黄田拍摄的小电影

1. 啊诗玛是谁，他有什么故事啊

阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说
从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

圭山的树木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
万丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。

阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。

热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没忻见她的声音，没看见她的踪影了。

阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"

原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。

阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。

阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!"

小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。

阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。

现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。

2. 《康美之恋》的主场景在哪拍摄的

《康美之恋》的主场景拍摄地有桂林的遇龙河、相公山、老寨山以及中越边境德天瀑布等著名风景区。

1、遇龙河

遇龙河是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43.5公里，流域面积158.47平方公里，流经阳朔县的金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个乡镇、20多个村庄，人称“小漓江”，不是漓江胜似漓江。尤其是从遇龙桥到工农桥15.36公里水程，宽38—61米，深0.5—2米，常年水质清澈，水流缓缓。

有28道堰坝，景点百余处，整个遇龙河景区，没有任何所谓现代化建筑，没有任何人工雕琢痕迹，没有任何一点都市喧嚣，一切都是那么原始、自然、古朴、纯净，实为桂林地区最大的纯自然山水园地。如果把漓江比成“大家闺秀”，那么遇龙河则是让人怦然心动的“小家碧玉”。

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《康美之恋》是为广东康美药业股份有限公司制作的MTV音乐电视，由广东康美药业股份有限公司投资制作，在央视《著名企业音乐电视展播》中播出。

《康美之恋》由影视明星李冰冰、任泉担纲主演，由著名作曲家王晓锋与著名导演童年全力打造，歌星谭晶演唱片中歌曲。作品风格优雅、情深意长，美妙动听的歌曲诉说着创业的信念与情怀。

诉说着马兴田与许冬瑾神奇秀丽的山水间倾情演绎相互爱恋、共同创业的感人故事。后该歌曲经过修改歌词后改名为《爱的神话》，收录于谭晶个人专辑《看见》中。

感知觉上的享受在这则广告中表现得淋漓尽致。正如大多数观众看了这部广告后最经常用两个字来评论——“唯美”，它由以下几个因素来体现：

首先是画面美，剧组汇集了国内一流的创作人才，组成了一百多人的摄制团队，三百多人的演出阵容，调用大批国际尖端的影视设备，整个拍摄串起了桂林的浪石滩、遇龙河、相公山、会同桥、老寨山以及中越边境德天瀑布等广西9大著名风景区。

《康美之恋》中优美的画面如同人间仙境的设计也是别具匠心的：如今工作在城市里的人们早已厌烦了白天感受城市喧嚣，晚上回家打开电视却又是商业味浓郁的广告。而本广告以清新的天然美景满足了人们对自然山水的渴求。

其次是音乐美，可以说“一首歌火了一个广告”。本广告歌曲的演唱者是著名歌唱家谭晶。在这首歌中雨点慢慢飘落，河水潺潺而流，花苞柔情地开放，情人的笑脸羞答答地张开。她极具韧性的声音刚好把能把歌中的这种意境表现得恰到好处，诠释得迷人并富有诗意。

参考资料来源：网络-康美之恋

3. 阿诗玛什么意思

阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

2006年5月20日，阿诗玛经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅰ—28。

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阿诗玛相关延伸：故事片《阿诗玛》

其是上海电影制片厂摄制的音乐歌舞故事片，由刘琼执导，杨丽坤、包斯尔主演，从1964年开始曾在小范围内放映，于1979年元旦在中国大陆公映。

该片根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编，讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势，勇敢追求爱情的故事[2]。

