都匀微电影_都匀汉唐影视城暑假在拍电视剧有哪些

① 亲爱的爸爸妈妈读后感

【一】
上世纪末最后一天，我总算良心发现，在公务结束之后，买了一张从北京去昆明的机票，去看看妈妈。
买好机票后，我没有给她打电话，我知道一打电话她一下午都会忙碌，不管多晚到达，都会给我做一些我小时候喜欢吃的东西。直到飞机起飞，我才告诉她，让她不要告诉别人，不要车来接，我自己坐出租车回家，目的就是好好陪陪她。
前几年我每年也去看看妈妈，但一下飞机就给办事处接走了，说这个客户很重要，要拜见一下，那个客户很重要，要陪他们吃顿饭，忙来忙去，忙到上飞机时回家取行李，与父母匆匆告别。妈妈盼星星、盼月亮，盼唠唠家常，却一次又一次地落空。
【二】
一个普通的早上，妈妈从菜市场出来，提着两小包菜，被汽车撞成重伤。我身在伊朗，飞机要多次中转才能回来，在巴林转机要待6.5个小时，真是心如煎熬，又遇巴林雷雨，飞机延误两个小时，到曼谷时又晚了10分钟，没有及时赶上回昆明的飞机，直到深夜才赶到昆明。
回到昆明，就知道妈妈不行了，她的头部全部给撞坏了，当时的心跳、呼吸全是靠药物和机器维持，之所以在电话上不告诉我，是怕我在旅途中出事。我看见妈妈一声不响地安详地躺在病床上，不用操劳、烦心，好像她一生也没有这么休息过。
我真后悔没有在伊朗给妈妈打一个电话。因为以前不管我在国内、国外给她打电话时，她都唠叨：“你又出差了”，“非非你的身体还不如我好呢”，“非非你的皱纹比妈妈还多呢”，“非非你走路还不如我呢，你这么年纪轻轻就这么多病”，“非非，糖尿病参加宴会多了，坏得更快呢，你的心脏又不好”……
我想伊朗条件这么差，我一打电话，妈妈又唠叨，反正过不了几天就见面了，就没有打，而这是我一生中最大的憾事。如果我真打了，拖延她一两分钟出门，也许妈妈就躲过了这场灾难。这种悔恨的心情，真是难以形容。
我看了妈妈最后一眼，妈妈溘然去世。
【三】
1995年，我父亲在昆明街头的小摊上买了一瓶塑料包装的软饮料，喝后拉肚子，一直到全身衰竭去世。
父亲任摩逊，尽职尽责一生，可以说是一个乡村教育家。妈妈程远昭，是一个陪伴父亲在贫困山区与穷孩子厮混了一生的一个普通得不能再普通的园丁。
父亲穿着土改工作队的棉衣，随解放军剿匪部队一同进入贵州少数民族山区去筹建一所民族中学。一头扎进去就是几十年，他培养的学生不少成为党和国家的高级干部，有些还是中央院校的校级领导，而父亲还是那么位卑言微。
【四】
我与父母相处的青少年时代，印象最深的就是度过三年自然灾害的困难时期。今天想来还历历在目。
我们兄妹七个，加上父母共九人。全靠父母微薄的工资来生活，毫无其他来源。本来生活就十分困难，儿女一天天在长大，衣服一天天在变短，而且都要读书，开支很大，每个学期每人要交2-3元的学费，到交费时，妈妈每次都发愁。我经常看到妈妈月底就到处向人借钱度饥荒，而且常常走了几家都未必借到。
直到高中毕业我没有穿过衬衣。有同学看到很热的天，我还穿着厚厚的外衣，就让我向妈妈要一件衬衣，我不敢，因为我知道做不到。我上大学时妈妈一次送我两件衬衣，我真想哭，因为，我有衬衣了，弟妹们就会更难了。我家当时是2-3人合用一条被盖，而且破旧的被单下面铺的是稻草。
上大学我要拿走一条被子，就更困难了，因为那时还实行布票、棉花票管制，最少的一年，每人只发0.5米布票。没有被单，妈妈捡了毕业学生丢弃的几床破被单缝缝补补，洗干净，这条被单就在重庆陪我度过了五年的大学生活。
我们家当时每餐实行严格分饭制，控制所有人欲望的配给制，保证人人都能活下来。如果不是这样，总会有一个、两个弟妹活不到今天。我真正能理解活下去这句话的含义。

高三快高考时，我有时在家复习功课，实在饿得受不了了，用米糠和菜合一下，烙着吃，被父亲碰上几次，他心疼了。其实那时我家穷得连一个可上锁的柜子都没有，粮食是用瓦缸装着，我也不敢去随便抓一把。

高考前三个月，妈妈经常在早上塞给我一个小小的玉米饼，要我安心复习功课，我能考上大学，小玉米饼功劳巨大。如果不是这样，也许我就进不了华为这样的公司，社会上多了一名养猪能手，或街边多了一名能工巧匠而已。这个小小的玉米饼，是从父母与弟妹的口中抠出来的，我无以报答他们。

“记住知识就是力量，别人不学，你要学，不要随大流。”“以后有能力要帮助弟妹。”背负着这种重托，我在当时的环境下，将樊映川的高等数学习题集从头到尾做了两遍，学习了逻辑、哲学。还自学了三门外语，当时已到可以阅读大学课本的程度，终因我不是语言天才，加之在军队服务时用不上，20多年荒废，完全忘光了。

