拍出外国人对中国偏见的微电影

㈠ 介绍给我外国人拍中国纪录片

这个我有很多，先列个目录吧。感兴趣的话可以到我们的论坛——道兰纪录片同好会论坛下载交流。进入方法详见我的网络博客首页。
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[道兰][NHK纪录片]采棉女-中国劳务输出的三个月
[道兰][NHK纪录片]返乡潮：2009年春节广州站纪实
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[道兰][NHK纪录片]青年们的明星梦-中国青歌赛追踪纪实
[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人.

………………

㈡ 与 傲慢与偏见 同时期,同题材的中国电影

十九世纪中国没有电影，大概是皮影戏。清宫贵戚有从海外带影画机回来的，但都是外国人拍的， 年代未知。传说慈禧有看过，但当时的胶片赛珞珞起火，后来禁止在宫廷播放了。
以上内容为COPY的，值得一提的是1860年之前中国没得那个技术，思想也不是那么开放的，如果说有的话，就是那些神话传说了，牛郎织女哪吒悟空类的，1860以后的事情你也就知道了嘛。。。。

㈢ 外国人拍的讲古代中国的电影

你好

末代皇帝
蝴蝶君
功夫之王
木乃伊3
面纱The Painted Veil
红角落Red Corner
龙种Dragon Seed
花木兰

㈣ 外国人拍摄的丑化中国、中国共产党、解放军的电视剧和电影有哪些

问题补充：我打算以《功夫熊猫》为侧重点里找，就那部电影里有哪些对中国文化的误解呢？ 很多吧，比如街区的布局，墙上的装饰，贴的福之类的

㈤ 《叶问4》影评

《叶问4》是《叶问》系列里面最特殊的一部，既不如前几部那样生动，人物刻画也没前几部那么多，故事情节曲折起伏也不明显。但我觉得，它同样是《叶问》系列很有意义的一部。因为它从主题上反映了中华武学从中国走向国外，其中，有李小龙为代表的将中华武术发扬光大的人，也有万师傅万宗华为首的保守派。

万师傅思维局限，狭隘，但这也是外国人长期欺压华人导致的，白人高傲，自大，自负，表现在《叶问4》中的是另一种形式的种族歧视，根哥上司的那个朋友，觉得不认识的中国人有可能是偷渡过来的罪犯，这是对中国人的歧视。美国是世界上最优越的国家，最强大的国家，美国的民族优越感害了美国白人，使他们不能像中国那样对别的国家，民族的文化兼收并蓄。

巴顿格迪斯军士官说：“不要把你们的劣质文化介入到海军陆战队中。”说其它国家和民族的文化是劣质文化，这和希特勒当年歧视犹太人，说他们日耳曼民族是全世界最优质的种族又有什么区别呢？

这种歧视，偏见不仅在美国白人的成年人中显而易见，在美国白人的未成年人中也存在着，万若男的同学贝奇，就是那个竞选啦啦舞队长失败的那个女孩，因为嫉妒，歧视和偏见找他的男朋友和几个白人校园流氓欺负万若男，打她，扇她耳光，还减她头发，这也怪万若男学太极不认真，不用心，不然应付那几个流氓，混混和那个嚣张跋扈的女孩应该不成问题。好在叶问叶师傅及时赶到，打跑了那群校园霸凌的学生，并送万若男回家。

但万师傅不但不领情，反而以为叶问是要通过万若男要叶正的推荐信，万师傅跟叶问交手了，因为地震没打完，但咏春和太极的对战着实精彩。地震中万宗华问万若男有事没有，体现了万宗华父爱的一面，但万宗华问万若男打架没有，一味责怪万若男，万若男第二次说没有，就打了万若男一耳光，这严厉过了头，这种严苛的父爱，不分青红皂白的责怪，会对孩子的身心造成巨大的负面影响，有可能会使孩子的心灵，思维扭曲和畸形发展，而且孩子可能会学父亲，对下一代这样，甚至变本加厉，更厉害，这样代代延续下去，伤害和影响只会更加深远。

片中叶问和叶正父子亲情的描写少了，叶问去美国是因为叶正在学校被同学抢漫画，和同学打架，并被学校开除的事，不是专门去看李小龙参加的国际空手道锦标赛，比利带着李小龙写的书去香港找叶问，也是想叶问去观看比赛。叶问说：“Billy，tell Bruce，Maybe I have no time.”

