『壹』 【独孤信】
没有找到。对不起。
大概导演和编剧们都没想到用这位大帅哥来拍。。
只有些文字的,看看吧。
独孤信,云中人也,本名如愿。祖俟尼,和平中(公元460-465),以良家子自云中镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪,有节义,北州咸敬服之。”独孤信为鲜卑族人,其祖父俟尼自云中到武川任镇将,将家迁于武川,祖孙三代皆以武略称。史称他“美容仪,善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将,战功卓著,其声名远播大河上下,长城内外……他也是三朝国丈,三个女儿分别是北周、隋、唐的皇后。
他初投葛荣帐下为将,后投北魏,曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功,先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军、卫国公。隋文帝即位后,赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史,封赵国公,邑一万户,谥曰景。独孤信风度翩翩,雅有奇谋大略。宇文泰初启霸业之时,他镇守陇右之地,史称“及信在州,事无拥滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实,流人愿附者数万家。”“信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦而吏人有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多,因此,很受百姓爱戴。历史上有三位独孤皇后,北周明敬皇后,隋文献皇后,唐元贞皇后。她们系同父所生,这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。
魏晋末,天下大乱,各少数民族纷纷南下入主中原,建立自己的政权。公元四世纪末期,北方鲜卑拓跋部异军突起,联合其他部族,重建代国,后改国号为魏,史称北魏。魏初共有四十六个部落,其中鲜卑化的匈奴独孤部地位显赫,它世代与拓跋部王室联姻,北魏开国皇帝拓跋珪的两位姑母,分别嫁给独孤部的首领与王子们,北魏第二代皇帝拓跋嗣的生母亦为独孤氏。独孤信便出生于这样的一个显贵家族之中。他生于北魏宣武帝景明四年(公元503年),祖籍云中,其祖先伏留屯曾任部落大人,是魏初最重要的官员之一。到独孤信的祖父俟尼时,俟尼举部迁往武川,在北塞防戍边隘。当时北魏都城设在平城(今山西大同东北),为防御柔然,北魏太武帝在北魏的北部边境,沿边要害之处设置了一些重要的军事重镇,镇将全由鲜卑贵族担任。俟尼便担任过沃野军镇的镇将。俟尼辞世后,由独孤信的父亲独孤库者继任部落酋长。独孤库者英勇豪爽,讲求节气,北镇人民无不敬服他。其妻费连氏也是贵族出身。由于有这样的高贵血统相传,他们的儿子独孤信天生一表人才,风度翩翩。并且,因为独孤信自小生活在辽阔的北方大草原上,受当地尚武之风的感染,骑马射箭,无所不精。北魏孝文帝拓跋宏自幼熟读百家经史,深受汉文化熏陶。他认为祖宗们南征北战,威震四方,虽重武略,却忽视了文治,于是亲政后他便大兴“文治”。太和十七年(公元493年),他力排众难,迁都洛阳。南迁的鲜卑贵族们迅速汉化,而仍留在北方驻守边防的鲜卑贵族们则因远离都城,受汉化影响小,依然保持着鲜明的鲜卑旧习:姓复姓,说胡话,着胡装,崇尚武艺,聚部而居。他们逐渐被淘汰,地位骤降,身份沦落。独孤家族亦是如此。戍守北方的鲜卑士兵们的生活更是苦不堪言,他们沦为“府户”,位如奴隶,怨声载道,加上当地是各少数民族杂居之所,民族冲突日益严重,北部边塞成了一个充满危机的火药桶。正光五年(公元524年)初,高平镇(今甘肃固原县)镇兵推举高车酋长胡琛为高平王,举起起义大旗,北方人民欣然响应。义军力量迅速壮大,以迅雷不及掩耳之势攻下沃野镇,胡琛又派遣大将卫可孤率军攻打怀朔、武川二镇。武川豪强贺拔度拔、宇文肱闻风,赶紧在当地招兵买马,组成了一支宗乡武装以抗击起义军。日后从这支小小武装中走出了不少人物:北周王朝的缔造者宇文泰,名将贺拔允、贺拔胜、贺拔岳兄弟,独孤信亦是其一。尽管家道中落使独孤信对已汉化的洛阳集团深感不满,但他毕竟是一个贵族子弟,义军起义直接威胁到了他的自身利益,故也加入了这支队伍。他驰骋疆场,英勇善战,几度出生入死,名扬一方。武川豪强们奋力抵抗,袭杀了卫可孤,给义军以重创。无奈此时“六镇风暴”刮起,席卷北魏。武川旋即被攻下,首领贺拔度拔不幸阵亡,群龙无首,队伍解散。独孤信只得随其家流徙到定州(今河北定县)。可才安定下来不久,起义风浪又波及到了河北。葛荣在定州的左人城(今河北唐县)率军起义。定州人民将对鲜卑统治者的满腔愤恨转嫁到当地北镇流民的身上。为免遭杀戮,独孤信被迫加入义军队伍中,成为葛荣的一名部下。此时的独孤信正是一位翩翩少年,风流倜傥,才貌出众,且好“自修饰服章”,军中人皆称他为“独孤郎”。北魏孝明帝武泰元年(公元528年)尔朱荣发动了河阴之变,掌握了北魏实权。这年秋天,他与葛荣在滏口展开大战。葛荣麻痹轻敌,战败身亡。尔朱荣见俘军中的独孤信本是鲜卑贵族,又年少英勇,气度不凡,便提升他为别将。不久,独孤信受命征讨义军的残余势力韩楼,他在战场上表现十分出色,单枪匹马,出阵挑战,一举擒拿了韩楼手下的一员干将袁肆周。此后,尔朱荣对他更加看重。元颢入洛阳后,独孤信再次受命为先锋,与颢军战于河北,破之,赐爵爱德县候,后迁武卫将军。尔朱荣独孤信
