① 黄字开头的成语汇总
成语 是中华 文化 中一颗璀璨的明珠。接下来由我给大家带来关于黄字开头的成语，方便大家学习
黄字开头的成语
黄花女儿
[huáng huā nǚr] 处女的俗称。
黄道吉日
[huáng dào jí rì] 也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事(如出行、动土、结婚、埋葬等)的好日子。
黄尘清水
[huáng chén qīng shuǐ] 比喻变化迅速。
黄袍加身
[huáng páo jiā shēn] 五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。后来用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。
黄雀在后
[huáng què zài hòu] 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
黄雀伺蝉
[huáng què sì chán] 见〔螳螂捕蝉，黄雀在后〕
黄汤辣水
[huáng tāng là shuǐ] 泛指饮食。
黄发儿齿
[huáng fà ér chǐ] 比喻人长寿。
黄中内润
[huáng zhōng nèi rùn] 黄：美。指德才深藏不外露。
黄台之瓜
[huáng tái zhī guā] 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
黄发骀背
[huáng fā tái bèi] 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
黄皮寡廋
[huáng pí guǎ sōu] 形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
黄绵袄子
[huáng mián ǎo zǐ] 比喻冬天的太阳。
黄粱一梦
[huáng liáng yī mèng] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
黄童皓首
[huáng tóng hào shǒu] 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
黄口孺子
[huáng kǒu rú zǐ] 黄口： 儿童 ;孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄杨厄闰
[huáng yáng è rùn] 黄杨：树木名;厄：困苦;闰：闰年。旧时 传说 ，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
黄绢幼妇
[huáng juàn yòu fù] “绝妙”二字的隐语。
黄冠草履
[huáng guàn cǎo lǚ] 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
黄发垂髫
[huáng fà chuí tiáo] 指老年人和儿童。晋陶潜《桃花源诗并记》：“男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。” 黄发：老年人头发由白转黄。垂髫：儿童下垂的短发。髫(tiáo)。
黄金失色
[huáng jīn shī sè] 黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。
黄河水清
[huáng hé shuǐ qīng] 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
黄耳寄书
[huáng ěr jì shū] 黄耳：犬名;书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。，黄耳：犬名;书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
黄金铸象
[huáng jīn zhù xiàng] 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
黄金百镒
[huáng jīn bǎi yì] 二千四百两(二千两)黄金。
黄雀衔环
[huáng què xián huán] 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
黄干黑瘦
[huáng gān hēi shòu] 面容憔悴貌。
黄金买赋
[huáng jīn mǎi fù] 谓 汉武帝 时 陈皇后 用重金聘请 司马相如 作赋。语本 汉 司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝 陈皇后，时得幸，颇妒，别在 长门宫，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如、文君 取酒，因于解悲愁之辞。而 相如 为文以悟主上，陈皇后 复得亲幸。”唐 卢弼《妾薄命》诗：“黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。”
黄旗紫盖
[huáng qí zǐ gài] 天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
黄金时代
[huáng jīn shí dài] 1.历史上政治、经济、文化最繁荣昌盛的时期。
黄金世界
[huáng jīn shì jiè] 形容美好完善的境地。
黄天焦日
[huáng tiān jiāo rì] 犹大天白日。指白天。
黄童白叟
[huáng tóng bái sǒu] 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
黄皮刮廋
[huáng pí guā sōu] 形容面黄肌瘦的样子。
黄钟瓦缶
[huáng zhōng wǎ fǒu] 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
黄锺瓦缶
[huáng zhōng wǎ fǒu] 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
黄公酒垆
[huáng gōng jiǔ lú] 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
黄钟大吕
[huáng zhōng dà lǚ] 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟毁弃
[huáng zhōng huǐ qì] 中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。”
黄羊任人
[huáng yáng rèn rén] 比喻大公无私、任人唯贤。
黄花晚节
[huáng huā wǎn jié] 比喻人能保持晚节。宋韩琦《九日小阁》诗：“莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。” 黄花：菊花。菊花能傲霜耐寒，用以比喻人有节操。晚节：晚年的操行。
黄耳传书
[huáng ěr chuán shū] 黄耳：犬名;书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
黄风雾罩
[huáng fēng wù zhào] 犹言不守本分，胡乱行事。
黄干黑廋
[huáng gān hēi sōu] 面容憔悴的样子。
黄茅白苇
[huáng máo bái wěi] 连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄公好谦
[huáng gōng hào qiān] 指人过分谦虚。
黄钟瓦釜
[huáng zhōng wǎ fǔ] 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。
黄人捧日
[huáng rén pěng rì] 比喻朝政 清明 ，国力强盛。同“黄人守日”。
黄香扇枕
[huáng xiāng shān zhěn] 《后汉书·文苑传上·黄香》：“香 家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。”王先谦 集解：“惠栋 曰：《东观记》云：父 况，举孝廉，为郡五官，贫无奴仆。
黄白之术
[huáng bái zhī shù] 古代指方士烧炼丹药点化金银的法术。
黄埃蔽天
[huáng āi bì tiān] 大漠天气黄沙铺天盖地，比喻荒凉之地。
黄麻紫书
[huáng má zǐ shū] 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
黄口小儿
[huáng kǒu xiǎo ér] 也说黄口孺子。婴儿。用来讥讽人年幼无知。黄口：幼鸟的嘴。
黄垆之痛
