微电影外国对中国偏见

A. 如何反驳西方对中国的偏见

《纽约时报》近日刊登了埃里克·李先生写的一篇文章，题为《对比法：纠正有关中国的误解》。文章引用西方民调和研究机构的材料，拿中国的情况与其他国家进行对比，试图纠正西方有关中国最常见的五个偏见。最后的结论可谓一语中的——“那些经不起事实考验，却依旧主宰人们意识的臆测，是华而不实且有害的。”
《纽约时报》刊登这样的文章是在世界大变化的背景下发生的。
冷战结束后，西方一些精英人士一度欣喜若狂，以为“历史终结了”，今后这个世界就是他们的了；他们完全可以按照西方的模式来改造全世界。近二十年过去了，西方人发现，世界的变化并不像他们所希望的那样；他们所鼓吹的西方民主模式，也并非像他们所宣扬的那样尽善尽美、无所不能。
近年来，我去美国、欧洲参加了不少国际会议，在与美欧一些精英人士的私下交往中，有些人直言不讳地对自身的民主制度提出质疑。今天美国社会面临的很多问题，都源于美国的民主制度。比如政党政治，是美国民主的一大特色。但是，这么多年的政党政治的弊病也十分明显，那就是本党的利益高于国家利益。民主党、共和党都去考虑本党的利益，谁去考虑国家的利益呢？谁去考虑人民的利益呢？尽管竞选的时候讲了很多漂亮话，但许多竞选诺言不能兑现。美国的精英人士开始对美国的民主产生质疑，这是不多见的。
欧洲的民主制度与美国有所不同，但是所有政党和政客追求的目标都是一个，那就是在选举中取得胜利。为了赢得选票，必须取悦于选民。这样做的后果是欧洲一些国家负债越来越高，主权债务危机和欧元危机阴云逼境。每个国家都需要通过改革来适应全球化，来提高自身竞争力。我在欧洲当了九年大使，回国后一对比，发现中国人对改革的态度和欧洲人有很大不同。欧洲人怕改革，中国人喜欢改革。这种状况就导致欧洲政坛上凡是主张改革的人往往会落选，造成欧洲的改革举步维艰。谁要动一动，马上就引起大规模的罢工和抗议风潮。这种体制的局限性也在逐渐显现。
中国的政治体制一向是受到西方国家批评的。但是，中国在迅速崛起，人民生活在改善，三十多年保持了年均两位数的增长，这样的成绩，在世界上并不多见。1997年4月，我去瑞士边界小城圣加仑，出席一场国际问题研讨会。在讨论有关中国的问题时，有一个来自西班牙的年轻人，针对会上一些批评中国的言论反驳道：“我看中国政府是一个很好的政府。请问，世界有哪个国家的政府在过去二十年里，使2.5亿人脱贫？如此巨大的进步，在人类历史上是前所未有的。”值得注意的是，那些能言善辩的西方人，没有一个站出来反驳他的发言。事实就是事实，这个西班牙年轻人讲的是事实，他们没办法驳倒。
当然，中国在崛起的过程中，面临着许多严峻的挑战和问题，我们愿意从中国的实际出发，借鉴人类文明的先进成果，来应对面临的挑战。但是，如果我们也照抄西方的模式，在世界上其他国家所出现的严重问题，不仅会在中国重演，而且会放大很多倍。
埃里克先生的文章给我们的另外一个启示是，要用事实对比来说话，这是最有说服力的。把事实摆出来，谁也否认不了。我们在向世界介绍中国的时候，对比的方法很有用，我本人在对外交往中也经常采取这样的办法。
世界正在发生深刻的变化，世界正在包容各种声音并存，切忌不能把西方舆论看作铁板一块。事实上，全世界都在反思。我在西方世界生活了20多年，确实有不少西方人对中国抱有偏见，而且不少偏见很难消除。多数西方百姓是通情达理的，只要我们把道理讲清楚，以事实为依据，最终将让他们看到一个真实的中国。吴建民