叶问到了中华总会跟万师傅比拼力道那一个场面很好，桌子碎了，万师傅略输一筹。中华总会有一个规矩，不教洋人武术，这个不仅仅是万师傅，中华总会的其他师傅都对教洋人武术抱有偏见，从而迁怒李小龙，其实Bruce Lee教洋人武术，也是想把中华武术发扬光大。

从李小龙和那个蓝衣空手道的较量来看，空手道用来打李小龙并不厉害，李小龙在咏春寸拳的基础上开创了截拳道，最后蓝衣的两节棍也被李小龙抢了过来，并使的更好，最后蓝衣被打成猪头，还竖起大拇指夸赞李小龙，说明美国白人只服厉害的，你强，他们才服你，不过那个蓝衣一出场赤脚踢碎电灯还是有点厉害的。

空手道那帮人和李小龙以及李小龙徒弟的冲突在上个世纪那个时期应该是很常见的，当那帮空手道的人来找碴的时候，李小龙说：“这样的事，每个月都会发生那么几次。”可见这种事是司空见惯的，那个说李小龙使的都是bullshit的那个人，也说明了当时美国白人对于中国功夫的不理解和学空手道的人对于中华武学的偏见。

士官赫文作为美籍华裔的美国人，想把咏春推广到军营里，这个想法遭到了巴顿士官长的反对，赫文他还把木人桩带到海军陆战队军营中，但被巴顿士官长烧掉了，赫文不该跟空手道教练哥连费特打的，因为打不过，这也怪巴顿士官长说赫文打赢哥连教练，他可以考虑让赫文把木人桩留在军营里，从巴顿士官长的言辞中可以看出，他不了解中国功夫，不了解咏春，他还问赫文：“你看这里像博物馆吗？是用来收藏中国古董的吗？”海军陆战队营地里那么多训练器材，确实像博物馆。士官赫文才练了几个月的咏春，打不赢哥连教练也正常，可巴顿格迪斯羞辱他，还让他们营地中的中国人一起受罚，这就是巴顿士官长的不对了，从赫文说巴顿士官长对中国功夫一无所知，巴顿士官长马上就喊：“zero.”叫他营地里的所有海军陆战队队员集合，彰显了他的霸道，不容他人。

士官赫文还算比较聪明，知道把李小龙的录像给海军陆战队营地的指挥官看，营地的指挥官对中国功夫颇为感兴趣，批准赫文去把唐人街的中秋晚会的武术表演拍下来，这比巴顿士官长的偏见与憎恨好的多。

而巴顿士官长得知这件事后说赫文是卑鄙小人，可见他的狭隘和不讲道理。他还叫哥连费特去唐人街闹事，哥连费特对中国武术也没有正确的认识，说唐人街的那些师傅们是功夫骗子，还要让他们吃苦头。

最后，哥连费特大闹唐人街，肋骨被打断。用一句话点评：不挑事就不会发生悲催的事，这个用来形容哥连教练再适合不过了。

极天空手道黑带四段，哥连费特的段位并不低，能一手劈开三块石板，这也使唐人街的某些师傅震撼到了，对此我不禁要问：“难道中华武学就做不到这些吗？”中华武学应该更强才对。

然后七星螳螂很快被打败，蒋师傅的形意拳倒是可以和哥连打一阵，从这里可以看出唐人街师傅的抗击打能力不强，体质没有美国人好，本来螳螂拳应该是罗师傅打的，罗师傅本来学的就是螳螂拳，在第二部中，他与叶问在白色的圆桌上打过，用的就是螳螂拳，第三部他也有参演，但是罗师傅完全就是搞笑担当，可能第四部里面他也是充当搞笑的角色，不需要真打，所以被哥连一拳打出场外，还说台子太小了。

最后还是叶问出手才使哥连落败，当叶问用标指抵着哥连的脖子的时候，哥连就不应该再打了，不然也不会伤那么重，被打断肋骨。

从贝奇在家里哭诉，她妈妈不分青红皂白就责怪她的中国同学，还喊在外面公干的贝奇的爸爸回来，就可以看出她妈妈也是个不讲道理的人，贝奇她爸爸回来之后，看到贝奇脸上的伤问是谁干的，也说明他没有意识过可能会是他女儿的错，当贝奇说了是中华总会会长的女儿的时候，在移民局工作的贝奇的爸爸马上去找唐人街中华总会的麻烦，可以看出贝奇一家都对华人有偏见，贝奇她妈妈还说：“把这些中国蛮夷赶出美国。”这种骨子里的恨，骨子里的偏见，造成了畸形的想法。