[huáng lú zhī tòng] 垆：放酒瓮的土墩子;黄垆：黄公酒垆;痛：悲痛。收集亡友的话。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
[huáng zhōng huǐ qì，wǎ fǔ léi míng] 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
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② 后天电影观后感
看完一部经典作品以后，能够给我们不少启示，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。但是观后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的后天电影观后感（通用10篇），希望对大家有所帮助。
这天，我看了美国电影《后天》。它讲述了地球上的温室效应导致气温急速下降，地面上千里冰封的故事。
其中，最令我难忘的是山姆和其他同伴去船上为朋友找药的情景。那时外面天气个性糟糕。只要一出去图书馆就可能被冻死。可山姆的一位朋友却偏偏这时患了败血症，状况十分危急。山姆和伙伴们不顾风雪冒着生命危险去一艘船上找药，不幸被野狼发现。最后他们死里逃生，最后回到了图书馆。看到那里，我不禁为他们伟大的友谊而感动。
我想到了一篇在小学生学习报上读过的一篇文章。它主要讲了作者在下课时不留意将好朋友最喜爱的一支钢笔弄到地上摔坏了。作者以为好朋友会让她赔一支新的，但她的好朋友却说不愿为了一支钢笔而破坏她们的友谊。于是，从那以后她俩就成为更加亲密的好朋友了。
友谊是伟大的，它和母爱一样。宁愿牺牲自己，也要保护、爱护对方。我们必须要珍惜友谊，不好为了一些鸡毛蒜皮的小事而影响或中断它。珍惜友谊吧！它需要我们用心去维护，用爱去浇灌，才会成长为一颗参天大树。
连续下了几天的雨，新闻上说南京有好些地方被淹了，所以晚上妈妈专门找了一部几年前的灾难片给我看，让我了解保护环境的重要性。
这部电影的名字叫《后天》，代表将来的意思。
电影的主要内容是：因为地球北半球的人类污染严重，所以从某一天起，那里的天气超快迅的变冷，而且几乎每天都有龙卷风、暴风或暴风雪的“袭击”。可怕的是下暴风雪时，人们一出家门就会在几秒内被冻死，但是就算呆在家里也会很冷，而且电力全部中断，最后只有很少的一些有学问，并且勇坚强的人才活了下来。
可能你们会问我为什么惊险。我觉得惊险就在于暴风雪降临时，人们一出门就会在几秒内被冻死，而且温度在零下一百二十度以下！想想都觉得好冷啊！
我觉得这部电影很惊险，但是我觉得真正“作恶者”还是人类本身！我们要少用电，保护环境，见到垃圾及时捡起，这样就不会再有像《后天》里一样的情景出现了！
《后天》这部电影我想众多朋友都看过了，我也看了2遍，每每都有新的感受，不晓得朋友们有没有这么的想法。
且不说里边的场景多么的壮观，故事物节多么的动人心弦，电脑特技多么的具有活力摇撼，我想说的是经过这部电影，从另个层面讲超过了“泰坦尼克”。他起小儿家讲到大家，从私人讲到集体，起小儿爱讲到大爱。只有短短的1个多钟头的时间，向全部看过这部电影的人宣传着这么的理念，不可以不说也只有好莱坞有这么的水准了。
后天，我们有若干个后天，恐怕或者要捉住今日吧，只有今日争取了，把握了，尽力尽量了，当后天来到时我们才小聪明之泰然。
这部电影没有大讲政治，没有教说，多的很人与人之间热热的爱，多的很为了同事间的情谊而丢开性命。多的很为了别人的康健而愿意让步自个儿谋求活路的机缘，多的很为了同学间那纯洁真诚的情谊而愿意把生的希看留给别人，把死的机缘留给自个儿。多的很不因为你是***而让步自个儿的主张而指鹿为马。多的很不因为我是上层而不愿意让百姓晓得事物的***，而是风雨同船，老百姓的好处高于一切。
这就是我以为这部电影的菁华存在的地方，让我们在后天来临之前把握今日，爱惜今日，感恩今日吧！
看《后天》之前，在“环保”上我是言语的巨人；看过《后天》之后，我决心不再做个行动的矮子。
《后天》这个灾难片的故事发生在遥远的美国，看着金发碧眼的洋鬼子们逃出生天，很多人也可能“只会”当成旁观来看个惊险和揪心。但是内容涉及的是全球气候变暖，这就不得不让人跟着一块杞人忧天一下。来来来，我们来看个权威的预言：
世界卫生组织表示，气候变暖，温室效应会造成如下后果；
每年将有16万人因温室效应外围影响丧生，20xx年死亡人数更会加倍；
海平面上升会造成2500万人远离家园；
第三世界将因洪水、饥荒、干旱和农作物欠收而大举移民；
欧洲老年人将死于热浪。
综合各种气候变化的趋势，在影片的官方网站上，做了一个骇人的统计和预测：20xx年，在欧洲有2万多人因气温过高死亡；美国创下龙卷风最高纪录，一个月中平均每天6次，而且据分析该数字还有可能被很快刷新；在过去30年里，热带气旋带来的死亡半数与洪水有关……到2050年，125万种生物将会灭绝；美丽的自然景观将由于气温变暖而消失；由于气候变暖，各种疾病将在这个星球上大肆传播……
就是这么一部电影，它不是把时间搬到几十年后，而是让灾难活活地在眼皮子底下席卷而来：洪水，就在眼前；冰雹，就在眼前；酷寒，就在眼前；一切人力不可抗力，就在眼前！上一个冰河世纪结束时，恐龙灭绝，但人类存活了；如果又一个冰河世纪就在眼前，措手不及的人类将如何？
《后天》这部影片直观地体现了影视艺术的逼真性和假定性，一方面运用电脑特技营造出了一个似乎不可能发生的“后天”，但特技之后，我们的心被深深地震撼到，隐隐地感觉到那个“后天”真的并不遥远。
暑假中，姐姐从美国回来，我们一起从网络上观看了电影《后天》。这是一部美国好莱坞拍摄制作的灾难片，气势恢弘，场面巨大。
影片的场景显示在地球上的美国，某日，气温骤降，气象学家杰克？霍尔在观察气象后指出，地球将会面临冰河时代，并报告国会通报全球，让人类全部迁移至赤道方向。这时，地球的灾难从纽约开始爆发：巨大的海啸冲向城市，冲入了道路、地铁、隧道，将车辆、生物、楼房，一切地面上的、地下的全部被淹没。曼哈顿大厦也遭到强烈旋风的袭击，大部分被毁坏。大水淹没了纽约，淹没了美国，吞没了美洲、欧洲。从此，地球上到处是冰天雪地的景象，冰河时代再次出现在地球上。影片最后把镜头重新拉回美国。那些艰难生存下来的人们，美国人、英国人以及全世界人民正艰难地向依然安全的墨西哥迁移，请求加入到墨西哥难民营。
影片虽然是科幻的，不是真实发生的事情，但是近些年来，地球上各种灾难频发，我们无法预知什么时候会有毁灭性的灾难爆发。那么，这些灾难发生的原因是天灾还是人祸呢？答案是人为造成的。人类为了短时的眼前的利益，对资源、对自然进行无度的开发，造成植被破坏，大气层破坏，水污染等等。这样下去，我们赖以生存的地球将失去自我修复的能力，也许“后天”，冰河时代会真得来临。
今天，我无意间翻到一张碟子，上面写着《后天》。其实，我已经看过这部片子了，但是，我还是忍不住再看一遍。影片中讲述的是温室效应造成地球气候异变，全球即将陷入第二次冰河世纪的故事。全球变暖，冰川消融，肆无忌惮的龙卷风，疯狂的巨浪吞噬着如蝼蚁般的人群……虽然这些情节是虚构的，但也给人们敲响了警钟：《后天》中所描述的情景会不会真的出现？
看完影片后，我在电脑上查了一下资料，结果查到了这一条新闻：2007年5月29日，无锡市民引以为容荣的太湖水突然遭到了污染，不能饮用。原来这是人类因为污染水质、温且偏高造成了南藻疯长，全城陷入了水危机。这是刚刚发生的“无锡水污染事件”。显然，温室效应给人类生活带来了很大的危害，这次事件的罪魁祸首是蓝藻吗？不是的，其实这次的事情还是我们人类自己，要不是我们随意乱用资源，随意破坏，能弄成这样吗？后来，我又回想起影片里面，不禁打了一个冷颤。
其实，我们人类并不是地球的，我们是渺小的。我们根本不能阻止这些事情的到来，如果我们真的想阻止这些事情的到来，唯一的办法就是爱护我们的地球，爱护我们的环境。
“后天”离我们并不遥远，如果不保护环境的话，它会离我们越来越近，如果“后天真的来临的话，我们将别无去处，谁愿意地球变成破烂不堪的样子呢？大家都喜欢着这个可爱的地球，所以，我们大家一起来保护这个美丽、微小而脆弱的星球——地球吧！
我在前几个月前，我看了一部电影叫做《后天》，我原以为不好看，便拒绝了父母，但我父母说：“看看吧！看完你再做决定，看电影《后天》有感。”我心想：“好吧！看这部电影，也没么损失阿！”现在，让我告诉你故事的情节吧！
这部电影是在描述全球温室效应造成各地天灾频传，暴风雨、龙卷风、地震、海啸、山洪爆发等等，一名气候学家试图找出拯救地球方法，但之前他必须抢救危在旦夕的儿子，他的儿子被困在冰河包围的纽约城的图书馆中，气候学家决定自己去拯救儿子，并在和儿子通话中告诉他：“在室内烧点东西保温，不要出去，一出去，马上会被冻伤，严重可能会死的，观后感《看电影《后天》有感》。”过了不久，大家发现雪停了，他们想说赶快逃命吧，他的儿子试图告诉大家他爸爸说的话，但大家都不相信他，只剩下他的好友．流浪汉和图书馆的管理人员，大家一直烧书，并相信他的爸爸一定会来，途中，也遇到了不少困难，最后，他的爸爸终于来了，他很庆幸自己的儿子能听他的话，并存活下来。
我看完了这部电影，我很感动，也很害怕，问爸爸说：“我们会不会遇到冰河时期？”爸爸微笑着说：“有可能吧！也有可能在你的四．五代会遇到。”我很想问爸爸：“你怎么都不害怕呢？”但我没做到。