我当年穿走父亲的皮鞋，没念及父亲那时是做苦工的，泥里水里，冰冷潮湿，他更需要鞋子。现在回忆起来，感觉自己太自私了。

回顾我自己已走过的历史，唯一有愧的是对不起父母，没条件时没有照顾他们，有条件时也没有照顾他们。

爸爸，妈妈，千声万声呼唤你们，千声万声唤不回。
逝者已经逝去，活着的还要前行。
柳传志的读后感要想富就要知道为何穷

联想控股董事长柳传志
在手机上读着一篇任正非写的怀念他的父母亲的文章，而脑子里却想起了另一件事。那是2013年9月，我接到了一个邀请函。
那天我是真的有事，但出于对老任发自内心的敬佩和尊重，我尽力挤开了别的事情，花了一个半小时的车程赶到了会场。
老任的面子确实大，那天是贵州都匀一中的“校训研讨会”，真请来了不少领导和知名的企业家。他看见我来了显得非常高兴。我也高兴，那是因为在企业工作者里面，我们都是属于少有的“老家伙”序列里的人，相互都比较了解，然而又极少见面，所以紧紧的握手不愿松开。
原来都匀一中就是任正非的母校，他的父亲在此曾任过三年校长，他毕生从事教育工作，50多年来倾注了全部的心血。在现任学校领导介绍学校的历史，介绍老任的父亲任摩逊先生事迹的时候，我注意盯着任正非，我想这样的内容他应该听过无数遍了，他却依然听得那么专注，那么动情！
此刻我正在读他写的怀念他的父母的文章，我认真读这篇文章，是因为深深引起了我的共鸣。我和他是同年生人，我们的出生背景有所不同，但是上一辈在政治上受到的磨难和考验几乎是相同的。
任正非谈到他的父亲在这考验的重压之下，依旧勤勤恳恳拼力地工作，为他自己后来在华为拼命地工作做出了表率，而父辈的榜样在他身上打下了深深的烙印。我的父亲也是我的榜样。给我最深刻的印象是在强大的政治压力下，他能够像以前教导我的那样，用行动做出表率-做一个正直的人。正直，这是一个多么平常的词藻，然而在特殊的考验面前，这个词就超过了千钧的分量。
1966年文化革命爆发的第一个年头，我亲眼看到我的父亲在威逼面前不肯诬陷当年的战友，被开除党籍。当时的气氛紧张惊恐。这深深地印在了我的脑海中，而我的父亲以身教的方式告诉了我如何做人，什么叫正直！
联想发展到今天的三十年中，经过的风险无其数，尤其在早期还有一定的政策风险，我自诩是个敢担当的人，而在联想结出胜利果实时，我也以为自己是个舍得让利的人，这对联想能发展到今天也许有一定的影响。和任正非一样，我们能以身作则地把企业利益放在个人利益的前面。追根溯源，是我们的父辈给我们打下了如何做人的基础。
当我读到任正非的母亲是因为意外车祸辞世的，我的心一下子揪了起来。我能想象对他那是一种什么样的撕心裂肺！
任正非讲到他在高三那年(也应该是我高三的那年吧，就是最困难的1961年)，母亲经常早上塞给他一个小小的玉米饼，他说我能考上大学，小玉米饼的功劳巨大，这个小小的玉米饼是从父母与弟妹的口中抠出来的，我无以报答他们。
我相信绝大多数的80后、90后的朋友是读不出玉米饼的感觉的，因为他们不懂什么叫饥饿。61年，我是北京25中的一名高三学生，我们中学生是早上8、9点钟的太阳，所以享受着最高待遇，一个月32斤粮，半斤油，半斤肉。知道什么叫一个月半斤油吗？
那是在一锅熬白菜煮熟的时候，油瓶口顺着筷子点入几滴油，使锅里漂着油花，一个月下来，这半斤油就用完了。知道什么叫饿吗？那就是耗干净你身上的脂肪，然后再耗你的肌肉。有一天夜里，我饿的实在受不了，想起抽屉里有一盒中药是羚翘解毒丸，我就吃了两颗，几小时后药性发作，抽筋断肠，头痛欲裂。
经过饥饿的人才知道什么叫从父母弟妹的嘴里面抠出的玉米饼。任正非想念着母亲，我何尝不想念自己的母亲、不想起在那最艰难的岁月里，母亲对我的慈爱。我的父母都已经去世了，我和老任一样也是老大，我会永远记住父母的恩德慈爱。我有兄弟姐妹四人，我们会永远相亲相爱。
我在想，读了老任的文章，是什么让我会拿起笔说了上边这段话，我想说给谁听呢？
说给老任？让他知道我是他的知音？说给我的亲人、朋友、同学、同事？让我们更加珍惜今天的生活？
好像是，但也不是。我明白，我最想说给那些年青、年少的，甚至是儿童，让他们长大了听。
我一直告诫自己不要成为一个碎嘴唠叨的老头。而说这些话，我估计孩子们是不爱听的。
前些天，我看了一部叫“归来”的电影，写的是我亲眼看见过的年代，亲眼看见过的事情，电影演毕，潸然泪下。
问过几个年青人是否看过这部片子，都说没有。有一个对我说：人总是要向前看么，老说那些老话，凄凄惨惨有什么意思？！他们爱看光鲜亮丽、富有、任性的电影，那是他们的追求。
他们不爱看“归来”，不爱听我碎嘴唠叨，但我还是忍不住想对他们说，到底为了什么？
因为我们这个民族就在不久以前还很苦，很凄惨，很窝囊。你要想今后过得富有光鲜亮丽，你就要知道过去为什么穷，为什么苦，为什么受人欺负。你就要懂得历史，你就要从中学到教训，我们已经是为数不多的见过那段历史的尾巴的人了，尽量还原真实的历史是我们的责任。不管你是哪国国籍，但你和你的子孙血管中流的是中国人的血，这是无法改变的事实！
我谈不上是高尚的人，更谈不上是纯粹的人。但我努力在做一个知恩图报的人，做一个懂廉耻、要自强的人。我希望几十年以后，今天年青、年少的人们能凭追求、凭团结、凭实力让中国富强，让自己过上光鲜亮丽富有的生活。