移民局去中华总会抓人的时候，比利帮了大忙，中华总会的师傅们及时转移到了李小龙练拳的地方，让移民局的人扑了个空。巴顿士官长去中华总会闹事的时候，中华总会的师傅们加起来都打不过他，可见巴顿的强悍！但中华总会的师傅们有些人也是有伤在身。

从巴顿士官长来移民局要人，贝奇她爸爸就给了可以看出，一.贝奇她爸爸有点怕，因为巴顿士官长对他说的有一句话是：否则我对你不客气。二.贝奇她爸爸置执法的正义与威严而不顾，这也是巴顿士官长威胁的。三.贝奇她爸爸不但怕巴顿士官长本身，还怕巴顿士官长这个海军陆战队的身份，可见美军在美国白人的地位并不低。从这里可以看出美国执法单位的腐败无能。

巴顿士官长到移民局找万宗华的时候，正好万若男也在那里，从万若男向贝奇她爸爸下跪，求他放过她爸爸，可以看出万若男还是很爱她爸爸的，虽然她爸爸天天叫她练太极，令她不满意和反感，但她下跪就不好了，万宗华也叫她别跪，别跪外国人，别跪洋人。后来万宗华发现万若男说的是对的，对待这些外国人，就不应该忍，只有你强了，厉害了，他们才会服你。万宗华答应跟巴顿士官长打，在对决的时候跟赫文说：“有必要，再让着他就不是中国人。”可见万宗华的骨气和民族气节。

万宗华和巴顿士官长这一战打出了一代宗师的风范，气度，虽然最后输了。万师傅腿功不如巴顿，前期万师傅的太极推手还是打到了巴顿士官长几下子的，打得巴顿士官长摔倒在地，万师傅是从什么时候开始落入下风的呢？当巴顿士官长摔倒在地的时候，万师傅去进攻，万师傅不应该去进攻的，应该防守，等巴顿士官长进攻再打，万师傅进攻被巴顿士官长踢中，这是一个转折，万师傅从这里开始才渐渐处于下风，万师傅最后溃败也是被巴顿士官长踢的，巴顿士官长踢万师傅踢得很凶很重，万师傅才开始溃败，最后被巴顿士官长踢的腿部骨折，还被巴顿士官长羞辱，可见美国白人当时的本性和对中华民族的歧视。

开打之前，巴顿士官长说他找来了中国功夫的代表，这个是不准确的，也说明巴顿士官长知道的信息并不多，信息缺乏，也说明他对中国武术，中华武学了解得太少，以致于最后被叶问打得惨败。

瞧不起中国武术的人却被中国武术打败，这是一种讽刺。听了中华总会的师傅们对美国白人的所作所为之后，从中可以发现美国白人过河拆桥。从万师傅跟叶问打之前，万师傅说：“那些老外无时无刻不想撵我们走，甚至于想把整个唐人街都撵走。叶师傅，你明白吗？”这跟赶尽杀绝有什么区别呢？中华儿女好不容易飘洋过海到美国安家，生根，美国人却要赶他们走，这是美利坚该做的事情吗？这是世界上自称最美好的国家该做的事情吗？

万师傅被打成重伤之后，叶问叫赫文带他去军营找巴顿士官长。临出发之前，万若男劝叶问不要去，她说：“我不想叶叔叔你也这样！”叶问说：“叶叔叔是个练武之人，遇到不公义的事就要站出来，所以这件事叶叔叔是很想去做的，就像你喜欢跳舞一样。”这是一种爱好，纯天然的，一种情怀，也包含了一种浪漫，激情，热血在里面，《叶问4》中的升华就是从这里开始的。

赫文带叶问去了军营，赫文说的对，这里所有的人都是文化，是由每个文化组成的，不能区分对待，文化是不分高低贵贱的。赫文说的没错，巴顿士官长的确是个种族歧视的混蛋！当叶问把他打败之后，他被人抬着送去医务室。