B. 如何改变外国人对中国人的偏见

外国对中国的偏见和中国对外国的偏见是相互存在的，就如同国内的地域歧视和民族歧视一样。根本原因在于缺乏相互了解和相互理解。根本解决途径便是增进交流，多多了解。

C. 外国人对中国的偏见和误解到了何种程度

中国人连宠物都吃

宠物狗是欧洲和美洲的伴侣动物。别谈吃饭。如果车主被锁在车里，他将受到惩罚。但请注意这是一只宠物狗。中国有些地方有吃狗肉的习惯，但狗肉和宠物狗不一样！虽然在中国吃狗肉也受到批评，但至少不像欧美人所说的“中国人吃宠物狗”。

中国人开车最烂

说实话，这是一个非常大的偏见，但它让我们感觉偏见而感到自豪。由于李小龙的影响特别大，因为有许多外国人认为中国人的功夫 - 惹不起。

当我们遇到这样的偏见时，让他们保留下来，至少让我们“有偏见”的都显得端庄。

中国只有三五个大城市

没有去过中国的人，看中国的宣传片一般都是北京、上海、香港等大都市。 就像很多没去过美国的人，只知道纽约，芝加哥，洛杉矶。

因此，只有少数外国人认为中国的几个主要城市，其他地方是穷乡僻壤的......那么，对于这种偏见，让他们只能“看到它。”

中国人嗓门最大

中国人的声音大吗？君不见最大的外国制造的噪音是当地居民。夜晚的生活，有什么各方。那么，为什么外国人总是说最响的中国人？

因为很少有中国人在海外餐馆里发出不应该发出噪音的声音，这就产生了“仇恨”。但总的来说。

大多数中国人不团结，爱情阴谋

外国人也知道中国存在地域歧视，所以他们喜欢放大这个论调，认为中国人很不团结，最鄙视人，也最爱搞阴谋。

D. 电影罪恶都市为什里面说中国人

那个倒导演把对中国人有偏见有偏见，他那个都是想那个发泄一下对中国人的偏见，最终人不友好他就发泄一下。中国性格偏善良，她就偏见绝对有偏见。

E. 外国人对于中国有哪些偏见

有以下偏见：

—中国人都会功夫

是的，他们并不是真的在为中国的发展感到高兴，而是没有想到中国居然已经“超越”了自己的国家，“韩国再也不被中国追随了”。

F. 急！~~！美国电影对中国人有什么影响和联系！！

1896年电影首次在中国放映，距离卢米埃尔兄弟在巴黎首次公开放映电影还不到一年。从那以后的50年里，大量美国电影被贩运来中国分销到各地。在这50 年中，中国各地影院上映的片目中，美国片占到了80～85％。作为20世纪中国的一道重要的文化景观，好莱坞对中国社会影响深远。早在30年代就有人说过，好莱坞已经“取代了传教士、教育家、炮舰、商人和英语文学，成为中国学习西方工业社会文化和生活方式的最为重要途径” 。的确，好莱坞的意义从来都不限于文化消费领域，它不仅通过票房收入和电影胶片、拍摄/放映设备的出口对中国经济产生了直接的冲击，同时，它还是促销美国产品的重要手段。美国商务部的一位官员曾明白指出，电影的影响使一些国家对美国商品的需求量增加了。好莱坞称雄世界与美国经济利益在全球扩张之间的正比关系已经被许多学者的研究所证明。但是，到目前为止，还没有人对好莱坞在20世纪中国所起的作用做过深入系统的研究。本文在大量原始资料的基础上，试图对中美两国在二十世纪前半期的电影姻缘做一个初步描述。它对基本史实的侧重和量化的研究方法可能会进一步激发学界对这一问题的兴趣，同时也为将来的深入研究奠定实证基础。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。 中国由于人口众多、经济潜力巨大，在当今的全球化格局中，国际地位举足轻重。因而，在美国的“单极化”战略中，中国具有重要战略地位。据国际问题专家分析，世界上三个人口大国－－中国、俄罗斯和印度，都极力保持本国独特的社会文化和政治制度，与美国保持着某种抗衡关系，同时，三国的经济也正呈现复兴和发展趋势，在新世纪同美国的差距将会缩短。因而，即使美国有能力迫使这三个国家实行美式民主自由制度，但如果中、俄、印坚持走不同于美国主导的西方政经发展道路，分别或联合反对美国，都会使美国“单极化”全球战略难以成功。基于这样的分析，21世纪以后，美国的全球战略可能将有所调整，战略重心可能从欧洲转向中东和亚洲，特别是转向中、俄、印三大国。事实上，美国已经在“将亚太逐年高成长所孕育的数以亿计的中产阶级，国民所得持续增加所带来的兆亿美元的消费能力，还有未来大规模现代建设所需的资金与技术等等经济因素，予以数据化的精算，并将亚太这个 “他者”设定为西方国家长期景气低迷所累积的资本与科技进行再生产的“新疆域”。美国未来学家奈斯比特也在预计未来趋势时指出，“西方企业如果不能参与大亚洲的经济腾飞，不但会丧失商机，更可能被削弱竞争力。毋庸讳言，已经臻于成熟的西方经济需要外来的新刺激，西方技术和精密产品必须能更广泛地应用于开拓新的市场，而亚洲就是最具潜力的开发对象。”