4. 黄田昌宏楼上的电影院，清明节那天有什么电影

恶棍天使
导演：
俞白眉邓超
主演：
邓超孙俪代乐乐梁超
看点：
搞笑无聊大烂片
地区：
大陆

5. 洪学敏的早年经历

洪学敏，1958年出生于江苏南京，祖籍安徽省泾县榔桥镇黄田村。1974年在影片《海霞》中饰演角色。同年入八一电影制片厂任演员。而后相继在《海之恋》、《检察官》、《白鸽》、《甜女》、《黄河之滨》等影片中饰演主要角色或重 要角色。并主演电视连续剧《张露萍 》、《红娘子》、《山杜鹃》与电视 剧《无事生非》、《女子监狱》、《 雾城，人民的思念》等。1985年因在 电视连续剧《故土》中饰演叶倩如，获第三届大众电视金鹰奖最佳女配角奖。上世纪80年代初，许多观众都会被洪学敏泼辣又不失可爱的银幕形象所吸引,如《天云山传奇》、《喜盈门》、《甜女》、《田野又是青纱帐》中，都留下了她天真无邪的身影。
“其实我的父母那时已经在香港定居了，我后来到了香港，创业确实全是自己一个人闯出来的。”问起洪学敏：“在影视圈这么多年，认识了这么多人，创业会不会比别人来得更容易些？”洪学敏很确定地说：“没有没有，在商场上，最重要的是信誉。没有信誉，什么关系也行不通。”说起自己当时要打理化妆品公司的所有大事小事，洪学敏说：“累是累，失败也有过。但是我的性格有阳光开朗的一面，从来就不怕逆境。低潮和高潮都是人生要经历的必然，我经常对自己说，要一直向前走，但也要懂得回头总结其中的得失。尤其是近两年，我越来越感到，自己要学的东西太多了，所以，经商给我好好上了一堂人生大课。”从香港的一个小门市部，到将美国的化妆品品牌全面介绍到国内，洪学敏回望走过的路，感慨地说：“我从来不怕逆境，因为我知道要怎样去面对，我身边也有很多朋友支持我、帮助我。”
很多人都不知道，洪学敏并没有像有些女星那样依靠丈夫的力量去做自己喜欢的事情。事实上，她是只身一人在打拼，尚没有找到自己的另一半。“我总觉得感情的东西是要看缘分的，我到现在也没有找到太合适的人。这么多年了，也渐渐地习惯了。不过，我当然不会放弃家庭，我还在等待缘分……”
与洪学敏同时代的很多女星，如今大多已经到了外国定居或发展。但洪学敏并没有这方面的打算：“其实我家里的很多人现在都在国外，但我喜欢中国，我喜欢北京和香港的环境。”已经在香港安家的洪学敏为事业、为自己的朋友经常奔波于京港两地之间，生活很平静，也很忙碌。“可能是早年做演员的关系吧，我这个人的适应能力比较强。不管是在北京还是在香港，生活方式没有太大差别。不同的是，在香港时，我要多陪父母，在北京时，就会多和朋友见见面。”洪学敏又在积极走动，想在北京搞一个文化产业公司，准备重新投入她喜爱的影视圈了。
提起电影，提起自己当年扮演的那些角色，洪学敏谦虚地说：“其实我那时主演的电影真的不多。相反，大多数观众记住的都是我做配角的电影，像《天云山传奇》、《喜盈门》等等。”而事实上，因为观众对她在影片中的配角形象印象最深，所以洪学敏也被冠以“金配角”的称号。 电话那边又传来了洪学敏爽朗的笑声：“我的那些角色和我本人的个性也很相符，唧唧喳喳的，特别活泼。可能我抓到了一些人物自身的特点吧。不过，真的很感谢那些一直记得我的观众。”洪学敏说：“现在我走在大街上，还是能碰到许多认得出我的观众，他们对我依然像当年那么热情，我很感动。所以，为了他们，我一直有一个原则，就是从来不说息影。如果有好的机会，我一定会出现在大家面前，再圆自己的一个心愿。”
上世纪80年代的中国影坛，有着太多令人难忘的影片，也有着太多人们熟悉的亲切面孔。时间飞逝，曾经印刻在一代人心中的许多电影形象，却闪烁着历久弥新的光芒。在陆续推出的“名人”栏目中，您将一睹那些已生活在观众目光之外的昔日明星的今日风采。今天我们要为您请出曾以“泼辣小姑”形象著称的著名影星洪学敏。
20世纪80年代初，许多观众都会被洪学敏泼辣又不失可爱的银幕形象所吸引。《天云山传奇》、《喜盈门》、《甜女》、《田野又是青纱帐》中，都留下了她天真无邪的身影。而在上世纪80年代末，洪学敏悄然淡出影坛，让许多喜欢她的观众不禁在问：洪学敏，当年那个性格爽朗、敢爱敢恨的小姑娘哪里去了？
长春电影节上，洪学敏作为嘉宾出现在大家面前。已经成熟的面庞还带着多年前的那份爽朗，而洪学敏当时的身份已经是某化妆品公司的总经理了。记者通过电话采访了她，一番畅谈让记者深入体会到她豁达的内心世界，还有她对电影艺术深深的热爱。
“我的父母在‘文革’的时候被批成‘黑五类’。可以说，我进入影视圈是阴差阳错的事情。”1974年我拍摄了第一部电影《海霞》，当时我只是个16岁的小女孩，压力很大。但我从小性格就很好，总能够在逆境中调整好自己。最后自己还真闯出了点名堂。”洪学敏的语气很平淡，毕竟，那是很多年以前的事情了。
1986年，洪学敏在拍摄了《田野又是青纱帐》和《敦煌》两部影片后逐渐淡出影坛，但洪学敏走得无声无息，以至于很多人都不知道她究竟去了哪里。“其实，我当年走进这个圈子是很偶然的。拍了那么多的电影之后，正好赶上改革开放，文艺界也出现了很大的改变。我想，如果自己一生都用来拍电影的话，那我的人生就太不丰富了。我想出去看看世界，追求一些之前想做却不能做的事情。现在回头想想，我当初的决定是对的。虽然我很喜欢电影艺术，但我知道，那不是我最终要追求的东西。”
在改革开放之初，洪学敏只身一人赴香港创业。