我觉得大家都看过这部电影，有可能害怕，有可能不会，但是大家一定要维护这个世界，才能尽量不碰到这可怕的冰河时期，你觉得呢？
看完《后天》我感触颇深，第一次才敢觉到，人类是多么软弱无助，在地球上随心所欲的消耗着地球的资源，随着脚下的土地一片一片的减少，森林逐渐的离开了我们的视野，身边的'空气……有什么我们没有破坏到？别让地球上的最后一滴水，成为我们的眼泪，看来我们只能请求上天原谅我们的无知。
这个电影的主演是美国的丹尼斯·奎德，演的是一名天气学家他的儿子山姆知道世界的大灾难要来了。因此他不顾一切去救身在纽约的女友，但是他父亲不放心也跟着他的儿子去了纽约。
当灾难来临的时候。美国的自由女神雕像，在洪水中摇摇晃晃，车子翻了，许多人被龙卷风卷走了，还有人被洪水淹死了，更有许多人，被突如其来的冰雹砸死了。
当我看到一位日本上班族的叔叔前一秒还在与妻子谈话，后一秒就被冰雹砸倒在地，那一刻人类的生命是多么脆弱啊！守信的名言 无法抵抗的龙卷风，袭击了洛杉矶，狂雪掩盖的印度，下着葡萄柚大小冰雹的东京，而纽约却在一天的时刻里从炎热速降为酷寒。
我清楚的记的，美国副总统发表的一句话：“我们以前以为我们能够无节制的去消耗地球的资源，但我们错了，包括我……”这一幕，对骄傲的美国人而言，很是侮辱。
我们要保护地球资源，不然这就会是我们的“后天”！
看完了电影《后天》，心里不觉感触良多。影片讲述的主要是：由于人们无修止地破坏我们赖以生存的地球，遭到了大自然的报复，造成环境恶化，气候极端变化，全球忽冷忽热，一些地方下冰雹，一些地方下暴雪，形成了又粗又长的冰柱；一些地方天气极其炎热，一些地方极其干旱，缺水问题极度严重；许多地方还发生龙卷风。通过影片，告诫人们不要破坏地球、破坏环境，要珍惜我们的地球，养成保护环境的良好习惯。
《后天》中的主人公——古气候学家杰克·霍尔为了去营救被困于纽约的儿子，不惜冒着失去生命的危险在冰天雪地里前往纽约。这里体现的父子之情，是多么纯正——不论他们平时的相处时间是多么的少，无论杰克为了研究多么忽略他的家人，但在关键时刻，他做了保证，他前往，前往他儿子的身边。他的儿子森同样的爱他的父亲，当被问之最快乐的假期时，他的回答竟是和父亲一起遇难十多天。遇难可不是什么好事，可是能和爸爸在一起，那就是最美好的。当飓风眼袭击过后，通往“希望”的门被打开时，杰克和森面对面的那一刻，那种激动时不能言语的，不用说“我爱你”，只有一句“you make it”就能表达出全部的情感——欣慰，激动，无限的亲情，温暖的爱。
《后天》之中友情、社会责任也随处可见，杰克研究所的朋友们，陪伴着他踏上了凶险而未知的旅途；森的朋友们，陪着他去寻找救命的药物；杰克的妻子——一名医生，在最后一刻都陪在她的病人身边；大量的研究人员在不懈的努力改善环境问题。
这一点一滴，都会让我体会到这部“灾难片”的深意，就像那个博士说的话一样：“重要的不是看着自己的孩子长大，而是他会长大”，是的，重要的不是明天会怎样，而是会有明天——有一个明天让我们创造。
总而言之，保护环境不是一个人的责任，也不是一个国家的职责，而是全世界人共有的责任，如果我们还继续破坏和污染生活环境的话，那么人类的后果就像在本片上演在屏幕上的一样，相信每个人都不希望电影中的灾难再在现实地球上上演一遍。
周三的队日活动，学校组织大家观看了一部教育片：假如“后天”来临。坐在教室一角的我观看这部片子时，其实一点也没时间多想，只有惊愕。一组组惊魂的镜头，令人紧张的不敢喘息，只是目不转睛的盯着屏幕。只是在片子播放完毕时，脑子里震撼出一个念头：一定要在“后天”来临之前，好好爱护我们的家园，善待环境，爱护地球！
片子描绘的是以美国为代表的地球，一天内气温骤然变化引发地球空前灾难的科幻故事，告诉人们，全球环境恶化，温度徒增，引发气候危机，导致洪水、地震、海啸、龙卷风等灾害频发，造成大自然惩罚人类破坏自然的灾难。片中排天巨浪如咆哮的野兽，势不可挡的涌入纽约；滔天的洪水霎时淹没了曼哈顿；飓风势不可挡的摧毁洛杉矶；不可一世的摩天大楼眨眼沉浸在汪洋之中；气温骤降，冰天雪地，自由女神被冰冻在冰雪之中，只露出黯然失色的冠冕和那只撑着火炬的手臂，双嘴禁闭，目光呆滞……欢天喜地的人类转眼间变得好可怜，冒烟的工厂、飞跑的汽车、排着热气的空调……也在瞬时间被冻结在了冰天雪地之中。
每个人看了这部片子都会惊心动魄也为之震撼的，其实近年来的南方洪灾、雪灾，汶川、玉树大地震还有今年的俄罗斯火灾，也给我们敲响了警钟，影片叫做：假如“后天”来临，是在提醒我们地球人，我们还有“明天”可以争取，我们不能在无动于衷了，我们不能在觉得与己无关了。我们不能等灾难降临在身上时，才觉悟，才知道悔改，那时就悔之晚矣。因为我们不爱护环境，灾难灭顶而至，洪水席卷而来，冰雹普天而降，海啸就在眼前时我们再去爱护环境，我们再想减少热量排放，我们再去爱护身边的一草一木还来得及吗？
看了这部片子，我懂得了人只是大自然的一部分，一小部分，也懂得了气候变化的威胁和危害。我们不能总以改变自然、征服自然的身份自居了，我们还要学会善待自然、尊重自然、和谐修复自然。我们必须爱护环境，从我做起，从小做起，从身边的每一件小事做起，爱护自然界，哪怕是小狗小猫、小花小草。日常生活中，从一点一滴的小事做起，换一个节能灯泡、随手拔掉电器插头、尽可能少开空调、尽可能少坐汽车、少用电热水器、安装太阳能热水器、每周少吃两次肉等等。这样也能减少热量排放，也是在对防止地球变暖贡献力量。
后天并不可怕，关键在于我们今天和明天是否善待地球，是否爱护自然、爱护环境，是否珍惜我们共同的地球家园，那我们的后天就不会有灾难，我们的后天就会比今天更美好！
③ 竹林七贤观后感5篇
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。下面是我为大家精心整理的，希望对大家有所帮助竹林七贤 观后感 5篇
竹林七贤观后感篇1
读了此书，仰慕嵇康的玄界人生追求的实践，同情阮籍的放荡外形掩盖痛苦不堪的心神，欣赏王戎股掌人世的游戏超脱，亲切向秀纯洁治学的本性，山涛的世用之心，求全之意，始终最外围的处事方式，已达最大的深明大义。刘伶的神化入酒，超脱于实物，阮咸的琵琶千古，流灵音乐之魂。
魏晋这样的乱世，不只使竖子成名，还壮烈了有骨之人的气场，虽为惨烈或僵冷，人生随着生命意志而活跃行走姿态，姿态却不知为自己所做。有一个时代的客官观看，有几个朝代的皇权左右，怎样的气场，成就执傲的血气，什么样的沉退蔓延深邃的忍耐。
他们用壮烈的人性，脆弱的痛苦，淹染人性的美丑，人世的沉伏。震撼我们普通人的心神，为其唱一首颂歌，不管多么悲痛扭曲，亦是留痕的美好。
若生在这样的时代，英雄泣血，悲壮淋漓。而那样的玄隐空气，是时代的独宝，悲衍生喜，失与得形影不离，前后趋步。若政治统治着是一个朝代的天顶，那七贤就是天上的风云。变幻玄妙，铺抹色彩，没有了他们，多么厚实的天空，都暗淡无色，死气沉沉。而这样的风云，亦是英雄之色。在历史的默默埋没里，他们矫若惊龙，名垂青史。
我想生在这样的年代。看英雄奔走，或宁静叹息。无悔的生命，失色多少赞歌。
竹林七贤观后感篇2
终于看完了， 买这本书就是为了满足自己的好奇心， 在那个时代这群人是怎么样在竹林中饮酒作乐的，是怎么超脱于物外的。 然而读完之后却是无尽的悲凉。
在竹林中，他们一边无所顾忌的饮酒，一边引领了整个时代的文学，一边放任性情的吟诗，一边成就了思想史上的更高层次的突破，一边无视尊卑的开玩笑，一边就倾倒了当时甚至后世几千年的后来人…当权的人各个想吧他们招至自己麾下，为自己脸上增光，求学的人都想见到他们的庐山真面目，如能求得几句赞美，就是一辈子的光荣。 然而竹林并不是超脱物外的，阮籍一辈子都在钢丝上行走，他以儒家救国之志出世，却深感世事之无道，他无法超然物外，像老庄一样遨游宇宙间，他总被逼着做自己不喜欢做的事情，他痛苦于这世道却又一次一次被裹挟其中，他以儒出世却不得不以老庄安慰自己，他的内心还是有那套治国平天下的雄心壮志的，试问天下读书人，那个没有治国平天下的壮志呢?
写完《劝进赋》的阮籍走了，他没能像道家所崇尚的清净无为的走，他是带着痛苦离开的。 嵇康是竹林七贤里面最纯正的道家之人，闻美人吊而殁之，闻高人登高而啸之，越名教而任自然， 放浪形骸，每一篇 文章 都恣肆着情怀，消迷了意志。进洛阳取公主而归，司马三代求而不得，多么高的荣耀啊，然而嵇康嵇叔夜，他要的只是一片安静而祥和的竹林，但是，置身人世间哪能不沾染尘埃，他看不下去了，看不下去司马氏的无耻嘴脸，看不下去朋友的悲惨遭遇，于是他踏入尘世，大骂司马师，大骂当权者，斩首于东市，临终前的一首广陵散，是否已经预示着他解脱了呢。哈哈，天知道吧。
刘伶阮咸是真正的仙人，一个与酒共度此生，一个与琵琶音乐为伴，虽未在文学上有大成就，但他们真正的成为了阮籍所向往的人。 山涛与王戎是聪明人，入世入仕之人，不想细谈。 向秀乃真学者，他在书中找到了真正纯洁的内心。
在魏晋以来的几千年中，竹林永远是那一块圣地，在人世间的圣地，而非天上的圣地。 从正始名士到竹林七贤，他们演绎了真正的文人风采。
竹林七贤观后感篇3