G. 外国人对中国存有偏见和刻板印象的例子

楼主所说的歪果仁儿，这里默认为指欧美西方世界的人们吧，因为日本、韩国人，或者我们的其他东南亚的邻居们，对中国人的刻板偏见可能会与西方人不同。

首先！

他们对中国人几乎没有概念！只对亚洲人有概念 而且他们看到的所有亚洲人，他们都称之为CHINESE，中国人对他们来说并不是在特指我们，而是在指所有长着亚洲脸的人。

并不怪他们，纯靠长相，不看行为举止，穿着言语的话，我们自己也是分不清对方是来自亚洲哪个国家的，

但欧美大部分人不只外观，甚至连亚洲的不同国家及代表国家的各种文化标签都无法分辨，

举个栗子，经常有白人朋友在一个party里兴奋的朝我走过来，说：你是中国人？我X！我超爱寿司的，我也超爱漫画！你们那个PSY简直牛逼到爆炸！

还有人会和我讲：你是中国人？ 我X！ that's cool！ 我姐嫁给了一个中国人，

我说啊 真的吗？ 他：是的！ 就在那边，我带你去见他

走过去后发现画风是这样的：

经过攀谈以后， 对方是如假包换的菲律宾人，不是有中国亲戚的那种。

我就问那个白人兄弟，尼玛这也算是中国人？ 他却理直气壮： they are all chinese to us

我就：

其实和大部分外国人讲亚洲文化及人种差异完全是对牛弹琴，就好像一个东欧人和你讲塞尔维亚人和波黑人的区别一样，对于我们来说，分不清楚也有情可原，

何况我们中国还有56个民族，那么多少数民族的长相也都不同，更不用说什么南北东西差异了

我有一个水族朋友，长得和东南亚人一模一样，连自己都经常开玩笑调侃，你让一个外国人猜他是哪里人，基本上没戏

比如让我猜一个blond （金发）他有可能是德国人，北欧人，美国人，也有可能是西班牙人，西班牙我们都觉得以黑发为主，但是事实上，西班牙也有很多金发的人，因为欧洲从历史上就是一个大融合，在法国就有很多的波兰人后裔，他们的后代如果还是和浅发色的人在一起，那么他们的子孙后代很有可能依然是金发，但他们已经是地地道道的法国人了。