6. 一个女人的史诗 在宣城黄田拍了吗

《一个女人的史诗》在泾收尾拍摄 本报讯 备受关注的电视连续剧《一个女人的史诗》剧组于7月2日上午转场至泾县。 据了解，在第二次转场至泾县前，剧组已于2日凌晨1：07在芜湖海军干休所内结束了在芜湖的全部拍摄，该剧在芜湖的戏分约占2/3，历时57天，有30余处拍摄场地，3500人次参与拍摄。 此次转场泾县是进行最后百余场戏的收尾拍摄，主要场景均为田妈家的老屋，拍摄地有查济、厚岸等地，剧组将持续拍摄至本月13—15日杀青后返京。此前，剧组于5月7日—30日在泾县进行第一次拍摄，地点有黄田、云岭、蔡村、马头等。 值得一提的是该剧除赵薇、刘烨外尚有多位著名演员加盟，如在剧中扮演“田妈”一角的国家一级演员、中国戏剧家协会会员方子春。由于剧组中包括导演在内的多位演职人员是安徽人、祖籍安徽或者和安徽有缘，所以《一个女人的史诗》是一部安徽人在安徽演、在安徽拍，讲述安徽人自己故事的电视剧。 芜湖媒体报道称，该剧将在杀青半月内完成粗剪，随之进入精剪和后期包装，最早明年初有望上映，目前已完成34分钟的片花制作。

7. 陆小凤前传黄田

《陆小凤传奇》系列电影是根据古龙的同名小说改编而成，共十部。《陆小凤传奇之陆小凤前传》是该系列的第一部，其内容与原著关联很少，是为弥补改编后花满楼戏份不足的问题，而由电影制作方的原创剧本。该剧讲述了陆小凤与花满楼初相识时一同经历的事件，虽为原创，但风格却与原著一脉相承，受到广大观众好评。