② 相声《说茶》的文本

甲开门七件事。
乙柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
甲怎么把柴排在第一？
乙没有柴就做不了饭，柴是最重要的。
甲茶为什么放在末尾？
乙吃完饭了，喝点茶，提提神，帮助消化，所以茶是管前面那些的，总管。
甲有些地方可不是这样。
乙咋样？
甲茶、米、油、盐、酱、醋、柴。
乙柴和茶调了个个！柴怎么到最后了？
甲没有柴，你吃什么，喝什么？所以柴是总管。
乙茶怎么跑到前面去了？
甲吃饭前喝点茶，提提神，帮助消化，肚子空了，胃口就好，胃口好了，吃吗吗香，不就身体好！
乙也有道理。
甲可是也有人持不同的看法。
乙什么人？
甲有个砍柴人，走到一个庙里，看见一个和尚没事，坐在那里品茶。
乙没事的人都品茶！
甲坎柴人上前答话了。
乙他想喝！
甲 “法师同志……”
乙他和法师是同志？
甲 “法师同志，您怎么品茶呀？”
乙套近乎呢！
甲和尚说：
乙说什么？
甲 “喝茶者，君子也……”
乙够文的啊，还来个之乎者也。
甲 “茶有三益。”益就是益处，好处。
乙有哪三益？
甲 “消食一也，除睡二也，寡欲三也。”寡欲就是不近女色，不想男女之事。
乙砍柴人怎么说？
甲砍柴人说：“您这三益啊，对我是一益不益。”
乙一一不一，还能得三？
甲 “我每天砍柴才能混个温饱，要是消食了，我吃什么？”
乙饭量大了，是不够吃。
甲 “我一天劳累下来，睡一夜都不够，要是除睡了，半夜都睡不着，我第二天还能起来吗？”
乙耽误砍柴了。
甲 “我和我老婆恩恩爱爱，每日同床共枕，我要是寡欲了，她能睡安稳吗？还不跟我离婚？”
乙茶真有那么厉害？
甲消食、除睡，那是真的，“寡欲”嘛，那不过是和尚的自我安慰。
乙怎么是自我安慰？
甲不喝茶，他不也寡欲吗？
乙那倒也是。
甲茶是个好东西。
乙好东西！
甲清朝有八个怪人，其中一位叫郑板桥，知道吗？
乙知道！扬州八怪嘛！
甲郑板桥在他的客厅里写了一副对联。
乙什么对联？
甲上联是……
乙什么？
甲 “坐，请坐，请上坐；”
乙下联呢？
甲下联：“茶，敬茶，敬香茶。”
乙嘿，这副对联不错，简单明了，还表达了主人对客人的无比敬意。
甲还有一副。
乙怎么写的？
甲上联是“饭，吃饭，吃稀饭；”
乙下联……
甲 “牌，玩牌，玩纸牌。”
乙啊哈！喝茶、吃饭、玩牌一条龙！吃饭还没有干饭可吃，吃稀饭……这也是郑板桥写的？
甲我写的。
乙你捣什么乱？
甲郑板桥的那副对联传达了一个信息。
乙什么信息？
甲中国几千年的茶文化博大精深。
乙就那几个字？
甲看不出来吧？
乙才疏学浅，没看出来。
甲我估摸着你不行！你做客来了，不仅请坐，还要请上坐，上坐好了，开始敬茶，不仅敬茶，还要敬香茶。
乙敬别的也行呐！
甲敬别的？
乙啊！
甲你做客来了，主人二话莫说，端来一碗稀饭，“请吃饭，吃稀饭”，还不把你吓跑了？
乙有那么敬客的吗？
甲是啊，所以这个 “敬”字很重要。
乙这得讨教讨教。
甲 “敬”有一般的敬和特别的敬。
乙一般的是怎么敬？
甲拈一把茶叶放在杯子里，开水一冲，用茶盘托出，走到客人面前，“先生，请您用茶！”
乙（鞠躬）谢谢！谢谢！
甲看那个样，一杯茶就两个谢谢，要是一块钱还不扒在地上了！
乙特别的敬呢？
甲那就看是什么茶了，不同的茶有不同的敬法。
乙茶还有什么不同？
甲外行了不是？茶有上千种，各省的茶能挂上号的得有400多种。
乙哟，那么多挂号的，都看哪科？
甲看神经科，神经病！我说的是有名的茶。
乙茶也有名？
甲名山、名寺出名茶，名种、名树产名茶，名人、名家创名茶，名泉、名水泡名茶，名师、名技品名茶。名茶能少吗？
乙敢情，只要和名人靠上了，什么都能出名！
甲知道中国的十大名茶吗？
乙不知道。
甲中国十大名茶是：西湖龙井、江苏碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰、湖南君山银针、福建白毫银针、六安瓜片、信阳毛尖、都匀毛尖、武夷岩茶、安徽祁红、云南普洱、庐山云雾、平水珠茶、娥眉珠茶、云南滇红、台湾冻顶乌龙、福鼎白牡丹、恩施玉露、苏州茉莉花茶……
乙行了，行了，都二十种了。
甲二十种吗，那就好。
乙你不识数啊！
甲中国十大名茶，各地的说法都不一样，你就从这二十里随便挑十个吧。
乙随便挑？也好，谁给我钱多，我就评谁。
甲（背着指乙）有钱能买鬼推磨！
乙一千多号茶，有一千多种敬法，谁能背得住？
甲谁叫你背啊？别看那么多茶，不外是绿、青、红、黑、白、黄、花。
乙什么意思？
甲绿是绿茶，青是青茶，红是红茶，黑是黑茶……
乙白是白茶，黄是黄茶，花是花里胡哨、花花肠子茶。
甲茶有花花肠子吗？是各种花茶。
乙怎么有7种？
甲制茶的方法不同。
乙制茶的方法还有不同？
甲绿茶，是把茶叶采回来直接炒制。龙井、碧螺春、毛峰、毛尖、银针之类都是绿茶。
乙花茶呢？
甲花茶是茶叶制好以后再拌上香花窨（念xun）制，让茶叶饱吸花的香味。
乙有什么花茶？
甲拌茉莉花窨的叫茉莉花茶，拌桂花的叫桂花茶，拌玫瑰花的叫玫瑰花茶。
乙拌上狗尾（yi）巴花窨的叫狗尾巴茶。
甲你家的狗尾巴很多，是吧？
乙其余的茶？
甲其余的茶都是经过发酵的茶。
乙发酵？那不成臭狗屎了？
甲狗尾巴加臭狗屎，只有你才敢喝！发酵就是捂一捂。
乙捂一捂？
甲比如青茶，青茶又叫乌龙茶。
乙青茶怎么叫乌龙茶？
甲福建安溪地方有个小伙子，姓龙，全身乌黑，外号叫乌龙。
乙乌龙是人啊！
甲有一天，乌龙拿着猎枪、背着茶蒌上山采茶。
乙打猎、采茶两不误！
甲他采了半天茶，突然，发现一只半大的野猪……
乙那就赶快打呀！
甲好容易把野猪打死了，背回家，天就晚了。