叶问和巴顿士官长这一战，可以说是整个《叶问系列》里最独特的，因为这一战贴近搏击，格斗。“不设规则，直到你倒下为止。”叶问在这一战中用了锁颈，踢胯，插喉，标指用的是炉火纯青，打败了巴顿士官长。先是把巴顿士官长的手臂打骨折，然后用标指插喉。对于美国海军陆战队军士官，确实要用这种方法打败他。

巴顿的腿功还是厉害，前期把叶问压制，使叶问处于下风，还把叶问打倒，抱起来往地上摔。当叶问赢了之后，叶问赢得了海军陆战队营地里所有人的掌声，不仅是他打赢了巴顿士官长，还因为他代表了一个民族的不屈，文化，精神。

《叶问》系列不得不提到的一个人是肥波，波sir，贯穿《叶问》二，三，四部，波sir从洋人手底下当差，到洪师傅被英国拳王“龙卷风”打而惨死，他的民族气节被激发了出来，波sir也是爱国的，在那个时候的香港，中国人被外国人压迫，波sir站了出来，这是波sir对报社根哥说的原话：“咏春高手无惧西洋拳，毅然接受华洋拳赛，这样写好吗？怎么不敢写西洋狗必遭惨败啊？以鲜血捍卫报导，凭良心揭露真相。你有良心而已，你有真相吗？我有！你胆大，视死如归，我给你真相，你写死他！这个鬼头呢，最恨中国人，看不起中国人，我来爆料，你如实报，我保他完蛋！”这是波sir民族气节的一面，波sir在《叶问3》中也是尽己所能帮助叶问和需要帮助的人。

我相信世界上还有千千万万个波sir这样的人存在，当他们人性中的良知觉醒的时候，会爆发出惊人的力量！

《叶问4》中，亲情戏不足，应该多些叶问和叶正的父子亲情，万若男和万宗华的父女亲情，如果我是导演的话，一定会把这部分拍进去，加以润色。从万若男送给叶正的那袋东西，零食中，我想，如果我是导演的话，我会这样拍，叶正到美国去读书，和万若男成为情侣，一起把咏春和太极发扬光大，把中华武学发扬光大。《叶问4》里面缺少爱情，既然张永成不在了的话，不妨叶问的儿子来一段爱情。演叶正的演员不够帅，也不够好看，如果能找更帅，更好看，更成熟的演员来，那样更好。如果《叶问4》再多40多分钟，把亲情戏再多拍一些，再加入爱情戏，对整部片子加以润色，《叶问4》一定会更好！

从《叶问1》到《叶问4》，中国人受欺压的状况一直没有变，《叶问1》中受日本人欺压，《叶问2》，《叶问3》中受英国人欺压，《叶问4》中受美国白人欺压。中国人如果都能学武学，强身健体，抵御外侮，防御自身，以武兴国，以武兴邦，那每个人都可以成为像叶问那样的英雄，那中国人也不会受欺压了，华人也不会受欺压了。

有傲慢，偏见的人，应该改掉傲慢，偏见，这样全人类才会更好的发展，世界也会变得更好。

叶问作为《叶问》系列的灵魂人物，贯穿全作，《叶问1》打日本将军三蒲，《叶问2》打英国拳王“龙卷风”，《叶问3》咏春内战张天志，《叶问4》打美国海军陆战队军士官巴顿格迪斯，无一不打出民族气节的中华精神，让我想到了陈真，霍元甲，黄飞鸿等民族英雄，他们都是民族的脊梁。《叶问2》中洪震南洪师傅说：“为了生活我可以忍，但侮辱中华武术就不行！”这也是一种民族气节，我终于明白洪师傅为什么宁愿被打死，也不愿意中止比赛，洪师傅对叶问说：“别让洋人看不起我们！”叶问最终用洪拳掺在咏春中打败了“龙卷风”，叶问比赛胜利后说的话，我记得很清楚，他说：“人从本质上来说是平等的，是不分高低贵贱的。”如果人人都能明白这一点，世界将会变得更美好！

正如歌词中唱的：“你说让誓言纯净如琉璃，为爱不染尘的勇气。”正是因为叶问不染尘的勇气，武德，才能取得那些成就，为人们所敬仰。万师傅后面愿意为叶问写推荐信，也是因为叶问对他说：“我送你女儿回来，是为了保护她，不是来拿信。”和另外一句：“我们是不是应该用中国武术来改变外国人对我们华人的偏见呢？”正是因为叶问不染尘的勇气，使得万师傅从心里开始敬佩他。从《叶问1》到《叶问4》中，叶师傅的拳都带着勇气，希望，爱与责任，为了中国人能够站起来，面对压迫者不屈，坚韧不拔，最后战胜压迫者，塑造传奇。叶问经历的那些磨难也是他从叶家少爷成长为一代宗师的必由之路。