死后,高欢尽灭尔朱氏,独揽北魏大权,翻手为云,覆手为雨,不可一世,唯独当时坐镇荆州和拥兵关陇的贺拔胜、贺拔岳兄弟不肯从命于他。于是高欢挑拨离间,唆使关西将领侯莫陈悦谋杀了贺拔岳。贺拔胜得到消息后,意恐奸人从中获利,忙命身边的大都督独孤信立即入关,接任贺拔岳的职位,招抚余众。独孤信日夜兼程地赶到陇关,才得知岳部将士们已推举字文泰作了统领。宇文泰也是武川镇人,与独孤信自幼相好,后又在沙场上并肩作战,感情笃厚。二人异地相见,分外高兴。不久,独孤信受命到都城洛阳向北魏孝武帝报告关陇一带的情况,行至雍州(今陕西西安),恰好遇见孝武帝派遣的大使元毗,遂中途折回荆州贺拔胜处。尔后,他“寻征入朝,魏孝武雅相委任”。
高欢在朝独孤信的多面印
中掌权,想自立为帝的心思昭然若揭,孝武帝实则是他手中的一个傀儡,二者的矛盾愈演愈烈。永熙三年,孝武帝拉拢宇文泰、贺拔胜等人,暗中调兵遣将,决定与高欢决一雌雄。但孱弱无能的他哪里是高欢的对手,最后只得西逃长安投靠宇文泰。众人见之,军心大散,一夜之间,逃亡者竟超过了半数。独孤信闻讯后,颇感为难。因为当时他的父母妻儿全在高欢的辖地之内,若想追随皇上,则需舍家而去,落个“不孝”的名义。但孝武帝毕竟是堂堂一国之君,身为下官不为其尽忠效力又会有“不忠”之嫌,况且他的昔日好友如今都已坐镇西边,于其前途甚为有利。权宜片刻之后,独孤信还是决定追随皇上,西入关中。于是他马不停蹄,一路追赶,至洛阳西北的漉水终于赶上了孝武帝。孝武帝见他单骑而至,心中真可谓感慨万千,叹声说:“将军今能辞父母,捐妻子而从朕,‘世乱识忠良’,此话当真不假呀!”遂赐御马一匹,进其爵为浮阳郡公。自此,魏分东西。是年,高欢另立孝静帝,自己执掌朝政,并迁都于邺城,史称东魏;宇文泰则鸩杀了孝武帝,于大统元年(公元535年)另立文帝,定都长安,史称西魏。二者分别以怀朔系军阀集团和武川系军阀集团为靠山,开始了十多年的对峙。荆州成为东魏的领地,但当地的人民却“心犹恋本朝。”因独孤信曾在荆州任过大都督,对当地民情甚为了解,西魏独孤信
朝廷便任命他为掌管三荆州军政事务的都督、东南道行台(派驻地方兼管民事的官员)、荆州刺史,想以此来招抚荆州人民。独孤信遂起程。到达武陶时,东魏的弘农太守田八能率领一群蛮兵将其挡在淅阳城(今河南西峡县北)之外,同时东魏都督张齐民也受命率3000名步兵与骑兵尾随独孤信之后。当时独孤信所带兵卒还不到1000人,形势十分严峻。他稍作思量后,镇定地对部下说:“敌众我寡,若回头攻打张齐民,前方之蛮人定会以为我军撤退,必将转守为攻,这样我军就会首尾受敌,难以脱身;不如首先进攻前面的田八能,若能击败他,张齐民军就会不战自溃了!”于是他领兵力挫田八能,张齐民果然随之败逃。独孤信接着又乘胜袭击穰城(今河南邓县),当时穰城由东魏西荆州刺史辛纂把守,辛纂带领兵马出门迎战,被独孤信打得落花流水,惨败而归。城门还未来得及关上,独孤信已令都督杨忠为先锋夺城。杨忠对守卫城门的东魏士兵们大声喝道:“我大军已至,城中还有人马接应。你们若想寻一条生路,为何还不避开逃命去呢?城门上的士兵一听,顿时作鸟兽散。杨忠趁机率领士卒冲进城内,擒杀辛纂,城内的军民吓得服服帖帖。独孤信接着又分开兵马,平定了三荆。但东魏岂肯善罢甘休。半年过后,高敖曹、侯景突然率军进攻穰城。独孤信见大兵临近,自己则势单力薄,赶紧向朝廷求援。可西魏援军久久不至,终于寡不敌众,只好与部下杨忠弃城南下投奔梁朝。南梁的都城建康是一个风景秀美、气候宜人、繁华富庶的都市,但这一切都不能吸引独孤信。他虽身居其中,心却无一日不思念着北方故土,终日郁郁寡欢。他几次上书给梁武帝请求北返,西魏也派遣使节来与梁商讨此事,但均未果。一直到三年过后,梁武帝才允许独孤信等人北返。独孤信闻讯后,欣喜之余不禁泪下:“我苦苦期盼达三年之久,终于盼来了今日!”临行前,他向梁武帝告辞。武帝问他:“朕闻你父母均在山东,不知今将何往?”独孤信不假思索地说,“为君臣者岂能因顾念家人而事二君乎?”梁武帝听后感到十分惊奇,他没想到这位北方蛮族之士竟会如此注重忠义礼节,遂备厚札相送。独孤信返回长安后,因自己兵败东魏,又弃城奔梁,“亏损国威”,上书给魏文帝请求治罪。文帝阅后,不置可否,便交由尚书们商议。七兵尚书、陈郡王玄等人奏曰:“独孤如愿兵败,使国蒙羞,理当受罚。但他独守孤城,只因援军未至才被迫投奔南梁,且他有平定三荆之功。请陛下赦免其罪,官复原职。”独孤信因祸得福,不久便晋升为骠骑大将军,加侍中,开府仪同三司。
独孤信卓有军事才华,被誉为一代名将。当年的“独孤郎”还只是锋芒初露,如今的独孤大将军早已不可同日而语了。他久经沙场,用兵如神,屡次出奇制胜,为西魏立下汗马功劳。大统三年(公元537年),刚从建康归来不久的独孤信便跟从宇文泰出征东魏。此次出兵十分顺利,一路势如破竹,弘农即刻被攻下,又在沙苑大败高欢亲率的10万大军。得胜后班师回朝,文帝对众将士大加赏赐,独孤信被封为河内郡公。一日,独孤信巡行于俘虏营中,偶然发现了一位远房亲戚,忙—上前去寻问家中情况,谁知那位远戚却告诉他其父已经过世了。独孤信顿时肝胆欲裂:“没想到当初一别之后,我们父子竟再无见面之期了!”于是赶回家中,“发丧行服”。不久,他接令回朝,与冯翊王元季海一起统兵两万直逼洛阳。时任洛阳刺史的广阳王元湛闻风丧胆,弃城而逃,独孤信等不费一兵一卒,轻而易举地占据了金墉城。大统四年,东魏卷土重来。侯景、高敖曹二人为先锋围攻洛阳,高欢则亲率大军随后而至。东魏军来势凶猛,“悉烧洛阳内外官寺、居民,存者什二三。””独孤信等被围困在金墉城内,情况大为不妙。此时,独孤信异常冷静,一方面派人十万火急地送信至朝中请求增援,另一方面鼓舞士气,严加防范,固守城中“旬有余日”。当时西魏文帝正欲与丞相宇文泰去洛阳祭拜列祖列宗的园陵,收到告急文书后,马上率援军东行。至澶东,侯景等人连夜解金墉之围离去。宇文泰轻骑追击至黄河边上,侯景布阵迎战。因战马中箭受惊,宇文泰不幸跌下马来,幸为李穆所救,只得败退而归。