乙没事，再晚也可以做野猪肉。
甲第二天才想起来……
乙野猪肉还没吃完！
甲茶叶还在茶篓子里。
乙福建那么热，还不捂坏了？
甲一看，完了，每片绿茶叶都镶了个红边。
乙捂坏了不是！
甲赶紧炒吧。
乙捂坏了，就是油炸也没用！
甲结果，把水一泡，啊…..
乙一碗臭水。
甲特别好喝。
乙真的啊？神了！
甲后人就把这种茶叫乌龙茶。铁观音、冻顶乌龙、武夷岩茶、水仙、毛猴之类，都是乌龙茶。
乙幸好那个小伙子姓龙……
甲怎么了？
乙要是姓归，茶的名字就不好听了！
甲乌龟茶呀！只要好喝，就是姓王八也认了！
乙茶叶捂红了一半就好喝，要是把那一半也给它捂红了，不是更好喝？
甲嘿，真聪明！全捂红了就叫红茶，也就是全发酵茶。什么祁红、滇红、闽红之类都是红茶。
乙那黑茶就是把茶叶捂黑了！
甲可不是吗，有的发一次酵还不够，还发两次，硬把茶给捂黑了。
乙把茶捂黑了，那还能喝吗？
甲不能喝？普洱茶、老青茶、四川边茶、六堡散茶，还都是有名的黑茶！你要是喝了……
乙怎么样？
甲不怎么样……就是还想喝。
乙是啊，那白茶、黄茶？
甲白茶、黄茶是介于绿茶、青茶之间的茶，轻微发酵。
乙发小半拉子酵！
甲不同的茶，泡法就不同了。
乙怎么不同？
甲泡绿茶，水不能太烫，最好80~85度。有的绿茶，还得先把水倒在杯子里再放茶叶；你就会看见茶叶都立在水里，一会沉下去，一会浮上来，三起三落；再一会你就会看见电影里的慢镜头一样，茶叶一片一片发芽，一片一片张开，青兰初绽，翠竹争春。真是雪浪喷珠、春染杯底、绿满晶宫！
乙我说怎么有那么多人喜欢绿茶，原来是泡一次茶就免费看一场电影！
甲泡红茶可不是这样。
乙红茶怎么泡？
甲泡红茶的水得100度的开水。先把茶叶放到茶壶里，沏好水以后盖上盖，过几分钟再倒到茶杯里慢慢喝。
乙快喝还不行？
甲快喝？猪八戒吃人参果……
乙怎么样？
甲白吃！
乙那是，不吃白不吃，白吃谁不吃，吃了也白吃。
甲泡黑茶就更不同了。
乙怎么不同？
甲把茶叶放到茶壶里，要是砖茶、沱茶，还得打碎，用滚烫的水去冲。有的人还喜欢在火上煎煮几分种，这样喝才有味道。
乙什么味道？
甲回去问你爸，老头子就爱喝黑茶，
乙你怎么知道？
甲你妈是我大姨。
乙想和我攀亲戚啊！青茶怎么泡？
甲泡乌龙茶？那是最讲究的了。
乙怎么讲究？
甲你到闽南和潮汕一带做客，主人一定是 “坐，请坐，请上坐”
乙 “茶，敬茶，敬香茶！”……什么香茶？
甲工夫茶！
乙工夫茶？
甲喝工夫茶是一种艺术享受。
乙是啊？那我得好好享受享受！
甲待你坐好了，主人就摆出一大堆玩意儿。
乙什么玩意儿？
甲小茶壶、小茶杯、茶盅、茶盘，茶盂、茶托、盖托、茶巾、茶罐，茶荷、茶匙、茶炉、煮水壶，外带一个急饮茶。
乙 “急饮茶”是什么？
甲坐在上边着急饮茶的啊！
乙你是说我？我可不是什么“玩意儿”啊！
甲对，你不是玩意儿。一切准备好了，小姐就开始表演了…..
乙等等，怎么出来个小姐？
甲主人家的小姐啊。
乙没有小姐。
甲那就大姐。
乙也没有大姐。
甲老太太。
乙没有老太太，
甲你到庙里当和尚去了？和尚也会工夫茶！
乙工夫茶怎么表演？
甲首先是候汤，也就是烧水。
乙水烧好了。
甲烫壶、温杯，艺术就开始了。
乙怎么艺术？
甲小姐手的一切动作都是绕半圆。
乙怎么绕半圆？
甲比如揭壶盖，你会怎么揭？
乙揭壶盖？把盖揭起来，往桌上一放！
甲多粗鲁啊！小姐用三个指头，轻轻的把壶盖揭起来，绕半圈，再轻轻的放在盖托上。你看她所有的动作都是如此的优美，那样的动人，你茶还没喝，就神昏颠倒了。
乙连喝茶的劲都没了！
甲烫壶、温杯以后，就要引龙入宫。
乙引龙入宫？
甲把乌龙请到茶壶里去啊！放进少半壶茶叶，开始冲水，水温要控制在95~98度。提起水壶，“高冲低斟”（上下做手势），来回三次，“凤凰三点头”，表示对客人的敬意！把水冲到壶口，左手用壶盖刮去泡抹，立即盖住，凤凰再点头，把水淋在茶壶上，这叫“里外夹攻”，保持茶壶的温度不变。
乙谢谢！谢谢！
甲先别谢，这壶茶还不能让你喝。
乙她自己喝？
甲谁也不喝，倒掉，叫做“洗茶”。
乙多可惜啊！
甲第二次冲的茶你就可以喝了。
乙啊！总算是可以喝了！
甲且慢！
乙又怎么了？
甲小姐还没有“关公巡城”，你怎么喝？
乙关公巡城？
甲有几个客人就摆几个茶杯。
乙废话，几个人摆一个茶杯，传染非典啊？
甲把茶杯摆成一圈，小姐端起茶壶，按逆时针方向点播。（做手势逆时针方向绕圈）
乙种玉米啊？怎么是关公巡城？
甲关公是什么脸？
乙红脸。
甲紫砂壶是什么颜色？
乙红色。
甲不是吗？关公巡城！（做刚才的手势）最后，再来个“韩信点兵”。
乙把韩信也请来了？
甲茶快倒完了，剩下的是精华，不能让一人独占，必须每个茶杯里都滴几滴，（做手势时，“点”的动作大些）韩信点兵，做到有福同享，有祸同当。
乙要是有毒也大家平摊，韩信倒也公平！
甲小姐用茶托恭恭敬敬把茶送到你面前，她的任务就完成了。下面的任务是你的。
乙我还有任务？
甲喝茶呀！
乙哦！（急忙端起要喝）
甲有那么喝的吗？
乙怎么喝？
甲用三个指头端起茶杯，中指托底，拇指、食指抓杯身，这叫“三龙护鼎”。
乙我要是两手捧着，那就是十龙治水了！
甲慢慢地把鼻子就过去……
乙把鼻子就过去，脑袋不过去，
甲你是大象啊！把鼻子就过去，哈！
乙怎么了？
甲芬芳扑鼻，香气怡人，沁人肺腑，通身没骨。
乙怎么骨头都没了？
甲通身舒服！轻轻的尝一小口，闭上眼睛，嘴唇微动……
乙许愿哩！
甲许愿干吗？品尝茶的滋味！一小碗茶要三口喝完，一口叫尝，二口叫回，三口叫品。
乙一口叫尝，二口叫回，三口叫品，“品回肠”？吃杂碎啊！
甲只有这样才是真正的享受。
乙别享受了！
甲怎么了？
乙回肠卖光了！