《叶问4》是近年来难得的好功夫片，虽然风格与前三部有所不同，但《叶问4》的主要地点是在美国，就应该是这种风格，至于打戏偏搏击，格斗，也是因为在美国，用这种风格反而更好，也是这样，让我们看到了《叶问》系列中，不一样的《叶问4》，要是《叶问4》中，李小龙的戏份再多一点，李小龙的打戏更多一点，和叶问的师徒之情再多一点，那就更好了！

中华武学渊远流长，百世流芳，无论是近代的武圣孙禄堂前辈，还是古代的那些大侠，武人，他们都为武学和武学的流传做出了贡献，以武载道，以武扬道，以武扬善，以武救人，以武扶危，以武济困，让中华武学发扬光大！叶问宗师和李小龙宗师也让咏春和中国武术，中国功夫流传到海外和国外，这是不可磨灭的贡献。但是近年来，学武学的人越来越少，武学渐渐式微，这让人很担心！

现在大家应该想办法重振武学，让中华武学变得更繁荣，更昌盛。多拍一些武学电影，多写一些武学书籍，多传扬一些武学文化，多说一些武学思想，多教一些人，多办一些武学比赛！振兴武学，振兴中华！这是大家要做的事！而《叶问4》就属于这样的好电影，让人们重新唤起对武学的认知，焕发出想了解武学，认识武学的勃勃生机，还有唤起民族气节，民族精神，中华武学文化和思想。以后应该多拍一些这样的电影，让武学，民族精神，民族气节后继有人！为昔日武者继绝学，为后世传人扬武道！

李宇春唱的这首《咏春》很好听，大家可以听一听。

(电影《叶问4》片尾曲和主题曲，也是前三部和外传的片头曲，主题曲。)

《咏春》

演唱：李宇春

作词：方文山

原曲作曲：川井宪次

改编作曲：陈沁扬

编曲：陈沁扬

红尘等 相遇

等来爱恨 在对戏

谁在谁的 回忆里

江湖迎 风雨

我朝恩怨 走过去

你却不在 结局里

断垣残壁 枯井 咏春 如影 随行

风声萧萧 继续 鱼雁 往返 消息

你说 让誓言纯净 如琉璃

为爱 不染尘的勇气

将你 写入这章回 小说里

永不老去 的爱你

初秋寻 牧笛

寻来愁绪 添几笔

笛声轻落 在梦里

明月映 河堤

粼粼波光 几华里

你的叹息 落哪里

丝竹之音 聆听 远方 谁在 弹琴

夜半几许 孤寂 只为 等你 一句

你说 让誓言纯净 如琉璃

为爱 不染尘的勇气

将你 写入这章回 小说里

永不老去 的爱你

你说 让誓言纯净 如琉璃

此生 不该与缘分为敌

如你 默许这短暂 的别离

只要最终 是美丽

而我 是他们口中 的传奇

不败立于 这天地

OP：JVR MUSIC INT'L LTD.