西魏军稍作休整后,再度发起进攻,“是日,东、西魏置阵既大,首尾悬远,从早至晚,战数十合,气雾四塞,莫能相知”。独孤信、李远任右面先锋,赵贵、怡峰任左面先锋,交战皆失利,其他将领见状忙引兵后退。独孤信本已身处劣势,又见文帝、宇文泰不知去向,深知自己也无回天之力,只好弃卒先归。大统六年(540年),东魏侯景从三鸦出发,准备收复荆州。独孤信统5000骑兵驰出武关增援,侯景一见,连忙撤军返回。第二年,岷州(今甘肃省岷县)刺史赤水纠集蕃王梁仙定举兵反叛,朝廷下诏令独孤信率军讨伐,以平定叛乱。独孤信奉旨至岷州,见赤水、梁仙定怒斥道:“你们身为朝廷命官,沐浴龙恩,而今竟举兵反叛!看我不拿你们这等不忠不义之贼!”两军交战才几个回合,梁仙定就被独孤信的部下杀死。但其兄弟儿子们仍不死心,率余军继续作战。独孤信勒兵转向万年,驻扎在三交谷口。叛军不肯屈服,“并力拒守”。独孤信想:长此纠缠下去,于我军不利。遂生出一道妙计,诡骗叛军道:“你们这些叛贼死到临头还不反悔,今我大军已至,尔等已身陷重围之中了!”叛军闻知大惊,环顾四周,只见山上风吹草动,果真似有万千大军埋伏其中,吓得赶紧放下武器,抱头鼠窜,各自逃命。独孤信率军乘胜北追,一直追到岷州城下,城里的叛军知道大势已去,慌忙出城缴械投降。独孤信又立大功一次,被朝廷加授为太子太保。魏自分东西以来。两边各不臣服,常为领土之事争战不休。大统九年(543年),烽火又起。高欢与宇文泰各自率兵在洛阳邙山展开大战,经过几次交锋,西魏左军赵贵等五员大将相继失利,东魏占居优势。宇文泰又亲自出阵与东魏交战,再度失利,只好在日暮时分引兵逃走。高欢忙派兵追击。正在这个危急时刻,独孤信赶到,与于谨招聚剩下来的散兵游勇,从后部偷袭东魏追兵。追兵怎会料到身后竟然还会有敌军,顿时惊慌失措,军心大乱,“西魏诸军由是得全”。西魏不仅外有东魏强敌,内部反叛亦接连不断。大统十二年,凉州刺史宇文仲和聚众反叛,独孤信率怡峰前去征讨。宇文仲和固守武威城,独孤军屡攻不下,相持甚久。独孤信仔细斟度形势,终于找出了叛军的漏洞。是日深夜,他命手下诸将用云梯从东北方攻城,自己则率精兵从西南方进攻,两面夹击叛军。城内宇文仲和的士兵们正昏昏入睡,及待发觉,虽奋力抵抗,但为时已晚了。黎明时,独孤信等便攻入城内,擒捉宇文仲和,并俘获了叛民6千户,全部解押至长安。独孤信因此被拜为大司马。此后,独孤信又分别于大统十三年、十六年两次出征,进位至柱国大将军。与丞相安定公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼(李密曾祖父)、陇西公李虎(李渊祖父)、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇并为八柱国,“当时荣盛,莫与为比”,并且福荫诸子,他的五个儿子分别被封为公、侯、伯,累计加封四千户。独孤信兼通文武之道,能张能弛,不仅是一名英勇善战的武将,也是一位长于治理地方的官员。大统三年(公元537年),他进据洛阳时,洛阳城已是荒凉一片。昔日的繁华消失殆尽,残垣断壁时有所见。许多居民流亡离散,名门士族更是踪影全无。独孤信得知河东籍的柳虬和裴诹之还分别留居阳城和颍州,便征召他们,分别任命他们为行台郎中,开府蜀。有了这些当地名门望族的协助,独孤信威信大增。弘农裴志本已隐居山中,此刻却“纠合义徙举广州归同”,陈析、韩雄等地方豪强相继投奔到独孤信帐下,原属东魏的颍、豫、襄、广、陈留等地也自动并入西魏领土之中。独孤信在坐镇陇右的近十年中,治绩更为突出。陇右是西魏的后方,各民族杂居在此,地方豪强势力盘根错节,人们一旦有冤屈上诉,几年都得不到解决。这里是一块是非之地。西魏朝廷也为此大伤脑筋,数易刺史,但均不能改变这种状况。大统四年,独孤信任陇右十一州大都督、秦州刺史。独孤信对当地的情况早已有所耳闻,但他毫不畏惧,决心治理好陇右。上任后,他立即着手办理数年来积压的案件。他铁面无私、据实查办,不论犯人有何后台,均按其罪行加以处治。这样,百姓们郁闷心头已久的冤气终于得到化解,心相归之。而当地豪强亦被他的此举所威慑,再也不敢为非作歹,作威作福了。收拢民心之后,独孤信又“示以礼教,勤以农桑,”几年下来,州府府库充实,百姓也日渐富足。邻地的流民见之,纷纷举家投附,秦州所辖户数一下子增加了几万。顿时,独孤信名声大噪,“信著遐迩”,宇文泰因此赐其名为信。只是树大招风,一篇《檄梁文》为他招致祸根。《檄梁文》是侯景之乱之际东魏大臣魏收写的一份奏折。魏收在文中诡称独孤信“据陇右不从”,宇文泰得知,遂起戒备之心。趁独孤信移镇河阳之际,任自己的侄子宇文导代替其职,并且还亲自视察其地。
西魏政权一直为宇文泰所控制。宇文泰,字黑獭,是一个鲜卑化的匈奴人。当初魏孝武帝败给高欢后,能在西边得以苟延残喘,全靠宇文泰。但由于孝武帝不甘再次沦为傀儡,西迁不到半年即被毒死。此后,西魏的三个傀儡皇帝——文帝、废帝、恭帝都在宇文泰的操纵下先后上台。宇文泰与独孤信是同乡,世居武川,其发迹也主要依靠武川势力集团。他深知独孤信风度弘雅,深得人心,且功高勋著,在武川集团中威望甚高,不得不对其加以防备。独孤信亦察出事有端倪,便主动上书,提出自己身居陇右已久,请求还朝。宇文泰假意不许。正好此时东魏使者带来独孤信母亲亡故的消息,独孤信再次上书,“陈哀苦,请终礼制”。宇文泰又装作一副迫不得已的样子,让他发丧行服。当然,宇文泰也心存愧疚,毕竟独孤信与他从小相善,为他效力不少,便追赠其父独孤库者为司空公,其母费连氏为常山郡县,并且于大统十六年(公元550年)升迁独孤信为尚书令,待六宫建制之后,又拜他为大司马。可这一切并未挽回什么,二者之间的间隙由此产生,并不断扩大。宇文泰广聚英俊豪杰于其麾下,数度东西征战,就是为了给后代子孙坐镇天下打好基础。到恭帝时,西魏已名存实亡,宇文氏的夺权篡位只是早晚之事了。宇文泰开始考虑立嗣的问题。