每读一本书，下意识里都会在书中去寻找与自己相似的影子，以及自己希望成为的影像，那样才算是读书有用。在阅读《竹林七贤》之前，我一直希望自己能有嵇康那样的心性和气度，确实，在第一天读这本书时，我确实也沉浸在嵇康的不俗气场里。但到了第二天，当我把这本书看完，我才醒悟，嵇康并非我所追求的偶像，他那样的不凡是我这辈子都无法达到，而且也不该达到的。我这凡夫俗子，有太多的眷恋让我喜欢这尘世，虽然道家的自由逍遥、玄学的理性客观让我着迷，但自身的软弱、对于现实的不服与挑战，仍然让我对这世界抱有幻想。
读到最后，越发觉得在阮籍身上寻找到的相似点很多，而这，并不是什么好事。书里写得很清楚，也强调了很多次，阮籍始终是一个矛盾的人，一道黑一道白，他的由性始于对自己的麻痹。他认得清悲剧的现实，认得清悲剧的自己，也认得清自己在这现实中的位置，可他却改变不了这现实与自己，只能在这世道的夹缝中由性苟活。“如履薄冰”是他对自己的描述，每一次的疯癫背后都是血泪的流淌。这样的阮籍，真是活得不轻松。
尽管自司马懿之后，阮籍一直都身在其官位而不谋其职，他不愁吃不愁穿也不愁没酒喝，也消除了性命之忧，可难道他就真的满足这样的人生了吗?当然不满足。阮籍可是竹林七贤的领头人啊!一代文人，怎么会心安理得地处在一个并不属于自己的环境，就算人的躯壳在那儿，但他们的心，绝对不在。
他们对于人生、心性境界的追求，始终没有停止过，也停止不了。对于他们来说，梦想的破灭、灵魂的消逝，就已经意味着生命的终结，就算躯壳还在、心还在，那也只不过是靠着人间烟火来维持这毫无生气的皮囊，虚度年华而已。
阮籍的一生，充满了太多悲凉，甚至是在竹林的那几年快乐时光，对于他来说，似乎也隐藏着一股凉意。阮籍是自己一点一点将自己的梦想剜去的，他亲眼见证自己十几年来的信仰转变，他的每一个转变都带着深刻的痛意。从小接受着儒家 文化 的 教育 与熏陶，长大后满腹儒家治世理想，到了最后，《达庄论》与《大人先生传》成为阮籍献给道家文化的重礼。他成为一代玄学家，并以反礼数为乐。刻意的光怪陆离让他开启“大隐隐于朝”的一代风气，却也是他给自己曾经的理想死亡的祭奠。
竹林七贤观后感篇4
说起竹林，最出名的莫过于魏晋时期的竹林七贤。但说是七贤，实际上大多数时候并不是七个人在一起，有时候人多些，大多时候人少些，最出名的当时是嵇康和阮籍了。
嵇康，嵇叔夜是竹林的灵魂人物，没有他就没有所谓的竹林七贤。这是一个没有丝毫人间烟火气的神仙形象，他不会去在意世人的看法，做自己喜欢的事情，交自己喜欢的朋友，按自己喜欢的方式生活，所以阮籍从第一面开始就为他倾倒，事实上，很难有人不被他的绝代风姿所倾倒。但是，可惜的是最终他还是掉落凡尘，被人世间的纷扰事件纠缠，也丢掉了自己的性命，或者说最终回到了他该去的地方，谪仙重回仙庭。
阮籍，阮步兵是竹林的另一个重要人物。嗣宗这个表字充分表明了他最初是个纯正的儒家人物，在儒家文化的熏陶下成长，但是儒家的理论解释不了时代变化，忠君的观念与魏晋禅代的历史趋势大相违背，于是他困惑、痛苦，然后挣扎，在遇到嵇康后不可避免的开始转变，接触玄学，分裂为双重人格，并最终在醉生梦死中逝去。
山涛，山巨源是个现实的人物，最终位列三公，在尘世中做到极致。他也接触道家玄学，但不像嵇康、阮籍那样深入内心，他更实际，看到时事危急立刻辞官避祸，当有机会的时候又立刻去官场专营，但对朋友还是很尽心，就算嵇康写了《与山巨源绝交书》，他还是对嵇康的儿子关爱有加，甚至说无微不至。
向秀，是个思想家。开始的时候他似乎是嵇康背后的影子，给人的印象比较模糊，但金子终究发了光。虽然被后来者郭象抢了一点风头，但他注解《庄子》的成就还是被世人记住。说到这，不得不说一下王弼，年纪轻轻就注了《老子》，又达到了千百年来《老子注》的最高峰，实在令人惊叹，比起现在的那些高考文科状元实在高明太多。
刘伶给人的印象就是酒仙了，可能他的内心因为时代的因素充满无奈，但以酒买醉确实不是一个好办法。阮咸和王戎是小字辈，阮咸能让人记住的就是在音乐上的成就，而王戎的吝啬则是达到了登峰造极的程度。以思想成就而言，这三个人与普通人并没有太大的差别。
竹林中的七人，每个人都有自己的生活轨迹，有自己的心路历程，虽同属七贤，事实上相差甚远，并不是一个洒脱能够概括的。
竹林七贤观后感篇5
最近，看了_电视台百家讲坛播出的13集 历史 故事 《竹林七贤》，由上海同济大学文学系副教授刘强主讲。说的是在1700多年前的魏晋时期，出现了一个著名的文人群体--竹林七贤。所谓竹林七贤是7位名士的合称，他们分别是：山涛、阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、王戎。
在_历史上，没有哪一个群体能象竹林七贤那样几乎集中了_ 古代知识 分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。也没有哪一个群体能像竹林七贤那样，对_古代的思想、文化艺术，甚至对_人的心灵都产生过巨大而深刻的影响。
魏晋时期，社会动荡，司马氏和曹氏争权夺利的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧_命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，"竹林七贤"就是这个时期文人的代表。
竹林七贤中，我比较敬佩山涛。山涛，字巨源，七贤中的老大哥。他为人磊落大度，生活节俭，对待朋友赤诚坦坦。在做官时选贤任人，对自己约束甚严，对于贿款能一直坚守其节，在那时的_风气下实属不易。
竹林七贤之一的嵇康,字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一。嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨，带来杀身之祸。临刑，嵇康神_自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。
竹林七贤之一的阮籍，字嗣宗，三国时期曹魏末年文学家、思想家。因为阮籍文采风流，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍在晚年的时候做了一件足以让他后悔终生的事，就是为司马昭写了一篇《劝进文》。这件事给他身后的名声带来了很大的影响，有人严厉志地斥责他的这种行为，认为应该被乱棒打死。应该说阮籍虽然不是一个道德上的完人，但他至少是一个真人，他是一个非常本真，也非常率真，甚至也非常认真的一个_情中人，他写《劝进文》也是不得已。
看了《竹林七贤》故事，我们应该知道什么是"竹林精神"。那么什么是"竹林精神"呢?那就是_、自由、放达、崇尚美、重视情这样一种精神。七贤中每个人都有各自的特点，山涛忠厚、嵇康伟岸、阮籍狂狷、刘伶嗜酒、向秀好学、阮咸放达、王戎多娈。
七贤虽然已去，酒香依旧漂浮竹林!
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④ 《归来》电影观后感优秀范文
《归来》兑现了编导历史观的某个切面，却难与历史进行真正的和解，这个新 故事 没有本事在更大维度上代表电影和文学对真相的挖掘。下面是我为大家带来的《归来》电影 观后感 优秀 范文 ，希望你喜欢。
《归来》电影观后感优秀范文1
“问世间情为何物?”元好问的确好问，也很会问。这一问可谓一问问千古，问倒了天下人，世人皆为情所困，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后做出了人生最终的答案。但各家之言，各有不一样。
爱，是梁山伯与祝英台化蝶般的生死相随;爱，是徐长卿与紫萱般的生生世世，只认定你一人;爱，是杨过与小龙女十年的不离不弃，跨越年龄的界线;爱，是杨玉环对李隆基由爱生恨的表面现象……如今，在看完电影《归来》后，我又有了另一种答案，那便是陆焉识与冯婉喻之间的爱。
上世纪70年代初，与家人音讯隔绝多年的右派分子陆焉识，因思念心切在一次农场转迁途中逃跑回家。他的行为给怀有 芭蕾舞 梦想的女儿丹丹带来巨大的压力。女儿想方设法阻止母亲冯婉瑜与父亲陆焉识相见，冯婉喻明知不能与他相见却终究因为爱而去了!然而伺机抓他的人也去了，冯婉喻嘶喊着让陆焉识快逃，而陆焉识未曾听见般向着冯婉喻跑去。只为见爱人，不顾生命危险，最终却也未能相拥一下，被抓走了。而冯婉喻也因陆焉识被抓过度悲伤而摔倒在地，所以得了心因病。
__ 结束了，陆焉识平反了，也回来了。只因时光流逝，物是人非，以往的爱人却与他行同陌路，不再相识，无论陆焉识试过多少种办法，却终究未能唤醒妻子的记忆，被她推出门外。虽历经多少沧桑，他们的爱却从未改变。繁华落尽，他们怀着各自强烈而执着的爱，在永远的等待中一齐慢慢变老。自那次以后，多少年来，门从未上锁，她说：“不能再将焉识锁于门外”。自那次以后，多少年来，那张字条还在书桌上，睹物思情;自那次以后，多少年来，无论风雨交加，电闪雷鸣还是 大雪 纷飞，她都记得5号要早起梳洗，打扮干净去火车站口等焉识归来。多少年来，他将信写满箱子，也因太过思念;她能够为他的一句话而原谅恨己多年的女儿;他能够将自我视若旁人，只为能够守护她。
时光荏苒，一晃又是多年，陆焉识依旧是早上陪着冯婉喻去到站口等着陆焉识的归来。这是影片的最终一幕场景……他们的爱，能够使万物失色，却没有感动上苍，冯婉喻仍然无法想起他就是陆焉识。
我相信：就算海枯石烂，日转星移，以往沧海夷为桑田，以往的高山夷为平地，他们的爱依旧不会改变。我要说：“爱，是陆焉识对冯婉喻守护般的爱;爱，是冯婉喻对陆焉识等待般的爱。”我把它称为“爱的坚守”——坚定不移的守候!
