他去做，他一定要做好。
这就是他的服务意识。服务组织，服务周围的人，服务国家。他并没有用什么高深的大道理来武装自己，来宣扬自己，他只是觉得这种服务意识和他自己是融为一体的。这是一种自觉心理，君不见在大雨天，当他喊出“党员和我一起去看窑，其他人睡觉”这句话的时候，所有人都是二话不说冲入雨中。
强烈的服务意识和先锋模范作用正是党员必须具备的元素。也许当时代在变化的时候，党组织的内部也在不知不觉地变化，但是不论怎么变化，身为党员都是不能忘却这种有史以来最本质的元素的。
既然不能忘，就要时刻提醒自己常常反省，经常进行批评和自我批评，这是不让时代成为借口的治本之道。
三
张思德是个好脾气的人，不论别人怎么说他，他都不会生气，可是他却发过两次大脾气！一次是对刘秉钟，他骂上了，“你这龟儿子，为什么啊！”他痛心疾首。一次是对小白，扔了他的口琴大怒，“你说毁了就毁了？啊？一回可以，两回就不行。”他恨铁不成钢。
这两次火气极大，在整个片子里瞬间烧起了两把大火，就是这两把火烧得观众心里暖暖的酸酸的，热气加上酸气，蒸发出了人的眼泪。
在这里，并不想探讨脾气再好的人也是有脾气的这个问题，只想用我们的叹息喷发出对他的尊敬！
他对刘秉钟生气，是因为刘秉钟贪了，他对小白生气，是因为小白罔顾国家利益。他生气，是为了他们而生自己的气，他生气，是因为刘秉钟的背叛，因为小白的逃避，他生气，是因为他们还是他的好朋友。
他的脾气让他的形象更见完整，他的脾气让他的形象趋向高大。
他的心是光明正大的，容不下一点渣滓的，他的心是晶莹剔透的，污秽根本无法沾染上去。
因为这颗心是正直无私的心，是鲜红的热血的心。这是活生生的党心，一心向着党，为人民服务的心。所以你会下意识地信任他，这种信任就是对这心的信任，对党的信任。
张思德，他很平凡，平凡的世界里一个平凡的人，却成为烙印刻在人的眼里和心里，这是平凡的魅力，也是品性的魅力，所以他有极为强烈的存在感。但是这样的人却并不是独一无二，而是多如牛毛，在那个自发自觉的时代里，他，不过是众多党员的缩影。
当我们饱含热泪为这缩影鼓掌的时候，也自该好好咀嚼一下其中的党员品性。
什么样的才是党员？
有着正直的心，有着榜样的自觉，有着服务的意识，有着朴实的行为……
相信在张思德的影子下，每个人都有了标准定义了。
F. 求一篇《忠诚与背叛》电影的观后感，800字左右
《忠诚与背叛》观后感 “我们的事业并不显赫一时但将永远存在”。这是电影《忠诚与背叛》主人公王荷波经常自励的一句话。这部电影再现了建党初期那段血雨腥风的真实历史影片中四位人物尤显突出震撼人心。 一、王荷波与范阿根 一九二七年蒋介石背叛革命大肆屠杀共产党人和无辜民众党在共产国际的领导下买武器搞暴动组织工人、学生和农民运动。 在当时的历史背景下共产党还不够壮大一些共产党人面对国民党残酷的迫害登报脱党、投敌叛变、腐化堕落。范阿根只是其中一个典型代表。范阿根曾跟随王荷波多次参加革命斗争却节气不保因贪图赌博因赌债受国民党军威胁和利用变节叛党导致多名共产党人因他的泄密而惨遭杀害。为此王荷波大义灭亲彻底清除了叛徒范阿根。 当时中国共产党已经发展到五万九千多名党员却一直未建立中共中央纪律检查机构这使的一些意志脆弱分子纷纷变节。王荷波正是看到这种危害性密切联系周恩来、杨匏安等先进共产党人提议成立了中央监察委员会此项提议终于在武汉举行的中共第五次代表大会上顺利通过王荷波任监察委员会主席杨匏安任副主席。——这就是中央纪委的前身。 可见王荷波同志在历史的艰难时期以一位共产党人应有的先进的觉悟和责任及时积极的促成中央监察委员会的建立勇担大任既保全了绝大多数共产党人的安全又保卫了共产党的纯洁。以实际行动深度阐释了他对党的忠诚。 二、何梦兰与徐云天 何梦兰是共产党人中少有的女侠经常保卫重要领导人的安全曾独自担当狙击党内叛徒林广顺的行动。