他自己已不想篡位,故在立嗣之事上慎而又慎。此事也的确非同小可,因为被立为后嗣的人将是明日之君,宇文家的江山全掌于他一人之手。宇文泰已有一嫡子略阳公宇文觉,系其正配夫人冯翊公主所生,他应是理所当然的后嗣。然而宇文泰却久久不能作出决断。这是因为在宇文觉之前,姚夫人生有一庶出长子宇文毓,宇文毓之妻恰好是独孤信的长女。宇文泰担心立宇文觉为后嗣会使独孤信生出异心。最后他终于想出了一出绝妙好戏。恭帝三年(公元556年),他召集公卿们共同商讨立嗣之事,颇为难地说:“我意欲立嫡子觉为后嗣,又恐大司马独孤公多心。你们以为该如何是好?”独孤信乃朝中元老,威望极高,众官员左右为难,亦不知如何是好,唯有保持沉默。整个大殿寂静无声,突然尚书左仆射李远站出身来,声色俱厉地道:“立子以嫡不以长,此乃自古以来的道理。略阳公身为嫡子,立他为嗣是理所当然之事,宇文公还何须多虑!若是担心独孤信不从,请让我先斩了他!”遂拔刀而出。众臣惊竦震动,不知所措。宇文泰亦赶紧站起来,故作发怒地说:“休得无礼!有话好讲,何至如此!”独孤信见状,知道一切都是事先图谋好的,深感无奈,只得说:“的确应立略阳公为嗣,我并无异议。”李远方收起剑来。如此一来,还有谁敢不从,众人纷纷表示李大人所言极是。立宇文觉为后嗣的事情就这样确定下来。事后,李远拜谢独孤信说:“只因事关重大,才有刚才冒犯之举,请独孤公恕罪。”独孤信心中气恼至极,但也无可奈何,只淡淡说了一句:“今日之事全赖李公才得以定下呀!”朝中归来,独孤信忧愤交加:我捐家为国,几十年来征战沙场,治理地方,为宇文氏竭尽效忠之力,而今却遭他嫌忌,受他排挤。前景难测呀!这年秋末,宇文泰北巡,不慎途中身染重病,便派驿马传令召见侄子中山公宇文护赶到泾州拜见。宇文泰说:“我自知大限已至,而几个儿子尚都年幼。如今外面敌寇强大,天下大事就全托付于你了!你一定要尽力而为,以成我平生之志!”几天后,字文泰卒于云阳。世子宇文觉继位,独孤信被任命为太师、柱国、太冢宰。宇文觉当时年仅15岁,一切大事均由宇文护裁夺。不久,宇文护建立北周,立宇文觉为周天王,自任大司马。宇文护名望地位一向较低,虽受宇文泰倚重托以后事,但众王公大臣对其独掌政权,专横跋扈皆怏怏不乐,不肯服从于他。其中以赵贵为尤。赵贵也是朝中元老之一,当年正是他首推宇文泰代统贺拔岳的余部使其从此发迹,后又跟随宇文泰屡次出征,被封为八大柱国将军之一,地位等同于宇文泰。谁知宇文护建立北周后,竟加倍排挤他,地位大不如从前。赵贵不堪忍受,想除去宇文护,但他的势力还略嫌单薄,于是他想到了独孤信。赵贵早知独孤信遭宇文氏排挤已久,心中正愤愤不平。独孤信听赵贵一说,深觉言之有理,只是又感时机尚未成熟,便劝赵贵不要鲁莽行事。岂料此事竟被开府仪同三司宇文盛探知,迅速告到朝廷。宇文护大怒;趁赵贵上朝之际将他抓起来,所有关联此事的人都满门抄斩,唯独孤信除外。因他名望素重,只是免去了其官爵。但这仅是权宜之计,宇文护如何能容得下有心反叛自己的人。一个月后,御赐毒酒,逼令独孤信自尽于家。时年。独孤信55岁。独孤信在魏分东西之际毅然舍家为国,选择西魏。此后,他苦苦跟随宇文泰达几十年之久,为他出生入死,屡建奇功,竭诚尽忠。正是在独孤信这样一批英雄豪杰的鼎力相助之下,宇文泰的势力不断增大,羽翼日渐丰满,使得西魏政权最终瓦解,宇文氏建立了自己的天下。独孤信也因此从西魏末相变为北周开国元勋。只是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。如同历史上众多的开国元老一样,独孤信虽辛苦一卓,功勋卓著,竟不得善终。西魏末年,他始遭嫌忌,虽官爵累加,权力却被架空,到北周开国之际,竟被迫饮鸩自尽,溘然逝去。不过在其身前身后,有三个女儿先后封为皇后,诸子亦加官进爵,正如《北史》所谓“三代外戚,何其盛哉”。这也许是九泉之下的他唯感欣慰的吧。
关于独孤信的轶事:
独孤如愿不但少年英雄精于骑射,而且生得俊美非凡,他出身于鲜卑贵族之家,更擅于修饰,因此自少年时便被称为“独孤郎”,后来做官更被上下级同事公认为“璧”人。独孤信
彼时秦州刺史任上发生的一件事最能体现独孤如愿的绝世风采。话说他一次外出打猎,兴致一高就忘了时间,结果等到回城已是日落时分,就要关城门了,独孤如愿放马快驰之下,头上的帽子被震斜了也不知道。谁知晚霞映照着这样的骏马少年,却将引得路人都目眩神驰,鲜衣怒马,翩翩少年,夕阳晚照,冠帽微斜——天,这还是人吗?根本就是神仙降世啊!众人一时心向往之,都想要学学。买马习射是来不及了,于是——第二天一早开始,秦州城里有了新潮流:官吏士民都把帽子歪着戴,只盼能跟上独孤公子的一厘半分。后人有言——独孤将军如此玉树临风,妻子也肯定错不了。遗传基因好,所以几位独孤小姐肯定都是美女,并且使得隋朝皇族也都长得一表人材。是中国历史上出了名的俊美皇族。
『贰』 岷县有明清时期的什么遗迹
二郎山上发现有秦长城遗址,始皇三十三年(前214年),
大将蒙恬率三十万众,筑万里长城,西起临洮,东至辽东,延袤万余里。在唐代的《元和郡县志》、宋代的《太平寰宇记》、明代的《读史方舆纪要》和今人王国良
的《中国古长城考》等各种文献都认为:“秦长城的起点在岷县”。二郎山上发现的秦长城遗址更是有力的证明。二郎山上还发现有多处古代墓葬,除宋墓、明墓之
外,西北坡尚有汉墓群存在,同时还出土过长度在半米以上的巨型秦瓦。
据《宋史·地理志》上说:“宋神宗元丰四年(1081年)设岷州滔山铸钱监,铜、铁钱并铸。有元佑、绍圣、大观等年号,岁铸数十万贯”。《地名大辞
典》中说:“滔山监,古址在今甘肃岷县西”的地点,近年来一些研究古钱币的专家,多次来岷县考察。有人说:“《地理志》记载不详,根据《文献十步,一步五
尺,可能在岷县城外之西。”其实错了,它在岷县清水乡之清水村。
据考证:步,是水边停船的地方。唐代文学家柳宗元在《永州铁炉步志》中