《归来》电影观后感优秀范文2
我是看过陆犯焉识这本小说的，所以必须程度上会不知不觉的就拿整个电影去和小说比较，虽然电影改编的主要部分只限于是在回来之后的故事。
不得不说，从文学策划的角度这部电影是失败的，选择小说最终的家庭伦理部分作为电影改编是很尴尬的，即便最终的家庭伦理部分还是围绕着主人公争取自我感情来写的。这本小说在我看来还是主要着重于两个人感情的描述，从关系建立， 出国 ，迁移，进监狱，再次进监狱，大西北，都是为了给活着回家这个最终的部分做支点和铺垫。很多对于人物细节的描述更是为了让最终的回归加足油，给足张力。
让读者先了解两者感情的缘由，态度，改变的过程和理由，最终才顺理成章的促成中间的越狱和最终的回归。这是一个完整的故事，有了前面的讲解作为铺垫才会有回归的理由，故事才有了张力。如果简单的去掉前面的部分，后半段就变成了一个以烂的不能再烂的老梗作为铺垫的_之后的家庭伦理故事了。所以我认为简单粗暴的只选择后面的一小部分作为剧本，却不知最终的回归需要大费周章铺垫设计，显然就是个错误。
此刻尽量抛开小说来 说说 电影《归来》的观后感吧。
1.废桥段太多，过多的去描述丹丹这个人物，可是在两人情感关系之间又不表现丹丹的重要性，感觉是一个不上不下的人物，去掉不行，保留又有点剩余。
影片还简单带过了几个类似女主人公以往为了救爱人焉识不择手段却只在小说中出现的情节，此类桥段对于影片的故事性没有什么作用，对于没看过小说的观众来说是一笔带过并且模糊，同时又满足不了看过小说的观众，看似引子的桥段对于系列片类型的电影来说倒是不错
2.人物细节简单粗暴，尽管故事还是很吃力的讲清楚了可是从开篇到结尾，对于人物细节，主要是性格描述过于简单，少了许多大片都有的对于人物深刻的剖析
3.泪点太硬，即便从电影故事的角度来说，开篇桥上两人相见的情节过于生硬和商业化的来表现二者之间几十年的感情过程。这个当然是整体选择上的失误，所以导致了故事重点不能放在二者感情的建立过程上，但从影片整体来说又不能没有这段来作为二者感情的铺垫，即便是这样简单的铺垫也好。因为没有铺垫，后边影片重点讲述的坚持就没有了根基。
总之让人感觉整体片子向往艺术但又担忧商业导致感觉不三不四，商业上泪点生硬不足，艺术上又过于刻意。
《归来》电影观后感优秀范文3
他们在似曾相识中清醒和混沌着，清醒着本能的坚贞完美，混沌着无法言说的记忆伤痛。
那夜，她没有打开那扇门，从此，她终生再不锁门，她终生再不锁门，却最终关掉了心门。他痛苦于她不再认识他，却在她的不认识中终生体味她，认识她，明白她。
人最记忆之深在于最痛苦与最感动。她一生在幸福地追忆他的名字，半生也在封闭风雨交加中“迷失”的那个夜晚，“焉识”，于她于他焉能不识。这个问号没有留给冯琬瑜，却留给了叫“焉识”的那个人，她用忘记在告诉他“我的心里仅有你!”
那段钩沉的岁月，他成为她唯一的牵挂，她成为他唯一在等的人，“焉识”在她心中焉能不识，“琬瑜”在他心中岂止宛如美玉，而他们的女儿“丹丹”，淹没于红彤彤的世界，为了耀眼反而失去光芒，未经淬炼的父爱并未阻止幼稚的红心。
一纸凄凉的离笺压在玻璃下，一滴浊泪落在玻璃上，清脆致断肠，清冷的泪隔着玻璃却拥抱不了看得见、摸不着的温暖;一曲熟悉而陌生的钢琴曲，唤醒了一颗被岁月苦痛浸透的心灵，那颗心流着血，那个人却依然在沉睡，不，沉睡的人如何流着泪，不能忘却的记忆里，他们相互着唯一，偎依，;一筐凌乱的信，是他们二十年谋心不谋面的生活，清轻的诵读却又是谋面不谋心的温暖悲伤。
用半生的“无好”去迎接以往的不好，最终明白那个日子是她的最好。
雪花飞舞的日子，他们去共同迎接一个叫“心心相印、相濡以沫、患难真情”的客人，那个“客人”是他们共同的记忆：炉火上冒着的热气，书案上的一杯清茶，一首淡淡的钢琴曲，一抹会心的笑语……
归来，是一个人，是一颗心，是一种生活，是一坎幸福，是一腔期盼，是一份守望。
岁月，那段岁月，那段“老方”的岁月，再不归来。
《归来》电影观后感优秀范文 4
前天白天打球反被球打，觉得是好兆头，晚上要出去买彩票，彩票没买到，却看了一场电影，张艺谋的《归来》。之前并不明白电影情节，只听说看此片要从头哭到尾，于是买瓶水进影城以防眼泪不够用，直到结尾的字幕出现，眼泪也只是在眼眶内打转转，最终一滴也没有掉下来。
故事说的是_的事，父母唯一的女儿和父母划清界限，告发了逃跑回来的父亲，重新使父亲锒铛入狱，母亲所以得了精神病，以至于父亲平反归来，妻子依然生活在即充满恐怖又充满期望和等待的阴影里，无论丈夫想尽各种办法，都不能唤醒失忆的妻子，妻子已经完全不认识归来的丈夫了!整个电影故事的叙述是极其压抑的，压抑的我都不愿意立即写观后感，前后画面的色彩是全程阴暗的，阴暗的我在观看的过程中要自言自语几句证明我还活着，讲故事的节奏又是十分缓慢的，缓慢的担心性急的年轻人不能忍受而早早退场，事实上是有少数年轻人没有看完，提前退场了，大多数年轻的观众(此刻去电影院的恐怕清一色年轻观众)和我一样抱着出现奇迹的期望，看到了最终。
电影的情节就是如此简单，简单的能用一条微信甚至一条微博就能说清楚，然而据说张艺谋却花了6400万，动用了巩俐陈道明这样的巨星苦心出演，光看后面的制作团队字幕名单就滚动了好几分钟，可谓庞大。庞大是值得的，有必要的。
_过去了三十多年，到底是什么东西还没有归来，还要让张大导演费老劲去期盼。_中的一些人一些事，扭曲人性，从内心和表面都服从扭力的，活了下来，从内心和表面抗拒扭力的自杀或他杀了，活着的愚昧的活者，死了的潇洒的解脱，唯独表面服从内心抗拒的，如电影中的母亲，服从和抗拒的冲突在在她身上激烈的发生，激烈的程度让生命不能承受，于是她就疯了。
丈夫的各种爱的呼唤，企图唤回妻子的回忆，让我在看电影的时候有些许感动，出了电影院我就不相信啦，满眼是现实世界的浑浊，爱与职责顽强的固守在小说和剧本中，不肯洒向人间。三十多年过去了，某些该归来的东西没有归来，反而随着一代人的谢幕，比如我的父辈，越走越远了，三十年来走上前台的一代人，比如我的儿子，对_的事无动于衷，更关心的是未来的工作机会，仿佛那一段扭曲的历史是虚构的，是电脑游戏，并没有真实存在过发生过。看到电影的最终一幕，粗重的铁门阻挡住了的举着牌子的夫妻二人，他们等待的将永远不会归来，最终有了流泪的冲动，然而没有留下来，因为我又认为为他们夫妻实际上是幸福的，毕竟最终能够厮守在一齐，都说有期望的人有梦想的人是幸福的。
至于张大导演竭力煽情呐喊的归来，恐怕要和电影男主角的努力一样，徒劳无用了，这一点我是绝望的，不抱期望的，我流哪门子的眼泪!
《归来》电影观后感优秀范文5
看完影片《归来》后，很多人都被陆焉识与冯婉瑜之间的相濡以沫的亲情感动。而最打动我的还有在那个扭曲的时代、扭曲的人性下，有那么伟大的父爱。
在十年浩劫中，陆焉识被定为右派，被送进农场劳动改造。他强烈地思念自我的亲人，思念自我的妻子和心爱的女儿，于是从农场里逃了出来。想见一见自我的亲人和骨肉。可是竟被“立场分明”的女儿举报了。陆焉识被抓回了农场，被抓时与家人生死离别的场面让人撕心裂肺，也让女儿深深的悔恨。然而举报的目的终未达成——她依然没能扮演吴清华。她本想用这“大义灭亲”的大功让自我饰演《红色娘子军》中吴清华的。
_结束后，陆焉识最终被平反了。他的女儿已经为举报自我父亲的事感到悔恨和内疚，她在离开父亲的临时住所时最终喊出口的“爸爸”，让陆焉识惊讶又感到欣慰。他没有想到女儿还会喊他“爸爸”!他愣了一下，欣喜地答了一声“哎”。这一声“哎”，包含了多少辛酸与苦痛，悲凉与喜悦!他不仅仅没有丝毫怪罪女儿举报他，依然关心、疼爱自我的女儿。
无论是哪个年代，我相信，哪怕是经历了沧海桑田，父爱永远是不变的。当陆焉识明白是女儿举报自我的时候，他不悲凉吗?会的!可他更清楚，如果女儿举报了自我，就立了大功，就能够有更好的前程，他宁愿用自我的苦痛，换来女儿的未来。
从我们出生，父母就是给我们最多关爱的人。这爱就像山一样巍然!而我们很多人只明白一味地索取，什么时候想过去感恩父母、报答父母呢?即使有过想法，我们又做了什么呢?我们此刻是学生，还没有本事在物质上报答父母，那就用我们的心，用我们的行动去报答吧。好好学习，做一个品行端正，行为规范的好孩子，让父母少为我们操心;从点滴小事做起，为父母倒杯水，为父母捶捶背，体现对父母的孝心。
在我看来，《归来》真是一部优秀的作品，它告诉我们，无论何时何地，都不要忘记世界上最本质最不求回报的爱，我们要懂得爱，也要学会回报爱!