8. 问一部和阿诗玛香烟有关的电影的名字

同名电影
基本信息
编剧：葛炎、刘琼（根据同名民间长诗改编） 导演：刘琼 摄影：许琦 美术：丁辰 作曲：罗宗贤、葛炎 录音：苗振宇 剪辑：陈祥兴 主演：杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明、黄琼英、柳杰、冯奇 编导：赵惠和、周培武、陶春、苏天祥；作曲：万里、黄田； 类型：歌剧片
影片简介
云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿 诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他 俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。 本片于1982年获西班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影节最佳舞蹈片奖。 阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。 《阿诗玛》比较彻底的摆脱了"讲故事"的传统模式，采用了无场次--板块式结构，以黑、绿、红、灰、金、兰、白等不同色彩的舞段，围绕着阿诗玛、阿黑、阿支的爱情矛盾，着力揭示不同的人物性格。以细腻的笔触，精心刻划人物的内心世界--阿诗玛、阿黑、阿支组成了很精彩的双人、三人舞段。同时在不同色彩的板块式舞段中，从容、幅酣畅地展现着绚丽多彩的彝族各支系的民间舞。这部舞剧大胆地运用了交响编舞法和某些意识流手段，由于编导有深厚的生活与艺术积累，借鉴中较少斧凿之痕，保持了鲜明的民族性。 《阿诗玛》获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"。
[编辑本段]撒尼族民间叙事诗
彝族撒尼分支民间叙事长诗。1953年5月，云南省人民文工团深入到彝族撒尼族人聚集的路南县圭山区进行发掘工作，历时三个月，搜集到《阿诗玛》的异文传说二十种。后由公刘、黄铁、刘知勇、刘绮等对异文进行了整理、润色，于1954年发表。1959年，李广田在这个基础上作了加工，并写序文，于1960年由云南人民出版社出版。长诗《阿诗玛》塑造了富贵不能淫、威武不能屈的阿诗玛和聪明、勇敢的阿黑这两个撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主义色彩。 《阿诗玛》使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人"断得弯不得"的民族性格和民族精神。《阿诗玛》被撒尼人称为"我们民族的歌"，阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。其艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒，成为我国百民族文学百花园中一块璀璨的瑰宝，蜚声世界文坛。

参考答案http://ke..com/view/20760.htm?fr=ala0_1

9. 她相貌不算出众，和周迅一起合作拍戏，周迅坦言压力大，她是谁

她和章子怡是同学，与章子怡和其他漂亮的女演员相比，她的外表并不漂亮，但是她的表演技巧使每个人都深深地记得这个人，她就是秦海璐。秦海璐再次出现了问题。娱乐圈中40岁左右的女演员真的没有任何优势。但是，她在电视连续剧《老酒馆》中的表演确实非常出色，也非常令人兴奋。在剧中，她扮演的角色“谷三妹”一出现便引起了所有人的关注。这个女人没有民国时期女人的温柔贤惠。当她出现时，她表现出了非常霸气的一面。她的气场丝毫没有被老酒馆的家伙压制。但是面对她内心喜欢的人，她的行为举止却又是非常的害羞。

现在基本上每次都会提到中生代女演员的危机话题。他们和受欢迎的女演员不一样。他们的容貌不好，但多年以来只留在脸上。这种情况使许多人对这批妇女的未来职业和发展不乐观。但是秦老师并不这么认为。这些人有经验和经验，他们的生活经验使他们的表演技巧更加成熟。任何角色的把握也可以在电视前适当地显示给观众。秦海璐的外貌只能说是平凡，但她对表演的尊重以及辛勤工作所获得的回报，值得许多年轻演员学习。

10. 演员洪学敏她的现状如何

在如今的娱乐圈，流量成为了正道。很多有演技的演员，有的时候甚至比不上流量明星的资源多。但是，随着人们对于影视作品要求越来越高了，演员们的演技也随之提高。虽然如此，但是在不少影视作品中出现的老演员，其演技真的能够让人眼前一亮。甚至，有不少人都怀念当时那个演技派爆发的年代。演员洪雪敏也是一位优秀的演员。