说:"凡舟可靡而上下者曰步"。古时,清水村是唐代中原王朝与吐蕃会盟划的分界线,背山面水,地势险阻。这一带桥梁少,皮筏木排在洮河之中引渡者十余处,
清水村距岷州城约十五公里,历史上也曾有过绳船。这里有能工巧匠从事铸造业。明清以来他们铸造铜、铁器的"拜",就是宋时制钱的器具。当时铸造的钱币,上
至临潭冶力关,下至岷州城,皆有实物出土可证。清光绪十六年(1890年),有苟姓在岷州城北挖地窖得熙宁铁钱数十万,粘连成块,后被地方官员熔铸为钟,
悬于神仙洞。建国后1989年4月,临潭县冶力关出土的一万余斤"至和重宝",背面铸"滔"字,就是明鲜的例证。
闾井藏经寺,在岷州闾
井里哈古村。据《岷州文化揽胜》载:“常喇嘛,明末清初人,祖籍岷州闾井。其先祖好善乐施,在明正德年间任闾井藏经寺主持。”说明藏经寺应该建于明正德之
前(具体建寺年代无详尽记载)。“一江白浪摩云岭,万树青松闾井河。常子枕岷高卧处,月明人唱定羌歌。”明代吕楠写于正德年间的《题摩云岭》一诗中的“常
子”即为闾井藏经寺主持。
据
《岷州卫志》“番属”节记载,达节(系丹子之侄)管招中寺院三十五处,其中有藏经寺。地方史料记载,丹子达节所管招中寺院三十五处中有二十四处轮贡,其中
闾井藏经寺为第二起轮贡。朝贡每三年一次,十二年一周,周而复始。赴京入贡者,每寺不过二人,卫拔伴送夫役不过一二名。
又据《岷州文化揽胜》记载:“常喇嘛童子出家,习学佛经。及长,游历各地,增长才干。清兵入关后,曾在宫廷讲经。顺治时陪伴皇子,照顾过康熙皇帝,封‘总督掌印’。康熙四十一年(公元1704年)
印度北方伊斯兰教兴起,与佛教徒斗争激烈。当地佛教徒怕真经密本遗失,欲将一部分佛经运往中国。常喇嘛知情后,立即将这一部分佛经珍藏在闾井藏经寺里。为
了保护佛经,抢救真经密本,他离开宫廷,并重修藏经寺,亲自主持寺院事务。因此人们又把藏经寺叫‘常家寺’。常喇嘛在寺院参禅讲经,广栽树木,为家乡群众
办好事,并立碑纪念。为了确保真经万无一失,他又在今漳县金钟乡修建北沟寺(即锡庆寺),将部分佛经密藏在那里。常喇嘛圆寂后,藏经寺、锡庆寺所藏佛经大
部分转运到西藏各大寺院。”
成书于清康熙年间的《康熙字典》中“闾”字的注音有“凌如切”(音lú),这和岷县本地人对“闾井”的 “闾”之读音相一致,其他典籍均无此注音,这可能与常喇嘛有关。岷县学者李璘先生在他的《耕余集》里曾提及“闾井”的“闾”字在其他古今大小字典中只有一个注音(即力居切,音lǘ),唯独在《康熙字典》中另有“凌如切”(音lú)这一注音。笔者认为,“闾”字“凌如切”这一注音可能为康熙审阅《康熙字典》时由于偶尔翻及“闾”字页,发现其注音与曾经照顾过他的常喇嘛之家乡岷州闾井之“闾”读音有异,故添此注音。
据《岷州续志》“金石”条记载,闾井藏经寺有寺碑一座,乾隆五十年(1786年)立,本邑进士郭成峻为记并跋。其阴碧岗寺沙门照玉书。记正书,跋行草,绝似松雪(赵孟頫)手笔,文亦高雅可诵。惜,此碑现无存。
藏经寺正殿置三尊镀金大佛,过厅置四大天王。寺院另有倒房数十间,水井一眼,水旺,熟地四十八石。
同治初,以藏经寺为中心筑哈古古城。1958年,藏经寺除正殿外的其他建筑被拆毁,正殿毁于1972年前后。据当地老者讲述,三尊镀金大佛被县级某单位收藏,部分经书流入洮州藏区。
(二)
哈古古城位于岷县闾井镇哈古村,其内早有藏经寺。据《岷州续志》“烈妇”篇记载:“同治初,回变,闾井民筑古城堡以避难。侯、温等姓别筑东台堡(在今闾井镇杜家村)以就农。九年闰十月,溃勇到闾,攻古城不克……”这样说来,哈古古城始筑于同治初年,即1863年前后的数年间。
哈古古城西北望麻子滩,东北瞰马场(岷山种畜场)六队滩,东南眺闾井集镇、西南依哈古营盘。古城呈正方形,城墙边长约180米(约合五十四丈)。西北、东南两边城墙中段各向外凸出半圆(半径约15米),其中东南向城墙中段凸出的半圆朝东向开城门。城门用青砖筑成,砖长29厘米,砖宽14.5厘米,砖厚6厘米,底有三层石条。城门底宽约5米,门口宽约3米,门洞高约4米。门额原题有“靖安门”三字(已毁)。城墙西北二角分别向南、东各凸出半圆,顶半径约5米;东、南二角各外凸270°弧形,顶弧半径约5米。墙顶宽约4米,墙高约8米。墙体土夯,土夯层厚度均匀,每层厚约8厘米。墙体保存较完好。古城地势高峻,西北、东北、东南三面村寨尽在足下。
1930年
三月,正值农忙时节,张仲、景平王、马驷才等带领所谓的“自立军”二千余人,由宕昌、荔川重回闾井,宿营八郎寨、上下麻子、喇嘛山上、杜家台子、崖底下等
村庄,从事扰民活动。闾井群众为了躲逃灾难,避于哈古古城内。张、景人马扬旗擂鼓,向古城示威。诗曰:“古城危若垂卵,绝地外无救援。奋力坚持守卫,不让
马过平川。虽无龙城飞将,亦有群力如山。幸依铜墙铁壁,终于转危为安。”张、景人马大举进攻古城,但被古城城头环列的土大炮猛力还击,围攻的匪军被迫撤退。由于哈古古城内有一眼旺井,城内民众生活如常,故哈古古城久攻难克,为保护地方群众的生命及财产做出了较大贡献。
解放后,岷县军马场场部进驻哈古古城,使城内常姓及其他杂姓人迁至城外,封旧城门,在旧城门偏南60°左右处开新城门。随后,拆毁藏经寺及其他建筑,新修职工宿舍、电影院、戏台等。
(三)
如今,哈古古城依旧,藏经寺却消失在历史的烟尘之中。面对已经消逝的事物,我们只有一腔叹息;但面对如今尚存的哈古古城这一历史遗迹,我们在心存庆幸的同时,应该呼吁相关单位和更多的人去保护它,让它永远向人们讲述这方水土的沧桑变迁
『叁』 在电影《神话》里成龙演的将军是“蒙恬”还是“蒙怡”
成龙在电影中角色确实是蒙毅,有点与史不符。
根据史书记载蒙毅有个哥哥叫蒙恬, 兄弟二人深受秦始皇宠信. 蒙恬主军事,而蒙毅主内政. 蒙恬的功绩远远在蒙毅之上. 关于蒙毅,史书上没多少记载!