SP：美希亚音乐版权代理（北京）有限公司

制作：郑楠@SBMS Beijing

原曲作曲：川井宪次

改编作曲：陈沁扬

编曲：陈沁扬

录音：李杨@55TEC

古筝监制：陈沁扬（Jeff Chan）

古筝：丁雪儿

古筝录音工程师：孟玲毅/北京蜜Studio

管弦乐团：国际首席爱乐乐团

和音：张恋歌

人声编辑：汝文博@SBMS Beijing

混音工程师：赵靖@SBMS Beijing

母带工程师：赵靖@SBMS Beijing

音乐营销：完美青春OST

还有吴樾的这首《名扬》。

《名扬》

演唱：吴樾

词：Cheryl/吴樾

曲：李咸乐

制作人：陈沁扬

编曲：陈沁扬/刘也

吉他：高飞

贝斯：韩阳

鼓：CHRIS TRZCINSKI

古筝：丁雪儿

和声/和声编写：陈沁扬

鼓/贝斯/吉他录音工程师：胡国航/北京“蜜”录音室

混音工程师：顾潇予

母带工程师：顾潇予

乾坤浩气在心中

人人都是真英雄

日月轮转任我用

千斤也能动从容

三分侠气留我胸

七分柔情少年梦

手挥琵琶倒卷肱

要跟命运分伯仲

大道沧桑 我辈英勇

万夫难抵 一袖清风

行云流水 变化无穷

你来我往 风起云涌

推手一来 排山倒海

风是气脉 心在天外

冥冥之中 谁来主宰

世间万物 听我来安排

眼睛睁开 迫不及待

手写精彩 证明存在

在你的眼中 我仿佛看到了未来

乾坤浩气在心中

人人都是真英雄

日月轮转任我用

千斤也能动从容

三分侠气留我胸

七分柔情少年梦

手挥琵琶倒卷肱

要跟命运分伯仲

大道沧桑 我辈英勇

万夫难抵 一袖清风

行云流水 变化无穷

你来我往 风起云涌

推手一来 排山倒海

风是气脉 心在天外

冥冥之中 谁来主宰

世间万物 听我来安排

眼睛睁开 迫不及待

手写精彩 证明存在

在你的眼中 我仿佛看到了未来

推手一来 排山倒海

风是气脉 心在天外

冥冥之中 谁来主宰

世间万物 听我来安排

眼睛睁开 迫不及待

手写精彩 证明存在

在你的眼中 我仿佛看到了未来

在你的眼中 我仿佛看到了未来

㈥ 外国人对中国或者中国人都有哪些误解

我带着一块白色便携手写板以及大无畏的豁达，走过了全球105个国家，让旅途中遇到的当地人写下他们对中国或中国人的一些看法。规则很简单：一、什么都可以谈。二、除了中国食物（否则多少纸都不够他们写）

Daniel，比利时

电视台摄像师

在北上广旅行多次

“我爱中国，我爱北京，我爱上海，我爱广东，

我爱中国人。中国哪儿的食物都巨好吃。”

㈦ 著名微电影有哪些

1.《一触即发》——微电影之开山鼻祖

作为历史上第一部"微电影",吴彦祖主演的《一触即发》是源自“微时代”的产物，其剧本来自微小说《一触即发》。剧情通过90秒的“微时间”讲述吴彦祖在一次高科技交易中遭遇敌手中途突袭，为了将新科技安然转送至安全地带，吴彦祖联手女主角Lisa施展调虎离山等计策，几经周折最终成功达成目标。全片场面宏大，制作精良，也是第一部大制作的网络微电影，堪称微时代的里程碑。
​

2.《科比就是黑曼巴》——明星名导齐上阵


​这是一部片长仅为5分钟出头的微电影是由著名导演罗伯特-罗德里格兹执导的。故事编排紧凑，讲述了科比的篮球故事。整个故事虽然从主角与导演的对话开始，却穿插着制作精良的动作镜头，好莱坞惯用的爆破、冷酷表情等一一呈现，不愧为微电影中的精品啊！

3.《如果，爱》——8分钟讲述爱情


​《如果爱》讲述的是一对分手的情侣重新走到一起的故事，由著名摄影师Allen Liu真实爱情故事改编8分钟的时间用非常写意和MTV式的画面表达了对爱情的包容和梦想。画面构思很有看头，制作也很考究。MSN推出的微电影，值得大家去品鉴一番。

4.《纵身一跃》

该影片讲述了，很久很久以前，在一颗很小的行星上生活着一个小王子，他喜欢一朵美丽的花，并认为花是那样的独一无二。直到有一天，小王子旅行到别的星球，看到了盛开着无数美丽花朵的玫瑰花园，才意识到那朵所谓独一无二的花有多么平凡。可是只有他倾听过那朵花的喜悦和悲伤，因为那是属于王子的玫瑰。这是所有人的爱情寓言，各种各样的爱情故事每天都会发生。青年找到蔡康永、黄立行、余文乐和周迅，希望他们能够帮忙赢回女友的芳心。为此，这些人齐齐动手，打造一个浪漫魔幻的爱情园地……

5.《银行舞蹈》


​ 为配合电影《和莎莫的500天》的宣传，导演马克·韦布和两位主演约瑟夫·高登-莱维特、佐伊·丹斯切尔拍摄了这部短片。片名为《Bank Dance（银行舞蹈）》的歌舞短片。值得一提的是，短片中歌曲来自佐伊自己的乐队She & Him的单曲《Why Do You Let Me Stay Here?》。短片中的编舞非常可爱。

