关于兔爷的同志微电影

㈠ 《兔儿爷》和《自由的猩猩》 这两部电影主要讲什么如题 谢谢了

《兔儿爷》以浪漫主义的表现手法，散文诗般的电影语言透视了历史进程中人类与大自然、人类与野生动物之间息息相关的关系。 京城的一所著名的现代化学校来了一个叫苏珊的澳大利亚女孩，她把一群小兔子带到了教室里……她那活泼好动的性格、童方无忌的天性以及与东方文化的差异，引起了同桌男生“兔儿爷”的好奇和班主任的苦恼。碰巧班里的同学史彪和一对双胞胎小姐妹与苏姗的动物朋友驼鸟同天过生日，史彪吵吵着要在生日晚宴上吃“没有吃过的好吃的”，这可难坏了其父母，“这年头还会什么他们没吃过的呀！”史彪爸爸请人帮忙弄来了美丽的珍禽——褐马鸡和绿孔雀，被小狗皮皮发现。善良而有“学问”的双胞胎加加、双双告诉同学们，这些美丽的鸟都是国家一级保护动物，孩子们当下打110报警。 孩子们以过生日的名义，瞒天过海，都去了百鸟园，家长们急坏了。在百鸟园里，孩子们玩得非常开心，属虎的史彪提议要养老虎，得到了兔爷和苏姗的热烈响应。经加加、双双一说，孩子们才知中国的野生虎要绝种了，在兔儿爷的发起下，同学们纷纷拿出钱，组织少年志愿救虎队，托一个退体的老邮递员帮忙找虎。 老邮递员属兔，号称“兔姥爷”，自幼和一个名叫月月的姑娘定了娃娃亲，月月原本看中的是会做泥“兔儿爷”的金家少爷，阿金少爷属虎，月月属羊，迷信的人说二人属相相克，于是婚事没成……半个世纪后，老金头和老伴儿——京剧表演艺术家金夫人依然继承传统民间手艺，被人称为“国宝”。不过，老金头身体不好，兔姥爷以山中泉水为其治病，免姥爷的“青水族”与友人们成立了“不倒翁志愿者救虎队”帮孩子们救虎。 不幸，兔姥爷出意外，生命垂危，引起许多人关注。 孩子们上山为他寻找泉水，兔姥爷喝了便醒了。这时有了野生虎的消息，孩子们赶去营救老虎，适逢假期，兔儿爷和同学们成了名副其实的养虎小少年！春节来临，欢歌笑语中，老少三辈迎来了1999年中国兔年。 《自由的猩猩》主要讲得是：猩猩的生理特点和我们人类很相似，有些坏人就把它们抓起来做实验。那些猩猩们在善良的叔叔阿姨帮助下，渡船来到非洲的一个小岛上，过上自由、幸福的生活。可是，坏人们知道消息后，也赶到非洲。善良的叔叔阿姨在机灵的猩猩们帮助下，一起惩治了坏人。最后那些猩猩，竟奇迹般驾驶着船回到了自己的故乡。

㈡ 兔儿爷的来历

兔儿爷是在明朝末年出现的。明人纪坤（约1636年）在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”这是最早的关于兔儿爷的记载。兔儿爷也许就是照着“月光纸”上的玉兔形象用泥塑造出来的。

民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。百姓把玉兔称做兔儿爷，这种称呼虽不如称“太阴君”严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。

(2)关于兔爷的同志微电影扩展阅读：

玩具外形

常见的“兔儿爷”，一般都是金盔金甲的武士模样。而且，插在头盔上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇后语：“兔儿爷”的翎子--独挑。后来，“兔儿爷”又由单个武士，发展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》、《天水关》、《战马超》等，其服装、道具，无一不和舞台上相似。

再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等。甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮，也随时代变迁而变化。