http://..com/question/11721204.html
这个知道是关于秦时蒙室家族的人员与历史的。
『肆』 7月27日有哪些电影上映
西虹市首富
上映:2018年7月27日
类型:喜剧
地区:大陆
主演:沈腾/张一鸣/宋芸桦
『伍』 成龙这些年为公益慈善捐了多少钱
媒体报道,身家超过台币98亿台币(约20亿人民币)的成龙,从事公益不遗余力,曾一度宣布裸捐、身后将捐出财产,一分钱都不留给儿子房祖名。
以下是网友对成龙和他的北京成龙慈善基金会这些年为公益慈善记录的捐款数。
成龙为抗击非典捐款150万元
2003年,成龙为了抗击非典组织义演,并捐款150万元。
成龙捐款50万港元给东南亚受海啸地区
2005年年初,成龙赶赴联合国儿童基金会总部,以个人名义捐款50万港元给东南亚受海啸影响的地区。
成龙飞抵四川震区探望灾民 为四川灾区捐款1000万元
2008年5月12日14时28分,四川汶川县发生7.8级地震,惊动世界,让世人揪心,演艺界人士也纷纷慷慨解囊。5月13日下午,英皇娱乐集团主席杨受成和国际巨星成龙来到民政部,联合捐出1000万元善款救灾。
成龙捐献《大兵小将》部分票房援建北川中学
2009年5月11日,成龙探访北川中学时,承诺捐献新作《大兵小将》的部分票房援建北川中学。截至2009年9月1日,新北川中学开学,北川中学校长刘亚春称并未收到成龙承诺的捐款。成龙方面回应称,这是因为《大兵小将》的票房收益还没有回到成龙公司,成龙承诺一定会兑现当初的诺言。
成龙为海地维和英雄捐款500万元
2010年1月,海地地震发生后功夫巨星成龙在第一时间做出慈善之举,向海地的维和烈士以及所在部队共捐款500万人民币。成龙透露,这笔款项中将有200万元是通过公安部赴海地维和牺牲民警治丧委员会,陆续发放到牺牲警察家属手中,每户25万元;其余300万元则直接捐赠给中国维和部队,用于中国维和人员在海地的维和行动、基地重建以及当地的救灾事项的。
成龙慈善基金会为玉树灾区捐赠300万元
2010年4月18日,成龙、徐若瑄等一行从西宁机场乘坐救援飞机前往玉树地震灾区进行爱心捐赠活动。此次成龙慈善基金会为玉树灾区捐赠300万元人民币、1500箱饼干、700件棉衣、100箱矿泉水;徐若瑄为灾区捐赠1000条棉被;演员于荣光为灾区捐赠了200套保暖内衣。成龙在西宁机场表示,玉树地震牵动每一个中国人的心,他将尽全力为玉树抗震救灾贡献一份力量。
成龙为泰国儿童捐款100万泰铢
2010年12月22日,林鹏作为“北京成龙基金会”成龙委派的特别代表,为泰国儿童捐赠了100万泰铢的善款。该捐赠仪式在北京泰国驻华大使馆举行,泰国驻华大使密秉尚先生亲自接受了捐赠。据林鹏表示,这次选择泰国作为捐赠对象是因为成龙小时候在泰国住了很长的时间,对泰国有着深厚的感情。
成龙捐款300万港币支持日本赈灾
2011年3月11日13点46分,日本附近海域发生9级大地震。2011年4月1日,由香港演艺人协会发起的《爱心无国界 3·11烛光晚会》在香港维多利亚公园举行。成龙不仅献唱《相信自己》,更宣布捐款300万港币支持日本赈灾。
成龙慈善基金会向榆中捐款200万元用于家庭贫困儿童大病救助
2011年7月7日,北京成龙慈善基金会成员一行来到榆中县,向榆中县捐赠200万善款,用于贫困儿童大病救助。此次北京成龙慈善基金会捐出的200万善款将帮助那些家庭经济困难的患病孩子,使他们有更大的勇气战胜病魔,进而改变他们的人生轨迹。
成龙向岷县灾区捐款捐物达140万元
2012年6月7日,成龙携成龙基金会在岷县申都瓦结村举行“岷县申都乡龙子心瓦结小学”捐赠奠基仪式。此次活动中,成龙基金会不仅向该小学捐资90万元,还向岷县灾区儿童捐赠了50万儿童医疗基金。
成龙为彝良地震灾区捐款140万元
2012年10月9日,成龙及成龙基金会成员一行来到彝良县,探访慰问当地受灾群众,并捐赠140万元人民币和书包等物品。
北师大艺术与传媒学院10周年院庆 成龙捐款50万
2012年9日11日上午,北京师范大学艺术与传媒学院10周年院庆庆典活动在北师大英东学术会堂隆重举行。成龙慈善基金会捐助五十万艺术教育基金,为艺术与传媒学院的发展表达祝福与支持。当天成龙并没有来到现场,他通过视频表达了对北师大艺术与传媒学院的祝福。成龙说,该院培养了大批艺术人才,尤其是大学生电影节已经成功举办19届,已成为电影界的盛事之一。
成龙慈善基金会为宁夏贫困家庭重病儿童捐款200万元
2012年10月16日,北京成龙慈善基金会将成龙等爱心人士捐赠的200万元善款交付宁夏政协,并与宁夏政协签订协议,用于专项救助宁夏贫困家庭重病儿童。
四川雅安地震成龙和杨受成合捐1000万元
2013年四川雅安芦山“4·20”地震发生后,成龙又与好友杨受成联合为雅安灾区再度捐款1000万,是以个人名义捐款最多的第一名。2013年9月,由著名国际影星成龙牵头,北京成龙慈善基金会联合“心系天下在路上”公益团队等组建的“4·20芦山地震重建工程——和源敬老院”竣工。
成龙捐赠明清建筑给新加坡科技设计大学
成龙在2009年决定将他珍藏的四件古建筑捐赠给新科大。新科大在2011年接收古建筑后,开始策划组装与保修工作。古建筑的每个部件像积木般组装起来,没有使用任何钉子。若不包括屋瓦,古建筑有约4000个构件,包括梁架、柱子等。新科大希望古建筑能成为学生的“活教材”,让学生更了解古人的建筑智慧。
成龙捐赠福建龙岩市长汀县一座古宅
2013年11月28日,成龙现身福建省龙岩市长汀县,与当地政府达成捐赠古宅协议。当天,成龙受到了当地人民的热烈欢迎,而县领导代表也不忘“趁热打铁”,一连串“感恩”、“期盼”等话语令成龙深受触动,萌生了再捐几盏古灯的念头,他表示,会尽最大努力达成此事,更期待与在座父老乡亲的重逢。说到兴起之时,成龙多次大喊“么么”,向台下群众挥手献吻。
捐给“中国电影基金会”7000多万元
2014年4月成龙60岁生日系列活动其实是一次慈善义行,在北京的“和平友爱明星演唱会”及当晚的“和平友爱慈善晚宴”所有的拍卖与收入,均全数捐给“中国电影基金会”用来扶持中国电影,这笔钱数额高达7000多万。成龙说:“这些善款用来培育中国电影新人。钱,我碰都不碰。我做慈善30年了,从一开始的宣传、形象等的需要,到我现在全身心的融入这份工作中,我非常的开心。我不拍电影就做慈善,我自己掏钱做善事,我发现帮到人家令我自己开心,我睡得饱、吃得好,问心无愧!做人就是如此!”