6.《爱在阳光下》

在一个华灯初上的周末，黄埔江畔高级酒店顶楼内宴会厅灯火通明。众人都怀著喜悦的心情在舞池裏翩翩起舞，但忽然传出一个消息，参加宴会的一名宾客竟然是艾滋病病患者，於是引起恐慌、猜疑，艾滋病的谬误不胫而走……
​

㈧ 外国人最早在华拍摄的电影是什么

外国人来华拍摄纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影刚诞生的那几年。1896年，卢米埃尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍过纪录片，只是这些影片的名称和内容现在已难以考证。
1898年，美国爱迪生电影公司的一名摄影师在周游世界过程中曾在香港和上海拍过一些素材，后来被编入《香港码头》、《上海街景》等6部短纪录片中。4年后，另一家美国电影公司根据其摄影师在北京、天津拍摄的素材编辑发行了《北京前门》和《天津街景》两部短片。
1908年，在上海从事电影放映活动的意大利人劳罗也开始了拍片活动，拍摄了《上海第一辆电车行驶》、《上海租界各处风景》、《强行剪辫》等片，而在北京拍摄的《西太后光绪帝大出丧》纪录了一个古老帝国的两位统治者的葬礼。
1909年，法国百代电影公司的摄影师来北京拍摄风光片，也拍摄了纪录一些京剧名角(如杨小楼、何佩亭)的演出片断。同年，美国人本杰明·布拉斯基在上海成立了亚细亚影戏公司，起初拍摄的大多是纪录片，如《西太后》、《不幸儿》等。
1925年，苏联导演史涅伊吉诺夫与一名摄影师随同开辟莫斯科—北京远程航线的苏联飞机来到中国，在张家口、北京、上海、广州等地拍摄了一些素材，被编入纪录片《伟大的飞行与中国的国内战争》，此片后来更名为《东方之光》，作为苏联在国外上映的第一部新闻纪录片在西欧诸国放映。两年之后，另一位苏联导演雅可夫·布里奥赫来中国拍摄了新闻纪录片《上海纪事》，影片反映了第一次国内革命战争末期上海的情形，于1928年在苏联上映。
1927年，瑞典探险家斯文·赫定率领一个包括北大学生在内的联合考察队开始对中国的西北部进行了持续8年之久的考察活动，过程中拍摄了大量的电影资料，曾在北京放映。1920年末期，另一位瑞典人，考古学家安特森用电影纪录了自己在中国北方和西北部的见闻，影片对塞外的风土人情、文物考古、民居、服饰等都有所反映。
战争岁月的记录者
1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺曾用一台16毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。1936年，斯诺在访问延安期间拍摄的一些素材，纪录了毛泽东、周恩来的形象，红军步兵和骑兵的操练、检阅和野战演习，八一运动会的球赛及部队的文娱生活，这些素材也成为了非常珍贵的历史资料。继斯诺之后，美国摄影师哈利·邓海姆也辗转来到陕北革命根据地，拍摄了纪录片《中国要给予反击》。
1938年，又一位苏联纪录电影工作者罗曼·卡尔曼来到中国拍摄了表现中国人民抗日战争的纪录片《中国在战斗中》和《在中国》。同年，荷兰纪录电影工作者尤里斯·伊文思历尽艰险来到中国，他拍摄的《四万万人民》曾在不少国家上映，对声援中国人民的抗日战争起到了积极作用。
与此相反，上世纪三四十年代来华拍摄的日本纪录片不仅被用作鼓动日本民众和军队进行侵略战争的宣传手段，更成为日本政府推行军国主义的外交手段。1937年8月21日，就在“七七事变”一个多月后，“大日本电影协会”在中国成立了“满洲映画协会”，大肆制作宣扬伪满“国策”的影片。从1937年至1945年，该协会在中国拍摄了600余部影片，其中半数为系列新闻纪录片，如《新闻周报》、《大东亚战争特报》等。
从1938年到1943年，日军曾经对重庆进行过200多次空袭，出动战机9000余架次，投掷炸弹两万多枚，炸死炸伤市民数万人……这段被称为“重庆大轰炸”的史实曾经被纪录在长达6个小时的电影资料片中，摄制者包括日本航空队的随军摄影师、德国驻华大使馆新闻记者以及原国民党中央新闻制片厂的摄影师。这些资料片在二战后曾经被美军缴获，后来几经辗转才流入国内。2001年6月4日，根据这些资料片剪辑而成的51分钟的关于“重庆大轰炸”的纪录片在重庆试播，这是国内第一部反映60年前那场劫难的纪录片。
1949年9月底，25位苏联纪录电影工作者来到中国，在长达8个月的时间里，两个摄影队拍摄了大量的素材，分别被编入了两部大型纪录片《中国人民的胜利》和《解放了的中国》。这两部影片于 1950年7月17日全部制作完成，上映后产生了广泛的国际影响，均获得了“斯大林奖”一等奖。这两部影片大概也是外国人在华拍摄的最早的彩色纪录片。
1955年，法国纪录片导演克里斯·马盖来到中国拍摄了《北京的星期天》，享有法国“新浪潮之母”盛誉的女导演阿涅斯·瓦尔达作为艺术顾问一同前来。1958年，已经定居巴黎的伊文思再次来到中国，拍摄了纪录片《早春》，反映了积极投身社会主义建设的江南农村景象。
1971年，伊文思与罗丽丹花费5年时间拍摄了由12部影片组成的大型系列纪录片集《愚公移山》。1976年3月初，这些影片在巴黎的四家艺术影院同时上映。也许是由于满足了西方人了解“封闭锁国”已久的中国的需求，此片仅在法国的映期就长达6个月，后来又在西德、比利时、巴西等国播映，受到广泛好评。1980年代中后期，他们花费同样多的时间在中国拍摄的另一部纪录片《风的故事》更成为纪录电影史上的杰作。1938—1988年，伊文思在中国拍摄纪录片的时间跨度长达半个世纪之久。
1972年，意大利导演安东尼奥尼拍摄了纪录片《中国》。这部影片让安东尼奥尼和他的电影在中国遭到全国性的批判。一位加拿大纪录片研究者指出的那样：这些影片与拍摄对象之间的关系冷淡，从来没有成功地与他们进行过密切的交流，只是一些由观光客拍摄的旅行日记般的有关中国的印象而已。然而这部影片却真实地记录了幸福中国，与现在人们所想象的"史无前例"完全不一样的中国。