③ 柿子和番茄能一起吃吗

不能。

用户最好不要一起吃，柿子里含有红鞣质，一遇酸就会凝固成块，形成柿石。如果空腹吃大量柿子，或者吃柿子同时吃酸性食物，时间久了容易形成胃结石。小的胃结石可以经肠道排出体外，部分胃结石可以用胃镜取出，大胃结石会导致幽门梗阻，只能开刀手术把结石取出。

(3)都匀微电影扩展阅读：

注意事项：

不宜吃未成熟的西红柿：不成熟的西红柿含有龙葵碱，若食用较多，可能会引起不适。

不宜长时间加热：番茄红素遇光、热和氧气容易分解，会失去保健作用，因此烹饪时要注意不要长时间加热。

不宜和青瓜(黄瓜)同食：青瓜含有一种维生素C分解酶，会破坏其他蔬菜中的维生素C，番茄富含维生素C，如果二者一起食用，会达不到补充营养的效果。

④ 古时候“八府巡按”有多牛相当于如今什么职位

八府巡按是指明、清时官职，民间俗称，正式官衔应该是监察御史，分巡各省称巡按御史，戏剧、小说等引用改成八府巡按，职权极大。职务的正式称为应该是“监察御史”。这个职务其实就是代替皇上巡视各省，是皇帝的耳目。

一、设置历史

八府巡按的形象多为正义的，这可以理解为百姓对官吏们公正廉明的一种渴望、期盼有廉明的官员来管一管他们受到的不公正待遇，是百姓希望吏治清明的一种表现。

八府由来

明代很多省份（布政使司辖区），都分八个府。如：

福建：福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府

陕西：西安、汉中、凤翔、延安、庆阳、平凉、巩昌、临洮八府

河南：开封、归德、河南、南阳、汝宁、彰德、卫辉、怀庆八府

贵州：程番（贵阳）、都匀、黎平、镇远、思州、铜仁、思南、石阡八府（安顺等府是明末才增加的）

四川：成都、重庆、夔州、保宁、顺庆、叙州、马湖、龙安八府（遵义等府是明末才增加的）

广西：桂林、南宁、柳州、梧州、平乐、庆远、浔州、思恩八府（太平、思明等府是土府）

⑤ 六年级上学期语文书习作6

1、赵旭：

（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮：

字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

4、安淦辛：

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰：

（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

6、何德胜：

（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、谌厚光：

清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。

9、胡万育：

字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛：

字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀：

字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥：

字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。

14、徐樗：

清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。

15、史荻洲：

字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达：

字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。

17、杨开秀：

字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿
19、莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。

21、周灏：

字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦：

字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾：

号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。

24、付寿彤：

（1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

艺术与人生
幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子，大海未曾赋予我文学的天分，缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后，我离开故乡的海。在城里的一家书店里，我第一次接触了那么多的书。有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。
我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻；我与雪莱、普希金交朋友，领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地，我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦，拨出动人的琴声，令我如痴如醉。于是在课堂上，我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的向往；在课外我吟诵着，进入那“江南可采莲，莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟，自由自在地飞翔在无限的空灵之中。
读了许多诗，我不禁怀着一个梦想，用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美；当万家灯火熄灭时，我独自一人在灯下构筑诗行，细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌，与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。
永远与缪斯结缘，我无悔。