北京成龙慈善基金会为临城县捐款100万元
2014年7月18日,北京成龙慈善基金会与临城县民政局签署《贫困家庭灾难性儿童重症救治合作协议》,并向该县捐赠100万元善款,用于贫困儿童重症救治所需。据了解,本次捐款用于临城县辖区内16岁以下贫困家庭灾难性儿童重症救治费用。按照协议,北京成龙慈善基金会在协议签署后7个工作日内,将100万元捐赠款分2次、每次50万元汇至临城县民政局账户。临城县民政局作为善款监管人,负责承担贫困儿童重症救治的相关工作,并对该款项的申请进行核实登记、造册、妥善管理及使用。
成龙捐款100万元帮溺亡摄影师遗孀
2014年12月17日,成龙新片《绝地逃亡》的摄影师陈国雄(高佬)不幸遇上翻船意外而溺亡。日前,成龙遭指控“让别人筹款给陈国雄,自己却‘丝毫未捐’”。随后,《绝地逃亡》电影制作公司委托律师行给传媒发声明,称成龙早以用私人名义捐助100万元给死者遗孀作应急之用。
成龙向哈尔滨大火5名牺牲消防员家属捐50万元人民币
2015年1月2日13时许,哈尔滨市北方南勋陶瓷大市场仓库发生火灾,由于仓库内货物属易燃物品难以扑救,火势越来越大。21时37分,因起火建筑上部毫无征兆发生垮塌,造成了5名消防战士牺牲,14人受伤。成龙向在哈尔滨“1·2”大火中牺牲的5位消防员家属捐款50万元人民币,以表达对牺牲烈士家属的慰问。目前,这笔捐款已通过黑龙江省公安消防总队陆续发放到牺牲消防员的家属手中,每户10万元人民币。
『陆』 成龙在电影《神话》里演的“蒙毅”是历史上的真人吗
哥们你说得没错,蒙毅在历史上确有其人,在秦
王朝是功臣世家。你还记得秦始皇的大公子扶苏
就是在蒙毅哥哥蒙恬的长城军团作监军
蒙毅是文官,可他是武将世家应该也会些武术吧
成龙演的肯定是虚构的,艺术嘛就这样子
『柒』 世界有时很「冷」,哪件事却让你感受到「满满的暖意」
生活中的一切美好,来自父母一点一滴的付出,这个普通的举动,却让我着实感动。
“嗒嗒嗒”一串串打字的声音在书房里响起,我蹑手蹑脚地走出卧室。呀!现在已经是午夜十二点了,会不会是小偷?在偷取爸爸电脑里的钱?吓得直冒冷汗,拿起扫把一咬牙,一闭眼就冲了进去:“啊~,小偷,我看不打死你!竟敢……”
“停停停,发生了什么?”我睁开眼睛,哦!原来是爸爸,只见爸爸苍白的脸上挂着几颗豆大的汗珠,眼睛像兔子一样红红的。再一看桌上,满是写公式和思路的草稿本。电脑上挂着一张雪白的条目:加油!最佳运营商。
爸爸看我目不转睛的盯着那张布条,便解释说:“这是公司要评选最佳运营商,评上的人可以拿到五千奖金呢!”就这样,爸爸奋斗着。一天又一天过去了,终于到了公布结果的一天。
“选上啦!”爸爸欣喜若狂地回家了,几乎是破门而入。让我惊讶的还不是这个,而是一个惊喜。爸爸从包里拿出了一套乐高,是我梦寐以求的那一套。发自内心的泪水,像一群不听话的小鱼一样冲出我的眼眶。
“专门为你买的哟”,我低着头,接过那一盒乐高,抬起头来笑着对爸爸说:“谢谢!”
一切都在为我微笑,那破旧的电灯格外明亮,窗外的天空格外晴朗。我回到房间,抱着那一盒乐高,缩在墙角,泪水一滴一滴地落下,我却在笑,那是饱含幸福的笑。那一天,我的心像是被放在烤箱里烤了许久一般,真的,特别温暖。父爱之林抓住了我的心,在那里生了根,发芽,成长……
一件简单的事,在我的心中,却是最美好的回忆,温暖我的心。
『捌』 有关秦兵马俑的资料。
举世无双的秦兵马俑是我国享誉世界的珍贵历史文物,被誉为“世界第八大奇迹”。1974年春天,陕西临潼县的农民在打井时,偶然发现了兵马俑的秘密。于是,相隔二千二百多年,秦代艺术家们的杰作终于重见天日。
兵马俑规模宏大,场面威武,气势上空前绝后,具有很高的艺术价值。三个坑共发掘7000多件陶俑、100多乘战车、4000余匹陶马、10万多件兵器。坑内出土的剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器,虽然埋在土里已有两千多年,依然刃锋锐利,闪闪发光,可谓是世界冶金史上的奇迹。
秦俑以写实的手法,形象地展示出秦始皇统率千军万马、吞并六国,威震四海的雄武神威。将军佣昂首挺胸,站在队伍的前面,像在指挥。他们显得沉着冷静,足智多谋。武士俑目光炯炯,神态严峻,威武刚烈。骑兵佣坚守岗位,坚毅地驾驶着战车,保护着驭手。弓弩手张弓搭箭,随时准备将箭发出去。这些陶俑乍看一样,表情不一,神态独特,喜怒哀乐、遐想与沉思都有所表现。陶俑的制作细腻,手艺精湛,每个陶俑的发式、神态、衣服、,甚至战袍的扣子,铠甲的编缀都有细微的差异。这在中国雕塑史上都是绝无仅有的。
这篇状物散文,生动地描绘了秦兵马俑规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点,反映了中华民族的聪明才智,表达了作者对光辉灿烂的中华民族艺术的热爱。
编辑于 2021-05-27
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秦始皇兵马俑的简介,秦始皇的兵马俑是用活人烧制的?一尊兵马俑裂开
根据文中提到的秦兵马俑为您推荐
我去西安已经去过3次了,之前是2个人去的,后面是全家人去的,感觉前面去的被坑了,花了很多冤枉钱,所以写了这篇游秦始皇兵马俑,希望能帮到大家
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关于秦始皇兵马俑的资料
秦兵马俑博物馆位于西安临潼县秦始皇陵东15公里处,是秦始皇陵的从葬坑,被誉为"世界第八大奇迹”,1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。 重见天日:1973年3月29日,这是一个值得永远纪念的日子。当时,上级号召打井抗旱,西扬村决定把井打在村南160米的柿树林畔,这里地处骊山冲击扇前缘,历经山洪泥石淤积。3月24日动工,挖到3米多深时,发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬,大家以为碰上了老砖瓦窑。继续往下打,在5米多深处的井壁西侧,阴暗的光线下终于露出了“兵马俑”宁静的面容,村民们正诧异间,恰好公社干部房树民来检查打井进度,他下到井底仔细观察,发现出土的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样,他急忙告诉大家停止打井,匆匆赶往县城文化馆报告,就这样,兵马俑被发现了。 保存:1974年的这一发现震惊中外,1975年国务院批准在一号坑原址上建一座占地16000平方米的博物馆,并于1979年10月日正式对外开放。二号和三号展坑也陆续于1989年和1994年正式展出。1999年6月,又奇迹般的发现彩色兵马俑,其高超的彩绘艺术和富有力感的造型再次向世人展现了西安古文化的博大精深。 荣誉:兵马俑的风采吸引了世人的目光,现已接待许多国家的元首和成千上万的中外游客。法国前总理希拉克曾经游览过世界上许多著名的胜地和景点,当他踏着兵马俑坑的阶梯下到发掘工地时,不由地赞叹说:“世界上有七大奇迹,现在秦佣坑的发现可以说是第八大奇迹”。新加坡总理李光耀参观时非常高兴的伸出大拇指说:“这是世界的奇迹,民族的骄傲”。凡来中国旅游的海外游客都有这样的体会:“到中国而没来西安,等于没到中国;到西安而没到兵马俑,等于没到西安”。由此可见兵马俑在世界旅游市场的独特地位。 中国雕塑史的骄傲:人们原以为中国雕塑艺术的发展和欧洲大不相同。欧洲人引以自豪的古希腊罗马雕塑在中国美术史上根本找不到,先秦雕塑古朴拙稚,直到接受佛教文化后才形成中国雕塑的艺术风格:它的特点是高度概括、线条简洁、风格浪漫、注重装饰、讲究神似而失于写实。然耳兵马俑的发现使中外美术史专家们瞠目结舌,人们在这里发现了2000年前东方古典写实主义雕塑艺术的高峰,找到了中国美术史上残缺的一页。秦兵马俑震撼人心的艺术力量,更多的来自壮阔的阵容和磅礴的气势,这种群雕艺术堪称独一无二,而古希腊雕塑的艺术魅力则更多的来自细腻娴熟和完美无瑕。 一号坑:主力阵容,1979年开放,规模最大。佣坑呈东西向长方形,长210米,宽62米,距原地表深45米65米,面积14260平方米。坑内有10道宽25米的夯筑隔墙,形成南北面阔9间,周围绕以回廊的格局。 现发掘已出土陶佣1000余尊,战车8辆,陶马32匹,各种青铜器近万件。根据出土兵佣的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件。 凭栏俯视,东端3列步兵佣面向东方,每列68尊,是军阵的前锋;后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体;佣坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队,是军阵的翼卫和后卫。 