书归正传，

既然他们分不清中国还是亚洲其他国家，那么这些歪果仁对亚洲脸的刻板偏见是什么呢？

（以下外国人的偏见可能会伤及自尊，玻璃心者别走心，喷子、杠精，请在此时离场）

狗肉专家
西方白左都是玻璃心，听到吃狗肉这种消息就瞬间高潮，马上刨根问底，其实亚洲很多国家都吃狗肉，韩国朝鲜都吃狗肉，但是因为我说的以上原因，Chinese是欧美对亚洲人的总称，所以这个锅，是我们来背的，而且玉林狗肉节这个东西，在国外的社交网站上曝光度极高，所以这个锅也就算是实锤了。

大家请看 如果在google中输入 Yulin 这个拼音，全部都是狗肉节的场景，所以他们这样评论中国人也就没什么稀奇的。（不发表个人观点，仅陈述，因为无论我站在支持还是反对面，都会被喷）

H. 韩国影视作品中为什么喜欢丑化中国形象

不是丑化我们
是他们没文化
不知道我们中国的现状
他们的媒体也都不报道

我的老师来中国之前本来打算待1个学期就回韩国 因为在她的印象中中国海停留在大革命时代 她以为人们都不能随便说话的 随便说话就会被共产党抓起来
来中国之前 她家里还特别担心 她差点没哭了= =|||
后来到了中国 吓一跳 不仅跟想象的不一样 而且还超乎想象
现在她来中国都7年了 她也很少回韩国
我们问她觉得怎么样 她说比想象中好多了
而且每天都能吃肉 吃水果 = =|||
这是我印象最深的话
哈哈 我差点没晕了~

韩国发展的早 而且国家小 发展的速度也就快
中国其实是后起来的国家
而且开始的时候已经落后他们不少
所以他们一直不愿意承认中国的发展
也不想去正视这个问题 这些从他们的新闻里就能看出来
本来有很大优势的国家 眼看就要超越他们
你也知道 就是自尊问题呗 别说是国家了 就连人不也一样么
原本优秀的学生却眼看着倒数的追上他 并要超越了 心里肯定不是滋味
所以就自欺欺人咯~

不过我还是觉得韩国人挺无知、愚昧的
因为现在这种情况全是他们的政府主导的
他们的媒体直到现在还在做些无聊的报道 很少能正视我们的成就
就举个简单的例子吧

我之前无意中在韩国网站上看到条新闻 那个网站能算的上是韩国最大的新闻社
我们央视的新大楼 就那个大裤衩 不是个很有名的建筑么
克服了地心引力什么的 具体我也说不明白
不说它好看不好看 但是这个建筑确实是在国际上有一点水平的 不是哪都能盖的
但是我看那天那个报社的网站头条写的大概意思“中国人不服定律 不相信定律”什么的 文章的大概意思是说：5.12地震死了那么多的人 中国人还逞强 不相信什么万有引力的定律 不怕死 瞎挑战什么的。。。
总之看了很生气
=========================
还有一条 地震之后 不是大家都流传说什么有预言家语言么
说中国的奥运会不会成功 会有恐怖袭击什么的
因为之前那个预言家语言到了中国会有地震什么的 所以大家不也得人心惶惶的么
那时候韩国更热闹了 感觉就是在等着看我们出糗
结果奥运会空前成功了 他们有出了报道 题目是“怎么预言家的话不准？”
靠 我当时真想灭了他们
全是棒槌！！！！
==============================
其实中国到底怎么样 来了中国的韩国人就很清楚
他们不得不承认中国发展的速度
但是心里还是有那种自尊心作祟 气不过我们发展的这么快
所以一有点新闻 就往坏处报道
真的是很没文化的表现
我有时觉得他们听可悲的
明明自诩聪明 其实是自作聪明= =|||

I. 外国人对中国有哪些偏见

老外应该认为中国人都会武术吧，老外认为中国人都不看红灯过马路，而且都不排队，都随地吐痰，我想这些都是偏见。老外以为我们中国还是以前那个落后的国家，这是错误的，这是偏见，我们中国人已经强大起来，我们中国的经济已经腾飞起来，让那些对中国有偏见和误解的老外一边儿凉快去吧。