艺术与人生
我从不把什么东西珍藏在身边，因为，我总觉得，东西放在身边会遗失的，只有珍藏在心里的，永远都不会忘却……
那是一年暑假，我由于钢琴考级，便只能按捺住考上初中的喜悦，闷在家里练琴。天那样闷热，我嘴里含着冰。发狠地练着。从早晨到中午，再到傍晚，我终于可以甩一下酸疼的膀子，情不自禁地，我走到阳台上……
忽然，我听到一个声音，和着夏日傍晚那特有的微风，忽而朦胧忽而清晰，飘入我的耳朵，拂过我的脸颊，掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响，晚霞含蓄柔美。在这一刻，世界变得静得出奇，仿佛只有这声音存在。哦，是笛声，是有人在吹笛子，这笛声婉转悠扬，舒心流畅，只有心静的人才能吹得如此之好。
我陶醉了，沉静了……许久，才从思索与想像中醒来。
后来的几天，我注意到每天傍晚，这笛声都会响起，只是，后来听到的笛声总没有第一次那么好了。每天，只要我一放下琴，笛声便准时地响起，我就跑到阳台上望着楼下的建筑工地仔细地听。我想像着，吹笛子的是个孤独的老人，在诉说着心事；也许是个孩子，我的眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景……
有一天，当我照例走到阳台上向下看时，我看到一位建筑工人坐在地上，他正吹着笛子。忽然，笛声戛然而止，当它再次响起时，我惊异地发现，他吹的是我弹的曲子！虽然笛声时断时续，但我仍能分辨出来，这是我喜爱的一首曲子。不是亲眼所见，我无论如何不能相信，一个人仅凭耳朵听曲子，就能用手中的笛子原封不动地吹出来，而且吹得如此准确，虽然吹得不太熟练。做到这一切的，还是我往日十分轻视的工人！我感到震惊！
晚上，妈妈竟也谈到了这位工人：“你看看人家，天天在太阳底下盖房子，比你累多了吧？人家晚上雷打不动地吹到你上床，人家活得不是挺轻松嘛！”
我不再叫苦。于是，早晨，梦中的笛声把我惊醒；晚上，窗外的笛声陪我入睡。在我练那首曲子时，笛声总悄然响起，只是，轻轻地，似乎生怕被我听见。终于，他不再害怕。于是琴声和着笛声融会在一起，分外地和谐、优美、宁静，妙不可言。我激动了，泪珠在眼眶里打转，我觉得，我找到了这首曲子的真谛，是这位工人朋友帮我找到的。是的，我的感情得到了升华……
考级时，我的耳边始终萦绕着笛声，我以自己的方式理解着乐曲，终于，我考上了十级！当我兴奋地冲到阳台上准备鼓起勇气把这个好消息告诉那位素未谋面的朋友时，我怔住了。几天的激动与紧张使我忘却了眼前拔地而起的大楼。是的，我将永远不能再与那笛声合作！
不知在哪一天的哪个角落，我又听见了笛声。我总觉得这笛声好耳熟，原来，那笛声，那段记忆已被我永远珍藏在我心底！
亲爱的朋友，你是否仍在吹笛子？你知道吗？一位远方的姑娘多么希望和你合奏一曲——《思乡曲》。
非是追寻艺术了。
艺术，即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。
艺术一直是我所向往，它那独特的魅力，美好的韵味以及激烈的竞争性，深深地
吸引着我。
自古以来，它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏
剧、电影等。
我爱艺术，我要追寻艺术。
追寻艺术，追寻音乐，尤其是著名音乐家贝多芬作的曲，旋律优美，又富有神秘
感。我经常在写作文前听音乐，便立刻会来灵感。无聊时，听听音乐，便能再次开心
起来。心情烦躁时，只要一听音乐，无论当前有多生气，多烦躁，都会变得舒畅起来
……音乐独特的魅力即是如此，它能给我带来灵感，带来快乐，带来舒畅……
追寻艺术，追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈，对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后，我
加入了舞蹈班，对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞，舞步柔和，动作优美，那独有的线
条美和姿态美，给人以十分美好的韵味。
追寻艺术，追寻美术。美，即是好；好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、
写生、油画和速写等。我非常擅长素描，那是因为我学过，知道素描的基本功、诀窍
和画法。但我却不是最喜欢素描；我最喜欢的，是漫画。很多人都知道，漫画是简单
而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧，我喜欢的，也不是这种漫画。
也许你会问，漫画不就是这样的吗？如果你不喜欢这样的漫画，那你喜欢的，又是什
么漫画呢？我的回答是：我喜欢的漫画，是日本的传统漫画。虽然它也有具有讽刺性
和幽默性，但它漫画家的画功占着它吸引人程度的很大的比例。就比如说现正畅销的
《哆啦A梦》吧！画家藤子·不二雄以他独特的画功，塑造出人人见人爱的机器猫哆啦
A梦，大大提高了该漫画的畅销量。此漫画非彼漫画，现在你应该知道了吧！我们几个
好朋友都非常喜欢漫画；我们经常把自己画好了的作品，作个比较。做得比较好的，
她会再接再厉；做得不是很好的，她也会加倍努力，争取超过这次比赛的佼佼者。因
此，由于我们的竞争，令我们对美术，对漫画的追求更加执着，更加坚定。
我爱追寻艺术，来源于艺术的魅力，艺术的韵味以及竞争性.

参观唐祥元根雕艺术收藏展谢桥中心小学四(4) 吴颖恬今天，妈妈带着我去了常熟博物馆，让我领略到了艺术的魅力。
一进博物馆大门，首先映入眼帘的是卧在大门口的两只大狮子。一只张开了血盆大口，凶神恶煞似的；另一只则温柔可亲，笑眯眯的，好像在欢迎我们的到来。
我们径直来到展厅，看见了许许多多的根艺品。这些根艺品都是唐祥元伯伯收集的。展厅门口的“海底世界”赫然跳入我的眼帘，它可是用产于武公山的木榴雕刻而成的。千变万化的海底世界令人心旷人怡，那万紫千红的珊瑚和那神情悠闲的金昌鱼动静相宜，丰富的海底世界，在艺术家的精心耕耘下沥沥展现在我的面前。
在“海底世界”左侧，一位悠闲垂钓的老者把我的视线吸引了过去，不用说他就是《封神榜》里的那位足智多谋的姜太公了！他正悠闲地坐在河边垂钓。看着他那坦然自如的神情，我就情不自禁地想起一句话“姜太公钓鱼，愿者上钩！”
展出最多的根雕品要数套椅了，下面我就说说“香樟木套椅系列”吧！这组套椅系列是由产于九万大山的一级黄香樟木雕刻而成，是根艺组件的一个整体，融观赏和使用价值于一体。我情不自禁地坐上了沙发，感觉好像是被拥进了大自然的怀抱之中，觉得心旷人怡。特别引人注目的是茶几的两端。茶几的一端铺有一张大荷叶，坐着两个穿着肚兜笑容可掬的胖娃娃，一个娃娃两手捧着莲蓬，另一个娃娃右手扶着扛在肩上的大莲蓬，左手却牵拉着一串铜钱。茶几的另一端活跃着一条正在滔滔海浪里跳跃的大鲤鱼。
唐伯伯收藏的根艺作品还有许多，有“万花聚瘿”、“冰峰”、“海浪”、“牡丹仙子”等。每一件都令我赞布绝口。
从博物馆出来，我暗暗为自己感到庆幸，唐祥元伯伯的根雕艺术收藏展为我提供了一次接触艺术，亲近艺术的机会！