好一个2000年前的古代大军阵,他们披坚执锐,军容严整,气势雄伟,势不可挡,刹那间,您会感觉历史距离的消失,一种神秘的力量把您带进喊杀震天、战车嘶鸣的古战场,真是“前不见古人,后不见来者”。 二号坑:军阵之迷,1976年发现,位于一号坑北侧约20米处,是秦佣坑中的精华,二号坑的发现揭开了古代军阵之迷。整个平面呈曲尺形,东西最长处96米,南北最宽处84米,深约5米,面积约6000平方米四个单元组成:第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵佣组成;第二单元即佣坑南半部由驷马战车组成车兵方阵;第三单元即佣坑中部车徒结合,由车、步、骑兵佣混合编制组成长方阵;第四单元即佣坑北半部由众多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合,由战车、骑兵、驽兵混合编组,进可以攻。退可以守,严整有序,无懈可击。 三号坑:统帅三军,1976年发现,1987年开放,规模最小,位于一号坑西端北侧,与一号坑25米,东距二号坑约120米,三个坑呈“品”字状排列。它东西宽176米,南北长214米,平面结构“凹”字状,深5254米,面积524平方米,仅相当于一号坑面积的36%,二号坑面积的67%。秦佣坑文物展厅:在这里您可以欣赏生动逼真、神态各异的秦佣头部,各式青铜兵器,秦代陶佣。 景点类型:博物馆 景点位置:东线景点,位于西安市以东50公里,临潼县内。 景点门票:90元 交通: 西安火车站306西安-兵马俑专线车,或参加东线一日游。
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关于秦兵马俑的资料
兵马俑的资料: 兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别,古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬,兵马俑即制成兵马形状的殉葬品。 1961年3月4日,秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年3月兵马俑被发现。 1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为世界第八大奇迹 。 先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。 (8)岷县微电影全集扩展阅读: 兵马俑雕塑采用绘塑结合的方式,虽然年代久远,但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩。 在手法上注重传神,构图巧妙,技法灵活,既有真实性也富装饰性。正因为如此,秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位。从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看,几乎无一雷同。 秦朝统一六国之后秦国实行全国征兵制,兵源来自全国各地,这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。 工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真,在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体,使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。 参考资料来源:网络—兵马俑
249赞·74,176浏览2019-07-06
有关秦兵马俑的资料 100字
兵马俑,即秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。 兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。 1961年3月4日,秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年3月,兵马俑被发现。 (8)岷县微电影全集扩展阅读出土文物: 1、车士,即战车上除驭手,驾车者之外的士兵。一般战车上有两名军士,分别为车左俑和车右俑。车左俑身穿长襦,外披铠甲,胫着护腿,头戴中帻,左手持矛、戈、戟等长兵器,右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同,而姿势相反。 他们都是战车作战主力,但据文献记载,他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看,秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器,说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。 在战车上,除了矛驭手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分,负有作战指挥的职责。 2、立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种,出土于二号坑东部,所持武器为弓弩,与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表,身着轻装战袍,束发挽髻,腰系革带,脚蹬方口翘尖履,装束轻便灵活。 立射俑的手势,与文献记载符合,说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平,各种动作已形成一套规范的模式,并为后世所承袭。 3、跪射俑与立射俑一样,出土于二号坑东部,所持武器为弓弩,与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表,而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍,外披铠甲,头顶左侧挽一发髻,脚登方口齐头翘尖履,左腿蹲曲,右膝着地,上体微向左侧转,双手在身体右侧一上一下作握弓状,表现出一个持弓的单兵操练动作。 在跪射俑的雕塑艺术中,有一点非常可贵,那就是他们的鞋底,疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来,反映出极其严格的写实精神,让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。 跪射俑是所有出土的兵马俑中,惟一的发现时就极其完整的兵马俑。他身后的铠甲上还残留有红色涂层,十分珍贵。 参考资料来源:网络-兵马俑
279赞·14,164浏览2019-03-17
有关于秦兵马俑的资料
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秦兵马俑资料
你好!秦始皇兵马俑坑位于西安市临潼区城东6公里的西杨村南,西距秦始皇帝陵1225米,是秦始皇陵园中最大的一组陪葬坑,坑中所埋藏的浩大俑群是秦王朝强大军队的缩影。 1974年西杨村农民打井时发现了震惊中外的秦始皇兵马俑。它是由三个大小不同的坑组成,分别编号为一号坑、二号坑、三号坑。三个俑坑总面积近20000平方米,坑内共有同真人、真马大小相似的陶俑、陶马约8000件,实用兵器数以万计。 俑坑中陶俑、陶马按古代军队的编队排列。一号坑内是由6000多件陶俑、陶马及40余辆战车组成的长方形军阵;二号坑为步兵曲型混合军阵,有陶俑900多件、战车89辆、驾车陶马356匹、鞍马100余匹;三号坑中有68件陶俑、4匹陶马和1辆战车,它是一、二号坑军团的统帅部。 出土的各类陶俑,按照不同身份分为将军俑、军吏俑、武士俑等几个级别,其服饰、冠带、神姿各不相同,千姿百态,几千件俑没有一张相同的脸。充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和中国古代文明史上的伟大创造,深受世界各国人民的喜爱,被誉为“世界第八大奇迹”、二十世纪考古史上最伟大发现,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
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