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⑤ 电影《归来》优秀观后感
《归来》是2014年张艺谋执导的剧情文艺电影，改编自严歌苓小说《陆犯焉识》的尾点，由邹静之编剧，陈道明、巩俐、张慧雯等主演。这里给大家分享一些电影《归来》优秀 观后感 ，欢迎阅读!
电影《归来》优秀观后感1
影片的整个情感基调是隐忍。较强烈的情感爆发，在整部戏中只有一场：陆焉识与沈婉喻在火车站相见。沈婉喻在看到农场管理人员集体向陆焉识包围时，大喊一声：焉识，快跑!陆焉识却反向沈婉喻奔去。然而，陆焉识和沈婉喻还是在众目睽睽之下被硬生生地隔开，相见而未能相拥。这段情节成为整部电影的情感爆发点和情节转折点。此后，陆焉识归来，沈婉喻却因为火车站事件而患上了心因性失忆，不再记得陆焉识，也拒绝女儿丹丹的相陪，只是一个人在内心中静静等待陆焉识的"归来"。
除此以外，整部电影自始至终都在刻画一种刻意抑制的情绪，其中令人印象较深的戏有两场。
第一场是陆焉识从农场逃跑回家后，偷偷躲在楼道敲门，沈婉喻正在犹豫是否开门，女儿丹丹恰巧回家上楼碰到了父亲。这段戏的时长前后不过5分钟，张艺谋却在陆焉识所在的楼道、沈婉喻所在的室内、农场监视人员所在的街角等场景间数次切换，并依靠昏暗的背景光和人物抑声的对白，刻画出了这一场景中弥漫的紧张情绪。另外，在这场戏里，房间内外的沈婉喻和陆焉识，借助敲门、破损的春联纸等工具进行了间接沟通，陆焉识在这里完成了艰涩却又包含丰富情感的第一次"归来"。整个场景在感情上隐而未发，也为紧接而至的火车站那场戏的爆发埋下了伏笔。
第二个刻画极为细腻的场景，发生在陆焉识真正"归来"以后，陆焉识趁着沈婉喻外出归来的时机，弹起两人都熟悉的《渔光曲》，想要通过这首音乐来唤醒沈的记忆。与此前楼道内那场戏的紧张气氛不同，这场戏的叙事节奏极为舒缓却感情饱满，张艺谋给陈道明和巩俐两位主演留了充足的表演空间，整个场景没有一句对白，完全依靠演员的表情和动作来完成。陈巩二人老到的演技，成功地完成了其中的情感表达。直到最后，沈婉喻仍未认出这个男人就是自己的丈夫，将发而未发的情绪戛然而止，两人从"似曾相识"中重回现实。
尽管电影与原著之间有着太多不同，但张艺谋这种对"治愈"的把握，与原著有着某种程度上的相通。可以说，张艺谋是用最擅长的方式，表达了自己对《陆犯焉识》这个 故事 的理解和感受。这样来看，我们或许可以把这部《归来》，看作是张艺谋对原著所作的一篇" 读后感 "吧。
电影《归来》优秀观后感2
《问世情为何物》元好问真好问，也真会问。这种问法可谓一问千古，问倒天下，天下皆为情所困，有多少人在问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价之后，做出了人生的终极答案。但是各人的话语，各有不同。
爱情，是梁山伯和祝英台化蝶般的生死相随;爱情，是徐长卿和紫萱般的人生，只有你一个;爱情，是杨过和小龙女十年不离不弃，跨越年龄的界限;爱情，是杨玉环对李隆基由爱生恨的表面现象……如今，看完电影《归来》，我有了另一个答案，那就是陆焉识和冯婉喻之间的爱情。
70年代初，与家人多年隔绝的陆焉识，因思念心切，在一次转农场的途中逃走回家。这对怀有 芭蕾舞 梦的女儿丹丹来说是个很大的压力。女儿想尽办法阻止母亲冯婉瑜和父亲陆焉识的见面，冯婉喻明知无法和他见面却还是因为爱而离去!可是，伺机抓他的人也走了，冯婉喻嘶叫着让陆焉识快逃，而陆焉识也没有听到冯婉喻的声音，一声不吭。只是为了见情人，不顾生命危险，最后却也没能相拥而去，被抓住。而且冯婉喻也因为陆焉识被抓的过分伤心而跌倒在地，因此得心应手。
结束后，陆焉识平反，又返回故地。只是因为时间过得太快，物是人非，以前的恋人却和他一模一样，不再相识，不管陆焉识试了多少次，最终还是没能唤起妻子的记忆，被她推到门外。虽然经历了多少沧桑，但他们的爱情从未改变过。繁荣昌盛尽，他们怀着各自强烈而执著的爱情，在永恒的等待中，一齐慢慢变老。从那以后，多少年来，门从来没有上锁过，她说：“不能再把焉识锁在门外了。”从那以后，多少年了，那张纸条还留在桌子上，窥视着事物的思绪;从那以后，多少年了，不管风雨交加，电闪雷鸣，还是 大雪 纷飞，她都记得5号早上要去梳洗，打扮干净到火车站口等焉识回来。他把信写了多少年了，也因为太过想念;她可以用一句话宽恕那些恨了他多年的女儿;他可以把自己看得很重，只为了能守着她。
时光飞逝，转眼多年，陆焉识依然是早晨陪着冯婉喻去车站等陆焉识回来。这部电影最后的场景…他们的爱情，能够让一切都失色，却没有感动上苍，冯婉喻还不能想起自己就是陆焉识。
我相信：即使海枯石烂，日转星移，过去沧海夷为桑田，过去高山夷为平地，他们的爱情依然不变。“爱，是陆焉识对冯婉喻守卫般的爱;爱，是冯婉喻对陆焉识等待中的爱”，我把它叫做“爱的坚守”——坚定的守候!
电影《归来》优秀观后感3
对于这部电影，笔者真不知该说些什么。笔者算是赶上了旧年代的尾巴，对于影片中的那些建筑，物事和环境都甚是怀念，仿佛小时候的生活重回眼前。但那个年代更多的事物终究不被笔者熟识。
现今的人们，七零后有中国合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，几乎每个阶段的人们都能找到属于自己的往昔回忆。而对于六零，五零甚至更早年代的老爸老妈们，这部归来更像是承载了他们的过去记忆的一次集体回忆。
不同于年轻一辈的我们，六七十年代的人们，隐忍而坚强，那时候的爱情，含蓄而炽热。就像影片中的陆焉识与冯宛瑜，没有那么多山无棱天地合，没有那么多惊天动地，只有调琴，念信，送饺，以及月复一月的去火车站等候已经归来的陆焉识。
整部影片就犹如陆焉识和冯宛瑜的爱情，平淡而舒缓。笔者反倒觉得影片的高潮是开始没多久陆焉识在火车站被抓捕那场戏。十几年未见的夫妻俩感情依旧那么炽烈，为了一次久别重逢，竟然以身犯险。然而好强不懂事的女儿为了在红色娘子军中出演主角，不惜大义灭亲，向组织告密，将父母密会的时间地点告诉了监视者。这也就是后来冯宛瑜失忆后只记得女儿的不好的根本原因。这一段戏，基本上反映了那个年代生活中的常态。
陆焉识平反回家后，却发现冯宛瑜得了失忆症，竟不认得他了，错把他当成方师傅而拒之门外。于是陆焉识就想方设法让她恢复记忆，但总是无功而返。最终冯宛瑜的失忆症愈发严重，除了女儿，谁也不认识了，甚至对女儿的记忆仍旧停留在_时女儿念舞蹈学校的时候。陆焉识也明白，与其费尽艰辛让她恢复记忆，更重要的是时刻需要陪在她身边，照顾她。
也许是太过刻意，电影这一段陆焉识帮助冯宛瑜找回记忆的戏频频笑场，好容易来一场煽情的桥段，笔者都哭不出来。笔者一直在猜测，到底怎样才会令她恢复记忆，结局会不会是大团圆呢。然而，临近结尾我们才发现，曾经企图对冯宛瑜用强才导致冯宛瑜失忆的方师傅，已经遭到了隔离审查，陆焉识甚至都找上门去，而方师傅的夫人似乎对方师傅的所作所为并不知情，甚至破口大骂方师傅这种好人为什么要被审查。笔者不禁感叹，人面兽心的家伙，始终会被人拆穿。
电影以很多年后，陆焉识继续陪伴冯宛瑜去火车站等候陆焉识归来作结。起初笔者一头雾水，总觉得这样的结局等于没有结局，但这不就是最好的结局吗。陆焉识毕竟陪在了冯宛瑜身边，生死不离。而冯宛瑜虽然失忆，却终究没有忘记生命中有陆焉识这么一个人。这不就是爱情最好的结局吗，你若不离，我便不弃。其实当许多年前的一个大年夜，冯宛瑜悄悄的给熟睡的陆焉识送饺子就能看出，她终究在情感上默认了他的陪伴，即使他并不知道他就是她的丈夫陆焉识。
笔者略微查了一下原作的情节。很容易想见，电影是绝对不会照着原着来拍的。张艺谋曾经的经典活着已经触痛过某些部门领导的神经，他们决计不会让张艺谋故技重施。对于这部归来，也就仅仅当作中年版山楂树之恋来看待吧。