何梦兰与徐云天是因为革命燃起的爱情花火。后来徐云天叛变国民党直接引起李大钊等十九名重要共产党人被国民党杀害王荷波在一次与徐云天的约谈中被国民党围捕后英勇就义。何梦兰将这个曾经的革命恋人后证实是叛徒的徐云天当场击毙。 这一枪很干脆很决绝没有犹豫没有顾恋旧情 这一枪爱憎分明击毙的是背叛捍卫的是大义 这一枪体现的是大原则、大爱更是忠诚。 中央监察委员会正是在血雨腥风中诞生和成长起来的。这才有了中国共产党严格的纪律这些铁的纪律是保障党的纯洁性的根本。而保持组织的整体素质则主要靠每位成员的忠诚和自觉。
G. 说说《温柔的背叛》观后感！
劝戒人们珍惜婚姻。正确的对待婚姻。
H. 电视剧《温柔的背叛》好看吗《温柔的背叛》观后感
《温柔的背叛》观后感
看完电视剧《温柔的背叛》后，让我对男人产生了一种莫名奇妙的感叹，《温柔的背叛》他们面对外界的吸引力真的那么不堪一击吗？这部《温柔的背叛》电视剧是分三个小故事讲了男人婚后不同程度的出轨行为，也正是《温柔的背叛》他们对家庭的背叛最后的结果都是家破人亡。
世界上没有一个男人不渴望浪漫的恋情，当美好的恋情随着婚姻降临转化成亲情，人们便开始渴望另外一份浪漫而刺激的情感。于是，每个人潜意识里都觉得自己需要一个情人，婚外偷情不知从何时起已经成了一个已婚男人必须思考的问题。但是，人又怎能挣脱亲情、社会、道德、名誉和伦理的束缚。
一份禁忌的感情到底是爱情的增值还是背叛，是情感的失衡还是归属，是苦涩的毒酒还是醇美的甘露？曾经幸福、宁静的家庭在突如其来的背叛面前，如同大海巨浪中的小船，承受致命的颠簸。家庭将何去何从。曾经美好、炙热的爱情在背叛与伤害之中分崩离析，情感和理智如同绷得笔直的细线，悬于一线之间。情感正遭受着前所未有的考验。
故事很俗套，类似场景每天都在演绎。如今这个社会在纵容男人，用女人的懦弱隐忍包容着一出出悲剧。是女人的悲剧，难道不是男人的悲剧吗？不用调查，观看此片着多为女性，她们的梦想，她们的人生，就像肥皂泡一样，年轻时青春靓丽、活力四射，走入围城后一点一点缩小，慢慢地将自己藏起来，给男人更多的空间施展，年老色衰直至破灭时，谁会拿眼角瞧一眼，谁会在意破碎时的寂寞。
女人，不是爱的奴隶。让爱自由呼吸，爱的光芒才会永远璀璨
看完这个电视剧，让我对男人、家庭产生了一种恐惧感，当今社会男人出轨的问题太多了。可作为我们女人，如何才能留住男人的心呢？难道真的是“家花永远没有野花香吗？”难道女人真的人老珠黄时就一文不值吗？唉！可悲，可悲啊！
I. 学习国家相册系列微纪录片第四季第七集精神的力量叛逆与忠诚心得体会有没有
叛逆与忠诚观后感
忠诚作为立身之本，忠诚是一种美德，我们每个人对自己忠诚，对各种组织忠诚，才能发挥出团队的力量，才能凝成一股绳。除了自律，我们还要有坚定地意志、顽强的拼搏精神，这样，在应对背叛时，我们才能坚定自己，才能忠于自己。忠于自己，还要养成“事无巨细”的习惯，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡是人类的一种美德，平凡的最高境界，是以平静之心、平淡之态做着平常事，淡泊明志，宁静致远，踏实为人，勤勉做事，在平静中创造价值，在平淡中书写对党的忠诚。
J. 《哈利波特与混血王子的背叛》观后感
个人认为，这一部最有价值，其实我认为邓布利多的思事他自己受命的，是他自己要斯内普那样做的，那样做最终目的是要斯内普潜入伏地魔内部，获取更多的情报，不然，在邓布利多被斯内普杀死前，斯内普完全可以在塔下杀死波特，然而他没有，并且示意他不要讲话。另外在波特最后追斯内普时，斯内普只是把波特的魔杖弄走了，并没有杀死波特。这也是预示着，斯内普是好的。
我认为如果这正是罗琳女士的想法的话，那这一部是最成功的，邓布利多死的也值，因为，他们都知道哈利才是救世主，只有他活着，伏地魔才有可能死！