㈢ 老北京为什么管男同性恋叫兔爷 有什么说法么

有以下两种解释，虽然我不认为很正确，但总比没有解释的好。我不负责答案的正确性，实在没有其他更合理的解释了。
一、因为《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄?”之说，所以同志也被称为兔子。
二、因为中国没有"同性恋"一说(更不会有"BL"...),书中便以"兔"作为代称。那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第),所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。说白了一点，就是只要是雄兔看到另一只或几只兔，不管是公母，都会去做就是了。所以在古代，人们不知道同性恋这个词，就用兔子来代替。
所谓“余桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等等，皆属文人雅士之语，至于古代的民间对同性恋还有不少俚俗之称，例如“相公”、“兔子”、“兔儿爷”、“像姑”、“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”、“旱路姻缘”、“寡独书生”等等，而“契若金兰”、“菜户对食”等则是专指女同性恋的。

㈣ 马志明曾经说过的一个相声

《拴娃娃》马志明、黄族民

马：把你妈惹恼了，一个轱辘车，翻了；兔爷沾金，崩脸了；兔爷拍胸口，满空了；兔爷折跟斗，窝犄角了；兔爷过河，一滩泥了；兔爷上摊，卖了；兔爷……

黄：停停停！！！我说你哪么些兔爷啊？俏皮话，兔爷全跑我们家来了，像话吗？

视频
http://www.tudou.com/programs/view/ngMqDSSLRG0/

㈤ 老北京兔儿爷有怎么样的传说

兔儿神
兔儿神是一位中国传说中的神祇，相传曾降临济南府用仙药医治百姓。通常专司人间男性与男性间的感情，出现在一些文学作品中，其中最著名的是袁枚的《子不语'卷十九'兔儿神》。
传说
以下的传说故事是根据袁枚《子不语》的记载。 清代初年，有一位年轻的巡按御史，被派到福建去。当地一位名叫胡天保的人，很喜欢这位巡按御史的美貌，每次巡按御史升堂，一定偷偷窥视他。巡按御史巡至别的地方，胡天保也跟著去，后来他甚至还会在厕所偷窥巡按御史的臀部。巡按御史问他，他刚开始不肯说，后来被刑求之后才说：“实见大人美貌，心不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”巡按御史大怒，将他杀死。 过了一个月，胡天保托梦给乡亲，说：“我以非礼之心，干犯贵人，死固当然。毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同，冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”
习俗
福建本有聘男子为契弟的风俗，乡里间人听到这段托梦之语，争相集资建庙。后来，只要有男求男而不可得者，都去求祷兔爷。
编辑本段玩具类
历史
而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。” 明《北京岁华》记载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。” 另外，济南府也有一种“兔爷”，外形、制作和北京的兔爷相仿，但两者最大的不同在于济南的兔爷是会动的，脑袋和身体连接地方内部有一根弹簧，摇头晃脑的更加可爱。
传说
兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说： 一年，济南城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每 兔爷
到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了泉城内外。消除了泉城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。 兔儿爷在济南可谓是家喻户晓，因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语，比如“兔儿爷的旗子——单挑 ”，这是因为兔爷儿的靠旗只有一边；还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”，因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果见到去年做的兔儿爷，那可就属于老兔儿爷了。
记载
清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。” 但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。 例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。” 在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。 在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。
现代
兔爷灯
现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在济南、北京等地的工艺店里还能偶见。在济南的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。
兔爷寓意
坐象兔爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。 坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。 麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。 坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。

㈥ 关于兔爷儿的动画片

京娃与兔爷~
绝对不会错！

㈦ 兔爷的由来何意！

兔爷的由来何意 兔爷的来历是这样的：一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。

㈧ 兔爷传奇 是什么

是动画电影

㈨ 电影《魂断蓝桥》里女主人公给男军官的兔爷代表什么意思

在西方文化中的一个重要文化意象就是“兔子脚”（rabbit foot）。在中古时期，外国人非常相信也很惧怕巫术。在英国有个传说，若有人被邪灵所困扰，可在午夜月圆时分，把一兔的左后脚挂在脖子上，就能保护自己。而且，兔子的不同部位，还有不同的保护用途。所以外国人认为“兔脚”代表“幸运”，通常称之为“幸运兔脚”。
另外，兔子在西方文化中有fertility（肥沃富饶）或者rebirth（重生）的象征义。因而在西方社会非常重要的Easter（复活节）中，“兔”就是必不可少的一个角色。所谓Easter Bunny（复活节小兔）。
所以女主送给男主小兔也是一种象征意义，希望把幸运带给他吧。