㈨ 外国人对中国中国文化的误解都在哪些方面

1. 误将“广东”“福建”的地域文化，视为“整个中国”的代表。
因为历史和地理原因，自古“广东”“福建”“温州”等地域漂洋过海的中国人比较多。
这些地域的人，早年漂洋过海后，在很多多家扎根，做生计，养育后代。所以，很多外国人
误认为“广东”“福建”的“方言”“饮食”“相貌”“待人接物”等文化习惯就是整个
中国人的代表。
2. 很多没有到过海外的外国人对中国的认知还是停留在几十年前的中国，因为国际关系的原因，
有些国家对中国的“正面的”“积极的”“客观的”报道和介绍也比较少。所以，很多不了解
中国的外国人，还认为中国人是穿“人民制服”“旗袍”的，代步工具是“自行车”的国家。
3. 还有很多外国人对中国的认识是通过电影，比如“李小龙”“成龙”主演的电影。
现代的有“巩俐”“章子怡”等。 但是，我华语电影在国际获奖的往往是古代题材的。
所以，很多外国人还是不能够通过电影了解现代中国。

㈩ 德国“95后”的小伙儿用镜头记录中国，中国文化对外国人有哪些吸引力

95后德国小伙凭借着对中国文化的热爱，通过自己的镜头向世界传播中国文化。的确，中国文化中有很多出彩的部分非常吸引外国人，而他们也用自己的方式将中国文化中的博大精深传递出去，让世界看到多元化的中国。

三、 中国文化吸引外国友人，不一样的乐趣

中国文化是由56个民族的文化和民俗所组成的，它里面所包含的多元化精神是无穷的，所能够展现给他人去看到的实物也是多样化的，包括少数民族的食物、习俗、婚丧嫁娶等。这些都陆续通过罗伯特的镜头而被传播到国外的网站上去，让更多的外国友人来看到中国的这些少数民族，以及他们的文化特点。

总结

这位德国95后小伙凭借着自己对中国文化的热情而踏上了拍摄之旅，用自己的镜头来记录多元化的中国文化，并进行传播，这是一件非常值得鼓励的事情。但这也从侧面反映，世界对于中国文化的接受程度是很高的。