艺术节华侨城小学五(4) 黄芷瑶六月，百花盛开的季节；六月，和风吹佛，阳光灿烂；六月，也是我们的节日；这一天,我们学校举行了一次大型的艺术节表演。
随着美妙的乐曲，帏幕徐徐升起，艺术节表演开始了。你看！从舞台的两边，慢慢的走出一对对穿和服的小姑娘，她们的舞姿各显其态，像风中的小花朵，婀娜多姿；当音乐变的高昂激烈时，她们摆动了腰肢，打开了一顶顶的小花伞，像雨中展开的小蘑菇，令人目不暇接。哦！原来她们是一（一）班的小同学表演的节目。真是精彩！这时灯光突然变得昏暗，音乐节奏加快，一束红色的灯光打在台中央，一位穿这草编织的裙子，扎着无数条辫子的少女，随着音乐尽情地手舞足蹈。哦！原来她在跳非洲舞呢！
这次艺术节表演，学校是从各年级，各班的汇演中挑选出来的，很多班都只选上了一个，而我们班很幸运，被选中了两个节目。“萨克斯”合奏与“拉丁舞”。我最喜欢的是我的钢琴独奏，可惜没有被学校选中，尽管进了最大的努力，也只是得了个银牌。自从这两个节目被选上，老师天天陪着我们排练，其中最辛苦的是跳拉丁舞，之前，我们几个人都没学过，只是临时请班上同学来辅导。尽管在练习中有的同学闹情绪，又做了很大的改动，经过大家的共同努力，还是坚持了下来。
接下来我们班的节目要上场了，只见无数个闪光灯在台下一闪一闪，我的心窝里象揣了个兔子一样，“怦怦”直跳，不过，脸上还保持着灿烂的笑容，我对自己说：下面有许多老师和家长在看着我呢，可不能出丑！于是，音乐响起，我努力把裙子摆起来，举手投足都尽量做到尽善尽美，把最美的舞姿留给台下的观众。一阵热烈的掌声结束了我们的表演，我们大方的向观众鞠躬敬礼后走下台，这时突然发现，我的嘴巴笑得竟然麻木了。。。。。。
我非常喜欢这次艺术节，因为她可以给我们每个人机会展现自己最美的风采和个人的才华，同时，也可以从中了解到这么多同学，都有他们的一技之长，也许，这就是人们常说的：我们是祖国的未来。。。。。。
这次活动，也让我明白了什么是一份耕耘，一份收获；我想明年的艺术节表演中，我们班会有更多更精彩的节目展示给全校师生

一天，喻老师满面春风地走进教室，郑重地对我们说：“为了回顾历史，不忘国耻，揭露日军的残暴丑行，学校决定举行讲故事比赛。每班派一名代表参加。”选谁呢？同学们七嘴八舌地议论起来。有的把目光投向班上的“领头雁”，有的跃跃欲试，还有的静静地等待老师的选择。过了片刻，喻老师微笑着说：“这次故事比赛，我想培养新的选手，由肖志刚参加，如何？”我一听吓得目瞪口呆，半天没回过神来，不是白日做梦吧！当我再一次看到喻老师那饱含鼓励和信任的眼神时，才稍稍镇静下来。
我能行吗？我的心像十五只吊桶打水——七上八下，心里一点儿底也没有。这时，妈妈把我叫到办公室，亲切地对我说：“刚刚，做任何事都重在参与。妈妈相信你有能力，有实力，更有上台的魅力！”妈妈的话犹如一针兴奋剂注入我的心田，我默默地点了点头。
妈妈为我搜集故事，喻老师不厌烦地一遍又一遍地指导我朗读。功夫不负有心人，我终于把故事背得滚瓜烂熟了。
在我的期盼中，展示自我的时候到来了。故事会的序幕徐徐拉开了，雄壮的国歌声奏响了，一位位选手站在台上如泣如诉，悲伤之情荡漾在体艺馆的上空。当看到选手们的出色表现时，我胆怯了。喻老师很快就洞察出我的心思，便把我叫到她的身旁轻轻地抚摩着我的头。顿时，一股暖流涌遍了我的全身。
该我上台了。我精神抖擞，迈着大步走向主席台。虽然我暗暗为自己鼓劲，可这毕竟是我在新世纪第一次登台，我能不紧张吗？当我打开麦克风的时候，似乎能听到自己怦怦的心跳声，手和腿也不由自主地颤动起来。我努力地适应着，讲着讲着，便把对日本鬼子满腔的恨融入到故事之中。我要控诉他们，我要揭露他们，我为中国人的懦弱而呐喊着，我穿越时空忘情地演讲起来……
雄壮的国歌声响起来了，雷鸣般的掌声响起来了……耶！我知道这掌声是属于我的，是属于胜利者的，是属于超越自我者的。
喻老师，请让我在这儿轻轻地说一声——

⑥ 如何评价那些名字那些年值得一看吗

《那些名字那些年》于2018年上映，由郑湫泓（饰燕子）、卿雯（饰陈路）主演，盛一伦特别出演教民族音乐的张老师，故事讲述的是关于“留守儿童”的境遇以及友情。但是本片关注了很多的社会现实，例如高中没读完去嫁人、家里穷的打不起电话、爷爷走路去县里等。