归来无史，只讲爱情。
电影《归来》优秀观后感4
冲着陈道明和巩俐这两位老戏骨，昨天看了《归来》。
之前看到《南方周末》对张艺谋和陈道明的专访，对于他们所表露出的历史观甚是困惑，因为满篇是“和解”与“愈合”，似乎立志要在“伤痕”之后，重新打造关于那个年代的叙述模式，主题却是“忘记”和“和解”。在我看来，这只是简单的“活着”——恰如老谋子二十年前拍的那部无法公映的电影所讲述的麻木状态，于是想当然的对老谋子的“归来”不抱太大希望。然而，看过电影后，我却读出了更多的东西。
有朋友和我讨论说，相比小说，影片的故事太过简单，失了很多内涵的表达，并且对影片后半部分漫长而又平淡的讲述甚是不满。但在我看来，他们似乎歪打正着地拍出了意外的厚重感和浓重的批判性。是的，《归来》相对于小说《陆犯焉识》的删繁就简，其实反而增加了故事的厚度和广度。
在接受采访时，张艺谋说：“一个人对一个人矢志不渝的等待，和矢志不渝的归来，是人类最重要的情感。绝不是简单的温情化可以解释的，恰巧是在这个等待、期待和归来当中，暗流涌动一个大时代的痕迹。“暗流涌动”四个字特别好说，特别难做到。我相信它不是简单的庸俗化的温情，它其实是更高层次的复杂。 ”
这是一个简单到不能再简单的故事，离别和归来，是人类共通的母题。这个谜母在《诗经》里是“君子于役，不知其期”，在荷马史诗里是奥德赛;在唐朝是“举头见明月，低头思故乡”，在宋代是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在美国是《美丽心灵的永恒阳光》、《恋恋 笔记本 》……越是简单的母题，越具有全球性，也越难拍出新意。应该说，老谋子这一份答卷，在合格线以上。
当离别充满荒谬和无奈时，归来无疑是对漫长等待的最好回馈。然而，由于冯婉瑜的失忆，陆焉识的归来又漫长到令人绝望，这是两个向度的绝望——月复一月火车站接爱人的婉瑜，和日复一日想尽办法唤醒妻子记忆的焉识。影片最后，他们在雪地中站成大大的惊叹号，一个在等待着永远等不到的他，一个在陪伴着永远唤不醒的她。
焉识捱过了反右，却失了知识分子的一部分精神。他与生活和解，生活却与他开了一个残酷的玩笑。在焉识的眼角抽动中，在他的欲语还休中，在他面对好友自杀消息的木讷中，我们都亲见了一个知识分子灵魂的垮塌，和一个典型中国人的附生——经历了这么多，焉识只想活着，活着就好。他没有了愤怒，也没有了怨恨，更失了 反思 的勇气，这些对活着而言，都太过沉重，因此他选择与生活和解。然而，婉瑜的失忆，似乎是对焉识对惨痛记忆所采取的“淡忘”的态度的反讽。电影中一个细节似可佐证我的看法：焉识给婉瑜读自己的信，读着读着，一声长叹。是啊，怎么可能淡忘，又如何能好了伤疤。张艺谋说：“我们不要再忆苦思甜，我们不要再控诉，再苦大仇深，让它用内敛的方式，暗流涌动的方式，甚至内伤的方式，沉淀那个苦难。”是啊，伤害已经造成，无论再怎么愈合，也无法抹留在心中的印记，这个内伤，不仅是个人的，也是集体的，更是国家的。
这么一个简单的母题，放在了那样一个沉重的背景之中。暗流涌动，老谋子说的对，确实是暗流涌动。这是关于建国后那段历史的一次元叙事尝试，是在解构的时代一次建构的努力，是在追求多样化和个体叙事的思潮中一次宏大叙述的逆袭，是在后现代的当下一次现代性的回潮。
评判它的好坏，关键还在于观者自己的阐释。就我来说，我从中看到了太多太多，除了演员出神入化的演技，也看到了老谋子转型的艰难，更看到了电影审查铁屋中透露出的一丝光亮，衷心的赞一个。此外，还因为我一直对元叙事抱持肯定态度，而对后现代的种种主义抱持观望。
说到这里，不得不再次重复一下罗兰巴特语录：作者已死。一千个观众有一千个《归来》，赞弹皆有道理，诸君自行判断。
相对纯理论性的辨析，其实我更喜欢文本细读。当然，一方面是自己已经离文艺理论太远太远，远的几乎忘掉了理论。另一方面，这部电影，太值得细读了。
看完影片后，妻抱怨说旁边的几个姑娘一直叽叽喳喳，又想起坐我前面的是一家三口，那个不到5岁的小女孩应该也没消停过——但是，一向对环境挑剔到过分的我竟然都没有发现——电影实在太抓人。
影片的开端堪称经典。在那个压抑年代里，一个逃跑的右派对于家人来说，是滚烫的火，极度渴望却不敢真正触碰，日思夜想的陆焉识就在门外，可群集环伺的眼睛让冯婉瑜选择了默默地将他拒之门外。因为女儿丹丹的告发，焉识和婉瑜第二天相约见面成为了一场悲剧，这也成为婉瑜记忆中念念不忘的一幕，并因此断绝与女儿的来往，即使失忆了，也无法忘怀女儿对家庭的背叛。
焉识和婉瑜在天桥见面那一幕的爆发力惊人。两个一直压抑、隐忍的人同时爆发出惊人的能量。焉识眼看时间流逝，却一直看不到赴约的婉瑜，万般焦急下不顾自己逃亡者的身份，站在大庭广众之下高喊婉瑜的名字，宛如濒死之人用尽最后的生命呼喊，这种奋不顾身，这种绝望挣扎，令人寒毛直竖。而婉瑜的那一声“焉识，快走!”，也是毅然抛弃了个人得失，不啻于平地一声惊雷起。在这一幕里，“爱别离”之苦催人泪下。即使没有经历过那个年代的人，也应能被感染和触动。
还有一处令我鼻酸的场景在影片后半段。焉识苦心营造出弹钢琴一幕的旧日重现，希望唤醒婉瑜的记忆。婉瑜怔怔地看着他的背影，迟疑、迟疑、那么迟疑地伸出手，搭在焉识的肩上，两个人都在颤抖，焉识缓缓转过身来，和婉瑜拥抱在一起。这一刻的张力，令人不得不屏住呼吸，凝神注目，满心是绝望之后的欢喜。然而旧日重现的一幕只维系了几秒，婉瑜缓慢而坚定地推开焉识，一下打开他的手。陈道明那一刻的神情，落寞得仿佛全世界只剩下了痛楚，锥心刺骨却又平静如水。这一代人的伤痕，这一代知识分子“洗澡”后的精神状态，都被他演出来了。
影片中值得细细品味的地方还有许多，陈道明和巩俐的演技无与伦比，对情感戏的调度拿捏得恰到好处，通篇在克制和压抑中完成叙述，却因为这克制和压抑而更突显出叙事的力量。对张艺谋的这次转型，我要点个赞。
电影《归来》优秀观后感5
根据严歌苓的小说《陆犯焉识》改编的电影《归来》是张艺谋的又一力作。看过之后，内心无比沉重和压抑，被瞬间带回到了那个无比动荡而扭曲人性的年代，无辜善良的人们饱受蹂躏，在一场无法逆转的精神灾难中踽踽苟活。
电影中，知识份子陆焉识被打成右派，遭监禁多年后归来，终可与家人团聚。没想到这时，他的妻子冯婉喻已因思念过度、饱受摧残而精神崩溃，患上了失忆症，对自己日夜挂念的丈夫也失去了容貌上的记忆，虽一心盼丈夫归来，却在重逢时刻，把丈夫当成了陌路人。而他的女儿也因父亲的“右派”身份断绝了跳舞的前途，褪祛了舞台的光芒，成为了千千万万工人中的一员。
冯婉喻的失忆日渐严重，陆识焉和女儿曾想尽各种 方法 帮她恢复记忆，都无济于事，她没有了往日的干练与端庄，但她始终将丈夫陆焉识的名字铭记于心。每月的5号，她都满怀期待与欢愉的来到车站的出站口等候丈夫的归来。每当此时，陆识焉都陪伴在妻子的身边，手举着写有陆识焉三个字样的牌子。这个场景，不禁让人唏嘘动容。月月年年，任凭周遭万物变迁，她一颗守盼丈夫归来的心从未改变，而就是这份永不褪色的期待与失落，竟成全了这个女人余下的一生!
从另一种意义上说，冯婉瑜的失忆实则是她主动选择逃避和遗忘的结果，令她能够相对安全地活在自己的世界里——那个世界，没有伤害，只有她深爱的人。
影片的结尾落在一个寒冬，大雪凌厉。年迈的冯婉喻和陆焉识依旧穿过风雪，安静地等候在火车站的铁门前。陆焉识仍举着那个写着自己名字的牌子，看着迎面一群群来自新时代的面孔，认命地沉默着。这一幕充满了对现实的讽刺和无奈，亦生动昭示了有些伤害是永远无法弥补的、是不可逆的。两个垂暮的老人，从历史的风尘中一路走来，靠的唯有这深沉的陪伴。
这部电影无可避免地让我想起了我自己的家庭。在那段特殊的年代里，我的姥爷和亲人们被愚昧、愚忠的小人所迫害，饱受了肉体与精神的双重磨难。那些不堪回首的暴行，是泯灭人性、不可饶恕的!