3、这部剧表现出的社会问题值得关注

中国有很多留守儿童，他们很小就面临和父母的分离，隔代教育使得他们的性格有很多的变化，没有父母的引导，只有老一辈的溺爱，很容易“自我”发展严重。

就像剧中的陈路一样，学习不好，也不知道将来要做什么，非常迷茫，身边又没人指路，没有得到青年人该有的成长。

总体来说，虽然剧情和故事情节非常一般，甚至有很多漏洞，比如班长的结局、张老师的出场都很突兀，不过如果你把它当作一部公益片，还是不错的选择。

⑦ 76个必须知道的常识

1、【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2、【十大名茶】

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3、【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4、【四大名扇】

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5、【四大名花】

牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6、【四大发明】

造纸（东汉、蔡伦）、火药（唐朝、古代炼丹家）、印刷术（北宋、毕升）、指南针（北宋、发明者无记载）

7、【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。

8、【四书】

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9、【五经】

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10、【八股文】

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11、【六子全书】

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12、【汉字六书】

象形、指事、形声、会意、转注、假借

13、【书法九势】

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14、【竹林七贤】

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15、【饮中八仙】

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

16、【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17、【扬州八怪】

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18、【北宋四大家】

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19、【唐宋古文八大家】

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20、【十三经】

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21、【四大民间传说】

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22、【四大文化遗产】

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23、【元代四大杂剧】

关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》

24、【晚清四大谴责小说】

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25、【五彩】

青、黄、赤、白、黑

26、【五音】

宫、商、角、址、羽

27、【七宝】

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28、【九宫】

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29、【七大艺术】

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

30、【四大名瓷窑】

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31、【四大名旦】

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32、【六礼】

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33、【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

34、【六义】

风、赋、比、兴、雅、颂

35、【八旗】

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36、【十恶】

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37、【九流】

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38、【三山】

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39、【五岭】

越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40、【五岳】

（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41、【五湖】

鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42、【四海】

渤海、黄海、东海、南海

43、【四大名桥】

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44、【四大名园】

颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45、【四大名刹】

灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）、玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46、【四大名楼】

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47、【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48、【四大古镇】

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49、【四大碑林】

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

50、【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51、【四大石窟】

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52、【四大书院】

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53、【四大佛教名山】

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54、【四大道教名山】

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

55、【五行】

金、木、水、火、土

56、【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

57、【三皇】

伏羲、女娲、神农

58、【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59、【三教】

儒教、道教、佛教

60、【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61、【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62、【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

63、【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64、【十八层地狱】

说法一：[第一层]拔舌地狱、[第二层]剪刀地狱、[第三层]铁树地狱、[第四层]孽镜地狱、[第五层]蒸笼地狱、[第六层]铜柱地狱、[第七层]刀山地狱、[第八层]冰山地狱、[第九层]油锅地狱、[第十层]牛坑地狱、[第十一层]石压地狱、[第十二层]舂臼地狱、[第十三层]血池地狱、[第十四层]枉死地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]火山地狱、[第十七层]石磨地狱、[第十八层]刀锯地狱

说法二：[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

西游记中记载的十八层地狱：

吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。
酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。
磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。
寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。
油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。

65、【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

66、【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67、【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68、【五常】

仁、义、礼、智、信

69、【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70、【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71、【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72、【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73、【五谷】

稻、黍、稷、麦、豆

74、【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75、【五毒】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

76、【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

⑧ 都匀汉唐影视城暑假在拍电视剧有哪些

电视剧《天盛长歌》、《斗破苍穹》,拍摄地就是在都匀秦汉影视城。此外,还拍摄《霍去病》、《将夜》、《丑妃驾到》等影视作品。还有很多电影版《寻秦记》《一世狗熊》《无名之辈》《夺命剑之风云再起》、《下水道龙王》看剧就去黔南微招聘微信

⑨ 关于中国的资料

中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国一般分为七大地理地区：

1、东北（黑龙江省、吉林省、辽宁省）。

2、华东（上海市、江苏省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山东省、台湾省）。

3、华北（北京市、天津市、山西省、河北省、内蒙古自治区）。

4、华中（河南省、湖北省、湖南省）。

5、华南（广东省、广西壮族自治区、海南省、香港特别行政区、澳门特别行政区）。

6、西南（四川省、贵州省、云南省、重庆市、西藏自治区）。

7、西北（陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区）。

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中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国地势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆地面积的67%，盆地和平原约占陆地面积的33%。山脉多呈东西和东北一西南走向，主要有阿尔泰山、天山、昆仑山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、长白山、太行山、武夷山、台湾山脉和横断山等山脉。

西部有世界上最高大的青藏高原，平均海拔4000米以上，素有“世界屋脊”之称，珠穆朗玛峰海拔8844.43米，为世界第一高峰。在此以北以东的内蒙古、新疆地区、黄土高原、四川盆地和云贵高原，是中国地势的第二级阶梯。大兴安岭一太行山一巫山一武陵山一雪峰山一线以东至海岸线多为平原和丘陵，是第三级阶梯。海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源。

⑩ 谁能告诉我一些小知识

"阳历是跟着太阳走，阴历是跟着月亮的 "这说法不准确，无论是什么历法都脱离不了太阳，阳历是根据太阳和地球的黄赤交界角的运动规律推得的，地球也随着黄赤交界角变化而季节变更；阴历是中国传统历法，也叫农历，与传统的农业社会息息相关，古时编制日历用太阳最大直射角和月相准确计算得到，两者都与太阳有关，但农历的误差稍大于阳历，如二十四节气的到来一般以阳历测量校准。阴历最大特色是潮汐与月亮的引力有较大关联（与节气变化有关）、十五的月亮就要圆···

“日晕三更雨,月晕午时风”

“日晕三更雨”白天太阳炽热无比，但仍然产生日晕，说明水汽已相当湿润，到来晚上（三更气温最低），就必然会产生雨水；

“月晕午时风”与日晕相反，晚上气温相对较低，虽然有月晕，但水汽未必充分，到了中午前，就会受热膨胀，形成凉爽的风。

楼主这些谚语很受用

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