一部电影所能做的，只能是以斗室窥全貌，在留白里蕴出苦难的影子。而事实上，在那个特殊的年代，比主人公的命运更悲惨的比比皆是，每一桩都触目惊心。虽然那些灾难已成为过去，但这段历史不应该被忘记。只有直面和思考，才能以史为鉴，不再重蹈覆辙。愿此悲剧永不复演。
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⑥ 求一篇电影观后感（最好是近期的电影）谢谢了，大神帮忙啊
辛德勒的名单》，这部由斯皮尔伯格执导的经典影片，我最近才有幸欣赏到。我是在一个朋友的电脑里看完它的。看的时候，已接近午夜，睡思昏沉。刚开始时，由于看不太明白，几度想关掉拉倒，一直放到法西斯对犹太人大开杀戒，我的精神才为之一振，这样，一口气看到结束的字幕排队从显示器中滚过，竟遗憾它太短。杀戮，自然是有别于常态生存的极端世象，对它怀有浓厚的兴趣，哪怕是出于怜悯的心态，我也不得不反思自己人性的可悲。与之相反的，常态的生存，却让我瞌睡连天。 整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢？他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。这一点，比杀戮本身罪恶百倍。 与此相对的是，在法西斯阴云的笼罩之下，常态的东西反而被扭曲为非常态，因为对于前者，法西斯分子们内在抗拒之，外在摈弃之。比如说，爱。葛夫爱上了海伦，从他看到她的第一眼起，她在凛冽的寒风中栗栗颤抖，他的心为她痛。但他是用怎样的方式去爱她的呢？他频繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地狱，他想以这样的方式来向他的信仰和他自己证明，他不会爱上她。他怎么可以爱上她呢？她不过是“虫蛇鼠蚁”，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？他面对海伦的时候，他不也曾失控地自我拷问么——眼前惊恐万状的美人，真的就是一只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？ 无论将非常态视作常态，还是把常态扭曲为非常态，都是非常态的表现。我觉得，葛夫这个人物的塑造，在表现这一点上，要比该片的第一主角辛德勒更为充分、更为深刻有力。葛夫所代表的一类人，是非常态生存的制造者，采取的是主动的姿态——即便心里有困惑、有挣扎，也竭力地克制它、否定它。而辛德勒却是这一生存状态的被动承受者——也许起初也受过蒙骗，为之狂热过，但较早清醒过来，并积极与之周旋、对抗。 辛德勒是战时德国珐琅厂的董事长，制造出大量兵器。这无疑是一副发战争财的企业巨头的面目。他白手起家，富甲天下是他的心愿。诚然，他达成了。然而，他的成功恰恰是依赖于罪恶的战争，是战争，或者罪恶成全了作为企业巨头的他。可是，战争又赋予他一重光彩夺目的身份——“义人”。他拯救了一千多名犹太人的生命。那一千多名犹太人的后裔如今被称为“辛德勒犹太人”。平心而论，他做那一切，无非是出于一颗未泯的善心，请试想，这颗善心倘若存在于和平年代，必然是要被忽视的——至少不会体现得如此撼人心魄。所以我说，是战争成全了他，没有战争，他压根就没有机会散尽万贯家财去解犹太人于倒悬。“义人”的身份，使他作为一位成功的企业巨头的身份黯然失色。尽管如此，他的后一重身份也是不能忽视的，它向世人提供了一个深刻的悖论：辛德勒的工厂大量制造兵器（尽管在影片的最后，也就是德军崩溃前夕，他故意令工人制造不合规格的炮弹），也就是说，他是以协助屠杀的方式来制止屠杀的。我们无可否认，在客观上，他的确协助了屠杀，但这丝毫不会黯淡他“义人”的光芒。在非常态的生存境况之下，他没有更好的的选择，脱离实际的膨胀的善意只能让事情变得更糟。辛德勒非但不愧受“义人”这样的后世盛誉，还是一位懂得审时度势的睿智的“义人”。以协助屠杀的方式，最大限度地保护被屠杀者，何其英明之举！也是对屠杀本身极有力的讽刺。 在影片的最后，辛德勒扑倒在他的会计师史顿的身上，指着他即将乘坐逃亡的轿车痛哭着说：当初若将它给葛夫他们，至少还可以挽救十条生命。看到辛德勒满含愧疚的眼神，谁还能不动容呢？稍前，史顿代表所有获救的犹太人送给辛德勒一枚临时浇铸的戒指，戒指里圈镌刻的一句经文无疑是对他最公正的评价——凡救一命，即救全世界。
⑦ 跪求一部电影的观后感，写三段
六月中的一天，everest给我传来了电影<fly away home>，说是找了四五年才找到，无比好看，还一本正经地说“看完了要求你写篇观后感”。办公室的网络太慢，中间断了又重新传了一次，一百多k一秒钟的速度，一直等到下班后一个半多小时才传完。就凭这要跟我分享的精神，我也一定要好好看啊。只是前段时间一直太忙，周末特地把电脑拿回家，却也一直没顾上看。
直到前几天在公司吃午饭的时候打开了，然后就把手头上的稿子丢下，一直看了下去。确实很好的一部电影，我看过的电影不多，但我觉得不管什么时候，真正好的电影是能够打动人心、引起共鸣，让人深深地感动的，身临其境般，而且看过以后再重新去看，还是会觉得感动。而这就是一个吧。
小姑娘Amy的妈妈和爸爸很久以前就离婚了，在妈妈意外地出车祸去世以后，她就被爸爸接过去一起住了。她对这个新家，包括新妈妈，都充满了抵触情绪，她默默地沉浸在自己的世界中，不怎么说话，却很喜欢在站在窗前看着爸爸驾着自制的小飞机在田野里飞行，当被发现的时候，她会远远地跑开。爸爸在附近有一个大大的房间，是他用来打造飞机的作坊，她会在爸爸的作坊里静静地玩耍，会在自己的房间尝试各种各样的衣服，在镜子前臭美。
当有一天，住处附近的森林被无情地砍伐，她在破败的树丛之间发现了好多掉在地上的野雁的蛋时，她就拥有了属于自己的小小世界。像发现了稀世珍宝一般，她飞快地跑回家，用衣服把它们包起来，小心翼翼地背到了爸爸的作坊，放在抽屉里，她给它们铺了温暖的窝，然后在下一层的抽屉里放上了明亮的大手电筒。
她不得不每天去上学，带着对这群野雁蛋的牵挂，当然会偶尔走神。有一天夜里，当她终于从家里跑出来，跑到爸爸的作坊的时候，拉开抽屉，她震惊了——一群小家伙已经啄破了蛋壳，露出了小脑袋，它们正用无辜而纯粹的小眼睛打量着这个世界。一种生命的最原初的萌动，让人心里满满的感动，在它们面前，世间其他所有的东西，都会黯然失色。仿佛补偿一般，她在家庭中缺失的爱，都放在了这群野雁身上。
当着急的爸爸拼命地喊着Amy的名字，并找到作坊时，他看到可爱的女儿抱着一群小雁，静静地睡在地上，很甜美。然后爸爸同意她收养它们，帮助她照看它们，并在动物管理协会的人要剪小雁的翅膀时把他打出了门。这群小雁出生后第一次看见的人就是Amy，于是，她爬到哪里，它们就跟到哪里，她骑着摩托车，小雁们也会摇头摆尾地跟在后面大跑。快乐就是这么让人沉醉。在小雁们慢慢长大的过程中，Amy和爸爸的关系也日渐亲密，她渐渐地崇拜并且信任他。最后爸爸终于说服了Amy要教小雁们跟着飞机飞行，指引它们去南方过冬。因为它们是候鸟，可是没有雁妈妈的指引，它们无法学会飞翔。于是，Amy指引小雁们跟着爸爸走，爸爸一次次地驾着飞机飞行，还有爸爸的朋友，那个愿意和她做朋友的新妈妈，他们一起努力着，试图让小雁们跟着飞机飞翔。可是事情并没有大家想象得那么简单，当大家都灰心丧气即将放弃的时候，Amy，这个女孩，她竟然自己驾着飞机飞了起来。她是雁妈妈，她不能放弃，她一定要让小雁们学会飞翔。
最终，她和爸爸带着这群野雁，穿越了海洋、河流和陆地，到达了它们要去过冬的地方。明年春天，它们还会飞回Amy住的地方。野雁们过冬的地方已经被开发商买下，即将破土动工，而主张环保的人和土地开放商之间长久的对峙，随着Amy带领的雁群的到来而立见分晓，开发商无奈地扔掉了项目书。他们欢呼着，心中暖流涌动。
Amy走下飞机的时候，她第一个拥抱的人，是妈妈。
对一群野雁的爱和为此而采取的行动，让人类超越了所有的樊篱，包括感情的、利益的。我们是一家人，我们拥有共同的绿色，是可以息息相通的。
深深记得这个画面，在送野雁南行的路上，父女间第一次敞开心扉谈起了他们的家。Amy说，爸爸，你和妈妈是怎么回事？她说你们两个都有错。他回答，我隔了好久才承认，我不该让你们走。或许每个人都走过很多弯路，但我们要热爱现在的生活，过好以后，你永远都不知道明天是什么样子。